Οι αρχές του Περού αποφάσισαν να κλείσουν το Μάτσου Πίτσου, το τουριστικό στολίδι των ‘Ινκας και μεγαλύτερο τουριστικό αξιοθέατο της χώρας, λόγω των ταραχών που συγκλονίζουν τη χώρα από τον Δεκέμβριο, στις οποίες 46 άνθρωποι έχουν χάσει τη ζωή τους, ανακοίνωσε σήμερα η κυβέρνηση.
«Δόθηκε εντολή να κλείσει το δίκτυο μονοπατιών των Ίνκας (χερσαίες προσβάσεις, Μονοπάτι των ‘Ινκας) και της Llaqta (Γιάκτα, ακρόπολη) του Μάτσου Πίτσου λόγω της κοινωνικής κατάστασης και για τη διατήρηση της ακεραιότητας των επισκεπτών», ανακοίνωσε το υπουργείο Πολιτισμού.
Ο σιδηρόδρομος, ο μόνος τρόπος για να μεταβεί κάποιος στην τοποθεσία αυτή — εκτός από την πορεία — κόπηκε εδώ και αρκετές ημέρες, καθώς η γραμμή υπέστη ζημιές από διαδηλωτές. Σύμφωνα με την εταιρία που τον διαχειρίζεται, αφαιρέθηκαν ράγες από τους διαδηλωτές.
Τουλάχιστον 400 τουρίστες — από τους οποίους 300 ξένοι — είναι εγκλωβισμένοι στους πρόποδες της τοποθεσίας, στο ‘Aγκουας Καλιέντες.
«Δεν ξέρουμε αν θα έρθει ένα τρένο να μας πάρει. Όλοι οι τουρίστες εδώ κάνουν ουρά για να εγγραφούν» προκειμένου να φύγουν, δήλωσε στο Γαλλικό Πρακτορείο ο Χιλιανός τουρίστας Άλεμ Λόπες την Παρασκευή.
Οι τουρίστες «δεν μπορούν να βγουν έξω επειδή ο σιδηρόδρομος έχει υποστεί ζημιές σε διάφορα σημεία», δήλωσε την Παρασκευή ο υπουργός Τουρισμού Λουίς Φερνάντο Χελγκέρο. «Κάποιοι τουρίστες επέλεξαν να περπατήσουν μέχρι το Πισκακούτσο, αλλά είναι μια πορεία έξι ωρών ή περισσότερο και ελάχιστοι άνθρωποι μπορούν να το κάνουν».
Το Πισκακούτσο είναι το πλησιέστερο χωριό στο Μάτσου Πίτσου που συνδέεται με το οδικό δίκτυο.
Τον Δεκέμβριο, τουρίστες είχαν εγκλωβιστεί επίσης στο σημείο αυτό προτού απομακρυνθούν με ειδικό τρένο, υπό την επίβλεψη της αστυνομίας και ομάδων σιδηροδρομικών εργατών, για να επισκευαστεί η γραμμή.
Οι διαδηλώσεις — με αίτημα την παραίτηση της προέδρου Ντίνα Μπολουάρτε και τη διάλυση του Κοινοβουλίου – έχουν στοιχίσει τη ζωή σε 46 ανθρώπους (45 πολίτες και έναν αστυνομικό) από τις 7 Δεκεμβρίου.
Οι κινητοποιήσεις άρχισαν μετά την αποπομπή και τη σύλληψη του αριστερού προέδρου Πέδρο Καστίγιο, που κατηγορείται για απόπειρα πραξικοπήματος θέλοντας να διαλύσει το Κοινοβούλιο το οποίο ετοιμαζόταν να τον παύσει από το αξίωμα.
Μήνυμα ενότητας και αλληλεγγύης για την αποφασιστική φύλαξη των ευρωπαϊκών συνόρων με την Τουρκία στον Έβρο, έστειλε ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη Τάκης Θεοδωρικάκος από την Αλεξανδρούπολη, όπου συναντήθηκε με 27 πρέσβεις χωρών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, συνδεδεμένων με τη Συνθήκη ΣΕΝΓΚΕΝ, της Βρετανίας και της Ελβετίας.
Ταυτόχρονα, τόνισε πώς το έργο της φύλαξης των συνόρων χρειάζεται τη στήριξη, όχι μόνο του ελληνικού κράτους αλλά και της Ευρωπαϊκής Ένωσης, ενώ εξέφρασε την κοινή βούληση για εφαρμογή του διεθνούς δικαίου και την αποφασιστικότητα για σταθερότητα και συνεργασία στην περιοχή.
«Η ασφάλεια των ευρωπαϊκών κρατών και των πολιτών τους έχει ως προϋπόθεση την αντιμετώπιση της παράνομης μετανάστευσης και -συνεπώς- τη φύλαξη των εξωτερικών συνόρων εδώ στον Έβρο. Για αυτό τον λόγο, το έργο της φύλαξης από την ΕΛ.ΑΣ. και τις Αρχές Ασφάλειας συνολικά, χρειάζεται τη στήριξη, όχι μόνο του ελληνικού Κράτους την οποία την έχουν στον απόλυτο βαθμό αλλά και της ευρωπαϊκής κοινής γνώμης και της ίδιας της Ευρωπαϊκής Ένωσης και των ευρωπαϊκών κρατών ξεχωριστά», είπε ο κ. Θεοδωρικάκος και συνέχισε: «Η σημερινή συνάντησή μας εδώ, στέλνει μήνυμα ενότητας και αλληλεγγύης και εκφράζει την κοινή βούλησή μας για αποτελεσματική φύλαξη των ευρωπαϊκών συνόρων με την Τουρκία, για την εφαρμογή του διεθνούς δικαίου, και την αποφασιστικότητά μας για ειρήνη, σταθερότητα και συνεργασία στην ευρύτερη περιοχή της ΝΑ Μεσογείου».
Ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη περιέγραψε στους πρέσβεις την κατάσταση που επικρατεί στα ελληνοτουρκικά σύνορα στον Έβρο και επισήμανε ότι στη διάρκεια του 2022 απετράπη η είσοδος 260.000 παρανόμων μεταναστών ενώ συνελήφθησαν περί τους 1.500 διακινητές. Ανέφερε ότι καθημερινά περίπου 300-400 παράνομοι μετανάστες αποτρέπονται από τις ελληνικές αρχές φύλαξης των συνόρων, να περάσουν τα σύνορα, επισημαίνοντας ότι η απειλή είναι ενεργή. Αναφέρθηκε στον θετικό ρόλο της Frontex και ανακοίνωσε ότι μέσα στο 2023 η συνοριοφυλακή μας ενισχύεται με άλλα 400 άτομα. Οι 250 αναλαμβάνουν υπηρεσία μέσα στο Φεβρουάριο. Στην περιοχή υπηρετούν σήμερα 1800 συνοριοφύλακες και αποτελούν τους σύγχρονους Ακρίτες της Ευρώπης.«Χωρίς την παρουσία αυτών των σύγχρονων Ευρωπαίων ακριτών, που λειτουργούν αποτρεπτικά και αποτελεσματικά, θα είχαν κινηθεί στα σύνορα τα εκατομμύρια των μεταναστών που περιμένουν να μπουν στην Ευρώπη», σημείωσε.
Έκανε λόγο για ανάπτυξη ενός οργανωμένου δικτύου υποστήριξης αμφιβόλου ηθικής συγκρότησης και δουλεμπορικά κυκλώματα, που εργάζονται με μία ξεκάθαρα πολιτική ατζέντα, καθώς στρέφονται ευθέως κατά των ευρωπαϊκών θεσμών και υπογράμμισε: «Στόχος τους φαίνεται να είναι η ανατροπή της ισορροπίας και της κοινωνικής συνοχής. Στόχος τους είναι η υπονόμευση θεσμών και αξιών».
Για τον περιορισμό της παράνομης μετανάστευσης, ο κ. Θεοδωρικάκος ενημέρωσε τους ευρωπαίους διπλωμάτες, ότι η κυβέρνηση έλαβε την απόφαση για αναβάθμιση των μέτρων προστασίας στα σύνορα, μέσω της υλοποίησης του σχεδίου «Ακρίτας» που υλοποιεί το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη. Στο πλαίσιο αυτό, η Ελλάδα προχωρεί, σε πρώτη φάση, στην κατασκευή άλλων 35 χιλιομέτρων του Φράχτη στον Έβρο, ο οποίος επί του παρόντος εκτείνεται σε 37,5 χιλιόμετρα. Το έργο έχει προϋπολογισμό 100 εκατομμύρια ευρώ και καλύπτεται στο σύνολο του από τον κρατικό προϋπολογισμό της Ελλάδας. Η Ελλάδα, όπως σημείωσε, η οποία επωμίζεται μεγάλο βάρος των παράνομων μεταναστευτικών ροών δίνει ιδιαίτερη βαρύτητα στην πτυχή της ασφάλειας και της προστασίας των ευρωπαϊκών εξωτερικών συνόρων.
«Αποτελεί πάγια θέση μας ότι τα κράτη-μέλη πρώτης υποδοχής δεν μπορεί να είναι οι μοναδικοί ευρωπαϊκοί προορισμοί», είπε και πρόσθεσε: «Θα πρέπει να υπάρξει αλληλεγγύη μεταξύ των κρατών μελών και δίκαιος καταμερισμός ευθυνών. Η στενή συνεργασία και η ανταλλαγή πληροφοριών μεταξύ των χωρών μας είναι απαραίτητη, προκειμένου να διαχειριστούμε αποτελεσματικά το μείζον αυτό πρόβλημα. Ο στενός συντονισμός είναι απαραίτητος, όπως κάνουμε ήδη με γειτονικές χώρες, όπως η Βουλγαρία, με την οποία έχουμε εξαίρετη συνεργασία για το θέμα. Υπερασπιζόμαστε τα σύνορα της Ευρώπης, υπερασπιζόμαστε τις Αρχές και τις Αξίες του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού, εργαζόμαστε με αποφασιστικότητα, αποτελεσματικότητα, ανθρωπιά και αλληλεγγύη, αλλά δεν μπορεί να κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλό μας για το τι πραγματικά συμβαίνει και το ποιες είναι οι πραγματικές επιδιώξεις κάποιων και το πραγματικό διακύβευμα για όλους μας», τόνισε.
Επισήμανε ότι η Ελλάδα έχει καταγγείλει την εργαλειοποίηση του μεταναστευτικού από την Τουρκία και ταυτόχρονα έχει συμπαρασταθεί σε άλλα κράτη, όπως η Λιθουανία, που υπήρξαν θύματα παρόμοιας πολιτικής από τη Λευκορωσία.
Για τις επιχειρησιακές παραμέτρους και ενέργειες αντιμετώπιση των παράνομων μεταναστευτικών ροών από την Ελληνική Αστυνομία ενημέρωσε τους πρέσβεις ο επικεφαλής του Κλάδου Αλλοδαπών και Προστασίας των συνόρων, υποστράτηγος, Δημήτρης Μάλλιος.
Στη συνάντηση που έγινε στο Νομαρχείο Αλεξανδρούπολης παρέστησαν ο περιφερειάρχης Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης Χρήστος Μέτιος, ο αντιπεριφερειάρχης Έβρου Δημήτρης Πέτροβιτς και ο δήμαρχος Αλεξανδρούπολης Γιάννης Ζαμπούκης, όπως επίσης και οι βουλευτές της ΝΔ, Τ. Δημοσχάκης και Χρ. Δερμετζόπουλος.
«Το πρόβλημά μας, στον Έβρο, ήταν πάντα η ασφάλεια και τώρα αυτή εμπεδώνεται με τις αποτελεσματικές παρεμβάσεις της κυβέρνησης και του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη», δήλωσε ο αντιπεριφρειάρχης Δημήτρης Πέτροβιτς.
«Ήδη το πρώτο μέρος του φράχτη που έχει τοποθετηθεί στην περιοχή των Φερών έχει αποδώσει αποτελέσματα σχετικά με τη μείωση των μεταναστευτικών ροών», τόνισε ο κοινοτάρχης Φερών και πόρων Αθανάσιος Πεμούσης.
Στη συνέχεια ο κύριος Θεοδωρικάκος μαζί με τους πρέσβεις θα επισκεφθούν τον φράχτη στα σύνορα με την Τουρκία, στην περιοχή των Φερών, όπου θα γίνει ενημέρωση από τον Γενικό Περιφερειακό Αστυνομικό Διευθυντή Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης υποστράτηγο Πασχάλη Συριτούδη.
