Τετάρτη, 02 Ιούλ, 2025

Θέλετε τα παιδιά σας να τρώνε σωστά ως ενήλικες; Βάλτε τα στην κουζίνα νωρίς

Οι περισσότεροι γονείς έχουν έρθει αντιμέτωποι με την εκλεκτικότητα και τις διατροφικές ιδιοτροπίες των παιδιών τους, οι οποίες οφείλονται συνήθως στη μεγαλύτερη ευαισθησία τους στις μυρωδιές, την υφή και τη γεύση. Άλλα διστάζουν να δοκιμάσουν άγνωστα τρόφιμα.

Το να μπουν τα παιδιά στην κουζίνα σαν βοηθοί σας στην προετοιμασία του φαγητού μπορεί να βοηθήσει να ξεπεραστούν τέτοια ζητήματα – ταυτόχρονα, όμως, αποτελεί και μια σημαντική πρόκληση για τους πολυάσχολους γονείς του σήμερα. Ο χρόνος φαίνεται να μην είναι ποτέ αρκετός.

Μεταξύ αθλημάτων, σχολείου, εργασίας και άλλων υποχρεώσεων, οι γονείς και τα παιδιά είναι πιο απασχολημένοι από ποτέ. Επιπλέον, το να έχετε μικρά παιδιά κάτω από τα πόδια σας όταν έχετε ένα ζεστό τηγάνι με τηγανητό κοτόπουλο ή μια κατσαρόλα στον ατμό ή ρύζι στο χέρι, απλώς αυξάνει το άγχος της ώρας του φαγητού.

Ωστόσο, η προσπάθεια αξίζει τον κόπο. Μελέτες δείχνουν ότι η συμμετοχή των παιδιών στην προετοιμασία γευμάτων όχι μόνο τα εκθέτει σε άγνωστα τρόφιμα με θετικό τρόπο, αλλά αυξάνει και τις πιθανότητες να δοκιμάσουν νέες τροφές.

Η εργασία στην κουζίνα βοηθά επίσης στον συντονισμό χεριού-ματιού και στις λεπτές κινητικές δεξιότητες, ακόμα και στην εξάσκηση στα μαθηματικά και την ανάγνωση, όταν πρέπει να διαβάσουν τη συνταγή και να μετρήσουν τις ποσότητες των υλικών.

Έτσι, πετυχαίνετε να διδάξετε με ευχάριστο και διασκεδαστικό τρόπο τα παιδιά να μαγειρεύουν και να προτιμούν το σπιτικό, καλό φαγητό, καλλιεργώντας παράλληλα υγιεινές διατροφικές συνήθειες.

Φυσικά, για να πετύχετε αυτόν τον στόχο, πρέπει πρωτίστως εσείς οι ίδιοι να δίνετε αξία στην υγιεινή διατροφή, ώστε να βοηθήσετε αποτελεσματικά τα παιδιά σας να ελέγχουν τις παρορμήσεις τους για τους γευστικούς ‘πειρασμούς’ και να έχουν μέτρο στις επιλογές τους.

Στα μικρά παιδιά, η παρόρμηση να σας ακολουθούν και να σας μιμούνται είναι έμφυτη. Αξιοποιήστε τη, λοιπόν, χρίζοντάς τα βοηθούς σεφ και απολαύστε μαζί τη διαδικασία παρασκευής ενός γεύματος ή ενός γλυκού – ίσως του γλυκού της εβδομάδας.

Πιθανόν να μην είναι εύκολο, αν ο χρόνος πιέζει ή αν το θέαμα της κουζίνας σας σας προκαλεί απελπισία – αλλά αν καταφέρετε να αντιπαρέλθετε αυτούς τους δύο παράγοντες και να δείξετε υπομονή στην αρχή, θα διαπιστώσετε ότι γρήγορα οι βοηθοί σας θα είναι πραγματικοί βοηθοί και μετά από λίγα χρόνια μάλιστα ούτε καν θα σας χρειάζονται. Το μόνο που θα απαιτείται από εσάς θα είναι να απολαμβάνετε τα αποτελέσματα των γαστρονομικών δημιουργιών τους.

Ο Μαρκ Μπίτμαν, πρώην αρθρογράφος των New York Times και πατέρας δύο παιδιών, έχει γράψει 30 βιβλία μαγειρικής. Ένα από αυτά, με τίτλο «Τα παιδιά μαγειρεύουν τα πάντα: Έμπνευση και συνταγές για να φτιάξετε το φαγητό που αγαπάτε» («Kids Cook Everything: Inspiration and Recipes for Make the Food You Love» ) είναι γραμμένο για παιδιά ηλικίας 8 έως 12 ετών, με ευέλικτες, φιλικές προς τα παιδιά συνταγές, διασκεδαστική εικονογράφηση και πολλές εξηγήσεις για τις τεχνικές μαγειρέματος μέσα σε χαρούμενες ‘φούσκες’.

«Οι άνθρωποι δεν πιστεύουν ότι μπορούν να μαγειρέψουν», αλλά τα βιβλία μαγειρικής σίγουρα βοηθούν δίνοντας τους συγκεκριμένα βήματα να ακολουθήσουν».

Ο Μπίτμαν επιλέγει και προτείνει μερικές συνταγές από το βιβλίο του, για μικρούς σεφ όλων των επιπέδων, με την ελπίδα ότι με τη βοήθειά τους θα καταφέρετε να παρασύρετε τα μικρά σας στην κουζίνα, με θαυμάσια, βρώσιμα αποτελέσματα

Για αρχάριους: Γαλλικό τοστ

Όλοι αγαπούν το γαλλικό τοστ, ειδικά τα παιδιά. Και επειδή είναι εξαιρετικά εύκολο να το φτιάξετε, είναι μια πολύ καλή αφετηρία, ακόμη και για τους νεότερους μάγειρες. Χρησιμοποιήστε ό,τι ψωμί σας αρέσει για τοστ ή σάντουιτς. Εμείς επιλέξαμε μπριός σε φέτες, που είναι ένα γλυκό και βουτυρωμένο ψωμί.

Υλικά

1 αυγό
1/3 φλιτζάνι γάλα
1 κουταλάκι του γλυκού ζάχαρη ή μια μικρή πρέζα αλάτι (προαιρετικά)
2 φέτες ψωμί άσπρο ή ολικής αλέσεως, η καθεμία πάχους μέχρι από 2,5 εκατοστά
1 κουταλιά της σούπας βούτυρο ή φυτικό λάδι

Εκτέλεση 

Σπάστε τα αυγά σε ένα φαρδύ, ρηχό μπολ ή πιάτο. Προσθέστε γάλα και ζάχαρη, αν θέλετε το τοστ να είναι λίγο γλυκό (ή αλάτι, αν το προτιμάτε αλμυρό).

Χτυπήστε με ένα πιρούνι μέχρι το μείγμα να γίνει κρέμα και να πάρει ένα ανοιχτό κίτρινο χρώμα χωρίς ραβδώσεις.

Βάλτε το μπολ με την κρέμα κοντά στο τηγάνι. Βάλτε το βούτυρο ή το λάδι σε ένα τηγάνι 2,5 εκατοστών σε χαμηλή φωτιά. Προσθέστε το πρώτο κομμάτι ψωμί στην κρέμα και αναποδογυρίστε το με ένα πιρούνι μερικές φορές μέχρι να μουλιάσει λίγο.

Χαμηλώστε τη φωτιά στο τηγάνι σε μέτρια. Όταν το βούτυρο αφρίσει ή το λάδι γυαλίσει, βάλτε προσεκτικά το μουλιασμένο ψωμί στο τηγάνι και προσθέστε την άλλη φέτα στην κρέμα.

Αφήστε το γαλλικό τοστ να ψηθεί, χωρίς να το ακουμπήσετε για 3-5 λεπτά, ενώ γυρίζετε τη δεύτερη φέτα ψωμιού στο μπολ και το αφήνετε να μουλιάσει, όπως κάνατε με το πρώτο.

Κοιτάξτε το ψωμί στο τηγάνι. Όταν οι άκρες γίνουν καφέ και αρχίσει να μυρίζει, ανασηκώστε τη μια γωνία με μια σκληρή σπάτουλα και κοιτάξτε να δείτε αν έχει πάρει από κάτω ένα ωραίο χρυσό χρώμα. Αν όχι, αφήστε το να ψηθεί λίγο ακόμα, και ύστερα αναποδογυρίστε το για να ψηθεί κι από την άλλη.

Είναι έτοιμο όταν πατήσετε στη μέση με τη σπάτουλα και δεν είναι πια μαλακό. Αν χρειαστεί να το γυρίσετε ξανά, γυρίστε το.

Όταν είναι έτοιμη η πρώτη φέτα, βάλτε τη στο πιάτο σας (πάνω σε χαρτί κουζίνας για να απορροφήσει το λάδι) και τηγανίστε την επόμενη.

Για λίγο έμπειρους: Πατάτες στον φούρνο

(2-4 μερίδες)

Αυτές οι πατάτες φούρνου είναι και πιο εύκολες και πιο ασφαλείς από αυτές που τηγανίζονται σε λάδι. Μπορείτε να τις έχετε μαγειρέψει λίγο την προηγουμένη και να ολοκληρώσετε το ψήσιμο λίγο πριν το δείπνο.

Υλικά

3 ή 4 μέτριες πατάτες
3 κουταλιές της σούπας ελαιόλαδο
Αλάτι

Πλύντε τις πατάτες με τρεχούμενο νερό και ύστερα ξεφλουδίστε τις με το ειδικό εργαλείο. Αν προτιμάτε να τις μαγειρέψετε με τη φλούδα, επιμείνετε περισσότερο στο πλύσιμο.

Χωρίς να τις κόψετε, βάλτε τις σε μια μεγάλη κατσαρόλα και σκεπάστε τις με κρύο νερό. Βάζουμε την κατσαρόλο σε δυνατή φωτιά.

Όταν το νερό αρχίσει να κοχλάζει, αποσύρετε την κατσαρόλα από τη φωτιά και σκεπάστε την με μία καθαρή πετσέτα. Αφήστε τις πατάτες να μείνουν στο ζεστό νερό μέχρι να γίνουν μαλακώσουν λίγο – να μην περνάει εύκολα το μαχαίρι, όμως. Αυτό παίρνει 15-25 λεπτά, ανάλογα με το μέγεθος της πατάτας.

Μεταφέρετε τις πατάτες σε ένα πιάτο και αφήστε τις να κρυώσουν τόσο ώστε να τις κρατάτε στο χέρι σας χωρίς να καίγεστε. Μετά προχωρήστε στο επόμενο βήμα ή φυλάξτε τις σε σφραγισμένο δοχείο έως και 2 ημέρες.

Όταν είστε έτοιμοι να τις ψήσετε, θερμαίνετε το φούρνο στους 200 βαθμούς Κελσίου, και βάλτε ένα μεγάλο ταψί μέσα για να ζεσταθεί.

Κόψτε προσεκτικά τις πατάτες στη μέση κατά μήκος και βάλτε την επίπεδη πλευρά προς τα κάτω στο ξύλο κοπής. Τώρα κόψτε σε φέτες πάχους ενός δακτύλου, έτσι ώστε να έχετε μπαστουνάκια πιο φαρδιά από το συνηθισμένο μεν, αλλά όχι πολύ χοντρά.

Βάλτε τις πατάτες σε ένα μεγάλο μπολ με 3 κουταλιές της σούπας λάδι. Ανακατέψτε με τα χέρια σας για να καλυφθούν εντελώς. Αν χρειάζεται, προσθέστε άλλη μια κουταλιά της σούπας λάδι και ανακατέψτε ξανά.

Βγάλτε προσεκτικά το ζεστό ταψί από το φούρνο,  φορώντας τα ειδικά γάντια φούρνου και χρησιμοποιήστε λαβίδες για να απλώσετε τις πατάτες σε μία μόνο στρώση. Δεν χρειάζεται να είναι σε τέλειες σειρές, απλά τοποθετήστε τις εκεί χωρίς να τις μετακινήσετε πολύ μετά.

Βάλτε το ταψί με τις πατάτες στον φούρνο και ψήστε τις πατάτες, χωρίς να τις γυρίσετε, μέχρι να ροδίσουν ελαφρά και να ξύνονται εύκολα από το τηγάνι όταν προσπαθείτε να τις μετακινήσετε με μια σκληρή σπάτουλα. Περιμένετε να περάσουν 15 λεπτά, πριν δοκιμάσετε. Το πιρούνι πρέπει να γλιστράει εύκολα μέσα όταν στις πατάτες όταν τις τρυπάτε.

Αναποδογυρίστε τις πατάτες που δεν ροδίσαν και από τις δύο πλευρές. Μπορεί να χρειαστούν έως και 30 λεπτά, ανάλογα με το πόσο μεγάλα είναι τα μπαστουνάκια.

Όταν είναι έτοιμες, τις πασπαλίζετε με αλάτι όσο είναι ακόμα στο ταψί, και ύστερα τις βγάζετε απαλά με μια σπάτουλα και τις σερβίρετε σε ένα πιάτο.

Για λίγο έμπειρους: Σούπα κοτόπουλου με τορτίγιες

Είναι μία πικάντικη, θρεπτική σούπα που μαγειρεύεται σε μισή ώρα περίπου . Μπορείτε να αντικαταστήσετε το μπούτι κοτόπουλου με στήθος, και να αυτοσχεδιάσετε ελεύθερα με τα έξτρα. Το τριμμένο τυρί και το αβοκάντο σε κύβους ταιριάζουν ιδιαιτέρως.

Υλικά

Για τις τορτίγιες

4 τορτίγιες με διάμετρο 15 εκατοστών, κομμένες σε λωρίδες πάχους ενός δακτύλου
1 κουταλάκι του γλυκού ελαιόλαδο
1/2 κουταλάκι του γλυκού αλάτι

Για τη σούπα

1 μικρό κρεμμύδι, ξεφλουδισμένο και κομμένο στα τέσσερα
1 ντομάτα ξεφλουδισμένη και κομμένη στα τέσσερα
2 σκελίδες σκόρδο, καθαρισμένες
1 ή 2 κουταλάκια του γλυκού τσίλι σε κονσέρβα Chipotle σε σάλτσα adobo
2 κουταλάκια του γλυκού φυτικό λάδι
Μία πρέζα αλάτι
350 γρ. στήθος κοτόπουλου, σε κομμάτια, χωρίς την πέτσα
4 φλιτζάνια ζωμό κότας
2 κουταλιές της σούπας φύλλα φρέσκου κόλιανδρου
Φέτες λάιμ, για το σερβίρισμα

Ετοιμάστε τις τορτίγιες

Προθερμάνετε το φούρνο στους 220 βαθμούς Κελσίου. Τοποθετήστε τις λωρίδες της τορτίγιας σε ένα ταψί, περιχύστε με λάδι και ανακατέψτε ώστε να καλυφθούν ομοιόμορφα. Απλώστε τις λωρίδες σε μονή στρώση.

