Παρασκευή, 09 Μαΐ, 2025

Xenobots: Ζωντανά κυτταρικά ρομπότ που μπορούν να αυτο-αναπαραχθούν

Σμήνη μικροσκοπικών ζωντανών ρομπότ ανακάλυψαν την ικανότητα να αυτοαναπαράγονται, δηλαδή να αναπαράγονται, μέσω της διαδικασίας συγκέντρωσης μεμονωμένων κυττάρων και της συναρμολόγησής τους για να σχηματίσουν νέους οργανισμούς, μέσω μιας μοναδικής διαδικασίας που δεν έχει παρατηρηθεί μέχρι σήμερα σε φυτά ή ζώα.

Οι ερευνητές Σαμ Κρίγκμαν, Ντάγκλας Μπλάκιστον, Μάικλ Λέβιν και Τζος Μπόνγκαρντ- από το Πανεπιστήμιο Ταφτς, το Χάρβαρντ και το Πανεπιστήμιο του Βερμόντ είχαν δημιουργήσει αυτές τις μορφές ζωής, που ονομάζονται xenobots, το 2020, χρησιμοποιώντας βλαστικά κύτταρα που είχαν ληφθεί από το έμβρυο του αφρικανικού νυχοβάτραχου, Xenopus laevis.

Τα μη εξειδικευμένα κύτταρα που έχουν την ικανότητα να εξελίσσονται σε διαφορετικούς τύπους κυττάρων είναι γνωστά ως βλαστικά κύτταρα. Οι ερευνητές απέσπασαν ζωντανά βλαστικά κύτταρα από έμβρυα βατράχων και τα επώασαν χωρίς να χειριστούν τα γονίδια, προκειμένου να δημιουργήσουν xenobots.

Τα xenobots δεν είναι ρομπότ, όπως συνήθως εννοείται ότι κατασκευάζονται από ανόργανη ύλη, αλλά ονομάζονται έτσι λόγω της ικανότητάς τους να ενεργούν για λογαριασμό του ανθρώπου, σύμφωνα με τον ερευνητή Μπονγκάρντ.

Αυτές οι μορφές ζωής με κύτταρα βατράχου έχουν πλάτος μικρότερο από ένα χιλιοστό και, υπό τις κατάλληλες εργαστηριακές συνθήκες, έχουν παρατηρηθεί να κινούνται στο περιβάλλον τους, να συνεργάζονται σε ομάδες και να αυτοθεραπεύονται. Οι ερευνητές ανακάλυψαν τώρα ότι τα xenobots μπορούν επίσης να αυτοαναπαράγονται μέσω μιας εντελώς νέας μορφής βιολογικής αναπαραγωγής.

«Βρίσκουν και συνδυάζουν δομικά στοιχεία σε αυτοαντίγραφα. Εδώ δείχνουμε ότι συστάδες κυττάρων, αν απελευθερωθούν από έναν αναπτυσσόμενο οργανισμό, μπορούν ομοίως να βρουν και να συνδυάσουν χαλαρά κύτταρα σε συστάδες που μοιάζουν και κινούνται όπως αυτά, και ότι αυτή η ικανότητα δεν χρειάζεται να εξελιχθεί ειδικά ή να εισαχθεί με γενετική χειραγώγηση», σύμφωνα με το ερευνητικό άρθρο.

Σχηματισμός των Xenobots

Όταν τα βλαστικά κύτταρα τοποθετούνται σε αλατούχο διάλυμα, σχηματίζουν σφαιρικές μάζες, πλάτους περίπου μισού χιλιοστού, με περίπου 3.000 κύτταρα. Οι συστάδες καλύπτονται στη συνέχεια με βλεφαρίδες, δομές που μοιάζουν με τρίχες και βοηθούν τα xenobots να κινούνται, προωθώντας τις βλεφαρίδες με μια κίνηση που μοιάζει με κουπί, σύμφωνα με το άρθρο.

Οι συστάδες των xenobots, όταν τοποθετούνται σε πιάτα με αποσυνδεδεμένα βλαστικά κύτταρα, συνεργάζονται και συγκεντρώνουν τα χαλαρά κύτταρα σε σωρούς, τα οποία στη συνέχεια σχηματίζουν νέα xenobots, σε μια διαδικασία γνωστή ως αυθόρμητη κινηματική αυτοαναπαραγωγή. «Εν ολίγοις, οι πρόγονοι δημιουργούν απογόνους, οι οποίοι στη συνέχεια γίνονται πρόγονοι», αναφέρεται στη μελέτη.

Κάθε αναπαραγωγικός κύκλος παράγει ελαφρώς μικρότερους απογόνους xenobot, καταλήγοντας τελικά σε συσσωματώματα με λιγότερα από 50 κύτταρα που δεν μπορούν να κολυμπήσουν ή να αναπαραχθούν περαιτέρω.

Μέγιστη αποδοτικότητα με χρήση τεχνητής νοημοσύνης

Στη συνέχεια οι ερευνητές έκαναν χρήση της τεχνητής νοημοσύνης και δοκίμασαν δισεκατομμύρια πιθανά σχήματα xenobot που μεγιστοποιούν τον ρυθμό αναπαραγωγής. Διαπίστωσαν ότι οι σβώλοι σε σχήμα C είναι πιο αποτελεσματικοί στη συλλογή χαλαρών κυττάρων, καθώς το στόμα συλλέγει και μετακινεί τα κύτταρα πιο εύκολα.

Αυτή η αλγοριθμική βελτίωση είχε ως αποτέλεσμα τα xenobots σε σχήμα Pac-Man να αναπαράγονται τέσσερις γενιές, δύο φορές περισσότερο από τα xenobots σε σχήμα σφαίρας. «Χειριζόμενος το σχήμα των γονέων, μπορείς να φτιάξεις ένα καλύτερο φτυάρι για να μετακινήσεις περισσότερα κύτταρα», δήλωσε ο Μπονγκάρντ στο New Scientist.

Σύμφωνα με τους ερευνητές, τα xenobots και οι πρόσφατα ανακαλυφθέντες αναπαραγωγικοί μηχανισμοί τους μπορούν να αξιοποιηθούν με διάφορους τρόπους, για παράδειγμα, για τη συλλογή μικροπλαστικών στους ωκεανούς ή την επιθεώρηση των ριζικών συστημάτων.

Όσον αφορά τις ανησυχίες για την αυτοαναπαραγωγή, οι επιστήμονες δήλωσαν ότι τα πειράματα ρυθμίστηκαν από ειδικούς σε θέματα δεοντολογίας και οι ζωντανοί οργανισμοί περιορίστηκαν εντός του εργαστηριακού περιβάλλοντος.

«Αν ξέραμε πώς να πούμε σε συλλογές κυττάρων να κάνουν αυτό που θέλαμε να κάνουν, τελικά, αυτό είναι η αναγεννητική ιατρική – αυτή είναι η λύση για τραυματικές βλάβες, γενετικές ανωμαλίες, καρκίνο και γήρανση», δήλωσε ο Λέβιν σε έκθεση του Πανεπιστημίου του Βερμόντ.

«Όλα αυτά τα διαφορετικά προβλήματα είναι εδώ επειδή δεν ξέρουμε πώς να προβλέψουμε και να ελέγξουμε ποιες ομάδες κυττάρων θα δημιουργηθούν. Τα xenobots είναι μια νέα πλατφόρμα για να μας διδάξουν».

Το Μικρό Τριανόν των Βερσαλλιών: Ένα ταπεινό ανάκτορο εμπνευσμένο από την ελληνική αρχιτεκτονική

Το 1761, ο βασιλιάς Λουδοβίκος XV (1710-1774) ανέθεσε στον αρχιτέκτονα Ανζ-Ζακ Γκαμπριέλ να σχεδιάσει ένα ταπεινό ανάκτορο που θα βρισκόταν πολύ πίσω στους κήπους του παλατιού των Βερσαλλιών ως ένα μέρος ανάπαυλας, μακριά από τις πιέσεις της κύριας αυλής του παλατιού. Έγινε γνωστό ως Μικρό Τριανόν.

Ο Γκαμπριέλ είχε προηγουμένως συνεργαστεί με τον πατέρα του, Ζακ Γκαμπριέλ, σε διάφορα διακοσμητικά σχέδια στις Βερσαλλίες, σε στυλ ροκοκό, το οποίο είχε γίνει όλο και πιο περίτεχνο με την πάροδο του χρόνου. Ωστόσο, για το Μικρό Τριανόν., ο Ανζ-Ζακ Γκαμπριέλ εμπνεύστηκε από την πιο συγκρατημένη κλασική ελληνική αρχιτεκτονική.

Η κλασική ελληνική αρχιτεκτονική χαρακτηριζόταν από μια συνολική απλότητα, με έμφαση στη συμμετρία, στην αναλογία και την απλή γεωμετρία. Το Μικρό Τριανόν είναι διαμορφωμένο σε κυβοειδές σχήμα. Κάθε πρόσοψη αποτελείται συμμετρικά από πέντε κατακόρυφα αναλογικά παράθυρα που το καθένα περιλαμβάνει ένα ορθογώνιο κάτω παράθυρο και ένα τετράγωνο πάνω παράθυρο.