Χιλιάδες πολίτες που αντιτίθενται στην άμβλωση πραγματοποίησαν χθες Παρασκευή πορεία στην Ουάσινγκτον στο πλαίσιο της 50ης «Πορείας για τη Ζωή», σηματοδοτώντας ένα νέο κεφάλαιο για το κίνημα το οποίο επί χρόνια είχε ως στόχο την ανατροπή της απόφασης Ρόου εναντίον Ουέιντ του Ανώτατου Δικαστηρίου των ΗΠΑ, βάσει της οποίας προστατευόταν σε ομοσπονδιακό επίπεδο η άμβλωση.
Με την ακύρωση της απόφασης αυτής τον Ιούνιο, οι επικεφαλής και τα μέλη του κινήματος «Πορεία για τη Ζωή» γιόρτασαν χθες τη νίκη τους. Ωστόσο εξακολουθούν να πιέζουν προκειμένου να θεσπιστούν πιο αυστηροί περιορισμοί στην άμβλωση σε πολιτειακό και ομοσπονδιακό επίπεδο, ενώ προσεύχονται για να αλλάξουν «τις καρδιές και τα μυαλά» των Αμερικανών που στηρίζουν το δικαίωμα αυτό.
«Δεν έχουμε τελειώσει ακόμη», δήλωσε η Τζιν Μανσίνι πρόεδρος της «Πορείας για τη Ζωή» απευθυνόμενη στο πλήθος. «Θα συνεχίσουμε τις πορείες μέχρις ότου η άμβλωση να είναι κάτι αδιανόητο», πρόσθεσε.
Μετά την ανατροπή της απόφασης Ρόου εναντίον Ουέιντ, στις 24 Ιουνίου 2022, 12 πολιτείες έχουν απαγορεύσει εντελώς την άμβλωση, με πολύ περιορισμένες εξαιρέσεις, ενώ υπηρεσίες άμβλωσης δεν είναι διαθέσιμες σε ακόμη δύο, σύμφωνα με το Guttmacher Institute.
Οι συμμετέχοντες στην πορεία δήλωσαν ότι θέλουν οι αμβλώσεις να απαγορευθούν σε όλες τις πολιτείες, σε κάθε στάδιο της εγκυμοσύνης. Κάποιοι κρατούσαν πανό που έγραφαν: «Ζητώ προστασία από τη σύλληψη» και «η άμβλωση είναι γενοκτονία».
«Πιστεύω ότι, όπως δεν θα θέλαμε να δολοφονήσουμε κάποιον εδώ, δεν θα θέλαμε να δούμε καμία από αυτές τις ζωές να πληγώνεται ή να χάνεται», δήλωσε ο Ρομπ ΜακΝατ, ένας πάστορας.
«Η ζωή ξεκινά με τη σύλληψη», δήλωσε η Καθλίν Σταλ, μια 60χρονη νοσηλεύτρια που εργάζεται σε κλινικές για γυναίκες και παιδιά.
Η Σταλ και άλλοι, εκτός από την απαγόρευση των αμβλώσεων, θα ήθελαν να δουν να υιοθετούνται νομοσχέδια τα οποία θα προσφέρουν πόρους και προστασία στις γυναίκες που βρίσκονται αντιμέτωπες με μια μη προγραμματισμένη εγκυμοσύνη.
Επόμενα βήματα
Μεταξύ των ομιλητών της συγκέντρωσης ήταν η υπουργός Δικαιοσύνης του Μισισιπή, η Λιν Φιτς, η οποία κέρδισε μια υπόθεση εναντίον κλινικής στο Τζάκσον, η οποία αποτέλεσε και την αφορμή για το Ανώτατο Δικαστήριο να ανατρέψει την απόφαση Ρόου εναντίον Ουέιντ.
Στο μέλλον η οργάνωση «Πορεία για τη Ζωή» σχεδιάζει να πραγματοποιήσει πορείες σε διάφορες πολιτείες με στόχο να πιέσει για τη λήψη πιο περιοριστικών μέτρων εναντίον της άμβλωσης σε πολιτειακό επίπεδο, εξήγησε η Μανσίνι.
Το 2023 σχεδιάζει να πραγματοποιήσει 10 πορείες σε πολιτείες, μεταξύ των οποίων η Αριζόνα, η Βιρτζίνια, η Καλιφόρνια και το Κονέκτικατ. Η Μανσίνι εξήγησε εξάλλου ότι θα ήθελε το κίνημα να επεκταθεί σε πολιτείες όπου οι υπέρμαχοι των αμβλώσεων σημείωσαν νίκες τον τελευταίο καιρό, όπως στο Μίσιγκαν.
«Οι Δημοκρατικοί το έχουν αναγάγει σε πολιτικό θέμα, έχουν επενδύσει πολλά χρήματα σε εκστρατείες, μίλησαν για τους κινδύνους που υπάρχουν όταν οι γυναίκες δεν έχουν το δικαίωμα στην άμβλωση (…), αλλά δεν είπαν την αλήθεια», κατήγγειλε ο 74χρονος καθολικός Τζορτζ Μενς.
Αύριο Κυριακή, στην 50η επέτειο από την απόφαση Ρόου εναντίον Ουέιντ, θα βγουν στους δρόμους οι υπέρμαχοι του δικαιώματος στην άμβλωση, σε συγκεντρώσεις που αναμένεται να πραγματοποιηθούν σε πολλές πόλεις των ΗΠΑ.
Σήμερα, 21/1/2023, γιορτάζεται η Πρωτοχρονιά του νέου σεληνιακού κινέζικου έτους – το οποίο φέτος είναι το Έτος του Λαγού. Καλή Χρονιά, λοιπόν, ήρεμη, δημιουργική και ευγενική, όπως είναι και τα χαρακτηριστικά αυτού του κινέζικου ζωδίου. (Σ.τ.Μ.)
Η Λι Φαν, βιολονίστα ειδικευμένη στην μπαρόκ και την παλαιά μουσική, ξανάρχισε πρόσφατα να παίζει σύγχρονο βιολί. Χρειάστηκε όμως να καταβάλλει πιο έντονη προσπάθεια από όσο περίμενε για να προσαρμοστεί και πάλι στον συγκεκριμένο τρόπο παιξίματος, μετά από την πολυετή θητεία της στην παλαιά μουσική. Αυτό την έκανε να σκεφτεί αρκετά για την αλλαγή της ταχύτητας που έχει προκύψει με την πάροδο των χρόνων στη μουσική, τα ήθη και τον ρυθμό της ανθρώπινης ζωής γενικότερα: «Η εξέλιξη του πολιτισμού ανακλάται στις αλλαγές των οργάνων», λέει.
Σε μια εκτεταμένη συνέντευξη, η Λι αναφέρθηκε στην εξέλιξη του βιολιού από τον μεσαιωνικό πρόγονό του το fiddle, την αναγεννησιακή liradabraccio και το ρεμπέκ μέχρι το σύγχρονο βιολί (το δικό της είναι κατασκευασμένο από τον Γιόεργκ Βούντερλιχ), στην οποία αποτυπώνονται και οι αλλαγές στη γλώσσα και τον πολιτισμό. Τα τελευταία χρόνια μοιάζει να έκλεισε κατά κάποιον τρόπο ένας κύκλος στην καριέρα της και η τεχνική της εμπλουτίστηκε και βάθυνε χάρις στην ανανεωμένη θεώρησή της για την παράδοση και την πίστη.
Συμπιέζοντας τον χρόνο
Όταν συντονιζόμαστε στα 432 Hz, κάτι μαγικό συμβαίνει. Τα Hz (Hertz – Χερτς) είναι μονάδα μέτρησης συχνότητας οποιουδήποτε σύντομου περιοδικού φαινομένου. Η μονάδα του αφορά κύκλο ενός δευτερολέπτου και ισούται με «έναν κύκλο ανά δευτερόλεπτο». Όσο μεγαλύτερος αριθμός των κύκλων τόσο υψηλότερη η συχνότητα.
Την εποχή των Χάυντν, Μότσαρτ και Μπετόβεν, όταν η μουσική κατά γενική ομολογία βρισκόταν στο ζενίθ της, τα μουσικά όργανα κουρδίζονταν στα 432 Hz. Εκείνη ήταν η εποχή του Διαφωτισμού, εποχή προόδου, νέων ανακαλύψεων και συνεχών αλλαγών. Τα πιάνα που χρησιμοποιούσε ο Μπετόβεν προς το τέλος της ζωής του διέφεραν πάρα πολύ από αυτά της παιδικής του ηλικίας.
Για τη Λι, το κούρδισμα δεν είναι απλώς θέμα προσωπικής προτίμησης, αλλά συνδέεται με τον ρυθμό ζωής της εκάστοτε κοινωνίας.
Η μπαρόκ μουσική (Μπαχ και Χέντελ) παίζεται κυρίως στα 415 Hz, ενώ η κλασική μουσική (Χάυντν και Μότσαρτ) ανάμεσα στα 427 και 432 Hz. Σήμερα, πολλές ορχήστρες στις ΗΠΑ κουρδίζουν τα όργανά τους στα 440 Hz και κάποιες δοκιμάζουν ήδη τα 442 και τα 444 Hz.
Ως απαρχές της ιστορίας της Δυτικής μουσικής θεωρούμε συνήθως τους Γρηγοριανούς ύμνους των μεσαιωνικών μοναστηριών.
«Η μεσαιωνική μουσική είναι πάρα πολύ αργή. Ακούγοντάς την μπορεί να αναρωτηθούμε γιατί αυτή η μουσική κινείται τόσο αργά… Ωστόσο, είναι πλούσια σε περιεχόμενο», λέει η Λι. «Είναι σαν ένα ποίημα, σύντομο αλλά γεμάτο νόημα. Στην αρχαία Κίνα, τα χρόνια της Δυναστείας Τανγκ, γράφονταν ποιήματα τα οποία με πέντε λέξεις έλεγαν όσα η σύγχρονη γλώσσα δεν μπορεί να πει ούτε με εκατό λέξεις. Εκείνη την εποχή, τα αποφθέγματα και τα σοφά λόγια βρίσκονταν σε αφθονία.»
Ο αργός ρυθμός της παλαιάς μουσικής ταίριαζε με τις «γαλήνιες καρδιές των ανθρώπων που ζούσαν τότε και μπορούσαν να την ακούσουν». Στον πολυάσχολο σημερινό άνθρωπο ίσως φαντάζει αργή. Αλλά αν μπορούμε να ηρεμήσουμε την καρδιά και τα νεύρα μας και να είμαστε παρόντες και συγκεντρωμένοι, θα ανακαλύψουμε ότι κι εμείς μπορούμε να απολαύσουμε την αριστοτεχνικότητα και το νόημά της, προσθέτει η Λι.
Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, κυριαρχούσε το fiddle (ή vielle). Όπως και για τη βιόλα του ύστερου 15ου αιώνα, με τον όρο fiddle δεν αναφερόμαστε σε ένα συγκεκριμένο μουσικό όργανο, αλλά μάλλον εννοούμε γενικότερα μια οικογένεια πληκτροφόρων και έγχορδων οργάνων που παίζονται με δοξάρι. Μπορεί να μοιάζουν με το βιολί ή να έχουν αρκετά διαφορετικό σχήμα, ακόμα και γωνιώδες ή αστεροειδές. Σε πολλούς πίνακες της Αναγέννησης απεικονίζονται άγγελοι που κρατούν μουσικά όργανα που θυμίζουν βιολιά.
«Εκείνα ήταν επίπεδα και στις δύο πλευρές, το πάνω μέρος τους δεν ήταν κυρτό όπως του βιολιού. Υπήρχαν πολλά διαφορετικά είδη, τα οποία μπορούμε να δούμε τώρα σε μουσεία ή πίνακες», εξηγεί η Λι.
Το βιολί της μπαρόκ περιόδου, η βιόλα ντα μπράτσο, είχε πιο τυπικό σχήμα από το fiddle, αλλά ήταν ακόμα πιο πλατύ και πιο επίπεδο από το σύγχρονο βιολί. Και τα δυο είχαν χορδές από έντερα ζώων, αντί για τις μεταλλικές που έχουμε συνηθίσει να ακούμε σήμερα. Γι’ αυτόν το λόγο, τα παλιά όργανα δεν παράγουν τόσο δυνατό ήχο ή αντήχηση, όπως τα σύγχρονα.
«Αλλά και ο τρόπος παιξίματος ήταν διαφορετικός – πιο φυσικός, πιο ζεστός. Οι συναυλιακοί χώροι ήταν μικρότεροι. Οι σύγχρονες μεγάλες αίθουσες απαιτούν δυνατότερο ήχο, άλλο κούρδισμα – τα 415 Hz δεν είναι πλέον αρκετά. Οι ήχοι τώρα πρέπει να είναι πιο δυνατοί, μεγάλοι, φωτεινοί και αριστοτεχνικοί», λέει η Λι.
