Πολύ καιρό πριν από τον B’ Παγκόσμιο Πόλεμο όπου ο κόσμος τηn γνώρισε ευρέως, η σβάστικα ήταν ανέκαθεν σύμβολο της σοφίας και του ελέους. Με μια ιστορία 3.000 ετών, το σύμβολο της σβάστικας προέρχεται από την αρχαία Ινδία και τους αρχαίους δυτικούς πολιτισμούς.
Αντιπροσωπεύει την συνεχή κίνηση – μια κίνηση όπως αυτής του ανεμόμυλου ή ενός νερόμυλου. Περιστρέφεται συνεχώς δεξιόστροφα και αριστερόστροφα. Όταν περιστρέφεται δεξιόστροφα, αντιπροσωπεύει την ροή, την δύναμη και την νοημοσύνη του σύμπαντος, ενώ όταν περιστρέφεται αριστερόστροφα αντιπροσωπεύει το έλεος. Αντιπροσωπεύει επίσης την συμπαντική αρμονία και την ισορροπία των αντιθέτων.
Χρυσός δίσκος διακοσμημένος από ροζέτες (σύμβολα του ήλιου) και σβάστικες (σύμβολα της ροής του Κόσμου) 8ος αιώνας π.Χ. Αρχαιολογικό Μουσείο της Σκύρου/The Epoch Times.
Η λέξη «σβάστικα» είναι σανσκριτική (της αρχαίας ινδικής γλώσσας) και σημαίνει «το αυτο-εκδηλωμένο σύμβολο». Με άλλα λόγια, είναι ένα σύμβολο αυτογνωσίας και το σημάδι ενός φωτισμένου ατόμου, γνωστού και ως Βούδα. Έτσι, τα αγάλματα ή εικόνες Βούδα φέρουν συχνά το σύμβολο αυτό στο στήθος ή στις παλάμες τους.
Η λέξη σβάστικα πιστεύεται ότι είναι ένας συνδυασμός των λέξεων «su» και «asati». Το su σημαίνει «καλό» και το asati σημαίνει «να υπάρχει». Σύμφωνα με την γραμματική της Σανσκριτικής, όταν οι δύο λέξεις ενώνονται, γίνονται Swasti. Το “-ka” είναι ένα επίθημα. Εάν η προέλευση αυτή είναι σωστή, τότε η κυριολεκτική έννοια είναι «αφήστε το καλό να επικρατήσει».
Στους δυτικούς πολιτισμούς, όπως ο αρχαίος ελληνικός, κελτικός, φινλανδικός και διάφορους αυτόχθονες πολιτισμούς, η σβάστικα ήταν επίσης ένα πολύ σημαντικό σύμβολο. Χρησιμοποιούνταν κυρίως στον τομέα της τέχνης στα ενδύματα, την αρχιτεκτονική, την κεραμική και την γλυπτική. Οι δυτικοί πολιτισμοί την αποκαλούν τροχό του φωτός. Στα Κινέζικα, είναι γνωστή ως σύμβολο «wan» (γουάν). Το «Wan» είναι ομόηχο του ιδεογράμματος που σημαίνει «δέκα χιλιάδες», αριθμού που χρησιμοποιείται συχνά για να συμβολίσει το τεράστιο μέγεθος της Δημιουργίας.
Όταν ο Αδόλφος Χίτλερ πήρε το σύμβολο της σβάστικας, αυτό που ήθελε ήταν να διεκδικήσει την συμπαντική του δύναμη ως δική του. Έκτοτε, ο σύγχρονος κόσμος έχει συνδέσει το σύμβολο της σβάστικας με το καθεστώς και την ιδεολογία του Χίτλερ. Στην Γερμανία, το σύμβολο εξακολουθεί να είναι βαθιά στιγματισμένο. Ήρθε η ώρα για την σβάστικα να γυρίσει στην πραγματική της θέση και να ανακτήσει το αρχικό της νόημα.
Σε τι διαφέρει η Epoch Times από άλλες εφημερίδες;
Η Epoch Times είναι η ταχύτερα αναπτυσσόμενη ανεξάρτητη εφημερίδα στην Αμερική. Είμαστε διαφορετικοί από άλλους οργανισμούς μέσων μαζικής ενημέρωσης επειδή δεν επηρεαζόμαστε από καμία κυβέρνηση, εταιρεία ή πολιτικό κόμμα. Ο μόνος μας στόχος είναι να φέρουμε στους αναγνώστες μας ακριβείς πληροφορίες και να είμαστε υπεύθυνοι στο κοινό. Δεν ακολουθούμε την ανθυγιεινή τάση στο σημερινό περιβάλλον των μέσων ενημέρωσης, της δημοσιογραφίας που έχει μια ατζέντα, και αντ’ αυτού χρησιμοποιούμε τις αρχές μας Αλήθεια και Παράδοση ως πυξίδα.
Αν εκτιμάτε την ανεξάρτητη δημοσιογραφία μας, βοηθήστε μας να συνεχίσουμε. Στηρίξτε την αλήθεια και την παράδοση.
Το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα χαρακτηρίζεται ως παγκόσμιος ηγέτης. Και είναι ηγέτης. Ηγείται του κόσμου σε διώξεις, λέει ο Σαμ Μπράουνμπακ, ο Πρέσβης Διεθνούς Θρησκευτικής Ελευθερίας των ΗΠΑ.
Από την βίαιη αφαίρεση οργάνων από τους ασκούμενους του Φάλουν Γκονγκ, έως την υποχρεωτική στείρωση των Ουιγούρων, το κινεζικό καθεστώς, σύμφωνα με τα λόγια του πρέσβη Μπράουνμπακ, διεξάγει «Πόλεμο στην Πίστη». Εξάγει το κατασταλτικό μοντέλο του στο εξωτερικό, εις βάρος των ελευθεριών σε όλο τον κόσμο. Αλλά ο αυταρχισμός στο τέλος δεν θα μπορέσει να νικήσει την πίστη, λέει ο Μπράουνμπακ, στην Κίνα ή οπουδήποτε.
Αυτή είναι η εκπομπή American Thougth Leaders 🇺🇸 με παρουσιαστή τον Γιαν Γεκίλεκ.
κ. Γεκίλεκ: Πρέσβη Σαμ Μπράουνμπακ, χαίρομαι που σας έχω στους American Thougth Leaders.
Πρ. Σαμ Μπράουνμπακ: Είναι δική μου χαρά. Μακάρι να ήταν μια συνέντευξη από κοντά, αλλά έπρεπε να γίνει έτσι.
κ. Γεκίλεκ: Γράψατε ένα άρθρο πρόσφατα, το οποίο ήταν: «Η ανθρωπότητα θα κερδίσει την μάχη για την θρησκευτική ελευθερία». Ειλικρινά, πολλοί άνθρωποι, όχι μόνο στις ΗΠΑ αλλά και στον Καναδά, την πατρίδα μου και αλλού, δεν είναι τόσο σίγουροι για αυτό τώρα, ειδικά στην Κίνα για την οποία θα μιλήσουμε. Πείτε μου τι σκέφτεστε για αυτό.
Πρ. Σαμ Μπράουνμπακ: Είναι στην εγγενή φύση του ανθρώπου να έχει αξιοπρεπή ελευθερία. Απλώς δεν πιστεύω ότι κάποια κυβέρνηση για μεγάλο χρονικό διάστημα μπορεί να κερδίσει αυτόν τον αγώνα, δηλαδή να αφαιρεί από τους ανθρώπους την ελευθερία τους. Τώρα, αν αυτό δεν ήταν στην φύση του ανθρώπινου είδους, αν δεν ήταν στην ψυχή μας, στην καρδιά μας, θα μπορούσατε να κοιτάξετε στα τρέχοντα θέματα αυτήν την στιγμή και να πείτε: «Πάμε προς καταστροφή». Αλλά μέσα μας, έτσι όπως δημιουργήθηκε το DNA μας, θέλουμε ελευθερία.
Θέλουμε να είμαστε ελεύθεροι, και δεν υπάρχει καμία κυβέρνηση που να μπορεί να το καταστείλει αυτό για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτό που βλέπουμε να συμβαίνει τα σύχγρονα χρόνια, σίγουρα μέσα στις τελευταίες δεκαετίες, είναι πραγματικά κυβερνήσεις που περιορίζουν αυτά τα ανθρώπινα δικαιώματα και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, ιδίως στην θρησκευτική ελευθερία. Αλλά νομίζω ότι αρχίζετε να το βλέπετε να εκδηλώνεται τώρα. Νομίζω ότι βλέπετε να συμβαίνουν αλλαγές μπροστά στα μάτια μας που αρχίζουν να ενδυναμώνουν την θρησκευτική ελευθερία σε όλο τον κόσμο.