Η κύρια πρόσοψη ορίζεται από τέσσερις κορινθιακούς κίονες, οι οποίοι τονίζουν τις ψηλές αναλογίες των τριών κεντρικών διαζωμάτων των παραθύρων.

Η ομορφιά του Μικρού Τριανόν προέρχεται από τη λεπτότητα του. Οι λιτοί τοίχοι τονίζουν τα ελάχιστα διακοσμητικά στοιχεία. Αυτά τα εκλεπτυσμένα στολίδια προσδίδουν μια συνολική κομψότητα στην πρόσοψη.

Στην εποχή του περίτεχνου ροκοκό, ο Ανζ-Ζακ Γκαμπριέλ είχε δημιουργήσει ένα αναζωογονητικό και εκλεπτυσμένο παράδειγμα της κλασικής παράδοσης και ένα πρώιμο βήμα προς αυτό που θα γινόταν γνωστό ως νεοκλασικό στυλ.

Ένας μακρόστενος εμβλιματικός γαλλικός κήπος δίνει έμφαση στην κύρια πρόσοψη του Μικρού Τριανόν. (T. Garnier/Château de Versailles)

 

Κυρίαρχο στοιχείο της κεντρικής πρόσοψης αποτελούν οι τέσσερις κορινθιακοί κίονες οι οποίοι δίνουν βάθος και τα εκλεπτυσμένα τελειώματα στα παράθυρα προσδίδουν στην κατασκευή μια κομψή έκφραση. (J.H.Smith/Cartio)

 

Καθώς πλησιάζει κανείς το κτίριο, ο διάκοσμος των παραθύρων και των γείσων με τα κιονόκρανα (στέψεις) των κορινθιακών κιόνων γίνονται εμφανή και προσκαλούν τον θαυμασμό για τον εκλεπτυσμένο σχεδιασμό και τη δεξιοτεχνία. (J.H.Smith/Cartio)

 

Οι πλευρικές όψεις συνεχίζουν το ρυθμό και τη διάταξη της κύριας πρόσοψης, με απλουστευμένο τρόπο. (J.H.Smith/Cartio)

 

Οι διαστασιολογημένοι κορινθιακοί κίονες της κύριας πρόσοψης εμφανίζονται στις πλευρικές προσόψεις με απλοποιημένο τρόπο ως παραστάδες (πεπλατυσμένοι κιονόκρανα συνδεδεμένα με τον τοίχο). (J.H.Smith/Cartio)

 

Ο προθάλαμος ή το δωμάτιο εισόδου ανοίγει στον κήπο του κτήματος. (T. Garnier/Château de Versailles)

 

Οι δύο κύριοι όροφοι του Μικρού Τριανόν διατάσσονται γύρω από μια μεγάλη σκάλα. Τα συγκρατημένα χρώματα και τα γλυπτά μοτίβα βοηθούν δίνουν έμφαση στο διακοσμητικό κιγκλίδωμα από σφυρήλατο σίδηρο. (T. Garnier/Château de Versailles)

 

Οι παστέλ πράσινοι τοίχοι και η λευκή επένδυση της αίθουσας μουσικής παρέχουν ένα διακριτικό σκηνικό για τους χρυσούς καδραρισμένους καθρέφτες, τον πολυέλαιο και τα κόκκινα υφάσματα. (T. Garnier/Château de Versailles)

 

Αντικατοπτρίζοντας ένα πιο συγκρατημένο νεοκλασικό εσωτερικό, οι μονότονοι τοίχοι και οι διακοσμήσεις δημιουργούν ένα καθαρό, γαλήνιο σκηνικό για έναν πνευματικό χώρο: το παρεκκλήσι. (T. Garnier/Château de Versailles)

 

Το διαμέρισμα της Μαρίας Αντουανέτας στον ημιώροφο που βλέπει στον αγγλικό κήπο. (T. Garnier/Château de Versailles)

 

Του James Howard Smith

«Είμαστε εδώ για να δηλώσουμε συμπαράσταση»: Πρώτη αντιπροσωπεία χωρών της Βαλτικής συναντά την Πρόεδρο της Ταϊβάν

Η Πρόεδρος της Ταϊβάν Τσαι Ινγκ-γουέν φιλοξένησε μέλη της αντιπροσωπείας χωρών της Βαλτικής στην Ταϊπέι στις 29 Νοεμβρίου, σε ένδειξη εμβάθυνσης της συνεργασίας μεταξύ των κρατών της Ευρωπαϊκής Ένωσης και της Ταϊβάν κατά της επιθετικότητας του Πεκίνου.

Νομοθέτες από τη Λιθουανία, τη Λετονία και την Εσθονία προσγειώθηκαν στην Ταϊβάν στις 28 Νοεμβρίου για να παρακολουθήσουν ένα φόρουμ για τη δημοκρατία, το οποίο θα διεξαχθεί αυτήν την εβδομάδα και θα φιλοξενηθεί από το Υπουργείο Εξωτερικών της Ταϊβάν.

Αυτή είναι η πρώτη κοινή αντιπροσωπεία στην Ταϊβάν και από τα τρία κράτη της Βαλτικής, δήλωσε η Τσάι το πρωί της Δευτέρας, την οποία χαρακτήρισε «ένα ουσιαστικό ταξίδι».

Κατά τη συνάντηση, οι νομοθέτες τίμησαν την «επιμονή και τη σοφία» του λαού της Ταϊβάν. Το δημοκρατικό νησί υπερασπίστηκε τον εαυτό του ενάντια στον απολυταρχισμό και την παραπληροφόρηση από τον μεγαλύτερο γείτονά του πέρα από τα Στενά, δήλωσε ο Μάτας Μαλντέικις, επικεφαλής της λιθουανικής αντιπροσωπείας και πρόεδρος της Ομάδας Φιλίας για την Ταϊβάν του Λιθουανικού Κοινοβουλίου.

«Είμαστε εδώ για να εκφράσουμε την αλληλεγγύη μας», είπε ο πρόεδρος, προσθέτοντας ότι οι δύο χώρες πρέπει να ενισχύσουν τους δεσμούς τους για να διατηρήσουν την ελευθερία και τη διεθνή τάξη που βασίζεται σε κανόνες.

Η επίσκεψη έγινε εν μέσω διαμάχης μεταξύ Πεκίνου και Βίλνιους σχετικά με την απόφαση της Λιθουανίας να επιτρέψει στην αυτοδιοικούμενη Ταϊβάν να ανοίξει de facto πρεσβεία στην πρωτεύουσά της, με το όνομα Γραφείο Αντιπροσωπείας της Ταϊβάν.

Η Λιθουανία σχεδιάζει επίσης να ανοίξει γραφείο αντιπροσωπείας στην Ταϊβάν.

Η διπλωματική αυτή κίνηση παραμέρισε τη σφοδρή αντίθεση του Πεκίνου, καθώς το κινεζικό καθεστώς θεωρεί την Ταϊβάν ως μέρος της επικράτειάς του που θα ενωθεί με την ηπειρωτική Κίνα και προσπαθεί να απομονώσει την Ταϊπέι από την παγκόσμια σκηνή.

Την περασμένη εβδομάδα, η Κίνα υποβάθμισε τις διπλωματικές σχέσεις με τη Λιθουανία και ανέστειλε προσωρινά τις προξενικές υπηρεσίες σε ένδειξη θυμού και αντιποίνων.

H Τσάι είπε στους νομοθέτες ότι η Ταϊβάν και τα έθνη της Βαλτικής -κάποτε μέρος της Σοβιετικής Ένωσης- μοιράζονται παρόμοιες εμπειρίες όσον αναφορά την απελευθέρωση από απολυταρχικά καθεστώστα και τον αγώνα για ελευθερία.

«Η δημοκρατία που απολαμβάνουμε σήμερα κερδήθηκε με κόπο», είπε η Τσάι. «Αυτό είναι κάτι που όλοι καταλαβαίνουμε βαθύτατα».

Η πρόεδρος της Ταϊβάν Tsai Ing-wen κατά τη διάρκεια συνάντησης με νομοθέτες από τα κράτη της Βαλτικής στο Προεδρικό Γραφείο στην Ταϊπέι της Ταϊβάν στις 29 Νοεμβρίου 2021. (Προεδρικό Γραφείο Ταϊβάν μέσω AP)

 

Νωρίτερα αυτό το μήνα, η Λιθουανία προσκάλεσε τον Τσεν Τσιέν-γιεν, πρώην αντιπρόεδρο της Ταϊβάν, να παρακολουθήσει ένα δημοκρατικό φόρουμ στη Λιθουανία, σύμφωνα με την Τσάι. Τον περασμένο μήνα, υψηλόβαθμοι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής της Ταϊβάν – συμπεριλαμβανομένου του υπουργού Εθνικής Ανάπτυξης της Ταϊβάν Κουνγκ Μινγκ-σιν επισκέφτηκαν τη Λιθουανία και υπέγραψαν έξι μνημόνια, επιδιώκοντας να ενισχύσουν τη συνεργασία στην έρευνα και ανάπτυξη διαφόρων τομέων όπως ημιαγωγοί, δορυφόροι και βιοτεχνολογία.

Η Ταϊπέι ελπίζει σε περαιτέρω συνεργασία και ανταλλαγές με τη Λετονία και την Εσθονία, είπε η Πρόεδρος.