Οι αίθουσες συναυλιών μεγάλωναν, τα μουσικά όργανα γίνονταν όλο και πιο ανθεκτικά και ηχηρά και, από την κλασική εποχή και ύστερα, οι μουσικοί και οι συνθέτες κάνουν συνεχείς προσπάθειες να εντυπωσιάσουν το κοινό με βελτιωμένες τεχνικές και μεγαλύτερη μαεστρία.
«Κανείς δεν ενδιαφέρεται να κάνει κάτι αργό. Έτσι όμως χάνουμε τις λεπτές αποχρώσεις των πραγμάτων, χάνουμε κάτι από την αισθαντικότητά μας. Προτιμάμε την ένταση, τη δύναμη και την ταχύτητα, που εντυπωσιάζουν ευκολότερα. Είναι πολύ ενδιαφέροντα όλα αυτά.»
Σύμφωνα με τη βιολονίστα Λι Φαν, το κούρδισμα, πέρα από ζήτημα προσωπικού γούστου, συνδέεται με τους τρόπους και τον ρυθμό της κοινωνίας εν γένει.(Dai Bing/The Epoch Times)
Μια μοιραία συνάντηση
Η Λι ξεκίνησε την καριέρα της στην πατρίδα της, την Κίνα, παίζοντας βιολί σε γνωστές ορχήστρες για μπαλέτα και όπερες και συμμετέχοντας σε πολλές ηχογραφήσεις για CD, ραδιόφωνο, τηλεόραση και κινηματογράφο. Μετά από μια δεκαετία και με σκοπό να εμπλουτίσει τις μουσικές της γνώσεις πήγε στη Γερμανία, όπου γνώρισε και αγάπησε την παλαιά μουσική.
«Αυτό που άρχισε σαν μια προκαθορισμένη από τη μοίρα επαφή εξελίχθηκε σε αποστολή», λέει η Λι.
Οι διευθυντές των μουσικών σχολών δεν ήξεραν τι να σκεφτούν γι’ αυτήν, καθώς οι περισσότεροι φοιτητές τους ήταν 17άρηδες, ενώ η Λι είχε φτάσει τα 30.
Η σχολή που τη δέχτηκε τελικά είχε έλλειψη σε καθηγητές εκείνη την περίοδο και η Λι θα έπρεπε να περιμένει ένα εξάμηνο για να ξεκινήσει τα μαθήματα. Έχοντας κουραστεί από την αναμονή, αποφάσισε να ρωτήσει μήπως μπορούσε να κάνει κάποιο άλλο μάθημα εν τω μεταξύ.
«Το πρώτο πράγμα που με ρώτησαν ήταν πόσο χρονών είμαι. Μάλλον θα με βρήκαν μεγάλη, αφού μου πρότειναν να μάθω παλαιά μουσική». Την έστειλαν στο τμήμα αρχαίας μουσικής, όπου – επιτέλους – της είπαν να περάσει την επόμενη εβδομάδα με το όργανό της. Η Λι όντως ξαναπήγε και ανακάλυψε έναν ολοκαίνουριο γι’ αυτήν μουσικό κόσμο.
Σπουδάζοντας το παρελθόν
«Αποδέχτηκα το όργανο που μου δόθηκε, το μελέτησα, κατανόησα την ιστορία και την ουσία του και εκτίμησα την ομορφιά του». Και εξερεύνησε όχι μόνο την παλαιά μουσική, αλλά και τη μεσαιωνική τέχνη και τον πολιτισμό.
«Ήταν πολύ κοντά στον Θεό. Όλες οι τέχνες ήταν για τον Θεό».
Κατά τη διάρκεια των σπουδών της στη Γερμανία, έκανε σεμινάρια εξειδίκευσης με τον Τον Κόοπμαν, μαέστρο και γνωστό μουσικολόγο, με τον Άντον Στεκ, βιολονίστα και μαέστρο και με τον Πέδρο Μέμελσντορφ, μουσικό διευθυντή και μουσικολόγο, ειδικευμένο στη μεσαιωνική μουσική.
Η Λι έγινε μέλος του μουσικού συνόλου Paradiso στη Φρανκφούρτη και συνεργάστηκε με τους La Stagione Frankfurt, το Free Dance Theater της Φρανκφούρτης, τον Μωρίς βαν Λίεσχουτ, τον Μάικλ Σνάιντερ, τους The Mannheim court orchestra και τους Τhe Main Baroque Orchestra.
Μετά από την αποφοίτησή της από το Πανεπιστήμιο Μουσικής και Παραστατικών Τεχνών της Φρανκφούρτης, έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στην ιστορική ερμηνεία με την Πέτρα Μύλλεγιανς, Γερμανίδα βιολονίστα, μαέστρο και παιδαγωγό φημισμένη για τη δουλειά της στην ιστορική ερμηνεία. Αργότερα, η Λι έγινε βοηθός της Μύλλεγιανς στα σεμινάρια εξειδίκευσης της πρώην καθηγήτριάς της.
Επίσης, σπούδασε μεσαιωνική και αναγεννησιακή μουσική με τον Μωρίς βαν Λίεσχουτ και τη Ρεβέκκα Στιούαρτ στη σχολή Schola Cantorum Brabantiae.
Όσο διάστημα ήταν στην Ευρώπη, η Λι συμμετείχε σε μικρά ή μεγάλα σύνολα, παίζοντας παλαιά μουσική, αλλά και νέα κομμάτια. Ηχογράφησε πολλά CD, περιλαμβανομένου κι ενός άλμπουμ με έργα του Βιβάλντι με την Capella Academia και κοντσέρτα του Τέλεμαν με την ορχήστρα La Stagione.
Εμφανίστηκε και σε ζωντανές ηχογραφήσεις, όπως για το DVD της θεατρικής παράστασης της Φρανκφούρτης για το 2009 «Πάρσιφαλ, ο κόκκινος ιππότης». Ήταν ιδρυτικό μέλος των μουσικών συνόλων Aquilla, La Pace και Allegris Quartet, με τα οποία έκανε περιοδείες σε Ευρώπη και Ασία. Επιπλέον, επιλέχθηκε από τη Νέα Φιλαρμονική της Φρανκφούρτης για να παίξει με διεθνούς φήμης καλλιτέχνες όπως ο Αντρέα Μποτσέλι και ο Ντέηβιντ Γκάρετ.
«Μετά απ’ όλα αυτά, το σύγχρονο βιολί μου φαινόταν υπερβολικά γρήγορο!»
Ζωντανεύοντας την παράδοση
Πρόσφατα, η Λι έγινε μέλος του θιάσου Παραστατικών Τεχνών Σεν Γιουν. Εκτός από τη μουσική τους, την τράβηξαν και η αποστολή του θιάσου και η σχέση τους με την πίστη και την παράδοση.
«Είναι ένα μοναδικό σύνολο», λέει η Λι. Παρά το γεγονός ότι τα όργανα της ορχήστρας του Σεν Γιουν είναι σύγχρονα και το ότι νέα μουσική γράφεται για κάθε σεζόν, η σύνθεση της μουσικής γίνεται βάσει των παραδοσιακών προτύπων, συνδυάζοντας αρμονικά αυτά της Ανατολής με αυτά της Δύσης – η αρχαία κινέζικη μουσική ενορχηστρώνεται για τη δυτική κλασική ορχήστρα.
«Η αναβίωση της παράδοσης ούτε λέγεται ούτε γίνεται εύκολα. Αλλά οφείλουμε να το κάνουμε και πράγματι το κάνουμε, με έναν περίπλοκο αλλά αρμονικό τρόπο. Η κινέζικη μουσική δεν είναι μόνο ευχάριστη στο αυτί αλλά και γεμάτη νόημα. Σε κάνει να σκέφτεσαι για πολλά πράγματα. Υπάρχει αφηγηματικότητα, βαθύτερο νόημα και η παρουσία του θείου.»
Σε αυτό το πλαίσιο, η Λι μπορεί να αξιοποιήσει όλες τις γνώσεις και την εμπειρία που κέρδισε τα προηγούμενα χρόνια – τα χρόνια που πέρασε παίζοντας μουσική νιώθοντας να πλησιάζει τον Θεό και τα χρόνια της παιδικής της ηλικίας όταν μεγάλωνε σύμφωνα με τις αρχές του παραδοσιακού κινέζικου πολιτισμού. Επιπλέον, η θέση της στον θίασο Σεν Γιουν της δίνει την αίσθηση ότι έχει μια αποστολή στη ζωή της.
«Τώρα σκέφτομαι συνεχώς την αναβίωση του παραδοσιακού πολιτισμού, είναι κάτι που έχω μέσα στην καρδιά μου. Πέρασα τόσα χρόνια παίζοντας παλαιά μουσική και η ανατροφή μου ήταν επίσης στηριγμένη στις παραδοσιακές αξίες, ώστε νιώθω ότι μπορώ να ενστερνιστώ απόλυτα και να αφοσιωθώ σε αυτή την αποστολή.»
Μέχρι τώρα, η παλαιά μουσική ταίριαζε τέλεια – σαν ένα παλιό και πολυφορεμένο άνετο γάντι – στην καριέρα και την προσωπικότητα της Λι. Δεν φαινόταν ότι θα χρειαζόταν να ξαναπιάσει το σύγχρονο βιολί, που με τις μεταλλικές χορδές του και το σύγχρονο δοξάρι βρίσκεται χιλιάδες ηχητικά χιλιόμετρα μακριά από τις προτιμήσεις της Λι. Ωστόσο, η αποστολή του Σεν Γιουν τη συγκίνησε τόσο, ώστε να επιστρέψει στο εγκαταλελειμμένο όργανο, αφιερώνοντας πολλές ώρες για να πετύχει τον βαθμό τεχνικής τελειότητας που απαιτείται από όλους τους καλλιτέχνες του θιάσου.
Οι πρώτοι μήνες ήταν πολύ πιεστικοί για τη Λι. Ταυτόχρονα όμως τη βοήθησαν να κατανοήσει καλύτερα και βαθύτερα τις έννοιες της πίστης και της πνευματικότητας, όπως και την ίδια της την τέχνη.
«Νόμιζα ότι είχα πίστη παλιότερα – τώρα όμως είναι αληθινά δυνατή», λέει.
Διαμάντια μέσα από την πίεση
Πολλοί από τους καλλιτέχνες του Σεν Γιουν ασκούν Φάλουν Γκονγκ, γνωστό και ως Φάλουν Ντάφα, ακολουθώντας το πρότυπο που έθεσαν τα ιδρυτικά μέλη του θιάσου, με τις αρχές Αλήθεια, Καλοσύνη και Ανεκτικότητα ως οδηγό – τις τρεις αρχές της άσκησης. Ο διαλογισμός, η πνευματικότητα και η καλλιέργεια του εαυτού είναι κάποια από τα βασικά χαρακτηριστικά του Φάλουν Ντάφα.
Όταν η Λι συνάντησε για πρώτη φορά ένα μέλος του θιάσου Σεν Γιουν, η ιδέα να ασκήσει και η ίδια Φάλουν Γκονγκ άρχισε να σχηματίζεται μέσα στο μυαλό της. Αν και είναι παντρεμένη για περισσότερα από δέκα χρόνια με ασκούμενο του Φάλουν Γκονγκ, δεν είχε σκεφτεί ποτέ να τον ακολουθήσει σε αυτό το μονοπάτι. Τα πιστεύω του αφορούσαν τον ίδιο.
«Τα πρώτα ένα-δυο χρόνια που ήμουν στον θίασο, απλώς ασκούμουν στη μουσική. Μια μέρα όμως, που είχα φτάσει νωρίτερα για την πρόβα, αποφάσισα να κάνω διαλογισμό πρώτα», λέει η Λι. «Ο νους μου ηρέμησε και δάκρυα άρχισαν να τρέχουν από τα μάτια μου».
Ήταν ένα κομβικό σημείο στη ζωή της Λι, η οποία αποφάσισε να ακολουθήσει τις αρχές της Αλήθειας, Καλοσύνης και Ανεκτικότητας και την αποστολή του Σεν Γιουν, εμβαθύνοντας ταυτόχρονα τη σχέση της με τη μουσική και την τέχνη.
«Το Σεν Γιουν ξυπνά την καλοσύνη των ανθρώπων. Τους παρακινεί να σκεφτούν ανώτερα πράγματα, για το τι είναι αληθινή συμπόνια. Η γνήσια ομορφιά και καλοσύνη μπορούν να αλλάξουν τις καρδιές και τη σκέψη του κόσμου».
Η Λι θυμάται τα σχόλια μιας ηλικιωμένης κυρίας, η οποία είχε έρθει μαζί με την κόρη της μετά από μια παράσταση στην Ισπανία. Ο σύζυγός της ήταν μουσικός και η ίδια ομολόγησε πόσο είχε συγκινηθεί από τη μουσική της παράστασης. Μιλούσε με μεγάλη θέρμη στη Λι για αυτό που βίωσε.
