Τετάρτη, 02 Ιούλ, 2025

Κρατικά χρηματοδοτούμενο θέατρο του Βανκούβερ φιλοξενεί θερινή κατασκήνωση Drag Queen για παιδιά 7-11

Το Carousel Theatre του Βανκούβερ διοργανώνει μια καλοκαιρινή κατασκήνωση «junior drag» για παιδιά ηλικίας 7-11 ετών, όπου τα παιδιά λαμβάνουν «σετ εκκίνησης drag μακιγιάζ» και μαθαίνουν να βρίσκουν το «alter ego» τους.

Το θέατρο θα φιλοξενήσει επίσης ένα «teen drag camp» αυτό το καλοκαίρι για ηλικίες 12-17 ετών.

«Μπορεί να αναρωτιέστε, είναι το drag για παιδιά;» αναφέρει η ιστοσελίδα του θεάτρου. «Το ντραγκ είναι για όλους!» αναφέρεται.

Υποδηλώνει ότι το να ντύνεσαι είναι drag και όλοι το κάνουν. «Γονείς, αναρωτηθείτε, ποια είναι η διαφορά μεταξύ αυτού που φοράτε στο σπίτι και αυτού που φοράτε στη δουλειά; Κάνεις drag, γλυκιά μου, απλά δεν το ξέρεις!».

Το θέατρο υποστηρίζεται από δημοτικά, επαρχιακά και ομοσπονδιακά κονδύλια. Πέρυσι έλαβε 41.000 δολάρια σε ομοσπονδιακή χρηματοδότηση και συνολικά 407.632 δολάρια από το 2014, σύμφωνα με τα στοιχεία των κυβερνητικών επιχορηγήσεων. Μεγάλο μέρος της ομοσπονδιακής χρηματοδότησης προέρχεται από το υπουργείο Πολιτιστικής Κληρονομιάς.

Η εφημερίδα Epoch Times ρώτησε το υπουργείο πώς απαντά στους επικριτές που λένε ότι η κατασκήνωση drag δεν είναι κατάλληλη για παιδιά και δεν θα έπρεπε να χρηματοδοτείται από την κυβέρνηση, αλλά δεν έλαβε απάντηση μέχρι τη δημοσίευση.

«Αυτό είναι εντελώς αηδιαστικό. Κατασκηνώσεις που κατηχούν παιδιά ηλικίας μόλις 7 ετών με ιδεολογία φύλου και σεξουαλική σύγχυση προωθούνται και επιδοτούνται πλέον από όλα τα επίπεδα της κυβέρνησης», δήλωσε ο Μαξίμ Μπέρνιερ, ηγέτης του Λαϊκού Κόμματος του Καναδά, σε ένα tweet στις 31 Μαρτίου.

Δεν είναι η πρώτη παιδική κατασκήνωση drag στο Βανκούβερ. Το θέατρο Αβάνα φιλοξένησε ένα τέτοιο το 2019. Σύμφωνα με το θέατρο, ήταν η πρώτη κατασκήνωση drag all-ages στην πόλη.

Μια παρόμοια κατασκήνωση, για παιδιά ηλικίας 12-18 ετών, θα φιλοξενηθεί αυτό το καλοκαίρι από το Μουσείο Ποπ Κουλτούρας στο Σιάτλ. «Θα ερευνήσετε την ιστορία του drag και θα συνεργαστείτε με τοπικούς καλλιτέχνες για να δημιουργήσετε τις δικές σας περσόνες. Θα επιλέξετε το όνομά σας, θα εξερευνήσετε τεχνικές μαλλιών και μακιγιάζ και θα αναπτύξετε τη σκηνική παρουσία του χαρακτήρα σας», αναφέρει η ιστοσελίδα του.

Διαμαρτυρίες έχουν περιβάλει τις εκδηλώσεις drag για παιδιά σε ολόκληρο τον Καναδά, ιδίως τις ώρες παραμυθιού με drag που φιλοξενούνται από δημόσιες βιβλιοθήκες. Μετά από μια σειρά διαμαρτυριών στο Κάλγκαρι, η πόλη ψήφισε αυτό το μήνα έναν νόμο που απαγορεύει τις διαμαρτυρίες σε απόσταση 100 μέτρων από βιβλιοθήκες και κέντρα αναψυχής. Οι διαμαρτυρίες γύρω από τα κέντρα αναψυχής είχαν επικεντρωθεί στη χρήση των αποδυτηρίων από τρανσέξουαλ.

Δεν επιτρέπεται η αντιγραφή, η αναπαραγωγή, η προσαρμογή, η λήψη, η διανομή, η χρήση ή η εκμετάλλευση με οποιονδήποτε τρόπο, εν όλω ή εν μέρει, της παρούσας ιστοσελίδας ή οποιουδήποτε υλικού που εμφανίζεται σε αυτήν (συμπεριλαμβανομένου του σχεδιασμού οποιωνδήποτε αντικειμένων) χωρίς τη ρητή έγγραφη άδεια της Epoch Times.

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Twitter @epochtimesgreece

 

Τι βρίσκεται άνωθεν των νόμων;

Σχολιασμός

Όταν η κυβέρνηση θεσπίζει νομοθεσίες που υπονομεύουν ακόμη και τα πιο στοιχειώδη δικαιώματά μας, θα μπορούσε κάποιος να διερευνήσει, για την εγκυρότητα των νόμων, εάν αυτοί συμμορφώνονται με ορισμένα αντικειμενικά πρότυπα δικαιοσύνης και ηθικής;

Ορισμένοι νομικοί έχουν παραδοσιακά απαντήσει καταφατικά σε αυτό το ερώτημα, υποστηρίζοντας αντικειμενικά πρότυπα τα οποία είναι προσιτά σε όλους λόγω των ορθολογικών μας ικανοτήτων. Άλλοι έχουν προχωρήσει ακόμη παραπέρα αποδίδοντας τη συγγραφή αυτών των ανώτερων προτύπων απευθείας στον Θεό – συγκεκριμένα, σε μια χριστιανική ενσάρκωση του Θεού.

Όποια και αν είναι η γνώμη που μπορεί να αποδώσει κανείς σε αυτά τα επιχειρήματα, η πίστη στην ύπαρξη ανώτερων νόμων μπορεί να ανιχνευθεί από τους αρχαίους Έλληνες, μέσω των χριστιανών μεσαιωνικών συγγραφέων και μέχρι τη σύγχρονη εποχή.

Οι αρχές του «φυσικού νόμου» κατοχυρώνονται σε όλα τα σημαντικότερα έγγραφα της δυτικής νομικής ιστορίας, συμπεριλαμβανομένης της Magna Carta του 1215, της αγγλικής Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του 1689, της αμερικανικής Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας του 1776.

Φυσικά, η κατανόηση των ανώτερων νόμων δεν περιορίζεται στις δυτικές κοινωνίες. Οι Κινέζοι έχουν τη δική τους παράδοση του φυσικού δικαίου που μπορεί να ανιχνευθεί μέχρι τον 12ο αιώνα π.Χ.

Στα «Ανάλεκτα», ένα αρχαίο βιβλίο που συγκεντρώνει τις ρήσεις και τις ιδέες του Κινέζου φιλοσόφου Κομφούκιου, βρίσκει κανείς δηλώσεις όπως αυτή: «Αυτός που δεν κατανοεί την εντολή του Ουρανού δεν μπορεί να είναι κυβερνήτης».

Ο Γιού Γιανγκ (περ. 1750-μετά το 1776) και βοηθοί του. Σκηνή από την περιήγηση του αυτοκράτορα Τσιανλόνγκ στο Νότιο Σονγκ από τον Έκτο κύλινδρο. Χειρόγραφος, μελάνι και χρώμα σε μετάξι. Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης. (Kati Vereshaka/Epoch Times)

 

Η «Εντολή του Ουρανού», που αποδίδεται στη δυναστεία Τζου (1121-249 π.Χ.), υποστηρίζει ότι η νομιμότητα προέρχεται τελικά από τον Ουρανό, ο οποίος μπορεί να αποσύρει την εντολή του και να μεταβιβάσει το δικαίωμα διακυβέρνησης σε έναν πιο ενάρετο πολιτικό ηγέτη.

«Αν ο αυτοκράτορας γινόταν ανήθικος ή η διακυβέρνησή του τυραννική, ο λαός θα ήταν δικαιολογημένο να σκεφτεί ότι είχε χάσει το δικαίωμα να κυβερνά και ότι αυτός και η δυναστεία του θα έπρεπε να αντικατασταθούν, ακόμη και με εξέγερση».

Ένας αμετάβλητος αληθινός νόμος

Στις δυτικές κοινωνίες, η ιδέα ότι το δίκαιο πρέπει να συμμορφώνεται με αντικειμενικά πρότυπα διατυπώθηκε από τους Έλληνες.

Ο διάσημος φιλόσοφος Αριστοτέλης (384-322 π.Χ.) ενδιαφέρθηκε ιδιαίτερα για τη χρήση του νόμου ως μηχανισμού για την επίτευξη περιορισμένης διακυβέρνησης. Στο έργο του, «Πολιτικά», το κράτος δικαίου θεωρείται πάντοτε προτιμότερο από το «κράτος των ανθρώπων», διότι, όπως εξηγούσε ο Αριστοτέλης:

«Το να επενδύσει κανείς τότε τον νόμο με εξουσία είναι, όπως φαίνεται, σαν να επενδύει μόνο τον Θεό και τη λογική- το να επενδύσει κανείς έναν άνθρωπο με εξουσία είναι σαν να εισάγει ένα θηρίο, καθώς η επιθυμία είναι κάτι κτηνώδες, και ακόμη και οι καλύτεροι από τους ανθρώπους που έχουν εξουσία είναι δυνατόν να διαφθαρούν από το πάθος. Μπορούμε λοιπόν να συμπεράνουμε ότι ο νόμος είναι η λογική χωρίς πάθος και επομένως είναι προτιμότερος από οποιοδήποτε άτομο».

Το άγαλμα του Έλληνα φιλοσόφου Αριστοτέλη στη Θεσσαλονίκη. Παρασκευή 21 Οκτωβρίου 2011 (AP Photo/Nikolas Giakoumidis)

 

Ο Ρωμαίος φιλόσοφος και πολιτικός Μάρκος Τάλιος Κικέρων (106-143 π.Χ.), πίστευε ότι «γεννηθήκαμε για τη δικαιοσύνη και το δίκαιο δεν είναι απλή αυθαίρετη κατασκευή γνώμης».

Κατά την άποψή του, «δεν είναι κατ’ ανάγκη δίκαια όλα τα πράγματα που θεσπίζονται από τους αστικούς νόμους και τους θεσμούς των εθνών- ούτε η δικαιοσύνη ταυτίζεται με την υπακοή στους γραπτούς νόμους».

Φυσικά, ο Κικέρωνας είχε πλήρη επίγνωση ότι «πολλά βλαβερά και επιζήμια μέτρα θεσπίζονται συνεχώς μεταξύ των λαών που δεν αξίζουν το όνομα νόμος».

