EPOCH TIMES

Οι καθολικοί σε όλο τον κόσμο είναι διχασμένοι σχετικά με την πρόσφατη δήλωση του Πάπα Φραγκίσκου ότι οι ιερείς μπορούν να ευλογούν τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια, με τους υποστηρικτές της να λένε ότι είναι ένα καθυστερημένο βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση, ενώ οι αντίθετοι το βλέπουν ως θανάσιμο σημάδι και ένδειξη ότι η ιδεολογία των φύλων αντικαθιστά τα ιερά δόγματα της εκκλησίας.

Σε δήλωσή του την Τετάρτη, ο Κρις Βέλα, συμπρόεδρος του Παγκόσμιου Δικτύου Καθολικών Ουράνιο Τόξο, χαρακτήρισε τη δήλωση -γνωστή ως Δικαστήριο για τη Διδασκαλίας της Πίστης (Dicastery for the Doctrine of the Faith-DDF)- «ορόσημο στο μακρύ ταξίδι προς την ισότητα».

«Ως καθολικό ΛΟΑΤΚΙ+ άτομο παντρεμένο με τον σύντροφό μου τα τελευταία πέντε χρόνια, η απόφαση του DDF είναι ένα σημαντικό ορόσημο που επιβεβαιώνει αυτό που πάντα γνωρίζαμε μέσα στην καρδιά μας: ότι οι σχέσεις μας μπορούν να ευλογηθούν, είναι πράγματι ιερές και μπορούν να αποτελέσουν ευλογία για τις οικογένειες και τις κοινότητές μας, καθώς και για την Εκκλησία», δήλωσε ο κ. Βέλα.

«Η ανακοίνωση αυτή έρχεται την παραμονή του πρώτου ραντεβού με τον μετέπειτα σύζυγό μου πριν από δέκα χρόνια. Τι υπέροχο δώρο!»

Προαναγγέλλοντας τη δήλωση του Πάπα για την ευλογία ομοφυλοφίλων, ο Φράνσις ΝτεΜπερνάρντο, εκτελεστικός διευθυντής του New Ways Ministry, το οποίο υπερασπίζεται τη συμπερίληψη της ΛΟΑΤ κοινότητας στην Καθολική Εκκλησία, δήλωσε ότι «ο Πάπας Φραγκίσκος έδωσε στους ΛΟΑΤΚΙ+ Καθολικούς ένα πρόωρο χριστουγεννιάτικο δώρο φέτος, εγκρίνοντας την ευλογία για τα ζευγάρια του ίδιου φύλου».

Και πρόσθεσε: «Ο προηγούμενος ισχυρισμός του δογματικού γραφείου του Βατικανού ότι «ο Θεός δεν ευλογεί την αμαρτία» έχει ξεριζωθεί από τη νέα προτροπή: «Ο Θεός δεν απομακρύνει ποτέ κανέναν που τον πλησιάζει!»».

Στη Μασαχουσέτη, την τέταρτη πιο καθολική πολιτεία των Ηνωμένων Πολιτειών, ο καρδινάλιος Σον Ο’ Μάλεϊ, αρχιεπίσκοπος της Βοστώνης, χαιρέτισε επίσης το δόγμα.

«Ευχαριστούμε τον Άγιο Πατέρα για την αγάπη και τη φροντίδα του για όλους τους ανθρώπους του ποιμνίου», ανέφερε σε δήλωσή του στην εφημερίδα The Boston Globe.

Η Boston Globe κέρδισε βραβείο Πούλιτζερ το 2003 για την αποκάλυψη του σεξουαλικού σκανδάλου των καθολικών ιερέων στις αρχές της δεκαετίας του 2000 και είναι γνωστή για την κριτική της εκκλησίας σε άρθρα γνώμης.

Για άλλους, όπως ο Σι Τζέι Ντόιλ, εκτελεστικός διευθυντής της Catholic Action League της Μασαχουσέτης, το δικαστήριο είναι ένα σημάδι ότι η εκκλησία υποβαθμίζεται υπό τις εντολές του Πάπα και ότι μια ιδεολογία της αφύπνισης επιβάλλεται όχι μόνο στους ενορίτες αλλά και στους ιερείς.

«Κανένας καθολικός ιερέας δεν πρέπει να αναγκάζεται, ενάντια στη συνείδησή του, να ευλογεί θανάσιμα αμαρτήματα. Κανένας καθολικός ιερέας δεν πρέπει να εξαναγκάζεται σε πράξεις που είναι αντίθετες με τη Βίβλο, την Κατήχηση και δύο χιλιάδες χρόνια καθολικής διδασκαλίας», ανέφερε σε ανάρτηση στην ιστοσελίδα της ομάδας του.

Χαρακτήρισε τη δήλωση του καρδινάλιου Ο’ Μάλεϊ «σκανδαλώδη».

Ο κ. Ντόιλ επισήμανε τις πρόσφατες ενέργειες του Πάπα εναντίον δύο επισκόπων, ενός καρδιναλίου και ενός τάγματος Φραγκισκανών μοναχών επειδή διαφώνησαν με την αυξανόμενη υποστήριξή του προς την κοινότητα των ΛΟΑΤ.

«Δεδομένης της απομάκρυνσης των επισκόπων Τζόζεφ Στρίκλαντ και Ντάνιελ Τόρες, των τιμωρητικών μέτρων κατά του καρδινάλιου Ρέιμοντ Μπερκ και των κυρώσεων που επιβλήθηκαν στους Φραγκισκανούς Μοναχούς του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, είναι εύλογο να αναρωτηθούμε αν η «Fiducia Supplicans» θα αποτελέσει ένα ακόμη πρόσχημα για την εκκαθάριση της Εκκλησίας από τους ιδεολογικούς αντιπάλους του παπα-Μπεργκόλιο».

Ο κ. Ντόιλ έκανε αναφορά στο όνομα γέννησης του Πάπα, Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο, και στη λατινική ονομασία του δικαστρίου, «Fiducia Supplicans», που μεταφράζεται ως «Δέηση Εμπιστοσύνης».

Νέα σεξουαλική επανάσταση

Στο Νιου Τζέρσεϊ, το οποίο έχει τον μεγαλύτερο καθολικό πληθυσμό στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο Γκρέγκορι Κουίνλαν, πρόεδρος του Κέντρου για τις Οικογένειες της Πολιτείας Γκάρντεν και του Δικτύου υπέρ της Οικογένειας, προσφέρει μια προοπτική ως χριστιανός και πρώην ομοφυλόφιλος, σχετικά με την απόφαση του Πάπα να ανατρέψει την κάποτε σταθερή θέση της εκκλησίας κατά του γάμου των ομοφυλοφίλων.

«Το ερώτημα είναι – τι προσπαθεί να κάνει ο Φραγκίσκος και η ομάδα του με την Καθολική Εκκλησία», διερωτήθηκε. «Για μένα, μοιάζει σαν να προσπαθεί να την γκρεμίσει και να την χτίσει κατ’ εικόνα του».

Ο κ. Κουίνλαν, ο οποίος άφησε πίσω του τον ομοφυλόφιλο τρόπο ζωής του το 1992, δήλωσε στους Epoch Times ότι, ενώ το ένστικτό του δεν υποδηλώνει ότι ο ίδιος ο Πάπας είναι ομοφυλόφιλος, θεωρεί ύποπτο το γεγονός ότι «είναι τόσο υπερβολικά υπέρ των ΛΟΑΤΚΙ».

«Σίγουρα έχει μια επιπλέον στοργή για την ΛΟΑΤΚΙ ιδεολογία», δήλωσε ο κ. Κουίνλαν.

Μιλώντας εκ πείρας, ο κ. Κουίνλαν βλέπει την ομοφυλοφιλία ως μια διαταραχή ψυχικής υγείας ή ως μια διαταραχή που οφείλεται σε συνθήκες που γεννήθηκαν από μια σεξουαλικοποιημένη εποχή. Γι’ αυτόν, ήταν η σεξουαλική επανάσταση της δεκαετίας του 1960, όταν ο ερωτισμός προωθήθηκε ως φυσιολογικός τρόπος ζωής.

Ο Πάπας, λέει, προωθεί μια νέα σεξουαλική επανάσταση, «μια πιο επικίνδυνη», πρόσθεσε ο κ. Κουίνλαν, επειδή ευθυγραμμίζεται με μια ανοιχτά ενοχλητική ώθηση για την ομαλοποίηση της παιδοφιλίας και του ακρωτηριασμού των φύλων.

Αποκάλεσε τον Πάπα Φραγκίσκο «κακό» και τον παρομοίασε με τον «Δον Κορλεόνε» – έναν κύριο χαρακτήρα της μαφιόζικης ταινίας «Ο Νονός».

«Θα πήγαινα να κρυφτώ αν ήμουν στη θέση κάποιων από αυτούς τους επισκόπους και καρδιναλίους που δεν συμφωνούν μαζί του», δήλωσε ο κ. Κουίνλαν.