«Είναι σαν να δίνουμε στην ανθρωπότητα μια κατεύθυνση – έτσι αισθάνονται κάποιοι από το κοινό. Νιώθουν έντονα ότι αυτό που λαμβάνουν είναι κάτι πολύ παραπάνω από μια απλή αισθητηριακή εμπειρία και απόλαυση. Είναι κάτι που ωφελεί το πνεύμα τους, κάτι που μπορεί να τους βοηθήσει να βελτιωθούν σαν άνθρωποι και να έχουν ένα καλύτερο μέλλον. Και στις συναυλίες που έδινα παλιότερα συγκινούνταν οι άνθρωποι – αλλά όχι κατ’ αυτό τον τρόπο».
Η Λι πιστεύει ότι αυτό που δίνει το Σεν Γιουν στον κόσμο είναι το ύψιστο – όχι τόσο εξαιτίας των εξαιρετικών ικανοτήτων των καλλιτεχνών, αλλά κυρίως χάρη στο πνεύμα τους και σε αυτό που μεταδίδουν σε κάθε θεατή. Ο παραδοσιακός πολιτισμός προέρχεται από τους θεούς και «αυτό είναι που χαρίζει στην ανθρωπότητα το Σεν Γιουν – γι’ αυτό είναι και το ύψιστο».
Η Epoch Times είναι υπερήφανος χορηγός του Shen Yun Performing Arts. Καλύπτουμε τις αντιδράσεις του κοινού από την ίδρυση του Shen Yun το 2006.
Σπάνιο πυροσβεστικό και φωτογραφικό υλικό θα βρει ο επισκέπτης στο Πυροσβεστικό Μουσείο Καρδίτσας, που στεγάζεται σε χώρο της δημοτικής αγοράς της πόλης, υλικό που προέρχεται από τις δωρεές των συνταξιούχων πυροσβεστών. Ο επισκέπτης εισερχόμενος στο χώρο του Μουσείου, θα εντυπωσιαστεί από τα διάφορα πυροσβεστικά υλικά, εργαλεία, στολές διάφορες και πλούσιο φωτογραφικό υλικό από την ίδρυση του Πυροσβεστικού Σώματος, 12 Μαΐου 1930 μέχρι και σήμερα. Η μόνιμη έκθεση γενικών πυροσβεστικών υλικών μουσειακού χαρακτήρα, οφείλεται κυρίως στην αγάπη και το μεράκι που έκαναν πράξη όλα τα μέλη του συλλόγου συνταξιούχων πυροσβεστών νομού Καρδίτσας. Από το 2000 που πήρε σάρκα ο σύλλογος ξεκίνησε και η συλλογή διαφόρων πυροσβεστικών υλικών, φωτογραφιών, στολών και άλλων αντικειμένων, με αποτέλεσμα σε σύντομο χρονικό διάστημα να συγκεντρωθούν όλα τα υλικά που φιλοξενούνται σήμερα στο Μουσείο. Ο πρόεδρος του συλλόγου Χριστόφορος Κωστούλας αμέσως την επόμενη χρονιά, το 2001, συνέλαβε το όραμα της δημιουργίας στην πόλη της Καρδίτσας ενός Πυροσβεστικού Μουσείου που έλειπε από την περιοχή. Ο επισκέπτης, πιο συγκεκριμένα, θα δει πυροσβεστικά κράνη παλαιότερου και νέου τύπου, στολές αξιωματικών και υπαξιωματικών, στολές πυρόσβεσης, διακριτικά και εμβλήματα, έκθεση αρχειακών φωτογραφιών, πυροσβεστήρες, όπως και αντικείμενα της παλαιάς Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Καρδίτσας.
Στον ειδικό χώρο του μουσείου γίνονται επίσης μαθήματα πυροπροστασίας και κατάσβεσης της φωτιάς σε μαθητές και μαθήτριες της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και όχι μόνο, από έμπειρους συνταξιούχους αξιωματικούς πυρονόμους, υπαξιωματικούς και πυροσβέστες. Μιλώντας στο Αθηναϊκό – Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων ο Χριστόφορος Κωστούλας αρχιπύραρχος ε.α. πρόεδρος Συλλόγου Συνταξιούχων Πυροσβεστών Ν. Καρδίτσας και του Μουσείου, τον οποίο και συναντήσαμε στο χώρο, τονίζει πως στόχος του Πυροσβεστικού Μουσείου Καρδίτσας είναι η διαιώνιση της ιστορίας της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Καρδίτσας και του Πυροσβεστικού Σώματος γενικότερα, όπως και η προσφορά τους στην ελληνική κοινωνία, στο δύσκολο και απαιτητικό έργο που φέρνουν καθημερινά εις πέρας. Αρχικά το Μουσείο λειτούργησε στην οδό Τρικάλων 120 στην Καρδίτσα. Από 28.2.2014 η μόνιμη έκθεση γενικών πυροσβεστικών υλικών μουσειακού χαρακτήρα στεγάζεται στη νέα αγορά στον πρώτο όροφο της νότιας πλευράς του κτιρίου χάρη στη γενναία ομόφωνη απόφαση του Δ.Σ. Καρδίτσας που ελήφθη επί Δημαρχίας του Κώστα Παπαλού, που έφυγε πρόσφατα από τη ζωή. Ειδική θέση στο Μουσείο καταλαμβάνουν επίσης οι φωτογραφίες αυτοδιοικητικών προσώπων που βοήθησαν ώστε αυτή η προσπάθεια να πάρει σάρκα και οστά. Η έκθεση διατηρείται – συντηρείται και λειτουργεί με τις ετήσιες συνδρομές των μελών της και το φιλότιμό τους, τονίζει επίσης ο Ελευθέριος Βλάχος αντιπρόεδρος του Μουσείου. Η μόνιμη έκθεση γενικών πυροσβεστικών υλικών μουσειακού χαρακτήρα λειτουργεί κάθε μέρα το πρωί από τις 10 έως τις 12 και κάθε Τρίτη και Πέμπτη από τις 7 έως τις 10 το βράδυ αλλά και εκτάκτως μετά από τηλεφωνική επικοινωνία. Η είσοδος είναι δωρεάν για όλο το κοινό.
Πέθανε σε ηλικία 84 ετών ο γνωστός σκηνοθέτης και σύζυγος της Νόρας Βαλσάμη, Ερρίκος Ανδρέου. Νοσηλευόταν από τον Αύγουστο σε νοσοκομείο της Αθήνας με σοβαρά προβλήματα υγείας. Την είδηση του θανάτου του έκανε γνωστή ο πρόεδρος του Σωματείου Ελλήνων Ηθοποιών, Σπύρος Μπιμπίλας με ανάρτησή του στο Facebook.
Ο Ερρίκος Ανδρέου γεννήθηκε στην Αθήνα στις 15 Δεκεμβρίου 1938 και μεγάλωσε στο Γιοχάνεσμπουργκ της Nότιας Aφρικής. Εκεί, σπούδασε σε αγγλόφωνο πανεπιστήμιο Ιστορία της Τέχνης και Αγγλική Λογοτεχνία και συνέχισε τις σπουδές του στο σενάριο και την σκηνοθεσία στη Μεγάλη Ακαδημία Κινηματογράφου της Ρώμης.
Με την επιστροφή του στην Ελλάδα εργάστηκε ως βοηθός σκηνοθέτη σε διεθνείς παραγωγές, όπως, «Τα Κανόνια του Ναβαρόνε», και «Λέων της Σπάρτης». Το 1961 σκηνοθέτησε την πρώτη του ταινία «Ο Εφιάλτης» σε δικό του σενάριο και παραγωγή, η οποία κέρδισε διακρίσεις στο Φεστιβάλ του Νέου Δελχί και στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης. Το 1964 σκηνοθέτησε την ταινία «Επιστροφή», η οποία κέρδισε το βραβείο Α΄ γυναικείου ρόλου στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης και το 1966 την ταινία «Διχασμός», η οποία κέρδισε το κρατικό βραβείο σκηνοθεσίας, αλλά και διεθνή διάκριση στο κινηματογραφικό φεστιβάλ του Σικάγο.
Το 1967 συνεργάστηκε με τη Φίνος Φιλμ στην ταινία «Εκείνος και Εκείνη». Στη συνέχεια σκηνοθέτησε και άλλες ταινίες, συνεργαζόμενος με Αμερικανούς και Ιταλούς παραγωγούς. Το 1970 σκηνοθέτησε, σε δικό του σενάριο και παραγωγή, την ταινία «Ανταρσία των 10» η οποία κέρδισε το βραβείο σκηνοθεσίας στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης. Το ίδιο βραβείο κέρδισε και τον επόμενο χρόνο, για την ταινία της Φίνος Φιλμ «Η Μεγάλη Στιγμή του ’21 – Παπαφλέσσας». Το 1979 σκηνοθέτησε την αγγλόφωνη ταινία «Κραυγές στον Άνεμο», η οποία γυρίστηκε εξ ολοκλήρου στη Νέα Υόρκη. Σκηνοθέτησε επίσης και τις κοσμοπολίτικες ερωτικές περιπέτειες σε παραγωγή του Κλέαρχου Κονιτσιώτη «Αναζήτησις», «Ψυχή και σάρκα (Εσύ κι εγώ)», «Το αγκίστρι». Τελευταία του ταινία ήταν η «Μοιραία σχέση» το 2009.
Από το 1977 και μετά στράφηκε στην τηλεόραση σκηνοθετώντας αρκετές επιτυχημένες σειρές. Αξέχαστες θα παραμείνουν οι θρυλικές σειρές βασισμένες στα μυθιστορήματα του Ξενόπουλου με ιδανική ερμηνεύτρια την Νόρα Βαλσάμη, όπως η «Αφροδίτη», η «Αναδυομένη» και οι «Μυστικοί Αρραβώνες».
Μεγάλη επιτυχία ήταν και «Ο θάνατος του Τιμόθεου Κώνστα» με την Μιμή Ντενίση. Όλες οι σειρές που σκηνοθέτησε για την τηλεόραση -δημόσια και ιδιωτική- έγιναν μεγάλες επιτυχίες και κάποιες άφησαν εποχή, όπως «Το φως του Αυγερινού», «Αξιόπιστοι», «Λάουρα» , «Ο κόσμος κι ο Κοσμάς», «Έλλη και ‘Αννα», «Στησιχόρου 73», «Η εξαφάνιση του Τζον Αυλακιώτη», «Μια γυναίκα από το παρελθόν», «Ο χήρος, η χήρα και τα χειρότερα», «Τυχεροί και άτυχοι» κ.α.
Τον Ιούνιο του 1973, παντρεύτηκε την ηθοποιό Νόρα Βαλσάμη, την οποία είχε γνωρίσει κατά την διάρκεια των γυρισμάτων της ταινίας «Τα δυο πόδια σε ένα παπούτσι» της Φίνος Φιλμ. Έχουν αποκτήσει έναν γιο, τον Κωνσταντίνο-Ερρίκο Τζούνιορ.
Οι δυτικοί σύμμαχοι δεν κατέληξαν σε συμφωνία για την παροχή στην Ουκρανία βαρέων αρμάτων μάχης τα οποία θα μπορούσαν να ενισχύσουν τις ένοπλες δυνάμεις της ενόψει μιας εαρινής αντεπίθεσης εναντίον του ρωσικού στρατού, με τις ΗΠΑ να ζητούν από το Κίεβο να καθυστερήσει την έναρξη αυτής της επιχείρησης.
Ο επικεφαλής του αμερικανικού στρατού Μαρκ Μίλι, σε δηλώσεις του μετά το πέρας της διάσκεψης των χωρών που παρέχουν στρατιωτική βοήθεια η οποία διεξήχθη χθες Παρασκευή στην αμερικανική στρατιωτική βάση του Ράμσταϊν στη Γερμανία, εκτίμησε ότι θα είναι πολύ δύσκολο για την Ουκρανία να εκδιώξει τις ρωσικές δυνάμεις από το έδαφός της φέτος.
Τις ημέρες που προηγήθηκαν της διάσκεψης στο Ράμσταϊν στις συζητήσεις είχε κυριαρχήσει το ερώτημα αν η Γερμανία θα συμφωνήσει να στείλει Leopard 2 στην Ουκρανία ή αν θα επιτρέψει σε άλλες χώρες που διαθέτουν αυτά τα γερμανικής κατασκευής άρματα μάχης να τα παραδώσουν στο Κίεβο.