Εκπρόσωπος του Λευκού Οίκου στις 30 Αυγούστου κατηγόρησε τα μέσα μαζικής ενημέρωσης ότι αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν «την βία στους δρόμους μας» που συγκλονίζει τις ΗΠΑ για μήνες, μέχρι να γίνει αναφορά για αυτήν από τον Δημοκρατικό υποψήφιο Τζο Μπάιντεν σε δήλωση στον ιστότοπο της εκστρατείας του.
Ο εκπρόσωπος Χόγκαν Γκίντλεϊ δήλωσε κατά την διάρκεια εμφάνισης στην τηλεοπτική εκπομπή MediaBuzz του Fox News ότι τα αμερικανικά μέσα ενημέρωσης αγνόησαν σε μεγάλο βαθμό «τις δολοφονίες, την καταστροφή, τις λεηλασίες, τις ταραχές» για 90 ημέρες, αναφερόμενος στην εξέγερση στο Πόρτλαντ μετά τον θάνατο υπό αστυνομική κράτηση του Τζορτζ Φλόιντ τον Μάιο που πυροδότησε ταραχές, εμπρηστικά περιστατικά, βανδαλισμούς και αντι-αστυνομικό συναίσθημα.
Ο Γκίντλεϊ έκανε τις παρατηρήσεις του σε απάντηση σε ερώτηση του οικοδεσπότη Χάουαρντ Κουρτς σχετικά με τις πρόσφατες κατηγορίες της εκπροσώπου Τύπου του Λευκού Οίκου Κάιλι ΜακΈνανυ ότι τα μέσα ενημέρωσης και οι Δημοκρατικοί «βοηθούν την διάπραξη βίας» σε πόλεις των Ηνωμένων Πολιτειών.
The Fake News Media is trying to portray the Portland and Seattle “protesters” as wonderful, sweet and innocent people just out for a little stroll. Actually, they are sick and deranged Anarchists & Agitators who our great men & women of Law Enforcement easily control, but who…
«Ο πρόεδρος Τραμπ έχει προσφερθεί να στείλει ομοσπονδιακές δυνάμεις σε πολλές πόλεις, πολλές πόλεις σε αυτήν τη χώρα. Οι περιοχές που ελέγχονται από τους Δημοκρατικούς, αυτοί οι κυβερνήτες, αυτοί οι δήμαρχοι αρνούνται να το αφήσουν να συμβεί», είπε ο Γκίντλεϊ.
«Τα μέσα ενημέρωσης είναι συνένοχα σε αυτό, το αγνόησαν για 90 ημέρες», πρόσθεσε. «Και ξαφνικά, πριν από λίγες μέρες, ο Τζο Μπάιντεν λέει κάτι για την βία στους δρόμους μας και είναι απίστευτο, τα μέσα ενημέρωσης βρήκαν ξαφνικά τον Ιησού στο θέμα».
The deadly violence we saw overnight in Portland is unacceptable. Shooting in the streets of a great American city is unacceptable.
I condemn violence of every kind by anyone, whether on the left or the right. And I challenge Donald Trump to do the same. https://t.co/JRuI7ya2Wv
Στη δήλωσή του που δημοσιεύτηκε την Κυριακή, ο Μπάιντεν καταδίκασε την βία στο Πόρτλαντ — μια ημέρα αφότου ο δεξιός διαδηλωτής Άαρον Ντάνιελσον, ο οποίος είχε επίσης το προσωνύμιο Τζέι Μπίσοπ, δολοφονήθηκε με πυροβολισμό στον δρόμο.
«Η θανατηφόρα βία που είδαμε την νύχτα στο Πόρτλαντ είναι απαράδεκτη», είπε ο Μπάιντεν. «Πυροβολισμοί στους δρόμους μιας σπουδαίας αμερικανικής πόλης είναι απαράδεκτοι. Καταδικάζω κάθε είδους βία από οποιονδήποτε, είτε αριστερά είτε δεξιά. Και προκαλώ τον Ντόναλντ Τραμπ να κάνει το ίδιο».
Στις 26 Αυγούστου, ο υποψήφιος της Δημοκρατικής προεδρίας, που αντιμετώπιζε πίεση στο ότι δεν καταδίκαζε τις συνεχιζόμενες βίαιες ταραχές στο Ουισκόνσιν, καταδίκασε επίσης την βία που προκλήθηκε από τον πυροβολισμό του Τζέικομπ Μπλέικ την περασμένη εβδομάδα από την αστυνομία καθώς προσπαθούσαν να τον συλλάβουν, επειδή παραβίασε μια περιοριστική εντολή που υπέβαλε μια πρώην φίλη.
Ο Μπάιντεν δέχθηκε πρόσφατα πίεση να καταγγείλει το εθνικό κύμα βίας μετά τον θάνατο του Φλόιντ. Ο πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ είπε μια νίκη του Μπάιντεν, θα οδηγήσει σε μαζική αναρχία, βία και περαιτέρω διάλυση των αστυνομικών υπηρεσιών.
Ο Τραμπ είπε επίσης ότι πόλεις που διοικούνται από τους Δημοκρατικούς, όπως το Πόρτλαντ, το Όρεγκον και το Σικάγο, έχουν δει αύξηση του εγκλήματος μετά από βίαιες ταραχές που προκλήθηκαν από τον θάνατο του Φλόιντ.
«Οι Δημοκρατικοί πρέπει να αντιμετωπίσουν την βία, αλλιώς, θα χάσουν τον Νοέμβριο», δήλωσε ο παρουσιαστής του CNN, Ντον Λέμον, στις 25 Αυγούστου. «Νομίζω ότι οι Δημοκρατικοί αγνοούν αυτό το πρόβλημα, ελπίζουν ότι θα φύγει από μόνο του. Αλλά δεν πρόκειται».
Too little too late. The left wing militants have been at war in America’s cities for MONTHS and you’re only commenting now because the polling told you to. https://t.co/LifIyQ3gZQ
Απαντώντας στη δήλωση του Μπάιντεν που καταδικάζει την βία στο Πόρτλαντ, ο Νταν Κρένσω (Ρ-Τεξ.) είπε την Κυριακή ότι «είναι πολύ λίγο, πολύ αργά».
«Οι μαχητές της αριστεράς έχουν αρχίσει πόλεμο στις πόλεις της Αμερικής εδώ και ΜΗΝΕΣ και το σχολιάζετε τώρα μόνο, επειδή σας το είπε η δημοσκόπηση», είπε στο Twitter.
Ο Τραμπ έχει καταδικάσει ανοιχτά την βία που υποκινήθηκε στις πόλεις των ΗΠΑ από την στιγμή που παρουσιάστηκε και κατηγόρησε επανειλημμένα τα ΜΜΕ και τους Δημοκρατικούς ότι προσπάθησαν να απεικονίσουν τους εμπρηστές ως ειρηνικούς διαδηλωτές.
We are trying to help Portland, not hurt it. Their leadership has, for months, lost control of the anarchists and agitators. They are missing in action. We must protect Federal property, AND OUR PEOPLE. These were not merely protesters, these are the real deal!
«Προσπαθούμε να βοηθήσουμε το Πόρτλαντ, όχι να το βλάψουμε. Η ηγεσία τους έχασε, για μήνες, τον έλεγχο των αναρχικών και των εμπρηστών. Πλήττονται από απραξία. Πρέπει να προστατέψουμε την ομοσπονδιακή περιουσία ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΑΣ. Αυτοί δεν ήταν απλώς διαδηλωτές, τώρα είναι πραγματικά σοβαρά!» είπε ο πρόεδρος στο Twitter τον περασμένο μήνα.
ΤΟΚΥΟ – Κατά την διάρκεια έργων ανάπλασης στην Οσάκα της δυτικής Ιαπωνίας, αρχαιολόγοι ανέσυραν από μαζικό τάφο του 19ου αιώνα, περισσότερους από 1.500 σκελετούς ανθρώπων πολλοί από τους οποίους πιστεύεται πως πέθαναν λόγω επιδημίας.
Αξιωματούχοι της δημοτικής Ένωσης Πολιτιστικών Στοιχείων της Οσάκα που μελετούν τα ευρήματα, δήλωσαν την Τετάρτη πως ανήκαν σε ανθρώπους νεαρής ηλικίας που πέθαναν στα τέλη του 1800.
Ο Τάφος Ουμέντα, ένας από τους επτά ιστορικούς τάφους στην πολυπληθή εμπορική πόλη της Οσάκα της Ιαπωνίας, ανακαλύφτηκε ως μέρος ενός δημοτικού έργου ανάπτυξης, κοντά σε έναν κεντρικό σιδηροδρομικό σταθμό. Η πλειοψηφία των 1500 σκελετών, βρέθηκε κατά την διάρκεια ανασκαφών που ξεκίνησαν τον Σεπτέμβριο του 2019, ύστερα από μελέτη του 2016-2017 που έφερε στο φως εκατοντάδες παρόμοια ευρήματα σε παρακείμενες τοποθεσίες, σύμφωνα με τον Γιότζι Χιράτα, αξιωματούχο της ένωσης.