Ψήστε τις λωρίδες της τορτίγιας μέχρι να ροδίσουν και να γίνουν τραγανές, για 7-10 λεπτά περίπου,  χρησιμοποιώντας γάντια φούρνου για να περιστρέψετε το ταψί μέχρι τη μέση του ψησίματος. Μεταφέρετε το ταψί σε σχάρα ψύξης.

Αλατίστε τις λωρίδες, και αφήστε να κρυώσουν ενώ φτιάχνετε τη σούπα.

Ετοιμάστε τη σούπα

Βάλτε το κρεμμύδι, την ντομάτα, το σκόρδο και το πιπέρι στο μούλτι και δουλέψτε μέχρι να έχετε ένα ομοιογενές μείγμα, περίπου 30 δευτερόλεπτα. Αφαιρέστε το καπάκι και αφαιρέστε προσεκτικά τις λεπίδες.

Σε μια μεγάλη κατσαρόλα, βάλτετε το μείγμα ντομάτας, 2 κουταλάκια του γλυκού λάδι και μια πρέζα αλάτι. Μαγειρέψτε σε μέτρια προς δυνατή φωτιά, ανακατεύοντας περιστασιακά με μια ξύλινη κουτάλα, μέχρι να πήξει και να γίνει σάλτσα, περίπου 8 λεπτά.

Προσθέστε το κοτόπουλο και το ζωμό στο μείγμα της ντομάτας και αφήστε το να βράσει. Μαγειρέψτε για 20 λεπτά περίπου.

Χρησιμοποιήστε λαβίδες για να μεταφέρετε το κοτόπουλο σε ξύλο κοπής και αφήστε το να κρυώσει λίγο, περίπου 5 λεπτά. Κόψτε το κοτόπουλο σε μπουκιές.

Ξαναβάλτε το κομμένο κοτόπουλο στη σούπα και μαγειρέψτε μέχρι να ζεσταθεί, περίπου 2 λεπτά. Σβήστε το μάτι.

Χωρίστε ομοιόμορφα τις λωρίδες τορτίγιας σε 2 μπολ. Ρίξτε τη σούπα σε μπολ και πασπαλίστε με κόλιαντρο. Σερβίρετε με φέτες λάιμ.

Της Gretchen McKay

Από την Pittsburgh Post-Gazette

Οι συνταγές είναι από τα βιβλία “Kids Cook Everything: Inspiration and Recipes for Making the Food You Love”, και από το “The Complete Cookbook for Teen Chefs” by America’s Test Kitchen, του Mark Bittman 

Πνευματικά δικαιώματα 2025 PG Publishing Co. Ιστοσελίδα: post-gazette.com. Διανέμεται από την Tribune Content Agency, LLC.

Οι γνώσεις των μαθητών για τη δημοκρατία σημειώνουν ιστορικό χαμηλό

Ο αριθμός των Αυστραλών μαθητών που κατανοούν πώς λειτουργεί η δημοκρατία της χώρας έχει πέσει στο χαμηλότερο επίπεδο που έχει καταγραφεί. Αντίθετα, οι μαθητές επηρεάζονται σε μεγάλο βαθμό από το περιεχόμενο των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και ενδιαφέρονται περισσότερο για παγκόσμια ζητήματα, καθώς και για θέματα κοινωνικής δικαιοσύνης.

Η αυστραλιανή Αρχή για τα Προγράμματα Σπουδών, Αξιολόγησης και Αναφοράς (Australian Curriculum, Assessment and Reporting Authority – ACARA) δημοσίευσε τα τελευταία αποτελέσματα (pdf) του Εθνικού Προγράμματος Αξιολόγησης της Πολιτικής Αγωγής και του Πολίτη (National Assessment Program in Civics and Citizenship – NAP-CC) για τους μαθητές της 6ης και της 10ης τάξης, παρουσιάζοντας μια ζοφερή εικόνα για την αποτελεσματικότητα της πολιτικής αγωγής της Αυστραλίας.

Σύμφωνα με την έκθεση της ACARA, λιγότεροι από 3 στους 10 (28%) μαθητές του 10ου έτους πέτυχαν το επίπεδο της επάρκειας, από 38% το 2019 και το 2016. Τα αποτελέσματα ήταν υψηλότερα στους μαθητές του 6ου έτους, με το 43% να ανταποκρίνεται στο πρότυπο επάρκειας. Ωστόσο, αυτό εξακολουθούσε να είναι κάτω από τα προηγούμενα επίπεδα του 53% και του 55% που καταγράφηκαν το 2019 και το 2016, αντίστοιχα.

Η Επικράτεια της Αυστραλιανής Πρωτεύουσας είχε τις υψηλότερες επιδόσεις, με 37% των μαθητών του 10ου έτους και 58% των μαθητών του 6ου έτους να επιτυγχάνουν επάρκεια. Αντίθετα, η Βόρεια Επικράτεια κατέλαβε την τελευταία θέση, με το 18% των μαθητών του 10ου έτους και το 27% των μαθητών του 6ου έτους να επιτυγχάνουν το πρότυπο.

Οι μαθητές εξετάστηκαν σε ένα ευρύ φάσμα θεμάτων, περιλαμβανομένων των πολιτικών και νομικών συστημάτων της Αυστραλίας, του ομοσπονδιακού συστήματος διακυβέρνησης, των φιλελεύθερων δημοκρατικών αξιών και της φύσης της ιθαγένειας.

Ομάδα ανθρώπων με smartphone, στο Ντίξον Παρκ του Νιούκαστλ. Αυστραλία, 1η Δεκεμβρίου 2024. (Roni Bintang/Getty Images)

 

Το τεστ αποκάλυψε ότι η πλειονότητα των μαθητών δυσκολευόταν σε βασικές ερωτήσεις, όπως π.χ. το ποιος πρέπει να υπογράψει ένα νομοσχέδιο πριν αυτό γίνει νόμος στην Αυστραλία (ο γενικός κυβερνήτης). Η έκθεση διαπίστωσε επίσης ότι οι μαθητές της 6ης τάξης είχαν υψηλότερα επίπεδα συμμετοχής σε σχολικές δραστηριότητες πολιτικής αγωγής και ιθαγένειας από ό,τι οι μαθητές της 10ης τάξης.

Παλαιότερα, σε ακρόαση κοινοβουλευτικής έρευνας το 2024, η Τζούλι Μπέρμιγχαμ, πρώτη βοηθός γραμματέα του Υπουργείου Παιδείας, είχε δηλώσει ότι τα αποτελέσματα του NAP-CC δεν μεταφέρουν την πλήρη εικόνα της επάρκειας των μαθητών στην πολιτική αγωγή, εξηγώντας ότι η αξιολόγηση είχε διεξαχθεί σε δείγμα μαθητών και ότι υπήρχαν περιορισμοί ως προς το πόση πληροφορία μπορεί να ερμηνεύσει το υπουργείο από τα αποτελέσματα του τεστ.

Οι μαθητές ενδιαφέρονται περισσότερο για τα κοινωνικά ζητήματα και την κλιματική αλλαγή

Εν τω μεταξύ, οι μαθητές του 10ου έτους ανέφεραν ότι ήταν πιο πρόθυμοι να συγκεντρώσουν χρήματα για φιλανθρωπικούς ή κοινωνικούς σκοπούς και να συμμετάσχουν σε εθελοντικές ομάδες παρά να συμμετάσχουν σε πολιτικές δραστηριότητες. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι μαθητές και των δύο τάξεων εξέφρασαν ανησυχίες για θέματα όπως η ρύπανση, η κλιματική αλλαγή, η εγκληματικότητα και ο ρατσισμός. Ενδιαφέρονταν επίσης περισσότερο για τα παγκόσμια ζητήματα σε σύγκριση με εκείνα που συμβαίνουν εντός της Αυστραλίας.

Επιπλέον, η έκθεση κατέγραψε μια αξιοσημείωτη μείωση του ποσοστού των μαθητών που χρησιμοποιούν τα παραδοσιακά μέσα ενημέρωσης, καθώς περισσότεροι μαθητές στρέφονται στο διαδίκτυο, περιλαμβανομένων των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, για να ενημερωθούν για τα τρέχοντα γεγονότα. Παρά ταύτα, οι μαθητές, ιδίως εκείνοι της 6ης τάξης, έδειξαν σημαντικά λιγότερη εμπιστοσύνη στα μέσα μαζικής ενημέρωσης και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης σε σύγκριση με τους θεσμούς των πολιτών.

Μαθητές κρατούν πλακάτ κατά τη διάρκεια μιας συγκέντρωσης για την κλιματική αλλαγή στη Μελβούρνη της Αυστραλίας, στις 17 Νοεμβρίου 2023. (William West/AFP μέσω Getty Images)

Χρειάζεται περισσότερη υποστήριξη

Μετά τη δημοσίευση της έκθεσης, ο διευθύνων σύμβουλος της ACARA Στήβεν Νίελ δήλωσε ότι απαιτείται περισσότερη υποστήριξη, συμπεριλαμβανομένης της υψηλής ποιότητας κατάρτισης και των πόρων, ώστε να παρέχεται στους εκπαιδευτικούς η βοήθεια για την παροχή καλύτερης εκπαίδευσης σε θέματα πολιτικής αγωγής και ιθαγένειας. «Η πολιτική αγωγή και η ιδιότητα του πολίτη αποτελούσαν πάντα βασικό μέρος του αυστραλιανού προγράμματος σπουδών», δήλωσε.

«Είναι ζωτικής σημασίας όλοι οι νέοι Αυστραλοί να αποκτήσουν γερές βάσεις με την εκπαίδευση του πολίτη, ώστε να αισθάνονται ότι ασχολούνται με τα κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα και να μπορούν να συνεισφέρουν πολύτιμα ως μελλοντικοί διαχειριστές της κοινωνίας».

Απάντηση της κυβέρνησης

Ο υπουργός Παιδείας Τζέησον Κλερ δήλωσε ότι η κυβέρνηση έχει προβεί σε βελτιώσεις στα προγράμματα πολιτικής αγωγής σε ολόκληρη τη χώρα. «Γι’ αυτόν τον λόγο έχω ενισχύσει τη χρηματοδότηση, για να βγουν οι μαθητές από την τάξη και να επισκεφθούν το Κοινοβούλιο και το Μνημείο Πολέμου, για να κατανοήσουν για τι πολέμησαν και πέθαναν γενιές Αυστραλών», δήλωσε. «Αυτό είναι που κάνει το Πρόγραμμα Επιστροφής Εκπαιδευτικών Δαπανών για το Κοινοβούλιο και την Πολιτική Παιδεία. Επιτρέπει στους μαθητές των σχολείων να επισκεφθούν το Μνημείο Πολέμου, το Κοινοβούλιο και το Παλιό Κοινοβούλιο στην Καμπέρα.»

Ωστόσο, αυτό επικρίθηκε από τη σκιώδη υπουργό Παιδείας Σάρα Χέντερσον. «Ο υπουργός Παιδείας Τζέησον Κλερ δεν μπορεί απλώς να λέει ότι θέλει περισσότεροι μαθητές να επισκέπτονται την Καμπέρα», δήλωσε η ίδια. Η Χέντερσον επεσήμανε επίσης ότι η Αυστραλία χρειάζεται ένα πρόγραμμα σπουδών που να δίνει προτεραιότητα στον αλφαβητισμό και τον αριθμητισμό, καθώς και να παρέχει βαθύτερες γνώσεις για την πολιτική αγωγή και την ιδιότητα του πολίτη.

Νωρίτερα την ίδια μέρα, η Χέντερσον επέκρινε την κατάσταση των προγραμμάτων σπουδών της πρωτοβάθμιας και της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης , ιδίως την έμφαση που δίνεται στην ενσωμάτωση «της αειφορίας, της ιστορίας και των πολιτισμών των Αβοριγίνων και των Νησιών του Στενού Τόρες και της εμπλοκής της Αυστραλίας με την Ασία» στα μαθήματα διδασκαλίας.

«Οι καθηγητές μαθηματικών της 10ης τάξης ενθαρρύνονται να εφαρμόσουν το θεώρημα του Πυθαγόρα εξερευνώντας τη ναυσιπλοΐα, τον σχεδιασμό τεχνολογιών ή την τοπογράφηση από τους Πρώτους Εθνικούς Αυστραλούς, διερευνώντας τη γεωμετρική και χωρική λογική και πώς αυτά συνδέονται με την τριγωνομετρία», είπε.

Του Alfred Bui

Η αξία των διαλειμμάτων κατά τη μάθηση

Ο εγκέφαλος είναι ένα καταπληκτικό και πολύ εργατικό όργανο. Ακόμη και όταν κοιμόμαστε, ο εγκέφαλός μας συνεχίζει να επεξεργάζεται ενεργά όλες τις εντυπώσεις της ημέρας, να αποθηκεύει σημαντικές πληροφορίες, να ταξινομεί και να φιλτράρει τις ασήμαντες. Λειτουργεί 24 ώρες την ημέρα, 7 ημέρες την εβδομάδα.

Ωστόσο, ο εγκέφαλος χρειάζεται ξεκούραση και δη ποιοτική. Ειδικά στην περίπτωση των παιδιών, που οι απαιτήσεις του σχολείου και των μαθημάτων, σε συνδυασμό με το πλήθος των νέων εμπειριών της κάθε ημέρας, είναι αυξημένες. Για να βοηθήσετε τα παιδιά σας να ανταπεξέλθουν καλύτερα διδάξτε τα να κάνουν διαλείμματα: διαλείμματα ‘εγκεφάλου’. Η προσθήκη ενός διαλείμματος τριών έως πέντε λεπτών μεταξύ των μαθημάτων, κατά τη διάρκεια της σχολικής ημέρας, θα βοηθήσει τα παιδιά σας και τον εγκέφαλό τους να ξεκουραστούν και να επανέλθουν για βέλτιστη μάθηση.

Τι είναι το ‘διάλειμμα εγκεφάλου’

Με απλά λόγια, ένα διάλειμμα εγκεφάλου είναι μια παύση μάθησης.