Η Τσάι ευχαρίστησε επίσης τη Λιθουανία για τη δωρεά δύο παρτίδων εμβολίων που χρειαζόταν η Ταϊβάν νωρίτερα φέτος. Το κράτος της Βαλτικής ανακοίνωσε τον Σεπτέμβριο ότι θα δωρίσει περισσότερες από 230.000 επιπλέον δόσεις του εμβολίου AstraZeneca στην Ταϊβάν, πέρα από τις πρώτες 20.000 δόσεις που παραδόθηκαν από τον Ιούνιο.

Η Λιθουανία είναι το πρώτο κράτος μέλος της ΕΕ που πρόσφερε πανδημική βοήθεια στην Ταϊβάν, η οποία αντιμετώπιζε μια ισχυρή έξαρση του COVID-19 τον Ιούνιο. Η Σλοβακία, η Τσεχική Δημοκρατία και η Πολωνία ακολούθησαν το παράδειγμα της Λιθουανίας με πρόσθετη βοήθεια.

Ο Μαλντέικης είπε ότι ελπίζει να επεκτείνει τη συνεργασία μεταξύ των δύο χωρών και «να συμβάλει σε μια στενότερη σχέση [μεταξύ] Ταϊβάν και ολόκληρου του μπλοκ της Ευρωπαϊκής Ένωσης».

Επί του παρόντος, κανένα κράτος μέλος της ΕΕ δεν έχει επίσημους δεσμούς με την Ταϊβάν.

Τον Σεπτέμβριο, νομοθέτες από διάφορες χώρες ζήτησαν διεθνή αλληλεγγύη με τη Λιθουανία και την Ταϊβάν ενάντια στον εξαναγκασμό από το Πεκίνο.

«Εκφοβίζοντας την Λιθουανία, το Πεκίνο ελπίζει να στείλει μια προειδοποίηση στις δημοκρατίες σε όλο τον κόσμο», δήλωσε ο Ιρλανδός γερουσιαστής Μάλκολμ Μπερν σε ένα βίντεο που κυκλοφόρησε από τη Διακοινοβουλευτική Συμμαχία για την Κίνα (Inter-Parliamentary Alliance on China).

Αξιωματούχος του ΚΚΚ εντάσσεται στην Ιντερπόλ – διεθνείς νομοθέτες ζητούν επιτακτικά την ανάκληση των συνθηκών έκδοσης με την Κίνα

Παγκόσμιοι κοινοβουλευτικοί κάλεσαν τις κυβερνήσεις να ανακαλέσουν τις συνθήκες έκδοσης με την Κίνα, επειδή φοβούνται ότι το κομμουνιστικό καθεστώς θα χρησιμοποιήσει το διεθνές όργανο επιβολής του νόμου για να κυνηγήσει αντιφρονούντες πέρα από τα σύνορα, καθώς ο υποψήφιος της Κίνας κέρδισε μια θέση-κλειδί στην Ιντερπόλ.

Η Διεθνής Αστυνομία (Ιντερπόλ) εξέλεξε στις 25 Νοεμβρίου τον Χου Μπινσέν, αξιωματούχο του Υπουργείου Δημόσιας Ασφάλειας της Κίνας, ως εκπρόσωπο της Ασίας στην 13μελή εκτελεστική επιτροπή της κατά τη διάρκεια της ετήσιας γενικής συνέλευσης της Ιντερπόλ στην Κωνσταντινούπολη.

Η εκλογή του Χου δίνει στο κινεζικό καθεστώς «το πράσινο φως να συνεχίσει να χρησιμοποιεί την Ιντερπόλ ως όχημα για τις κατασταλτικές πολιτικές του σε παγκόσμιο επίπεδο και θέτει σε ακόμη μεγαλύτερο κίνδυνο χιλιάδες αντιφρονούντες του Χονγκ Κονγκ, των Ουιγούρων, του Θιβέτ, της Ταϊβάν και των Κινέζων που ζουν στο εξωτερικό», ανέφερε η Διακοινοβουλευτική Συμμαχία για την Κίνα (IPAC) σε ανακοίνωσή της την Πέμπτη.

Το κινεζικό καθεστώς έχει «επανειλημμένα καταχραστεί την Red Notice της Ιντερπόλ για να διώξει τους εξόριστους αντιφρονούντες», σύμφωνα με την IPAC.

Πενήντα πολιτικοί της ομάδας κατέθεσαν τις αντιρρήσεις τους για την υποψηφιότητα του Χου σε κοινή επιστολή στις 15 Νοεμβρίου. Υποστήριξαν ότι το κινεζικό καθεστώς έστειλε τον Χου για να συνεχίσει να επεκτείνει το «μακρύ χέρι της αστυνόμευσης στο εξωτερικό», επικαλούμενοι έκθεση της ομάδας υπεράσπισης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων Safeguard Defenders.

Η έκθεση, με τίτλο «No Room to Run», εξετάζει πώς το καθεστώς απέφευγε να δημοσιοποιήσει τα αιτήματα Red Notice της Ιντερπόλ, θέτοντας χιλιάδες ακτιβιστές και αντιφρονούντες σε κίνδυνο σύλληψης, κράτησης και έκδοσης στην Κίνα. Σύμφωνα με την έκθεση που δημοσιεύθηκε στις 15 Νοεμβρίου, το τμήμα διεθνούς συνεργασίας, στο οποίο ο Χου εργάζεται ως ανώτερος αξιωματούχος, είναι υπεύθυνο για την καταδίωξη υποτιθέμενων φυγάδων στο εξωτερικό με νόμιμα ή παράνομα μέσα.

Η διεθνής διακομματική ομάδα κοινοβουλευτικών είναι πλέον «πολύ ανήσυχη» από την εκλογή του Χου.

«Επαναλαμβάνουμε την έκκλησή μας προς όλες τις κυβερνήσεις να ανακαλέσουν τις συνθήκες έκδοσης με τη ΛΔΚ και το Χονγκ Κονγκ», δήλωσε η IPAC. «Οι ακτιβιστές, οι αντιφρονούντες και οι εξόριστοι που ζουν στο εξωτερικό πρέπει να προστατεύονται από την παρενόχληση και τον εκφοβισμό από τις αρχές της ΛΔΚ».

Η πρόεδρος της οργάνωσης δικαιωμάτων Hong Kong Link, Γκλόρια Φουνγκ, εξέφρασε τις ανησυχίες της, σε προηγούμενη συνέντευξή της στην Epoch Times, σχετικά με την κατάχρηση της βάσης δεδομένων της οργάνωσης από το Πεκίνο μετά την εκλογή του Χου.

Ο διευθυντής της Safeguard Defenders, Πίτερ Ντάλιν, προειδοποίησε σε ανάρτησή του την Πέμπτη, λέγοντας ότι «μια αλεπού έχει πλέον τεθεί επικεφαλής για να παρακολουθεί τα πρόβατα».

Ο πρώην πρόεδρος της Ιντερπόλ Μενγκ Χονγκγουέι εκτίει επί του παρόντος ποινή φυλάκισης 13 ετών στην Κίνα. Ο ανώτερος Κινέζος αξιωματούχος ασφαλείας εξαφανίστηκε το 2018 κατά τη διάρκεια επίσκεψης στο σπίτι του. Ο Μενγκ εμφανίστηκε αργότερα εκ νέου στο δικαστήριο και κατηγορήθηκε για αποδοχή δωροδοκιών, αν και η σύζυγός του, στην οποία χορηγήθηκε πολιτικό άσυλο στη Γαλλία, αρνήθηκε την κατηγορία.

Τα 10 κορυφαία ασιατικά funds που πλήττονται σκληρά από το κινεζικό χρέος ακινήτων

Μια γερμανική υπηρεσία δεδομένων δημοσίευσε μια έκθεση ανάλυσης για την China Evergrande στις 17 Νοεμβρίου, αποκαλύπτοντας ότι η χρεοκοπία της China Evergrande και η κινεζική κρίση ακινήτων προκάλεσαν εκτιμώμενες απώλειες ύψους περίπου 10 δισεκατομμυρίων δολαρίων για  επαγγελματικά συνταξιοδοτικά ταμεία και επενδυτικά κεφάλαια στην Ασία. Μεταξύ αυτών, τα ομόλογα της China Evergrande είναι τα πιο επικίνδυνα, με έκθεση 1,2 δισ. δολάρια.

Η Deutsche MarktScreening Agentur GmbH (DMSA) είναι μια ανεξάρτητη υπηρεσία δεδομένων με έδρα το Βερολίνο. Η DMSA ανέλυσε πρόσφατα τα 10 κορυφαία συνταξιοδοτικά και αμοιβαία κεφάλαια με επίκεντρο την Ασία που έχουν τη μεγαλύτερη έκθεση στα ομόλογα της Evergrande, εκτιμώντας ότι η συνολική ζημία ανέρχεται σε 10 δισ. δολάρια. Περίπου 7 δισεκατομμύρια δολάρια από αυτές τις απώλειες έχουν ήδη προκύψει και περίπου 2 δισεκατομμύρια δολάρια θα προκύψουν από τις αιτήσεις πτώχευσης. Επιπλέον, οι διεθνείς επενδυτές αναμένεται να χάσουν 158 δισ. δολάρια από τις επενδύσεις τους στα συμβόλαια ανταλλαγής πιστωτικής αθέτησης της Evergrande.