Σε παγκόσμιο επίπεδο, υπάρχει επίσης διχασμός σχετικά με το θέμα. Κατά τον εορτασμό του δικηρύγματος, ο αρχιεπίσκοπος Φραντς Λάκνερ, επικεφαλής της Διάσκεψης των Επισκόπων της Αυστρίας, δήλωσε στην Österreichischer Rundfunk, ότι ενώ «η σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας είναι «ιδανική», η σχέση μεταξύ δύο ατόμων του ίδιου φύλου δεν είναι εντελώς χωρίς αλήθεια: η αγάπη, η πίστη, ακόμη και οι δυσκολίες μοιράζονται μεταξύ τους».

Ο Αρχιεπίσκοπος της Γαλλίας Ερβέ Ζιρό αναφέρθηκε από το γαλλικό ειδησεογραφικό πρακτορείο La Croix, χαρακτηρίζοντάς το «όμορφη ιδέα».

Ωστόσο, ο αριθμός των υψηλόβαθμων εκκλησιαστικών αξιωματούχων που τάσσονται ανοιχτά κατά της ιδέας φαίνεται να αυξάνεται.

Την Πέμπτη, αρκετοί υψηλόβαθμοι εκκλησιαστικοί αξιωματούχοι σε χώρες όπως η Ουκρανία και η Ζάμπια καταδίκασαν την έκκληση του Πάπα να ευλογήσει τα ζευγάρια του ίδιου φύλου, κάτι που μπορεί να γίνει μόνο με μη λειτουργική έννοια – δηλαδή σε ιδιωτικό επίπεδο και όχι ως μέρος μιας τελετής ή ενός μυστηρίου.

Ο συνταξιούχος αρχιεπίσκοπος της Ιταλίας Κάρλο Μαρία Βιγκάνο, ο οποίος προκάλεσε σκάνδαλο στην εκκλησία κατηγορώντας τον Πάπα Φραγκίσκο και άλλους εκκλησιαστικούς ηγέτες ότι συγκάλυψαν τη σεξουαλική κακοποίηση από έναν πρώην καρδινάλιο, έγραψε σε άρθρο γνώμης που δημοσιεύθηκε στην ιστοσελίδα του διεθνούς καθολικού ειδησεογραφικού πρακτορείου LifeSiteNews, ότι οι «πρόσφατα εγκεκριμένες ευλογίες του Πάπα για τα ομοφυλόφιλα «ζευγάρια» δείχνουν ότι είναι ‘υπηρέτης του Σατανά’».

Σε δήλωσή του που δημοσιεύθηκε σε διάφορα καθολικά μέσα, ο Γερμανός καρδινάλιος Γκέρχαρντ Μύλλερ, ο οποίος διετέλεσε καρδινάλιος-προκαθήμενος της Συνόδου για τη Διδασκαλία της Πίστεως, δήλωσε ότι οι «ευλογίες» των ομοφυλόφιλων ζευγαριών συνιστούν «βλασφημία» και ότι το έγγραφο είναι «αντιφατικό» προς την καθολική πίστη.

Στο Ηνωμένο Βασίλειο, εκατοντάδες ιερείς ενέκριναν επίσης μια δήλωση που εξέδωσε η Βρετανική Αδελφότητα Καθολικών Κληρικών.

«Με ειλικρινή παρρησία και από τη δική μας εμπειρία ως ποιμένες καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι τέτοιες ευλογίες [των ομόφυλων ζευγαριών] είναι ποιμαντικά και πρακτικά απαράδεκτες», αναφέρεται στη δήλωση.

Σε ένα επεισόδιο της 19ης Δεκεμβρίου του καθολικού podcast «Godsplaining», ο πατέρας Μποναβεντούρα Τσάπμαν, επίκουρος καθηγητής στο Καθολικό Πανεπιστήμιο της Αμερικής, και ο πατέρας Πάτρικ Μπρίσκο, ιεροκήρυκας της ευχαριστιακής αναβίωσης της Διάσκεψης Καθολικών Επισκόπων των Ηνωμένων Πολιτειών, ανέλυσαν διεξοδικά το σκεπτικό πίσω από τη θέση του Πάπα για τις ευλογίες ομοφύλων και κατέθεσαν επιχειρήματα υπέρ και κατά.

Αλλά όταν δέχθηκαν ερωτήσεις από το ακροατήριό τους, ο πατέρας Τσάπμαν συμφώνησε ότι μάλλον δεν ήταν η καλύτερη κίνηση για την Καθολική Εκκλησία.

«Είναι πραγματικά μια δύσκολη κατάσταση», είπε.

O πρώτος στον κόσμο υπερυπολογιστής που μιμείται τον ανθρώπινο εγκέφαλο κατασκευάζεται από ερευνητές του Πανεπιστημίου του Δυτικού Σίδνεϊ.

Το ισχυρό αυτό μηχάνημα είναι ικανό να «προσομοιώνει δίκτυα της κλίμακας του ανθρώπινου εγκεφάλου», σύμφωνα με τους ερευνητές.

Γνωστό ως DeepSouth, το μηχάνημα χρησιμοποιεί ένα νευρομορφικό σύστημα που μιμείται τις βιολογικές διαδικασίες.

Ο ηλεκτρονικός εξοπλισμός του υπερυπολογιστή μιμείται μεγάλα δίκτυα νευρώνων με 228 τρισεκατομμύρια συναπτικές λειτουργίες ανά δευτερόλεπτο, που συναγωνίζονται το ρυθμό του εγκεφάλου.

Οι ερευνητές εξήγησαν ότι με την εξομοίωση του εγκεφάλου θα μπορέσουν να βελτιώσουν τις διαδικασίες τεχνητής νοημοσύνης σε σύγκριση με τα τρέχοντα μοντέλα.

Οι Αυστραλοί ερευνητές του Διεθνούς Κέντρου Νευρομορφικών Συστημάτων (ICNS) ανακοίνωσαν την πρωτοβουλία στις 13 Δεκεμβρίου.

Η ομάδα του Πανεπιστημίου του Δυτικού Σίδνεϊ συνεργάζεται με εταίρους από το Πανεπιστήμιο του Σίδνεϊ, το Πανεπιστήμιο της Μελβούρνης και το Πανεπιστήμιο του Άαχεν στη Γερμανία.

Μοναδικός στο είδος του υπερυπολογιστής

Ο Αντρέ βαν Σέικ, διευθυντής του ICNS, εξήγησε ότι ο DeepSouth είναι μοναδικός στο είδος του επειδή απαιτεί σχετικά μικρή ισχύ.

«Η πρόοδος στην κατανόηση του τρόπου με τον οποίο οι εγκέφαλοι υπολογίζουν χρησιμοποιώντας νευρώνες εμποδίζεται από την αδυναμία μας να προσομοιώσουμε δίκτυα που μοιάζουν με τον εγκέφαλο σε μεγάλη κλίμακα», δήλωσε.

«Η προσομοίωση νευρωνικών δικτύων αιχμής σε τυπικούς υπολογιστές που χρησιμοποιούν μονάδες επεξεργασίας γραφικών (GPU) και πολυπύρηνες κεντρικές μονάδες επεξεργασίας είναι πολύ αργή και ενεργοβόρα. Το σύστημά μας θα το αλλάξει αυτό. Αυτή η πλατφόρμα θα προχωρήσει στην κατανόηση του εγκεφάλου και θα αναπτύξει εφαρμογές υπολογιστών σε κλίμακα εγκεφάλου σε διάφορους τομείς, όπως η ανίχνευση, η βιοϊατρική, η ρομποτική, το διάστημα και εφαρμογές τεχνητής νοημοσύνης μεγάλης κλίμακας».

Ο DeepSouth θα είναι μικρότερος από άλλους υπερυπολογιστές και θα μπορεί να επεξεργάζεται μεγάλες ποσότητες δεδομένων γρήγορα, χρησιμοποιώντας πολύ λιγότερη ενέργεια, δήλωσαν οι ερευνητές.

«Υπερ-γρήγορη, παράλληλη επεξεργασία μεγάλης κλίμακας με πολύ λιγότερη ενέργεια: Οι εγκέφαλοί μας είναι σε θέση να επεξεργάζονται το ισοδύναμο ενός exaflop -ένα δισεκατομμύριο δισεκατομμύρια (ένα ακολουθούμενο από 18 μηδενικά) μαθηματικές πράξεις ανά δευτερόλεπτο- με μόλις 20 watt ισχύος», αναφέρεται σε δελτίο τύπου.

«Το σύστημα είναι επίσης κλιμακούμενο, επιτρέποντας την προσθήκη περισσότερου υλικού για τη δημιουργία ενός μεγαλύτερου συστήματος ή τη μείωση της κλίμακας για μικρότερες φορητές ή οικονομικότερες εφαρμογές».

Στόχος των ερευνητών είναι ο υπερυπολογιστής να έχει τεθεί σε λειτουργία έως τον Απρίλιο του 2024.

Ο ανθρώπινος εγκέφαλος μπορεί να ενεργεί όπως οι υπερυπολογιστές

Εν τω μεταξύ, ερευνητές του Πανεπιστημίου του Σίδνεϊ δημοσίευσαν πρόσφατα μια μελέτη που επιβεβαιώνει ότι οι ανθρώπινοι εγκέφαλοι μπορούν φυσικά να εκτελούν προηγμένους υπολογισμούς όπως οι υπολογιστές μεγάλης ισχύος, δίνοντας νόημα στον κόσμο μέσω αυτού που είναι γνωστό ως Μπεϋζιανή συμπερασματολογία.