Ο σκοπός του διαλείμματος είναι να δώσει στα παιδιά χρόνο να επαναφορτίσουν τον εγκέφαλο και το σώμα τους είτε με έντονες είτε με ήρεμες δραστηριότητες. Αυτά τα διαλείμματα δίνουν στον εγκέφαλο χρόνο να επεξεργαστεί και να εμπεδώσει τη γνώση που αποκτήθηκε.

Ο Λεονάρντο Κοέν, νευροεπιστήμονας στο Εθνικό Ινστιτούτο Υγείας στο Bethesda του Μέριλαντ, μελέτησε τη νευρική δραστηριότητα στον εγκέφαλο (το δίκτυο των συνδέσεων μεταξύ όλων των νευρικών κυττάρων του εγκεφάλου) κατά τη διάρκεια διαλείμματος από τη μελέτη. Οι συμμετέχοντες στη μελέτη του Κοέν μάθαιναν να πληκτρολογούν με το μη κυρίαρχο χέρι τους. Όταν, στα διαλείμματα της πληκτρολόγησης, η ομάδα του σάρωνε τον εγκέφαλό τους, διαπίστωνε ότι η νευρική δραστηριότητα ήταν ασυνήθιστα υψηλή.

Αυτό το φαινόμενο είναι γνωστό ως νευρική επανάληψη: ο εγκέφαλος των συμμετεχόντων επανειλημμένα έπαιζε αυτό που μόλις είχαν μάθει και στη συνέχεια μετέτρεπε αυτές τις πληροφορίες σε μακροπρόθεσμη μνήμη.

Διαφορετικοί τύποι εγκεφαλικών διακοπών

Τα διαλείμματα του εγκεφάλου μπορεί να περιλαμβάνουν κίνηση, αισθητηριακή διέγερση, δραστηριότητες σκέψης ή δημιουργικά έργα. Επιλέξτε σωματικές ασκήσεις όπως γυμναστική ή χορό με αισιόδοξη, χαρούμενη μουσική ή προτείνετε ένα παιχνίδι με μπαλόνια. Εάν ο καιρός είναι καλός, ενθαρρύνετέ τα να παίξουν έξω: να σκαρφαλώνουν στα δέντρα, να πηδούν σχοινάκι ή λάστιχο, να κάνουν πατίνι ή να δουλέψουν στον κήπο, να ξεβοτανίσουν ή να μαζέψουν τους καρπούς.

Ορισμένες αισθητηριακές δραστηριότητες είναι το παιχνίδι με πλαστελίνη, με νερό και άμμο, περιπάτους στη φύση, το φύσημα φυσαλίδων κλπ.

Προσπαθήστε επίσης να τους μάθετε κάποιες πρακτικές δεξιότητες ζωής, όπως το πλύσιμο των πιάτων, το δίπλωμα των καθαρών ρούχων, τη συλλογή αυγών από το κοτέτσι ή τη συλλογή λουλουδιών για να διακοσμήσετε το τραπέζι στο μεσημεριανό γεύμα ή το δείπνο.

Τα διαλείμματα στοχασμού και οι δραστηριότητες χαλάρωσης, από την άλλη, βοηθούν τα παιδιά να ηρεμήσουν εάν αντιμετωπίζουν δυσκολίες ή απογοήτευση κατά τη διάρκεια ενός μαθήματος. Για παράδειγμα, οι ασκήσεις με καθοδηγούμενο διαλογισμό κάνουν θαύματα, καθώς διακόπτουν την έντονη δραστηριότητα του εγκεφάλου. Ή βάλτε λίγη ήρεμη κλασική μουσική, όπως την «Πρωινή διάθεση» του Γκριγκ ή τον «Κύκνο» του Σεν Σανς και αφήστε τις σκέψεις των παιδιών σας να ακολουθήσουν τις μελωδίες.

Ένα δημιουργικό διάλειμμα δίνει στα παιδιά την ευκαιρία να αφιερώσουν λίγα λεπτά σε ένα έργο, όπως κροσέ, ράψιμο, ζωγραφική, κατασκευή ευχετήριων καρτών ή κοσμημάτων.

Πότε και πώς να εφαρμόσετε τα διαλείμματα

Η Σάρλοτ Μέισον, Βρετανίδα παιδαγωγός, πίστευε ότι τα μαθήματα πρέπει να είναι σύντομα για να αξιοποιηθεί με τον καλύτερο τρόπο το εύρος της προσοχής του μαθητή. Συνέστησε μαθήματα διάρκειας 20 λεπτών για μικρά παιδιά και 40 λεπτών για μεγαλύτερους μαθητές. Η φιλοσοφία της βασίζεται σε δύο θεωρήσεις. Πρώτον, ένα παιδί που ξέρει πόσο χρόνο έχει για να ολοκληρώσει μια εργασία στο σπίτι συγκεντρώνεται καλύτερα και ονειροπολεί λιγότερο. Δεύτερον, με την καθημερινή χρήση αυτής της τεχνικής, η συγκέντρωση του παιδιού θα ενισχυθεί με φυσικό τρόπο και θα βελτιωθεί με την πάροδο του χρόνου. Έχοντας αυτό κατά νου, προγραμματίστε ένα διάλειμμα ξεκούρασης μετά από κάθε μάθημα.

Αν παρατηρήσετε ότι το παιδί σας είναι ανήσυχο, ονειροπολεί ή δυσκολεύεται, είναι η ιδανική στιγμή για διάλειμμα.

Κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης στο σπίτι, έφτιαξα ένα ‘βάζο γυμναστικής’ που ήταν γεμάτο με λωρίδες χαρτιού με διαφορετικές ασκήσεις γραμμένες πάνω τους. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, όταν τα παιδιά μας χρειάζονταν κίνηση, έπαιρναν ένα χαρτάκι στην τύχη και ακολουθούσαν τις οδηγίες. Αυτό με έκανε να σκεφτώ: ένα βάζο για διάλειμμα εγκεφάλου μπορεί να λειτουργήσει με τον ίδιο τρόπο. Καθίστε μαζί με τα παιδιά σας και σκεφτείτε ιδέες για κάθε τύπο διαλείμματος – ή, αν χρειάζεστε λίγη έμπνευση, επισκεφτείτε το Rock Your Homeschool, για να κατεβάσετε μια δωρεάν λίστα με 54 ιδέες!

Η ενσωμάτωση διαλειμμάτων μέσα στην ημέρα θα ωφελήσει το πρόγραμμά σας με πολλούς τρόπους: τα παιδιά σας θα είναι πιο ικανά να εστιάσουν και να δουλέψουν σοβαρά, θα θυμούνται  περισσότερες πληροφορίες και θα ανυπομονούν για κάθε νέα σχολική μέρα, επειδή η μάθηση θα τους φαίνεται πιο εύκολη και ευχάριστη.

Της Karen Doll

Παλαιολιθικό σεμινάριο 2025: Οι απαρχές της ένδυσης, της κόσμησης και της νηματουργίας στον Παλαιολιθικό κόσμο

Αφιερωμένο στην προϊστορία της ένδυσης, της κόσμησης και της νηματουργίας, το Παλαιολιθικό σεμινάριο επανέρχεται με πέντε διαλέξεις με αντικείμενο τις τελευταίες ανακαλύψεις για τα πρώτα ρούχα, τα πρώτα εσώρουχα, τα αρχαιότερα κοσμήματα, τις τέχνες και τις τεχνικές εκείνες κατακτήσεις που κατέστησαν δυνατό τον εμπολιτισμό του ανθρώπινου σώματος.

Kορυφαίοι αρχαιολόγοι από πανεπιστήμια της Ευρώπης, του Ισραήλ και των ΗΠΑ θα ρίξουν φως στις διεργασίες του νου και στις επεμβάσεις στην ύλη που δεν υπηρετούν απλώς την προστασία του σώματος από τις καιρικές συνθήκες, αλλά βαδίζουν χέρι-χέρι με την ιστορία του πολιτισμού και την ανθρώπινη συνθήκη.

Το σεμινάριο θα ανοίξει ο Όλαφ Γιόερις, από το Ινστιτούτο Αρχαίων Σπουδών του Πανεπιστημίου του Μάιντς Johannes Gutenberg, στη Γερμανία, και το
Κέντρο Αρχαιολογικών Ερευνών και Μουσείο Εξέλιξης της Ανθρώπινης Συμπεριφοράς, στο Μον Ρεπό (Archaeological Research Centre and Museum for Human
Behavioural Evolution), την Τετάρτη 15 Ιανουαρίου. 

Ο καθηγητής Γιόερις θα μιλήσει συγκεκριμένα για την ένδυση, για την οποία ελάχιστα τεκμήρια υπάρχουν, λόγω της φθαρτότητας των υλικών. Ωστόσο, ίχνη από τη χρήση και τα εργαλεία αποτελούν στοιχεία που επιτρέπουν στους επιστήμονες να υποθέσουν ότι η ανθρώπινη ένδυση έχει μακρόχρονη ιστορία. Αυτά τα στοιχεία συμπληρώνονται κι από άλλα ευρήματα που προκύπτουν από έρευνες DNA και εξελικτικής ψυχολογίας. Στην παρουσίασή του ο καθηγητής θα παραβάλει τα τεκμήρια και τις πληροφορίες που έχουν συλλεχθεί γύρω από τον τομέα της ένδυσης της Παλαιολιθικής εποχής, εξετάζοντας επίσης τα στοιχεία που παρουσιάζουν καλλιτεχνικές απεικονίσεις υπό ένα νέο πρίσμα.

Στόχος του είναι η σύνθεση των ποικίλων ευρημάτων γύρω από την ένδυση που έχουν συλλεχθεί από τους ερευνητές στοιχείων της Παλαιολιθικής εποχής, καθώς και η διερεύνηση της δυνατότητας εφαρμογής των γενικότερων εξελικτικών μοντέλων στον τομέα της ένδυσης. Κατά πόσο απαιτείται τροποποίηση ή τελειοποίηση της προοπτικής που έχει μέχρι τώρα υιοθετηθεί; Σε ποιο βαθμό μπορούν τα στοιχεία για την ένδυση νεότερων περιόδων (από
τις οποίες τα ρούχα διατηρούνται καλύτερα) να προεκταθούν στις πιο απομακρυσμένες χρονικά περιόδους; Τα ερωτήματα αυτά είναι ζωτικής σημασίας, όχι μόνο για την επιστημονική αντίληψη του παρελθόντος ένδυσης, αλλά και για τον τρόπο με τον οποίο οι αναπαραστάσεις στα μουσεία, τις ταινίες και άλλα μέσα ενημέρωσης προσεγγίζουν το κοινό.

* * * * *

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ

Olaf Joeris: Stone Age clothing – the hard, the soft, and the artistic evidence

Τετάρτη 15 Ιανουαρίου 2025, στις 19:00

Francesco d’ Errico: Key transitions in the culturalisation of the human body

Πέμπτη 20 Φεβρουαρίου 2025, στις 19:00

Catherine Perlès: Our ornaments and those of the others: ornaments and cultural traditions at Franchthi

Πέμπτη 13 Μαρτίου 2025, στις 19:00

Karen Hardy: The antiquity and social implications of early twisted fibre technology

Πέμπτη 3 Απριλίου 2025, στις 19:00

Daniella E. Bar-Yosef Mayer: Palaeolithic adornment practices: Socio-economic connections and symbolic behaviour

Τετάρτη 7 Μαΐου 2025, στις 19:00

* * * * *

Οι διαλέξεις είναι ανοιχτές στο κοινό, με ελεύθερη είσοδο.

Θα πραγματοποιηθούν στο αμφιθέατρο του Ινστιτούτου της Δανίας στην Αθήνα, στην οδό Χαιρεφώντος 14, Πλατεία Αγίας Αικατερίνης, Πλάκα.

Διοργάνωση
Πανεπιστήμιο Κρήτης – καθηγήτρια Νένα Γαλανίδου
Υπουργείο Πολιτισμού, Εφορεία Παλαιοανθρωπολογίας-Σπηλαιολογίας – Δρ Ανδρέας Ντάρλας

Με την ευγενική υποστήριξη του Ινστιτούτου της Δανίας στην Αθήνα και της Airotel

Η μάχη των σχολείων στις ΗΠΑ κατά των deepfake της τεχνητής νοημοσύνης

Έχει περάσει ο καιρός που τη μεγαλύτερη ανησυχία προκαλούσαν οι καρικατούρες των καθηγητών και οι εικόνες που έδειχναν μαθητές με σώματα αστείων ζώων.

Αυτά ήταν πριν από 30 και κάτι χρόνια. Τώρα, τα σχολεία αναγκάζονται να αναπτύξουν μεθόδους αντιμετώπισης έκτακτης ανάγκης σε περίπτωση που εμφανιστούν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης εικόνες σεξουαλικού περιεχομένου μαθητών ή εκπαιδευτικών που έχουν παραχθεί με τη χρήση τεχνητής νοημοσύνης (ΤΝ).

Σε δύο διαφορετικές περιπτώσεις, διευθυντές σχολείων εθεάθησαν ή ακούστηκαν να εκφράζονται με ρατσιστικό και βίαιο τρόπο κατά μαύρων μαθητών. Και στις δύο περιπτώσεις, επρόκειτο για ψεύτικα βίντεο που δημιουργήθηκαν με τεχνητή νοημοσύνη – το ένα δημιουργήθηκε από μαθητές και το άλλο από έναν δυσαρεστημένο γυμναστή, ο οποίος αργότερα συνελήφθη.

Ως deepfake ορίζονται οι «μη συναινετικά παραγόμενες από τεχνητή νοημοσύνη φωνές, εικόνες ή βίντεο που δημιουργούνται για την παραγωγή σεξουαλικών εικόνων, τη διάπραξη απάτης ή τη διάδοση παραπληροφόρησης», σύμφωνα με μια μη κερδοσκοπική ομάδα που επικεντρώνεται στη ρύθμιση της τεχνητής νοημοσύνης.

Καθώς οι διευθυντές των σχολείων προσπαθούν να καθορίσουν μία πολιτική για να μετριάσουν τη ζημιά που προκαλούν τα deepfake – και ενώ οι πολιτειακοί νομοθέτες εργάζονται για την ποινικοποίηση τέτοιων κακόβουλων πράξεων που αφορούν ειδικά τα σχολεία ή τα παιδιά – η τεχνολογία για την καταπολέμηση των εργαλείων τεχνητής νοημοσύνης που μπορούν να αντιγράψουν την εικόνα και τη φωνή ενός ατόμου δεν υπάρχει ακόμη, λέει ο Άντριου Μπούχερ, ιδρυτής και διευθύνων σύμβουλος του μη κερδοσκοπικού ερευνητικού οργανισμού Opportunity Labs.