Ένα Credit Default Swap (CDS) είναι ένα παράγωγο προϊόν που επιτρέπει σε έναν «πιστωτικό πάροχο (δανειστή)» να μεταφέρει τον πιστωτικό κίνδυνο. Για παράδειγμα, η Evergrande δανείστηκε 100 εκατ. δολάρια από την Τράπεζα Α. Προκειμένου να μειώσει τον κίνδυνο αθέτησης, η Τράπεζα Α υπέγραψε σύμβαση CDS με την Τράπεζα Β και κατέβαλε το ποσό που αντιστοιχεί στο ασφάλιστρο στην Τράπεζα Β. Στη συνέχεια, όταν η Evergrande αθετήσει τις υποχρεώσεις της, η Τράπεζα Β θα αναλάβει τη ζημία της Τράπεζας Α, δηλαδή ο κίνδυνος αθέτησης μεταφέρεται από την Τράπεζα Α στην Τράπεζα Β μέσω των CDS.

Τα 10 κορυφαία funds που εντοπίστηκαν από την έρευνα της DMSA είναι τα εξής: Fidelity-Asian High Yield, UBS-Asian High Yield USD, Ashmore SICAV-Emerging Markets LC, Ashmore SICAV-Emerging Markets LC, iShares USD Asia High Yield Bond ETF, PIMCO Asia High Yield Bond Fund, BlackRock-Asian Tiger Bond, Fidelity-Global Multi Asset Income, Eastspring Investments-Asian Bond και AB FCP I-Global High Yield Portfolio.

Η Evergrande και άλλα ανοίγματα στην Κίνα συνέβαλαν σε απώλειες περίπου 21% για τα 10 αμοιβαία κεφάλαια φέτος, συνολικού ύψους 7 δισεκατομμυρίων δολαρίων, αναφέρει η έκθεση. Τα ομόλογα της Evergrande διαπραγματεύονται τώρα στο ένα τέταρτο της ονομαστικής αξίας τους, δηλαδή σε 25 σεντς. Με ένα ποσοστό εξαγοράς 5 τοις εκατό για κάθε 100 δολάρια σε πτώχευση, σύμφωνα με τη Fitch, αναμένεται περαιτέρω 6 τοις εκατό ή 2 δισεκατομμύρια δολάρια.

«Αν η Evergrande πτωχεύσει, τα παραπάνω ταμεία θα χάσουν συνολικά 9 δισ. δολάρια από την αρχή του έτους», δήλωσε ο Μάρκο Μέτσλερ, ανώτερος αναλυτής της DMSA.

Η αναφερόμενη έκθεση της Evergrande είναι μόλις 1,2 δισ. δολάρια, αλλά οι πραγματικές απώλειες θα μπορούσαν να είναι σχεδόν δεκαπλάσιες, υποστηρίζει ο Μέτσλερ, λέγοντας ότι η διαφορά μπορεί να εξηγηθεί από τα CDS. Σύμφωνα με ερευνητικό σημείωμα της επενδυτικής τράπεζας Goldman Sachs, η έκθεση της αγοράς στα CDS της Evergrande ανέρχεται σε περίπου 158 δισ. δολάρια, πράγμα που σημαίνει ότι το δευτερογενές αποτέλεσμα της πτώχευσης της Evergrande θα οδηγούσε σε απώλειες 158 δισ. δολαρίων επιπλέον των 23,7 δισ. δολαρίων σε ομόλογα.

Η αξία της αγοράς ακινήτων της Κίνας ανέρχεται περίπου στα 55 τρισεκατομμύρια δολάρια, διπλάσιο μέγεθος από την αμερικανική αγορά. Εν τω μεταξύ, τα ακίνητα συνεισφέρουν το 29% του ΑΕΠ της Κίνας, σε σύγκριση με το 10% έως 20% σε άλλες χώρες. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η αγορά ακινήτων της Κίνας είναι αναμφισβήτητα το πιο σημαντικό μέρος της παγκόσμιας οικονομίας, αλλά οι κινεζικοί εργολάβοι, όπως η Evergrande, είναι υπερχρεωμένοι, οδηγώντας σε τεράστιες απώλειες για τους διεθνείς επενδυτές.

Με βάση τις διαθέσιμες πληροφορίες, η DMSA δήλωσε ότι τα ασιατικά αμοιβαία κεφάλαια υψηλής απόδοσης της Fidelity και της UBS ήταν τα δύο πιο επικίνδυνα αμοιβαία κεφάλαια της Evergrande. Το UBS-Asian High Yield USD, το οποίο κατέχει το 45,7% των ομολόγων ακινήτων, έχει υποχωρήσει κατά 20,8% μέχρι στιγμής φέτος. Το Fidelity-Asian High Yield, το οποίο κατέχει 34,2 τοις εκατό ομόλογα ακινήτων, έχει υποχωρήσει κατά 17,3 τοις εκατό μέχρι στιγμής φέτος.

Ο Μέτσλερ δήλωσε ότι τα 10 κορυφαία ταμεία, εκτός από τα 1,2 δισ. δολάρια που κατέχουν σε ομόλογα της Evergrande, κατέχουν επίσης ομόλογα άλλων υπερχρεωμένων κινεζικών εταιρειών ακινήτων, όπως η Fantasia Holdings Group. Η υψηλή έκθεση σε ομόλογα ακινήτων είναι πλέον η καταστροφή αυτών των ταμείων.

Οι υψηλές απώλειες στο ταμείο μπορεί να προκάλεσαν αλλαγές στο προσωπικό. Ο διαχειριστής του αμοιβαίου κεφαλαίου ομολόγων της UBS στην Ασία Ross Dilkes παραιτείται για λόγους που δεν έχουν αποκαλυφθεί, ανέφερε το Bloomberg. Σύμφωνα με την έκθεση της DMSA, στις 30 Σεπτεμβρίου, η UBS κατείχε επίσης ομόλογα της Fantasia Holdings Group εκτός από τα ομόλογα της Evergrande.

Ο κίνδυνος αθέτησης πληρωμών του χρέους τους σε δολάρια από την Evergrande και άλλες κινεζικές εταιρείες ακινήτων έχει τραβήξει την προσοχή της κυβέρνησης Μπάιντεν. Σε συνέντευξή της στο CBS News, η υπουργός Οικονομικών των ΗΠΑ Τζάνετ Γέλεν δήλωσε ότι η κυβέρνηση Μπάιντεν παρακολουθεί στενά την κρίση χρέους στον τομέα των ακινήτων της Κίνας και τον τρόπο με τον οποίο οι κινεζικές ρυθμιστικές αρχές παρακολουθούν τον κίνδυνο.

Η Πρεσβεία της Ιαπωνίας στην Ελλάδα σας προσκαλεί να παρακολουθήσετε την 8η επίδειξη ιαπωνικών πολεμικών τεχνών (Budo)

Η Πρεσβεία της Ιαπωνίας στην Ελλάδα με χαρά σας προσκαλεί να παρακολουθήσετε την 8η επίδειξη ιαπωνικών πολεμικών τεχνών (Budo).

Κυριακή 28 Νοεμβρίου 2021 στις 11 π.μ. στο κανάλι της Πρεσβείας στο YouTube.

Ζωντανή μετάδοση από το Αθλητικό Κέντρο Δαΐς στο Μαρούσι.

Παρακολουθήστε ζωντανά εδώ: https://www.youtube.com/watch?v=VMqN41tbIuc

Μαρία Μπεναρδή – Μια απεσταλμένη από την αρχαία Ελλάδα

Από την Crystal Shi

«Επέστρεψε στην αρχαία Ελλάδα».

Τα λόγια ήρθαν στη Μαρία Μπεναρδή ως απάντηση σε μια προσευχή. Βαθιά άρρωστη, με το σώμα της να μαστίζεται από προκαρκινικές κύστες και το μυαλό της να είναι φορτωμένο με θυμό από την σωματική και συναισθηματική κακοποίηση που υπέστη ως παιδί, στράφηκε στον Θεό όταν η σύγχρονη ιατρική απέτυχε.

«Θα είσαι άρρωστη σε όλη σου τη ζωή», είπαν οι γιατροί, αναφερόμενοι στο οικογενειακό ιστορικό καρκίνου.

Απογοητευμένη αλλά απτόητη, η Μπεναρδή πήγε παρακάτω — στρεφόμενη στη σοφία των Ελλήνων προγόνων της.

Τι έκαναν στην αρχαία Ελλάδα και γιατί ήταν τόσο υγιείς και ζούσαν πάνω από 100 χρόνια;», ρώτησε τον εαυτό της. «Γιατί δεν μπορώ να ζήσω πέρα από τα 100 και να είμαι υγιής;».

Παίρνοντας την κατάσταση στα χέρια της, διάβασε τόμους αρχαίων κειμένων ψάχνοντας για απαντήσεις, ερχόμενη σε επαφή με αρχαίους Έλληνες όπως ο Ιπποκράτης και ο Αριστοτέλης, ο Αρχέστρατος και ο Πυθαγόρας. Ανακάλυψε αυτό που οι αρχαίοι γνώριζαν ότι ήταν ο ακρογωνιαίος λίθος της υγείας: πώς τρώμε και πώς σκεφτόμαστε. Υιοθετώντας πανάρχαιους τρόπους, προσπάθησε να αλλάξει τόσο τη διατροφή όσο και το μυαλό της.