Οι επιστήμονες ανέπτυξαν ένα μαθηματικό μοντέλο που ταιριάζει με τον τρόπο με τον οποίο λειτουργούν οι εγκέφαλοι όταν αντιλαμβάνονται την όραση και περιείχε όλους τους απαραίτητους μηχανισμούς για την εκτέλεση του Μπεϋζιανού συμπεράσματος.

Η μελέτη, που δημοσιεύθηκε στο Nature Communications, ήταν μια συνεργασία με ερευνητές από το Πανεπιστήμιο του Κουίνσλαντ και το Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ.

Ο επικεφαλής ερευνητής Ρουμπέν Ριντό δήλωσε ότι παρά την εννοιολογική ελκυστικότητα και την επεξηγηματική δύναμη της προσέγγισης του Μπέιζ, ο τρόπος με τον οποίο ο εγκέφαλος υπολογίζει τις πιθανότητες είναι σε μεγάλο βαθμό μυστηριώδης.

«Η νέα μας μελέτη ρίχνει φως σε αυτό το μυστήριο. Ανακαλύψαμε ότι η βασική δομή και οι συνδέσεις μέσα στο οπτικό σύστημα του εγκεφάλου μας είναι διαμορφωμένες με τρόπο που του επιτρέπει να εκτελεί Μπεϋζιανό συμπέρασμα στα αισθητηριακά δεδομένα που λαμβάνει», δήλωσε τον Σεπτέμβριο.

«Αυτό που κάνει αυτό το εύρημα σημαντικό είναι η επιβεβαίωση ότι ο εγκέφαλός μας έχει έναν εγγενή σχεδιασμό που επιτρέπει αυτή την προηγμένη μορφή επεξεργασίας, επιτρέποντάς μας να ερμηνεύουμε το περιβάλλον μας πιο αποτελεσματικά».

Ζήτηση τεχνητής νοημοσύνης για υπερυπολογιστές

Η ζήτηση υπερυπολογιστών αυξάνεται εν μέσω της παγκόσμιας έκρηξης της τεχνητής νοημοσύνης (AI).

Ο παγκόσμιος γίγαντας της Τεχνητής Νοημοσύνης Nvidia Corporation και η Amazon Web Services (AWS) ανακοίνωσαν πρόσφατα μια συνεργασία για μια νέα υποδομή υπερυπολογιστών για generative AI.

Η AWS θα προσφέρει τον πρώτο υπερυπολογιστή AI στο cloud με το superchip Grace Hopper της NVIDIA και την επεκτασιμότητα του AWS ultra cluster.

Οι δύο εταιρείες βασίζονται σε μια μακροχρόνια συνεργασία που τροφοδότησε την εποχή του generative AI, παρέχοντας τις επιδόσεις των υπολογιστών που απαιτούνται για την εξέλιξη των τεχνολογιών.

Ο διευθύνων σύμβουλος της NVIDIA, Τζένσεν Χουάνγκ, δήλωσε ότι το generative AI «μεταμορφώνει τους φόρτους εργασίας στο cloud» και θέτει την επιταχυνόμενη υπολογιστική τεχνολογία στα θεμέλια της «ποικιλόμορφης» παραγωγής περιεχομένου.

«Με γνώμονα την κοινή αποστολή να παρέχουμε οικονομικά αποδοτικό state-of-the-art generative AI σε κάθε πελάτη, η NVIDIA και η AWS συνεργάζονται σε ολόκληρη τη συστοιχία υπολογιστών, καλύπτοντας την υποδομή AI, τις βιβλιοθήκες επιτάχυνσης, τα μοντέλα θεμελίωσης και τις υπηρεσίες generative AI», δήλωσε ο κ. Χουάνγκ.

Ο υπερυπολογιστής, γνωστός ως Project Ceiba, θα ενσωματωθεί σε υπηρεσίες της AWS, όπως το Amazon Virtual Private Cloud και το Amazon Elastic Block Store για αποθήκευση μπλοκ υψηλής απόδοσης.

Εν τω μεταξύ, ο διευθύνων σύμβουλος της AWS Άνταμ Σελίπσκι σημείωσε ότι οι δύο εταιρείες συνεργάζονται για περισσότερα από 13 χρόνια, ξεκινώντας με το πρώτο GPU cloud στον κόσμο.

«Σήμερα, προσφέρουμε το ευρύτερο φάσμα λύσεων GPU της NVIDIA για φόρτους εργασίας που περιλαμβάνουν γραφικά, παιχνίδια, υπολογισμούς υψηλών επιδόσεων, μηχανική μάθηση και τώρα, γεννητική τεχνητή νοημοσύνη», δήλωσε ο κ. Σελίπσκι.

Κάποτε, ζούσε ένας νεαρός που ονομαζόταν Ντε Φου, που στην κινεζική γλώσσα σημαίνει Τύχη. Ονειρευόταν να γίνει πλούσιος, αλλά δεν ήταν καθόλου τυχερός ως προς αυτό.

Όταν αυτός και η οικογένειά του αποφάσισαν να πουλήσουν το βαμβάκι τους και αφού είχαν γίνει οι προπαρασκευαστικές εργασίες, μια καταιγίδα, που συμβαίνει μια φορά κάθε μερικές δεκαετίες, πλημμύρισε την αποθήκη τους όπου ήταν αποθηκευμένα χίλια κιλά βαμβάκι. Και σαν να μην έφτανε αυτό, το οικογενειακό εστιατόριο που είχε ο πατέρας του κάηκε κατά λάθος, αφήνοντας την οικογένεια χωρίς εισόδημα.

Οι γονείς αρρώστησαν και πέθαναν από τον καημό τους. Ο Ντε Φου θρηνούσε:

«Το όνομά μου σημαίνει τύχη, αλλά δεν μπορώ να καταφέρω τίποτα. Δεν θέλω πια ευημερία, μόνο να τελειώσουν οι κακοτυχίες μου.»

Μια μέρα, συνάντησε μια μάντισσα στην αγορά, η οποία του είπε ότι δεν θα ήταν ποτέ επιτυχημένος.

Καταπτοημένος, ο Ντε Φου πήγε στο ποτάμι, με τη σκέψη να δώσει τέλος στη μαύρη του ζωή και την κακή του μοίρα.

Αλλά λίγο πριν πηδήσει μέσα στο νερό, εμφανίστηκε από το πουθενά ένας περαστικός, ο οποίος μαντεύοντας τις προθέσεις του νεαρού, τον πλησίασε και άρχισε να τον ρωτά πράγματα για τη ζωή του, σε μια προσπάθεια να τον βοηθήσει. Ο Ντε Φου του εκμυστηρεύτηκε την απελπισία του και την πρόθεσή του να τερματίσει τη δυστυχισμένη παραμονή του σε αυτόν τον κόσμο. Τότε, ο περαστικός τον συμβούλεψε να πάει στο ναό στο όρος Τζανγκ και να μιλήσει με έναν φωτισμένο μοναχό. Ο Ντε Φου αρπάχτηκε από αυτή την ελπίδα. Πήγε στο ναό και βρήκε τον σοφό μοναχό:

«Σεβαστέ δάσκαλε, βλέπεις ελπίδα στη μοίρα μου; Σε παρακαλώ να είσαι ειλικρινής.»

Ο μοναχός χαμογέλασε και είπε:

«Μπορούμε να βελτιώσουμε τη μοίρα μας μόνο με καλές πράξεις. Κάνοντας καλές πράξεις, προσελκύουμε καλή τύχη και κάνοντας κακές πράξεις, φέρνουμε κακοτυχία. Πες μου, έχεις κάνει κάποιο αδίκημα;»

Ο Ντε Φου κούνησε αρνητικά το κεφάλι του με έμφαση, τονίζοντας ότι έζησε δίκαια. Ο μοναχός ξαναείπε:

«Θυμήσου, το πεπρωμένο διαμορφώνεται από την καρδιά. Να είσαι ευγενικός και η τύχη θα έρθει από μόνη της.»

Ο Ντε Φου τον ρώτησε δύσπιστος:

«Δάσκαλε, είναι πραγματικά δυνατό να αλλάξουμε τη μοίρα μας;»

Αντί να απαντήσει, ο μοναχός πήρε ένα τσαμπί σταφύλια και αντιρώτησε:

«Είναι αυτά τα σταφύλια ολόκληρα ή λιωμένα;»

Ο Ντε Φου είπε αμέσως:

«Αν πω ότι είναι ολόκληρα, μπορείτε εύκολα να τα συνθλίψετε.»

Ο μοναχός απάντησε χαμογελώντας:

«Η μοίρα είναι σαν αυτό το τσαμπί. Σου έχει ήδη δοθεί, αλλά εσύ το κρατάς στα χέρια σου και αποφασίζεις με την καρδιά σου αν θα το συνθλίψεις ή θα το δεχτείς.»

Χάρη στη νέα του κατανόηση για τη ζωή, ο Ντε Φου πήρε θάρρος, έχτισε ξανά την επιχείρηση του πατέρα του, έστησε έναν μικρό πάγκο με τρόφιμα και άρχισε να βοηθά όσους είχαν ανάγκη. Αφού έκανε καλές πράξεις, η επιχείρησή του άρχισε να ευημερεί, όπως ακριβώς είχε προβλέψει ο σοφός μοναχός.

Οι Μοίρες

Για τους αρχαίους Έλληνες, η μοίρα – το μερίδιο, μεράδι ή μοιράδι δηλαδή του κάθε ανθρώπου στη ζωή – καθοριζόταν από τρεις θεές: τις τρεις Μοίρες.

Η Λάχεσις, η  Κλωθώ και η Άτροπος ήταν οι θεότητες που όριζαν το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον για κάθε άτομο. Σύμφωνα  με τον Πλάτωνα, οι Μοίρες ήταν κόρες του Δία και της θεάς Ανάγκης, η οποία μαζί με τον Χρόνο περιέστρεφαν την άτρακτο του κόσμου. Η Ανάγκη και ο Χρόνος ήταν θεότητες χωρίς ανθρώπινη μορφή. Έφεραν την τάξη στο Σύμπαν, όπου βασίλευε το Χάος, διαιρώντας το αρχέγονο αυγό της Δημιουργίας σε εδάφη, ουρανούς και θάλασσες, σχηματίζοντας έτσι ένα τακτοποιημένο Σύμπαν. Ο Ησίοδος, από την άλλη τις παρουσιάζει ως κόρες του Δία και της θεάς Θέμιδος, η οποία αντιπροσώπευε τον νόμο, την τάξη και το θείο δίκαιο.

Η Λάχεσις, η οποία συμβολίζει το παρελθόν, τραβούσε με κλειστά μάτια τον κλήρο της ζωής ενός ατόμου πριν από τη γέννησή του, καθορίζοντας κάθε καλό και κάθε κακό που ήταν να του συμβεί.

Η Κλωθώ, η οποία συμβολίζει και το παρόν, έκλωθε το νήμα που καθόριζε πόσο θα ζούσε ο κάθε άνθρωπος. Ο Πλάτων περιγράφει την Κλωθώ καθισμένη σε ένα παιδικό καρεκλάκι, ντυμένη στα λευκά, με ένα στεφάνι στο κεφάλι, να στριφογυρίζει στον άξονα της Ανάγκης, τραγουδώντας για το παρόν.

Η Άτροπος, η μοίρα του μέλλοντος, έγραφε σε έναν πάπυρο ό,τι είχαν καθορίσει οι δύο αδελφές της για το πεπρωμένο κάθε ανθρώπου, οριστικοποιώντας το. Ήταν επίσης αυτή που έκοβε το νήμα της ανθρώπινης ζωής με το ψαλίδι, όταν ερχόταν η ορισμένη ώρα, καθώς η αναπόφευκτη μοίρα του ανθρώπου είναι ο θάνατος.

Η δύναμη των Μοιρών ήταν μεγάλη, μεγαλύτερη πολλές φορές και από αυτή των άλλων αθανάτων, ωστόσο όχι απόλυτη. Έτσι, υπήρχε η δυνατότητα για τους ανθρώπους να επηρεάζουν την εξέλιξη του πεπρωμένου τους με τις πράξεις τους και σύμφωνα με την ετυμηγορία των θεών. Δηλαδή, στον άνθρωπο είχε δοθεί το δικαίωμα να αλλάζει τη μοίρα του.

Αυτό που δεν σχεδίαζαν ποτέ οι Μοίρες για τη ζωή ενός ανθρώπου ήταν η αυτοκτονία, καθώς δεν επιτρεπόταν να παραβιάσουν τον Νόμο της Ανάγκης. Δεν υπάρχει ανάγκη για αυτοκτονία. Με την αυτοκτονία, ένα άτομο παραβιάζει τον Νόμο του Σύμπαντος, αλλάζοντας έτσι τη μοίρα του προς το χειρότερο. Η μοίρα των ανθρώπων που αυτοκτονούν είναι πολύ θλιβερή – δεν έχουν καμία θέση στον μελλοντικό κόσμο και είναι καταδικασμένοι σε αιώνια μελαγχολία. Αλλά ένα άτομο μπορεί επίσης να αλλάξει τη μοίρα του προς το καλύτερο, κάνοντας καλές πράξεις και υποστηρίζοντας τον Νόμο του Σύμπαντος…

Προσπάθεια, ταλέντο ή τύχη;

Τι συμβαίνει σήμερα με τις έννοιες της Μοίρας και της Τύχης; Η σύγχρονη κοινωνία σκιαγραφεί την εξής εικόνα: όλα είναι δυνατά αν έχεις μια λαμπρή ιδέα, έναν μικρό χώρο και πολλά κίνητρα. Δημιουργείς μια επιχείρηση, γίνεσαι πλούσιος, παντρεύεσαι μια όμορφη και εξίσου επιτυχημένη γυναίκα και ταξιδεύεις στον κόσμο, πραγματοποιώντας όλα σου τα όνειρα. Επικρατεί επίσης η ιδέα ότι ο καθένας μπορεί να έχει αυτού του είδους την επιτυχία στη ζωή, αρκεί να δουλέψει σκληρά. Στην εποχή μας εκτιμάται το ταλέντο, η εξυπνάδα και η προσπάθεια και πιστεύεται ότι η επιτυχία εξαρτάται μόνο από εσάς. Η μοίρα και η τύχη δεν υπάρχουν πια.

Ο Ελβετός φιλόσοφος και συγγραφέας Αλαίν ντε Μποττόν (Alain de Botton, γεν. 1969) λέει ότι τον Μεσαίωνα, στην Αγγλία, ένας πολύ φτωχός αποκαλούνταν άτυχος, αλλά σήμερα, ειδικά στις Ηνωμένες Πολιτείες, οι ζητιάνοι και οι άστεγοι θεωρούνται από τη συντριπτική πλειοψηφία ως «αποβράσματα της κοινωνίας». Η αντίληψη, λοιπόν, έχει αλλάξει: αν δεν τα καταφέρνετε στη ζωή σας, απλά δεν προσπαθείτε αρκετά. Αυτή η αρχή είναι πολύ ανησυχητική.

Μια μαθηματική μελέτη που διεξήχθη από Ιταλούς επιστήμονες από το Πανεπιστήμιο της Κατάνια, τους Αλεσσάντρο Πλουκίνο, Αντρέα Ραπισάρντα και Τσέζαρε Γκαρόφαλο, για την οποία τιμήθηκαν με το βραβείο Νόμπελ, έδειξε τη σχέση μεταξύ του ταλέντου ενός ανθρώπου και της ικανότητάς του για πλουτισμό. Από την έρευνά τους συνάγεται ότι οι πλουσιότεροι άνθρωποι δεν είναι οι πιο ταλαντούχοι, αλλά οι πιο τυχεροί.

«Η μέγιστη επιτυχία δεν συμπίπτει ποτέ με το μέγιστο ταλέντο και το μέγιστο ταλέντο δεν συμπίπτει ποτέ με τη μέγιστη επιτυχία», γράφουν οι ερευνητές.

Αν όχι το ταλέντο, λοιπόν, τότε τι είναι αυτό που κάνει έναν άνθρωπο πλούσιο; Η τύχη, απαντούν οι επιστήμονες.

Αλλά δεν είναι καθόλου εύκολο να απαλλαγούμε από το σύγχρονο στερεότυπο που λέει ότι η επιτυχία μας εξαρτάται αποκλειστικά και μόνο από τις προσπάθειές μας.

Πρόσφατα διάβασα την εμπειρία μιας μητέρας, η οποία περιέγραφε την αλλαγή που είχε υποστεί  ο γιος της στην εφηβεία, εγκαταλείποντας την καλή μέχρι τότε συμπεριφορά του, όπως και την ενασχόληση με το σχολείο και τις εργασίες του. Για εκείνη, αυτή η μεταμόρφωση του γιου της ήταν μια πραγματική καταστροφή και η κατάρρευση των ελπίδων της για εκείνον, αφού έφερε εντός της, ριζωμένη από την παιδική της ηλικία, την ιδέα ότι η έλλειψη καλών σπουδών και καριέρας σημαίνει ταυτόχρονα και μια μάταιη και ανάξια ζωή, στην οποία κατέληγαν μόνο τα αποβράσματα της κοινωνίας.

Και ενώ αυτή η δοξασία βασάνιζε την καρδιά της, ξαφνικά μια εσωτερική φωνή, όπως ο περαστικός της παραβολής του Ντε Φου, της φώναξε «Σταμάτα!».

«Δεν είναι αθεϊστική η σκέψη ότι ο άνθρωπος είναι ο δημιουργός του πεπρωμένου του και ότι όλα εξαρτώνται μόνο από τις προσπάθειές του;», αναρωτήθηκε η γυναίκα. «Εγώ είμαι πιστή, ευχαριστώ τον Θεό για κάθε στιγμή της ζωής μου, προσπαθώ να είμαι καλός άνθρωπος. Γιατί βασανίζομαι τόσο πολύ από τη συμπεριφορά του γιου μου; Θέλω ο μονάκριβος γιος μου να είναι ευτυχισμένος και επιτυχημένος στη ζωή. Αλλά δεν καθορίζεται η ευτυχία ενός ανθρώπου από τις αρετές και τις αμαρτίες του; Δεν είναι σχεδιασμένη η ζωή του από ανώτερες ζωές, δεν έχει ο καθένας το δικό του πεπρωμένο; Πώς μπορώ να αλλάξω το πεπρωμένο του; Πιστεύω πραγματικά στον Θεό;»

«Σύν Ἀθηνᾷ καί σύ χεῖρα κινεῖ»

Η αρχαία σοφία, όπως διαμορφώθηκε σε πολιτισμούς ακόμα και τόσο διαφορετικούς μεταξύ τους όσο ο κινεζικός και ο ελληνικός, εκφράζει ξεκάθαρα την πεποίθηση ότι η ευημερία του ανθρώπου εξαρτάται τόσο από τις θεϊκές δυνάμεις όσο και από τις ανθρώπινες προσπάθειες.

Η παραβολή του Ντε Φου, όπως και ο μύθος του Αισώπου για τον άνθρωπο που προσπαθούσε να σωθεί από το ναυάγιο του καραβιού του μόνο με τις προσευχές, μιλούν ακριβώς για αυτό, μεταφέροντας στον κόσμο την ιδέα ότι η απόλυτη παθητικότητα και μοιρολατρία δεν είναι μια θεάρεστη στάση.

Ωστόσο, ο σύγχρονος άνθρωπος έχει πάει στο άλλο άκρο, ξεχνώντας τον παράγοντα της θείας βούλησης και τον συμπαντικό νόμο της ανταπόδοσης του καλού και του κακού. Η συγκεκριμένη στάση, όχι μόνο υποδηλώνει την αλαζονεία μας, αλλά και μας αποκόπτει από την ηθική ως κριτήριο επιλογής των πράξεων μας με συμπαγή σχέση αιτίου και αποτελέσματος με την εξέλιξη της ζωής μας.

Επιμέλεια: Βαλεντίνα Λισάκ, Αλία Ζάε

ΜΠΟΥΕΝΟΣ ΑΪΡΕΣ, ΑΡΓΕΝΤΙΝΗ — Η εκλογή-ορόσημο του Χαβιέ Μιλέι στην προεδρία της Αργεντινής μπορεί να αποτελέσει σημείο καμπής για την κυριαρχία των αριστερών κυβερνήσεων στη Λατινική Αμερική. Κάποιοι ελπίζουν ότι θα προχωρήσει και παραπέρα.

” Αρχίζει μια επανάσταση που ξεκινά από εδώ, θα διατρέξει την Αμερική, θα φτάσει μέχρι το βορρά και μετά στην Ευρώπη”, δήλωσε στους Epoch Times η Λίλια Λεμουάν, νεοεκλεγείσα βουλευτής στην Αργεντινή και επί μακρόν σύμμαχος του Μιλέι, κατά την ορκωμοσία του προέδρου Μιλέι στις 10 Δεκεμβρίου.

Ο πρόεδρος Μιλέι, ένας φιλελεύθερος και αυτοπροσδιοριζόμενος ως “αναρχοκαπιταλιστής”, έχει αντιταχθεί στην αριστερή κυριαρχία, η οποία, μέχρι τις αρχές του 2023, είχε στην κατοχή της όλα τα έθνη της αμερικανικής ηπείρου εκτός από την Ουρουγουάη, την Παραγουάη, το Ελ Σαλβαδόρ και το Εκουαδόρ.

«Ακριβώς όπως η πτώση του Τείχους του Βερολίνου σηματοδοτεί το τέλος μιας τραγικής εποχής για αυτόν τον κόσμο, αυτές οι εκλογές σηματοδοτούν το σημείο καμπής της ιστορίας μας», δήλωσε ο πρόεδρος Μιλέι στην εναρκτήρια ομιλία του.

Ο Βραζιλιάνος νομοθέτης Κριστιάνο Καπορέτζο χαρακτήρισε την εκλογή του Μίλεϊ «απολύτως ιστορική».

«Σηματοδοτεί μια πολύ στρατηγική στιγμή για τη Λατινική Αμερική, μια δεξιά “ανακατάληψη” της ηπείρου», δήλωσε ο κ. Καπορέτζο στους Epoch Times.

«Η άφιξη του Μιλέι στην Αργεντινή θα δώσει κάποια δύναμη στις εκλογές της Χιλής. Περισσότερες χώρες στη Λατινική Αμερική θα αρχίσουν να βαδίζουν προς τον συντηρητισμό».

Η Κολομβιανή γερουσιαστής Μαρία Φερνάντα Καμπάλ συμμετείχε επίσης στην ορκωμοσία του προέδρου Μιλέι στο Μπουένος Άιρες στις 10 Δεκεμβρίου.

«Σήμερα μας έδωσε ελπίδα, στη Λατινική Αμερική, αλλά και στις ΗΠΑ και σε όλο τον κόσμο», δήλωσε στους Epoch Times.

«Αυτό που βλέπουμε είναι ότι ο Χαβιέ Μιλέι άνοιξε την πόρτα και όλες αυτές οι κυβερνήσεις που κυβερνούσαν, οι κοινωνίες που υπέφεραν με όλους αυτούς τους ακτιβιστές που αντιβαίνουν στη φύση των ανθρώπων… σήμερα, όλα θα γίνουν σωστά», δήλωσε η κ. Καμπάλ.

«Ελπίζουμε να κερδίσει ο Τραμπ. Ελπίζουμε να κερδίσει ο Χοσέ Αντόνιο Καστ στη Χιλή και ελπίζουμε ότι μπορούμε να σώσουμε και την Κολομβία».

Ο Ερνέστο Αραούχο, πρώην υπουργός Εξωτερικών της Βραζιλίας, τώρα στρατηγικός σύμβουλος διεθνών υποθέσεων στο think tank Fundación Disenso με έδρα την Ισπανία, δήλωσε στους Epoch Times ότι βλέπει μια παγκόσμια στροφή προς τον συντηρητισμό.

«Αυτή μπορεί να είναι μια πραγματική “επανάκτηση” της ελευθερίας παγκοσμίως, η οποία μπορεί να ξεκινήσει εδώ στην Αργεντινή. Μου αρέσει να έχω μεγάλες προσδοκίες, και πιστεύω ότι αυτό μπορεί πράγματι να συμβεί», δήλωσε ο κ. Αραούχο.

«Εάν [οι προτάσεις της κυβέρνησης Μιλέι] αποδώσουν, ο κόσμος μπορεί να συνειδητοποιήσει ότι οι ιδέες της ελευθερίας λειτουργούν. Ότι λειτουργούν σε μια μεγάλη χώρα».

Κατά την πρώτη εβδομάδα της θητείας του, ο πρόεδρος Μιλέι περιέκοψε εννέα υπουργεία της κυβέρνησης, έλαβε μέτρα για την ενίσχυση των εμπορικών συνεργασιών και προετοιμάστηκε για την καταστολή των διαδηλώσεων που ενδέχεται να προκύψουν από τα επερχόμενα δραστικά οικονομικά μέτρα.

Έχει υποσχεθεί να μειώσει τις κρατικές δαπάνες, να καταργήσει την Κεντρική Τράπεζα της Αργεντινής και ενδεχομένως να υιοθετήσει το αμερικανικό δολάριο ως επίσημο νόμισμα. Κατά τη διάρκεια της προεκλογικής του εκστρατείας, δεσμεύτηκε να αντικαταστήσει το δημόσιο εκπαιδευτικό σύστημα με μια εναλλακτική λύση που θα βασίζεται σε κουπόνια και να μεταφέρει το δημόσιο μοντέλο υγειονομικής περίθαλψης σε ένα σύστημα που θα βασίζεται στην ασφάλιση.

«Αυτό το νέο κοινωνικό συμβόλαιο [που ψήφισαν οι πολίτες] μας προσφέρει μια διαφορετική χώρα, μια χώρα στην οποία το κράτος δεν κατευθύνει τις ζωές μας, αλλά μάλλον διασφαλίζει τα δικαιώματά μας, μια χώρα στην οποία οι άνθρωποι λογοδοτούν για τις πράξεις τους», δήλωσε ο πρόεδρος Μιλέι κατά τη διάρκεια της εναρκτήριας ομιλίας του.

Ο Χέρμαν Τερτς, ισπανός ευρωβουλευτής, γιόρτασε τη νίκη του προέδρου Μιλέι κατά την ορκωμοσία του τελευταίου στο Μπουένος Άιρες στις 10 Δεκεμβρίου.

«Πιστεύω ότι αυτή η νίκη της αλήθειας στην Αργεντινή είναι μια ιστορική νίκη και μια νίκη με τεράστιες επιπτώσεις», δήλωσε ο κ. Τερτς στους Epoch Times.