Τελικά χθες δεν ελήφθη καμία απόφαση για το θέμα, όπως δήλωσαν αξιωματούχοι, αν και οι χώρες που συμμετείχαν στη διάσκεψη δεσμεύθηκαν για την παροχή μεγάλου όγκου άλλου εξοπλισμού, περιλαμβανομένων συστημάτων αντιαεροπορικής άμυνας και άλλων αρμάτων μάχης.
«Είχαμε μια ειλικρινή συζήτηση για τα Leopard 2. Θα συνεχιστεί», δήλωσε ο Ουκρανός υπουργός Άμυνας Ολέξι Ρέζνικοφ μετά τη διάσκεψη.
Οι ΗΠΑ από την πλευρά τους εμμένουν στην απόφασή τους να μην δώσουν άρματα μάχη Abrams στην Ουκρανία, όπως επεσήμανε ανώτερος Αμερικανός αξιωματούχος από την Ουάσινγκτον.
Στο Ράμσταϊν ο Μίλι δήλωσε στη διάρκεια συνέντευξης Τύπου: «Από στρατιωτικής άποψης, εξακολουθώ να πιστεύω ότι φέτος θα είναι πάρα πολύ δύσκολο για τον (ουκρανικό) στρατό να εκδιώξει τις ρωσικές δυνάμεις από κάθε εκατοστό της κατεχόμενης από τη Ρωσία Ουκρανίας».
Επιφυλακτική η Γερμανία
Ο Αμερικανός υπουργός Άμυνας Λόιντ Όστιν επεσήμανε στη συνέντευξη Τύπου ότι η Ουκρανία είναι καλά εξοπλισμένη για να ξεκινήσει μια αντεπίθεση, ακόμη και χωρίς τα Leopard.
«Η Ουκρανία δεν εξαρτάται από μία και μόνο πλατφόρμα», τόνισε.
Η κυβέρνηση του Αμερικανού προέδρου Τζο Μπάιντεν δέχεται πιέσεις στο εσωτερικό των ΗΠΑ να προσφέρει πιο προηγμένης τεχνολογίας όπλα στην Ουκρανία. «Δεν θα πρέπει να στείλουμε αμερικανικά στρατεύματα στην Ουκρανία, αλλά θα πρέπει να της παρέχουμε ό,τι θα δίναμε στα στρατεύματά μας, αν πολεμούσαν στο πεδίο της μάχης», δήλωσε ο Δημοκρατικός γερουσιαστής Ρίτσαρντ Μπλούμενταλ.
Από την πλευρά του ο γενικός γραμματέας του ΝΑΤΟ Γενς Στόλτενμπεργκ σημείωσε στο Reuters ότι οι χώρες που στηρίζουν την Ουκρανία πρέπει να επικεντρωθούν όχι μόνο στην αποστολή νέων όπλων, αλλά και στην παροχή πυρομαχικών για τα παλαιότερα συστήματα και βοήθειας για τη συντήρησή τους.
Η Γερμανία δέχεται μεγάλες πιέσεις για να επιτρέψει την αποστολή Leopard 2. Το κόμμα του Γερμανού καγκελάριου Όλαφ Σολτς, οι Σοσιαλδημοκράτες (SPD), είναι παραδοσιακά πολύ επιφυλακτικό σε ό,τι αφορά τη στρατιωτική εμπλοκή της χώρας σε διάφορες συρράξεις και δεν επιθυμεί να γίνουν βιαστικές ενέργειες που θα μπορούσαν να ωθήσουν τη Ρωσία να κλιμακώσει τον πόλεμο.
Ο Γερμανός υπουργός Άμυνας Μπόρις Πιστόριους δήλωσε ότι δεν θα πει πότε το Βερολίνο θα λάβει απόφαση για τα άρματα μάχης, όμως πρόσθεσε ότι η χώρα του είναι έτοιμη να κινηθεί γρήγορα, αν υπάρξει ομοφωνία μεταξύ των συμμάχων.
«Εξετάζονται προσεκτικά όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα», σημείωσε ο Πιστόριους.
Ο Ουκρανός πρόεδρος Ζελένσκι ευχαρίστησε τους συμμάχους του για τη στήριξή τους κατά την έναρξη της διάσκεψης, αλλά τόνισε ότι πρέπει να γίνουν περισσότερα και πιο γρήγορα.
«Πρέπει να επιταχύνουμε. Ο χρόνος πρέπει να γίνει όπλο μας. Το Κρεμλίνο πρέπει να χάσει», υπογράμμισε, εκτιμώντας ότι «δεν υπάρχει εναλλακτική» από την παροχή στη χώρα του βαρέων αρμάτων μάχης από τη Δύση.
Αν και αυτά τα άρματα μάχης είναι αμυντικά, θα χρησιμοποιηθούν για την αντεπίθεση, εκτίμησε ο Μαρκ Κάνσιαν πρώην αξιωματικός των Πεζοναυτών και πλέον αναλυτής στο αμερικανικό ινστιτούτο CSIS.
«Πιστεύω ότι (η προσφορά όπλων από τις δυτικές χώρες) επικεντρώνεται ιδιαίτερα σε μια ουκρανική επίθεση, την οποία όλοι περιμένουν (…) αργότερα τον χειμώνα», σημείωσε.
Σύμφωνα με τον ίδιο, θα χρειαστούν πολλά άρματα μάχης για να κάνουν πραγματικά διαφορά, αλλά πολλές μικρότερες παραδόσεις εξοπλισμού θα μπορούσαν να έχουν σημαντική επίδραση στην έκβαση της σύρραξης.
Στην αμερικανική βοήθεια προς την Ουκρανία, που ανέρχεται σε αρκετά δισεκ. δολάρια, προστέθηκε ένα πρόγραμμα εκπαίδευσης των ουκρανικών δυνάμεων, στο πλαίσιο του οποίου θα εκπαιδεύονται 500 στρατιωτικοί τον μήνα.
Ο Μίλι εκτίμησε χθες ότι ο ουκρανικός στρατός θα πρέπει να είναι εξαιρετικά εκπαιδευμένος στη χρήση του εξοπλισμού προκειμένου να στεφθεί με επιτυχία η αντεπίθεσή του.
Πυκνώνουν οι αντιδράσεις Αμερικανών νομοθετών εναντίον του προέδρου της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν μετά τη διαρροή που θέλει την αμερικανική κυβέρνηση να ετοιμάζεται να ενημερώσει επισήμως το Κογκρέσο για το αίτημα της Άγκυρας να αγοράσει και να αναβαθμίσει μαχητικά αεροσκάφη F-16.
Ειδικότερα, ο Δημοκρατικός βουλευτής Ντέιβιντ Σισιλίνι έβαλε στο στόχαστρο την αντισυμμαχική πολιτική της Τουρκίας, υποστηρίζοντας πως μια τέτοια συμπεριφορά δεν πρέπει να επιβραβευθεί με νέα F-16. Η αντίδραση του βουλευτή από το Ρόουντ Άιλαντ ήρθε να προστεθεί στις αντιρρήσεις που έχει εκφράσει ο γερουσιαστής Ρόμπερτ Μενέντεζ, καθώς και οι βουλευτές Γκας Μπιλιράκης, Κρις Πάπας, Νικόλ Μαλλιωτάκη, Τζον Σαρμπάνης, και Φράνκ Παλόνε.
Από την πλευρά του, ο βουλευτής Ντέιβιντ Σισιλίνι σημείωσε σε ανάρτηση του στο Twitter ότι «υπό την ηγεσία του Ερντογάν, η Τουρκία συνεχίζει να απειλεί την Ελλάδα με πυραύλους, να αναστέλλει την ένταξη της Σουηδίας και της Φιλανδίας στο ΝΑΤΟ, να θέτει σε κίνδυνο τα αμερικανικά στρατεύματα στη Συρία και να αγνοεί τα ανθρώπινα δικαιώματα και τους δημοκρατικούς κανόνες. Αυτή η συμπεριφορά δεν πρέπει να επιβραβευθεί με νέα F-16».
Αξίζει να σημειωθεί ότι όλα τα θέματα που αναφέρει ο κ. Σισιλίνι βρέθηκαν στο τραπέζι του διαλόγου κατά την πρόσφατη συνάντηση που είχε ο Αμερικανός υπουργός Εξωτερικών Άντονι Μπλίνκεν με τον Τούρκο ομόλογό του Μεβλούτ Τσαβούσογλου στο Στέιτ Ντιπάρτμεντ.
Ο κ. Λι Χονγκτζί είναι ο ιδρυτής της πνευματικής εξάσκησης Φάλουν Γκονγκ. Η πρακτική συνδυάζει διαλογισμό και ήπιες ασκήσεις με μια ηθική φιλοσοφία που επικεντρώνεται στις αρχές της αλήθειας, της καλοσύνης και της ανεκτικότητας.
Αφότου ο κ. Λι εισήγαγε την πρακτική στο κοινό στην Κίνα στις αρχές της δεκαετίας του 1990, περίπου 100 εκατομμύρια άνθρωποι άρχισαν να ασκούνται. Από τότε, η πρακτική έχει εξαπλωθεί σε περισσότερες από 100 χώρες σε όλο τον κόσμο.
Ο κ. Λι έχει υπάρξει τέσσερις φορές υποψήφιος για το Νόμπελ Ειρήνης και προτάθηκε από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο για το Βραβείο Ζαχάρωφ για την Ελευθερία της Σκέψης. Είναι επίσης αποδέκτης του Διεθνούς Βραβείου Θρησκευτικής Ελευθερίας του Freedom House.
Αυτό το άρθρο του κ. Λι, μεταφρασμένο από τα κινεζικά, δημοσιεύεται από την Epoch Times με την ευκαιρία της κινεζικής Πρωτοχρονιάς.
***
Πώς προήλθε η ανθρωπότητα
Αρχικά, επιτρέψτε μου να ευχηθώ σε όλους με την ευκαιρία του Νέου Κινέζικου Έτους!
Η Πρωτοχρονιά θα ήταν κανονικά μια στιγμή για να μοιραστούμε μερικά ευχάριστα σχόλια σχετικά με την περίσταση. Όμως βλέπω τον επικείμενο κίνδυνο να πλησιάζει την ανθρωπότητα και έχω κληθεί από θεϊκά όντα να μεταβιβάσω, για τον λόγο αυτό, διάφορα πράγματα σε όλους σε αυτόν τον κόσμο. Καθένα από αυτά που πρόκειται να αποκαλύψω είναι ένα ανώτερο, αυστηρά φυλασσόμενο μυστικό, και αυτά γνωστοποιούνται για να δώσουν μια αληθινή εικόνα των πραγμάτων και να δώσουν στους ανθρώπους μια ακόμη ευκαιρία για σωτηρία.
Πρώτον, είναι το ερώτημα για το πώς προέκυψε η ανθρωπότητα. Από την απαρχή της δημιουργίας του μέχρι τις τελευταίες ημέρες του, το σύμπαν έχει περάσει από ένα εξαιρετικά μακρύ χρονικό διάστημα αποτελούμενο από τέσσερα στάδια: Σχηματισμός, Στάση, Εκφυλισμός και Καταστροφή. Όταν φτάσει το τελικό σημείο του σταδίου της Καταστροφής, η πλήρης εξάλειψη των πάντων στο ευρύτερο Κοσμικό σώμα –το οποίο περιλαμβάνει το σύμπαν στο οποίο υπάρχουμε– λαμβάνει χώρα ακαριαία, και όλα τα έμβια όντα χάνονται!