Σήμερα, πάνω από μια δεκαετία μετά από αυτό το ταξίδι της προς την αυτό θεραπεία, έχει θεραπευθεί πλήρως – και είναι υγιής. Στα 49 της, έχει ροζ μάγουλα και σφύζει από υγεία. Αποπνέει μια ανάλαφρη και νεανική γοητεία και μια εγκαρδιότητα που αφοπλίζει κάθε καρδιά.

Σεφ, συγγραφέας και ιδρύτρια της σχολής μαγειρικής Greekalicious στο Σίδνεϊ της Αυστραλίας, η Μπεναρδή έχει αφοσιωθεί στην αναβίωση και τη διάδοση της αρχαίας ελληνικής σοφίας —στην κουζίνα και στην καθημερινή ζωή— στην οποία πιστώνει την ανάρρωσή της.

Η σεφ, συγγραφέας και ιδρύτρια σχολής μαγειρικής Μαρία Μπεναρδή μοιράζεται τη σοφία των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων και ιατρών, από το διαμέρισμά της στη Νέα Υόρκη. (Benjamin Chasteen/The Epoch Times)

 

Χάθηκε και βρέθηκε

Υπάρχουν πολλά που μπορούμε να μάθουμε από τους αρχαίους. Ακόμη και χωρίς τη σύγχρονη τεχνολογία, λέει η Μπεναρδή, οι αρχαίοι Έλληνες «είχαν τη διαίσθηση να επεξεργαστούν πράγματα που μόλις σήμερα τα ανακαλύπτουμε».

Αν και πολλές από τις γνώσεις τους έχουν χαθεί, η Μπεναρδή θέλει να τις επαναφέρει.

Είναι ταιριαστό, λοιπόν, που το ταξίδι της ξεκίνησε στην εκκλησία του Αγίου Φανούριου, του προστάτη των χαμένων πραγμάτων στην ελληνορθόδοξη θρησκεία.

Βαθιά δυσαρεστημένη και γεμάτη με ασθένειες, η Μπεναρδή ταξίδεψε από το σπίτι της στην Αυστραλία στην Ελλάδα το 2004 πρώτη φορά μετά από όταν ήταν παιδί, ελπίζοντας να επανασυνδεθεί με την οικογένειά της και το μέρος όπου είχε μεγαλώσει. Στο νησί της Μυκόνου, βρήκε ένα μικροσκοπικό, ασβεστωμένο εκκλησάκι. Εκεί, προσευχήθηκε στον Θεό για καθοδήγηση.

«Ξαφνικά, βίωσα την θεοφάνεια και είδα όλα αυτά που επρόκειτο να συμβούν στη ζωή μου να περνούν μπροστά από τα μάτια μου», γράφει η Μπενάρδη στο βιβλίο της «My Greek Family Table». «Συνειδητοποίησα ότι ήταν καιρός να επανακτήσω τη ζωή μου και σε εκείνη την εκκλησία είδα ένα νέο μονοπάτι να χαράσσεται για μένα».

Αυτός ο νέος δρόμος περιλάμβανε το φαγητό και την οδήγησε στις ρίζες της – στην ανακάλυψη του τρόπου με τον οποίο οι αρχαίοι Έλληνες έτρωγαν, σκέφτονταν και ζούσαν.

«Αφήστε το φαγητό να είναι το φάρμακό σας»

Για τους αρχαίους Έλληνες το φαγητό ήταν θεραπευτικό. Ο Ιπποκράτης, ο πατέρας της ιατρικής, διακήρυξε με λαμπρότητα: «Ας είναι η τροφή το φάρμακό σου και το φάρμακο σου η τροφή σου». Για τους άρρωστους, πρώτα συνταγογραφούνταν φαγητό και τα φάρμακα ήταν η τελευταία λύση.

«Αυτά ήταν τα χημικά τους», λέει η Μπεναρδή, «αλλά ήταν υγιή χημικά».

Ο Ιπποκράτης, ο αρχαίος Έλληνας γιατρός, θεωρείται ευρέως ως ο πατέρας της ιατρικής. (itechno/Shutterstock)

 

Σήμερα, ωστόσο, πολλές από τις θεραπευτικές ιδιότητες των τροφίμων αγνοούνται. Στρεφόμαστε στη συμβατική φαρμακευτική αγωγή ψάχνοντας για γρήγορες λύσεις ενώ η σύγχρονη ιατρική φαίνεται να έχει ξεχάσει τα αρχαία θεμέλιά της. «Πότε οι γιατροί συνταγογραφούν φαγητό;» ρωτάει η Μπεναρδή. Είναι ειρωνικό, λέει, ότι όλοι οι γιατροί υποχρεούνται να δώσουν τον όρκο του Ιπποκράτη πριν τους επιτραπεί να ασκήσουν ιατρική.

Στα σκουπίδια πήγαν τα μπουκάλια με τα χάπια της, καθώς αποφάσισε να επιστρέψει στον τρόπο διατροφής των αρχαίων. Επιλέγοντας απλά, αγνά και ήπια συστατικά και όντας ανοιχτή στις θεραπευτικές τους δυνάμεις, είδε το σώμα της να αλλάζει. Τώρα, καθοδηγεί όσους σαν την ίδια αναζητούν βοήθεια στη διατροφή τους.

(Benjamin Chasteen/The Epoch Times)

Θρέψη του Νου

Αλλά η υγεία πάει πέρα από την επιφάνεια των πραγμάτων – οι αρχαίοι το γνώριζαν επίσης. «Η φυσική δύναμη μέσα στον καθένα μας είναι ο μεγαλύτερος θεραπευτής των ασθενειών μας» είπε ο Ιπποκράτης.

Η Μπεναρδή επιμένει ότι όλες οι ασθένειες ξεκινούν από το μυαλό. «Αν δεν έχεις το μυαλό σου, ξέχασε τη δίαιτα. Χάνεις τον χρόνο σου», λέει. Το έμαθε με τον δύσκολο τρόπο.

«Αυτό ήταν το πρόβλημά μου», λέει. «Αν και έτρωγα σωστά, το μυαλό μου ήταν πάντα θυμωμένο και αναστατωμένο και δεν συγχωρούσε – αυτό ήταν που προκάλεσε την ασθένειά μου». Μόνο όταν εστίασε μέσα της, η υγεία της έκανε πραγματική και ολιστική πρόοδο.

Στην κουζίνα, αυτό σήμαινε να μαγειρεύω πάντα με θετικότητα και αγάπη. Στην αρχαία Ελλάδα, οι σεφ εκδιώκονταν από την κουζίνα αν η ενέργειά τους δεν ήταν καλή και θετική – το μαγείρεμα με αρνητική ενέργεια ήταν σχεδόν παρόμοιο με το να παραβιάζεις τους νόμους, λέει η Μπεναρδή.

«Όταν αγγίζω το φαγητό σου, αν είμαι θυμωμένη ή στενοχωρημένη, βάζω αυτή την ενέργεια στο φαγητό σου», λέει. «Μόνο φαγητό μαγειρεμένο με καλή ενέργεια, αγάπη και γέλιο μπορεί πραγματικά να θρέψει και να θεραπεύσει το σώμα και την ψυχή μας».

Τα βασικά συστατικά της κουζίνας της Μπεναρδή: φρέσκα, βιολογικά υλικά και μια καρδιά γεμάτη αγάπη. (Benjamin Chasteen/The Epoch Times)

 

«Θέλω οι άνθρωποι να επιστρέψουν στην κουζίνα, γιατί εκεί είναι όλη η θεραπεία», λέει

Και στην καθημερινή ζωή, αυτό σημαίνει να είναι θετική , να συγχωρεί αυτούς που την έχουν αδικήσει και να υιοθετεί μια σειρά από αρχαιοελληνικές θεραπείες –προσευχή, διαλογισμό και θεραπεία επιβεβαίωσης μεταξύ άλλων – για να θεραπεύσει το μυαλό της. «Όποτε μπαίνει στο μυαλό μου κάτι δυσάρεστο, μπαίνω σε κατάσταση επιβεβαίωσης», λέει. «Αρχίζω να αντιστρέφω αυτό που σκέφτεται το μυαλό μου σε κάτι θετικό».

Συμπληρώνοντας στην υγιεινή διατροφή ένα υγιές μυαλό, η Μπεναρδή έκανε μια πρόοδο που φαινόταν σαν θαύμα.

Αλλά αρνείται να πάρει τα εύσημα για οτιδήποτε από αυτά. Αυτά , λέει, ανήκουν στον Θεό και στους αρχαίους Έλληνες.

«Είμαι απλώς το όχημα», λέει.

Από το νέο της σπίτι στη Νέα Υόρκη, οργανώνει γαστρονομικές εκδρομές και μαθήματα μαγειρικής, μιλάει σε εκδηλώσεις, προσφέρει προσωπική καθοδήγηση υγείας και ευεξίας και γράφει ένα τέταρτο βιβλίο. Συναρπαστικές συνεργασίες με τη Μαρία Λόη, μια καταξιωμένη Ελληνίδα σεφ και συγγραφέα στο τιμόνι του Loi Estiatorio, είναι επίσης στα σκαριά.