«Ήταν η πρώτη μας ανακάλυψη ενός ιστορικού ταφικού τόπου στην Οσάκα», είπε ο Χιράτα. «Τα ευρήματα αυτά, θα μας παρέχουν λεπτομέρειες για τις τελετουργίες των απλών ανθρώπων εκείνης της εποχής».
Σε προηγούμενη ανασκαφή, πολλά λείψανα είχαν σημάδια βλαβών στα άκρα. Η νέα ανακάλυψη παρόμοιων λειψάνων, υποδηλώνει πως ο τόπος ταφής ήταν για ανθρώπους που έπεσαν θύματα μιας επιδημίας στην περιοχή, δηλώνει ο Χιράτα.
Τα λείψανα έχουν απομακρυνθεί από τον χώρο της ανασκαφής και θα εξεταστούν μαζί με άλλα αντικείμενα, με την ελπίδα να βρεθούν περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με τους θανάτους. Μερικοί ειδικοί έχουν αναφέρει την πιθανότητα επιδημίας σύφιλης, η οποία ήταν σοβαρή στις τότε κατοικημένες περιοχές όπως η Οσάκα.
Πολλά λείψανα βρίσκονταν σε μικρές στρογγυλές τρύπες, όπου οι σοροί φαίνεται πως στοιβάχθηκαν. Οι αρχαιολόγοι βρήκαν τάφους που περιείχαν πολλά λείψανα, κάτι που δείχνει πως πολλά θύματα της επιδημίας θάβονταν μαζί.
Η Ένωση Πολιτιστικών Στοιχείων της Οσάκα, εκθέτει ανθρώπινα οστά που βρέθηκαν στο βόρειο τμήμα του «Τάφου Ουμέντα», στην Οσάκα της δυτικής Ιαπωνίας. Στις ανασκαφές, οι αρχαιολόγοι έφεραν στο φως οστά σε μικρές στρογγυλές τρύπες, που φέρουν σημάδια θανάτου προερχόμενα από κάποια επιδημία. (Ένωση Πολιτιστικών Στοιχείων της Οσάκα μέσω AP)
Οι ειδικοί επίσης βρήκαν στην περιοχή περίπου 350 δοχεία και ένα πιθανό αποθετήριο για οστά, σημάδια που δείχνουν πως οι σοροί αποτεφρώθηκαν. Ανακάλυψαν επίσης νομίσματα, βουδιστικές χάντρες προσευχής, χτένες, κύπελλα σάκε και πήλινες κούκλες, που πιστεύεται πως είχαν θαφτεί με τους νεκρούς. Αρκετά χοιρίδια είχαν θαφτεί στην βόρεια πλευρά του νεκροταφείου και δύο άλογα στη νότια πλευρά.
Ο Χιράτα ανέφερε πως οι ειδικοί σκοπεύουν να συντάξουν τα ευρήματά τους σε μια έκθεση, που αναμένεται να γίνει διαθέσιμη στα τέλη του επόμενου έτους. Ο τόπος ταφής, που στο παρελθόν ήταν αγροτική περιοχή, βρίσκεται στα σύνορα μιας αστικής κοινότητας κοντά στο κάστρο Οσάκα και ήταν ένα από τα επτά μεγάλα νεκροταφεία της πόλης. Έχει αναφερθεί στο παραδοσιακό μουσικό δράμα Μπουνράκου της Ιαπωνίας, «Οι αυτοκτονίες της αγάπης στο Σονεζάκι», από τον Τσικαμάτσου Μονζαΐμον. Σύμφωνα με την βουδιστική παράδοση, οι άνθρωποι έκαναν περιοδεία στα νεκροταφεία, για να προσευχηθούν για τους προγόνους τους κατά την διάρκεια της περιόδου Μπον στο μέσο του καλοκαιριού.
Από ένα άρθρο της 6ης Μαΐου 2020, της Washington Post: «Αντιμέτωποι με φόβο και αβεβαιότητα σχετικά με έναν επικίνδυνο ιό που εξαπλώνεται γρήγορα και ενδεχομένως να γίνει πανδημία, πολλοί άνθρωποι στρέφονται σε ταινίες και τηλεοπτικές εκπομπές που απεικονίζουν έναν επικίνδυνο ιό που εξαπλώνεται γρήγορα και σίγουρα γίνεται πανδημία.
Αυτά είναι καλά νέα για τις υπηρεσίες διαδικτυακής προβολής ταινιών, που προβάλουν το θρίλερ του 2011 Contagion [ΣτΜ: σημαίνει «μόλυνση από ιό»] του Στίβεν Σόντερμπεργκ, το οποίο την Πέμπτη [30 Απριλίου 2020] ήταν η όγδοη πιο δημοφιλής ταινία στις Ηνωμένες Πολιτείες στο iTunes. Η ταινία είναι αυτήν την στιγμή η δεύτερη πιο δημοφιλής ταινία στον κατάλογο Warner Bros., από την 270η θέση πέρυσι. Η νέα της δημοτικότητα συμπίπτει με την διάγνωση του νέου κορωνοϊού σε περισσότερους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο και σε ολόκληρη την χώρα».
Ο μηχανισμός μιας πανδημίας
Μερικά από τα πράγματα που συνήθως εμφανίζονται σε ταινίες σχετικά με μια μεταδοτική επιδημία είναι το πώς εξαπλώνεται, τα συμπτώματα, τα προχωρημένα στάδια αφρών και σπασμών, το ένα άτομο με ανοσία που δεν μπορεί να κολλήσει, η καραντίνα, οι ολόσωμες προστατευτικές στολές, η απομόνωση της προέλευσής της, η ύποπτη συζήτηση για κάποια χώρα που την χρησιμοποιεί σαν όπλο, η ξέφρενη αναζήτηση του εμβολίου της, ο μαζικός πανικός και η χρήση της Εθνικής Φρουράς. Υπάρχει μια αναπόφευκτη πτυχή, του τύπου «είδες μία, τις είδες όλες» των ταινιών σχετικών με ιούς.
Παιδιά με φουλάρια στα πρόσθετα της ταινίας Contagion, 2011. (Warner Bros.)
Η Contagion ανοίγει με τον χαρακτήρα της Γκουίνεθ Πάλτροου να εμφανίζει συμπτώματα. Η κάμερα πηγαίνει ύποπτα σε σημεία ανθρώπινης επαφής: λαβές του μετρό, ποτά, απρόσεκτο βήχα στον δρόμο και ούτω καθεξής.
Τα τμήματα της Πάλτροου συγκαταλέγονται μεταξύ των πιο ανατριχιαστικών της ταινίας, καθώς, βραβευμένη ηθοποιός όπως είναι, φαίνεται μάλλον τρομακτικά πειστική ενώ βρίσκεται υπό την πίεση των προχωρημένων συμπτωμάτων. Κάνει επίσης εξαιρετική δουλειά να φαίνεται εξαιρετικά νεκρή.
Η Γκουίνεθ Πάλτροου στο Contagion του 2011. (Warner Bros.)
Ενδιαφέρον έχει επίσης ο χαρακτήρας του Τζουντ Λο, Άλαν Κρούμβιντε, ο οποίος φαίνεται να είναι μια άλλη έκδοση του δολοφόνου που έπαιξε στο Road to Perdition. Βρίσκεται στα περισσότερα από τα πιο ενδιαφέροντα τμήματα πλοκής ως δημοσιογράφος-blogger συνωμοσίας που ψάχνει στοιχεία για την απαίσια κυβερνητική συνενοχή στην εξάπλωση του ιού.
Ο Τζουντ Λο υποδύεται έναν δημοσιογράφο-blogger στην Contagion του 2011. (Warner Bros.)
Οι ιδέες του είναι λίγο από τα πάντα, και τελικά δέχεται επίπληξη από τον εξαιρετικό ερευνητή Έλιοτ Γκουλντ με το θαυμάσιο: «Το blogging δεν είναι συγγραφή! Είναι γκράφιτι με σημεία στίξης!»
Παρ’ όλα αυτά, η επιδημία φαίνεται έμμεσα στον πολλαπλασιασμό των ορδών αναγνωστών (12 εκατομμύρια) που συρρέουν στον ιστότοπο του Κρουμβίντε για απαντήσεις, δημιουργώντας έτσι μια πανδημία πανικού.
Ποτέ δεν ανακαλύπτουμε πραγματικά αν η κυβέρνηση προσπαθεί να κάνει ένα κόλπο παρόμοιο με αυτό του κακοποιού Χρυσοδάκτυλου στον Τζέιμς Μποντ, ο οποίος σκόπευε να πυροδοτήσει μια μικρή ατομική βόμβα στο Φορτ Νοξ, καθιστώντας έτσι όλο τον χρυσό ραδιενεργό και στέλνοντας με αυτόν τον τρόπο την αξία του προσωπικού του αποθέματος χρυσού στα ύψη.