Όταν ένας άνθρωπος πεθαίνει, πρόκειται απλώς για την παρακμή και διάλυση του φυσικού του σώματος, ενώ η αληθινή ψυχή του (δηλαδή αυτό που πραγματικά είναι και η οποία δεν πεθαίνει με το πέρασμα του φυσικού του σώματος) θα συνεχίσει σε μια επόμενη ζωή, αναγεννώμενη. Έτσι, όπως ακριβώς το σύμπαν περνάει από δημιουργία, στάση, εκφυλισμό και καταστροφή, έτσι και τα ανθρώπινα όντα περνούν από γέννηση, γήρανση, ασθένεια και θάνατο. Αυτοί είναι νόμοι του σύμπαντος, στους οποίους ακόμη και τα ανώτερα όντα υπόκεινται, μόνο που η χρονική διάρκεια είναι μεγαλύτερη, με τη διαδικασία να είναι πιο παρατεταμένη ανάλογα με το πόσο μεγάλα είναι τα όντα. Η ζωή και ο θάνατος δεν είναι επώδυνοι για αυτά, και παραμένουν συνειδητά καθ’ όλη τη διάρκεια αυτών των διαδικασιών – για αυτά είναι απλώς σαν να αλλάζουν φορεσιά. Δηλαδή, υπό κανονικές συνθήκες οι ζωές δεν πεθαίνουν πραγματικά. Όταν όμως το σύμπαν και ο Κόσμος διαλυθούν στο τελικό στάδιο της διαδικασίας Σχηματισμός-Στάση-Εκφυλισμός-Καταστροφή, οι ζωές δεν θα ξαναγεννηθούν και δεν θα υπάρξει πλέον ύπαρξη ζωής ή ύλης, με όλα να μετατρέπονται σε σκόνη και να υπάρχει μόνο κενό. Αυτή τη στιγμή ο ανθρώπινος κόσμος βιώνει την τελευταία περίοδο της φάσης της Καταστροφής της διαδικασίας Σχηματισμός-Στάση-Εκφυλισμός-Καταστροφή. Τα πάντα έχουν αλλάξει προς το χειρότερο σε αυτούς τους έσχατους καιρούς, όπως ήταν προδιαγεγραμμένο, και η καταστροφή ως εκ τούτου είναι αυτό που επίκειται. Και είναι γι’ αυτό το λόγο που ο κόσμος είναι τόσο ταραγμένος. Οι καλές σκέψεις σπανίζουν, τα μυαλά των ανθρώπων έχουν διαστρεβλωθεί, η ακολασία και η κατάχρηση ναρκωτικών είναι ανεξέλεγκτες και οι άνθρωποι ασπάζονται την αθεΐα. Αυτά είναι αναπόφευκτα στο τελευταίο στάδιο του Κόσμου και αποκαλύπτουν την εποχή στην οποία έχουμε φτάσει!
Ο Δημιουργός νοιάζεται για όλα τα ουράνια όντα που υπάρχουν, καθώς και όλες τις ζωές που είναι καλές και ευγενικές και όλα τα ένδοξα δημιουργήματα του Κόσμου. Έτσι, στην αρχή του σταδίου του Εκφυλισμού οδήγησε έναν αριθμό θεϊκών όντων στο εξώτατο επίπεδο του Κοσμικού σώματος (γνωστό γενικά ως “αυτό που βρίσκεται έξω από το Θεϊκό Βασίλειο”), ένα μέρος όπου δεν υπάρχουν θεϊκά όντα, και δημιούργησε τη Γη. Όμως η Γη δεν είχε την ικανότητα να υπάρχει ανεξάρτητα – χρειαζόταν να υπάρχει μια αντίστοιχη Κοσμική δομή με την οποία θα μπορούσε να σχηματίσει ένα σύστημα κυκλοφορίας που να περιλαμβάνει ζωή και ύλη. Για τον λόγο αυτό, ο Δημιουργός δημιούργησε μια μεγαλύτερη έκταση έξω από τη Γη, την οποία τα ανώτερα όντα αναφέρουν ως “Τρία Βασίλεια”. Πριν φτάσει η τελική ώρα της σωτηρίας, κανένα ανώτερο ον, όσο μεγάλο κι αν ήταν, δεν θα επιτρεπόταν να εισέλθει σε αυτή την έκταση χωρίς την άδεια του Δημιουργού. Η έκταση των Τριών Βασιλείων περιλαμβάνει τρία μεγάλα βασίλεια: το Βασίλειο της Επιθυμίας (yu), το οποίο αποτελείται από τις ζωές σε αυτή τη γη, συμπεριλαμβανομένης της ανθρωπότητας – ένα δεύτερο βασίλειο, το Βασίλειο των Μορφών (se), το οποίο βρίσκεται πάνω από αυτό – και ένα τρίτο βασίλειο, πιο πάνω, γνωστό ως Βασίλειο Χωρίς Μορφή (wu se). Κάθε διαδοχικό βασίλειο είναι υψηλότερο και πιο ένδοξο από το κατώτερο, αν και κανένα δεν μπορεί να συγκριθεί με το Θεϊκό Βασίλειο ή τα πολλά ουράνια βασίλεια που βρίσκονται ακόμα ψηλότερα. Ο “παράδεισος” στον οποίο συνήθως αναφέρονται οι άνθρωποι βρίσκεται στην πραγματικότητα είτε στο Βασίλειο των Μορφών είτε στο Βασίλειο Χωρίς Μορφή, μέσα στα Τρία Βασίλεια. Καθένα από τα Τρία Βασίλεια έχει δέκα επίπεδα εντός του, με αποτέλεσμα να υπάρχουν συνολικά τριάντα τρία επίπεδα, αν συμπεριλάβετε και τα ίδια τα τρία Βασίλεια. Τα ανθρώπινα όντα κατοικούν στο Βασίλειο της Επιθυμίας, και αυτό είναι το χαμηλότερο από όλα τα επίπεδα, με το χειρότερο περιβάλλον. Η ζωή εδώ είναι οδυνηρή και σύντομη, αλλά ακόμα πιο τρομερό είναι το γεγονός ότι στον ανθρώπινο κόσμο λίγα από τα πράγματα που οι άνθρωποι θεωρούν ως αλήθειες ισχύουν στην πραγματικότητα. Αυτό που οι άνθρωποι θεωρούν αληθινό, θεωρείται εξ ολοκλήρου το αντίθετο στο ευρύτερο σύμπαν – εξαίρεση μόνο αποτελούν οι ανώτερες αλήθειες που τα ιερά όντα έχουν διδάξει στον άνθρωπο. Για παράδειγμα, το θείο δεν θεωρεί σωστό να γίνεται ηγεμόνας όποιος νικάει στη μάχη, να καταλαμβάνονται εδάφη με στρατιωτική βία ή να θεωρούνται ήρωες οι ισχυροί –αφού πρόκειται για σκοτωμούς και βίαιη αρπαγή από τους άλλους. Αυτός δεν είναι ο τρόπος του σύμπαντος, ούτε ο τρόπος με τον οποίο τα ανώτερα όντα αντιμετωπίζουν τα πράγματα. Ωστόσο, στον ανθρώπινο κόσμο αυτά είναι αναπόφευκτα και αποδεκτά. Αυτοί είναι οι τρόποι του ανθρώπινου κόσμου, αλλά είναι αντίθετοι με τους τρόπους του σύμπαντος. Έτσι, αν κάποιος επιθυμεί να επιστρέψει στον ουρανό, πρέπει να ακολουθήσει τους αληθινούς, ανώτερους νόμους και να εργαστεί πάνω στον εαυτό του. Μερικοί άνθρωποι είναι ικανοποιημένοι όταν τα καταφέρνουν λίγο καλύτερα στη ζωή τους από τους άλλους. Ωστόσο αυτοί οι άνθρωποι συγκρίνουν τον εαυτό τους μόνο με άλλα ανθρώπινα όντα μέσα σε αυτό το ανθρώπινο βασίλειο, όταν όλοι εδώ στην πραγματικότητα ζουν σε αυτό που θεωρείται ο σκουπιδοτενεκές του σύμπαντος. Τα Τρία Βασίλεια κατασκευάστηκαν στην εξώτατη περίμετρο του Κοσμικού σώματος, και τα πάντα εδώ αποτελούνται από τα χαμηλότερα, τα πιο χονδροειδή και πιο βρώμικα σωματίδια – μόρια, άτομα και τα παρόμοια. Στα μάτια των ανώτερων όντων εδώ είναι το μέρος όπου πετιούνται τα σκουπίδια του σύμπαντος. Έτσι, θεωρούν αυτό το επίπεδο των μορίων ως σκόνη ή “λάσπη” και το βλέπουν ως το πιο ταπεινό μέρος. Αυτή είναι η προέλευση της πεποίθησης που επικρατεί σε ορισμένες θρησκείες ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από το θείο από πηλό. Ο άνθρωπος πράγματι σχηματίστηκε από την ύλη στο μοριακό επίπεδο.
Όταν τα θεία όντα δημιούργησαν τον άνθρωπο, το έκαναν κατόπιν εντολής του Δημιουργού και η εντολή ήταν να δημιουργήσουν τον άνθρωπο κατά τη δική τους μοναδική εικόνα. Γι’ αυτό υπάρχουν οι λευκές, οι ασιατικές, οι μαύρες και άλλες φυλές. Ενώ η εξωτερική τους εμφάνιση διαφέρει, οι ψυχές μέσα τους, δόθηκαν από τον Δημιουργό. Και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο έχουν κοινές αξίες. Ο σκοπός που είχε ο Δημιουργός όταν κατεύθυνε τα θεία όντα να δημιουργήσουν τον άνθρωπο, ήταν να χρησιμοποιήσει τον άνθρωπο στους τελικούς καιρούς, όταν θα προσέφερε σωτηρία σε όλες τις ζωές του ευρύτερου σύμπαντος –συμπεριλαμβανομένων των ιερών όντων.
Γιατί όμως ο Δημιουργός έβαλε τα θεία όντα να δημιουργήσουν τον άνθρωπο σε μια τόσο ταπεινή και κατώτερη θέση; Διότι, καθώς αυτό είναι το χαμηλότερο επίπεδο του σύμπαντος, είναι το πιο εξαντλητικό μέρος, και μόνο όταν τα πράγματα είναι δύσκολα και επώδυνα μπορεί ένας άνθρωπος να ανυψωθεί μέσω της πνευματικής άσκησης και να αποβάλει το κάρμα του. Όταν ένα άτομο, εν μέσω οδυνηρών εμπειριών, καταφέρνει ακόμα να διατηρεί ευγενικές σκέψεις, να έχει ευγνωμοσύνη και να είναι καλός άνθρωπος, τότε αναπτύσσεται μέσα από αυτό. Η σωτηρία είναι μια διαδικασία ανόδου από το χαμηλό στο υψηλό – γι’ αυτό πρέπει κανείς να ξεκινήσει από τον πάτο. Η ζωή είναι δύσκολη για όποιον ζει εδώ. Υπάρχουν οι εντάσεις μεταξύ των ανθρώπων όταν προσπαθούν να τα βγάλουν πέρα καλύτερα, υπάρχει η τρομερή κατάσταση του φυσικού περιβάλλοντος και υπάρχει το γεγονός ότι το να τα βγάζεις πέρα στη ζωή απαιτεί πολλή σκέψη και προσπάθεια, για να αναφέρουμε μερικά μόνο παραδείγματα. Όλες αυτές οι συνθήκες παρέχουν στους ανθρώπους ευκαιρίες να αναπτυχθούν και να μειώσουν το κάρμα τους. Είναι σίγουρο ότι το να περνούν δυσκολίες μπορεί να βοηθήσει τους ανθρώπους να εξιλεωθούν για τις αμαρτίες και το κάρμα τους. Και όποιος καταφέρνει να παραμείνει καλοπροαίρετος εν μέσω επώδυνων καταστάσεων και διαπροσωπικών προβλημάτων, θα συσσωρεύσει αξία και αρετή και, ως αποτέλεσμα, θα επιτύχει την ανύψωση της ψυχής του.
Με τον ερχομό της σύγχρονης εποχής, ο Δημιουργός είχε σκοπό να χρησιμοποιήσει κυρίως το ανθρώπινο σώμα για να σώσει τις πολλές ζωές του σύμπαντος. Και έτσι οι ψυχές που βρίσκονταν αρχικά στην πλειονότητα των ανθρώπινων σωμάτων εδώ αντικαταστάθηκαν από εκείνες των ανώτερων όντων, που ενσαρκώθηκαν σε αυτά. Με ανθρώπινο σώμα μπορούσαν να μειώσουν το κάρμα και τις αμαρτίες τους υπομένοντας κακουχίες. Και σε αυτό το μέρος που στερείται αλήθειας θα μπορούσαν, κρατώντας σταθερά τις ανώτερες αλήθειες που διδάσκει ο Θεός και επιμένοντας στην καλοσύνη και την αγαθότητα, να επιτύχουν την ανύψωση των ψυχών τους. Οι έσχατοι καιροί είναι τώρα μπροστά μας, και η Ουράνια Πύλη που οδηγεί έξω από τα Τρία Βασίλεια έχει ανοίξει. Ο Δημιουργός έχει επιλέξει για απελευθέρωση εκείνους που έχουν κάνει όσα περιγράφω.