Όπως είπε και ο Πυθαγόρας, «όλα έρχονται ξανά, οπότε τίποτα δεν είναι εντελώς καινούργιο». Και η αρχαία σοφία που μεταδίδει η Μπενάρδης είναι ίσως πιο επίκαιρη από ποτέ σήμερα.

«[Οι αρχαίοι Έλληνες] έδωσαν τις πληροφορίες σε μένα», λέει η Μπεναρδή. «Είπαν , «Αναβίωσε τες. Άφησε τους ανθρώπους να γνωρίζουν αυτές τις πληροφορίες για να μπορέσουν να θεραπεύσουν τον εαυτό τους».

«Είναι σχεδόν σαν ο Θεός να μου λέει: “Ξεχάστηκαν. Φέρε τες πίσω”».

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το επερχόμενο βιβλίο και τις εκδηλώσεις της Μαρίας Μπεναρδή, δείτε το MariaBenardis.com και το Greekalicious.nyc

Τι καλό προσφέρει η ποίηση; Η απολύτρωση του «Θάνατε, Περήφανος μην είσαι» του Τζον Ντόνε

Του Sean Fitzpatrick

Καθώς το φθινόπωρο έρχεται με αστραφτερή λαμπρότητα σβήνοντας το φως της προηγούμενης εποχής, καλούμαστε, με την εναλλαγή των εποχών, να αντιμετωπίσουμε ένα αναπόφευκτο γεγονός: Και εμείς, επίσης, κάποτε θα πεθάνουμε. Όσο γνωστή κι αν είναι αυτή η αλήθεια, εξακολουθεί να είναι βασανιστική. Το πώς την αντιλαμβάνεται κανείς, ωστόσο, κάνει όλη τη διαφορά — και η καλή ποίηση είναι μια καλή αρχή για να κατανοήσουμε οτιδήποτε.

Είναι το αγέρωχο, θριαμβευτικό ποίημα, η σονέτα του Τζον Ντόνε του 1633 «Θάνατε, Περήφανος μην είσαι» (Death, Be Not Proud), που μιλάει έτσι στον Θάνατο:

Θάνατε, περήφανος μην είσαι, έστω και αν μερικοί σε αποκαλούν

Ισχυρό και τρομερό, γιατί δεν ίσοι

Καθώς εκείνοι, που εσύ νομίζεις πως κατατροπώνεις

Δεν αποθνήσκουν, φτωχέ Θάνατε, ούτε τώρα μπορείς να με σκοτώσεις.

Από την ανάπαυση και τον ύπνο, που όμως δική σου εικόνα αποτελούν,

Πολλή ευχαρίστηση, ωστόσο από σένα πολλή περισσότερη πρέπει να κυλήσει,

Και το ταχύτερο οι καλύτεροι μας άνδρες μαζί σου θα έρθουν,

Ανάπαυση για τα κόκαλά τους, και παράδοση των ψυχών τους.

Εσύ είσαι σκλάβος της Μοίρας, της Τύχης, των Βασιλέων,

και των απελπισμένων ανδρών,

Και μαζί με το δηλητήριο, τον πόλεμο και την αρρώστια κατοικείς,

Και το όπιο ή τα μάγια μπορούν επίσης και μας κάνουν να κοιμόμαστε. Πολύ καλύτερα από το δικό σου χτύπημα γιατί επαίρεσαι λοιπόν;

Ένας σύντομος ύπνος παρέρχεται, αιώνιοι ξυπνάμε

Και ο Θάνατος δεν θα υπάρχει πια, Θάνατε, θα πεθάνεις.

Αυτό το ποίημα κάνει μια κοροϊδευτική πρόποση στον θάνατο, αποκαλώντας τον αδύναμο και υποτακτικό, το πιόνι της κακίας και της αρρώστιας. Δεν αφήνει στον Άδη περιθώριο να διευρύνει την κυριαρχία του, παρά την κυριαρχία του. Γιατί ο θάνατος δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με την κυριαρχία που μπορεί να διεκδικήσει κάθε άνδρας και γυναίκα στον εαυτό τους, οι οποίοι έχουν την εξουσία να νικήσουν την απλή θλίψη του θανάτου δίνοντας απόλυτη σημασία στη ζωή.

Όπως έμαθε ο Οδυσσέας όταν ταξίδεψε στο Σπίτι των Νεκρών, η ζωή είναι σημαντική μόνο επειδή πεθαίνουμε, αλλά ακόμη και στον θάνατο μας περιμένει μια πανίσχυρη παρέα ηρώων.

Ένα απόσπασμα από το «Χριστουγεννιάτικη ιστορία» του Καρόλου Ντίκενς απηχεί τα συναισθήματα του σονέτου του Donne καταδικάζοντας παρόμοια και ενθουσιωδώς τον Θάνατο:

«Ω ψυχρέ, ψυχρέ, άκαμπτε, τρομερέ Θάνατε, έστησες εδώ το βωμό σου και τον ντύνεις με τέτοιους τρόμους κατά βούληση: γιατί αυτή είναι η κυριαρχία σου! Αλλά από το αγαπημένο, σεβαστό και τιμημένο κεφάλι, δεν μπορείς ούτε μια τρίχα να στρέψεις στους φρικτούς σκοπούς σου, ούτε να κάνεις κάποιον απεχθή. Δεν είναι ότι το χέρι είναι βαρύ και θα πέσει κάτω όταν απελευθερωθεί. Δεν είναι ότι η καρδιά και ο παλμός είναι ακίνητοι, αλλά ότι το χέρι ήταν ανοιχτό, γενναιόδωρο και αληθινό. H καρδιά γενναία, ζεστή και τρυφερή και ο παλμός ενός άντρα. Χτύπα, Σκιά, Χτυπα! Και δες τις καλές του πράξεις να ξεπηδούν από την πληγή, να σπείρουν στον κόσμο ζωή αθάνατη!».

Ακόμα κι έτσι, ο Θάνατος είναι μια πολύ περήφανη παρουσία για πάρα πολλούς από τους ζωντανούς. Αυτό που συμπεραίνουμε με τρόμο, είναι η αφόρητη σκέψη ότι κατά μια έννοια έχουμε πεθάνει πολύ πριν κληθούμε να πεθάνουμε. Δεν έχουμε μπερδέψει τη ζωή με τίποτα άλλο παρά με τη ματαιοδοξία, η οποία είναι πολύ τεχνική για να είναι αυθεντική. Ακόμη και οι πιο επιτυχημένοι στη ζωή, όπως ο Ιβάν Ιλίτς του Λέων Τολστόι, μπορούν να δουν τη ζωή τους ως αποτυχία όταν πρέπει να τη χάσουν. Για αυτούς, η φυσική ζωή μπορεί να αποδειχθεί πνευματικός θάνατος πριν ο σωματικός θάνατος να φέρει την πνευματική ζωή.

Στο τέλος, η στάση μας απέναντι στη ζωή θα πρέπει να αλλάξει μέσω της αποδοχής του θανάτου, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει ότι θα πάμε από τον τρόμο στον θρίαμβο. Αν και η παράβλεψη ή η άρνηση του θανάτου δεν είναι ασυνήθιστες, είναι αυταπάτες που επινοήθηκαν για να αποκρούσουμε τις δυσάρεστες καταστάσεις και είναι αυτές που γεννούν την επιπολαιότητα, τον φόβο και την απογοήτευση.

Ο Τζον Ντόνε. Καθεδρικός ναός Αγίου Παύλου, Λονδίνο. (CC BY-SA 2.0)

 

Η αποδοχή του θανάτου, από την άλλη πλευρά, επιτρέπει την εμπιστοσύνη, την Ειρήνη, ακόμη και την ικανοποίηση. Αν και ο θάνατος επισκιάζει τις ανησυχίες της ζωής, η αγάπη αντέχει πέρα από τη ζωή με μια δική της ζωή. Το «Θάνατε, Περήφανος μην είσαι» είναι η πρόκληση του Τζον Ντόνε, που κροταλίζει τις αποστεωμένες πόρτες του θανάτου. Μας λέει το παράδοξο ότι το να ζεις καλά είναι ο καλύτερος τρόπος για να πεθάνεις καλά—και αυτό είναι ένα παράδοξο με το οποίο όλες οι ψυχές πρέπει να παλέψουν πριν παλέψουν με τον Θάνατο.

Όταν το φθινόπωρο στέλνει τις σκέψεις μας προς τους νεκρούς με ερωτήσεις σχετικά με τον σκοπό της ζωής και το τι συμβαίνει μετά τον θάνατο, το γενναίο ποίημα του Ντόνε βροντοφωνάζει αισιοδοξία και μας την μεταδίδει. Στηρίζεται στη νίκη μιας καλά βιωμένης ζωής που αναγκάζει τον Θάνατο να συρρικνωθεί στις σκιές της ασημαντότητας, αφήνοντάς μας να ζήσουμε αλώβητοι, ακόμη και μέχρι την αιωνιότητα.