Εάν όλοι πεθαίνουν και η κυβέρνηση έχει το μόνο εμβόλιο…
Πρόσθετα ταινίας στην Contagion, 2011. (Warner Bros.)
Ποιος ξέρει τι συμβαίνει; Είναι ασαφές. Φαίνεται το πώς μια πανδημία φόβου μπορεί να είναι εξίσου ύπουλη και επικίνδυνη με έναν πραγματικό ιό. Σε ένα απόσπασμα από τις δηλώσεις Τύπου της ταινίας, ο Σόντερμπεργκ λέει: «Αυτή η ταινία θα μπορούσε να κάνει για τα κουμπιά ανελκυστήρα και τα πόμολα ό,τι έκαναν τα “Σαγόνια του καρχαρία” για τις παραλίες».
Είναι καλό αυτό; Αυτή είναι η ίδια τρομολαγνεία που ο Κρουμβίντε υποτίθεται ότι αποδεικνύει πως είναι κακή. Οι σκηνοθέτες πρέπει να είναι υπεύθυνοι· μεγάλος αριθμός ανθρώπων που είδαν τα «Σαγόνια» το 1975 δεν θα κολυμπήσουν περισσότερο από 10 μέτρα από την ακτή 45 χρόνια αργότερα, για να μην αναφέρουμε ότι η ταινία ξεκίνησε μια μαζική, μεταδοτική σφαγή καρχαριών από τους ανθρώπους.
Ομοιότητες με COVID
Από την αρχική μου θέαση, έχω μετατοπιστεί από μια καλή γνώμη για την Contagion ως ταινία που σοκάρει, στο να μην θέλω πλέον να σοκάρομαι για μια πανδημία. Θέλω απαντήσεις. Το ίδιο ισχύει και για όλους τους άλλους, κρίνοντας από τον αριθμό των προβολών που λαμβάνει, και αυτό πιθανώς οφείλεται στο γεγονός ότι η επιστήμη στην Contagion είναι γενικά στηριγμένη στην πραγματικότητα.
Ο SARS συνέβη, όπως φάνηκε, μέσω κάποιου είδους ανθρώπινης επαφής με νυχτερίδες. Η ασθένεια στην Contagion ξεκινά με νυχτερίδες και προσθέτει χοίρους. Είναι ενδιαφέρον ότι ξεκινά πάντα κάπου στην Κίνα.
Πρόσθετα ταινίας με χειρισμούς χοίρων στην Contagion του 2011. (Warner Bros.)
Αν ψάχνετε για απαντήσεις, δεν είναι μυστικό ότι η Epoch Times ονόμασε «ιό του ΚΚΚ» (Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος) τον νέο κορωνοϊό, και παρουσιάζει τεκμηριωμένα στοιχεία για το ότι η Κίνα εξήγαγε εν γνώσει της αυτήν την πανδημία.
Το Facebook έχει αφαιρέσει χιλιάδες ομάδες, σελίδες και διαφημίσεις που σχετίζονται με την Antifa και άλλες παραστρατιωτικές οργανώσεις που υποκινούν βία μέσω της πλατφόρμας κοινωνικής δικτύωσης.
Η εταιρεία κοινωνικής δικτύωσης ανέφερε σε μια δήλωσή της την Τετάρτη πως: «Έχουμε αρχικά αφαιρέσει πάνω από 980 ομάδες, 520 σελίδες και 160 διαφημίσεις στο Facebook, που σχετίζονται με παραστρατιωτικές οργανώσεις και οργανώσεις που υποστηρίζουν την δημιουργία επεισοδίων. Έχουμε επίσης περιορίσει πάνω από 1.400 hashtag στο Instagram, που σχετίζονται με αυτές τις ομάδες και αυτούς τους οργανισμούς».
Το Facebook, είπε πως αυτές οι σελίδες, οι ομάδες και οι λογαριασμοί του Instagram, συνδέονται με παρασκηνιακές, αναρχικές ομάδες που υποστηρίζουν την βία στις διαδηλώσεις των ΗΠΑ.
Η εταιρεία δεν έδωσε περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το εάν αναφερόταν στο παρόν κύμα των βίαιων διαδηλώσεων και επεισοδίων, που συνέβησαν μετά τον θάνατο του Τζορτζ Φλόιντ.
Η πλατφόρμα κοινωνικής δικτύωσης είπε πως η εφαρμογή των μέτρων της, έχει επεκταθεί με σκοπό να συμπεριλάβει συμπεριφορές που επικροτούν τις βίαιες πράξεις.
«Έχουμε παρατηρήσει πως υπάρχουν ολοένα και περισσότερα κινήματα, που ενώ δεν σχεδιάζουν να χρησιμοποιήσουν βία, έχουν επικροτήσει τις βίαιες πράξεις, έχουν στην κατοχή τους όπλα, υπονοώντας πως θα τα χρησιμοποιήσουν, ή έχουν συγκεκριμένους οπαδούς με παρελθόντα βίαιης συμπεριφοράς», όπως αναφέρει το άρθρο. «Έτσι σήμερα, επεκτείνουμε τα μέτρα μας για τα επικίνδυνα άτομα και οργανισμούς με σκοπό να αντιμετωπίσουμε όσους έχουν επιδείξει σημαντικούς κινδύνους για την δημόσια ασφάλεια, αλλά δεν πληρούν τα αυστηρά κριτήρια να χαρακτηριστούν ως επικίνδυνοι οργανισμοί και έτσι να τους απαγορευτεί η παρουσία στην πλατφόρμα μας».
Άνθρωποι κρατούν κινητά τηλέφωνα με μηνύματα που σχετίζονται με το QAnon, σε μια συγκέντρωση στο Λας Βέγκας, Νεβάδα, 21 Φεβρουαρίου 2020. (Mario Tama/Getty Images)
Εκτός από τις ομάδες που σχετίζονται με βίαιες παραστρατιωτικές οργανώσεις και την Antifa, το Facebook κατήργησε επίσης περισσότερες από 790 ομάδες, 100 σελίδες και 1.500 διαφημίσεις που συνδέονται με το QAnon.
Ενώ οι απόψεις ποικίλλουν ως προς την φύση και την πρόθεσή του, το QAnon είναι ένα κίνημα που ξεκίνησε σε πίνακες διαδικτυακών μηνυμάτων του 4chan και του 8chan, με μερικές μυστικοπαθείς δημοσιεύσεις που συχνά επικεντρώνονται γύρω από θέματα κυβερνητικών συνωμοσιών, περιορισμού των ατομικών ελευθεριών, του λεγομένου «βαθέως κράτους» και της κρυφής ατζέντα της παγκοσμιοποίησης. Έχει πλέον αναπτυχθεί σε ένα μεγάλο κίνημα, με διάφορες σχετιζόμενες ομάδες και ισχυρίζεται συχνά πως μέλη κοινωνικών, οικονομικών και πολιτικών ελίτ του πλανήτη, έχουν εμπλακεί στην εμπορία ανηλίκων, την κακοποίηση και τον κανιβαλισμό.
Το Facebook, δεν είναι η μόνη πλατφόρμα κοινωνικής δικτύωσης που έλαβε περιοριστικά μέτρα κατά του QAnon. Ως προσπάθεια καταστολής, το Twitter έχει απαγορεύσει περισσότερους από 7.000 λογαριασμούς που σχετίζονται με το QAnon και έχει περιορίσει το πεδίο εύρους περίπου 150.000 άλλων, λέγοντας τον Ιούλιο του 2020, πως είναι συμπεριφορές που μπορούν να οδηγήσουν σε «βία εκτός Διαδικτύου».
«Ήμασταν σαφείς πως θα πάρουμε δυναμικά μέτρα για συμπεριφορές που μπορούν να οδηγήσουν σε “βία εκτός Διαδικτύου”», έγραψε το Twitter σε ένα tweet στις 21 Ιουλίου, χαρακτηρίζοντας τις ενέργειές του, ως μια «εργασία μεγάλης κλίμακας για την προστασία του δημοσίου διαλόγου απέναντι σε αναπτυσσόμενους κινδύνους».
Επιχειρήσεις φεύγουν από το κέντρο του Πόρτλαντ ή εγκαταλείπουν σχέδια για άνοιγμα καταστημάτων λόγω των βίαιων ταραχών που συνεχίζονται σχεδόν κάθε βράδυ από τις 28 Μαΐου.
Τμήματα της πόλης είναι οχυρωμένα. Δεκάδες εκατομμύρια δολάρια ζημιών ή χαμένης κατανάλωσης προκλήθηκαν από τις βίαιες ταραχές στις αρχές Ιουλίου. Οι συμμετέχοντες στις ταραχές συχνά μαζεύονται περίπου στις 9 μ.μ. και δεν διασκορπίζονται μέχρι νωρίς το επόμενο πρωί.