«Είναι τόσο σημαντική και έχει επιπτώσεις για όλη την Αμερική και για όλη τη Δύση, μια εξαιρετικά σημαντική ανατροπή».

Η πρόσφατη νίκη στην Ολλανδία του συντηρητικού Γκερτ Βίλντερς, ηγέτη του Κόμματος για την Ελευθερία, έδωσε ώθηση στους συντηρητικούς στην περιοχή. Ο κ. Βίλντερς κέρδισε τις εκλογές, αλλά πρέπει να σχηματίσει πλειοψηφικό συνασπισμό με άλλα πολιτικά κόμματα προκειμένου να γίνει πρωθυπουργός.

«Μπορούμε, για πρώτη φορά στην ιστορία του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, να κάνουμε δεξιά πολιτική», δήλωσε ο κ. Τερτς.

«Μπορούμε να σταματήσουμε τα τερατουργήματα της Ατζέντας 2030, του πράσινου συμφώνου, όλων των μόνιμων παρεμβάσεών τους στο βιοπορισμό [των ανθρώπων], την εξάλειψη της βιοποριστικής διαβίωσης που προωθεί η σημερινή Ευρωπαϊκή Επιτροπή. Αυτό μπορεί να αλλάξει. Μπορούμε να αλλάξουμε την Επιτροπή. Και τότε θα δούμε μια διαφορά στην Ευρώπη».

Η Ατζέντα 2030 αποτελεί το σχέδιο των Ηνωμένων Εθνών για την επίτευξη 17 «στόχων βιώσιμης ανάπτυξης» μέχρι το έτος 2030. Οι στόχοι περιλαμβάνουν την «ισότητα των φύλων», την «υπεύθυνη κατανάλωση και παραγωγή» και τη δράση για το κλίμα.

«Το πράσινο σύμφωνο» στο οποίο αναφέρεται ο κ. Τερτς είναι η «Ευρωπαϊκή Πράσινη Συμφωνία», ένα πλαίσιο στο οποίο οι χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης έχουν δεσμευτεί να επιτύχουν «κλιματική ουδετερότητα» έως το 2050.

«Έχουμε παραχωρήσει τόσα πολλά μέσα σε 50, 60 χρόνια, που δεν μπορούμε να παραχωρήσουμε άλλα. Τώρα μπορούμε μόνο να ανακαταλάβουμε. Και βρισκόμαστε σε μια πλήρη εκστρατεία ανακατάληψης», δήλωσε ο κ. Τερστ.

Αλλά οι συντηρητικές και ελευθεριακές πολιτικές έχουν να αντιμετωπίσουν κάποιες αποφασιστικές και καλά συντονισμένες δυνάμεις.

«Δεν αφορά μόνο την οικονομία, δεν αφορά μόνο τον ανεξέλεγκτο πληθωρισμό της Αργεντινής, δεν αφορά μόνο το γεγονός ότι δεν υπάρχει ανάπτυξη», δήλωσε ο κ. Αραούχο.

«Πρόκειται επίσης για το θέμα της διακίνησης ναρκωτικών, του οργανωμένου εγκλήματος. Είναι το πρόβλημα του λατινοαμερικανικού οργανωμένου εγκλήματος που συνδέεται με το παγκόσμιο οργανωμένο έγκλημα. Είναι το πρόβλημα του ολοκληρωτικού μπλοκ Κίνας-Ρωσίας-Ιράν».

Οι σοσιαλιστικές διοικήσεις σε όλη τη Λατινική Αμερική, ιδιαίτερα το καθεστώς της Βενεζουέλας, διευκόλυναν ή συμμετείχαν στη διεθνή διακίνηση ναρκωτικών και συντονίζονταν με το Ιράν, την Κίνα και τη Ρωσία ενάντια στα συμφέροντα των Ηνωμένων Πολιτειών και την περιφερειακή ασφάλεια εδώ και χρόνια.

Το 2020 το Υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ απήγγειλε κατηγορίες στον δικτάτορα της Βενεζουέλας Νικολάς Μαδούρο και σε άλλους 14 νυν και πρώην αξιωματούχους για μια συνωμοσία «ναρκο-τρομοκρατίας» με σκοπό να «πλημμυρίσουν» τις Ηνωμένες Πολιτείες με ναρκωτικά.

Τον Φεβρουάριο του 2023, ιρανικά στρατιωτικά πλοία στα οποία επιβλήθηκαν κυρώσεις για τρομοκρατία ελλιμενίστηκαν στη Βραζιλία και τον Ιούνιο μια αμυντική συμφωνία μεταξύ του Ιράν και της Βολιβίας έδεσε τα δύο έθνη πιο στενά μεταξύ τους.

Τα σοσιαλιστικά καθεστώτα της Λατινικής Αμερικής έχουν επιτρέψει στις υποστηριζόμενες από το Ιράν τρομοκρατικές ομάδες να δρουν ευρέως στη Νότια Αμερική εδώ και χρόνια.

Το κινεζικό κομμουνιστικό καθεστώς έχει εξαπλώσει ευρέως την επιρροή του στη Λατινική Αμερική εδώ και χρόνια με εμπορικές συμφωνίες, επεκτεινόμενη στρατιωτική παρουσία και δεσμούς με ριζοσπαστικές αριστερές ομάδες στην περιοχή.

Το Φόρουμ του Σάο Πάολο είναι ο κόμβος αριστερών ομάδων και πολιτικών διοικήσεων.

Δημιουργημένο το 1990 από τον πρόεδρο της Βραζιλίας Λούλα ντα Σίλβα και τον Κουβανό δικτάτορα Φιντέλ Κάστρο, ένωσε ναρκο-τρομοκρατικές κομμουνιστικές αντάρτικες ομάδες όπως η FARC της Κολομβίας και πολιτικά κόμματα που συχνά βρίσκονται στην εξουσία, όπως η MORENA του Μεξικού και το Εργατικό Κόμμα της Βραζιλίας.

Ο δηλωμένος στόχος της ομάδας είναι να μετακινήσει την περιοχή πιο αριστερά.

Το Φόρουμ του Σάο Πάολο κληρονόμησε ένα πλαίσιο συνεργασίας μεταξύ αριστερών κομμάτων που συσπειρώνονται για περισσότερο από έναν αιώνα με οργανώσεις όπως η Τρίτη Κομμουνιστική Διεθνής.

Ο Μάικ Γκονζάλες του Heritage Foundation έχει αποκαλέσει το Φόρουμ του Σάο Πάολο «τη μεγαλύτερη και πιο επιδραστική μαρξιστική διεθνή οργάνωση στον κόσμο».

Οι ηγέτες της ομάδας συχνά επιδεικνύουν αντιαμερικανική ρητορική και είτε είναι αυταρχικοί είτε επικροτούν τον αυταρχισμό.

Το Κομμουνιστικό Κόμμα της Κίνας συνεργάζεται όλο και περισσότερο με τα κόμματα του Φόρουμ του Σάο Πάολο, ορισμένα από τα οποία βρίσκονται τώρα στην εξουσία.

Τον Μάρτιο του 2022, πριν από τις εκλογές στη Βραζιλία και την Κολομβία, το Κομμουνιστικό Κόμμα της Κίνας και το Φόρουμ του Σάο Πάολο πραγματοποίησαν μια σειρά συνομιλιών. Κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας, ο αξιωματούχος του ΚΚΚ Σουν Γιανφένγκ, που συνδέεται με το Ινστιτούτο Σύγχρονων Διεθνών Σχέσεων της Κίνας και το Υπουργείο Κρατικής Ασφάλειας της Κίνας, δήλωσε ότι ευχόταν νίκες της αριστεράς και στις δύο χώρες.

«Πραγματικά ελπίζω ότι η Κολομβία και η Βραζιλία θα μπορέσουν σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα να γίνουν χώρες που θα κυβερνώνται από προοδευτικές πολιτικές δυνάμεις της αριστεράς», δήλωσε ο κ. Γιανφένγκ.

«Τότε, οι κύριες οικονομίες της Λατινικής Αμερικής θα κυβερνώνται από αριστερές δυνάμεις και τότε, στο μέλλον, θα έχουμε μεγαλύτερους χώρους για συνεργασία μεταξύ του Κομμουνιστικού Κόμματος Κίνας και του Φόρουμ του Σάο Πάολο».

Τον Ιούλιο του 2022 το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας διοργάνωσε μια διεθνή διάσκεψη με 100 μαρξιστικά κόμματα, με την ονομασία «Φόρουμ του ΚΚΚ και των παγκόσμιων μαρξιστικών πολιτικών κομμάτων».

Έξι λατινοαμερικανικά κόμματα είχαν εξέχουσα θέση στη διάσκεψη: το Κομμουνιστικό Κόμμα της Κούβας, το Κομμουνιστικό Κόμμα της Βραζιλίας, το Κομμουνιστικό Κόμμα της Ουρουγουάης, το Εργατικό Κόμμα του Μεξικού, το Κομμουνιστικό Κόμμα της Αργεντινής και το Κομμουνιστικό Κόμμα της Χιλής.

Το Κομμουνιστικό Κόμμα της Βραζιλίας και το Κομμουνιστικό Κόμμα της Χιλής συμμετέχουν πλέον στους κυβερνητικούς συνασπισμούς στις αντίστοιχες χώρες τους.

Αλλά, αν οι αντικομμουνιστές συνεχίσουν να κερδίζουν και σε άλλες επερχόμενες εκλογές, αυτό θα μπορούσε να περιορίσει τον συντονισμό μεταξύ των κυρίαρχων σοσιαλιστικών διοικήσεων, των εγκληματικών επιχειρήσεων και των κοινωνικών κινημάτων και να βοηθήσει στον περιορισμό του εμπορίου ναρκωτικών και των περιορισμών στην ελευθερία στη Λατινική Αμερική.

Η Καρολίνα Άνιες, κόρη της φυλακισμένης πρώην προέδρου της Βολιβίας Ζανίν Άνιες, ελπίζει ότι ο πρόεδρος Μιλέι θα επηρεάσει την πολιτική στην πατρίδα της.

«Η νίκη του Μιλέι είναι μια νίκη κατά όλων εκείνων που πηγαίνουν ενάντια στην ελευθερία. Είναι ελπίδα για τη Βολιβία, για τους πολιτικά φυλακισμένους. Πρόκειται να αγωνιστεί για την ελευθερία σε όλες τις χώρες μας. Είναι μια αλλαγή, μια πλήρης αλλαγή, είναι η αλλαγή μιας εποχής, ένας φωτεινός φάρος για όλους μας. Και είμαστε σίγουροι ότι θα τα καταφέρει καλά», δήλωσε η κ. Άνιες στους Epoch Times στο Μπουένος Άιρες.

«Η Βολιβία διανύει σκοτεινούς καιρούς, όπου όλοι οι πολίτες διώκονται και φυλακίζονται επειδή σκέφτονται διαφορετικά υπό το καθεστώς του MAS», είπε, αναφερόμενη στο κόμμα Κίνημα για τον Σοσιαλισμό.

Η κ. Άνιες είπε ότι η μητέρα της είναι πολιτική κρατούμενη «επειδή εκπλήρωσε τα καθήκοντά της. Επειδή ήταν σύμφωνη με τη δημοκρατία. Επειδή εκπλήρωσε [την ευθύνη της] απέναντι στη χώρα μου».

Το MAS, η σημερινή κυρίαρχη πολιτική παράταξη στη Βολιβία, συνδέεται όλο και περισσότερο με τη Βενεζουέλα και το Ιράν. Το MAS είναι επί μακρόν πρωταγωνιστής στο Φόρουμ του Σάο Πάολο.

Η έκθεση του Στέιτ Ντιπάρτμεντ των ΗΠΑ για τα ανθρώπινα δικαιώματα στη Βολιβία το 2022 αναφέρει ότι η φυλάκιση της Ζανίν Άνιες είναι «ένα παράδειγμα των “διαρθρωτικών προβλημάτων” στην απονομή της δικαιοσύνης, όπως η γενικευμένη χρήση της προληπτικής φυλάκισης».

Οι αναφερόμενες ανησυχίες περιλάμβαναν «υπερβολικά ευρείες και διφορούμενες κατηγορίες κατά της Άνιες, καθώς και την υπερβολική χρήση της προληπτικής φυλάκισης».

Βαθιά μέσα σε ένα παμπάλαιο δάσος της Καμπότζης, βουδιστές « οικολόγοι μοναχοί» τυλίγουν τα δέντρα με μανδύες από σαφράν πριν τα χειροτονήσουν στη βουδιστική πίστη.

Η πρακτική αυτή είναι ένα παράδειγμα «δασικού ακτιβισμού» που εξαπλώθηκε στην Καμπότζη αφότου οι Ταϊλανδοί μοναχοί άρχισαν τη δεκαετία του 1990 να χειροτονούν τα δέντρα όπως θα χειροτονούσαν έναν νέο μοναχό.

Τα χειροτονημένα δέντρα γίνονται ιερά και προστατεύονται από την παράνομη υλοτομία, επειδή το να βλάψεις έναν χειροτονημένο μοναχό είναι ταμπού στη βουδιστική θρησκεία.

Η αναγνώριση ότι η θρησκεία μπορεί να αποτελέσει ένα ισχυρό εργαλείο όταν εφαρμόζεται για την πώληση του αφηγήματος της υπερθέρμανσης του πλανήτη έχει αρχίσει να κερδίζει έδαφος στα Ηνωμένα Έθνη και στο Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ (WEF), όπου η πίστη παραδοσιακά κρατιόταν σε απόσταση.

Οι παγκοσμιοποιητικές οργανώσεις καλωσορίζουν πλέον τη βοήθεια των θρησκευτικών ηγετών για την καταπολέμηση της κλιματικής αλλαγής, ενός από τους 17 στόχους βιώσιμης ανάπτυξης του ΟΗΕ για το 2030.

Ωστόσο, ορισμένοι θρησκευτικοί ηγέτες ανησυχούν για τη συμμετοχή των συναδέλφων τους στη συζήτηση για το κλίμα.

«Νομίζω ότι αυτή είναι μια επικίνδυνη ατζέντα και εμποδίζει την εκκλησία να κάνει αυτό που είναι το πρωταρχικό της κάλεσμα, δηλαδή να κερδίσει τους ανθρώπους στην πίστη στον Ιησού Χριστό», δήλωσε στους Epoch Times ο Ρόμπερτ Τζέφρις, πάστορας της Πρώτης Εκκλησίας Βαπτιστών του Ντάλας.

«Οφείλουμε να ανησυχούμε πολύ περισσότερο για το τι σκέφτεται ο Θεός».

Ο ΟΗΕ προβλέπει καταστροφή αν δεν ληφθούν επείγοντα μέτρα για να σωθεί η γη από τη συμφορά της αύξησης της στάθμης των ωκεανών και των ακραίων καιρικών φαινομένων που προκαλούνται από την υπερθέρμανση του πλανήτη, αν και τα επιστημονικά στοιχεία παραμένουν αμφιλεγόμενα.

Ο κλιματικός στόχος του ΟΗΕ για το 2030 απαιτεί «βαθιά, ταχεία και συνεχή» μείωση των εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου κατά 42%, ενώ ο ΟΗΕ στοχεύει σε μηδενικές εκπομπές μέχρι το 2050. Προβλέπει ότι οι παγκόσμιες θερμοκρασίες θα αυξηθούν κατά περισσότερο από 1,5 βαθμό Κελσίου έως το 2035.

Δαιμονοποίηση των ορυκτών καυσίμων

Εν αναμονή της Διάσκεψης των Ηνωμένων Εθνών για το κλίμα στο Παρίσι το 2015, βουδιστικές, ινδουιστικές, μουσουλμανικές και χριστιανικές ομάδες εξέδωσαν δηλώσεις για την κλιματική αλλαγή, σηματοδοτώντας ένα σημείο καμπής στην υποστήριξη των ηγετών της πίστης για την παγκόσμια ατζέντα για το κλίμα.

Ο ΟΗΕ προανήγγειλε την είδηση της παπικής επιστολής του Πάπα Φραγκίσκου για την κλιματική αλλαγή εκείνη τη χρονιά προς όλους τους Ρωμαιοκαθολικούς επισκόπους, με τίτλο Laudato Si.

Ο πνευματικός ηγέτης 1,36 δισεκατομμυρίων καθολικών προσέφερε τη σημαντική του επιρροή για τη διάσωση του πλανήτη, εκφράζοντας το παράπονο ότι η περιβαλλοντική καταστροφή πλήττει τους φτωχότερους πολίτες του κόσμου.

«Απευθύνω, λοιπόν, επείγουσα έκκληση για έναν νέο διάλογο σχετικά με το πώς διαμορφώνουμε το μέλλον του πλανήτη μας», έγραψε ο Πάπας Φραγκίσκος.

Και παρόλο που ο ποντίφικας δεν μπόρεσε να παραστεί στη φετινή σύνοδο κορυφής COP28 του ΟΗΕ για το κλίμα στο Ντουμπάι των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων, έστειλε μήνυμα για τα εγκαίνια του πρώτου περιπτέρου της πίστης στην εκδήλωση, τονίζοντας την ευθύνη των θρησκευτικών ηγετών να φροντίζουν τον πλανήτη.

Πολλοί θρησκευτικοί ηγέτες έχουν ενωθεί με τους αξιωματούχους του ΟΗΕ απαιτώντας από τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα να σταματήσουν να χρηματοδοτούν πρότζεκτ ορυκτών καυσίμων.

Οι ηγέτες του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών, του Μουσουλμανικού Συμβουλίου Πρεσβυτέρων και του Συμβουλίου Ραββίνων της Νέας Υόρκης εξέδωσαν δηλώσεις το 2021 και το 2022, στις οποίες ανέφεραν ότι οι τράπεζες, τα συνταξιοδοτικά ταμεία και οι ασφαλιστικές εταιρείες έχουν «ηθική υποχρέωση» να σταματήσουν να επενδύουν σε ορυκτά καύσιμα.

Πίεσαν τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα να επενδύσουν στις λεγόμενες ανανεώσιμες πηγές ενέργειας για «τα παιδιά και τις μελλοντικές γενιές της ζωής στη γη».