Ωστόσο, δεν θεωρούσε τα μέτρα αυτά ως νόμους που σωστά ονομάζονταν έτσι, διότι, σύμφωνα με τον ίδιο:

«Ο αληθινός νόμος είναι η ορθή λογική σε συμφωνία με τη φύση, που διαχέεται σε όλους τους ανθρώπους- σταθερός και αμετάβλητος… Το να περιορίσουμε αυτόν τον νόμο είναι ανίερο, το να τον τροποποιήσουμε παράνομο, το να τον καταργήσουμε αδύνατο- ούτε μπορούμε να απαλλαγούμε από αυτόν με διαταγή είτε της συγκλήτου είτε της λαϊκής συνέλευσης- ούτε χρειάζεται να περιμένουμε κάποιον να τον διευκρινίσει ή να τον ερμηνεύσει- ούτε θα είναι ένας νόμος στη Ρώμη και άλλος στην Αθήνα, ούτε αλλιώς αύριο απ’ ό,τι είναι σήμερα- αλλά ένας και μοναδικός νόμος, αιώνιος και αμετάβλητος, θα δεσμεύει όλους τους λαούς και όλες τις εποχές».

Ο Άγιος Θωμάς πίστευε ότι από τη στιγμή που συγκροτείται μια κυβέρνηση, μια τέτοια, «πρέπει να οργανώνεται έτσι ώστε να απομακρύνεται η ευκαιρία για τυραννία».

Γι’ αυτό, είμαστε υποχρεωμένοι να υπακούμε στο νόμο «στο μέτρο που αυτό απαιτείται από την τάξη της δικαιοσύνης. Επομένως, αν η εξουσία … διατάσσει κάτι άδικο, οι υπήκοοί της δεν είναι υποχρεωμένοι να την υπακούσουν, εκτός ίσως τυχαία για να αποφύγουν το σκάνδαλο ή τον κίνδυνο».

Αυτή η ανάλυση προβλέπει το κλασικό φιλελεύθερο δόγμα της περιορισμένης διακυβέρνησης, βάσει του οποίου μπορούμε να επιβεβαιώσουμε ότι υπάρχουν κατάλληλα συνταγματικά όρια σε ό,τι οι κυβερνήσεις μπορούν να κάνουν νόμιμα.

Διαβρωμένες νομικές παραδόσεις

Τον 19ο αιώνα, ωστόσο, η ιδέα του φυσικού νόμου υπονομεύτηκε από το «επιστημονικό πνεύμα της εποχής». Κατά συνέπεια, οι νόμοι δεν θεωρούνταν πλέον ότι περιείχαν αντικειμενικά πρότυπα δικαιοσύνης, αλλά λεγόταν ότι «υπόκεινται σε ιστορικές αλλαγές».

Μετά την ήττα της ναζιστικής Γερμανίας στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, τα φρικτά εγκλήματα που διέπραξαν οι ναζιστές αξιωματικοί είχαν ως αποτέλεσμα τη δίκη τους από ειδικό δικαστήριο που πραγματοποιήθηκε στη Νυρεμβέργη από τον Νοέμβριο του 1945 έως τον Οκτώβριο του 1946. Σε αυτές τις δίκες, οι εν λόγω αξιωματικοί υποστήριξαν ότι οι πράξεις τους δικαιολογούνταν από τον νόμο του κράτους.

Άποψη της έδρας των δικαστών στο Διεθνές Στρατιωτικό Δικαστήριο (IMT) της Νυρεμβέργης, τραβηγμένη τον Σεπτέμβριο του 1946, κατά τη διάρκεια της δίκης για τα εγκλήματα πολέμου των ναζιστών ηγετών κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. (AFP/Getty Images)

 

Ως απάντηση σε ένα τέτοιο επιχείρημα, η πολιτική αγωγή επικαλέστηκε ευθέως τις αρχές του φυσικού δικαίου. Ο επικεφαλής εισαγγελέας, Ρόμπερτ Τζάκσον, τότε δικαστής του Ανώτατου Δικαστηρίου των ΗΠΑ, επικαλέστηκε αυτές τις αρχές του φυσικού δικαίου για να πιέσει για καταδίκη.

Αν και η θεωρία του φυσικού δικαίου παραμένει πλέον σχεδόν αποκλειστικά στη σφαίρα των νομικών ακαδημαϊκών και όχι των δικαστηρίων και του κοινοβουλίου, μερικοί πιο φωτισμένοι δικαστές, όπως ο Κλάρενς Τόμας του Ανωτάτου Δικαστηρίου των ΗΠΑ, έχουν βασίσει ολόκληρη τη νομολογιακή τους προσέγγιση σε αυτό που ο δικαστής Τόμας περιγράφει ορθά ως «τη φιλοσοφία του ανώτερου δικαίου των ιδρυτών πατέρων».

Είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί ο βαθμός στον οποίο τα νομικά μας συστήματα έχουν αναπτυχθεί ως αποτέλεσμα εννοιών όπως το «φυσικό δίκαιο», το «φυσικό δικαίωμα» και η «φυσική δικαιοσύνη».

Πράγματι, οι νομικές μας παραδόσεις συνδέονται άρρηκτα με αυτόν τον ιδιαίτερο τρόπο σκέψης για το δίκαιο. Σύμφωνα με αυτή την παράδοση, κάποιος μπορεί να έχει όχι απλώς το δικαίωμα αλλά και το νόμιμο καθήκον να μην υπακούει σε άδικους νόμους.

Η αγνόηση αυτής της σημαντικής προοπτικής οδηγεί σε μειωμένη κατανόηση του κράτους δικαίου και των βασικών αρχών που στηρίζουν τα νομικά μας συστήματα.

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο αποτελούν απόψεις του συγγραφέα και δεν αντανακλούν κατ’ ανάγκη τις απόψεις της Epoch Times.

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Twitter @epochtimesgreece

Μεγάλο σώμα ενόρκων ψηφίζει για την παραπομπή του πρώην προέδρου Ντόναλντ Τραμπ

Ένα μεγάλο σώμα ενόρκων στη Νέα Υόρκη ψήφισε να απαγγείλει κατηγορίες στον πρώην πρόεδρο Ντόναλντ Τραμπ.

Ο δικηγόρος του Τραμπ, Τζόζεφ Τακοπίνα, επιβεβαίωσε το κατηγορητήριο στην Epoch Times.

Εκπρόσωπος του γραφείου του εισαγγελέα του Μανχάταν Άλβιν Μπραγκ δήλωσε ότι συντονίζει τώρα με τους δικηγόρους του Τραμπ την «παράδοσή του στο γραφείο του εισαγγελέα του Μανχάταν για την απαγγελία κατηγοριών για το κατηγορητήριο του Ανώτατου Δικαστηρίου».

Το γραφείο του Μπραγκ ερευνά τον Τραμπ για τη φερόμενη εμπλοκή του σε μια πληρωμή 130.000 δολαρίων στην ηθοποιό ερωτικών ταινιών Στόρμι Ντάνιελς από τον τότε δικηγόρο του, Μάικλ Κόεν, κατά την προεκλογική περίοδο των προεδρικών εκλογών του 2016. Η πληρωμή φέρεται να έγινε για να εμποδίσει την Ντάνιελς να δημοσιοποιήσει τον ισχυρισμό της για σχέση με τον Τραμπ, ο οποίος αρνείται τον ισχυρισμό.

«Ο πρόεδρος Ντόναλντ Τζ. Τραμπ είναι θύμα μιας διεφθαρμένης και διαστρεβλωμένης εκδοχής του αμερικανικού συστήματος δικαιοσύνης και της ιστορίας» ανέφερε σε ανακοίνωσή της η Αλίνα Χάμπα, δικηγόρος του Τραμπ. «Θα δικαιωθεί».

Ο εισαγγελέας του Μανχάταν Άλβιν Μπραγκ στην Νέα Υόρκη στις 23 Μαρτίου 2023. (Andrew Caballero-Reynolds/AFP via Getty Images)

 

Η ψηφοφορία επί του κατηγορητηρίου ήρθε μετά από διαδικασίες εβδομάδων όπου το σώμα ενόρκων άκουσε καταθέσεις από πρώην συνεργάτες του Τραμπ, συμπεριλαμβανομένου του πρώην δικηγόρου του Ρόμπερτ Κοστέλο.

Ενώ το κατηγορητήριο παραμένει σφραγισμένο, πιστεύεται ότι η υπόθεση βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στην κατάθεση του Κόεν. Ο Κόεν παραδέχθηκε την ενοχή του για παραβίαση των ομοσπονδιακών νόμων περί χρηματοδότησης της προεκλογικής εκστρατείας το 2018, οργανώνοντας πληρωμές στην Ντάνιελς και σε μια άλλη γυναίκα που ισχυρίστηκε ότι είχε σχέση με τον Τραμπ. Στη συμφωνία απολογίας του, ο δικηγόρος ισχυρίστηκε ότι το έκανε κατόπιν εντολής του Τραμπ και ότι αποζημιώθηκε από τον Οργανισμό Τραμπ μέσω συνήθων νομικών εξόδων, παρά τους προηγούμενους ισχυρισμούς του ότι πλήρωσε τα χρήματα από την τσέπη του.

Ο Τραμπ, ο επικρατέστερος ανακοινωθείς υποψήφιος για τις προεδρικές εκλογές του 2024, αρνήθηκε κάθε αδίκημα, λέγοντας ότι είναι θύμα εκβιασμού.

«Πρόκειται για πολιτική δίωξη και εκλογική παρέμβαση στο υψηλότερο επίπεδο της ιστορίας. Από τη στιγμή που κατέβηκα από τη χρυσή κυλιόμενη σκάλα στον Πύργο Τραμπ, και πριν ακόμη ορκιστώ ως Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών σας, οι Ριζοσπαστικοί Αριστεροί Δημοκρατικοί – ο εχθρός των σκληρά εργαζόμενων ανδρών και γυναικών αυτής της χώρας – έχουν επιδοθεί σε ένα κυνήγι μαγισσών για να καταστρέψουν το κίνημα Make America Great Again», ανέφερε ο Τραμπ σε δήλωσή του.

Ο πρώην πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ υψώνει τη γροθιά του ενώ περπατά προς ένα όχημα έξω από τον Πύργο Τραμπ στη Νέα Υόρκη στις 10 Αυγούστου 2022. (Stringer/AFP via Getty Images)

 

Ο πρώην πρόεδρος έγραψε επίσης στο Truth Social ότι «γνωρίζουν ότι δεν μπορώ να έχω μια δίκαιη δίκη στη Νέα Υόρκη».

Ο Λευκός Οίκος δήλωσε στην Epoch Times σε ανακοίνωσή του ότι δεν έχει κάποιο σχόλιο σχετικά με το κατηγορητήριο.