Ενώ πολλοί εργαζόμενοι εργάζονται από το σπίτι από τον Μάρτιο λόγω της πανδημίας του ιού του ΚΚΚ (Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος), κάποιοι συνέχισαν να εργάζονται από τα κεντρικά γραφεία της Standard Insurance μέχρι πρόσφατα, δήλωσε εκπρόσωπος στην Epoch Times.
«Πολλοί από αυτούς τους υπαλλήλους που είχαν παραμείνει στα γραφεία μας στο κέντρο της πόλης έχουν μεταφερθεί προσωρινά στον χώρο μας στο Χίλσμπορο για την ασφάλειά τους υπό το φως των συνεχιζόμενων ανησυχιών για την ασφάλεια και την καταστροφή περιουσίας στο κέντρο της πόλης», δήλωσε ο εκπρόσωπος σε ηλεκτρονικό μήνυμα. «Πολλοί υπάλληλοι και προσωπικό ασφαλείας δέχθηκαν επίθεση κοντά στα γραφεία μας στο κέντρο της πόλης τις τελευταίες εβδομάδες και μήνες, και αυτός ήταν ένας λόγος για την απόφαση».
Άλλοι ιδιοκτήτες επιχειρήσεων σχεδίαζαν να ανοίξουν καταστήματα στο Πόρτλαντ παρά την πανδημία. Οι εξεγέρσεις τους ώθησαν να σταματήσουν προσωρινά αυτά τα σχέδια ή να τα εγκαταλείψουν.
«Επρόκειτο να ανοίξουμε δύο καταστήματα στο Πόρτλαντ, και στη συνέχεια όλο αυτό συνέβη», δήλωσε ο Τζο Ράτζερ, συνιδιοκτήτης της Steepologie Teas, στην Epoch Times.
Ερωτηθείς αν «όλο αυτό» σήμαινε την πανδημία ή την βία, πρόσθεσε: «Απλά καθαρά την βία. Τις επιθέσεις».
Μια γυναίκα περπατά μπροστά από μια επιχείρηση που υπέστη ζημιές κατά την διάρκεια πρόσφατων ταραχών, στο Πόρτλαντ του Όρεγκον, την 1η Ιουλίου 2020. (Φωτογραφία Gillian Flaccus/AP)
Η Steepologie έκλεισε επίσης στο κέντρο του Σιάτλ λόγω των ταραχών εκεί. Ένας υπάλληλος δέχθηκε επίθεση μέσα στο κατάστημα.
Σε συνέντευξή του στην NTD Television, αδελφό μέσο της Epoch Times, ο ιδιοκτήτης του Uncle Fabe, Φάμπιαν Γκόρντον, δήλωσε ότι γνωρίζει ιδιοκτήτες επιχειρήσεων που έχουν αρχίσει να κοιμούνται στα καταστήματά τους.
«Σκέφτοναι να ανέβουν στις οροφές των κτιρίων τους με όπλα. Είναι τρομοκρατημένοι. Οι ταραχοποιοί βάζουν φωτιά. Πότε θα συμβεί σε αυτούς;» είπε. «Είναι βαριά οπλισμένοι και όλοι φοβούνται».
Ο Γκόρντον είπε ότι αξιωματούχοι της πόλης και του κράτους φαίνεται να αντιμετωπίζουν την κατάσταση παρακωλύοντας την αστυνομία και επεσήμαναν τη νέα εισαγγελική πράξη για την πιθανή απόρριψη κατηγοριών, σε αξιόποινες πράξεις ταραχών, εξέγερσης και παρεμπόδισης των οργάνων της τάξης.
«Η ηγεσία είναι προφανώς δειλή. Δεν υπάρχει κανένας άλλος τρόπος να το θέσουμε», είπε, προσθέτοντας:« Ποιος με λογική σκέψη θα ερχόταν να ξεκινήσει μια επιχείρηση στο Πόρτλαντ από εδώ και πέρα; Ποιος με μυαλό; Θα το κάνατε εσείς; Θα εχόσασταν επίσκεψη;»
Σε μια πρόσφατη επιστολή προς τα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου του Πόρτλαντ που δημοσιεύθηκε από τοπικά μέσα ενημέρωσης, ένα γνωστό μέλος αναπτυξιακής εταιρείας, δήλωσε ότι οι επιπτώσεις που έχουν οι βίαιες ταραχές στις επιχειρήσεις είναι άνευ προηγουμένου.
Ταραχοποιοί προσπαθούν να φράξουν μια πόρτα στο Κέντρο Δικαιοσύνης της Επαρχίας Μαλτνόμα στο Πόρτλαντ, Ορε., 17 Ιουλίου 2020. (Mason Trinca/Getty Images)
Ταραχοποιός κλωτσάει μια είσοδο στο δικαστήριο Mark O. Hatfield, αφού οι ομοσπονδιακοί αστυνομικοί κατέφυγαν μέσα του, στο Πόρτλαντ Ορε., 21 Ιουλίου 2020. (Nathan Howard/Getty Images)
«Εάν γνωρίζετε έναν μεσίτη διαμερισμάτων ή γραφείων, καλέστε τον και ρωτήστε πόσοι πελάτες προσπαθούν να φύγουν. Ο αριθμός είναι κάτι το τελείως πρωτόγνωρο εδώ και 42 χρόνια που δουλεύω στο κέντρο της πόλης», έγραψε ο Γκρεγκ Γκούντμαν του Downtown Development Group.
«Η αποχώρησή τους δεν έχει καμία απολύτως σχέση με το κίνημα Black Life’s Matter [sic] (που υπήρξε θετικό), αλλά έχει να κάνει περισσότερο με την ανομία που υποστηρίζετε στο κέντρο της πόλης. Κάνετε μια εξαιρετική [δουλειά] για να δώσετε τη δυνατότητα σε άτομα που δεν γνωρίζουν ή δεν ενδιαφέρονται για τον Τζορτζ Φλόιντ να λεηλατήσουν την πόλη μας εις βάρος των ανθρώπων που προσπαθείτε να βοηθήσετε», πρόσθεσε. «Σκεφτείτε πόσες θέσεις εργασίας εγχρώμων έχουν χαθεί στην πόλη μας, όχι λόφω των διαμαρτυριών, αλλά από βανδαλισμούς. Θα υπέθετα ότι οι ενέργειές σας έχουν ζημιώσει εκείνους που σκοπεύατε να βοηθήσετε».
Ο Γκούντμαν είπε ότι «ένας μεγαλύτερος αριθμός επιχειρήσεων μετακινούνται εκτός κέντρου», συμπεριλαμβανομένων των Daimler Chrysler, Airbnb, Banana Republic, Microsoft και Saucebox. Η Google σταματά την κατασκευή στο κτίριο του Macy, πρόσθεσε.
Ένας εκπρόσωπος της Google είπε στην Epoch Times μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου ότι η αναταραχή δεν επηρέασε το πρόγραμμα κατασκευής της εταιρείας. Ένας εκπρόσωπος της Daimler δήλωσε ότι η εταιρεία δεν έχει καμία πρόθεση να μεταφέρει τα κεντρικά της γραφεία από το Πόρτλαντ. Εκπρόσωπος της Airbnb δήλωσε ότι οι εργαζόμενοι εργάζονται από το σπίτι από τον Μάρτιο.
Εκπρόσωπος της Microsoft είπε σε ότι ορισμένοι υπάλληλοι εξέτασαν το θέμα «και δεν έχουμε τίποτα να μοιραστούμε».
Η Gap, ιδιοκτήτρια της Banana Republic, δεν απάντησε σε ερώτησή μας, ούτε η Saucebox.
Ο Ντέιβιντ Μάργκουλις, ιδιοκτήτης της Margulis Jewelers, βγαίνει από διπλές πόρτες κόντρα πλακέ που είχε εγκαταστήσει για να προστατεύσει το κατάστημά του από την βία που κυριάρχησε στην πόλη του Πόρτλαντ από τα τέλη Μαΐου, 13 Ιουλίου 2020. (Gillian Flacus/Φωτογραφία AP)
Κούκλες βιτρίνας φαίνονται μέσα από σπασμένο γυαλί σε ένα κατάστημα H&M στο κέντρο του Πόρτλαντ, Ορε., 13 Ιουλίου 2020. (Gillian Flacus/AP Photo)
Το Downtown Development Group δεν απάντησε σε αιτήματα για σχολιασμό. Τα πέντε μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου του Πόρτλαντ δεν απάντησαν σε ερωτήσεις.
«Υπήρξε πολλή απογοήτευση και τόσα πολλά μικρά καταστήματα λιανικής πώλησης και επιχειρήσεις που έχουν κλείσει και μεγάλες επιχειρήσεις φεύγουν από το κέντρο της πόλης, επειδή πιστεύουν ότι οι εκλεγμένοι αξιωματούχοι μας δεν ενδιαφέρονται», δήλωσε ο Γκούντμαν στο KPTV.