Ο Sean Fitzpatrick είναι καθηγητής στη σχολή του Gregory the Great Academy, ένα οικοτροφείο στο Elmhurst, Pa., όπου διδάσκει ανθρωπιστικές επιστήμες. Τα κείμενά του για την εκπαίδευση, τη λογοτεχνία και τον πολιτισμό έχουν δημοσιευθεί σε διάφορα περιοδικά, όπως το Crisis Magazine, το Catholic Exchange και το Imaginative Conservative.

Το μεγαλύτερο ψήγμα χρυσού που βρέθηκε ποτέ στην Αλάσκα ζυγίζει 9 κιλά και βγαίνει σε δημοπρασία

Από τον Michael Wing

Το μεγαλύτερο ψήγμα χρυσού που βρέθηκε ποτέ στην Αλάσκα πρόκειται να δημοπρατηθεί στο Τέξας τον Δεκέμβριο και αναμένεται να πιάσει πάνω από 700.000 δολάρια.

Το καλοκαίρι του 1896, πάνω από 100.000 χρυσοθήρες κατέβηκαν στον βορειοδυτικό Καναδά μετά την ανακάλυψη χρυσού κοντά στον ποταμό Κλόνταϊκ. Περίπου 100 χρόνια αργότερα, το 1998, ένας χρυσοθήρας ονόματι Μπάρι Κλέι -έτσι λέει η ιστορία- μετακινούσε χώμα με τη μπουλντόζα του κατά μήκος των ακτών του Swift Creek Mine, όταν έφερε στο φως ένα γιγαντιαίο ψήγμα χρυσού μεγαλύτερο από μια μπάλα σόφτμπολ.

Λέγεται ότι ο Κλέι έθαψε το πολύτιμο μεταλλικό ψήγμα δίπλα σε ένα δέντρο, ενώ σκεφτόταν τι να το κάνει, πριν το μεταφέρει στην πόλη και τελικά να το πουλήσει απευθείας σε έναν έμπορο.

(Ευγενική παραχώρηση του Heritage Auctions/HA.com)

 

Σήμερα, αυτό το κομμάτι χρυσού είναι γνωστό ως Centennial Nugget και έχει το κολοσσιαίο βάρος των 20 κιλών, είναι το μεγαλύτερο ψήγμα χρυσού που ανακαλύφθηκε ποτέ στην Αλάσκα, σύμφωνα με το Heritage Auctions, και το δεύτερο μεγαλύτερο που βρέθηκε στο δυτικό ημισφαίριο μετά το Cortez Nugget, το οποίο βρέθηκε στο Μεξικό.

«Είναι ένα τέτοιο κομμάτι ιστορικής σημασίας», δήλωσε ο Γκρέγκ Κίσικ (Craig Kissick), διευθυντής φύσης και επιστήμης στο Heritage Auctions. «Το γεγονός και μόνο ότι είναι το το μεγαλύτερο που βρέθηκε ποτέ στην πολιτεία της Αλάσκας – τι άλλο να πεις, σου τελειώνουν οι υπερθετικοί.

«Δεν υπάρχει όμοιό του».

Στις 8 Δεκεμβρίου, το ιστορικό ψήγμα πρόκειται να δημοπρατηθεί από το Heritage Auctions στο Ντάλας, μαζί με πολλά άλλα εκλεκτά δείγματα χρυσού, συμπεριλαμβανομένων αρκετών κρυσταλλωμένων χρυσών κομματιών και σπάνιων, αξιοσημείωτων ψηγμάτων.

(Ευγενική παραχώρηση του Heritage Auctions/HA.com)

 

«Τόσο σπάνιο ψήγμα χρυσού όπως αυτό δεν έχει παρουσιαστεί ποτέ σε δημοπρασία», δήλωσε ο Κίσικ. «Μια ομάδα αυτού του εύρους και διαμετρήματος δεν είναι πιθανό να ξαναδούμε».

Η προσφορά για το Centennial Nugget θα ξεκινήσει από τα 675.000 δολάρια, με εκτιμώμενη αξία από 800.000 έως 1,2 εκατομμύρια δολάρια, δήλωσε ο Κίσικ.

Ο χρυσός που βρίσκεται σε μορφή ψήγματος είναι σπανιότερος από τον χρυσό που έχει λιώσει- ως εκ τούτου, τα αισθητικά συλλεκτικά κομμάτια όπως αυτά είναι ένας πολλαπλασιαστής αξίας, καθώς υπάρχουν λιγότερα από 50 χρυσά ψήγματα που ζυγίζουν πάνω από 7 κιλά (250 ουγγιές), σύμφωνα με τον Κίσικ.

«Η πλειονότητα του χρυσού που εξορύσσεται εξευγενίζεται», πρόσθεσε ο Κίσικ. «Ένα ψήγμα χρυσού μιας ουγγιάς είναι ακόμη πιο σπάνιο από ένα διαμάντι πέντε καρατίων».

(Ευγενική παραχώρηση του Heritage Auctions/HA.com)

 

Μεταξύ των άλλων πραγματικά υπέροχων και “μαγικών” δειγμάτων της δημοπρασίας είναι ένα κομμάτι κρυσταλλοποιημένου χρυσού από το περίφημο ορυχείο Eagle’s Nest στην Καλιφόρνια – ένα πανέμορφο φυλλώδες δείγμα που μοιάζει με “παγωμένο γκέιζερ χρυσού” και αναμένεται να φτάσει τα 200.000 δολάρια ή και περισσότερα.

«Η δομή ή η ατομική διάταξη των κρυστάλλων χρυσού αυτού του μεγέθους δεν έχει μελετηθεί ποτέ στο παρελθόν», δήλωσε ο ορυκτολόγος του Πανεπιστημίου του Μαϊάμι Τζον Ράκοβαν (John Rakovan), «και έχουμε μια μοναδική ευκαιρία να το κάνουμε».

Ένα άλλο εντυπωσιακό κομμάτι κρυσταλλοποιημένου φύλλου χρυσού που παρουσιάζεται στη δημοπρασία κάποτε ανήκε στον θρυλικό Μεξικανό συλλέκτη ορυκτών Δρ. Μιγκέλ Ρομέρο (Dr. Miguel Romero). Η εκτιμώμενη αξία του είναι πάνω από 150.000 δολάρια.

Στη δημοπρασία θα παρουσιαστούν επίσης πολυάριθμα άλλα χρυσά κομμάτια υψηλού διαμετρήματος.

(Ευγενική παραχώρηση του Heritage Auctions/HA.com)

 

(Ευγενική παραχώρηση του Heritage Auctions/HA.com)

Η δίκη του Σωκράτη μας διδάσκει την επαγρύπνηση

Δεν υπάρχει ίσως κάποιος στον πλανήτη μας που δε γνωρίζει και θαυμάζει τον Σωκράτη. Ωστόσο, στην Αθήνα του 5ου αιώνα, οι ίδιοι οι συμπολίτες του οι Αθηναίοι, τον καταδίκασαν σε θάνατο, δεχόμενοι τις κατηγορίες ότι διαφθείρει τους νέους και δεν πιστεύει στους θεούς.

Αιτία του κατηγορητηρίου

Στο έργο του Πλάτωνα «η Απολογία του Σωκράτη» αναφέρεται πως αιτία του κατηγορητηρίου του ήταν ο χρησμός του μαντείου των Δελφών, ο οποίος προμήνυσε, ότι δεν υπάρχει σοφότερος άντρας από τον Σωκράτη στην Ελλάδα.

Ο Σωκράτης απόρησε πώς ο ίδιος ο Απόλλωνας τον ανακηρύσσει τον σοφότερο όλων, καθώς ο ίδιος δεν βλέπει καθόλου έτσι τον εαυτό του.

«Εγώ, αφού ήκουσα αυτήν την απάντησιν του μαντείου, εσυλλογιζόμην μόνος μου ως εξής· τι επί τέλους λέγει ο Απόλλων και ποίαν έννοιαν υποκρύπτουσιν οι λόγοι του εκείνοι; Διότι τωόντι γνωρίζω καλά ότι εις εμέ δεν υπάρχει καμμία σοφία ούτε μεγάλη ούτε μικρά».

Απολογία Σωκράτους, μτφ Α. Μωραϊτίδης

Έτσι πηγαίνει σε όλους τους σοφούς άντρες της εποχής του για να καταλάβει πως υπερτερεί από αυτούς. Και εξετάζοντάς τους ανακαλύπτει ότι όντως είναι ο σοφότερος όλων διότι ο ίδιος γνωρίζει ότι δεν ξέρει τίποτα ενώ οι άλλοι νομίζουν ότι γνωρίζουν.

Ο Πλάτων αναφέρει ότι ο Σωκράτης γνώριζε πολύ καλά ότι αυτή η τάση του να πηγαίνει να ρωτά όλους τους άντρες της Αθήνας για τη σοφία τους και να τους αποδεικνύει έμπρακτα ότι δεν είναι σοφοί, θα δημιουργούσε έχθρες εναντίον του. Παρόλα ταύτα, συνεχίζει την έρευνα διότι έχει σεβασμό στον θεό Απόλλωνα και θέλει να καταλάβει γιατί ο Απόλλωνας του διαμήνυσε μέσω του μαντείου των Δελφών ότι είναι ο σοφότερος όλων.