Τα πάντα στο σύμπαν είχαν γίνει ακάθαρτα κατά τη διάρκεια των φάσεων Σχηματισμού, Στάσης και Εκφυλισμού, και κατώτερα από όταν ξεκίνησε η δημιουργία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα πράγματα οδεύουν προς την Καταστροφή. Δηλαδή, τα πάντα στο ευρύτερο σύμπαν έχουν γίνει κακά, οι ζωές της δημιουργίας δεν είναι πλέον τόσο καλές όσο ήταν στην αρχή, δεν είναι πλέον αγνές και όλες έχουν συσσωρεύσει κάρμα και αμαρτίες. Και αυτό ευθύνεται για τον ερχομό της Καταστροφής. Αυτό το είδος αμαρτίας είναι αυτό που έχει αναφερθεί σε θρησκευτικά κείμενα ως «προπατορικό αμάρτημα». Για να μπορέσει να σωθεί το σύμπαν, ο Δημιουργός έδωσε εντολή σε ένα πλήθος ανώτερων όντων και θεϊκών ηγεμόνων να κατέβουν στη γη και να πάρουν ανθρώπινη μορφή σε αυτό το περιβάλλον, όπου θα υπέφεραν, θα ανυψώνονταν, θα εξιλεώνονταν για τις αμαρτίες τους και θα σφυρηλατούνταν εκ νέου – ανεβαίνοντας ως αποτέλεσμα στον ουρανό. (Ο Δημιουργός αναδημιουργούσε το σύμπαν ενώ ταυτόχρονα έσωζε την ανθρωπότητα). Το νέο σύμπαν είναι απόλυτα καθαρό και ένδοξο. Αν, σε ένα τέτοιο κοπιαστικό περιβάλλον, ένα άτομο μπορεί ακόμη να διατηρήσει τις σκέψεις του ενάρετες – αν μπορεί να διατηρήσει τη στάση του απέναντι στην επίθεση των σύγχρονων αξιών και απόψεων και να επιμείνει στις παραδοσιακές – και αν εξακολουθεί να πιστεύει στο θείο μπροστά στις επιθέσεις από τα στρατόπεδα των άθεων και των δαρβινιστών, τότε το άτομο αυτό θα εκπληρώσει τον σκοπό του: να κερδίσει τη σωτηρία και να επιστρέψει στον ουρανό. Όλη η τρέλα που εκτυλίσσεται τώρα στον κόσμο σχεδιάστηκε ως τέτοια, για την τελική φάση, από θεϊκά όντα. Ο στόχος τους ήταν να δοκιμάσουν τις ζωές εδώ και να δουν αν ήταν άξιες σωτηρίας και να τους δώσουν την ευκαιρία, στην πορεία, να δουλέψουν τις αμαρτίες και το κάρμα τους περνώντας από δύσκολα πράγματα. Και όλα αυτά γίνονταν για να μπορέσουν οι άνθρωποι να σωθούν και να κερδίσουν την απελευθέρωση πίσω στον ουρανό.
Όλα αυτά σημαίνουν ότι ο σκοπός της ζωής των ανθρώπων σε αυτή τη γη δεν είναι για να πετύχουν κάτι σε αυτόν τον κόσμο. Όλες οι έντονες προσπάθειες και απόπειρες που κάνουν οι άνθρωποι στη ζωή τους και η ορμή τους να αποκτήσουν αυτό που θέλουν, που μπορεί να τους οδηγεί να καταφεύγουν ακόμη και σε αδίστακτα μέσα, το μόνο αποτέλεσμα είναι να κάνει τους ανθρώπους ανήθικους στο τέλος. Ο λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι ήρθαν σε αυτόν τον κόσμο και έγιναν άνθρωποι ήταν για να εξιλεωθούν για τις αμαρτίες και το κάρμα τους και για να κάνουν σημαντική πνευματική πρόοδο. Οι άνθρωποι ήρθαν σε αυτόν τον κόσμο για να κερδίσουν τη σωτηρία. Ήρθαν και πήραν ανθρώπινη μορφή για να περιμένουν τον Δημιουργό και τη σωτηρία του πίσω στο ουράνιο βασίλειό τους. Και ενώ περίμεναν, συγκέντρωναν αξία από τις πολλές προηγούμενες ζωές τους – και αυτός ήταν ο σκοπός των αναγεννήσεων των ανθρώπων. Η ταραγμένη φύση αυτού του κόσμου έχει σκοπό να κάνει κάτι σπουδαίο σε αυτές τις ζωές. Βέβαια, υπάρχουν μερικοί άνθρωποι που, όταν ζήτησαν θεϊκή βοήθεια σε δύσκολες στιγμές, δεν έμειναν ικανοποιημένοι από το αποτέλεσμα και άρχισαν να αποστρέφονται τον Θεό – με αποτέλεσμα ακόμη και να στραφούν εναντίον Του. Κάποιοι έχουν στραφεί ακόμη και στη δαιμονική, σκοτεινή πλευρά, και έχουν διαπράξει ακόμη περισσότερες αμαρτίες και έχουν κάνει ακόμη περισσότερο κάρμα. Εκείνοι για τους οποίους ισχύει αυτό, θα ήταν καλύτερα να συνέλθουν γρήγορα και να ικετεύσουν τον Θεό για συγχώρεση, αν θέλουν να έχουν ακόμα μια πιθανότητα να φτάσουν στην ασφάλεια. Όλα όσα συμβαίνουν στη ζωή κάποιου –είτε φαίνονται δικαιολογημένα είτε όχι– είναι, στην πραγματικότητα, το καρμικό αποτέλεσμα όσων έκανε κάποιος στις προηγούμενες ζωές του, προς το καλύτερο ή προς το χειρότερο. Η ποσότητα των ευλογιών και της αρετής που συσσώρευσε κάποιος στις προηγούμενες ζωές του καθορίζει την τύχη που του επιφυλάσσει αυτή η ζωή, ή ίσως η επόμενη. Αν κάποιος ζει μια ευλογημένη και ενάρετη ζωή τώρα, ίσως αυτό να μεταφραστεί στην επόμενη ζωή του σε μια υψηλή θέση και απολαβές ή μπορεί να μεταφραστεί σε άλλα είδη πλούτου και περιουσίας. Και αυτό θα μπορούσε επίσης να περιλαμβάνει το αν κάποιος έχει μια ευτυχισμένη οικογένεια ή ακόμη και το πώς θα εξελιχθούν τα παιδιά του, και ούτω καθεξής. Αυτός είναι ο θεμελιώδης λόγος για τον οποίο κάποιοι άνθρωποι είναι πλούσιοι και άλλοι φτωχοί, για τον οποίο κάποιοι κατέχουν υψηλές θέσεις, ενώ άλλοι είναι άποροι και άστεγοι. Δεν έχει καμία σχέση με τις διαβολικές ανοησίες που ξεστομίζει ο κακόβουλος κομμουνισμός περί ισότητας μεταξύ πλουσίων και φτωχών. Το σύμπαν είναι δίκαιο. Εκείνοι που κάνουν το καλό ευλογούνται για αυτό, ενώ εκείνοι που κάνουν κακά πράγματα θα αντιμετωπίσουν την αποπληρωμή – αν όχι σ’ αυτή τη ζωή, τότε στην επόμενη. Γιατί αυτός είναι ένας αμετάβλητος νόμος του σύμπαντος! Ο Ουρανός, η Γη, το Θείο και ο Δημιουργός είναι εξίσου συμπονετικοί προς όλες τις ζωές. Ο Ουρανός και η Γη, όπως ακριβώς και ο άνθρωπος, φτιάχτηκαν από τον Δημιουργό, και ποτέ δεν συμβαίνει να κάνει το χατίρι σε κάποιες ζωές και να παραβλέπει άλλες. Ο λόγος για τον οποίο κάποιοι άνθρωποι ζουν ευτυχισμένες ζωές και άλλοι όχι, είναι από ανταμοιβές και ανταπόδοση για τις πράξεις του παρελθόντος.
Όταν βλέπετε ανθρώπους να κερδίζουν ή να χάνουν στη ζωή τους, αυτό φαίνεται να προκύπτει με φυσιολογικό τρόπο από τα πράγματα αυτού του κόσμου. Ωστόσο είναι οι καρμικές συνέπειες των προηγούμενων πράξεων αυτών των ανθρώπων. Το αν οι άνθρωποι κατέχουν κάτι ή όχι ή το αν κερδίζουν ή χάνουν στη ζωή, όλα διαδραματίζονται με τρόπους που συμφωνούν με αυτόν τον κόσμο. Έτσι, ανεξάρτητα από το αν είστε πλούσιοι ή φτωχοί στη ζωή, θα πρέπει να κάνετε καλό, να αποφεύγετε να κάνετε κακά πράγματα, να παραμένετε καλοί και ευγενικοί, να είστε πνευματικοί και ευσεβείς και να χαίρεστε να βοηθάτε τους άλλους. Με αυτόν τον τρόπο θα συγκεντρώσετε ευλογίες και αρετή και θα αποκομίσετε τις ανταμοιβές τους στην επόμενη ζωή. Στο παρελθόν, η παλαιότερη γενιά στην Κίνα μιλούσε συχνά για πράγματα όπως το να μη θρηνείς για τη μοίρα σου στη ζωή όταν τα πράγματα είναι δύσκολα, και για το να κερδίσεις μια καλύτερη επόμενη ζωή αποκτώντας αρετή μέσω καλών πράξεων. Το νόημα ήταν ότι, είναι ανώφελο να προσεύχεσαι στον Θεό για βοήθεια αν δεν έκανες καλά πράγματα στην προηγούμενη ζωή σου και δεν κέρδισες ευλογίες. Το σύμπαν έχει τους νόμους του, και ακόμη και τα ανώτερα όντα πρέπει να υπακούουν σε αυτούς. Ακόμη και αυτά θα τιμωρηθούν αν κάνουν πράγματα που δεν πρέπει. Επομένως, τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά όσο νομίζουν οι άνθρωποι. Πρέπει οι άνθρωποι να περιμένουν από τα ανώτερα όντα να τους δώσουν ό, τι προσεύχονται; Η προϋπόθεση είναι ότι κάποιος πρέπει να έχει συγκεντρώσει ευλογίες και αρετή για αυτό κατά τη διάρκεια προηγούμενων ζωών του. Έτσι αυτά που σας συμβαίνουν είναι λόγω των ευλογιών και της αρετής που έχετε! Αυτό υπαγορεύουν οι νόμοι του σύμπαντος. Ωστόσο μιλώντας σε ένα θεμελιώδες επίπεδο, το να πάρετε αυτό που θέλετε δεν είναι ο απώτερος στόχος της συσσώρευσης ευλογιών και αρετής. Ο πραγματικός σκοπός της συσσώρευσής τους είναι να σας ανοίξει τον δρόμο για την επιστροφή στον ουρανό. Αυτό είναι το πιο κρίσιμο και όχι ο σύντομος γύρος ευτυχίας που μπορούν να σας προσφέρουν σε αυτή τη ζωή!
Η πανδημία εξαπλώνεται και πάλι σαν πύρινη λαίλαπα στην Κίνα. Από τον Δεκέμβριο, εκτιμάται ότι 900 εκατομμύρια άνθρωποι στην Κίνα έχουν μολυνθεί, σύμφωνα με το Πανεπιστήμιο του Πεκίνου. Ο αριθμός θα μπορούσε να φτάσει το 80-90% του πληθυσμού, σύμφωνα με διακεκριμένους Κινέζους ειδικούς σε θέματα μολυσματικών ασθενειών.
Από το πρώτο κύμα του ιού στη Γουχάν το 2019, το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας (ΚΚΚ) έκανε ό,τι περνούσε από το χέρι του για να συγκαλύψει την πραγματική έκταση της έξαρσης και τον αριθμό των νεκρών.
Στην πραγματικότητα, η εξάπλωση του ιού στην Κίνα συνεχίστηκε τα τελευταία τρία χρόνια, με αποτέλεσμα τεράστιες κοινωνικές επιπτώσεις και τεράστιο αριθμό νεκρών.
Επιτόπιες πηγές στην Κίνα έχουν περιγράψει τη σοβαρότητα της κατάστασης στους δημοσιογράφους των Epoch Times. Οι κάτοικοι λένε ότι είναι δύσκολο ή αδύνατο να εξασφαλίσουν χώρο αποτέφρωσης ή ταφής για τους αγαπημένους τους.
Τα κέντρα αποτέφρωσης σε όλη την Κίνα έχουν υπερφορτωθεί και εργάζονται ασταμάτητα. Σε πολλές περιπτώσεις, τα κρεματόρια έχουν καθυστερήσεις εβδομάδων και οι μονάδες ψυγείων για την αποθήκευση κρέατος επαναχρησιμοποιούνται για την αποθήκευση νεκρών σωμάτων. Τα κέντρα αποτέφρωσης και τα γραφεία κηδειών έχουν αυξήσει κατακόρυφα τις δαπάνες τους για είδη όπως σακούλες για πτώματα και δοχεία ψυχρής αποθήκευσης.
Για παράδειγμα, το Reuters ανέφερε στις 20 Ιανουαρίου ότι στην πόλη Σαντού, ένα γραφείο τελετών προχώρησε σε μια «επείγουσα αγορά» δύο επιπλέον φούρνων αποτέφρωσης. Στην πόλη Ζιγκόνγκ, ένα κέντρο υπηρεσιών κηδειών παρήγγειλε σχεδόν 200.000 λίτρα ντίζελ, αφού είχε «σχεδόν εξαντληθεί». Και στην πόλη Τζιεσού, οι αξιωματούχοι δήλωσαν ότι «το ψυγείο λειψάνων του γραφείου τελετών δεν μπορεί να καλύψει την τρέχουσα ζήτηση μονάδων», με αποτέλεσμα να παραγγείλουν 10 επιπλέον καταψύκτες μεγάλης κλίμακας. Ένας κατασκευαστής αποτεφρωτήρων στην επαρχία Σάντονγκ λέει ότι το εργοστάσιό του λειτουργεί πρόσφατα σε πλήρη δυναμικότητα και «εργάζεται υπερωριακά 24 ώρες το 24ωρο για να καλύψει τις επείγουσες ανάγκες προμήθειας».
Ένας τρόπος με τον οποίο το ΚΚΚ έχει κρατήσει τεχνητά χαμηλά τον αριθμό των νεκρών είναι αναγκάζοντας τα μέλη των οικογενειών να υπογράψουν έγγραφα που ισχυρίζονται ότι ο θάνατος των αγαπημένων τους προσώπων δεν σχετίζεται με την COVID-19, σε αντάλλαγμα για να επιτραπεί στα πτώματα να περάσουν από το σύστημα και πράγματι να αποτεφρωθούν. Εν τω μεταξύ, τα μέλη του προσωπικού στα κέντρα αποτέφρωσης έχουν λάβει αυστηρές οδηγίες να μην μοιράζονται με τον έξω κόσμο καμία πληροφορία σχετικά με τον αριθμό των σωμάτων που καίγονται.
Το ΚΚΚ έχει περισσότερα από 100 χρόνια εμπειρίας στο να λέει ψέματα για να εξαπατά το κοινό. Κάθε φορά που μια καταστροφή πλήττει την Κίνα, ανεξάρτητα από το πόσο άσχημη είναι, το ΚΚΚ θα την αντιστρέψει και θα τη χρησιμοποιήσει ως ευκαιρία για να δοξάσει το Κόμμα και την αντίδρασή του.
Μεταξύ 1958 και 1961, τουλάχιστον 40 εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν στον Μεγάλο Λιμό που προκάλεσε το ΚΚΚ. Ενώ λιμοκτονούσε ο λαός του, το καθεστώς γιόρταζε τα επιτεύγματά του και ο πραγματικός αριθμός των νεκρών δεν έγινε γνωστός παρά μόνο δεκαετίες αργότερα.
Πρόσφατα, το ΚΚΚ πανηγύρισε δημοσίως την αυτοαποκαλούμενη «επιτυχία» του στην καταπολέμηση της COVID-19 και ισχυρίστηκε ότι ο αριθμός των νεκρών ήταν μόλις 60.000 άνθρωποι. Ωστόσο, αυτό είναι στατιστικά παράλογο, καθώς υποδηλώνει ότι ο ιός ήταν πάνω από 160 φορές πιο θανατηφόρος στις Ηνωμένες Πολιτείες από ό,τι στην Κίνα.
Η σχεδόν τριετής πολιτική «μηδενικού COVID» του καθεστώτος έχει αποδειχθεί ανθρωπιστική καταστροφή. Στο όνομα της καταπολέμησης της επιδημίας, ο πληθυσμός αναγκάστηκε να υπομείνει ακραίες συνθήκες. Εκατοντάδες εκατομμύρια άνθρωποι τέθηκαν σε κέντρα καραντίνας ή περιορίστηκαν στα σπίτια τους, με αποτέλεσμα την παρατεταμένη απομόνωση και την έλλειψη πρόσβασης σε τρόφιμα, βασικές προμήθειες και ζωτικής σημασίας ιατρική περίθαλψη. Πολλοί μάλιστα σφραγίστηκαν βίαια μέσα στα διαμερίσματά τους.
Με τον δρακόντειο έλεγχο του Πεκίνου σε όλα τα τμήματα της κοινωνίας, κανένας επίσημος αριθμός στην Κίνα δεν μπορεί να είναι αξιόπιστος. Ακόμη και το συνολικό μέγεθος του πληθυσμού της Κίνας αμφισβητείται. Πέρυσι, μια παραβίαση δεδομένων υπέδειξε ότι το ΚΚΚ είχε παραποιήσει το επίσημο ποσοστό γεννήσεων της χώρας και μια ανάλυση του 2020 υπέδειξε ότι ο πραγματικός πληθυσμός θα μπορούσε να είναι 130 εκατομμύρια λιγότερος από τον επίσημο αριθμό των 1,4 δισεκατομμυρίων.
Ξένες εταιρείες ερευνών, όπως η Airfinity, Ltd. με έδρα το Λονδίνο, εκτιμούν τώρα ότι 36.000 άνθρωποι θα πεθαίνουν καθημερινά από την COVID-19 στην Κίνα μέχρι το τέλος Ιανουαρίου.
Ο πραγματικός αριθμός είναι πιθανότατα πολλαπλάσιος.
Επικαλούμενος μαρτυρίες για κρεματόρια που λειτουργούν αδιάκοπα, ο Σον Λιν, ιολόγος και πρώην διευθυντής εργαστηρίου στον κλάδο ιογενών ασθενειών του Ερευνητικού Ινστιτούτου Στρατού Walter Reed, εκτίμησε ότι τα κινεζικά γραφεία κηδειών μπορεί να έχουν κάψει 6 εκατομμύρια πτώματα τον περασμένο μήνα. Και επειδή οι άνθρωποι στην ύπαιθρο δεν έχουν πρόσβαση σε υπηρεσίες αποτέφρωσης, ο πραγματικός αριθμός των νεκρών θα μπορούσε να φτάσει τα 10 εκατομμύρια για τον μήνα – μια συντηρητική εκτίμηση, είπε.
Οι Epoch Times ανέφεραν τον Μάρτιο του 2020, λίγους μήνες μετά την αρχική εμφάνιση της COVID-19, ότι ο αριθμός των χρηστών κινητών τηλεφώνων στην Κίνα είχε μειωθεί κατά 21 εκατομμύρια μέσα σε τρεις μήνες. Τα κινητά τηλέφωνα στην Κίνα αποτελούν απαραίτητο μέρος της καθημερινής ζωής, ενώ χρησιμοποιούνται ακόμη και για την επίσημη ταυτοποίηση. Δεδομένα όπως αυτό υποδηλώνουν ότι ο πραγματικός αριθμός των νεκρών σε διάστημα τριών ετών θα μπορούσε να είναι εκατοντάδες εκατομμύρια.
Κατά τη διάρκεια προηγούμενων καταστροφών, κορυφαίοι αξιωματούχοι του ΚΚΚ θεωρούσαν ότι προστατεύονταν από τον παράνομο πλούτο και τη δύναμή τους.
Ωστόσο, τις τελευταίες εβδομάδες, έχουν διαρρεύσει πληροφορίες σχετικά με τους θανάτους πολλών υψηλόβαθμων αξιωματούχων του ΚΚΚ, συμπεριλαμβανομένων πρώην ανώτερων στρατιωτικών, συνταξιούχων αξιωματούχων, ακαδημαϊκών και εμπειρογνωμόνων της βιομηχανίας. Αυτοί οι αξιωματούχοι, οι οποίοι συνήθως δικαιούνται προνόμια, συμπεριλαμβανομένης κάθε ιατρικής και σωτήριας θεραπείας που διαθέτει το κινεζικό καθεστώς, πεθαίνουν τώρα σε μεγάλους αριθμούς.
Αξίζει να σημειωθεί ότι η αστρονομική έξαρση των λοιμώξεων και ο μαζικός απολογισμός των θανάτων στην Κίνα από τον Δεκέμβριο δεν έχουν παρατηρηθεί σε άλλα μέρη του κόσμου, παρά το άνοιγμα των συνόρων της Κίνας στις αρχές Ιανουαρίου.
Γιατί λοιπόν η κατάσταση στην Κίνα είναι δυσανάλογα χειρότερη από ό,τι στον υπόλοιπο κόσμο;
Οι αρχαίοι πίστευαν ότι οι λοιμοί τιμωρούσαν την ανθρωπότητα όταν οι αμαρτίες της γίνονταν πολύ μεγάλες.
Στην ανατολική σκέψη, συγκεκριμένα, υπάρχει η έννοια του κάρμα, το οποίο αποκτάται ως αποτέλεσμα της διάπραξης κακών ή ανήθικων πράξεων.
Το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας έχει διαπράξει, τα τελευταία 70 περίπου χρόνια, πολλές αμαρτίες. Όχι μόνο κατέστρεψε τις πλούσιες παραδόσεις και τον πολιτισμό της Κίνας, αλλά έφτασε στο σημείο να καταστρέψει όσους πίστευαν στο θείο. Οι εκστρατείες του είχαν ως αποτέλεσμα περίπου 80 εκατομμύρια αφύσικους θανάτους.
Πιο πρόσφατα, το ΚΚΚ επιδόθηκε σε μια δίωξη που αφορούσε το σύνολο της κοινωνίας με στόχο περίπου 100 εκατομμύρια ασκούμενους της πνευματικής πειθαρχίας Φάλουν Γκονγκ. Η δίωξη ξεκίνησε το 1999 από τον τότε ηγέτη του ΚΚΚ Τζιάνγκ Ζεμίν, ο οποίος πέθανε τον περασμένο Νοέμβριο.
Η δίωξη επηρέασε όλους τους Κινέζους και όλες τις πτυχές της κοινωνίας, με το ΚΚΚ να δαπανά πάνω από το ένα τέταρτο του ΑΕΠ του για τη διεξαγωγή της τα πρώτα χρόνια. Οι μαθητές γαλουχούνται στο σχολείο με προπαγάνδα που συκοφαντεί το Φάλουν Γκονγκ, ενώ οι υποψήφιοι για πανεπιστήμια έχουν αναγκαστεί να υπογράψουν μια δήλωση που αντιτίθεται στην πρακτική αυτή ως προϋπόθεση για την είσοδο στο κολέγιο. Το καθεστώς απαιτεί από τους γείτονες, τα μέλη της οικογένειας και τους συναδέλφους να καταγγέλλουν στις αρχές τους ασκούμενους του Φάλουν Γκονγκ, στρέφοντας τα μέλη της κοινωνίας το ένα εναντίον του άλλου.
Οι ίδιοι οι ασκούμενοι, οι οποίοι πιστεύουν στην καλλιέργεια της συμπόνιας με βάση τις αρχές της αλήθειας, της καλοσύνης και της ανεκτικότητας, έχουν υποστεί βασανιστήρια, αυθαίρετη κράτηση σε στρατόπεδα εργασίας και αφαίρεση των οργάνων τους ενώ είναι ακόμα ζωντανοί.
«Οι πανδημίες και οι επιδημίες είναι μέρος ενός θεϊκού σχεδίου και αναπόφευκτες στην πορεία της ιστορίας. Όταν οι άνθρωποι γίνονται ανήθικοι δημιουργούν κάρμα, αρρωσταίνουν και βιώνουν καταστροφικά πράγματα», έγραψε ο κ. Λι Χονγκζί, ο ιδρυτής του Φάλουν Γκονγκ, σε ένα άρθρο με τίτλο «Παραμείνετε λογικοί» στην αρχή της πανδημίας τον Μάρτιο του 2020.
«Αλλά μια πανδημία όπως ο σημερινός Κινεζικός Κομμουνιστικός Ιός (ή “Ιός της Γουχάν”) έρχεται με έναν σκοπό από πίσω και έχει στόχους. Είναι εδώ για να ξεριζώσει τα μέλη του Κόμματος και όσους έχουν ταχθεί στο πλευρό του», γράφει ο κ. Λι.
Η ιστορία μάς έχει δείξει προηγούμενα παραδείγματα αυτού. Στην αρχαία Ρώμη, ο διωγμός των χριστιανών είχε ως αποτέλεσμα τέσσερις πληγές και η ισχυρή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία παρήκμασε και τελικά χάθηκε. Στην ιστορία της Κίνας, η αλλαγή δυναστείας συνέβαινε συχνά όταν η αυλή γινόταν διεφθαρμένη και η κοινωνική ηθική υποβαθμιζόταν- συχνά προέκυπταν λοιμοί.
Τελικά, η καλύτερη θεραπεία για αυτή την επιδημία είναι η απόρριψη του ΚΚΚ.
Ελπίζουμε ότι κάθε άνθρωπος μπορεί να επιβιώσει από αυτή την καταστροφή με ασφάλεια και να συμβάλει στην έναρξη ενός λαμπρότερου αύριο.