Ο δήμαρχος του Πόρτλαντ, Τεντ Γουίλερ μίλησε για ζητήματα που αντιμετωπίζουν οι επιχειρήσεις σε μια διαδικτυακή ενημέρωση την Τετάρτη. «Οι βίαιοι εξτρεμιστές», είπε, εκμεταλλεύονται ένα κενό «για να βλάψουν την πόλη μας, να τρομάξουν τους βασικούς εργοδότες μας στο κέντρο της πόλης την νύχτα, και να δημιουργήσουν χάος σε μια προσπάθεια να εξαντλήσουν τους πόρους της πόλης».
«Πρέπει να καθαρίσουμε τις ζημιές και την βρωμιά στα κτίριά μας στο κέντρο της πόλης, ειδικά κοντά στο Κέντρο Δικαιοσύνης», πρόσθεσε.
Ο Γουίλερ σχεδίαζε να συναντηθεί με βασικούς εκπροσώπους της κοινότητας για να υιοθετήσει ορισμένα μέτρα για να προσπαθήσει να διορθώσει τα προβλήματα. Λέει ότι θα αποκαλύψει δημοσίως τις λύσεις του για το πώς να υποστηρίξει την ανάκαμψη των επιχειρήσεων τις επόμενες μέρες, αλλά οι γενικές στρατηγικές είναι η παροχή βοήθειας σε ανασφάλιστες επιχειρήσεις που έχουν υποστεί ζημίες, και η βοήθεια στον καθαρισμό των γκράφιτι.
«Θέλουμε να αρχίσουμε το έργο καθαρισμού της κοινότητάς μας, της επένδυσης στην κοινότητά μας, της αποκατάστασης της εμπιστοσύνης των εργοδοτών στην κοινότητά μας, ώστε να είναι σε θέση να κάνουν τους ανθρώπους να επιστρέψουν στο κέντρο της πόλης, συγκεκριμένα, και να ανοίξουν ξανά», είπε, προσθέτοντας αργότερα ότι η πόλη πρέπει να «συνεργαστεί με τους τοπικούς εργοδότες μας για να τους βοηθήσει να σταθούν πάλι στα πόδια τους και να βοηθήσουν τους υπαλλήλους τους και τους πελάτες να αισθάνονται ασφαλείς όταν έρχονται στο κέντρο της πόλης».
Η ρεπόρτερ του NTD Melina Wisecup συνέβαλε σε αυτό το άρθρο.
Ο πρωθυπουργός της Ιαπωνίας Σίνζο Άμπε δήλωσε την Παρασκευή την παραίτησή του εξαιτίας της επιδείνωσης της υγείας του, προσθέτοντας ότι θέλει να αποφύγει την πρόκληση προβλημάτων στην κυβέρνηση λόγω της επιδείνωσης της χρόνιας κατάστασής του.
«Μου είναι δύσκολο να αφήσω τη δουλειά μου πριν πετύχω τους στόχους μου», δήλωσε ο Άμπε σε συνέντευξη Τύπου την Παρασκευή. «Αντιμέτωπος με την ασθένεια και τη θεραπεία, καθώς και τον πόνο της έλλειψης σωματικής δύναμης… αποφάσισα να μην παραμείνω πρωθυπουργός εφόσον δεν είμαι πλέον ικανός να ανταποκριθώ στις προσδοκίες των πολιτών με αυτοπεποίθηση».
Ο Άμπε, του οποίου η θητεία λήγει τον Σεπτέμβριο του 2021, αναμένεται να συνεχίσει έως ότου εκλεγεί ο νέος αρχηγός του κόμματος και εγκριθεί επίσημα από το κοινοβούλιο. Υπάρχουν πολλοί πολιτικοί πρόθυμοι να αντικαταστήσουν τον 65χρονο πρωθυπουργό.
Ο Σιγκέρου Ισίμπα, ο 63χρονος πρώην υπουργός Άμυνας και κύριος αντίπαλος του Άμπε, απολαμβάνει τη μεγαλύτερη αποδοχή για τη θέση του επόμενου ηγέτη της Ιαπωνίας, σύμφωνα με δημοσκοπήσεις των μέσων ενημέρωσης, αν και είναι λιγότερο δημοφιλής στο κυβερνών κόμμα. Ένας χαμηλών τόνων πρώην υπουργός Εξωτερικών, ο Φούμιο Κισίντα, ο υπουργός Άμυνας Τάρο Κόνο, ο γενικός γραμματέας του υπουργικού συμβουλίου Γιοσιχάιντ Σούγκα και ο υπουργός οικονομικής αναζωογόνησης Γιασούτοσι Νισιμούρα, ο οποίος είναι υπεύθυνος για τα μέτρα σχετικά με τον ιό του ΚΚΚ (Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα), αναφέρονται ευρέως στα ιαπωνικά μέσα ενημέρωσης ως πιθανοί διάδοχοι
Ο Άμπε εργαζόταν κάθε μέρα στην επίσημη κατοικία του κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού για να διαχειριστεί το ξέσπασμα του ιού του ΚΚΚ, γνωστό και ως κορωνοϊό – ηγούμενος την αντίδραση της κυβέρνησης και πραγματοποιώντας συχνές συνεντεύξεις τύπου πριν και κατά τη διάρκεια της κατάστασης έκτακτης ανάγκης που ο ίδιος κύρηξε τον Απρίλιο.
Αλλά στις 17 Αυγούστου, επισκέφθηκε το Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Keio για σχεδόν 8 ώρες, λέγοντας σε δημοσιογράφους ότι υποβλήθηκε σε εξετάσεις για να διατηρήσει την υγεία του. Επέστρεψε για δεύτερη φορά σε δύο εβδομάδες στις 24 Αυγούστου, λέγοντας ότι έλαβε τα αποτελέσματα των εξετάσεων.
Αν και δεν έχουν κοινοποιηθεί περαιτέρω λεπτομέρειες σχετικά με τη φύση της ασθένειάς του, ο Άμπε πάσχει από ελκώδη κολίτιδα – μια φλεγμονώδη κατάσταση του εντέρου που εν μέρει ήταν υπεύθυνη για τη διακοπή της πρώτης θητείας του το 2007.
Ο γενικός γραμματέας του υπουργικού συμβουλίου Γιοσιχάιντ Σούγκα είπε ότι συναντιόταν με τον Άμπε δύο φορές την ημέρα και δεν είχε παρατηρήσει τίποτα που να υποδεικνύει την κακή υγεία του.
«Τον βλέπω κάθε μέρα και δεν έχω παρατηρήσει κάτι διαφορετικό», είπε εκείνη την εποχή.
Ο Άμπε, ο πρώτος πρωθυπουργός με την μεγαλύτερη θητεία της χώρας, τη Δευτέρα έσπασε ένα ρεκόρ μισού αιώνα που είχε θέσει ο θείος του, Εϊσάκου Σάτο, για τη μεγαλύτερη συνεχόμενη θητεία ως πρωθυπουργός.
Έγινε πρώτη φορά πρωθυπουργός το 2006 πριν παραιτηθεί μετά από ένα χρόνο στην εξουσία, εξαιτίας της χρόνιας ασθένειας του εντέρου του.
Αφού παραιτήθηκε, είπε ότι ένα φάρμακο βοηθούσε να διατηρηθεί το πρόβλημα υπό έλεγχο. Βρίσκεται στο αξίωμα από τον Δεκέμβριο του 2012 στη δεύτερη θητεία του ως πρωθυπουργός.
Η πιο πρόσφατη δημόσια εμφάνιση του Άμπε ήρθε το Σάββατο, όταν μίλησε σε τελετή που τίμησε την 75η επέτειο από το τέλος του Β ‘Παγκοσμίου Πολέμου.
Η Associated Press και ο δημοσιογράφος Lorenz Duchamps συνέβαλαν σε αυτό το άρθρο.
Σε τι διαφέρει η Epoch Times από άλλες εφημερίδες;
Η Epoch Times είναι η ταχύτερα αναπτυσσόμενη ανεξάρτητη εφημερίδα στην Αμερική. Είμαστε διαφορετικοί από άλλους οργανισμούς μέσων μαζικής ενημέρωσης επειδή δεν επηρεαζόμαστε από καμία κυβέρνηση, εταιρεία ή πολιτικό κόμμα. Ο μόνος μας στόχος είναι να φέρουμε στους αναγνώστες μας ακριβείς πληροφορίες και να είμαστε υπεύθυνοι στο κοινό. Δεν ακολουθούμε την ανθυγιεινή τάση στο σημερινό περιβάλλον των μέσων ενημέρωσης, της δημοσιογραφίας που έχει μια ατζέντα, και αντ’ αυτού χρησιμοποιούμε τις αρχές μας Αλήθεια και Παράδοση ως πυξίδα.