«Χρειάζεται πολλή δουλειά, τόσο στον τομέα της πρόληψης όσο και στον τομέα της αντιμετώπισης των περιστατικών», δήλωσε κατά τη διάρκεια μιας διαδικτυακής συζήτησης που διοργάνωσε το Education Week τον περασμένο μήνα σχετικά με τη διδασκαλία του ψηφιακού γραμματισμού και του γραμματισμού στα μέσα ενημέρωσης στην εποχή της τεχνητής νοημοσύνης. «Αφορά την κοινωνική συμπεριφορά, [επειδή] ο τεχνικός μετριασμός είναι ακόμα αρκετά μακριά.»

Νομοθεσία κατά των deepfake

Στις 29 Σεπτεμβρίου, ο κυβερνήτης της Καλιφόρνια Γκάβιν Νιούσομ υπέγραψε σε νόμο ένα νομοσχέδιο που ποινικοποιεί την παιδική πορνογραφία που παράγεται με τεχνητή νοημοσύνη. Είναι πλέον κακούργημα στη Χρυσή Πολιτεία η κατοχή, η δημοσίευση και η μεταβίβαση εικόνων ατόμων κάτω των 18 ετών που προσομοιώνουν σεξουαλική συμπεριφορά.

Παρόμοιοι νέοι νόμοι υπάρχουν στη Νέα Υόρκη, στο Ιλινόις και στην πολιτεία της Ουάσιγκτον.

Σε εθνικό επίπεδο, ο γερουσιαστής Τεντ Κρουζ (R-Texas) πρότεινε το νομοσχέδιο Take It Down Act, το οποίο ποινικοποιεί τη «σκόπιμη αποκάλυψη μη συναινετικών οπτικών απεικονίσεων ατόμων σε ιδιωτικές στιγμές».

Το ομοσπονδιακό νομοσχέδιο ορίζει το deepfake ως «βίντεο ή εικόνα που παράγεται ή τροποποιείται ουσιαστικά με τη χρήση τεχνικών μηχανικής μάθησης ή οποιουδήποτε άλλου μέσου που παράγεται από υπολογιστή ή μηχανή για να απεικονίσει ψευδώς την εμφάνιση ή τη συμπεριφορά ατόμου σε οπτική απεικόνιση ιδιωτικής στιγμής».

ZoomInImage
Ο γερουσιαστής Τεντ Κρουζ (R-Texas) μιλά σε συνέντευξη Τύπου για την παρουσίαση του νόμου Take It Down Act για την προστασία των θυμάτων από τη μη συναινετική, κακόβουλη χρήση προσωπικών εικόνων, στο Καπιτώλιο των ΗΠΑ, στις 18 Ιουνίου 2024. (Andrew Harnik/Getty Images)

 

Οι σχολικές περιφέρειες, εν τω μεταξύ, αναζητούν καθοδήγηση για το αναδυόμενο πρόβλημα που απειλεί όχι μόνο τους μαθητές, αλλά και το προσωπικό.

Τον Ιανουάριο, στο Λύκειο Pikesville του Μέρυλαντ, κυκλοφόρησε μια ψεύτικη ηχογράφηση του διευθυντή. Οι υπεύθυνοι του σχολείου ζήτησαν τη βοήθεια των τοπικών αστυνομικών υπηρεσιών και του FBI.

Ο ύποπτος, ο γυμναστής Ντάτζον Ντάριεν, 31 ετών, κατηγορήθηκε για κλοπή, παρενόχληση, διατάραξη της λειτουργίας του σχολείου και αντίποινα κατά μάρτυρα.

Φέρεται να έκανε την ηχογράφηση για να εκδικηθεί τον διευθυντή, ο οποίος ερευνούσε κατηγορία εις βάρος του Ντάριεν για κακή διαχείριση των σχολικών κονδυλίων, σύμφωνα με δελτίο ειδήσεων της 25ης Απριλίου στην ιστοσελίδα της κυβέρνησης της κομητείας Βαλτιμόρης.

Ο Τζιμ Σηγκλ, ανώτερος τεχνολόγος του Future of Privacy Forum, δήλωσε κατά τη διάρκεια της συζήτησης στο πάνελ της Εβδομάδας Εκπαίδευσης ότι οι ερευνητές στην υπόθεση της Βαλτιμόρης συσχέτισαν τον ύποπτο με το έγκλημα εξετάζοντας «τα αρχεία καταγραφής πρόσβασης σε υπολογιστές παλαιάς κοπής».

Όμως, καθώς η τεχνολογία της τεχνητής νοημοσύνης συνεχίζει να εξελίσσεται, ίσως χρειαστεί να αναπτυχθεί ένα σύστημα υδατογράφησης για τον παραγόμενο ήχο ή το βίντεο που θα αντικαταστήσει τα απαρχαιωμένα συστήματα παρακολούθησης και διασφάλισης της χρήσης των σχολικών υπολογιστών, δήλωσε ο κος Σηγκλ.

Τον Φεβρουάριο του 2023, μαθητές Λυκείου στο Καρμέλ της Νέας Υόρκης χρησιμοποίησαν τεχνητή νοημοσύνη για να αναπαραστήσουν έναν διευθυντή Γυμνασίου, και δημοσίευσαν το αποτέλεσμα στο TikTok. Οι ερευνητές κατάφεραν να συνδέσουν τις δραστηριότητες των μαθητών με τους λογαριασμούς τους. Τους επιβλήθηκαν πειθαρχικές κυρώσεις βάσει των κατευθυντήριων γραμμών του σχολικού κώδικα συμπεριφοράς, αλλά δεν τους απαγγέλθηκαν ποινικές κατηγορίες, σύμφωνα με δήλωση που δημοσιεύθηκε στη σελίδα της περιφέρειας στο Facebook .

«Ως οργανισμός που έχει δεσμευτεί για την πολυμορφία και την ένταξη», αναφέρεται στην ανακοίνωση, «το Εκπαιδευτικό Συμβούλιο της Κεντρικής Σχολικής Περιφέρειας του Καρμέλ είναι συγκλονισμένο και καταδικάζει αυτά τα πρόσφατα βίντεο, καθώς και τον κατάφωρο ρατσισμό, το μίσος και την περιφρόνηση για την ανθρωπότητα που εκδηλώνονται σε ορισμένα από αυτά».

Ένας γονέας, η Αμπιγκαίηλ Λάιονς, δήλωσε ότι μια συνάδελφος, που έχει επίσης παιδιά στην περιοχή, τής έδειξε ένα κείμενο που περιείχε επτά διαφορετικά βίντεο.

«Τα έχασα», δήλωσε η Λάιονς, η οποία είναι μιγάς. «Ήταν φρικτό. Φαινόταν τόσο αληθινό.»

Επανεξετάζοντας τα βίντεο, παρατήρησαν ότι η κίνηση των χειλιών και η γλώσσα του σώματος ήταν λίγο διαφορετική από τον ήχο. Η Λάιονς δήλωσε ότι οι περισσότεροι γονείς στην περιοχή είχαν ήδη δει ή ακούσει για τα βίντεο και πιθανότατα γνώριζαν ότι επρόκειτο για deepfake πριν οι σχολικοί αξιωματούχοι του Καρμέλ αναγνωρίσουν δημοσίως το περιστατικό και δηλώσουν ότι «δεν υπήρχε καμία απειλή».

ZoomInImage
Γυμνάσιο Carmel, Καρμέλ. Nέα Υόρκη, Οκτωβρίου 2015. (Will2022/CC)

 

Η Λάιονς ανέφερε ότι το γεγονός τρόμαξε την κόρη της και ότι γεγονότα όπως το κλείδωμα των σχολείων ή οι ασκήσεις έκτακτης ανάγκης εξακολουθούν να προκαλούν άγχος και φόβο, που πηγάζουν από το 2023.

«Οι μαθητές της έβδομης τάξης δεν θα έπρεπε να ανησυχούν για αυτά τα πράγματα», δήλωσε στους Epoch Times.

Η Λάιονς δήλωσε ότι δεν γνωρίζει για κανένα περιστατικό deepfake μέχρι στιγμής αυτό το εξάμηνο, αλλά οι φοιτητές έχουν απειλήσει ο ένας τον άλλον στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, περιλαμβανομένης μιας απειλής που οδήγησε σε δίωρο κλείδωμα του κτιρίου.

«Ακόμα δεν ξέρουμε για ποιο λόγο έγινε [το κλείδωμα]», είπε. «Ακόμα δεν υπάρχει διαφάνεια.»

Οι Epoch Times απευθύνθηκαν στα περιφερειακά γραφεία στο Καρμέλ της Νέας Υόρκης και στην κομητεία της Βαλτιμόρης του Μέρυλαντ, αλλά δεν έλαβαν απάντηση.

Ο νέος νόμος της Καλιφόρνια προέκυψε μετά από διάφορα περιστατικά εμφάνισης deepfake με θύματα μαθητές.

Ο Πάτρικ Γκιττισριμπουνγκούλ, βοηθός επιθεωρητή για την τεχνολογία και την καινοτομία στην ενοποιημένη σχολική περιφέρεια Lynwood κοντά στο Λος Άντζελες, δήλωσε ότι η περιφέρειά του εφάρμοσε μια πολιτική μηδενικής ανοχής, που απαιτεί από το προσωπικό να ειδοποιεί τις αστυνομικές αρχές, να παρέχει φροντίδα στα θύματα και να αναπτύσσει ένα σχέδιο αντιμετώπισης περιστατικών ΤΝ.

Η περιφέρεια περιορίζει τη χρήση της ΤΝ, χρησιμοποιεί φίλτρα περιεχομένου για τις διαδικτυακές λειτουργίες και απαιτεί από τους μαθητές και το προσωπικό να ακολουθούν τις κατευθυντήριες γραμμές για τη ηθική χρήση της τεχνολογίας.

«Περιστατικά σε άλλες περιφέρειες της Νότιας Καλιφόρνια μάς ώθησαν να λάβουμε προληπτικά μέτρα», δήλωσε στους Epoch Times μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. «Δεδομένης της ραγδαίας εμφάνισης της τεχνητής νοημοσύνης και της πιθανότητας κατάχρησής της, συντάξαμε μια ολοκληρωμένη πολιτική για να διασφαλίσουμε ότι η περιφέρειά μας είναι προετοιμασμένη να αντιμετωπίσει οποιαδήποτε μελλοντικά ζητήματα σχετικά με deepfake ή ακατάλληλο περιεχόμενο που παράγεται με τεχνητή νοημοσύνη.»

Το Κέντρο για τη Δημοκρατία και την Τεχνολογία ανέφερε τον περασμένο μήνα ότι το 40% των μαθητών και το 29% των εκπαιδευτικών γνώριζαν για deepfake που απεικονίζουν παιδιά ή ενήλικες που σχετίζονται με το σχολείο τους κατά τη διάρκεια του ακαδημαϊκού έτους 2023-2024.

ZoomInImage
(Nimito/Gettyimages)

 

Η έκθεση βασίζεται σε μια έρευνα περίπου 3.300 ερωτηθέντων από όλη τη χώρα, που εκπροσωπούν τις τάξεις 6-12 (περίπου το ελληνικό Γυμνάσιο και Λύκειο, Σ.τ.Μ.), συμπεριλαμβανομένων γονέων και εκπαιδευτικών. Το 38% θεώρησε το περιεχόμενο των deepfake προσβλητικό και το 33% το περιέγραψε ως πορνογραφικό.

Σύμφωνα με την έκθεση, οι περισσότεροι εκπαιδευτικοί δήλωσαν ότι δεν είχαν καταρτιστεί για τον ενδεδειγμένο τρόπο αντίδρασης στα deepfake και ότι οι περιφέρειές τους δεν είχαν επικαιροποιήσει την πολιτική τους για την αντιμετώπιση τέτοιου είδους περιστατικών.

Η έκθεση αναφέρει, επίσης, ότι οι περισσότεροι από τους εκπαιδευτικούς που συμμετείχαν στην έρευνα δήλωσαν ότι οι εργοδότες τους έχουν λάβει ελάχιστα μέτρα για την αντιμετώπιση της απειλής των deepfake. Λιγότερο από το ένα τέταρτο των ερωτηθέντων δήλωσαν ότι η λέξη deepfake έχει προστεθεί στην πολιτική σεξουαλικής παρενόχλησης της περιφέρειας ή στον κώδικα συμπεριφοράς των μαθητών.

Οι εκπαιδευτικοί προτιμούν κυρίως να απευθύνονται στις αστυνομικές αρχές για την επιβολή κυρώσεων στους δράστες των deepfake, έχοντας τη μακροχρόνια αποβολή ως δεύτερη επιλογή και τη συμβουλευτική ως τρίτη, σύμφωνα με την έκθεση.

Αντίθετα, οι γονείς δεν συμπεριέλαβαν καμία από αυτές τις ενέργειες στις τρεις πρώτες επιλογές τους. Πρώτη τους επιλογή, όσον αφορά όσους προέβαιναν για πρώτη φορά σε παρόμοια κακόβουλη ενέργεια, ήταν η ενημέρωσή τους σχετικά με τις επιβλαβείς επιπτώσεις των deepfake, αναφέρει η έκθεση. Δεύτερη επιλογή τους ήταν η παροχή συμβουλών και τρίτη η έκδοση προειδοποίησης.

Ρύθμιση της ΤΝ

Μια κοινοπραξία μη κερδοσκοπικών οργανισμών, περιλαμβανομένων της Εθνικής Οργάνωσης Γυναικών, του Ινστιτούτου Future of Life και του Κέντρου για την Ανθρώπινη-Συμβατή Τεχνητή Νοημοσύνη, ξεκίνησε φέτος την Εκστρατεία για την Απαγόρευση των Deepfake (CBD), μια παγκόσμια προσπάθεια ευαισθητοποίησης του κοινού.

Η CBD κυκλοφορεί ένα διαδικτυακό αίτημα για να υποστηρίξει την έκκλησή της για την ποινικοποίηση όλων των deepfake και την απόδοση ευθυνών στους προγραμματιστές τεχνολογίας και τους δημιουργούς περιεχομένου για τις πράξεις τους.

«Ο μόνος αποτελεσματικός τρόπος για να σταματήσουν τα deepfake είναι οι κυβερνήσεις να τα απαγορεύσουν σε κάθε στάδιο παραγωγής και διανομής», αναφέρει η CBD στην ιστοσελίδα της, όπου σημειώνεται ότι το deepfake σεξουαλικό περιεχόμενο αυξήθηκε κατά 400% και οι απάτες που σχετίζονται με deepfake κατά 3.000% μεταξύ 2022 και 2023.