Νομικά εμπόδια

Η υπόθεση του Μπραγκ εναντίον του Τραμπ, η οποία, όπως είπαν ορισμένοι, χρησιμοποιεί ένα «νέο» νομικό επιχείρημα, αντιμετωπίζει σημαντικά νομικά εμπόδια, σύμφωνα με ορισμένους εμπειρογνώμονες.

Ο Άλαν Ντέρσοβιτς, νομικός επιστήμονας που δίδασκε στη Νομική Σχολή του Χάρβαρντ επί 50 χρόνια, ήταν ιδιαίτερα επιφυλακτικός απέναντι στην προσπάθεια του Μπραγκ να συνδυάσει πολιτειακούς και ομοσπονδιακούς νόμους -την κατηγορία περί ψευδών αρχείων και τους νόμους περί χρηματοδότησης της προεκλογικής εκστρατείας.

«Υπάρχει ένας ομοσπονδιακός νόμος για την προεκλογική εκστρατεία και ένας πολιτειακός νόμος για τα αρχεία, και τα δύο αυτά δεν έχουν καμία σχέση μεταξύ τους», δήλωσε ο Ντέρσοβιτς στην Epoch Times στις 18 Μαρτίου. «Αλλά για να μετατρέψεις το πολιτειακό καταστατικό σε κακούργημα, πρέπει να δανειστείς ένα ομοσπονδιακό καταστατικό, το οποίο φαίνεται να εγείρει πραγματικά, σοβαρά νομικά ζητήματα».

Μετά την είδηση της απαγγελίας κατηγοριών, δήλωσε στην Epoch Times: «Στα 60 χρόνια άσκησης του επαγγέλματος, αυτή είναι η χειρότερη περίπτωση εισαγγελικής κατάχρησης που έχω δει ποτέ».

Δεδομένου ότι η πληρωμή προς στην Ντάνιελς πραγματοποιήθηκε τον Οκτώβριο του 2016, μια υπόθεση που επιδιώκει κατηγορίες σε βαθμό κακουργήματος θα εξακολουθούσε να έχει παρέλθει δύο χρόνια μετά την παραγραφή υπό κανονικές συνθήκες. Όμως ο Μπραγκ αναμένεται να κάνει χρήση μιας διάταξης του πολιτειακού νόμου που σταματά την παραγραφή όταν «ο κατηγορούμενος βρισκόταν συνεχώς εκτός» της Νέας Υόρκης, δήλωσε ο δικηγόρος της δίκης Τζον Ο’ Κόνορ σε συνέντευξή του στην εφημερίδα The Epoch Times.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ωστόσο, ο Τραμπ εξακολουθούσε να περνάει κάποιο χρόνο στη Νέα Υόρκη. Το ζήτημα λοιπόν εξαρτάται από την ερμηνεία της λέξης «συνεχώς», με τους νομικούς να διχάζονται για το προς τα πού μπορεί να κινηθεί το δικαστήριο σε αυτό το σημείο.

Οι δυνητικοί υποψήφιοι του 2024 απαντούν

Ο Ρεπουμπλικάνος κυβερνήτης της Φλόριντα Ρον ΝτεΣάντις, επέκρινε το κατηγορητήριο.

«Η Φλόριντα δεν θα συνδράμει σε αίτημα έκδοσης, δεδομένων των αμφισβητήσιμων περιστάσεων που αφορούν αυτόν τον εισαγγελέα του Μανχάταν που υποστηρίζεται από τον Σόρος και την πολιτική του ατζέντα», ανέφερε σε δήλωσή του στο Twitter, αναφερόμενος στον δισεκατομμυριούχο χρηματοδότη Τζορτζ Σόρος.

Ο κυβερνήτης της Φλόριντα Ρον ΝτεΣάντις μιλά στα μέσα μαζικής ενημέρωσης για τη βιομηχανία κρουαζιέρας κατά τη διάρκεια συνέντευξης τύπου στο PortMiami στο Μαϊάμι της Φλόριντα, στις 8 Απριλίου 2021. (Joe Raedle / Getty Images)

 

Ο Τραμπ, πάντως, αναμένεται να παραδοθεί ο ίδιος οικειοθελώς.

Ο επιχειρηματίας και υποψήφιος πρόεδρος των Ρεπουμπλικανών Βίβεκ Ραμσγουόμι κατηγόρησε την προσπάθεια παραπομπής.

«Η πολιτικά υποκινούμενη παραπομπή του 45ου προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών σηματοδοτεί μια σκοτεινή στιγμή στην αμερικανική ιστορία», ανέφερε σε ανάρτησή του στο Twitter. «Θα υπονομεύσει την εμπιστοσύνη του κοινού στο εκλογικό μας σύστημα και στο σύστημα δικαιοσύνης. Είναι αντιαμερικανικό για το κυβερνών κόμμα να χρησιμοποιεί την αστυνομική εξουσία για να συλλάβει τους πολιτικούς του αντιπάλους. Οι αρχές υπερβαίνουν τον κομματισμό. Αφήστε τον αμερικανικό λαό να αποφασίσει ποιος κυβερνά».

Ο υπουργός Εξωτερικών Μάικ Πομπέο μιλά κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου στο Στέιτ Ντιπάρτμεντ, Ουάσινγκτον, την 1η Ιουλίου 2020. (Manuel Balce/Pool/AFP via Getty Images)

 

Ο Μάικ Πομπέο, ο οποίος διετέλεσε υπουργός Εξωτερικών υπό τον Τραμπ και ενδέχεται να μπει στην κούρσα του 2024, συμμετείχε επίσης στην οργή των Ρεπουμπλικανών.

«Ο εισαγγελέας του Μανχάταν υπονομεύει την εμπιστοσύνη της Αμερικής στο νομικό μας σύστημα. Ο Μπραγκ είναι ο ίδιος εισαγγελέας που χρηματοδοτείται από τον Σόρος, ο οποίος αρνείται να ασκήσει δίωξη για βίαια εγκλήματα και ο οποίος έχει υποβαθμίσει περισσότερα από τα μισά κακουργήματα σε πλημμελήματα», ανέφερε στο Twitter.

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Twitter @epochtimesgreece

Το πιο μοναχικό καταφύγιο του κόσμου

Ένα απομονωμένο καταφύγιο σκαμμένο και χτισμένο στον γυμνό βράχο μιας βουνοκορφής των ιταλικών Δολομιτικών Άλπεων, στο βουνό Κριστάλλο, είναι ένα εντυπωσιακό θέαμα. Ο μοναδικός τρόπος να πάει κανείς εκεί είναι είτε να ακολουθήσει ένα επικίνδυνο μονοπάτι είτε με ελικόπτερο. Ενώ την εποχή του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου προσέφερε προστασία στους στρατιώτες, το καταφύγιο Μπούφφα ντι Περρέρο ανακαινίστηκε πρόσφατα, κάνοντας την εμφάνισή του στον χάρτη των προορισμών.

Η ονομασία του οφείλεται στον Συνταγματάρχη Κάρλο Μπούφφα ντι Περρέρο, διοικητή του τάγματος Καντόρε. Κατά τη διάρκεια του πολέμου χρησίμευε ως αποθήκη στρατιωτικού εξοπλισμού και ως καταφύγιο από τα στοιχεία της φύσης για τις ταξιαρχίες των Ιταλών Αλπινιστών που μάχονταν κατά των αυστριακών στρατευμάτων.

Η θέση και η κατασκευή του του παρέχουν ιδανική κάλυψη καθώς, ενσωματωμένο όπως είναι απόλυτα στη βουνοπλαγιά, σε υψόμετρο 2.760 μέτρων, είναι ορατό μόνο από μπροστά.

Epoch Times Photo
Το καταφύγιο Μπούφφα ντι Περρέρο στο βουνό Κριστάλλο ήταν αρχικά καταφύγιο για τις ταξιαρχίες των αλπινιστών, που μάχονταν κατά των Αυστριακών κατά τη διάρκεια του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου. (Nicram Sabod/Shutterstock)

 

Η θέση και η κατασκευή του του παρέχουν ιδανική κάλυψη καθώς, ενσωματωμένο όπως είναι απόλυτα στη βουνοπλαγιά, σε υψόμετρο 2.760 μέτρων, είναι ορατό μόνο από μπροστά. (Nicram Sabod/Shutterstock)

 

Έχει πέτρινους τοίχους, κεκλιμένη σκεπή, δύο πόρτες, τέσσερα παράθυρα με σκούρα και μερικά απότομα σκαλοπάτια σκαμμένα στον βράχο, που οδηγούν κάτω στην κοιλάδα. (Nicram Sabod/Shutterstock)

 

Η κατασκευή του περιλαμβάνει πέτρινους τοίχους, κεκλιμένη σκεπή, δύο πόρτες, τέσσερα παράθυρα με σκούρα και μερικά απότομα σκαλοπάτια σκαμμένα στον βράχο, που οδηγούν κάτω στην κοιλάδα.

Το καλοκαίρι του 2022, το 6ο Σύνταγμα Αλπινιστών ανέβηκε στο βουνό Κριστάλλο για να επισκεφθεί το καταφύγιο και να το επισκευάσει, αφού η σκεπή του είχε καταρρεύσει κατόπιν δυνατής χιονόπτωσης 18 μήνες νωρίτερα, σύμφωνα με ανακοίνωση της διαδικτυακής εφημερίδας Il Dolomiti.

Για να φτάσουν στο καταφύγιο, πέρασαν από το «Σιδερένιο Μονοπάτι» (Via Ferrata Ivano Dibona), χρησιμοποιώντας σκοινένιες σκάλες, σκαλοπάτια και συρματόσκοινα, ακολουθώντας την ίδια διαδρομή με τους Αλπινιστές του 20ου αιώνα.

Η διαδρομή φημίζεται για την κρεμαστή γέφυρα που περιλαμβάνει, μήκους 30 μέτρων. Το πέρασμα της γέφυρας προκαλεί «μοναδικά συναισθήματα», σύμφωνα με την Cortina Dοlomiti. Το μονοπάτι και η γέφυρα φέρουν ακόμα ίχνη των μαχών.

Το ανακαινισμένο καταφύγιο εγκαινιάστηκε στις 17 Σεπτεμβρίου 2022, ημερομηνία που αναγράφεται σε αναμνηστική πλακέτα.

18 μήνες μετά από την κατάρρευση της σκεπής του εξαιτίας δυνατής χιονόπτωσης, το καταφύγιο επισκευάστηκε από το 6ο Σύνταγμα Αλπινιστών το 2022. (Evelyne Chassagneux-Bonini/CC BY-SA 4.0)

 

Ορειβάτες στο «Σιδερένιο Μονοπάτι Ίβανο Ντιμπόνα» των ιταλικών Δολομιτικών Άλπεων, στις 26 Ιουνίου 2015. (StentorIII/Shutterstock)

 

Ο Ματέο Περόνι, ορειβάτης και YouTuber, έκανε μια κυκλική διαδρομή περίπου 20 χλμ. μέχρι το καταφύγιο, μαζί με δύο φίλους και ένα GoPro και μοιράστηκε στο YouTube κάποια από τα πλάνα που τράβηξε.