Αν εκτιμάτε την ανεξάρτητη δημοσιογραφία μας, βοηθήστε μας να συνεχίσουμε. Στηρίξτε την αλήθεια και την παράδοση.
Ομιλίες, ορχήστρες και χιλιάδες συμμετέχοντες. Το σημερινό Σάββατο υπόσχεται να είναι ταραχώδες. Πάνω από 60 εκδηλώσεις πήραν άδεια από την αστυνομία. Το μεγαλύτερο προγραμματισμένο γεγονός προέρχεται από την Πρωτοβουλία Πλευρικής Σκέψης.
Σε τι διαφέρει η Epoch Times από άλλες εφημερίδες;
Η Epoch Times είναι η ταχύτερα αναπτυσσόμενη ανεξάρτητη εφημερίδα στην Αμερική. Είμαστε διαφορετικοί από άλλους οργανισμούς μέσων μαζικής ενημέρωσης επειδή δεν επηρεαζόμαστε από καμία κυβέρνηση, εταιρεία ή πολιτικό κόμμα. Ο μόνος μας στόχος είναι να φέρουμε στους αναγνώστες μας ακριβείς πληροφορίες και να είμαστε υπεύθυνοι στο κοινό. Δεν ακολουθούμε την ανθυγιεινή τάση στο σημερινό περιβάλλον των μέσων ενημέρωσης, της δημοσιογραφίας που έχει μια ατζέντα, και αντ’ αυτού χρησιμοποιούμε τις αρχές μας Αλήθεια και Παράδοση ως πυξίδα.
Αν εκτιμάτε την ανεξάρτητη δημοσιογραφία μας, βοηθήστε μας να συνεχίσουμε. Στηρίξτε την αλήθεια και την παράδοση.
Το ποίημα «Οι θεοί επικεφαλίδων του τετραδίου καλλιγραφίας» του Ράντγιαρντ Κίπλινγκ [Rudyard Kipling, The Gods of the Copybook Headings] κυκλοφόρησε στο Λονδίνο το 1919 και στις ΗΠΑ, στο Harper’s Magazine, τον Ιανουάριο του 1920 -ακριβώς 100 χρόνια πριν- με τον τίτλο «Οι θεοί των περιθωρίων του τετραδίου καλλιγραφίας» [The Gods of the Copybook Margins]. Επίσης, αναφέρεται και ως «Αξιώματα της αγοράς».
Τα τετράδια καλλιγραφίας ή «βιβλία αντιγραφής» όπως ονομάζονται στα Αγγλικά, την εποχή του Κίπλινγκ -στο Ηνωμένο Βασίλειο και ίσως και στις ΗΠΑ- ήταν βιβλία με γραμμές, παρόμοια με τα σημερινά τετράδια, αλλά στην κορυφή κάθε σελίδας υπήρχαν τυπωμένες σύντομες ρήσεις: αφορισμοί, αξιώματα, στίχοι από τις Γραφές, τα οποία εισήγαγαν στο μυαλό των νεαρών μαθητών και μαθητριών τους κανόνες της ζωής, τα σημαντικά πράγματα, φαινομενικά δοσμένα όχι ως ηθικά παραγγέλματα, αλλά ως παραδείγματα καλλιγραφίας. Στις δώδεκα κενές γραμμές που βρίσκονταν από κάτω, ο μαθητής ή η μαθήτρια έπρεπε χρησιμοποιώντας καλλιγραφική γραφή να αντιγράψει ακριβώς το ρητό, μια φορά σε κάθε γραμμή, μέχρι να το γράψει δώδεκα φορές – τυπικά, για να μάθει την τέχνη της καλλιγραφίας, μα στην πραγματικότητα, για να του εντυπωθεί η συγκεκριμένη ιδέα στο μυαλό.
Σελίδα από τετράδιο καλλιγραφίας του 19ου αιώνα, με αντεγραμμένες τις επικεφαλίδες. Τα λόγια είναι παράφραση του κηρύγματος του Ισαάκ Μπάροου «Κατά της αποσάθρωσης» (17ος αιώνας)
«Οι θεοί επικεφαλίδων του τετραδίου καλλιγραφίας»
Του Ράντγιαρντ Κίπλινγκ
«Σε κάθε ενσάρκωσή μου, μέσα στο χρόνο και σ’ όλες τις φυλές,
Στους θεούς της Αγοράς μετάνοιες κάνω και αποδίδω τις κατάλληλες τιμές.
Κρυφοκοιτάζοντας μέσα από δάκτυλα ευσεβή παρατηρώ την ακμή τους και την παρακμή,
Και βλέπω πως οι θεοί των επικεφαλίδων των τετραδίων καλλιγραφίας έχουν στον χρόνο περισσότερη αντοχή.
Ζούσαμε στα δέντρα όταν ήρθαν και μας βρήκαν. Το Νερό
μας έδειξαν πως σίγουρα μάς βρέχει και ότι σίγουρα η Φωτιά μάς καίει:
Μα δεν μας φάνηκε να έχουν Όραμα, Νου και Φρόνημα ιδιαίτερα Υψηλό,
Δασκάλους στους γορίλλες λοιπόν τους παρατήσαμε,
Της Ανθρωπότητας την Πορεία εμείς ακολουθήσαμε.
Με τις επιταγές του Πνεύματος κινηθήκαμε. Αυτοί ποτέ το ρυθμό τους δεν άλλαξαν,
Μη όντας νεφελώδεις ή ανεμοπαρμένοι σαν τους θεούς της Αγοράς,
Κι όμως την πρόοδό μας πάντα ακολουθούσαν, μαθεύτηκε δε πρόσφατα
Πως μια φυλή χάθηκε από μια χιονισμένη χώρα, ή πως στη Ρώμη έσβησαν τα φώτα.
Με τις Ελπίδες του Κόσμου μας δεν είχαν επαφή,
Αρνήθηκαν πως το Φεγγάρι είναι φτιαγμένο από Τυρί.
Αρνήθηκαν πως Άλογα είναι οι Ευχές, πως τα Γουρούνια έχουν Φτερά,
Κι έτσι κι εμείς λατρέψαμε τους θεούς της Αγοράς,
που μας τα υποσχέθηκαν όλα τα ωραία αυτά.
Όταν τα μέτρα παίρνονταν για την Καμβρία, Αυτοί μας υποσχέθηκαν αιώνια ειρήνη στη γη.
Ορκίστηκαν πως, αν παραδώσουμε τα όπλα, τέλος στον πόλεμο των φυλών θα μπει.
Αλλά Αυτοί μας πούλησαν με τον αφοπλισμό, και δεμένους μας παραδώσαν στον εχθρό.
Και οι θεοί των επικεφαλίδων των τετραδίων καλλιγραφίας είπαν: «Κράτησε κάλλιο το παλιό, γνωστό κακό».
Πάνω στους πρώτους Θηλέων Αμμολίθους, Αυτοί μας υποσχέθηκαν την Πλήρη Ζωή
(που άρχισε αγαπώντας τον γείτονα και κατέληξε στην αγάπη για του γείτονα τη γυνή)
Ώσπου άλλα παιδιά οι γυναίκες μας δεν είχαν, ούτε οι άντρες πίστη και λογική,
Και οι θεοί των επικεφαλίδων των τετραδίων καλλιγραφίας είπαν: «Η αμαρτία στον θάνατο οδηγεί».
Στην Σιδεροκάρβουνο Εποχή, μας υποσχέθηκαν ότι σε όλα θα έχουμε άφθονο μερτικό,
τον εκλεκτό Πέτρο αν κλέβουμε για να πληρώσουμε για τον Παύλο τον συλλογικό.
Όμως αν και χρήματα πια είχαμε πολλά, τίποτα δεν μπορούσαμε ν’ αγοράσουμε μ’ αυτά,
Και οι θεοί των επικεφαλίδων των τετραδίων καλλιγραφίας είπαν: «Πεθαίνεις δίχως δουλειά».
Ύστερα έπεσαν οι θεοί της Αγοράς, έφυγαν και οι γλυκόλαλοί τους μάγοι
Και ταπεινώθηκαν των χειρίστων οι καρδιές κι άρχισαν να πιστεύουν πως στ’ αλήθεια
δεν είναι Όλα Λαμπερός Χρυσός, και πως Δυο και Δυο τέσσερα μας κάνει
Και οι θεοί των επικεφαλίδων των τετραδίων καλλιγραφίας προσπάθησαν κουτσά-στραβά ξανά αυτό να το εξηγήσουν.
Όπως θα είναι και στο μέλλον, έτσι και στου Ανθρώπου την αρχή
Μόνο τέσσερεις βεβαιότητες έχουμε απ’ της Κοινωνικής Προόδου την απαρχή.Ότι ο Σκύλος στον Εμετό του πάντα γυρνά, και η Γουρούνα πάντα στο Έλος
Και το καμμένο και δεμένο δάκτυλο του Ανόητου στη Φωτιά θα ξαναπάει στο τέλος.