«Δεν υπάρχουν νόμοι που να στοχεύουν και να περιορίζουν αποτελεσματικά τη δημιουργία και την κυκλοφορία των deepfake. Όλες οι τρέχουσες διατάξεις για τους δημιουργούς είναι αναποτελεσματικές», αναφέρει η CBD.

ZoomInImage
Αυτή η εικόνα δείχνει μια οθόνη τηλεφώνου που εμφανίζει μια δήλωση του επικεφαλής της πολιτικής ασφαλείας της Meta σχετικά με ένα ψεύτικο βίντεο που δείχνει τον Ουκρανό πρόεδρο Βολοντίμιρ Ζελένσκι να καλεί τους στρατιώτες του να καταθέσουν τα όπλα (στο φόντο της εικόνας). Ουάσιγκτον, 30 Ιανουαρίου 2023. (Olivier Douliery/AFP via Getty Images)

 

Νομική καθοδήγηση

Υπάρχει πληθώρα δωρεάν νομικών συμβουλών στο διαδίκτυο, τις οποίες οι σχολικές περιφέρειες μπορούν να χρησιμοποιήσουν για να προλάβουν την απειλή.

Μια εταιρεία από την Καλιφόρνια που ειδικεύεται στο εκπαιδευτικό δίκαιο – η Atkinson, Andelson, Loya, Ruud & Romo (AALRR) – δημοσίευσε οδηγίες σχετικά με τα deepfake, πριν από το ακαδημαϊκό έτος 2024-25, αναφέροντας τα περιστατικά στο Καρμέλ και την κομητεία της Βαλτιμόρης, καθώς και ένα περιστατικό στην πολιτεία της Ουάσιγκτον.

Στο τελευταίο, οι υπάλληλοι της περιφέρειας δήλωσαν ότι δεν κάλεσαν την αστυνομία μετά τη θυματοποίηση μιας μαθήτριας επειδή οι δικηγόροι τους τους είπαν ότι δεν ήταν υποχρεωμένοι να αναφέρουν «ψεύτικες» εικόνες.

Οι δικηγόροι της AALRR αρνήθηκαν να δώσουν συνέντευξη στους Epoch Times, αλλά η ιστοσελίδα της εταιρείας αναφέρει ότι οι περιφέρειες μπορούν να μηνυθούν για τη μη ικανοποιητική αντίδραση στα deepfake, βάσει νόμων που προϋπήρχαν της ΤΝ. Συμβουλεύουν τους διευθυντές των σχολείων να θεσπίσουν πολιτικές για την ΤΝ και να εκπαιδεύσουν τους μαθητές σχετικά με την υπεύθυνη και την καταχρηστική χρήση της ΤΝ.

Ακόμα δυσκολότερο είναι να εντοπιστούν και αντιμετωπιστούν ενέργειες που λαμβάνουν χώρα εκτός σχολικών χώρων, αλλά εξακολουθούν να επηρεάζουν τις σχολικές κοινότητες Κ-12. Τα όρια που διαχωρίζουν τις ευθύνες των γονέων από τις ευθύνες του σχολείου δεν είναι πάντα σαφή.

«Η κακόβουλη χρήση εκ μέρους των μαθητών του περιεχομένου που παράγεται από την ΤΝ πιθανόν να εγείρει ανησυχίες ανάλογες της Πρώτης Τροποποίησης», σημειώνει η ιστοσελίδα της AALR. «Ένα σχολείο που επιδιώκει να τιμωρήσει έναν μαθητή για κακόβουλη χρήση της ΤΝ εκτός σχολείου θα πρέπει να αποδείξει ότι η κακόβουλη χρήση της ΤΝ από τον μαθητή επηρέασε ουσιαστικά το σχολείο.»

Ενώ οι οργανισμοί προσπαθούν να εδραιώσουν έναν κοινωνικό κανόνα παγκοσμίως, εκατομμύρια μαθητές και σχολικοί υπάλληλοι παραμένουν ευάλωτοι.

Οι εκπαιδευτικές αρχές θα πρέπει να στοχεύσουν στην ευαισθητοποίηση σχετικά με τις βλάβες και τις συνέπειες των μιμήσεων που δημιουργούνται από την ΤΝ και να καταστήσουν σαφές στις σχολικές κοινότητες ότι η χρήση αυτής της αναδυόμενης τεχνολογίας για να βλάψει τη φήμη ενός άλλου ατόμου αποτελεί μορφή παρενόχλησης, αναφέρει ο Σηγκλ.

«Αφήστε τις αρχές επιβολής του νόμου να καταλάβουν αν πρόκειται για deepfake ή όχι», δήλωσε.

Το κληροδότημα της οικογένειας Carracci στις Ακαδημίες Καλών Τεχνών

Το 1582, τρία μέλη της οικογένειας Καρράτσι – ο Αγκοστίνο, ο Αννίμπαλε και ο Λουντοβίκο – ίδρυσαν την πρώτη μεγάλη Ακαδημία Καλών Τεχνών με έμφαση στο σχέδιο εκ του φυσικού. Με κίνητρο την επιθυμία τους να αντιστρέψουν την αρνητική επίδραση που είχε ο μανιερισμός στην τέχνη, η Accademia degli Incamminati («Ακαδημία των Προοδευτικών») είχε ως στόχο να ανακτήσει τις κλασικές παραδόσεις μέσω μίας ανανεωμένης μελέτης της φύσης. Οι Καρράτσι επανέφεραν τη σχεδίαση αντικειμένων εκ του φυσικού και αναζήτησαν έμπνευση στις φυσικές μορφές αντί να αντιγράφουν τα έργα των παλαιών δασκάλων.

Οι Καρράτσι δεν γνώριζαν ότι η πρωτοβουλία τους θα ξεπερνούσε τους μετριοπαθείς στόχους τους. Αυτό που ξεκίνησε ως θεσμός για να μοιραστούν τη νέα τους προσέγγιση στη ζωγραφική, τελικά ανέτρεψε την ύφεση στην οποία είχε περιέλθει η ιταλική τέχνη, έθεσε τα θεμέλια για την αισθητική του Μπαρόκ και έγινε το πρότυπο για τις επόμενες σχολές τέχνης σε όλη την Ευρώπη.

Η παρακμή της τέχνης

ZoomInImage
Τα έργα του πρώιμου μανιερισμού είναι αναγνωρίσιμα από τη χρήση επιμηκυμένων μορφών, στρεβλής προοπτικής και επισφαλών στάσεων. Παρμιτζανίνο, «Παναγία και βρέφος, με αγγέλους» (γνωστή και ως «Παναγία με τον μακρύ λαιμό»), 1534 – 1540. Λάδι σε πάνελ. Πινακοθήκη Ουφίτσι, Φλωρεντία. (Public Domain)

 

Οι Καρράτσι, όλοι εξέχοντες καλλιτέχνες της εποχής τους, εισήλθαν σε έναν καλλιτεχνικό κόσμο που είχε υποβαθμιστεί. Οι καλλιτέχνες της Αναγέννησης (περίπου 1350-1620) είχαν ήδη ξεπεράσει τα επιτεύγματα της κλασικής αρχαιότητας και η εποχή του Μπαρόκ (περίπου 1600-1750) δεν είχε ακόμη ανατείλει. Από τα μέσα του 14ου έως τα μέσα του 16ου αιώνα, η Ευρώπη είχε γίνει μάρτυρας μιας σταθερής διαδοχής μεγάλων δασκάλων. Αλλά στα τέλη του 16ου αιώνα τα πράγματα έμοιαζαν στάσιμα.

Είχαν περάσει δεκαετίες από την τελευταία εμφάνιση ενός καλλιτέχνη μεγάλου διαμετρήματος, με εξαίρεση τον 54χρονο Πάολο Βερονέζε και τον 75χρονο Τιντορέτο. Οι μεγάλοι δάσκαλοι που θα επανέφεραν τις τέχνες στο παλιό τους μεγαλείο δεν είχαν ακόμη εμφανιστεί στο προσκήνιο.

Προς το τέλος της ακμής της Αναγέννησης, οι καλλιτέχνες βρίσκονταν σε αδιέξοδο: ό,τι μπορούσε να κατακτηθεί καλλιτεχνικά είχε ήδη επιτευχθεί. Ένα νέο στυλ τέχνης, που αργότερα ονομάστηκε Μανιερισμός, ρίζωσε στη Φλωρεντία και τη Ρώμη μεταξύ 1510-1520. Οι πρώτοι Φλωρεντίνοι μανιεριστές αντέγραφαν ελληνιστικά γλυπτά αντί να μελετούν τη φύση. Η λεγόμενη «αντικλασική» περίοδος του ελληνικού πολιτισμού, η ελληνιστική τέχνη (323 έως 31 π.Χ.) ήκμασε κατά την ύστερη περίοδο του ελληνικού πολιτισμού.  Κατά συνέπεια, τα πρώιμα έργα τέχνης του Μανιερισμού είναι αναγνωρίσιμα από τις επιμηκυμένες μορφές, την παραμορφωμένη προοπτική τους και το στήσιμο των σωμάτων σε επισφαλείς στάσεις, σε αντίθεση με τα χαρακτηριστικά της ακμής της Αναγέννησης, που είναι η αρμονία, η συμμετρία και η τάξη.

Μέχρι τα τέλη της Αναγέννησης, ο Μανιερισμός ευνοούσε την αυστηρή μίμηση των πινάκων των προηγούμενων δασκάλων – αποτελώντας ένα καλλιτεχνικό στυλ που μιμούνταν την τέχνη και όχι τη φύση. Την εποχή των Καρράτσι, οι κατώτεροι καλλιτέχνες είτε μιμούνταν το στυλ των επιτυχημένων προκατόχων τους είτε τους γελοιοποιούσαν ακούσια.

Αν ο κόσμος της τέχνης διαισθάνθηκε μια παρακμή στις αρχές του 16ου αιώνα, μόνο μια χούφτα καλλιτέχνες είχαν επίγνωση του ρόλου που έπαιζαν αυτοί οι παράγοντες.

Η Σχολή Emilian

Οι Καρράτσι ήταν οι καταλληλότεροι για το έργο της αναζωογόνησης της καλλιτεχνικής ζωής, καθώς ως ζωγράφοι κατατάσσονται ακριβώς κάτω από τις παλαιότερες μεγάλες ιδιοφυΐες και ως αισθητικοί στοχαστές και δάσκαλοι έχουν ξεπεραστεί από λίγους.

ZoomInImage
(από αριστερά) Annibale Carracci (αυτοπροσωπογραφία, γύρω στο 1850), Agostino Carracci (αυτοπροσωπογραφία, δεκαετία του 1590, Μουσείο του Παλατιού στο Wilanow, Βαρσοβία) και Ludovico Carracci (προσωπογραφία της Σχολής Emilian, 17ος αιώνας). (Public Domain)

 

Γεννημένοι στην Μπολόνια (περιοχή της Εμίλια-Ρομάνια στη Βόρεια Ιταλία), οι Καρράτσι εκπαιδεύτηκαν στη σχολή ζωγραφικής της Μπολόνια. Οι αδελφοί Αγκοστίνο και Αννίμπαλε εκπαιδεύτηκαν, επίσης, στη Σχολή Ζωγραφικής της Πάρμας (που βρίσκεται στη δεύτερη μεγαλύτερη πόλη της Εμίλια-Ρομάνια) και στη Βενετία, η οποία ανταγωνιζόταν τη Φλωρεντία και τη Ρώμη ως κέντρο τέχνης της Ιταλίας. Η βενετσιάνικη ζωγραφική ακολούθησε διαφορετική πορεία από τη φλωρεντίνικη και τη ρωμαϊκή, στις οποίες κυριαρχούσε ο μανιερισμός.

Η Εμιλιανή Σχολή (καλλιτεχνικό κίνημα του 17ου αιώνα), όπως και οι Σχολές της Μπολόνια και της Πάρμας, ήταν αξιοσημείωτα απαλλαγμένη από τον κομματισμό και την ακαμψία στην οποία είχε περιπέσει η ύστερη ιταλική Αναγέννηση, και χαρακτηριζόταν από τις κομψές απεικονίσεις της αριστοκρατίας. Αργότερα, επηρεασμένη από το καινοτόμο και εκφραστικό ύφος των Καρράτσι, η σχολή καθόρισε την ανάπτυξη της τέχνης του Μπαρόκ.

Από τις σημαντικές σχολές τέχνης της ύστερης Αναγέννησης, η Εμιλιανή ήταν από τις μικρότερες και παραμένει η λιγότερο γνωστή. Γεωγραφικά, το καλλιτεχνικό της κέντρο βρισκόταν ανάμεσα στις αντίπαλες πρωτεύουσες της ιταλικής Αναγέννησης, τη Φλωρεντία και τη Βενετία. Πριν από τον μανιερισμό, η φλωρεντινή τέχνη έδινε έμφαση στις κλασικές, εξιδανικευμένες μορφές με αρμονικά σχέδια. Η βενετσιάνικη τέχνη, αν και μοιραζόταν τη φλωρεντινή μεγαλοπρέπεια, έδινε έμφαση στον νατουραλισμό και το χρώμα και ευνοούσε τη συναισθηματική ένταση έναντι της νόησης.

Η Εμιλιανή τέχνη είχε τον δικό της συνδυασμό ιδιοτήτων, με χαρακτηριστικό παράδειγμα τον κορυφαίο ζωγράφο της Σχολής της Πάρμας, Αντόνιο ντα Κορρέτζο. Τα πιο σημαντικά και μοναδικά χαρακτηριστικά της σχολής ήταν η προτίμηση στα συγκρατημένα συναισθήματα (κλίνοντας, όμως, προς την ευγένεια και όχι προς τη διανόηση ή τη μεγαλοπρέπεια) και η υιοθέτηση του ρεαλιστικού χρωματισμού – κοινή με τη βενετσιάνικη σχολή, αλλά πιο ήπια. Ωστόσο, το χαρακτηριστικό γνώρισμα της Εμιλιανής Σχολής ήταν το ενδιαφέρον της για το σύνολο της αναγεννησιακής τέχνης.