Το κατηγορητήριο ότι διαφθείρει τους νέους

Στην κατηγορία ότι διαφθείρει τους νέους, ο Πλάτων απαντά ότι ο Σωκράτης καθόλου δεν επιδίωξε μαθητές να έχει, αλλά τουναντίον, πλούσιοι και ισχυροί νέοι της εποχής, βλέποντας τον Σωκράτη να εξετάζει στοχαστικά τους σοφούς της εποχής του, τον ακολουθούσαν ώστε να μάθουν πως καταλήγει να αποδεικνύει ότι οι σοφοί της εποχής του δεν είναι σοφοί.

Ο Σωκράτης αναφέρει ότι αν και ήξερε ότι δημιουργούσε έχθρες με αυτή τη στάση του, συνέχισε να εξετάζει τους άνδρες της εποχής του ώστε να φωτιστεί στα λόγια του Απόλλωνα. Και δε σταμάτησε να το κάνει αυτό, διότι δε φοβάται τον θάνατο.

Η καταδικαστική ψηφοφορία εναντίον του Σωκράτη

Ο Σωκράτης εξετάζει όλες τις πιθανές προτάσεις που κάνουν συνήθως οι θανατοποινίτες στην Αθήνα, η μια εξ αυτών να πληρώσει χρηματικό πρόστιμο και η άλλη να αυτοεξοριστεί. Η πρώτη δεν γίνεται, εφόσον ο Σωκράτης λέει ότι είναι πένητας. Τη δεύτερη πρόταση να εξοριστεί την αποκλείει επίσης, διότι θεωρεί ότι σε κάθε πόλη δεν θα σταματήσει να αναζητά την αλήθεια και αυτή η αναζήτησή του θα εγείρει πάντοτε κατηγόρους.

Αφού οι δικαστές αρνήθηκαν το χρηματικό πρόστιμο που οι ίδιοι οι μαθητές του προσφέρθηκαν να πληρώσουν για αυτόν και τον καταδίκασαν σε θάνατο, ο Σωκράτης αναφέρει ότι αυτή η απόφαση διόλου δεν τον εξέπληξε, διότι η συκοφαντία και η διαβολή που έχει προηγηθεί της δίκης ήταν πολύ μεγάλη, μάλιστα εκπλήσσεται που οι καταδικαστικές από τις αθωωτικές ψήφους έχουν μόνο 30 ψήφους διαφορά.

Ο Σωκράτης πρώτα απευθύνεται σε όσους πολίτες τον καταδίκασαν με την ψήφος τους. Τους προειδοποιεί ότι οι επόμενες γενιές της ανθρωπότητας θα κατηγορήσουν αυτούς τους Αθηναίους που τόλμησαν να τον καταδικάσουν σε θάνατο, αυτόν, έναν άνθρωπο που έχει κηρυχτεί σοφός από τους θεούς, αν και αυτός καθόλου δεν πιστεύει κάτι τέτοιο.

«Πολύ κακήν φήμην θ’ αποκτήσετε, και θα κατηγορηθήτε, από εκείνους οπού έχουν την διάθεσιν να ονειδίζουν την πόλιν, διότι κατεδικάσατε εις θάνατον τον Σωκράτη αυτόν τον σοφόν άνθρωπον διότι θα είπουν αναντιρρήτως ότι είμαι σοφός, αν και δεν είμαι, εκείνοι οπού θέλουν να μεγαλώσουν τα αίσχος σας».

Απολογία Σωκράτους, μτφ Α. Μωραϊτίδης

Απευθυνόμενος στους δικαστές, όπως ονομάζει όσους τον αθώωσαν, τους αναφέρει ότι τον θάνατο διόλου δεν τον φοβάται, διότι ακόμη και αν είναι απλώς ένας βαθύς ύπνος, όπως λένε όσοι δεν πιστεύουν στη μεταθανάτια ζωή, τι καλύτερο από το να κοιμηθείς γλυκά; Κι αν υπάρχει μεταθανάτια ζωή, και υπάρχουν δικαστές εκεί στην άλλη πλευρά, θα πάει να συναντήσει και να συνομιλήσει με όλα τα λαμπρά μυαλά των παλιών εποχών.

Παροτρύνει επίσης τους δικαστές τα παιδιά του αν τα δουν ποτέ να κομπάζουν η να κάνουν αλλά απρεπή πράγματα και δεν ασχολούνται με την αρετή να τα μαλώσουν και να τα νουθετήσουν όπως ακριβώς έκανε και αυτός.

Τι μας διδάσκει η καταδίκη του Σωκράτη;

1. Να μη μας παραπλανά η εξωτερική εμφάνιση

Ο Σωκράτης για την εποχή του ήταν ένας άντρας μέσης εκπαίδευσης και ταπεινής καταγωγής. Επειδή ήταν πένητας, η εμφάνισή του επίσης ήταν λιτή. Αντίθετα οι κατήγοροι του ήταν λαμπρής μορφώσεως, και αρκετοί εξ αυτών ευγενούς καταγωγής. Είναι βέβαιο επίσης ότι ήταν ντυμένοι καλά και ήταν αξιοσέβαστοι κοινωνικά. Ποιος όμως από τους δύο, ο Σωκράτης ή οι κατήγοροι του έφεραν την αληθινή σοφία; Ποιοι ήταν αληθινά σοφοί; Και ποιοι απολάμβαναν τον έπαινο και ποιοι τον ψόγο;

2. Το όπλο των κακών ανθρώπων είναι η συκοφαντία

Ο Σωκράτης ήδη από την αρχή της δίκης καταλαβαίνει ότι δε δικάζεται ο ίδιος, αλλά η φήμη του η οποία συστηματικά έχει καταστραφεί από τη συκοφαντία εναντίον του. Ένας σοφός άνδρας αναζητά την αλήθεια. Είναι τόσο απορροφημένος από αυτή του την αναζήτησή που ίσως αμελεί βασικές ανάγκες του όπως π.χ να φάει. Έχει ελάχιστο χρόνο να συκοφαντήσει και να ασχοληθεί με την κακή έννοια κατά οποιουδήποτε προσώπου. Αν ασχοληθεί, θα είναι θετικά για να βοηθήσει τους άλλους στο πνευματικό τους ταξίδι. Η καλοσύνη και η κακία μπορεί να διακριθεί από τα λόγια κάποιου. Ένας κακός άνθρωπος έχει μόνο κακά λόγια να βγουν από το στόμα του, είναι σαν ένα δοχείο που είναι γεμάτο κακές σκέψεις.

3. Οι σοφοί άνθρωποι είναι αυστηροί με τον εαυτό τους και όσους αγαπούν

Ο Σωκράτης τελειώνει την απολογία του λέγοντας σε όσους τον αθώωσαν, να μαλώσουν τα παιδιά του αν τα βρουν ποτέ να μην ασχολούνται με την αρετή, που για τον Σωκράτη είναι σκοπός και αξία ζωής. Το να ζήσεις μια ενάρετη ζωή ήταν το ζητούμενο του Σωκράτη. Και απαιτεί εγκράτεια και αυτοσυγκράτηση.

Επίλογος

Ο Σωκράτης, αν και με χρησμό από τους Θεούς, καταδείχθηκε ο σοφότερος όλων, οι Αθηναίοι με ψήφο τον καταδίκασαν ασεβή προς τους θεούς και ότι διαφθείρει τους νέους. Ένας ενάρετος και απόλυτα ευσεβής άνθρωπος καταδικάστηκε ως ασεβής και διεφθαρμένος. Ο Πλάτων αναφέρει ότι για τον Σωκράτη αυτό δεν αποτέλεσε έκπληξη, πολλοί ενάρετοι άνθρωποι έχουν κατηγορηθεί και τιμωρηθεί λέει στη δίκη του.

Η εποχή που έζησε ο Σωκράτης ήταν η παρακμή της δημοκρατίας. Όπως σε κάθε παρακμή, τα ήθη και τα έθιμα ακολουθούν παρόμοια πορεία. Δημαγωγοί και άνθρωποι με μανία για δόξα και πλούτη καταλάμβαναν τον δημόσιο χώρο. Και όσο η μανία για φήμη και πλεονεξία επικρατούσαν στον δημόσιο βίο, τόσο οι φωνές της αρετής γίνονταν μισητές και απωθητικές. Προκειμένου ένας κακός να κρατήσει την εξουσία του, χρειάζεται να θανατώσει έναν ενάρετο. Ο θάνατος αυτός μπορεί να λάβει διάφορους τρόπους: από την κοινωνική απομόνωση μέχρι τον φυσικό θάνατο. Και το μέσο για να γίνει αυτό η συστηματική προπαγάνδα εναντίον του.

Το μάθημα του Σωκράτη: μεγάλη προσοχή όταν κάποιος κατηγορείται δημόσια. Υπάρχει συνήθως ένα απώτερο κίνητρο και σκοπός. Με φόβο θεού και χρησιμοποιώντας τη λογική και τα γεγονότα στη ζωή ενός ανθρώπου, μπορεί κανείς να διακρίνει αν κάποιος είναι κακός ή ενάρετος.

Με φόβο θεού οι κρίσεις. Διότι μπορεί να θανατώσουμε κάποιον κοινωνικά και φυσικά που είναι σοφός και ενάρετος. Όπως ήταν ο Σωκράτης.

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο SafeChat @epochtimesgreece