Ο Μάικλ Ο’Φάλον είναι ο ιδρυτής του Sovereign Nations, ενός ιστότοπου μέσων ενημέρωσης αφιερωμένου στη διατήρηση της εθνικής κυριαρχίας.

Μίλησε στους Epoch Times για αυτό που ο ίδιος θεωρεί ως μια δυσοίωνη εξέλιξη.

Η ατζέντα για την κλιματική αλλαγή αποτελεί μέρος της προσπάθειας του ΟΗΕ και του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ να διαχειριστούν την ενέργεια και τον πλούτο του κόσμου, είπε.

«Πρόκειται για κάτι το καθολικό. Θα αλλάξει τα πάντα, εκτός αν το σταματήσουμε ολοκληρωτικά», προειδοποίησε ο κ. O’Φάλον.

Ως απόδειξη της νέας παγκόσμιας τάξης πραγμάτων, ανέφερε την Terra Carta, ένα έγγραφο για τα δικαιώματα των ανθρώπων και του πλανήτη, το οποίο έχει ως πρότυπο τη Magna Carta, η οποία χρονολογείται εδώ και 808 χρόνια.

Η Terra Carta του 2021 αποτελεί μέρος του σχεδίου βιώσιμης ανάπτυξης της αγοράς που ξεκίνησε ο Βρετανός βασιλιάς Κάρολος, ο οποίος είναι επικεφαλής της Εκκλησίας της Αγγλίας.

Σύμφωνα με την αποστολή της, η «φύση» πρέπει να αποκτήσει «θεμελιώδη δικαιώματα και αξία», ώστε να εξασφαλιστεί μια διαρκής και απτή κληρονομιά για αυτή τη γενιά.

Ακόμη και παραδοσιακά εν γένει συντηρητικές χριστιανικές ομάδες, όπως η Εθνική Ένωση Ευαγγελικών (NAE), έχουν προσχωρήσει στο περιβαλλοντικό κίνημα.

Οι χριστιανοί πιστεύουν ότι πρέπει να ακολουθήσουν τα βήματα του Ιησού βοηθώντας τους φτωχούς και τους ευάλωτους -οι οποίοι, όπως υποστηρίζουν οι παγκοσμιοποιητές, θα υποφέρουν περισσότερο από την κλιματική αλλαγή.

«Επιθυμούμε να προσεγγίσουμε τις πολυπλοκότητες της εποχής μας, συμπεριλαμβανομένων θεμάτων όπως η κλιματική αλλαγή, με βιβλική σαφήνεια και βαθιά αγάπη που αντανακλά την καρδιά του ίδιου του Θεού για αυτόν τον κόσμο, ειδικά για εκείνους που είναι λιγότερο σε θέση να απολαύσουν τις ευλογίες του», δήλωσε ο πρόεδρος της NAE Γουόλτερ Κιμ σε δήλωση του 2022.

Αλλά ο κ. Τζέφρις δήλωσε ότι δεν πιστεύει αυτό που πουλάει ο ΟΗΕ.

«Κοιτάξτε, ας είμαστε ξεκάθαροι, ο Ιησούς Χριστός είναι αυτός που καθορίζει την ατζέντα για την εκκλησία, όχι τα Ηνωμένα Έθνη», δήλωσε ο κ. Τζέφρις.

«Και το να υιοθετούν οι εκκλησίες τη δήλωση σκοπού και τους σκοπούς των Ηνωμένων Εθνών είναι στην πραγματικότητα η εκκλησία που εκπορνεύεται, επιτρέποντας στον εαυτό της να χρησιμοποιηθεί από έναν εξωτερικό οργανισμό».

Η έννοια των εθνών είναι βιβλική, που σημαίνει ότι μια παγκόσμια κυβέρνηση δεν αποτελεί μέρος του σχεδίου του Θεού, είπε.

Στο νέο του βιβλίο, “Ζούμε στους έσχατους καιρούς;” που κυκλοφορεί αυτό το μήνα, ο κ. Τζέφρις αναφέρει ότι οι άνθρωποι πρέπει να είναι πολιτικά και πνευματικά ενήμεροι για το τι συμβαίνει. Ο πάστορας των Βαπτιστών του Νότου είναι γνωστός ως πνευματικός σύμβουλος του πρώην προέδρου Ντόναλντ Τραμπ.

Η λεγόμενη επείγουσα ανάγκη για το κλίμα έχει κινητοποιήσει τους περιβαλλοντικούς ακτιβιστές της GreenFaith και της Interfaith Power and Light να οργανώνουν διαμαρτυρίες και διακοπές.

Η GreenFaith διοργάνωσε πέρυσι μια διαδήλωση στην έδρα της BlackRock στη Νέα Υόρκη που κατέληξε σε συλλήψεις αφού οι διαδηλωτές προειδοποίησαν την κολοσσιαία επενδυτική εταιρεία να σταματήσει να «καταστρέφει τη γη» επενδύοντας σε ορυκτά καύσιμα.

Μέρος της παγκόσμιας έκκλησης να σταματήσει η λεγόμενη κλιματική αλλαγή είναι η ιδέα ότι οι φτωχοί του κόσμου θα υποφέρουν περισσότερο από την εκτεταμένη ξηρασία και τις πλημμύρες.

Ωστόσο, οι επικριτές λένε ότι η παγκοσμιοποιητική θεραπεία είναι πολύ χειρότερη από ένα σενάριο κλιματικής αλλαγής που ορισμένοι επιστήμονες αμφισβητούν. Και λένε ότι δεν εκπλήσσονται που ο ΟΗΕ ενσωματώνει τη θρησκεία στην εκστρατεία πίεσης.

Το ανεξάρτητο ίδρυμα Climate Intelligence (CLINTEL) εξέδωσε δήλωση αυτό το καλοκαίρι δηλώνοντας ότι δεν υπάρχει καμία κλιματική έκτακτη ανάγκη. Το έγγραφο έχει υπογραφεί από σχεδόν 2.000 επιστήμονες και επαγγελματίες από περίπου 60 έθνη από την 1η Δεκεμβρίου.

«[Η] υστερία γύρω από το θέμα είναι εντελώς αδικαιολόγητη. Η ‘θεραπεία’ -να απαλλαγούμε από τα ορυκτά καύσιμα το συντομότερο δυνατό και να τα αντικαταστήσουμε με ανανεώσιμες πηγές ενέργειας- πιθανότατα θα είναι χειρότερη από την ‘ασθένεια’», είχε δηλώσει ο Μαρσέλ Κροκ, ιδρυτικό μέλος της CLINTEL, στους Epoch Times σε προηγούμενη συνέντευξή του.

Το σχέδιο του ΟΗΕ για την αξιοποίηση της δύναμης της θρησκείας φαίνεται στο σχέδιο του Κουνμίνγκ-Μοντρεάλ για το Παγκόσμιο Πλαίσιο Βιοποικιλότητας, το οποίο είναι ένα σύμφωνο μεταξύ των χωρών που αναπτύχθηκε το 2022 για τη διάσωση των φυσικών πόρων και των απειλούμενων ειδών σε ολόκληρο τον κόσμο.

Σύμφωνα με τον ΟΗΕ, «η σημαντική εμβέλεια και επιρροή των θρησκευτικών και πνευματικών ομάδων τις καθιστά σημαντική και φυσική εκλογική ομάδα» για την επίτευξη των φιλόδοξων στόχων του.

Μια παρόμοια συνεδρίαση της Σύμβασης-Πλαισίου για την Κλιματική Αλλαγή του 2022 καλούσε τις πλούσιες χώρες, όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες, να καταβάλουν στις φτωχότερες χώρες αποζημιώσεις για «απώλειες και ζημιές» που προκαλούνται από την κλιματική αλλαγή.

Ομοίως, το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ δημοσίευσε το 2016 μια έκθεση με τίτλο «Ο ρόλος της πίστης στις συστημικές παγκόσμιες προκλήσεις», η οποία περιλαμβάνει μια ενότητα που δηλώνει ότι η κλιματική αλλαγή δεν μπορεί να επιλυθεί χωρίς τη θρησκεία.

Ο Κλάους Σβαμπ, ιδρυτής και πρόεδρος του WEF, δήλωσε στο Συμβούλιο Παγκόσμιας Ατζέντας ότι οι αξίες δεν μπορούν να δικαιολογηθούν μόνο μέσω της διανοητικής λογικής, γι’ αυτό και η πίστη πρέπει να εμπλακεί, σύμφωνα με την έκθεση.

Η θρησκεία προσφέρει μια ηθική στάση που μπορεί να βοηθήσει στη «νομιμοποίηση του σκοπού», αναφέρει η έκθεση.

«Υπάρχει ανάγκη να διαμορφωθούν αφηγήματα ελπίδας και δυνατοτήτων», αναφέρεται. «Οι θρησκευτικές παραδόσεις έχουν άφθονη εμπειρία στο να συνδυάζουν βραχυπρόθεσμες προοπτικές με μια μακροπρόθεσμη προοπτική και συναρπαστικές αφηγήσεις».