ZoomInImage
Ο «Μυστικός γάμος της Αγίας Αικατερίνης της Αλεξάνδρειας με τον Άγιο Σεβαστιανό», μεταξύ 1526 και 1527, του Antonio da Correggio, είναι μια απόδειξη της ικανότητας του καλλιτέχνη να μεταφέρει σύνθετα συναισθήματα και θέματα μέσω της τέχνης. Λάδι σε ξύλο λεύκας. Μουσείο του Λούβρου, Παρίσι. (Public Domain)

 

Η θεσμοθέτηση μιας καλλιτεχνικής αλλαγής

Ενώ οι Καρράτσι έδιναν έμφαση στη φλωρεντινή σχεδιαστική τέχνη, με πρότυπο τον Ραφαήλ, παράλληλα ενσωμάτωναν τα ζωντανά χρώματα και τη συναισθηματική τεχνοτροπία των Βενετών ζωγράφων – κυρίως του Βενετσιάνου αναγεννησιακού ζωγράφου Τιτσιάνο (περ. 1490-1576). Σε ένα σονέτο που έγραψε ο Αγκοστίνο, το ιδεώδες της Accademia degli Incamminati στόχευε να ενσωματώσει «από τον Ραφαήλ τη θηλυκή χάρη της γραμμής, από τον Μιχαήλ Άγγελο τη μυϊκή δύναμη, από τον Τιτσιάνο τα έντονα χρώματα και από τον Κορρέτζο τα απαλά χρώματα».

ZoomInImage
Annibale Carracci, «Αποκαθήλωση, με τους Αγίους Κλαίρη, Φραγκίσκο, Μαγδαληνή και Ιωάννη» (επίσης αποκαλούμενη «Πιετά της Πάρμας»), 1585. Λάδι σε καμβά, 2, 5 x 3,9 μ. Εθνική Πινακοθήκη, Πάρμα, Ιταλία. (Public Domain)

 

Οι Καρράτσι κατέκτησαν τον συνδυασμό της ευγένειας και του μεγαλείου. Η «Πιετά της Πάρμας» του Αννίμπαλε, η «Παναγία και βρέφος, με τον Άγιο Φραγκίσκο της Ασίζης» του Λουντοβίκο και η «Τελευταία Κοινωνία του Αγίου Ιερώνυμου» του Αγκοστίνο είναι από τα σημαντικότερα δείγματα αυτού του στυλ. Αυτοί οι συνδυασμοί ιδιοτήτων υιοθετήθηκαν αργότερα από τους αυλικούς ζωγράφους του 17ου αιώνα Ντιέγκο Βελάσκεθ και Άντονυ βαν Ντάυκ. Αυτοί οι αξιόλογοι καλλιτέχνες μεταμόρφωσαν τις απεικονίσεις των ευγενών – οι οποίες, μέχρι τότε, στόχευαν στην αποτύπωση της δύναμης και της ισχύος τους – προβάλλοντας την πιο ανθρώπινη και ευγενική πλευρά τους.

ZoomInImage
(α) «Η Αγία Οικογένεια με τον Άγιο Φραγκίσκο και τους Δωρητές», 1591, του Ludovico Carracci. Λάδι σε καμβά. Civic Art Gallery, Pieve di Cento, Ιταλία.  (δ) «Η τελευταία κοινωνία του Αγίου Ιερώνυμου», 16ος αιώνας, του Agostino Carracci. Λάδι σε καμβά. Εθνική Πινακοθήκη της Μπολόνια, Ιταλία. (Public Domain)

 

Οι Καρράτσι πρόσθεσαν άλλο ένα πρωτοποριακό στοιχείο στην καλλιτεχνική τους σχολή: το σχέδιο εκ φυσικού. Πριν από την επιρροή της Accademia degli Incamminati, οι σπουδαστές εκπαιδεύονταν σε μεγάλο βαθμό αντιγράφοντας προϋπάρχοντα έργα τέχνης και χρησιμοποιώντας γλυπτά ως μοντέλα για τη ζωγραφική. Παρόλο που η μέθοδος αυτή εμφυσούσε στους σπουδαστές μια στέρεη κατανόηση των τεχνικών και των αισθητικών αρχών που είχαν χρησιμοποιήσει οι προκάτοχοί τους για να διαπρέψουν, σταδιακά οδήγησε σε τέχνη που απομακρυνόταν από την πραγματικότητα.

ZoomInImage
Knud Baad, «Σκηνή από την Ακαδημία της Κοπεγχάγης», 1827/1828. Λάδι σε καμβά. Εθνικό Μουσείο Τέχνης, Αρχιτεκτονικής και Σχεδιασμού, Όσλο, Νορβηγία.(Public Domain)

 

Μεγάλοι κλασικοί όπως ο Ραφαήλ και ο Λεονάρντο ντα Βίντσι είχαν κατακτήσει τη μελέτη της φύσης για να δημιουργήσουν εξιδανικευμένες μορφές που ήταν πιο όμορφες από τη φύση. Τις επόμενες δεκαετίες, οι καλλιτέχνες απομακρύνθηκαν από την εξιδανικευμένη φύση και με αδέξιο τρόπο υπερέβαλλαν και επιμήκυναν τα σώματα σύμφωνα με τη φαντασία τους.

Οι Καρράτσι στράφηκαν στην προφανή λύση. Το σχέδιο και η μελέτη ζωντανών μοντέλων έγινε το θεμέλιο της σχολής τους. Μόλις ένας μαθητής μπορούσε να αναπαράγει με ακρίβεια τη φύση, μπορούσε να προχωρήσει στην απεικόνιση της ανθρώπινης ομορφιάς με νατουραλιστικό τρόπο ή να δημιουργήσει αξιόπιστες εξιδανικεύσεις μέσω μετριοπαθών αλλαγών. Αυτή η έμφαση στη μελέτη του ζωντανού μοντέλου έγινε σύντομα πρότυπο στις ακαδημίες Καλών Τεχνών – μια παράδοση που εξακολουθεί να παραμένει αναπόσπαστο μέρος της κλασικής εκπαίδευσης στην τέχνη.

ZoomInImage
«Μάθημα μοντέλου», περίπου στις αρχές του 19ου αιώνα, από άγνωστο καλλιτέχνη – παλαιότερα αποδιδόταν στον Ουίλλιαμ Χόγκαρθ. Λάδι σε καμβά. Βασιλική Ακαδημία, Ηνωμένο Βασίλειο. Prudence Cuming Associates Limited / Βασιλική Ακαδημία Τεχνών. PD-US

 

Εμπνεόμενοι από την επιστροφή της τέχνης στην κλασική μεγαλοπρέπεια και προσθέτοντας εκλεκτικό δυναμισμό, οι Καρράτσι έγιναν οι ηγέτες του μπαρόκ. Δυστυχώς, η μνήμη τους δεν άργησε να επισκιαστεί από νέες γενιές μεγάλων δασκάλων. Τις περισσότερες φορές, η μεγαλοφυΐα χτίζεται πάνω σε θεμέλια που έχουν θέσει άλλοι εξαιρετικοί άνθρωποι. Οι Καρράτσι ήταν αυτοί που παρείχαν το παράδειγμα και τις αρχές πάνω στις οποίες βασίστηκαν αυτοί οι δάσκαλοι για να διαμορφώσουν τις επόμενες μεγάλες εποχές της ιστορίας της τέχνης.

Του James Baresel

Η αποχή από το κινητό στα σχολεία των ΗΠΑ την τελευταία δεκαετία

Το Mountain Middle School στο Ντουράνγκο του Κολοράντο απαγόρευσε τη χρήση των κινητών τηλεφώνων μέσα στην τάξη πριν από δώδεκα χρόνια.

Ο διευθυντής και εκτελεστικός διευθυντής Σέην Βος [Shane Voss] επισημαίνει ότι εκείνη την εποχή τα μηνύματα και οι φωτογραφίες ήταν σε μεγάλο βαθμό ανεκτά.

«Ήταν ήδη ένας τεράστιος αντιπερισπασμός πριν από αυτό, το 2010», δήλωσε στους Epoch Times. «Ξαφνικά, όλοι είχαν μια κάμερα στην τσέπη τους.»

Πριν από την έναρξη του ακαδημαϊκού έτους 2012-2013, ο Βος ρώτησε το διδακτικό προσωπικό του αν κάποιος μπορούσε να σκεφτεί έναν λόγο που να δικαιολογεί την ύπαρξη τηλεφώνων των μαθητών στην τάξη. Ούτε ένα χέρι δεν σηκώθηκε.

Έτσι, το σχολείο θέσπισε μια πολιτική που απαιτούσε τα τηλέφωνα να είναι κλειστά και μέσα στα σακίδια μέχρις ότου οι μαθητές να είναι έξω από το κτίριο, στο τέλος της σχολικής ημέρας. Ο διευθυντής δήλωσε ότι μπορεί να μετρήσει στα δάχτυλα του ενός χεριού τον αριθμό των συνολικών παραβάσεων κατά τη διάρκεια της εφαρμογής αυτής της πολιτικής.

«Τα παιδιά πραγματικά το επιθυμούσαν αυτό», δήλωσε ο Βος, προσθέτοντας ότι τα τελευταία χρόνια, οι μαθητές  τού είπαν ότι απολαμβάνουν τα πρωινά και τα απογεύματα χωρίς να χρειάζεται να ελέγχουν τα μηνύματά τους ή τις ενημερώσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

«Μιλούν μεταξύ τους», είπε. «Μαθαίνουν από αυτή την προσωπική επικοινωνία και συνεργασία.»

Περισσότερο από μια δεκαετία μετά την απαγόρευση του Mountain, οι προσωπικές ασύρματες συσκευές και οι διαδικτυακές εφαρμογές που είναι διαθέσιμες στα παιδιά είναι πολύ πιο προηγμένες και ελκυστικές – οι περισπασμοί δεν περιορίζονται στα φλας της φωτογραφικής μηχανής και στις ειδοποιήσεις κειμένου. Οι ιστοσελίδες κοινωνικής δικτύωσης συνδέονται όλο και στενότερα με τον εθισμό των νέων, το άγχος, την κατάθλιψη και τα προβλήματα συμπεριφοράς.

Στις 23 Σεπτεμβρίου, ο κυβερνήτης της Καλιφόρνιας Γκάβιν Νιούσομ [Gavin Newsom] υπέγραψε σε νόμο ένα μέτρο που απαιτεί από τις περιφέρειες να θεσπίσουν τις δικές τους πολιτικές για τον περιορισμό ή την απαγόρευση της χρήσης smartphone στα σχολεία. Παρόμοια νομοθεσία εκκρεμεί σε πολιτείες της ανατολικής ακτής.

Η ακαδημαϊκή βελτίωση στο Mountain, ένα δημόσιο πειραματικό δημοτικό σχολείο (τσάρτερ), αυξήθηκε μετά την εφαρμογή της πολιτικής κατά της χρήσης των κινητών στην τάξη. Ο Βος δήλωσε ότι οι βαθμολογίες των κρατικών εξετάσεων στα μαθηματικά, τις αγγλικές τέχνες και την επιστήμη ανέβηκαν από την τελευταία στην πρώτη θέση στην περιοχή Western Slope του Κολοράντο, κατά τη διάρκεια των τελευταίων 12 ετών. Σήμερα, αυτό το σχολείο των 300 περίπου μαθητών παραμένει στις κορυφαίες θέσεις στην Πολιτεία όσον αφορά τις μαθητικές επιδόσεις . Επίσης, ο Βος ανακηρύχθηκε ηγέτης της χρονιάς για το 2024 στο Κολοράντο.

Το 2016, το Υπουργείο Παιδείας του Κολοράντο ανέφερε το Mountain Middle School ως ανταποκρινόμενο στις ακαδημαϊκές επιδόσεις και την ακαδημαϊκή ανάπτυξη με βαθμολογία 75% και για τις δύο κατηγορίες. Επτά χρόνια αργότερα, η βαθμολογία ακαδημαϊκής επίδοσης ήταν στο 99,3% και η ακαδημαϊκή ανάπτυξη στο 86,8%.

ZoomInImage
Μάθημα ισπανικών στο Λύκειο Franklin  (Λος Άντζελες, 25 Μαΐου 2017). Χωρίς τηλέφωνα, αποσπάται λιγότερο η προσοχή των μαθητών και είναι πιο συγκεντρωμένοι στην εργασία τους  και το μάθημα, σύμφωνα με τον Voss. (Robyn Beck/AFP μέσω Getty Images)

 

«Αυτό σχετίζεται με την απαγόρευση», δήλωσε ο Βος. «Δεν υπάρχουν περισπασμοί, οι μαθητές είναι συγκεντρωμένοι και όλοι στην τάξη κατανοούν τα ζητήματα της εθιμοτυπίας.»

Ο Βος πιστεύει ότι οι περιορισμοί είναι πιο δύσκολο να τεθούν σε ισχύ τώρα, επειδή οι εκπαιδευτικοί δεν δίνουν το παράδειγμα κλείνοντας τα δικά τους τηλέφωνα. Και υπάρχουν αντιδράσεις από τους γονείς που επιμένουν ότι πρέπει να έχουν τη δυνατότητα να επικοινωνούν ή να παρακολουθούν τα παιδιά τους ανά πάσα στιγμή. Δύο με τρεις φορές την εβδομάδα, είπε, διαβουλεύεται με σχολικούς και πολιτειακούς ηγέτες που επιδιώκουν παρόμοιους περιορισμούς στις δικές τους περιφέρειες.

«Αυτή είναι μια δεύτερη δουλειά για μένα», είπε. «Είναι ένα κίνημα αυτή τη στιγμή.»

Παρόλο που οι περιορισμοί των τηλεφώνων μπορούν να καθοριστούν σε επίπεδο τάξης, όπου οι εκπαιδευτικοί και οι διευθυντές των σχολείων συχνά δεν έχουν τη βούληση να αντιμετωπίσουν την αντίσταση, η κρίση στον τομέα της ψυχικής υγείας των νέων έχει οδηγήσει στη λήψη μέτρων από τα πολιτειακά νομοθετικά σώματα μόλις τους τελευταίους εννέα μήνες.

Συνολικά, η Καλιφόρνια, η Ιντιάνα, η Λουιζιάνα, η Μινεσότα, το Οχάιο, η Νότια Καρολίνα και η Βιρτζίνια ψήφισαν νόμους που απαγορεύουν τη χρήση τηλεφώνων κατά τη διάρκεια της διδασκαλίας ή απαιτούν από τις επιμέρους περιφέρειες να θεσπίσουν πολιτικές έως το 2025, σύμφωνα με την ιστοσελίδα παρακολούθησης νομοσχεδίων της Εθνικής Συνδιάσκεψης Πολιτειακών Νομοθετικών Οργάνων.

Η απαγόρευση των κινητών τηλεφώνων στη Φλόριντα, που ψηφίστηκε το 2023, απαγορεύει επίσης τη χρήση έξυπνων ρολογιών κατά τη διάρκεια της διδασκαλίας.