Περνώντας από απόκρημνα χιονισμένα μονοπάτια και γραφικές κορυφές, οι τρεις φίλοι κατάφεραν να φτάσουν στον προορισμό τους. Πέρασαν μια νύχτα στο καταφύγιο, απολαμβάνοντας τη φιλόξενη ζέστη της ξυλόσομπας και τον ύπνο τους στις ξύλινες κουκέτες. Επέστρεψαν στην αφετηρίας τους 13 ώρες αργότερα.

Το Μπούφφα ντι Περρέρο είναι ένα πραγματικά μοναδικό καταφύγιο. Ίσως είναι ένας καλός προορισμός για τους περιπετειώδεις τύπους, αλλά όχι και τόσο κατάλληλος για τους άπειρους και τους λιγόψυχους.

Στο Μπούφφα ντι Περρέρο μπορείτε να φτάσετε μόνο ακολουθώντας απόκρημνα μονοπάτια – ή με ελικόπτερο. (Inu/Shutterstock)

 

(Alxcrs/Shutterstock)

 

Μετάφραση: Αλία Ζάε

Ο Μπάιντεν εξυμνεί την Αρχαία Ελλάδα στην τελετή για την Ημέρα της Ελληνικής Ανεξαρτησίας

Ο πρόεδρος Τζο Μπάιντεν, στις 29 Μαρτίου, συνέχισε την παράδοση του Λευκού Οίκου να παραθέτει δεξίωση για τον εορτασμό της Ημέρας της Ελληνικής Ανεξαρτησίας, μια παράδοση που ξεκίνησε από τον πρόεδρο Ρόναλντ Ρίγκαν το 1986.

Την περασμένη Παρασκευή, ο Μπάιντεν εξέδωσε διακήρυξη με την οποία χαρακτήρισε την 25η Μαρτίου ως Ημέρα της Ελληνικής Ανεξαρτησίας – «μια εθνική ημέρα εορτασμού της ελληνικής και αμερικανικής δημοκρατίας».

Εκατοντάδες Έλληνες υπήκοοι και Αμερικανοί παρακολούθησαν την εκδήλωση αναγνωρίζοντας τους ανθρώπους που αγωνίστηκαν για την ανεξαρτησία της Ελλάδας από τους Οθωμανούς, η οποία ξεκίνησε το 1821 και συνεχίστηκε μέχρι το 1832.

Κατά την τελετή, ο Μπάιντεν ανέφερε τον αρχαίο Έλληνα φιλόσοφο Σωκράτη. «Λέγεται ότι μίλησε για την απλή αλλά βαθιά σοφία. Είπε: «Γνώρισε τον εαυτό σου» ανέφερε ο Μπάιντεν.

«Λοιπόν, για να γνωρίσουμε πραγματικά την Αμερική, πρέπει να γνωρίζουμε την ιστορία και τις ελπίδες μας – πρέπει να γνωρίζουμε κάποια πράγματα για την Ελλάδα για να την καταλάβουμε πραγματικά», πρόσθεσε ο Μπάιντεν.

«Η αρχαία αθηναϊκή δημοκρατία βοήθησε τους δημιουργούς της δημοκρατίας μας να εμπνεύσουν ένα νέο σύστημα αυτοδιοίκησης», ανέφερε η διακήρυξη του Μπάιντεν.

«Λίγες δεκαετίες αργότερα, το 1821, όταν οι θαρραλέες γυναίκες και άνδρες της Ελλάδας ξεσηκώθηκαν για να κηρύξουν τη δική τους ανεξαρτησία από την Οθωμανική Αυτοκρατορία, νεαροί πατριώτες από τις νεοσύστατες Ηνωμένες Πολιτείες διέσχισαν τον Ατλαντικό για να υποστηρίξουν τον ελληνικό αγώνα για ελευθερία», συνεχίζει η διακήρυξη. «Κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, Έλληνες και Αμερικανοί ενώθηκαν ενάντια στις δυνάμεις του φασισμού, κατανοώντας βαθειά ότι η δημοκρατία αξίζει τη θυσία».

«Ο κόσμος χρωστάει πολλά στην Ελλάδα, συμπεριλαμβανομένης της επαναστατικής ιδέας της δημοκρατίας -και ήταν επαναστατική εκείνη την εποχή- η οποία συνεχίζει να αποδίδει στους ανθρώπους μέχρι σήμερα», δήλωσε ο Μπάιντεν στην τελετή της 29ης Μαρτίου, σημειώνοντας ότι φιλοξενεί τη δεύτερη διεθνή Σύνοδο Κορυφής για τη Δημοκρατία.

«Η Ελλάδα είναι συνυφασμένη με τα ίδια τα θεμέλια της δημοκρατίας μας και του έθνους μας», πρόσθεσε ο Μπάιντεν. «Το βλέπουμε σε όλη αυτή την πόλη, από τις στήλες του Καπιτωλίου μέχρι τις φιγούρες που πλαισιώνουν το Ανώτατο Δικαστήριο, εμπνευσμένες από τη Θέμις, την Ελληνίδα θεά του νόμου και της δικαιοσύνης. Και περισσότερο από αυτό, το νιώθουμε στην ψυχή του έθνους μας, επειδή κυβερνιόμαστε ως «Εμείς ο λαός».

«Έτσι, σήμερα και κάθε μέρα, η ελληνική ανεξαρτησία είναι μια γιορτή τόσο για τους Αμερικανούς όσο και για τους Έλληνες», πρόσθεσε ο Μπάιντεν. «Μας δίνει την ευκαιρία να τιμήσουμε αυτή την ιστορία που μας συνδέει με τις αξίες που μας ενώνουν: την ελευθερία, την ισότητα, την αξιοπρέπεια και τη δημοκρατία».

Το Στέιτ Ντιπάρτμεντ παρέθεσε δείπνο στον προεδρικό ξενώνα του Λευκού Οίκου στις 28 Μαρτίου προς τιμήν του Αρχιεπισκόπου Αμερικής Ελπιδοφόρου, ο οποίος απηύθυνε ομιλία στην τελετή για την Ημέρα της Ελληνικής Ανεξαρτησίας του Λευκού Οίκου στις 29 Μαρτίου, πριν μιλήσει ο Μπάιντεν.

Μεταξύ των αξιωματούχων που παρέστησαν ήταν η πρέσβειρα της Ελλάδας στις Ηνωμένες Πολιτείες Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου, ο πρέσβης της Κύπρου Μάριος Λυσιώτης και ο πρέσβης των Ηνωμένων Πολιτειών στην Ελλάδα Γιώργος Τσούνης.

«Οι Ηνωμένες Πολιτείες ιδρύθηκαν με βάση τις αρχές και τα ιδανικά που καθιερώθηκαν στην Ελλάδα, με τη δημοκρατία να είναι το σημαντικότερο από αυτά», δήλωσε ο Τσούνης. «Οι δύο χώρες μας μοιράζονται μια ιερή ευθύνη για την προστασία της δημοκρατίας. Η σχέση μεταξύ των ΗΠΑ και της Ελλάδας δεν ήταν ποτέ καλύτερη και συμβάλλει στην ειρήνη και τη σταθερότητα στην περιοχή.

«Η Ελλάδα είναι σαφώς ένας απαραίτητος σύμμαχος των Ηνωμένων Πολιτειών και [οι δύο χώρες] ενεργούν πάντα με αρχές και βρίσκονται πάντα στη σωστή πλευρά της ιστορίας», πρόσθεσε ο Τσούνης.

Ο Ελπιδοφόρος εκπροσώπησε την ελληνοαμερικανική κοινότητα στη δεξίωση και δήλωσε ότι ο Μπάιντεν είναι «όχι απλώς ένας φίλος, αλλά ένας πραγματικός υπέρμαχος της ελευθερίας σε όλο τον κόσμο».

«Ιδιαίτερα για λογαριασμό των Ουκρανών αδελφών μας, οι οποίοι αγωνίζονται για την ίδια τους τη ζωή ενάντια στην απάνθρωπη και παράλογη επίθεση», σημείωσε ο Ελπιδοφόρος. «Σταθήκατε στο πλευρό της Ουκρανίας σε κάθε βήμα αυτής της μακράς και δύσκολης πορείας και γι’ αυτό σας είμαστε ευγνώμονες».

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Twitter @epochtimesgreece

Αναζητώντας την παραδοσιακή ινδική μουσική στο αρχαίο Κάσι

Της  Venus Upadhayaya

Μετάφραση: Αλία Ζάε

ΒΑΡΑΝΑΣΙ, ΙΝΔΙΑ – Ο Σουπρίγιο Μαΐτρο είναι διπλωματούχος τραγουδιστής  της Ντρουπάντ, το αρχαιότερο παραδοσιακό είδος της ινδικής μουσικής. Έχει τραγουδήσει στην τηλεόραση και το ραδιόφωνο και είναι γνωστός στο ευρύ κοινό. Η μόνη εμπειρία που του λείπει στον τομέα του είναι η σαντάνα, η άσκηση στον ιερό δρόμο που οδηγεί στις αρχαίες γιογκικές παραδόσεις της Ινδίας.

Σαντάνα σημαίνει καλλιέργεια του πνεύματος για την ολοκλήρωση του εαυτού και η Ντρουπάντ -ένα είδος μουσικής που ανάγεται σε μια από τις παλαιότερες Ινδουιστικές γραφές, τη «Σάμα Βέδα» – μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως εργαλείο διαλογισμού.

Για Ινδούς μουσικούς σαν τον Μαΐτρο, που θέλουν να συνεχίσουν να μαθαίνουν και να εξελίσσονται ακόμα κι όταν φαίνεται να έχουν κατακτήσει πλήρως την τέχνη τους, η επιθυμία για αυτό-εκπλήρωση και πνευματική ανύψωση έρχεται φυσικά. Αυτή η επιθυμία τον έφερε άλλωστε στα Γκατ και τις όχθες του Γάγγη, στην αρχαία πόλη Κάσι – το σημερινό Βαρανάσι.

Στο Κάσι οι άνθρωποι πήγαιναν για να βρουν τη γνώση, τη φώτιση στην ινδουιστική, τη βουδιστική ή τη ζαϊνιστική θρησκεία ή απλά για να αφήσουν αυτή τη ζωή από μια ιερή πόλη. Οι ιστορίες για διαλογιστές, μουσικούς, λογίους, ακόμα και για καλλιτέχνες και αναζητητές από τη Δύση που αναζητούσαν επίσης την αυτο-εκπλήρωση, είναι άφθονες σε αυτήν τη γεμάτη παράδοξα πόλη.