Και αφού γίνουν κι αυτά, κι ο θαυμαστός καινούριος κόσμος ξεκινά με τη μία
Όταν όλοι για την ύπαρξή μας λαμβάνουμε πληρωμή, αλλά για τις αμαρτίες μας πληρωμή δεν χρειάζεται καμμία,
Τότε, τόσο σίγουρα όσο το Νερό μάς βρέχει και η Φωτιά μάς καίει,
Τότε σίγουρα οι θεοί των επικεφαλίδων των τετραδίων καλλιγραφίας
Με τρόμο και σφαγές ξαναγυρνούν στη γης.»*
1.ΣτΜ: Καμβρία (Cambria). Λατινική απόδοση της ονομασίας που χρησιμοποιούν οι Ουαλοί για τη χώρα και τo λαό τους (Cymru, Cymry, «συμπατριώτες»)
Ένα ποίημα για την εποχή μας
Η ουσία του ποιήματος είναι ότι οι πνευματικές αξίες υπερέχουν των υλικών σε κάθε περίπτωση. Ο τρόπος με τον οποίο ο Κίπλινγκ αναπτύσσει αυτή την ιδέα, ξεκινώντας κάθε στροφή με μια ιστορική μεταφορά, φανερώνει γιατί θεωρείται ευρέως ένας κορυφαίος κλασικός ποιητής.
Φανταστείτε τους σημερινούς μαθητές του Νηπιαγωγείου, που μεγαλώνουν μέσα στην καταναλωτική κουλτούρα, να πρέπει να γράψουν -πολύ προσεκτικά- το απόφθεγμα «φασούλι το φασούλι γεμίζει το σακούλι». Ίσως να μειωνόταν το εθνικό μας χρέος, ίσως και να λιγόστευαν οι άστεγοι πολίτες.
Ράντγιαρντ Κίπλινγκ, γύρω στα 1892, σε μια φωτογραφική καρτ-ποστάλ, από τους Bourne & Shepherd. Βιβλιοθήκη σπάνιων βιβλίων και χειρογράφων Beinecke, Πανεπιστήμιο του Γέιλ [Beinecke Rare Book & Manuscript Library, Yale University]. (Public Domain)
Το ποίημα του Κίπλινγκ δεν περιέχει συγκεκριμένα παραδείγματα επικεφαλίδων. Στην εποχή του, αυτό ήταν αχρείαστο. Στη δική μας, χρειάζεται λίγη έρευνα για να μπορέσουμε να αντιληφθούμε πιο ξεκάθαρα το νόημα και τη σημασία του ποιήματος.
Στην πρώτη στροφή αποτίει κάποιες τιμές στους θεούς της Αγοράς -αν και δεν καθορίζονται σαφώς, είναι φανερό ότι αναφέρεται στη λατρεία του συμφέροντος και του υλικού κέρδους- αλλά σημειώνει ότι στον αντίποδά τους, οι θεοί των επικεφαλίδων των τετραδίων καλλιγραφίας έχουν αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου.
Τι θα απαντούσαν οι Αυστριακοί οικονομολόγοι μας, που πιστεύουν ότι «η αγορά λύνει όλα τα προβλήματα», σε αυτό; Ή οι σύγχρονοι φιλόσοφοι, που πιστεύουν ότι οι Δέκα Εντολές μπορούν εύκολα να αντικατασταθούν από αστέρια-οδηγούς όπως η αυτοπραγμάτωση;
Στη δεύτερη στροφή -όπου λέει ότι ακόμα ζούσαμε στα δέντρα- η ανθρώπινη φυλή εγκατέλειψε τις επικεφαλίδες των τετραδίων καλλιγραφίας, θεωρώντας ότι δεν έχουν «Όραμα, Νου και Φρόνημα ιδιαίτερα Υψηλό», και ακολούθησε την «Πορεία της Ανθρωπότητας».
Κάθε στροφή αποκαλύπτει και άλλο ένα παράδειγμα του τι συμβαίνει όταν η κοινωνία κάνει μια μοιραία επιλογή. Σε αντίθεση με την πλειοψηφία των ποιητών μετά από τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, οι οποίοι, από το Bloomsbury μέχρι το Greenwich Village, ήταν απόλυτα απογοητευμένοι από τον πόλεμο, στην πέμπτη στροφή μάς προσφέρει τα παρακάτω: «Αυτοί μας υποσχέθηκαν αιώνια ειρήνη στη γη. / Ορκίστηκαν πως, αν παραδώσουμε τα όπλα, τέλος στον πόλεμο των φυλών θα μπει. / Αλλά Αυτοί μας πούλησαν με τον αφοπλισμό, και δεμένους μας παραδώσαν στον εχθρό. / Και οι θεοί των επικεφαλίδων των τετραδίων καλλιγραφίας είπαν: «Κράτησε κάλλιο το παλιό, γνωστό κακό». Δεν δικαιώθηκαν ο Τσώρτσιλ, για τον λόγο του για το «Σιδηρούν Παραπέτασμα», και η Αμερική για τους κόπους και τα χρήματα που ξόδεψε για το ΝΑΤΟ και την άμυνά της, όπως μας εξηγεί ο Κίπλινγκ, όταν ο Ρόναλντ Ρίγκαν θέλησε για μια δικτατορία να «γκρεμίσει το Τείχος» και έτσι επανήλθε -ή πρωτάνθισε- η ελευθερία στην Ανατολική Ευρώπη;
Η επόμενη στροφή μάς δίνει μια περαιτέρω επισκόπηση των σύγχρονων αξιών: «Πάνω στους πρώτους Θηλέων Αμμολίθους, Αυτοί μας υποσχέθηκαν την Πλήρη Ζωή / (που άρχισε αγαπώντας τον γείτονα και κατέληξε στην αγάπη για του γείτονα τη γυνή) / Ώσπου άλλα παιδιά οι γυναίκες μας δεν είχαν, ούτε οι άντρες πίστη και λογική, / Και οι θεοί των επικεφαλίδων των τετραδίων καλλιγραφίας είπαν: «Η αμαρτία στον θάνατο οδηγεί». Δεν υπάρχει, για άγνωστους στους ειδικούς λόγους, υπογεννητικότητα στον Δυτικό κόσμο; Δεν μένουν οι άνθρωποι μακριά από τις εκκλησίες;
Κι άλλες στροφές και στίχοι μοιάζουν προφητικοί: «Ύστερα έπεσαν οι θεοί της Αγοράς, έφυγαν και οι γλυκόλαλοί τους μάγοι / Και ταπεινώθηκαν των χειρίστων οι καρδιές…» Και παρακάτω: «δεν είναι Όλα Λαμπερός Χρυσός», και λίγο πιο κάτω: «Και αφού γίνουν κι αυτά, κι ο θαυμαστός καινούριος κόσμος ξεκινά με τη μία / Όταν όλοι για την ύπαρξή μας λαμβάνουμε πληρωμή, αλλά για τις αμαρτίες μας πληρωμή δεν χρειάζεται καμμία…»
«Για την ύπαρξή μας λαμβάνουμε πληρωμή» -ενδιαφέρον. «Για τις αμαρτίες μας πληρωμή δεν χρειάζεται καμμία…» -αναγνώστη, ας το ερμηνεύσεις εσύ αυτό.
Πανεπιστημιακός (Ph.D. University of California 1967, πολιτικές επιστήμες) και ελεύθερος επαγγελματίας στην αρχή της καριέρας του, ο Ted Hayes έγινε αργότερα δημοσιογράφος πλήρους απασχόλησης και τώρα είναι συνταξιούχος.
Σε τι διαφέρει η Epoch Times από άλλες εφημερίδες;
Η Epoch Times είναι η ταχύτερα αναπτυσσόμενη ανεξάρτητη εφημερίδα στην Αμερική. Είμαστε διαφορετικοί από άλλους οργανισμούς μέσων μαζικής ενημέρωσης επειδή δεν επηρεαζόμαστε από καμία κυβέρνηση, εταιρεία ή πολιτικό κόμμα. Ο μόνος μας στόχος είναι να φέρουμε στους αναγνώστες μας ακριβείς πληροφορίες και να είμαστε υπεύθυνοι στο κοινό. Δεν ακολουθούμε την ανθυγιεινή τάση στο σημερινό περιβάλλον των μέσων ενημέρωσης, της δημοσιογραφίας που έχει μια ατζέντα, και αντ’ αυτού χρησιμοποιούμε τις αρχές μας Αλήθεια και Παράδοση ως πυξίδα.
Αν εκτιμάτε την ανεξάρτητη δημοσιογραφία μας, βοηθήστε μας να συνεχίσουμε. Στηρίξτε την αλήθεια και την παράδοση.