Παρόμοιοι νόμοι για τον περιορισμό των κινητών τηλεφώνων εκκρεμούν στην πολιτεία της Νέας Υόρκης, στο Νιου Τζέρσεϊ, στην Πενσυλβάνια και στο Πουέρτο Ρίκο.

Την περασμένη εβδομάδα, η Ένωση Ενωμένων Εκπαιδευτικών της Πολιτείας της Νέας Υόρκης (NYSUT) συναντήθηκε με πολιτειακούς νομοθέτες, παρόχους υγειονομικής περίθαλψης, αξιωματούχους των αρχών επιβολής του νόμου, γονείς και μαθητές στο πλαίσιο του συνεδρίου Disconnected Conference στο Ώλμπανυ. Η NYSUT επιθυμεί μια πολιτειακή πολιτική που να περιορίζει τα κινητά τηλέφωνα και τις προσωπικές συσκευές καθ’ όλη τη διάρκεια της σχολικής ημέρας, σύμφωνα με ανακοίνωση της 27ης Σεπτεμβρίου.

«Οι μαθητές προσπαθούν να μιλήσουν με τους μαθητές, να μιλήσουν με τους ενήλικες, να λύσουν προβλήματα σχετικά με το πώς να χειριστούν διάφορες κοινωνικές καταστάσεις, πώς να κοιτάξουν τους ανθρώπους στα μάτια και, γενικώς, πώς να αντιμετωπίσουν τον κόσμο που τους περιβάλλει», δήλωσε ο Νικ Χάρρις [Nick Harris], σχολικός ψυχολόγος στο Γυμνάσιο Γκυίλντερλαντ , σε δελτίο Τύπου. «Τις περισσότερες φορές, οι μαθητές μας αναφέρουν ότι σε όποια ιστοσελίδα κι αν βρίσκονται, ό,τι κι αν κάνουν, απλά γίνονται πιο θλιμμένοι, πιο ανήσυχοι και πιο αφηρημένοι.»

Πολλές είναι οι σχολικές περιφέρειες ανά τη χώρα που δεν περιμένουν την κρατική εντολή.

Το Riverton Middle School του Γουαϊόμιγκ άρχισε να περιορίζει τη χρήση κινητών τηλεφώνων το 2022. Ο υποδιευθυντής Μπράντυ Σλακ [Brady Slack] δήλωσε ότι ο αριθμός των πειθαρχικών παραπομπών έχει μειωθεί κατακόρυφα από τότε. Δεν γνωρίζει κανένα περιστατικό του περασμένου έτους που να σχετίζεται με εκφοβισμό ή κοινοποίηση ακατάλληλων φωτογραφιών ή αναρτήσεων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

«Απλώς εξαφανίζεται», δηλώνει ο κος Σλακ στους Epoch Times. «Και οι μαθητές και οι γονείς είναι εντάξει με αυτό τώρα.»

ZoomInImage
Τα σχολεία που εφάρμοσαν την πολιτική που απαιτεί να κλείνουν τα κινητά τηλέφωνα και οι προσωπικές συσκευές μέχρι το τέλος του σχολικού ωραρίου παρατήρησαν ακαδημαϊκή ανάπτυξη στους μαθητές τους. (Caia Image/Gettyimages)

 

Στο Σαν Ματέο της Καλιφόρνια, δύο από τα 10 σχολεία της σχολικής περιφέρειας Union High School District (SMUHSD) έχουν μια πολιτική που απαιτεί από τους μαθητές να τοποθετούν τα τηλέφωνά τους στις ειδικές θήκες Yondr, οι οποίες μπορούν να ξεκλειδωθούν μόνο με μαγνήτη στις εξόδους του κτιρίου μετά την τελευταία διδακτική ώρα. Το Λύκειο San Mateo εφάρμοσε την πολιτική το 2019 και το Λύκειο Peninsula ακολούθησε το 2021, δήλωσε η Λώρα Τσώλκλεϋ [Laura Chalkley], διευθύντρια επικοινωνίας της περιφέρειας, στην Epoch Times μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου.

Το Διοικητικό Συμβούλιο του SMUHSD επανεξέτασε την πολιτική στις 11 Σεπτεμβρίου, εν αναμονή της εφαρμογής του νόμου σε όλη την Πολιτεία. Οι υπεύθυνοι του σχολείου δεν παρείχαν στοιχεία για ακαδημαϊκές βελτιώσεις, αλλά ανέφεραν καλύτερη συμπεριφορά και δέσμευση των μαθητών.

Η πιο αξιοσημείωτη διαφορά είναι ότι οι διάδρομοι και οι καφετέριες είναι πολύ πιο θορυβώδεις, τώρα που οι μαθητές δεν κοιτούν πλέον τα τηλέφωνά τους κατά τη διάρκεια του γεύματος ή μεταξύ των μαθημάτων.

Σύμφωνα με τη διευθύντρια του Λυκείου San Mateo, Υβόννη Σίου [Yvonne Shiu], οι μαθητές είναι λιγότερο αμήχανοι και πιο δραστήριοι στις συγκεντρώσεις και τις συνελεύσεις, επειδή γνωρίζουν ότι οι άλλοι μαθητές δεν θα τους κινηματογραφούν αν φαίνονται αμήχανοι.

Η κα Σίου δήλωσε ότι οι γονείς ενημερώνονται εάν ένας μαθητής τιμωρηθεί για χρήση κινητού τηλεφώνου κατά τη διάρκεια της σχολικής ημέρας και το σχολείο είναι πρόθυμο να κρατήσει τα τηλέφωνα κατά τη διάρκεια του Σαββατοκύριακου, εάν το ζητήσει ένας γονέας.

«Αποτρέπει τη λεηλασία του σπιτιού, σε περίπτωση που ένα παιδί επιδιώξει να πάρει πίσω το τηλέφωνό του πάση θυσία», είπε κατά τη διάρκεια συνάντησης στις 11 Σεπτεμβρίου. Πρόσθεσε ότι κατά τη διάρκεια των τελευταίων τεσσάρων ετών, οι μαθητές της είπαν ότι ο φόβος τους ότι «χάνουν συνεχώς κάτι», που τους δέσμευε με τα τηλέφωνά τους, έχει ξεθωριάσει. Τα παιδιά βλέπουν τα μηνύματά τους φεύγοντας από το σχολείο και συνειδητοποιούν ότι αυτό που έχασαν δεν άξιζε την απόσπαση της προσοχής τους από τη μάθηση.

Κατά τη διάρκεια της ίδιας συνάντησης, ο διευθυντής του Λυκείου Peninsula, Ρόναλντ Καμπάνα [Ronald Campana], δήλωσε ότι οι καυγάδες και οι συμπλοκές έγιναν σπάνιοι μετά την έναρξη ισχύος της απαγόρευσης και ότι οι λίγοι που συνέβησαν «δεν έφτασαν ποτέ στο YouTube».

Ο μη κερδοσκοπικός οργανισμός Κίνημα Σχολείων Χωρίς Τηλέφωνο δημιουργήθηκε πέρυσι από γονείς των οποίων τα παιδιά τραυματίστηκαν από επεισόδια στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Υποστηρίζει την απαγόρευση των κινητών τηλεφώνων, των smartwatch, των fitness tracker και των ακουστικών που συνδέονται με Bluetooth. Η συνιδρύτρια Σαμπίν Πόλακ [Sabine Polak] ανέφερε ότι σε σχολεία σε όλη τη χώρα η συμπεριφορά των μαθητών έχει βελτιωθεί, οι παραβιάσεις της ιδιωτικής ζωής έχουν μειωθεί και το ηθικό των εκπαιδευτικών έχει ανέβει, χωρίς το βάρος της αστυνόμευσης των μαθητών για τη χρήση του κινητού τηλεφώνου.

ZoomInImage
Όταν τα παιδιά βλέπουν τα μηνύματά τους στο τέλος της ημέρας, συνειδητοποιούν ότι αυτό που ‘έχασαν’ δεν άξιζε την απόσπαση της προσοχής τους από τη μάθηση, σύμφωνα με την κα Shiu. (Fly View Productions/Gettyimages)

 

Ο οργανισμός αποθαρρύνει τις πολιτικές που επιτρέπουν τη χρήση τηλεφώνων ή προσωπικών συσκευών κατά τη διάρκεια του γεύματος ή για ορισμένες δραστηριότητες στην τάξη, πόσο μάλλον αυτές που αφήνουν την επιλογή στους εκπαιδευτικούς.

«Είναι το φαινόμενο του παθητικού καπνίσματος, όχι απλώς μια προσωπική επιλογή», δήλωσε η κα Πόλακ στους Epoch Times. «Επηρεάζουν όλους γύρω τους. Απομακρύνουν τα παιδιά από τη διδασκαλία στην τάξη, και όσοι τα κλείνουν εξακολουθούν να ανησυχούν ότι θα βιντεοσκοπηθούν.»

Τι λέει η αντιπολίτευση

Οι υποστηρικτές της απαγόρευσης των κινητών τηλεφώνων αναγνωρίζουν τις ανησυχίες για την ασφάλεια ως τον κυριότερο λόγο για τον οποίο υπάρχουν οικογένειες και νομοθέτες που αντιτίθενται στους περιορισμούς.

Στις 6 Σεπτεμβρίου, η Εθνική Ένωση Γονέων δημοσίευσε τα αποτελέσματα της έρευνας και μια δήλωση που επιβεβαιώνει τον αγώνα της κατά των σχολικών περιορισμών.

«Οι απαγορεύσεις των κινητών τηλεφώνων δεν λαμβάνουν υπ’ όψιν τα τραγικά, πραγματικά σενάρια που δυστυχώς διαδραματίζονται πολύ συχνά στα σχολεία», δήλωσε η πρόεδρος της Εθνικής Ένωσης Γονέων Κέρι Ροντρίγκες [Keri Rodrigues] σε δελτίο Τύπου. «Ούτε τα σχολεία έχουν βελτιώσει την επικοινωνία μαζί μας.

»Οι ανησυχίες των Αμερικανών γονέων είναι πραγματικές και αξίζει να λαμβάνονται υπ’ όψιν στη δημιουργία οποιασδήποτε πολιτικής που επηρεάζει την ικανότητά μας να επικοινωνούμε με τα παιδιά μας.»

Στο Κολοράντο, ένας άλλος διευθυντής σχολείου που διεκδίκησε κρατικές διακρίσεις για τη διεύθυνση ενός σχολείου με κορυφαίες επιδόσεις, όπως ο Βος στο Mountain Middle School, δήλωσε ότι είναι πρόθυμος να συζητήσει τις πολιτικές του με άλλες περιφέρειες που αναζητούν κατευθύνσεις. Αλλά αυτός ο άνθρωπος, ο Κρις Πέητζ [Chris Page] του Highlands Ranch High School, επιτρέπει και μάλιστα ενθαρρύνει τη χρήση κινητών τηλεφώνων εν ώρα μαθήματος.

Σύμφωνα με τον κο Πέητζ, η αποστολή του σχολείου είναι να προετοιμάσει τους μαθητές για τη ζωή μετά την αποφοίτηση, είτε πρόκειται για το κολέγιο είτε για μια εργασία πλήρους απασχόλησης που απαιτεί από τους εργαζόμενους να προσέχουν πολύ τα τηλέφωνά τους. Είπε ότι τάσσεται υπέρ ενός προγράμματος σπουδών για την ψηφιακή ιθαγένεια Κ-12 που εκπαιδεύει τα παιδιά να εξισορροπούν τη χρήση των συσκευών με την ανθρώπινη αλληλεπίδραση και τη μάθηση.

«Είναι δική μας ευθύνη να διδάξουμε στα παιδιά να τα χρησιμοποιούν με τον σωστό τρόπο», δήλωσε στους Epoch Times ο κος Πέητζ, Λυκειάρχης για το 2023 στο Κολοράντο. «Μπορείτε να απαγορεύετε τα κινητά τηλέφωνα, αλλά οι νταήδες απλώς θα δρουν μετά τις 4 μ.μ.

»Δεν ελέγχουμε πλέον την τεχνολογία με αυτόν τον τρόπο. Οι διαταραχές υπήρχαν πάντα. Το πώς τις καθοδηγούμε είναι η τέχνη της διδασκαλίας.»

Του Aaron Gifford

Εργαστήρια Βιβλιοδεσίας Τέχνης στο Δήμο Χαλανδρίου

Τα εργαστήρια καλλιτεχνικής βιβλιοδεσίας του Δήμου Χαλανδρίου, που έχουν γίνει θεσμός από το 2017, συνεχίζονται και φέτος! Οι εγγραφές ξεκίνησαν και λίγες θέσεις έχουν μείνει.

Η δασκάλα Στέλλα Γεωργίου μοιράζεται με τους αναγνώστες των Epoch Times την εμπειρία της από την περσινή χρονιά, μεταφέροντας με τις λέξεις της λίγη από τη μαγεία που κρύβει ο κόσμος της κατασκευής ενός βιβλίου:

«Η χαρά της δημιουργίας είναι μοναδική και όταν βρίσκεσαι με ανθρώπους που αγαπούν το βιβλίο σαν ένα έργο τέχνης, η δημιουργία μετουσιώνεται και ανακαλύπτουμε το πνευματικό στην τέχνη.

Μπαίνοντας στον μαγικό κόσμο της δημιουργίας ενός βιβλίου με κλωστή και με βελόνα, ανάμεσα σε κάθε λογής εργαλεία, τρυπάνια, ψαλίδες, σφυριά, πριόνια,  κομπάσα, γκιλοτίνες, τεζάκια, κόκαλα, πρεσάκια και πρέσες και γιαπωνέζικα μαχαίρια, υφάσματα, ειδικά χαρτιά όπως τα ιαπωνικά, δέρματα, κόλλες, κλωστές, χρώματα και υφές, οι μαθητές της περασμένης χρονιάς γνώρισαν, μέσα σε ένα φιλικό κλίμα συνεργασίας και καλλιτεχνικού διαλόγου, όχι μόνο τεχνικές της παραδοσιακής βιβλιοδεσίας, αλλά και τι είναι η Ιαπωνική, η Κοπτική, η Γοτθική, η Αγγλική, η bradel, η limp,  η κονσερτίνα, Long stitch βιβλιοδεσίες, τη διαφορά ενός κολλητού από ένα ραφτό βιβλίο, τι είναι κατάστρωμα, τυπογραφικό, πέτσωμα, λούκι, ράχη, περιθώρια, κεφαλάρια, σφύρισμα, στρογγύλεμα, ψαροκόλλημα, στελεχάκια, ενδόφυλλα, μαρμαρόκολλες, ποια είναι η τεχνική του περαστού και ποια του απλού καλύμματος.