Πώς αποφασίζει κάποιος να εγκαταλείψει όσα έχει πετύχει στη ζωή και την καριέρα του, να αφήσει πίσω του τις ανέσεις και να έρθει εδώ για να βρει την πνευματικότητα της κλασικής ινδικής μουσικής; Για τον Μαΐτρο είναι λογικό, μια φυσική εξέλιξη: «Αν το μάνγκο δεν είχε φλούδα, τι θα κρατούσε τη σάρκα; Κάποιοι άνθρωποι με περιορισμένη αντίληψη νομίζουν ότι το μάνγκο είναι μόνο η φλούδα του.»

Με άλλα λόγια, αυτό που μαθαίνουμε στην επιφάνεια δεν είναι ποτέ ολόκληρη η αλήθεια, η οποία πάντα κρύβεται στο βάθος.

Στο γραφικό Άσσι-Γκατ του Κάσι, ο Μαΐτρο έχει ένα εξέχοντα σύντροφο: τον Ραβισανκάρ Σούκλα, έναν ιερέα που παίζει το πακαβάι, ένα αρχαίο βαρελόσχημο τύμπανο, το οποίο – κατά τους μύθους – παιζόταν από τον Γκανέσα, τον θεό της γνώσης στην Ινδουιστική θρησκεία.

Οι πρώτοι που ακολούθησαν την παράδοση της Ντρουπάντ, σύμφωνα με τον Σούκλα, πίστευαν ότι ήταν μια μουσική φόρμα δημιουργημένη από τους θεούς. Ο Μαΐτρο προσθέτει ότι «παλιά, παιζόταν στους ναούς. Τραγουδούσαν μόνο τις Βέδες, ιδίως τη Σάμα Βέδα. Τότε, το ζητούμενο δεν ήταν η μουσική αλλά η ψαλμωδία». Εξηγεί, επίσης, ότι, παραδοσιακά, οι ψαλμοί είχαν ορισμένα μέτρα, τονισμούς και σβάρας, νότες. «Ήταν συστηματοποιημένοι. Κοιτάξτε το Σανσκριτικό μέτρο, είναι πολύ πειθαρχημένο.»

Οι Βέδες, το παλαιότερο δείγμα κλασικής σανσκριτικής λογοτεχνίας, μεταδίδονταν προφορικά, με έναν πολύ συγκεκριμένο και κωδικοποιημένο τρόπο. Σήμερα, στους μη ειδικούς οι ψαλμοί ίσως ακούγονται σαν τραγούδι.

Οι μουσικοί της κλασικής ινδικής παράδοσης Σουπρίγιο Μαΐτρο (αρ.) και Ραβισανκάρ, Σούκλα (δ.) παίζουν Ντρουπάντ, στο Άσσι Γκατ στην αρχαία πόλη του Κάσι. (Venus Upadhayaya/Epoch Times)

 

Εκείνη την εποχή υπήρχαν μόνο τρεις νότες, τις οποίες ακολουθούσε η Σάμα Βέδα, την οποία ακολουθούσε η πραμπάντ – σύνθεση γραμμένη για τους θεούς, βασισμένη σε ιστορίες από τη μυθολογία.

Ο Μαΐτρο και ο Σούκλα κάθονται σε ένα μικρό δωμάτιο. Μόλις ο πρώτος αρχίζει να παίζει τον ηλεκτρικό ταμπουρά (ένα κουτί που προσομοιάζει στο παραδοσιακό ινδικό έγχορδο όργανο, το οποίο χρησιμοποιείται σε όλα τα είδη της παραδοσιακής ινδικής μουσικής), ο Σούκλα αρχίζει να  ζυμώνει  αλεύρι.

«Τοποθετούμε το ζυμάρι στο κέντρο της μικρότερης, δεξιάς πλευράς του πακαβάι, για να κάνουμε τον ήχο πιο μπάσο», εξηγεί ο Σούκλα. «Χρειάζεται μεγάλη εμπειρία –μια ολόκληρη ζωή- για να μάθει κανείς να φτιάχνει το ζυμάρι σωστά», προσθέτει ο Μαΐτρο.

Η Ινδία έχει μυστικές μουσικές παραδόσεις. Παραδείγματος χάριν, υπάρχουν ακόμα ναοί, στους οποίους η μουσική έχει ενσωματωθεί μέσα σε σμιλευμένους πέτρινους κίονες, οι οποίοι παίζουν μουσική όταν κολλιούνται. Αυτή η μουσικο-αρχιτεκτονική τεχνική δεν ασκείται πλέον.

Το πιο γνωστό μουσικό μνημείο είναι ο Ναός Σρι Βίταλα στο Χάμπι, από τον 15ο αιώνα.

Είναι πολύ ενδιαφέρουσα  η σχέση μεταξύ μουσικής και ύλης, όπως μας δείχνει και το κόλπο με το ζυμάρι ή οι μουσικοί κίονες, επισημαίνει ο Σούκλα.

Η φωνή του Μαΐτρο ενώνεται με τον ύμνο του ταμπουρά και τον βαθύ ήχο του πακαβάι και αρχίζει να ψέλνει τη ράγκα Γιαμάν, μια εσπερινή κλασική μελωδία που είναι από τις πρώτες που διδάσκονται οι νέοι μαθητές της Ντρουπάντ.

Η ράγκα, λέει ο Μαΐτρο, είναι «περίπου σαν την κλασική μελωδία», αλλά είναι και κάτι περισσότερο. «Σε μένα είναι μια οργανωμένη διαίσθηση, την οποία μου είναι πολύ δύσκολο να εξηγήσω. Είναι ένα θεμελιώδες στοιχείο της ινδικής μουσικής. Όπως ένας γραμματικός κανόνας, που μας βοηθά να καταλάβουμε τη μουσική διαισθητικά.

»Υπάρχουν άπειρες ράγκες στην Ντρουπάντ. Έχουν κατηγοριοποιηθεί σε διαφορετικούς αριθμούς σε διαφορετικά παραδοσιακά κείμενα. Οι μουσικοί  όμως συνεχίζουν να συνθέτουν καινούριες ράγκες.»

Μουσική παράδοση

Στην Ινδία, ιδιαίτερα στο Κάσι, υπάρχει ένα μωσαϊκό ήχων που συνοδεύουν κάθε πτυχή της καθημερινότητας: δίπλα στα κορναρίσματα, ακούγεται ένας πωλητής φλάουτων που παίζει όμορφες μελωδίες, ενώ κάθε βράδυ προστίθενται οι ήχοι των ψαλμών, των κυμβάλων, των κουδουνιών κλπ. από την εσπερινή προσευχή.

Ο Μαΐτρο παρατηρεί ότι στη συγκεκριμένη πόλη η μουσική συνείδηση είναι τονισμένη, ακόμα και ανάμεσα σε αυτούς που δεν έχουν λάβει κάποια ιδιαίτερη εκπαίδευση.

«Αυτός ο φλαουτίστας, που βλέπετε κοντά στο τεϊοποτείο, παίζει ράγκες. Τον ρώτησα πού έμαθε και μου απάντησε ότι έμαθε ακούγοντας στην πόλη. Δεν είναι συνηθισμένο να μαθαίνεις ράγκες απλά ακούγοντας κλασική ινδική μουσική. Αλλά σε αυτή την πόλη, η κλασική ινδική μουσική υπάρχει παντού, είναι μέρος της πόλης και της καθημερινής ζωής. Άνθρωποι όπως ο φλαουτίστας δεν γνωρίζουν καν πόσο υψηλό επίπεδο μουσικής συνείδησης έχουν», εξηγεί και συμπληρώνει:

«Δεν έχουν εγωισμό και περηφάνεια. Εδώ, ακόμα κι ένας βαρκάρης ξέρει τάαν (συγκεκριμένη φωνητική τεχνική που χρησιμοποιείται στις ράγκες).»

«Η Ντρουπάντ έχει παράδοση, χωρίς παράδοση τίποτα δεν γίνεται. Η μουσική είναι σαντάνα. Στη σαντάνα όσο περισσότερο καλλιεργείσαι τόσο περισσότερο το ξέρεις. Το άτομο που κάνει σαντάνα θα είναι πιο ήσυχο και θα περιβάλλεται από φως», λέει ο Σούκλα. Το Κάσι είναι μια πνευματική πόλη και καθώς το κοινό έρχεται με πίστη, αντιλαμβάνεται τα πράγματα με διαφορετικό τρόπο.

Για τον Σούκλα, οι μουσικές παραδόσεις είναι όπως το σχολείο. Αν πας σε όλες τις τάξεις, αυξάνονται οι γνώσεις και η αντίληψή σου.

«Όμως, στην κλασική ινδική μουσική δεν έχουν σημασία τα πτυχία, αλλά η παράδοση. Όσο πιο αφοσιωμένος είσαι τόσο πιο ξεκάθαρος. Έτσι γίνεται και στις υπόλοιπες κλασικές παραδοσιακές μεθόδους μάθησης, όπως η νταγιάνα (διαλογισμός) και η σανυάσα (απάρνηση). Όσο πιο αφοσιωμένος είσαι τόσο πιο πολλά κερδίζεις.»

 

Οι μουσικοί της κλασικής ινδικής παράδοσης Σουπρίγιο Μαΐτρο (αρ.) και Ραβισανκάρ, Σούκλα (δ.) παίζουν Ντρουπάντ, στο Άσσι Γκατ στην αρχαία πόλη του Κάσι. (Venus Upadhayaya/Epoch Times

Σε ηλικία ενός έτους, ένα μωρό «γίγαντας» είχε το μισό μέγεθος της μαμάς του – Δείτε πόσο χαριτωμένο είναι σήμερα

Μια περήφανη μαμά από το Κολοράντο έχει γίνει viral επειδή μοιράστηκε αποσπάσματα από το φουσκωτό αγοράκι της που σε ηλικία ενός έτους είχε το μισό της μέγεθος. Πλέον είναι ένα μικρό παιδί, και εξακολουθεί να κατακτά το διαδίκτυο με την ολοένα αυξανόμενη γλυκύτητά του.

Η 29χρονη μαμά Ναμπίλ Κάρτερ, 29 έχει δύο παιδιά με τον 32χρονο σύζυγό της, Τάιλερ Κάρτερ: την κόρη Άρια, 5 ετών, και τον γιο Άτλας, 2 ετών. Η Ναμπίλ έμεινε έγκυος στον Άτλας στην αρχή της πανδημίας COVID-19 και ισχυρίζεται ότι ήταν μια «εύκολη εγκυμοσύνη», παρά την έντονη ναυτία, τις καούρες και την εξάντληση προς το τέλος.

Ο Άτλας γεννήθηκε τον Ιανουάριο του 2021 με βάρος 8 κιλά.

(Ευγενική παραχώρηση της Nabille Carter)

 

«Ήταν μεγαλύτερος από το πρώτο μου παιδί κατά τη γέννησή του κατά 2 κιλά, οπότε από την αρχή ήξερα ότι θα ήταν μεγαλύτερος», δήλωσε η Ναμπίλ στους Epoch Times. «Στο πρώτο βίντεο που δημοσίευσα μαζί του, ήταν 8 μηνών. Εγώ είμαι 1,80 μ.».

Η μαμά, η οποία θήλασε αποκλειστικά τον Άτλας για τον πρώτο χρόνο του, δεν έβαλε ποτέ το αγοράκι της σε κάποια ειδική δίαιτα και επιμένει ότι η απότομη ανάπτυξή του δεν μπήκε ποτέ εμπόδιο σε τίποτα. Ο Άτλας έχει κερδίσει ένα παρατσούκλι από τη μαμά του: «το γλυκό μου παχάκι».

«Ήταν παχουλός, αλλά όχι με ανθυγιεινό τρόπο», δήλωσε η Ναμπίλ. «Τον πήγαμε στις κανονικές παιδιατρικές επισκέψεις του και ο γιατρός του δεν ανησύχησε ποτέ, απλώς ήταν ερωτευμένος με τα ψωμάκια του και με το πόσο υγιής και μεγάλος ήταν.

«Ο Άτλας ήταν πάντοτε δημοφιλής στο κοινό», είπε. «Όπου κι αν πάω, κάποιος σχολιάζει γι’ αυτόν. Όταν ήταν μικρότερος με σταματούσαν άνθρωποι για να με ρωτήσουν αν μπορούν να σφίξουν τα χεράκια του!»

Ο νεογέννητος Άτλας. (Ευγενική προσφορά της Nabille Carter)

 

(Ευγενική παραχώρηση της Nabille Carter)

 

Στην πορεία, η περήφανη μαμά δεν γλίτωσε από τα σχόλια των ανθρώπων που ανησυχούσαν για το εντυπωσιακό μέγεθος του γιου της.

«Μισούσα να με αποκαλούν “κακή μαμά” επειδή έβλεπαν ότι το μωρό μου είχε ψωμάκια. Όλα αυτά είναι ένα σωρό ανοησίες», δήλωσε η ίδια. «Τα μωρά έχουν όλα τα σχήματα και τα μεγέθη και ο γιος μου είναι η απόδειξη ότι, παρόλο που μπορεί να είναι μεγαλόσωμα τον πρώτο χρόνο της ζωής τους, μόλις αρχίσουν να περπατούν, τα χάνουν. Αυτό δεν σημαίνει πάντα ότι κάτι δεν πάει καλά».

Ο Άτλας είναι σήμερα ένα «δραστήριο, χαρούμενο» υγιές νήπιο που ζυγίζει 33 κιλά. Αυτό που αγαπάει περισσότερο είναι να παίζει κυνηγητό και κρυφτούλι, ειδικά με τη μεγάλη του αδελφή, την πιο αγαπημένη του συμπαίκτρια.

«Είναι αχώριστοι», δήλωσε η Ναμπίλ. «Η Άρια προσέχει πάντα τον Άτλας και είναι μια καταπληκτική μεγάλη αδελφή».

(Ευγενική παραχώρηση της Nabille Carter)

 

(Ευγενική παραχώρηση της Nabille Carter)

 

(Ευγενική παραχώρηση της Nabille Carter)

Χρειάζονται τα παιδιά χαρτζιλίκι;

Το πιο σημαντικό μάθημα που πρέπει να μάθουν αρχικά τα παιδιά σας σχετικά με τα χρήματα είναι ότι δεν έχει σημασία πόσα χρήματα έχει κανείς, αλλά τι κάνει με αυτά.

Και αυτή είναι μια αδιαμφισβήτητη αλήθεια, που ισχύει τόσο για ένα πεντάχρονο που παίρνει 5 ευρώ χαρτζιλίκι την εβδομάδα όσο και για έναν διευθύνοντα σύμβουλο που παίρνει 5.000 ευρώ μισθό.

Αρχικά, δεν γνώριζα αυτή την αλήθεια. Νόμιζα ότι όσο περισσότερα χρήματα έχει κανείς τόσο το καλύτερο. Πίστευα ότι αν είχα πολλά χρήματα, τα οικονομικά μου προβλήματα θα λύνονταν. Αλλά συνέβη το αντίθετο. Όσο περισσότερα χρήματα έβγαζα, τα προβλήματά μου πολλαπλασιάζονταν. Επειδή δεν ήξερα πώς να διαχειριστώ σωστά αυτά που είχα, τα περισσότερα δεν θα ήταν ποτέ αρκετά. Δεν αποταμίευα, δεν έδινα, δεν προγραμμάτιζα. Και δεν είχα ιδέα πού πήγαιναν όλα αυτά τα χρήματα.

Αν δεν διδαχθούν τα παιδιά σας μερικές απλές αλλά σοφές τεχνικές διαχείρισης, όσο πολλά χρήματα κι αν έχουν, δεν θα είναι ποτέ αρκετά.

Ο πιο απλός τρόπος να αρχίσετε να καλλιεργείτε την οικονομική ευφυΐα του παιδιού σας είναι το χαρτζιλίκι. Έχοντας τα δικά τους χρήματα να διαχειριστούν, θα καταλάβουν τις συνέπειες των οικονομικών αποφάσεων τους.

Τι προσφέρει το χαρτζιλίκι στα παιδιά σας

  1. Τα διδάσκει για τη ζωή. Είναι η καλύτερη μέθοδος για να τα διδάξετε αξίες και αρχές, όπως η υπευθυνότητα, οι συνέπειες, η αυτοσυγκράτηση και η ελεημοσύνη.
  2. Τα βοηθά να μάθουν να ξεχωρίζουν τις ανάγκες από τις επιθυμίες τους. Χρειάζονται πραγματικά εκείνο το καινούριο βιντεοπαιχνίδι ή εκείνα τα σκουλαρίκια; Όταν είναι συγκεκριμένα τα ποσά που διαθέτουν και είναι τα ίδια που αποφασίζουν πώς θα τα διαθέσουν, αναγκάζονται να σκεφτούν για αυτό. Δεν θα αργήσουν να καταλάβουν πως όταν τα χρήματα έχουν φύγει από την τσέπη τους, δεν ξαναγυρνούν.
  3. Δίνει ένα τέλος στην αφαίμαξη του δικού σας πορτοφολιού. Όταν υπάρχει ένα συγκεκριμένο κομμάτι του προϋπολογισμού για το χαρτζιλίκι τους, είναι πιο εύκολο να σταματήσει να “αιμορραγεί” η τσέπη σας για το οτιδήποτε.
  4. Μαθαίνει στα παιδιά την αξιοπιστία. Όταν δίνετε χρήματα στα παιδιά, δείχνετε ότι τα εμπιστεύεστε. Και δεν θα αργήσουν να μάθουν ότι για να συνεχίσετε να τους δίνετε χρήματα, πρέπει να διατηρήσουν την αρχική εμπιστοσύνη σας και να γίνουν αξιόπιστα.
  5. Ενισχύει την αυτοπεποίθηση.
  6. Τονώνει την αυτοεκτίμηση τους. Όταν διδάσκετε στα παιδιά σας πώς να κρατάνε κάποια από τα χρήματά τους για άλλους, να αποταμιεύουν λίγα για κάποιον μακροπρόθεσμο στόχο και να ξοδεύουν λίγα άμεσα, τους έχετε δώσει ένα από τα βασικά εργαλεία της (οικονομικής) ανεξαρτησίας τους.

Ξεκινήστε από νωρίς

Δεν υπάρχουν συγκεκριμένοι κανόνες για το πότε είναι καλύτερα να ξεκινήσετε να τους δίνετε χαρτζιλίκι. Ωστόσο, το να μπορούν να μάθουν έννοιες όπως “φροντίζω για πράγματα” και “επιλέγω βάσει κριτηρίων” είναι σημαντικό, οπότε ίσως θα πρέπει να ξεκινήσετε αφού έχουν κλείσει το 6ο έτος της ηλικίας τους.

Πόσο;

Μερικές οικογένειες χρησιμοποιούν την ηλικία των παιδιών για να καθορίσουν το ποσό που θα τους δίνουν (π.χ. 6 ευρώ για ένα 6χρονο και 10 ευρώ για ένα 10χρονο). Από την άλλη, μπορείτε να σκεφτείτε ποιες είναι οι ανάγκες του παιδιού σας και πόσα χρήματα χρειάζονται για να καλυφθούν. Το να τους δίνετε τα χρήματα που θα ξοδεύατε εσείς για αυτά, είναι ένας καλός τρόπος να ξεκινήσετε τους υπολογισμούς σας.

Πόσο συχνά;

Τα παιδιά τα πάνε καλύτερα όταν υπάρχει σταθερότητα και πρόγραμμα, είτε μηνιαίο είτε εβδομαδιαίο.

Για τα μικρότερα παιδιά, μάλλον ταιριάζει το εβδομαδιαίο πρόγραμμα, αφού στις μικρές ηλικίες ό,τι δεν βλέπουν τα παιδιά, χάνεται και από τον νου τους.

Τα μεγαλύτερα, με ένα μηνιαίο πρόγραμμα μπορούν να ξεκινήσουν να μαθαίνουν τα στοιχειώδη του προϋπολογισμού.

Αμειβόμενη εργασία;

Σκεφτείτε ποιοι είναι οι στόχοι σας. Αν αυτό που κυρίως θέλετε είναι να διδάξετε τα παιδιά σας να διαχειρίζονται τα χρήματα, τότε δώστε τους ένα βασικό χαρτζιλίκι, το οποίο μπορούν να χρησιμοποιούν για τις αγορές τους. Αν θέλετε να τα διδάξετε και την αξία της αμειβόμενης εργασίας, συμπληρώστε το ποσό του χαρτζιλικιού με αυτό που αντιστοιχεί σε επιπλέον “αγγαρείες” που θα αναλαμβάνουν για αυτό τον σκοπό.

Κάντε πίσω

Δίνετε στα παιδιά σας χαρτζιλίκι για να μάθουν να διαχειρίζονται τα χρήματα. Ενθαρρύνετε τα να βάζουν ένα ποσό στην άκρη, όπως και να δίνουν ένα άλλο ποσό σε κάποιον που το χρειάζεται ή να κερνούν τους φίλους τους. Μετά, αφήστε τα να αποφασίσουν μόνα τους πώς θα ξοδέψουν τα υπόλοιπα.

Ο κουμπαράς

Η καλή οργάνωση είναι το ήμισυ του παντός! Ένα κουτί ειδικά για την τοποθέτηση των χρημάτων βοηθάει πολύ τα παιδιά να μάθουν να διαχωρίζουν και να διαχειρίζονται το χαρτζιλίκι τους. Το ιδανικό είναι να έχει τρεις θήκες, που να αντιστοιχούν στις τρεις διαφορετικές χρήσεις των χρημάτων: την αποταμίευση, την προσφορά και τα άμεσα έξοδα.

 

 

 

Γιατρός που έφτασε 5 φορές κοντά στον θάνατο λέει ότι ο κόσμος πλησιάζει σε μια «πνευματική αφύπνιση»

Μετάφραση: Αλία Ζάε

Στις 27 Μαρτίου 1979, η Υβόν Κασόν, μια νεαρή γιατρός που τελείωνε την ειδικότητά της, βρισκόταν ως συνοδός σε πτήση ιατρικής αεροδιακομιδής. Κατά τη διάρκεια της πτήσης, οι μηχανές του σκάφους έπαψαν να λειτουργούν και το αεροπλάνο έπεσε, με την Κασόν, τη νοσοκόμα, τον ασθενή και τον πιλότο μέσα.

Η Κασόν  συνειδητοποιώντας ότι πρόκειται να σκοτωθεί, φώναξε από μέσα της: «Θεέ μου! Βοήθεια!». Και ίσως ήταν αυτή η μικρή προσευχή που ευθύνεται για ό,τι επακολούθησε. Πριν καν χτυπήσει το αεροπλάνο στη γη, η Κασόν ένιωσε μια γαλήνια δύναμη να έρχεται καταπάνω της, διώχνοντας τον φόβο της. Ένιωσε τον Λόγο του Θεού να διαπερνά την ψυχή της, κάνοντάς τη να καταλάβει ότι όλα θα πήγαιναν καλά είτε επιζούσε είτε όχι.

Στη συνέχεια, ο πιλότος με μια ηρωική προσπάθεια προσγείωσε το αεροπλάνο με την κοιλιά στην παγωμένη επιφάνεια της λίμνης Devil’s Gap («Κενό του Διαβόλου»). Αλλά ο πάγος ήταν λεπτός και μόλις το αεροπλάνο σταμάτησε να κινείται, άρχισε να βυθίζεται στο νερό. Ο ασθενής δεν επέζησε.

Με τα βαριά, χειμωνιάτικα ρούχα τους, οι υπόλοιποι έπρεπε να κολυμπήσουν μέχρι την ακτή της λίμνης. Ξαφνικά, η Κασόν ένιωσε τον εαυτό της να αιωρείται ψηλά πάνω από το σώμα της.

«Μπήκα σε εκείνο το απίστευτο λευκό, φωτεινό βασίλειο, που ήταν γεμάτο αγάπη – απόλυτη, απίστευτη αγάπη. Ήταν η πιο δυνατή αγάπη που είχα νιώσει ποτέ στη ζωή μου», είπε η Κασόν αργότερα σε συνέντευξη που έδωσε στο τηλεοπτικό κανάλι NTD, για την εκπομπή «Μυστήρια της ζωής» («Mysteries of Life»).

«Δεν χρειαζόταν να μου πει κάποιος κάτι ούτε να μου εξηγήσουν, απλώς ήξερα, βαθιά μέσα μου ήξερα, ότι αυτή η απίστευτη αίσθηση, αυτή η απίστευτη αγάπη ήταν η αγάπη μιας ανώτερης δύναμης, αυτής που είχα διδαχθεί ως παιδί να αποκαλώ Θεό.

»Δεν ήταν κάποιος παππούλης με λευκή γενειάδα που με έκρινε καθισμένος στον θρόνο του. Αυτό που βίωνα ήταν μια δύναμη αγάπης πέρα από το σύμπαν, μια απέραντη δύναμη με απέραντη νοημοσύνη, που γνωρίζει τα πάντα στο παρελθόν, το παρόν και το μέλλον και η οποία μας αγαπά όλους με την πιο απίστευτη, άνευ όρων αγάπη.»

Μια σειρά συμπτώσεων οδήγησε στη διάσωσή τους και κάποια στιγμή οι τρεις τους μεταφέρθηκαν με ελικόπτερο σε ένα νοσοκομείο, όπου και τους φρόντισαν.

«Τότε επέστρεψα στο σώμα μου», εκμυστηρεύεται η Κασόν. «Ένιωσα  όπως ένα τζίνι που ρουφιέται και πάλι μέσα στο μπουκάλι του.

»Ήταν μια εμπειρία που με άλλαξε βαθύτατα», ομολογεί.

Εκείνη την εποχή δεν είχαν γραφτεί πολλά για τις επιθανάτιες εμπειρίες και η ιατρική δεν μπορούσε να εξηγήσει αυτό που είχε συμβεί στην Κασόν.

Όταν μοιράστηκε την εμπειρία της με συναδέλφους της, αυτοί σκέφτηκαν ότι είχε ψευδαισθήσεις ή ότι είχε πάθει σύγχυση λόγω του στρες. Η Κασόν, όμως, που είχε ασχοληθεί με ανθρώπους που είχαν πράγματι ψευδαισθήσεις και σύγχυση, ήξερε ότι αυτό ήταν κάτι εντελώς διαφορετικό. Δεν υπήρχε όνομα για αυτό που είχε ζήσει.

Σταμάτησε να το συζητάει και άρχισε να ερευνά αυτό που της συνέβη.

Η Κασόν είναι η γιατρός που επινόησε τον όρο «εμπειρίες πνευματικά μεταμορφωτικές». Ήταν επίσης ιδρυτικό μέλος και πρόεδρος της Spiritual Awakenings International («Διεθνής [Οργάνωση] για την Πνευματική Αφύπνιση), πρώην πρόεδρος και μέλος του Συμβουλίου του Διεθνούς Συνδέσμου για τις Επιθανάτιες Μελέτες (International Association for Near-Death Studies, ΙANDS). Το 1990, έγινε η πρώτη Καναδή γιατρός που ειδικεύτηκε στη συμβουλευτική ανθρώπων με παρόμοιες εμπειρίες. Σήμερα, οι επιθανάτιες εμπειρίες είναι ένα ανεπτυγμένο πεδίο έρευνας.

«Είτε τυχαία είτε επειδή αυτή ήταν η θεία βούληση, είχα πέντε επιθανάτιες εμπειρίες στη ζωή μου», λέει η Κασόν. Δυο από αυτές συνέβησαν κατά τη διάρκεια της παιδικής της ηλικίας, ενώ οι άλλες τρεις όταν ήταν ενήλικη.

Η τελευταία από αυτές καθόρισε την αποστολή της Κασόν.

Επιλέγοντας τον δύσκολο δρόμο

Στις 8 Νοεμβρίου 2003, η Κασόν ήταν στους καταρράκτες του Νιαγάρα, όταν γλίστρησε στον μαύρο πάγο και χτύπησε το κεφάλι της στο σκληρό έδαφος.

«Είχα ένα πολύ σοβαρό εγκεφαλικό τραύμα, με εγκεφαλική αιμορραγία και πέθανα ακαριαία», λέει η Κασόν.

Με το που άγγιξε το κεφάλι της το πεζοδρόμιο, ένιωσε την ψυχή της να φεύγει από το σώμα της, σαν να την τραβά «μια δύναμη πιο ισχυρή από εμένα» και να ορμά σε ένα σκοτεινό διάστημα.

Μέχρι τότε, η Κασόν είχε μελετήσει πολλές επιθανάτιες εμπειρίες και είχε κάποια ιδέα για το τι μπορεί να επακολουθούσε.

Οι περισσότερες μαρτυρίες λένε ότι η ψυχή αιωρείται πάνω από το σώμα, παρακολουθώντας τις προσπάθειες διάσωσής της, όπως είχε κάνει η ίδια μετά από το αεροπορικό δυστύχημα. Μιλούν επίσης συχνά για ένα λευκό φως προς το οποίο κινούνται, για την υποδοχή τους από ψυχές οικείων τους σε έναν άλλο κόσμο  ή για το ότι βρίσκονται ενώπιον μιας ανώτερης δύναμης. Πολλοί περιγράφουν τον τόπο της συνάντησης με την ανώτερη δύναμη περίπου σαν τη γη, αλλά απείρως ομορφότερο. Κοινή είναι και η «ανασκόπηση της πρότερης ζωής», που περνά μπροστά από τα μάτια σε μια στιγμή, μια στιγμή όμως άχρονη και αιώνια, στη διάρκεια της οποίας μπορούσαν να νιώσουν και τα συναισθήματα των άλλων, εκτός από τα δικά τους.

«Με καλωσόριζαν σε εκείνον τον κόσμο, ήταν σαν μια είσοδος που εξέπεμπε φως. Δεξιά και αριστερά της στέκονταν φωτεινά όντα, δυο άγιοι της πνευματικής μου σχολής». Για την Κασόν, αυτοί ήταν οι γιόγκι Παραμαχάνσα Γιογκανάντα και Μαχαβατάρ Μπαμπατζί, οι οποίοι την καλωσόρισαν σε αυτό που η ίδια ένιωσε ότι είναι μια γιορτή, τυλίγοντάς τη με χαρά κα αγάπη.

«Όμως τότε, ένα μικρό κομμάτι του εαυτού μου, το εγώ μου, είπε σιγά: ‘Ωχ, όχι, τώρα θα έχουμε την ανασκόπηση. Και επειδή, όσο κι αν προσπαθώ να είμαι καλός άνθρωπος και να μην κάνω κακό στους άλλους, δεν είμαι αλάθητη, δεν ανυπομονούσα για αυτό.

»Οι δυο άγιοι φάνηκε να διάβασαν τη σκέψη μου, γιατί ο ένας από αυτούς γύρισε και με κοίταξε και μόλις το έκανε αυτό, όλες μου οι ανησυχίες χάθηκαν, σαν ένα μόριο σκόνης που το παρασύρει ο άνεμος. Το βλέμμα εκείνο μου χάρισε επίσης την κατανόηση ότι συμβαίνει όπως με έναν γεμάτο αγάπη για το παιδί του γονιό: όταν αυτό μαθαίνει να περπατά και όλο πέφτει, χτυπώντας τα γόνατά του και το κεφάλι του, η μητέρα του δεν το τιμωρεί αλλά φροντίζει να το καθησυχάζει και να το βεβαιώνει ότι την επόμενη φορά θα τα καταφέρει καλύτερα.»

Με αυτό, κάθε ανησυχία της Κασόν εξανεμίστηκε κι ένιωσε σαν να ‘κατέβασε’ μια τεράστια ποσότητα πληροφοριών μέσα σε μια στιγμή. Ξαναέζησε όχι της ζωή της ως Δρ Κασόν, αλλά πολλές ζωές.

«Είπα ‘Αχά!’, γιατί ξαφνικά θυμήθηκα όλες τις περασμένες ζωές μου κι ένιωθα να τα θυμάμαι όλα πολύ ξεκάθαρα. Και έβλεπα πώς ταίριαζαν όλα μεταξύ τους, σαν κομμάτια ενός γιγάντιου παζλ.»

Η Κασόν πάντα πίστευε ότι η ζωή της ως γιατρού και καθηγήτριας στο Πανεπιστήμιο του Τορόντο,  συνδυασμένη με ένα πλήθος πνευματικών και αποκρυφιστικών εμπειριών, ήταν αρκετά ασυνήθιστη. Τώρα, έβλεπε ότι αυτό ήταν μέρος ενός ευρύτερου κοσμικού σχεδίου. Καθώς είχε αυτή την εμπειρία και τα συνειδητοποιούσε όλα αυτά, ένιωσε βαθιά χαρά. Ύστερα, οι δυο άγιοι, τα δυο φωτεινά όντα, εμφανίστηκαν και πάλι δίνοντάς της δυο επιλογές.

«Μου είπαν ότι μπορώ να επιστρέψω είτε στο σώμα ενός μωρού είτε στο τελευταίο μου σώμα, για να συνεχίσω να υπηρετώ το θείον», λέει η Κασόν.

«Αυτή για μένα ήταν μια υπέροχη ερώτηση, γιατί για χρόνια προσευχόμουν να γίνω το όργανο  του Θεού με οποιονδήποτε τρόπο, όσο ασήμαντος κι αν ήταν αυτός. Το να μου δίνονται δυο επιλογές για να διαλέξω ήταν απλά υπέροχο.

»Στη διευρυμένη κατάσταση που ήμουν εκείνη τη στιγμή, με την καρδιά μου ολάνοιχτη και νιώθοντας απεριόριστη εμπιστοσύνη στη σοφία και την αγάπη της ανώτερης δύναμης πίσω από το σύμπαν, η καρδιά μου αποκρίθηκε άμεσα: Ω, δάσκαλοι, καθοδηγήστε με, σας παρακαλώ. Ποια είναι η ανώτερη επιλογή; Θέλω να κάνω το θέλημα του Θεού», συνεχίζει την αφήγηση της η Κασόν.

Χωρίς να μιλήσουν, αλλά απόλυτα κατανοητοί, οι δυο άγιοι της “είπαν” με αγάπη και μεγάλη γλύκα: «Θα είναι πιο δύσκολο, αλλά το να γυρίσεις στο τραυματισμένο σώμα.»

Μόλις η καρδιά της απάντησε “Δέχομαι”, σε μια στιγμή ξύπνησε στο σώμα της – αυτό που είχε τραυματιστεί και είχε βαριά εγκεφαλική βλάβη.

“Ήταν σαν να ισοπεδωνόταν η ζωή μου», ομολογεί η Κασόν.

«Ένα ηφαίστειο… εκρήγνυται μέσα στο κεφάλι μου»

Πριν από τον τραυματισμό της, η Κασόν ήταν μια πολύ δραστήρια γυναίκα. Ασκούσε το επάγγελμα του γιατρού, είχε γράψει βιβλία, έδινε ομιλίες και πολύ συχνά έκανε εθελοντική δουλειά για το σχολείο του γιου της.

«Μετά από το εγκεφαλικό τραύμα, δεν μπορούσα να κάνω τίποτα από αυτά πια. Αχρηστεύθηκα.»

Ακολούθησε προγράμματα νευρολογικής αποκατάστασης για πολλά χρόνια και προσπάθησε πολύ για να μπορέσει να ξαναρχίσει την προσευχή και τον διαλογισμό, τα οποία αποτελούσαν σημαντικό μέρος της ζωής της. Μετά από τον τραυματισμό της, όμως, δυσκολεύτηκε πολύ να επανέλθει σε αυτά.

Στις 24 Φεβρουαρίου 2016, ενώ η Κασόν διαλογιζόταν σε ένα ιερό μέρος στην Εντσινίτας της Καλιφόρνια κατά τη διάρκεια της παραμονής της στο ησυχαστήριο, “εντελώς ξαφνικά έγινε μια έκρηξη μέσα μου και, σαν από ηφαίστειο, μια λάβα ρευστού φωτός ξεχύθηκε από το κέντρο του εγκεφάλου μου.

»Το κέντρο του εγκεφάλου μου ήταν στο σκοτάδι για περισσότερο από 12 χρόνια και τώρα το φως επανήλθε. Ένιωσα σαν να ξυπνάω. Και ο εγκέφαλός μου θεραπεύτηκε. Αυτό ήταν ένα θαύμα: ο εγκέφαλός μου θεραπεύτηκε.»

Με την αναπηρία που της είχε αφήσει ο τραυματισμός της, η Κασόν ένιωθε ότι ήταν σαν “κλειδωμένη”, ανήμπορη να φτάσει σε πολλά μέρη του μυαλού της. Τώρα όμως «οι πύλες είχαν ανοίξει».

«Όλες αυτές οι ιδέες, οι εμπειρίες μου, πράγματα που ήθελα να μοιραστώ σε κατοπινά βιβλία, όλα έβγαιναν αβίαστα από τον νου μου, μαζί με μια πολύ έντονη παρόρμηση και έμπνευση για να γράψω, να γράψω, να γράψω. Παράλληλα, είχα πολύ δυνατή εσωτερική καθοδήγηση: Να μεταδώσω όλα όσα είχα μάθει.»

Epoch Times Photo

(ευγενική παραχώρηση της Yvonne Kason)

 

Τον πρώτο χρόνο μετά από τη θεραπεία της, η Κασόν έγραψε τα προσχέδια για δύο νέα βιβλία.

«Είμαι η ζωντανή απόδειξη ότι θαύματα ακόμα συμβαίνουν. Ποτέ μη χάνετε τις ελπίδες σας. Ό,τι προβλήματα κι αν έχετε στη ζωή σας, τα θαύματα συμβαίνουν. Αν συνέβη σε μένα, μπορεί να συμβεί και σ΄εσάς.»

Πρόσφατα, δημοσιεύθηκε το τελευταίο της βιβλίο “Μαθήματα ψυχής από το φως” [“Soul Lessons from the Light”], στο οποίο μοιράζεται ολόκληρη την ιστορία της.

Το 2020, μερικούς μήνες μετά από την εμφάνιση της πανδημίας, η Κασόν ίδρυσε τη Spiritual Awakenings International, μια διαδικτυακή, μη κερδοσκοπική οργάνωση για τους ανθρώπους που θέλουν να μοιραστούν εμπειρίες που τους μεταμόρφωσαν πνευματικά.

Κλείνοντας τα τρία χρόνια ζωής τώρα, ο οργανισμός έχει συνδρομητές από 77 χώρες και η Κασόν βλέπει να ξεπηδούν όλο και περισσότερες πνευματικές εμπειρίες από όσες η ίδια ήξερε.

«Όλοι, όλος ο πλανήτης είναι σε κατάσταση πνευματικής αφύπνισης», δηλώνει.

 

Από ρεπορτάζ του NTD News.

 

Ο ιδρυτής της FTX κατηγορείται για δωροδοκία σε Κινέζους αξιωματούχους με 40 εκατομμύρια δολάρια σε κρυπτονομίσματα

Ο Σαμ Μπάνκμαν-Φράιντ, συνιδρυτής του ανταλλακτηρίου κρυπτονομισμάτων FTX, δωροδόκησε Κινέζους κυβερνητικούς αξιωματούχους με 40 εκατομμύρια δολάρια σε κρυπτονόμισμα, ισχυρίζεται το υπουργείο Δικαιοσύνης σε νέο κατηγορητήριο (pdf).

Οι ομοσπονδιακοί εισαγγελείς δήλωσαν ότι λογαριασμοί που ανήκουν στον Μπάνκμαν-Φράιντ και σε άλλους «κατεύθυναν και προκάλεσαν τη μεταφορά» τουλάχιστον 40 εκατομμυρίων δολαρίων σε κρυπτονομίσματα «που προορίζονταν προς όφελος ενός ή περισσότερων Κινέζων κυβερνητικών αξιωματούχων, προκειμένου να τους επηρεάσουν και να τους παρακινήσουν» να ξεπαγώσουν ορισμένους από τους λογαριασμούς.

Τον Νοέμβριο του 2021, οι λογαριασμοί της Alameda Research, του hedge fund του Μπάνκμαν-Φράιντ, δεσμεύτηκαν από τις κινεζικές αρχές.

Η κινεζική κυβέρνηση έχει πατάξει τα κρυπτονομίσματα από το 2017, απαγορεύοντάς τα τον Σεπτέμβριο του 2021.

Ο Μπάνκμαν-Φράιντ και οι συνεργάτες του χρησιμοποίησαν «πολυάριθμες» νομικές και προσωπικές μεθόδους για να ξεπαγώσουν τους λογαριασμούς που περιείχαν κρυπτονομίσματα αξίας περίπου 1 δισεκατομμυρίου δολαρίων, σύμφωνα με τους εισαγγελείς.

«Μετά από μήνες αποτυχημένων προσπαθειών για το ξεπάγωμα των λογαριασμών, ο Σάμιουελ Μπάνκμαν-Φράιντ συζήτησε με άλλους και τελικά συμφώνησε και κατεύθυνε μια δωροδοκία πολλών εκατομμυρίων δολαρίων για να επιδιώξει το ξεπάγωμα των λογαριασμών», έγραψαν οι εισαγγελείς στο κατηγορητήριο.

Μόλις απελευθερώθηκαν τα κεφάλαια, τα χρήματα χρησιμοποιήθηκαν για τη χρηματοδότηση των ζημιογόνων συναλλαγών του hedge fund του.

Το ανταλλακτήριο κρυπτονομισμάτων FTX ανακοίνωσε πρόσφατα την πτώχευσή του. (Stefani Reynolds/AFP)

 

Ο Μπάνκμαν-Φράιντ κατηγορείται για παραβίαση του Foreign Corrupt Practices Act, ενός νόμου κατά της δωροδοκίας.

Μια επιστολή προς τον ομοσπονδιακό περιφερειακό δικαστή που διαχειρίζεται την υπόθεση επιβεβαίωσε ότι το σώμα ενόρκων απήγγειλε το κατηγορητήριο στις 27 Μαρτίου.

Τον Φεβρουάριο, το Υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ κατηγόρησε τον Μπάνκμαν-Φράιντ ότι κατεύθυνε περίπου 100 εκατομμύρια δολάρια σε πολιτικές συνεισφορές σε υποψήφιους των Δημοκρατικών και των Ρεπουμπλικάνων στο Κογκρέσο μέσω αχυρένιων δωρητών ή ομάδων σκοτεινού χρήματος.

Τα χρήματα που χρησιμοποιήθηκαν για να γίνουν αυτές οι πολιτικές δωρεές προέρχονταν από τραπεζικούς λογαριασμούς της Alameda και περιλάμβαναν κεφάλαια που είχαν κατατεθεί από πελάτες της FTX», ανέφεραν οι εισαγγελείς στην κατάθεση που αποσφραγίστηκε τον περασμένο μήνα.

Ο πρώην διευθύνων σύμβουλος της FTX συνελήφθη τον Δεκέμβριο στις Μπαχάμες και σύντομα εκδόθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες για να αντιμετωπίσει κατηγορίες σε ομοσπονδιακό δικαστήριο. Αφέθηκε ελεύθερος με εγγύηση 250 εκατομμυρίων δολαρίων και περιορίστηκε στο σπίτι των γονιών του στο Πάλο Άλτο της Καλιφόρνια.

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Twitter @epochtimesgreece