Οι μαθητές έμαθαν τι είναι να λύνεις και να δένεις ένα ολόκληρο βιβλίο, να το συντηρείς, να διακρίνουν το ποιοτικό, να επιλέγουν υλικά, να φτιάχνουν σημειωματάρια δοκιμάζοντας διάφορες τεχνικές όπως βιβλιοδεσία χωρίς κόλλα.

Ξεκινήσαμε ένα σημειωματάριο με κάλυμμα γαλλικού τύπου με ύφασμα και πειραματίστηκαν για τη διακόσμηση χρησιμοποιώντας την τέχνη της χαρακτικής, της  ζωγραφικής και τις  τεχνικές της   χρυσοτυπίας  και του mozaik,   δουλεύοντας ο καθένας στο δικό του μονοπάτι αλλά ταυτόχρονα προς μια κοινή κατεύθυνση.

Στη συνέχεια, μάθαμε να φτιάχνουμε ένα κολλητό βιβλίο με διακόσμηση στο εξώφυλλο, κάναμε σημειωματάριο με την Ιαπωνική τεχνική σε δύο διαφορετικά μεγέθη, όπου κάθε μαθητής σχεδίασε το δικό του μοτίβο κεντήματος για  την στερέωση των φύλλων του βιβλίου του. Φτιάξαμε  ένα flip-book  και  ένα art book με την τεχνική κονσερτίνα και κλείσαμε τον κύκλο των μαθημάτων με κλασσική δερματόδετη βιβλιοδεσία, μαθαίνοντας τα εξογκώματα  και πώς να επεξεργαζόμαστε το δέρμα πριν το χρησιμοποιήσουμε στα καπάκια του βιβλίου.

Διατηρώντας την τέλεια ισορροπία μεταξύ θεωρίας και δημιουργικότητας, οι μαθητές σε μια ζεστή και φιλόξενη ατμόσφαιρα μοιράστηκαν γνώσεις, αντάλλαξαν ιδέες και εμπειρίες, εμπνεύστηκαν και ανακάλυψαν τις δυνατότητές τους δημιουργώντας μοναδικά έργα υψηλής αισθητικής.

Kάθε βιβλίο είναι μια αφήγηση και ένας διάλογος μαζί, είναι μια αξία και μία ιερότητα, είναι η ιστορία μας, είναι ο πολιτισμός μας, η παράδοσή μας.

Αποστολή  και υποχρέωση μας να σεβαστούμε και να να μεταδώσουμε τα μυστικά αυτής της Τέχνης.

Ο Δήμος Χαλανδρίου προστατεύει τον πολιτισμό, οι μαθητές του εργαστηρίου βιβλιοδεσίας τέχνης και η δασκάλα  Γεωργίου Στέλλα τον ευχαριστούμε για την στήριξη του.»

Εργαστήρια 2024-2025

Για τους κοινωνικά- οικονομικά ασθενέστερους η συμμετοχή είναι ΔΩΡΕΑΝ.

Μηνιαία συνδρομή 10 ευρώ, και η εγγραφή 15 ευρώ.

Έχουν προτεραιότητα οι κάτοικοι και οι δημότες του Δήμου Χαλανδρίου.

Πληροφορίες στα τηλέφωνα 6980 4747 68 – 210 6810 655 – 210 6820464.

Και στο site του Δήμου: https://www.chalandri.gr/uncategorized/105913/

Για τη διαδικασία  των ηλεκτρονικών εγγραφών στην πλατφόρμα: https://demos365.chalandri.gr/

Ιδρύεται Ανώτατη Σχολή Παραστατικών Τεχνών στην Ελλάδα

Την ίδρυση Ανωτάτης Σχολής Παραστατικών Τεχνών ανακοίνωσε ο υπουργός Παιδείας Κυριάκος Πιερρακάκης στο υπουργικό συμβούλιο που έλαβε χώρα χθες Πέμπτη 31 Οκτωβρίου.

Μαζί με τη Λίνα Μενδώνη και τον Θεόδωρο Λιβάνιο, ο υπουργός παρουσίασε το σχέδιο νόμου «Ίδρυση Ανώτατης Σχολής Παραστατικών Τεχνών, Πλαίσιο Λειτουργίας Ανώτερων Σχολών Καλλιτεχνικής Εκπαίδευσης και Μουσικών Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων».
Με τη νομοθετική πρωτοβουλία των Υπουργείων Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού, Πολιτισμού και Εσωτερικών ιδρύεται Ανώτατη Σχολή Παραστατικών Τεχνών (ΑΣΠΤ) με έδρα την Αθήνα, η οποία θα προσφέρει προγράμματα σπουδών πρώτου, δεύτερου και τρίτου κύκλου στις τέχνες του θεάτρου, του χορού και της μουσικής.

Τα πέντε τμήματα της ΑΣΠΤ θα προέρχονται από τις υφιστάμενες Σχολές του Εθνικού Θεάτρου, της Εθνικής Λυρικής Σκηνής, της Κρατικής Σχολής Ορχηστικής Τέχνης, του Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδος και του Κρατικού Ωδείου Θεσσαλονίκης.

Σε ανάρτησή του στο facebook ο Κυριάκος Πιερρακάκης ανέφερε ότι «Με το συγκεκριμένο σχέδιο νόμου:

  • Αναβαθμίζεται συνολικά η καλλιτεχνική εκπαίδευση
  • Η Ελλάδα αποκτά για πρώτη φορά ΑΕΙ αποκλειστικά για τις παραστατικές τέχνες
  • Καθιερώνεται κλάδος Καλλιτεχνικής Εκπαίδευσης στο Προσοντολόγιο Δημοσίου
  • Οι τίτλοι σπουδών Ανώτερων Σχολών Καλλιτεχνικής Εκπαίδευσης & Μουσικών Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων διαβαθμίζονται στο επίπεδο 5 του Εθνικού Πλαισίου Προσόντων (ΕΠΠ)
  • Δημιουργείται «ακαδημαϊκός διάδρομος», ώστε οι κάτοχοι τίτλων σπουδών ΑΣΚΕ & ΜΕΙ να αποκτούν πρόσβαση στο επίπεδο 6 του ΕΠΠ»

Με πρότυπο την ΑΣΚΤ

Η ΑΣΠΤ είναι το 24ο ΑΕΙ και θα λειτουργεί στα πρότυπα της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών (ΑΣΚΤ), με ανάλογο σύστημα οργάνωσης και τρόπο εισαγωγής των υποψηφίων. Η πρόσβαση στην ΑΣΠΤ και εν γένει στην ανώτατη καλλιτεχνική εκπαίδευση θα γίνεται χωρίς συμμετοχή στις Πανελλαδικές, αλλά με τη θέσπιση ειδικών εξετάσεων, μαζί με εξέταση ενός ή περισσοτέρων μαθημάτων γενικής παιδείας. Ο αριθμός εισακτέων θα είναι συγκεκριμένος , ανάλογα με τις διαθέσιμες υποδομές του νέου Πανεπιστημίου, ενώ τα κριτήρια εκλογής μελών ΔΕΠ θα είναι ακαδημαϊκά, καλλιτεχνικά και τυπικά. Η φοίτηση θα είναι τετραετής.

Οι υπάρχουσες καλλιτεχνικές σχολές αναβαθμίζονται στο επίπεδο των κολεγίων, όπως και τα πτυχία τους για την πρόσληψη στο Δημόσιο, ενώ οι απόφοιτοί τους θα μπορούν να σπουδάσουν σε συναφή πανεπιστημιακά τμήματα.

Η Ανωτάτη Σχολή Παραστατικών Τεχνών, ως ΑΕΙ, θα οργανώνει προπτυχιακά, μεταπτυχιακά και διδακτορικά προγράμματα σπουδών στο θέατρο, στον χορό και στη μουσική.

Όπως αναφέρεται στην Καθημερινή, τα πτυχία των ΑΣΚΕ και των Μουσικών Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων (ΜΕΙ) θα είναι διαβαθμισμένα στο επίπεδο 5 του Εθνικού Πλαισίου Προσόντων. Δηλαδή, θα εντάσσονται στους πίνακες των διορισμών στο Δημόσιο ως απόφοιτοι μεταλυκειακής εκπαίδευσης, με δυνατότητα να αναβαθμιστούν σε πανεπιστημιακής. Ουσιαστικά δίνεται η δυνατότητα για τη δημιουργία καλλιτεχνικού προσοντολογίου με το οποίο θα ρυθμίζονται τα προσόντα πρόσληψης καλλιτεχνών παραστατικών τεχνών σε φορείς του δημοσίου τομέα ως διακριτής κατηγορίας προσωπικού. Ακριβώς σ’ αυτό το σημείο είχαν προκληθεί οι αντιδράσεις των καλλιτεχνών από τα τέλη του 2022, καθώς στο προεδρικό διάταγμα 85/2022 με το οποίο επικαιροποιήθηκε το μισθολόγιο – κλαδολόγιο του Δημοσίου, οι απόφοιτοι των καλλιτεχνικών σχολών για την πρόσληψη σε θέση δημοσίου υπαλλήλου (όχι σε κάποια θεατρική σκηνή) λογίζονταν ως απόφοιτοι λυκείου.

Η σχολή θα χρηματοδοτείται από το υπουργείο Παιδείας, ενώ τα προγράμματά της θα αξιολογούνται και θα πιστοποιούνται με βάση τους κανόνες της Εθνικής Αρχής Ανώτατης Εκπαίδευσης (ΕΘΑΑΕ).

Πηγές: MinEduGR, Ζούγκλα, Dnews

Η Ιστορία της Δυτικής Μουσικής στο Εθνικό & Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο

Λήγει σε λίγες ημέρες η προθεσμία υποβολής αιτήσεων για την παρακολούθηση του εκπαιδευτικού προγράμματος του Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών «Ιστορία της Δυτικής Μουσικής: Από τον Μεσαίωνα μέχρι τη Σύγχρονη Εποχή», το οποίο ξεκινά στις 20 Μαΐου και θα διαρκέσει όλη την καλοκαιρινή περίοδο.

Σκοπός του προγράμματος είναι η εξοικείωση των εκπαιδευόμενων με την ιστορική εξέλιξη των ειδών και μορφών της έντεχνης δυτικής μουσικής, σε συνάρτηση με τις αντίστοιχες χωρο-χρονικές και πολιτισμικές τους συνάφειες. Στο πλαίσιο αυτό, οι εκπαιδευόμενοι θα γνωρίσουν επίσης το μεθοδολογικό πλαίσιο, αλλά και τους ερευνητικούς στόχους της μουσικολογικής επιστήμης σχετικά με ζητήματα ιστοριογραφίας της μουσικής.

Ειδικότερα, η παρουσίαση θα αφορά την ιστορική πορεία της έντεχνης – κοσμικής και θρησκευτικής – Ευρωπαϊκής μουσικής, καλύπτοντας το χρονικό διάστημα από τον Μεσαίωνα έως και τη σύγχρονη εποχή. Πιο συγκεκριμένα, θα αναφερθούν οι βασικές τάσεις που χαρακτηρίζουν τη μουσική θεωρία, τη σημειογραφία, τις τεχνικές σύνθεσης και τη μουσική πράξη της εκάστοτε εποχής. Ταυτόχρονα, θα αναλυθεί το ιστορικό και πολιτισμικό πλαίσιο επώασης και καλλιέργειας των υπό εξέταση μουσικών ειδών. Κατά τη διάρκεια του εν λόγω προγράμματος θα δοθεί ιδιαίτερη έμφαση σε συγκεκριμένους συνθέτες, οι οποίοι σφράγισαν με την καλλιτεχνική τους δημιουργία την αισθητική και τη φυσιογνωμία της δυτικής μουσικής. Στις επιμέρους ενότητες θα προτείνονται ορισμένα μουσικά-ακουστικά παραδείγματα, με στόχο την ουσιαστική κατανόηση των μουσικών μορφών που θα αναφέρονται.

Οι συμμετέχοντες, μετά το πέρας του προγράμματος, θα διαθέτουν μία ολοκληρωμένη εικόνα των διαδικασιών εξέλιξης της έντεχνης μουσικής στην Ευρώπη, ενώ ταυτόχρονα θα είναι σε θέση να ερμηνεύουν τους ιστορικούς και πολιτισμικούς παράγοντες που ευνόησαν τις συνθήκες της μουσικής δημιουργίας της εκάστοτε εποχής.

Το πρόγραμμα απευθύνεται σε απόφοιτους Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης/ΤΕΙ της ημεδαπής ή της αλλοδαπής καθώς και σε απόφοιτους Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης. Ειδικότερα το πρόγραμμα απευθύνεται σε:

•    απόφοιτους σχολών μουσικών και θεατρικών σπουδών και απόφοιτους σχολών καλών τεχνών,
•    απόφοιτους σχολών επικοινωνίας, τέχνης και πολιτισμού,
•    εκπαιδευτικούς μουσικής της δημόσιας καθώς και της ιδιωτικής εκπαίδευσης,
•    στελέχη του Υπουργείου Πολιτισμού και πολιτιστικών φορέων, που αναλαμβάνουν τη διοργάνωση και επίβλεψη καλλιτεχνικών δρώμενων (συναυλιών, φεστιβάλ, θεαμάτων κ.ά.) στον χώρο της έντεχνης δυτικής μουσικής,
•    όσους ασχολούνται επαγγελματικά ή ερασιτεχνικά με τον χώρο της μουσικής,
•    φιλόμουσους, που επιθυμούν να συνδυάσουν την αισθητική απόλαυση της ακρόασης με την βαθύτερη και ουσιαστική γνώση της έντεχνης δυτικής μουσικής.

Το πρόγραμμα περιλαμβάνει τέσσερα μαθήματα, κάθε ένα από τα οποία περιλαμβάνει από δύο έως τέσσερεις ενότητες:

  1. Η Ιστορία της Μουσικής ως Επιστήμη
  2. Από τον Μεσαίων στην Αναγέννηση
  3. Από την Αναγέννηση στο Μπαρόκ
  4. Η Μουσική από τα μέσα του 18ου αιώνα έως και την Σύγχρονη Εποχή

Ακαδημαϊκός υπεύθυνος του προγράμματος είναι ο Αναστάσιος Χαψούλας, Διδάκτωρ Εθνομουσικολογίας-Συστηματικών Μουσικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Georg-August του Göttingen (Γερμανία).

Περισσότερες πληροφορίες για το πρόγραμμα, τον οδηγό σπουδών και το κόστος, μπορείτε να διαβάσετε στην ιστοσελίδα του ΕΚΠΑ.

Πηγή: Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών