Η κατασκευαστική εταιρεία αυτοκινήτων Renault εγκαταλείπει την βασική κατασκευαστική επιχείρηση επιβατικών αυτοκινήτων της στην Κίνα έπειτα από ένα μεγάλο διάστημα χαμηλών πωλήσεων λόγω της εξάπλωσης του COVID-19.
Η εταιρεία έχει σκοπό να εγκαταλείψει τις μετοχές που μοιράζεται στην κοινοπραξία της με τη Dongfeng Motor Group, με την οποία συνεργάστηκε το 2013 για την ανάπτυξη επιβατικών αυτοκινήτων φυσικού αερίου, σύμφωνα με δήλωση των εκπροσώπων της στις 14 Απριλίου.
H Wall Street Journal ανέφερε ότι η Dongfeng, ο κινέζος συνέταιρος της Renault, είπε ότι η μεταφορά των μετοχών δεν έχει ακόμη επισήμως εγκριθεί .
Η Dongfeng ανέμενε την πιθανή έξοδο της Renault από την κοινοπραξία εδώ και έναν χρόνο, είπε στο Reuters μια τραπεζική πηγή σχετική με το θέμα.
Μια παρουσιάστρια ποζάρει δίπλα σε ένα Dongfeng sedan στην έκθεση αυτοκινήτου Auto China 2016 στις 26 Απριλίου 2016. (Kim Kyung-Hoon/File Photo/Reuters)
Η κοινοπραξία Renault-Dongfeng πούλησε μόνο 18.607 αυτοκίνητα το 2019, πολύ λιγότερα από την ετήσια παραγωγή των 110.000 αυτοκινήτων και είχε απώλεια στην παραγωγή μεγαλύτερη από 1,5 δισεκατομμύρια γιουάν (212 εκ. δολάρια).
“Γίνεται όλο και δυσκολότερο για εταιρείες να φτάσουν το ελάχιστο όριο αποθεματικού στην Κίνα,” είπε ο Paul Gong, ένας αναλυτής της αυτοκινητοβιομηχανίας στο UBS, σε σχόλια του στην Wall Street Journal. “Αντί να επενδύσει περισσότερα χρήματα για να ενισχύσει το όνομα της εταιρείας και το δίκτυο των προμηθευτών της, η έξοδος είναι πιθανώς η σωστή στρατηγική.”
Οι πωλήσεις νέων αυτοκινήτων στην Κίνα παρουσίασαν τη μεγαλύτερη καταγεγραμμένη μηνιαία πτώση τον Φεβρουάριο σύμφωνα με την Ένωση Επιβατικών Αυτοκινήτων Κίνας, μια πτώση 80 τοις εκατό σε σχέση με το προηγούμενο έτος.
Ύστερα από μια σταθερή για δεκαετίες ανάπτυξη, η αγορά αυτοκινήτων της Κίνας υποχώρησε το 2018, με άρθρα να ρίχνουν την ευθύνη στην οικονομική κρίση, στους αυστηρότερους νόμους σχετικά με την εκπομπή ρύπων και στην όλο και μεγαλύτερη δημοτικότητα των πλατφόρμων συνεπιβίβασης.
Η ιστορική πτώση στις πωλήσεις αυτοκινήτων στις αρχές του 2020 στην Κίνα έχει συσχετιστεί με την μείωση της κίνησης στις εκθέσεις και της ζήτησης λόγω της εξάπλωσης του ιού του ΚΚΚ (Κινέζικο Κομμουνιστικό Κόμμα) κοινώς γνωστού ως νέου κορωνοϊού ο οποίος προκαλεί την ασθένεια COVID-19.
Κινέζοι εργάτες σε γραμμή παραγωγής σε εργοστάσιο της γαλλικής Renault και της Dongfeng Group της Κίνας στη Γουχάν, Κίνα, την 1η Φεβρουαρίου 2016. (Johannes Eisele/AFP/Getty Images)
Η Ένωση Κατασκευαστών Αυτοκινήτων της Κίνας προβλέπει ότι οι πωλήσεις αυτοκινήτων θα πέσουν περισσότερο από 10 τοις εκατό το πρώτο εξάμηνο και περίπου 5 τοις εκατό μέχρι το τέλος του έτους, όπως ανέφερε η Yahoo Finance.
Η Renault είπε ότι σχεδιάζει να διατηρήσει μερικές επιχειρηματικές δραστηριότητες στην Κίνα, η οποία αποτελεί τη μεγαλύτερη αγορά οχημάτων στον κόσμο.
“Θα επικεντρωθούμε στα ηλεκτρικά και τα ελαφριά επαγγελματικά οχήματα, τους δύο βασικούς πρωταγωνιστές της μελλοντικής καθαρής μετακίνησης, και θα αξιοποιήσουμε πιο αποτελεσματικά τη σχέση μας με την Nissan,” είπε σε δήλωση του ο Francois Provost, πρόεδρος της Groupe Renault για την περιοχή της Κίνας.
Αναδημοσιευμένο από το Magnifissance, ένα περιοδικό που εξερευνεί την διαχρονική ομορφιά της Ανατολής και της Δύσης.
Από έξω, ο θόρυβος της Νεοϋορκέζικης ζωής — κορναρίσματα, που και που μια κραυγή, ο γενικός βόμβος της πόλης. Αλλά μέσα στο διαμέρισμα, ένα ανακουφιστικό αντίθετο — απαλή κινέζικη μουσική παίζει καθώς η ζωγράφος Τσεν Σιαοπίνγκ κάθεται με πόδια διπλωμένα το ένα πάνω στο άλλο, με άνεση, σε πλήρη λωτό, εκπέμποντας την γαλήνη μιας ακίνητης λίμνης. Ως καλλιτέχνες, μπορούμε να ανυψώσουμε το πνευματικό μας επίπεδο μόνο με μια πιο ταπεινή στάση προς το θείον — ο μόνος τρόπος για να απεικονίσεις αυτές τις ιερές σκηνές», λέει η Τσεν, η ζωγράφος παραδοσιακής κινέζικης τεχνικής, που αργότερα υιοθέτησε δυτικές τεχνικές και μάγεψε τον κόσμο με τις δραματικές ελαιογραφίες της.
Με την ειλικρινή της αφοσίωση, η Τσεν, κέρδισε παγκόσμια αναγνώριση: Το 1998, ο κυβερνήτης των Βορείων Μαριανών Νήσων της απέδωσε τον τίτλο του «Εξέχοντος Καλλιτέχνη». Το 2009 και 2011, κέρδισε χρυσά μετάλλια στον 2ο και 3ο Διεθνή Διαγωνισμό Ζωγραφικής Πορτρέτων του κινέζικου τηλεοπτικού δικτύου, με έδρα στην Αμερική, NTD Television. Αλλά η αναγνώριση δεν υπήρξε ποτέ ο σκοπός της, καθώς η Τσεν πιστεύει πως οι καλλιτέχνες έχουν την υποχρέωση να υπηρετούν την κοινωνία, ρόλος που απαιτεί αφοσίωση όχι μόνον στην τεχνική ικανότητα.
Η φωτογραφία είναι ευγενική παραχώρηση της Τσεν Σιαοπίνγκ
Εκ των έσω
Από την ηλικία των 6 στην Κίνα, η Τσεν ζωγράφιζε ενώ «άλλα παιδιά έπαιζαν έξω», λέει γελώντας. Ο πατέρας της, δάσκαλος, αναγνώρισε την κλίση της κόρης του προς την ζωγραφική και την πήγε σε έναν δάσκαλο ζωγραφικής που είδε ένα εγγενές δώρο στη νεαρή Τσεν, ένα απρόσμενο ταλέντο που δεν υπήρχε σε κάποιον άλλον στην οικογένεια.
Το πρώτο βήμα στην εκμάθηση παραδοσιακής κινέζικης ζωγραφικής ήταν η εκπαίδευση στην καλλιγραφία, μια τέχνη ριζωμένη στην εσωτερική έκφραση — την πεμπτουσία της κινεζικής τέχνης.«Ένιωθα πως όσο πιο ολοκληρωμένοι ήταν οι καλλιτέχνες, τόσο ψηλότερες οι αρετές τους», λέει η Τσεν. Ο διάσημος μέντοράς της στην καλλιγραφία ήταν ένα τέτοιο παράδειγμα. «Αν και νέα, μπορούσα πράγματι να νιώσω πως ήταν διαφορετικός από τους άλλους. Είχε έναν καλλιεργημένο και ήρεμο αέρα, δεν τον ένοιαζε τόσο η φήμη και ο πλούτος».
Η καλλιγραφία του θύμισε στην Τσεν τους αρχαίους Κινέζους λογίους, των οποίων «η ήρεμη κατάσταση δεν μπορεί να αντιγραφεί». Αυτή η «κατάσταση», μια έννοια που εμποτίζει όλη την κινεζική τέχνη, από την ζωγραφική μέχρι τον χορό και το κουνγκ φου, υπογραμμίζει το εσώτερο πνεύμα ως αρχή της τέχνης. Από την καρδιά και τον εσωτερικό χαρακτήρα πηγάζει η δημιουργικότητα, και έτσι αρχίζει μια πινελιά στην καλλιγραφία ή μια πιρουέτα. Είναι μια ποιότητα που δεν μπορείς να προσποιηθείς, καθώς η τέχνη γίνεται μια επέκταση ή αντανάκλαση της εσωτερικής σύστασης του καλλιτέχνη.
Όταν η Τσεν έγινε 15, είχε αναπτύξει μια συμπαγή κατανόηση της καλλιγραφίας και της ζωγραφικής και άρχισε να ασχολείται με την σχεδόν πνευματική τέχνη της ζωγραφικής τοπίων, ένα ταξίδι εξερεύνησης της συμβολικής αρμονίας μεταξύ ουρανού και γης και της ανθρώπινης αναζήτησης της αθανασίας. Αλλά δεν ήταν μέχρι που η οικογένειά της αποφάσισε να αφήσει την Κίνα, που ανακάλυψε το πραγματικό κάλεσμά της, το οποίο αποκάλυψε έναν ακόμα μεγαλύτερο κόσμο.
Αληθινό σπίτι
Το 1992, μετά το Λύκειο, η Τσεν μετανάστευσε στην Σαϊπάν στον Βόρειο Ειρηνικό με τους γονείς της, όπου σπούδασε στο πανεπιστήμιων των Βορείων Μαριανών για να επεκτείνει τις ήδη εντυπωσιακές σπουδές της. «Έστειλα την αίτηση για σπουδές στο πανεπιστήμιο, μαζί με δείγματα έργων μου, και η επιτροπή νόμισε, βλέποντας τα έργα μου, πως αιτούμουν για μια θέση διδασκαλίας», λέει γελώντας η Τσεν.
Καθώς έτρεχε από μέρος σε μέρος για την προετοιμασία εκθέσεων, η Τσεν προσπερνούσε μεγάλες ομάδες Κινέζων που έκαναν κάποιες ήρεμες ασκήσεις διαλογισμού δίπλα στη θάλασσα. Μια μέρα, ο πατέρας της σταμάτησε και μίλησε με τους ασκούμενους, που του έδωσαν το Τζούαν Φάλουν, το κύριο βιβλίο του αρχαίου συστήματος άσκησης που λέγεται Φάλουν Ντάφα.
Η φωτογραφία είναι ευγενική παραχώρηση της Τσεν Σιαοπίνγκ
«Ως καλλιτέχνες, μπορούμε να ανυψώσουμε το πνευματικό μας επίπεδο μόνο με μια πιο ταπεινή στάση προς το θείον — ο μόνος τρόπος για να απεικονίσεις αυτές τις ιερές σκηνές»
Το Τζούαν Φάλουν απάντησε πολλές πανάρχαιες ερωτήσεις για το νόημα της ζωής, και ο πατέρας της πίστευε πως ήταν ένα θεϊκό βιβλίο, και έτσι άρχισε να ασκείται μαζί με την ομάδα. Λίγο αργότερα ο νεότερος αδελφός της Τσεν τον ακολούθησε, κάνοντας την Τσεν να θέλει να μάθει περί τίνος πρόκειται. «Απλώς σκέφτηκα πως ήταν ένα πολύ καλό βιβλίο, που διδάσκει κάποιον πως να είναι καλός. Πίστευα πως θα ήταν υπέροχο αν ο καθένας το διάβαζε», λέει η Τσεν.
Το Φάλουν Ντάφα είναι ένα γνήσιο σύστημα καλλιέργειας νου και σώματος, που κέντρισε την προσοχή της Τσεν επειδή δεν προσφέρει μόνο ασκήσεις τσιγκόνγκ που κάνουν το σώμα να νιώθει απεριόριστο και ελαφρύ, αλλά υπογραμμίζει επίσης την βελτίωση του χαρακτήρα μέσω της αφομοίωσης στις συμπαντικές αρετές αλήθεια, καλοσύνη και ανεκτικότητα.
Μια από τις αρχές που ξεχώριζε ήταν να σκέφτεσαι πρώτα τους άλλους, που υπενθύμισε στην Τσεν τον ρόλο της να βελτιώσει την κοινωνία ως καλλιτέχνης. Νιώθοντας υπέροχα με την εξάσκηση και πόσο γαλήνια την έκανε, άρχισε να αποτυπώνει τις εμπειρίες της στον καμβά.
Η ανώτατη τέχνη
Το 2001, η Τσεν θέλησε να συνεχίσει την καλλιτεχνική καριέρα της στη Δύση, έτσι ξεκίνησε για το Βανκούβερ. Αλλά προς λύπη της, οι σχολές καλών τεχνών επικεντρώνονταν μόνο στη μοντέρνα τέχνη. «Ίσως κάποιοι σκεφτούν πως οι κλασικές τέχνες δεν είναι ζωντανές τώρα», λέει η Τσεν. «Αλλά προτιμώ την ορθόδοξη και ρεαλιστική τέχνη».
Η παραδοσιακή τέχνη και ζωγραφική απαιτεί μια βαθύτερη κατανόηση των βασικών, αλλά τελικά, πιστεύει ότι αξίζει την δυσκολία. «Το πιο σημαντικό στάδιο της ορθόδοξης ζωγραφικής είναι η σύλληψη της ιδέας — οι ηθικές αξίες που εκφράζονται στο έργο και το υποκρυπτόμενο μήνυμα που θέλει να μεταφέρει ο καλλιτέχνης στον θεατή», αναφέρει. Μετά ο καλλιτέχνης εστιάζεται στην τεχνική, στις αναλογίες, τις μορφές, την προοπτική, το φως, την σκιά και το χρώμα. «Στα τελευταία κάποιος μπορεί να αποκτήσει ικανότητα μέσω εξάσκησης και μελέτης. Αλλά το πρώτο εξαρτάται από την προσωπική καλλιέργεια του χαρακτήρα του καλλιτέχνη, που είναι μια αθροιστική, μακρά διαδικασία».Έργα της Αναγέννησης, όπως η Καπέλα Σιστίνα, καταδεικνύουν την σύνδεση της υψηλής τέχνης με το θείον. Στην κλασική τέχνη, οι πινελιές του καλλιτέχνη εξαφανίζονται ώστε να μην τραβήξουν την προσοχή στην ικανότητά του, αλλά να απεικονίσουν την αγνότητα και ομορφιά του ουρανού, μια εμπειρική διάφανη ομορφιά πέρα από τον ανθρώπινο κόσμο.
Η Τσεν βλέπει την σχέση μεταξύ παραδοσιακής τέχνης, καλλιτέχνη και κοινωνίας να είναι στενή και συμβιωτική. «Τα κλασικά έργα συχνά εκπέμπουν θετική και ωφέλιμη ενέργεια, που είναι καλή για το ανθρώπινο σώμα και ψυχή, είναι η δύναμη από την αφοσίωση στους θεούς και την εξύμνησή τους». Το επίπεδο επίγνωσης του καλλιτέχνη και του θεατή εξυψώνονται κατά τη δημιουργία ή παρατήρηση των θεϊκών σκηνών και όντων.
Πέρα από την τέχνη
Το 1999 το κομμουνιστικό καθεστώς στην Κίνα άρχισε μια βίαιη δίωξη κατά των ασκουμένων του Φάλουν Ντάφα, στοχεύοντας περισσότερους από 70 εκατομμύρια αθώους ανθρώπους — η μεγαλύτερης κλίμακας δίωξη στη σύγχρονη ιστορία. Αφότου συμμετείχε σε δραστηριότητες στη Νέα Υόρκη για την έκθεση της γενοκτονίας, η Τσεν ένιωσε ένα νέο κάλεσμα.
Άρχισε να ζωγραφίζει σκηνές ασκουμένων του Φάλουν Ντάφα που διώκονταν για τα πιστεύω τους, συχνά απεικονίζοντας την αντίθεση της καλοσυνάτης φύσης ενός ασκουμένου προς το σκληρό εξωτερικό περιβάλλον τους.
Ο βραβευμένος πίνακάς της «Σάστισμα», απεικονίζει μια φυλακισμένη ασκούμενη του Φάλουν Ντάφα που αιωρείται ήρεμα σε ένα κελί φυλακής, εκπέμποντας μια συμπονετική αύρα που εξουδετερώνει τους φύλακες, που μαζεύονται μακριά από το φως.«Δείχνει ότι ένας ασκούμενος του Φάλουν Ντάφα δεν έχει μίσος ή θυμό, και ούτε δείχνει να πονά ή να υποφέρει όταν υπόκειται σε τέτοια απαίσια βασανιστήρια», λέει η Τσεν. «Είναι μια υπερβατική συμπεριφορά που μόνο ένας ασκούμενος μπορεί να έχει, είναι η εκδήλωση θεϊκής φύσης στον ανθρώπινο κόσμο».
Παρά την τραγωδία της δίωξης στην Κίνα, η Τσεν βλέπει μια ευρύτερη εικόνα, μέσα στην οποία ταπεινά ενστερνίζεται τον ρόλο της. «Μετά από την προσεκτική μελέτη της ομορφιάς της φύσης και του ανθρώπινου σώματος, μπορώ εύκολα να δω πως είναι αδύνατον τα ανθρώπινα όντα να ελέγξουν τον κόσμο», λέει η Τσεν. «Πρέπει να υπάρχουν ανώτερα όντα που δημιουργούν έναν τόσο τέλειο και όμορφο κόσμο, με ανώτερη σοφία». Γελά. «Οι καλλιτέχνες είναι απλώς οι αγγελιαφόροι των θεών στον ανθρώπινο κόσμο».
Η πόλη του Χάρμπιν στην βόρεια Κίνα αντιμετωπίζει ένα δεύτερο κύμα της επιδημίας του ιού του ΚΚΚ.
Οι κάτοικοι έχουν αναφέρει μεγάλες ουρές μπροστά στα νοσοκομεία, ενώ η αστυνομία έχει εμποδίσει την είσοδο οχημάτων σε τοπικούς αυτοκινητόδρομους, και τα νοσοκομεία ανακοίνωσαν νέους κανόνες για να αποτρέψουν την διάδοση του ιού του ΚΚΚ.
Ο ιός του ΚΚΚ (Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα), κοινώς γνωστός ως νέος κορωνοϊός, εμφανίστηκε στο Γουχάν, την πρωτεύουσα της επαρχίας Χουμπέι της κεντρικής Κίνας, τον Δεκέμβριο του 2019. Από τον Ιανουάριο, ο ιός εξαπλώθηκε γρήγορα σε άλλες κινεζικές πόλεις.
Το Χάρμπιν είναι η πρωτεύουσα της επαρχίας Χέιλονγκ-τζιανγκ της βορειοανατολικής Κίνας. Η πόλη εφάρμοσε μέτρα μερικού περιορισμού την περασμένη εβδομάδα.
Και στις 15 Απριλίου, η δημοτική κυβέρνηση ανακοίνωσε ξαφνικά ότι θα αντικαταστήσει τον διευθυντή της τοπικής επιτροπής υγείας της, χωρίς να παρέχει λόγο.
Οι Χέιλονγκ-τζιανγκ και Χάρμπιν ανέφεραν δημοσίως τα πρώτα κρούσματα του ιού στις 21 και 23 Ιανουαρίου αντίστοιχα.
Στη συνέχεια, από τις 23 Φεβρουαρίου, η επαρχία δεν ανέφερε νέα εγχώρια κρούσματα —μέχρι τις 9 Απριλίου, όταν το Χάρμπιν ανέφερε ένα νέο κρούσμα και τρεις ασυμπτωματικούς φορείς.
Προηγούμενα ρεπορτάζ της Epoch Times έχουν τεκμηριώσει το πώς περιφερειακές αρχές στην Κίνα δεν δηλώνουν τα πραγματικά δεδομένα τους για τον ιό. Ωστόσο, η νέα αύξηση στα επίσημα δημοσιευμένα κρούσματα, σε συνδυασμό με πληροφορίες από πρώτο χέρι στην πόλη, δείχνουν ότι η επιδημία έχει γίνει σοβαρή στο Χάρμπιν.
Τουρίστες περνούν από γλυπτά πάγου κατά την διάρκεια του «Διεθνούς Φεστιβάλ Πάγου και Χιονιού» στο Χάρμπιν, στην βορειοανατολική επαρχία Χέιλονγλ-τζιανγκ της Κίνας, 5 Ιανουαρίου 2020. (Noel Celis/AFP via Getty Images)
Οι κάτοικοι
Στις 13 Απριλίου, ένας κάτοικος της πόλης βιντεοσκόπησε 5.000 έως 6.000 άτομα, όπως εκτίμησε, που περίμεναν σε ουρά μπροστά στο «Πρώτο Συνεργαζόμενο Νοσοκομείο του Ιατρικού Πανεπιστημίου του Χάρμπιν» (HMU).
Στο βίντεο, οι άνθρωποι φορούν μάσκες και στέκονται ο ένας δίπλα στον άλλον. Κάποιοι κρατούν ακτινογραφίες στα χέρια τους.
Στις 14 Απριλίου, ένας οδηγός αυτοκινήτου προσπάθησε να εισέλθει στο Χάρμπιν μέσω της εθνικής οδού, αλλά τον σταμάτησε η αστυνομία. Κατέγραψε σε βίντεο τον αστυνομικό να του λέει: «Το Χάρμπιν βρίσκεται τώρα σε καραντίνα. Όλα τα αυτοκίνητα πρέπει να επιστρέψουν στον τόπο απ΄ όπου ήρθαν. Κανένα αυτοκίνητο δεν επιτρέπεται να μπει στο Χάρμπιν».
Ένας κάτοικος του Χάρμπιν κοινοποίησε επίσης ένα βίντεο στις 15 Απριλίου στο κινεζικό διαδίκτυο, όπου εργάτες χτίζουν ένα προσωρινό τείχος για να απομονώσουν ένα συγκρότημα κατοικιών.
Μητέρα και κόρη φορούν μάσκα, πάνω σε ένα ποδήλατο στο Γουχάν, επαρχία Χουμπέι, Κίνα, 11 Απριλίου 2020. (Getty Images)
Νοσοκομεία
Εκείνη την ημέρα, το «Πρώτο Νοσοκομείο HMU» επιβεβαίωσε επίσης σε μια ανακοίνωση στον επίσημο λογαριασμό του στην κινέζικη πλατφόρμα WeChat, ότι το νοσοκομείο έχει διαγνώσει κρούσματα του ιού του ΚΚΚ.
«Οι θάλαμοι νοσοκομειακής περίθαλψης του νοσοκομείου είναι σε καραντίνα και η περιοχή των εξωτερικών χώρων τελεί υπό ημι-περιορισμό», δήλωσε το νοσοκομείο.
Το βράδυ, η κρατική εφημερίδα Health Times ανέφερε ότι το νοσοκομείο εφάρμοσε επίσης νέους κανόνες για να αποτρέψει την διάδοση του ιού.
«Όλοι οι γιατροί πρέπει να κάνουν πέντε πράγματα πριν παραλάβουν έναν ασθενή: Έλεγχο θερμοκρασίας σώματος. Καταγραφή ιστορικού επιδημιολογίας του ασθενούς. Αξονική τομογραφία των πνευμόνων του ασθενούς. Δοκιμή αντισωμάτων με το αίμα του ασθενούς. Δοκιμή νουκλεϊνικού οξέος [για την διάγνωση του ιού]», ανέφερε το άρθρο.
Μετά την εισαγωγή ενός ασθενούς, το νοσοκομείο εφάρμοσε τον κανόνα ότι κάθε δωμάτιο μπορεί να έχει μόνο έναν γιατρό και έναν ασθενή. Επιπλέον, οι ασθενείς κάτω των 60 ετών και οι οποίοι μπορούν να φροντίσουν τον εαυτό τους, δεν μπορούν να συνοδεύονται από κανένα οικογενειακό μέλος, και ασθενείς σε κρίσιμη κατάσταση πρέπει να υποβάλλονται σε θεραπεία στο τμήμα έκτακτης ανάγκης.
Επίσης, δεν επιτρέπεται στους ασθενείς να επισκέπτονται ο ένας τον άλλον ενώ νοσηλεύονται στο νοσοκομείο.
Το «Δεύτερο Συνεργαζόμενο Νοσοκομείο του Ιατρικού Πανεπιστημίου του Χάρμπιν» ανακοίνωσε παρόμοιους κανόνες εκείνη την ημέρα, σύμφωνα με το άρθρο. Ωστόσο, το νοσοκομείο δεν επιβεβαίωσε ούτε αρνήθηκε την ύπαρξη κρουσμάτων του ιού του ΚΚΚ.
Από την έναρξη της επιδημίας, η Χέιλονγκ-τζιανγκ καθόρισε 130 νοσοκομεία για τη θεραπεία της COVID-19, της νόσου που προκαλείται από τον ιό. 24 από αυτά βρίσκονται στο Χάρμπιν.
Αστυνομικός με μάσκα φρουρεί στο αεροδρόμιο Τιενχέ αφότου επανήλθε σε λειτουργία, στο Γουχάν, κεντρική επαρχία Χουμπέι, Κίνα, 8 Απριλίου 2020. (Hector Retamal/AFP μέσω Getty Images)
Επίσημα κρούσματα
Ο πρώτος ασθενής που αναφέρθηκε από την Χέιλονγκ-τζιανγκ στο ξέσπασμα του δεύτερου κύματος είναι ο κ. Γκούο, που διαγνώστηκε στις 9 Απριλίου. Δεν επισκέφθηκε πρόσφατα το Γουχάν ή άλλες πόλεις, αλλά εμφάνισε πυρετό στα τέλη Μαρτίου. Έγινε πιο σοβαρό στις 7 Απριλίου. Στη συνέχεια στάλθηκε σε νοσοκομείο στο Χάρμπιν.
Τις επόμενες μέρες, η φίλη του Γκούο, η κόρη της και ο φίλος της κόρης, όλοι διαγνώστηκαν θετικοί για τον ιό.
Αργότερα, ο 87χρονος κ. Τσεν, ο οποίος είχε δειπνήσει με τον Γκούο στα τέλη Μαρτίου, έδειξε επίσης θετικός. Στη συνέχεια διαγνώστηκαν επίσης οι δύο γιοι και η κόρη του Τσεν, ως φορείς.
Η τοπική επιτροπή υγείας ανέφερε στις 12 Απριλίου ότι ο Τσεν μετέδωσε τον ιό σε τουλάχιστον εννέα άτομα, συμπεριλαμβανομένων ατόμων στα νοσοκομεία όπου νοσηλευόταν.
Η επιτροπή δεν εξήγησε εάν ο Γκούο μετέδωσε τον ιό στον Τσεν ή το αντίστροφο.
Ένας αστυνομικός χειρονομεί καθώς εργάζεται σε έναν δρόμο με βαριά νέφωση στο Χάρμπιν, στην επαρχία Χέιλονγκ-τζιανγκ της βορειοανατολικής Κίνας, 21 Οκτωβρίου 2013. (STR/AFP/Getty Images)
Αναβληθέντα σχέδια
Το κρατικό ραδιόφωνο της Κίνας ανέφερε στις 11 Απριλίου ότι η κυβέρνηση της πόλης Χάρμπιν αποφάσισε να αναβάλει την ημερομηνία ανοίγματος για τα γυμνάσια. Τα σχολεία έκλεισαν σε εθνικό επίπεδο από το σεληνιακό νέο έτος, προκειμένου να αποφευχθεί η εξάπλωση του ιού.
Η πόλη σχεδίαζε αρχικά να επιστρέψει η Γ’ Γυμνασίου στις τάξεις, στις 17 Απριλίου.
Η Γ’ Λυκείου επέστρεψε ήδη στο σχολείο στις 7 Απριλίου. Η πόλη είπε ότι μπορούν να συνεχίσουν να φοιτούν στο σχολείο, αλλά ότι κάθε σχολείο πρέπει να υιοθετήσει μέτρα για να αποτρέψει την εξάπλωση του ιού.
Οι μαθητές άλλων τάξεων θα μείνουν στο σπίτι και θα παρακολουθούν μαθήματα στο διαδίκτυο μέχρι νεωτέρας.
Στις 15 Απριλίου, η κρατική εφημερίδα Hongxing News επικοινώνησε με την τηλεφωνική γραμμή του δημαρχείου του Χάρμπιν. Υπάλληλος του γραφείου αρνήθηκε ότι το ξέσπασμα ήταν ένα δεύτερο κύμα.
Ως παιδί, η Μαρία Μπεναρδή είχε ένα μυστικό καταφύγιο: ένα μαγευτικό κήπο με φρούτα και λαχανικά μέσα στα βουνά, με θέα τη θάλασσα.
Ο κήπος ήταν κρυμμένος μέσα στα βουνά των Ψαρών, το μικρό απομακρυσμένο νησί στα βορειοανατολικά της Αθήνας, όπου η Μπεναρδή και η αδελφή της στάλθηκαν να ζήσουν με τη γιαγιά τους όταν η Μπεναρδή ήταν μόλις 3,5 ετών. Μια μέρα καθώς έκανε τη βόλτα της, έπεσε πάνω σε ένα μικρό, απομονωμένο μέρος και αποφάσισε να το οικειοποιηθεί.
Η Μαρία Μπεναρδή με την γιαγιά της και την αδερφή της Κατίνα στα Ψαρά (ευγενική παραχώρηση της Μαρίας Μπεναρδή)
Από ερημιά το μεταμόρφωσε σε ένα χρωματιστό τοπίο: μικρές ντομάτες και κολοκυθάκια, άγρια χόρτα, φύλλα χαμομηλιού, λουλούδια και βότανα. Συχνά πήγαινε τους θησαυρούς της στη γιαγιά της, λέγοντας ότι ήταν από τον οικογενειακό κήπο, ώστε να προφυλάξει το μυστικό της.
«Κάποιες φορές η γιαγιά της δεν μπορούσε να καταλάβει πώς τα κολοκυθάκια είχαν μεγαλώσει τόσο πολύ, δεδομένου ότι την προηγούμενη μέρα ήταν το μισό μέγεθος», θυμάται η Μπεναρδή στο βιβλίο της « My Greek Family Table» (Το ελληνικό οικογενειακό τραπέζι μου). «Θα της έλεγα ότι μεγάλωσαν πιο γρήγορα επειδή τους είχα τραγουδήσει τα τραγούδια που μου έμαθε και τους έδινα ένα φιλί για να τους εκφράσω την αγάπη μου».
Στα Ψαρά, η Μπεναρδή θυμάται τη γιαγιά της και άλλες γυναίκες να έχουν εμμονή να χρησιμοποιούν τα πιο φρέσκα βιολογικά προϊόντα στη μαγειρική τους. Τα υλικά τα χειρίζονταν πάντα με αγάπη και σεβασμό, ευλογούσαν το φαγητό πριν φαγωθεί και το μαγείρεμα ήταν μια γιορτή με τραγούδι και χορό, κάτι που έκανε τα πιάτα πιο γευστικά και θρεπτικά. Κατά τη διάρκεια αυτών των εποχών της παιδικής της ηλικίας στο νησί, η Μπεναρδή αντιλήφθηκε την αρχή του πάθους της.
Η Μαρία Μπεναρδή πέρασε την παιδική της ηλικία στα Ψαρά, όπου και έμαθε την παραδοσιακή Ελληνική κουζίνα (Milan Gonda/Shutterstock)
Χρησιμοποιήστε φρέσκα και καθαρά υλικά
Σήμερα, η Μπεναρδή χρησιμοποιεί στη μαγειρική της μόνο φρέσκα, βιολογικά υλικά. Τα υγιεινά φαγητά που εκτιμούσαν οι αρχαίοι Έλληνες ήταν πάντα καθαρά κα αντιμετωπίζονταν με σεβασμό – μόνο τότε ήταν σε θέση να θρέψουν και να θεραπεύσουν πραγματικά το σώμα.
Οι Έλληνες πίστευαν ότι τα πάντα περιέχουν ενέργεια, συμπεριλαμβανομένου του φαγητού. Όταν τρώμε, απορροφούμε την ενέργεια των τροφίμων που επιλέγουμε να βάλουμε μέσα στο σώμα μας.
«Από πού προέρχεται αυτό το κοτόπουλο [που τρώτε] ;» αναρωτιέται η Μπεναρδή. «Εάν μεγάλωσε μέσα σε ένα εργοστάσιο στριμωχτά μαζί με άλλα κοτόπουλα τρεφόμενο με αφύσικες χημικές ουσίες, τι είδους ενέργεια θα φέρει;»
Η Μπεναρδή παροτρύνει τους ανθρώπους να κάνουν συνειδητές και υπεύθυνες επιλογές στην κουζίνα τους, να σεβαστούν το φαγητό τους, τον τρόπο με τον οποίο έχει μεγαλώσει, και την προέλευσή του. Οι αρχαίοι πίστευαν στην αλληλεπίδραση μεταξύ όλων των πραγμάτων και στη συνεχή ροή της ενέργειας μεταξύ των ανθρώπων και του περιβάλλοντος.
«Κάθε απόφαση που παίρνουμε μέσα στην κουζίνα έχει αντίκτυπο στο περιβάλλον μας», λέει. «Όταν βάζετε καλοσύνη στη μαγειρική σας, χρησιμοποιώντας υγιεινά υλικά, τα πιάτα σας θα επιστρέψουν -σε εσάς και στο περιβάλλον- την καλοσύνη».
Η Μαρία Μπεναρδή πάντα επιλέγει φρέσκο σολομό (Benjamin Chasteen/The Epoch Times)
Αγκαλιάστε την απλότητα και την αρμονία
Έχοντας σαν βάση ποιοτικά συστατικά, η Μπεναρδή έχει αδυναμία στα απλά πιάτα που τονίζουν τις γεύσεις τους. Όπως οι αρχαίοι Έλληνες, αποφεύγει τις πολύπλοκες συνταγές—«Είναι σαν να προσπαθούν να καμουφλάρουν κάτι», λέει.
Αλλά το απλό δεν είναι σε καμία περίπτωση βαρετό. Ο Αρχέστρατος, ο πατέρας της γαστρονομίας, έδωσε έμφαση στην εξισορρόπηση του γλυκού, του αλμυρού και του ξινού στην αρχαία ελληνική κουζίνα, κάτι που είναι εμφανές σε δημοφιλείς συνδυασμούς μελιού, ξιδιού και γάρου (μια σάλτσα από ψάρι). Μαζί, οι γεύσεις ενθουσιάζουν τον ουρανίσκο και ξυπνούν τις αισθήσεις.
Η Μπεναρδή έχει ως βάση της μαγειρικής της τις ίδιες αρχαίες αρχές. Πάρτε για παράδειγμα τη σαλάτα της από ρόδι και κριθάρι, ένα πολύχρωμο μείγμα σιτηρών, λαχανικών και κόκκων ροδιού, βασισμένο σε μια αρχαία ελληνική συνταγή. Το γλυκό μέλι και τα βότανα, η αλμυρή φέτα και το τραγανό ρόδι αγγίζουν κάθε νότα της ελληνικής γεύσης, χορεύοντας μαζί σε τέλεια αρμονία.
Σαλάτα με κριθάρι και ρόδι (Benjamin Chasteen/The Epoch Times)
Εμπιστευθείτε τη διαίσθησή σας
Στην κουζίνα, η Μπεναρδή δε μετράει ποτέ. Η διαίσθηση είναι ο πιο αξιόπιστος οδηγός της.
Για ντρέσινγκ σαλάτας, συνθλίβει ένα σκόρδο σε ένα μπολ και το περιλούζει γενναιόδωρα με ελαιόλαδο. Στη συνέχεια ρίχνει μέλι, λίγο ξίδι από κόκκινο κρασί και κύμινο. «Είναι αρκετά ισορροπημένη; Χρειάζεται να βάλω κάτι παραπάνω;» ρωτά φωναχτά, δοκιμάζοντάς το καθώς κινείται στην κουζίνα. Αυτός είναι ο παλιός τρόπος μαγειρέματος, καθοδηγούμενος από τη γεύση, την εμπιστοσύνη και τα χρόνια πείρας.
«Επιτρέψτε στις αισθήσεις σας να κάνουν το μαγείρεμα και να αποφασίσουν την ποσότητα ενός συστατικού που θέλετε να χρησιμοποιήσετε σε ένα πιάτο», λέει. «Μην καθοδηγήστε από τις δοσολογίες που επιτάσσουν οι συνταγές».
Η Μαρία Μπεναρδή αφήνει τη διαίσθησή της και τη γεύση της να την καθοδηγούν στη μαγειρική της (Benjamin Chasteen/The Epoch Times)
Η προσέγγισή της αντικατοπτρίζει μια ευρύτερη φιλοσοφία: Να ακούτε πάντα την εσωτερική φωνή σας. Οι αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν καλά τη σημασία της ενδοσκόπησης – η Μπεναρδή επισημαίνει το διάσημο ελληνικό γνωμικό «γνωρίσε τον εαυτό σου», που είναι σκαλισμένο στον ναό του Απόλλωνα στους Δελφούς και τον ισχυρισμό του Σωκράτη ότι «η ζωή που δεν εξετάζεται δεν αρμόζει σε άνθρωπο».
«Απλά να είστε ο αληθινός, αυθεντικός εαυτός σας», λέει η Μπεναρδή.
Αυτό σημαίνει να έχετε εμπιστοσύνη στον εαυτό σας και στη μαγειρική σας, επίσης. Χρίζοντας τον εαυτό της ως μια διαισθητική σεφ, η Μπεναρδή απευθύνεται στο ίδιο της το σώμα για καθοδήγηση, ρωτώντας το κάθε μέρα: «Τι θα ήθελες να φάω σήμερα;»
Οι αρχαίοι Έλληνες αναγνώριζαν ότι η διατροφή ήταν προσωπική υπόθεση. Αντίθετα με την σύγχρονη ενιαία διατροφική αντίληψη, υπήρχαν τόσες διαφορετικές δίαιτες όσες και οι άνθρωποι. Οι ανάγκες ποικίλλουν ανάλογα με το άτομο, την ηλικία και την εποχή, και οι σεφ είχαν εκπαιδευτεί στο να μπορούν να τις διακρίνουν.
Η Μπεναρδή παροτρύνει τους ανθρώπους να συνδεθούν με τον εαυτό τους και να δημιουργήσουν την προσωπική τους δίαιτα, αναφέροντας τον Ιπποκράτη:
«Ο καθένας έχει έναν γιατρό μέσα του ή της,πρέπει απλώς να συντελέσουμε στο έργο του».
«Μιλήστε στην ψυχή σας και ρωτήστε την τι χρειάζεται για τροφή, ενέργεια, ειρήνη και για να νιώθει άνετα», γράφει στο βιβλίο της «Cooking and Eating Wisdom for Better Health». «Όταν συνδέεστε με τον εαυτό σας και εμπιστεύεστε τον εαυτό σας, έχετε τη δυνατότητα να δημιουργήσετε και να έχετε τη δική σας σοφία, για να μαγειρεύετε πιάτα γεμάτα αγάπη».
Η κινεζική ιατρική είναι ένα ολοκληρωμένο σύστημα θεραπείας που εμφανίστηκε για πρώτη φορά σε γραπτή μορφή περίπου το 1000 πΧ. Από τότε, η Κίνα, η Ιαπωνία, η Κορέα και το Βιετνάμ έχουν αναπτύξει τις δικές τους ξεχωριστές εκδοχές του αρχικού κινεζικού συστήματος.
Η κινεζική ιατρική περιγράφει την ανθρώπινη φυσιολογία και ψυχολογία σε αντιστοιχία προς το τσι, δηλαδή τη ζωτική ενέργεια η οποία κυκλοφορεί μέσω των ενεργειακών καναλιών που ονομάζονται μεσημβρινοί. Η κινεζική ιατρική σχετίζει με μοναδικό τρόπο συγκεκριμένες σωματικές και διανοητικές λειτουργίες με τους αντίστοιχους μεσημβρινούς.
Η ισορροπία του τσι περιγράφεται αναφορικά με το γιν και το γιανγκ, τα οποία αντιπροσωπεύουν αντίθετες ποιότητες της ενέργειας. Οι άνθρωποι θεωρούνται υγιείς όταν το τσι που κυκλοφορεί σε κάθε μεσημβρινό έχει ισορροπία μεταξύ γιν και γιανγκ, έχει επαρκή ποσότητα και κινείται ελεύθερα προς τη σωστή κατεύθυνση.
Ο βελονισμός, μία από τις βασικές θεραπευτικές μεθόδους της κινεζικής ιατρικής, είναι η αρχαιότερη και η πιο συχνά χρησιμοποιούμενη ιατρική διαδικασία στον κόσμο. Ο βελονισμός χρησιμοποιείται είτε μόνος του είτε σε συνδυασμό με τη δυτική ιατρική για να θεραπεύσει πολλές ψυχικές ασθένειες, όπως κατάθλιψη, άγχος, αϋπνία, πόνο και εθισμό. Υπάρχει πληθώρα επιστημονικών συγγραμμάτων που υποστηρίζουν τη χρήση του βελονισμού.
Το τσι είναι η βασική έννοια στην κινεζική ιατρική. Το τσι είναι ένα είδος ενέργειας που υπάρχει εντός και εκτός του ανθρώπινου σώματος. Για παράδειγμα, συνήθεις όροι που περιγράφουν την ανθρώπινη φυσιολογία, όπως τσι του αίματος, άμυνα του τσι, τσι των οργάνων, τσι των μεσημβρινών, τσι της θρέψης, καθώς και όροι που περιγράφουν την παθογόνο ενέργεια από το εξωτερικό, όπως τσι του ανέμου, της υγρασίας, της ζέστης, του κρύου και της ξηρασίας, υπονοούν ότι το τσι είναι η ενέργεια πίσω από κάθε τομέα ή λειτουργία του εαυτού μας ή του σύμπαντος γύρω μας.
Σύμφωνα με αυτήν την έννοια, το τσι περιγράφει επίσης διανοητικές λειτουργίες και συναισθήματα. Στην κινεζική γλώσσα τα αισθήματα ακολουθούνται από τη λέξη «τσι», για παράδειγμα ο θυμός αποκαλείται «τσι του θυμού» και η χαρά αποκαλείται «τσι της χαράς».
Συνεπώς, όταν μια επέμβαση μέσω του βελονισμού ή της κινεζικής ιατρικής βοτάνων λαμβάνει χώρα, δεν επηρεάζει μόνο τις φυσικές λειτουργίες του σώματος αλλά επίσης τις διανοητικές λειτουργίες και τα συναισθήματα.
Η ποιότητα του τσι κατηγοριοποιείται σε δύο κυρίες ομάδες: το γιν και το γιανγκ. Το γιν και το γιανγκ είναι αντίθετες ενέργειες αλλά αλληλοεξαρτώμενες. Το τσι του γιανγκ θρέφεται από το τσι του γιν για να μπορέσει να λειτουργήσει και το τσι του γιν χρειάζεται τη λειτουργία τού τσι του γιανγκ για να μπορέσει να παραχθεί και να χρησιμοποιηθεί.
Όταν το τσι του γιν είναι ανεπαρκές, το τσι του γιανγκ θα έχει πλεόνασμα. Αυτό μπορεί να εκδηλωθεί με συμπτώματα όπως αναφυλαξία, νυχτερινή εφίδρωση, άγχος, ανησυχία, αυξημένη πίεση αίματος και δυσκοιλιότητα. Όταν το τσι του γιανγκ είναι ανεπαρκές, το τσι του γιν πλεονάζει, το οποίο μπορεί να εκδηλωθεί με οξυνόμενα συμπτώματα αίσθησης κρύου, κούρασης, διάρροιας, αργού μεταβολισμού, κατακράτησης υγρών, χαμηλής πίεσης αίματος και ψυχοκινητικής καθυστέρησης.
Η βαριά κατάθλιψη είναι η ακραία ψυχογενής εκδήλωση πλεονάσματος γιν και ελλείμματος γιανγκ. Η μανία είναι το αντίθετο, δημιουργείται από υπερβολική εκδήλωση τσι του γιανγκ και έλλειψη τσι του γιν. Η αφύσικη μετάβαση μεταξύ του υπερβολικού γιν και του υπερβολικού γιανγκ είναι παρόμοια με την κυκλική εναλλαγή στις διπολικές διαταραχές. Ένας πρωταρχικής σπουδαιότητας σκοπός των ιατρών κινεζικής ιατρικής είναι να ισορροπήσουν το γιν και το γιανγκ.
Λόγω της περιεκτικής, αλληλένδετης και πολυσχιδούς φύσης του μοντέλου του συστήματος των μεσημβρινών στην κινεζική ιατρική, υπάρχουν συγκεκριμένες συσχετίσεις μεταξύ κάθε μεσημβρινού και των σωματικών και συναισθηματικών λειτουργιών, καθιστώντας την ένα ολοκληρωμένο πρότυπο για την κατανόηση της σωματικής και διανοητικής υγείας.
Οι νοητικές και οι συναισθηματικές εκφράσεις θεωρούνται συστατικά του τσι και κάθε μεσημβρινός είναι υπεύθυνος για συγκεκριμένες διανοητικές λειτουργίες και συναισθήματα. Για παράδειγμα, η θλίψη εκφράζεται μέσω του μεσημβρινού του πνεύμονα και οι άνθρωποι που βιώνουν θλίψη είναι πιο ευάλωτοι στις μολύνσεις της άνω αναπνευστικής οδού.
Ενώ το βιοϊατρικό μοντέλο ίσως εξηγήσει μια τέτοιου είδους συσχέτιση αναφορικά με την εξασθενημένη αντίδραση του ανοσοποιητικού συστήματος λόγω χρόνιου άγχους θλίψης, η κινεζική ιατρική θα χαρακτήριζε το πρόβλημα ως συναισθηματική ένταση που προκαλεί διαταραχή στον μεσημβρινό του πνεύμονα (υπεύθυνου για τη θλίψη), που με τη σειρά του καταλήγει σε μια κατάσταση έλλειψης τσι.
Στην κινεζική ιατρική, τα συναισθήματα και οι διανοητικές λειτουργίες δεν περιορίζονται μόνο στο μυαλό αλλά θεωρούνται αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης μεταξύ του μυαλού και των μεσημβρινών. Για να το θέσουμε διαφορετικά, το μυαλό είναι κομμάτι κάθε ξεχωριστού μεσημβρινού. Η υγεία κάθε μεσημβρινού επηρεάζει το μυαλό, ένα εξαιρετικό όργανο σύμφωνα με την κινεζική ιατρική.
Ο Δρ. Γιανγκ είναι διπλωματούχος ψυχίατρος και τέταρτης γενιάς γιατρός της κινεζικής ιατρικής.
Αυτός είναι ο υπεύθυνος για την μη ειδοποίηση του WHO (Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας – ΠΟΥ) για το πόσο γρήγορα εξαπλωνόταν ο ιός του ΚΚΚ. Τώρα υπάρχει μια παγκόσμια έκκληση που απαιτεί από τον Τέντρος Αντανόμ Γκεμπρεγέσους (Ghebreyesus) να παραιτηθεί.
Οι κινεζικές αρχές κάλυψαν την επιδημία του ιού του ΚΚΚ στην Γουχάν, το οποίο οδήγησε σε παγκόσμια πανδημία.
Ο Ghebreyesus, ο επικεφαλής του ΠΟΥ, όχι μόνο υποτίμησε επανειλημμένα τη σοβαρότητα του ιού, αλλά οι ενέργειές του έδειξαν επίσης ότι προσπαθούσε να ευχαριστήσει το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα (ΚΚΚ). Τώρα, άνθρωποι σε όλο τον κόσμο υπογράφουν μια έκκληση ζητώντας του να παραιτηθεί. Σύμφωνα με ορισμένους επικριτές, οι χώρες που εμπιστεύτηκαν την καθοδήγηση του ΠΟΥ βιώνουν πολύ σοβαρές συνέπειες. Με άλλα λόγια, ο Ghebreyesus είναι υπεύθυνος για την παγκόσμια εξάπλωση του ιού του ΚΚΚ.
Πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο κατηγορούν τον ΠΟΥ για την παγκόσμια πανδημία. Ο Ghebreyesus είναι το επίκεντρο της κατακραυγής. Η συμπεριφορά του έδειξε ότι προσπαθούσε να ευχαριστήσει το Κ.Κ.Κ. και έτσι δεν μίλησε για την πραγματική σοβαρότητα του ιού.
Στις 5 Ιανουαρίου, η Κίνα ανέφερε ότι δεν υπάρχουν στοιχεία που να δείχνουν ότι ο ιός ήταν μεταδοτικός. Ο Ghebreyesus δεν πρότεινε ταξιδιωτικούς περιορισμούς για την Κίνα.
Στις 14 Ιανουαρίου, ο ιός εξαπλωνόταν σε περιορισμένη περιοχή.
Με βάση τις «επίσημες» πληροφορίες από την Κίνα, ο ΠΟΥ δήλωσε ότι υπήρξε περιορισμένη μετάδοση του κορωνοϊού από άνθρωπο σε άνθρωπο, κυρίως μικρές συστάδες σε οικογένειες, προσθέτοντας ότι «είναι πολύ σαφές τώρα ότι δεν έχουμε κανονική μετάδοση από άνθρωπο σε άνθρωπο».
Στις 23 Ιανουαρίου, ο ΠΟΥ δήλωσε ότι δεν υπάρχουν στοιχεία που να δείχνουν ότι υπήρξε μετάδοση από άνθρωπο σε άνθρωπο εκτός της Κίνας.
Στις 28 Ιανουαρίου, [ο Ghebreyesus] δεν πρότεινε την λήψη μέτρων σχετικά με τους Κινέζους κατοίκους εξωτερικού και είπε ότι ήταν σίγουρος πως η Κίνα θα μπορούσε να συγκρατήσει τον ιό.
Στις 3 Φεβρουαρίου, τέθηκε εναντίον των ταξιδιωτικών περιορισμών και της διακοπής του εμπορίου με την Κίνα.
Στις 12 Μαρτίου, ο Ghebreyesus ανακοίνωσε ότι ο ιός είχε εξαπλωθεί παγκοσμίως. Χώρες σε όλο τον κόσμο το είχαν ήδη συνειδητοποιήσει πολύ νωρίτερα.
Καναδοί ξεκίνησαν μια έκκληση στο Change.org, ζητώντας από τον Ghebreyesus να παραιτηθεί. Ο αναπληρωτής πρωθυπουργός της Ιαπωνίας Τάρο Άσο δήλωσε ότι ο Ghebreyesus θα πρέπει να θεωρηθεί υπεύθυνος για την πανδημία και τις τρομερές συνέπειες που αντιμετωπίζει τώρα ο κόσμος. Περισσότερα από 600.000 άτομα υπέγραψαν την έκκληση.
Ο Άσο είπε επίσης ότι η Κινέζα προκάτοχος του Ghebreyesus ήταν επίσης ανίκανη. Υποβλήθηκαν πολλές καταγγελίες εναντίον της. Ο Άσο συνέδεσε τον λόγο για την παγκόσμια εξάπλωση του ιού με την συγκάλυψη του ΚΚΚ. Μερικοί άνθρωποι είπαν ότι ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας πρέπει να μετονομαστεί σε «Κινέζικος Οργανισμός Υγείας».
Τα Ηνωμένα Έθνη δεν έχουν ακόμη αντιδράσει στην έκκληση. Το άτομο που ξεκίνησε την έκκληση ανακοίνωσε ότι θα την κρατά ανοιχτή έως ότου λάβει απάντηση από τα Ηνωμένα Έθνη ή έως ότου απολυθεί ή διερευνηθεί ο Ghebreyesus.
Υπάρχει επίσης μια έκκληση προς τον Λευκό Οίκο με τίτλο «Αλλαγή του ονόματος Κορωνοϊός σε ιός του ΚΚΚ (ιός του Κινέζικου Κομμουνιστικού Κόμματος)».
Η καθυστέρηση στην ανταλλαγή πληροφοριών και η απόκρυψη από τις κινεζικές αρχές ήταν το βασικό αίτιο της πανδημίας. Ένα άρθρο του αρθρογράφου της Washington Post, Τζος Ρόγκιν, προτείνει να μετονομάσουμε τον κορωνοϊό σε ιό του ΚΚΚ, που είναι πιο ακριβές.
Η Ένωση Διοίκησης Εμπορίου του Χονγκ Κονγκ (HKRMA) δήλωσε στις 16 Απριλίου ότι περίπου το 25 τοις εκατό των καταστημάτων λιανικής στο ασιατικό οικονομικό κέντρο προβλέπεται να κλείσουν μέχρι το τέλος του έτους, παρά τα νέα μέτρα στήριξης της κυβέρνησης [του Χονγκ Κονγκ] κατά της ζημίας από την πανδημία του ιού του ΚΚ Κίνας.
Περίπου 2000 καταστήματα έκλεισαν την περίοδο Φεβρουαρίου – Απριλίου, ενώ 3200 καταστήματα αναμένεται να κλείσουν τον Μάιο, σύμφωνα με έρευνα της HKRMA, που διεξήχθη πριν την ανακοίνωση των νέων μέτρων στήριξης από την κυβέρνηση για μικρότερες επιχειρήσεις.
Ακόμα 6600 καταστήματα αναμένεται να κλείσουν την περίοδο Μαΐου – Αυγούστου, ενώ 8600 μάλλον θα οδηγηθούν στο κλείσιμο μεταξύ Σεπτεμβρίου και Δεκεμβρίου.
Μια γυναίκα με μάσκα, για προστασία από τον κορωνοϊό, ψωνίζει σε μια λαϊκή αγορά στο Χονγκ Κονγκ, στις 5 Απριλίου 2020. (Dale De Le Rey/AFP via Getty Images)
Την περασμένη εβδομάδα το Χονγκ Κονγκ ανακοίνωσε μέτρα στήριξης ύψους 137,5 δισεκατομμυρίων δολαρίων ΧΚ ($17,7 δις) για να βοηθήσει τις επιχειρήσεις και τους ανθρώπους να συντηρηθούν καθώς η πόλη συμμετέχει σε παγκόσμιες προσπάθειες για να μετριάσει τον αντίκτυπο της πανδημίας.
Η Επιτροπή Τουρισμού του Χονγκ Κονγκ δήλωσε την Τετάρτη ότι οι αφίξεις επισκεπτών στην πόλη έπεσαν κατά 98,6 τοις εκατό τον Μάρτιο, σε σύγκριση με το προηγούμενο έτος.
Η HKRMA δήλωσε ότι περίπου 17.200 καταστήματα αναμενόταν να κλείσουν το 2020, που αποτελούν το ένα τέταρτο των περίπου 62.400 καταστημάτων λιανικής στο Χονγκ Κονγκ, εάν δεν υπήρχε ένδειξη βελτίωσης της κατάστασης.
Ένας άνδρας με μάσκα στέκεται μπροστά από έναν ηλεκτρονικό πίνακα του δείκτη μετοχών του Χονγκ Κονγκ, έξω από μια τοπική τράπεζα, στο Χονγκ Κονγκ, 15 Απριλίου 2020. (Kin Cheung/AP Photo)
«Για κάθε τέσσερα καταστήματα που βλέπεις περπατώντας, ένα θα είναι κλειστό, σημάδι ότι ο τομέας του λιανικού εμπορίου βρίσκεται σε ένα πολύ έντονο στάδιο ύφεσης», δήλωσε η πρόεδρος της HKRMA, Άννι Γιάου Τσε.
«Το ανθρώπινο δυναμικό δεν είναι το μεγαλύτερο κόστος μας, το μεγαλύτερο κόστος μας είναι το ενοίκιο… χωρίς την κατάλληλη μείωση ενοικίου από τους ιδιοκτήτες, μπορεί η προσπάθεια και τα μέτρα στήριξης της κυβέρνησης να είναι μάταια», είπε.
Οι λιανικές πωλήσεις του Χονγκ Κονγκ μειώθηκαν κατά 44% τον Φεβρουάριο σε σχέση με έναν χρόνο νωρίτερα, καθώς οι ταξιδιωτικοί περιορισμοί κράτησαν τους τουρίστες μακριά και οι κάτοικοι απέφυγαν τα εμπορικά κέντρα για να αποτρέψουν την εξάπλωση του ιού του Κ.Κ.Κ. (Κομμουνιστικού Κόμματος Κίνας).
Περίπου 5.200 εργαζόμενοι λιανικής αναμένεται να έχουν χάσει τις δουλειές τους την περίοδο Φεβρουαρίου – Απριλίου και άλλες 5.200 θέσεις εργασίας πρόκειται να χαθούν τον Μάιο, δηλαδή περίπου το 4 τοις εκατό των 260.000 του εργατικού δυναμικού στον τομέα της λιανικής, δήλωσε η HKRMA.
Η Έιμυ Τραν (Δ) και η κόρη της Σηρήν Χο κάθονται με τον νεοαποκτηθέντα σκύλο τους Πέπερ σε ένα πάρκο σκύλων στο «Πάρκο Αεροδιαδρόμου Κάι Τακ» στο Χονγκ Κονγκ, 11 Απριλίου 2020. (Isaac Lawrence/AFP via Getty Images)
Ο σύλλογος ζήτησε από τους ιδιοκτήτες ακινήτων της πόλης να μειώσουν το ενοίκιο κατά 75 τοις εκατό για τουλάχιστον 6 μήνες ή να επιτρέψουν στις εταιρείες να πληρώνουν ενοίκιο βάσει των εσόδων τους, για τουλάχιστον 6 μήνες.
Περίπου 37 τοις εκατό των ερωτηθέντων στην έρευνα αναμένουν ότι μπορούν να συνεχίσουν να λειτουργούν για έως και τέσσερις μήνες, με μόνο το 23 τοις εκατό να λέει ότι μπορεί να συνεχίσει για περισσότερο από 12 μήνες. Μειώσεις ενοικίου έχουν εξασφαλιστεί από το 72 τοις εκατό των ερωτηθέντων.
Ο αντίκτυπος του νέου ιού του ΚΚ Κίνας στον τουριστικό τομέα του Χονγκ Κονγκ είναι άνευ προηγουμένου και η πόλη ελπίζει να αρχίσει να επιστρέφει στο φυσιολογικό από τον Ιούλιο, εν μέρει προσπαθώντας να αναπτύξει νέες αγορές, δήλωσε ο επικεφαλής του συμβουλίου τουρισμού.
Η HKRMA είχε δηλώσει ότι προβλέπει πως τα έσοδα των λιανικών πωλήσεων για το πρώτο εξάμηνο του 2020 θα μειωθούν 30 έως 50 τοις εκατό σε σύγκριση με το προηγούμενο έτος, με αναμενόμενο το κλείσιμο περισσότερων καταστημάτων.
Από τον Ντόνυ Κουόκ. Προσωπικό της Epoch Times συνέβαλε σε αυτό το άρθρο.
Σε μια αποκλειστική συνέντευξη στην έκδοση κινέζικης γλώσσας της Epoch Times, στις 30 Μαρτίου, η ειδική ιολογίας, ιατρός Ντονγκ Γιουχόνγκ, τόνισε πως η άρση του περιορισμού της Χουμπέι δεν σημαίνει το τέλος εξάπλωσης του ιού του ΚΚ Κίνας. Στην πραγματικότητα, ο ιός μπορεί να παραμένει αδρανής στους «θεραπευμένους» πρώην ασθενείς, μετατρέποντας την μόλυνση σε μια «χρόνια» ασθένεια. Μπορεί ακόμα να επιτεθεί και να καταστρέψει περαιτέρω το ανοσοποιητικό σύστημα στο μέλλον.
«Αυτοί οι ‘ανανήψαντες’ ασθενείς και οι ασυμπτωματικοί φορείς μπορούν να μεταδώσουν τον ιό, και υπάρχουν ακόμα και υπερ-μεταδότες μεταξύ τους», είπε.
Δημοσιογράφος: Όταν οι κάτοικοι της Χουμπέι φεύγουν από την Χουμπέι, αντιμετωπίζουν δυσκολίες παντού παρόλο που έχουν πιστοποιητικό υγείας και σφραγισμένο διαβατήριο. Οι αρχές σε άλλες περιοχές εξακολουθούν να τους εμποδίζουν την είσοδο ή τους αναγκάζουν να μπουν σε καραντίνα. Γιατί είναι έτσι;
κ. Ντονγκ: Είναι προφανές ότι τα κινεζικά κρατικά μέσα ενημέρωσης διαδίδουν ψεύτικες ειδήσεις και λένε ψέματα. Ανέφεραν ότι υπάρχουν μηδέν νέα κρούσματα, αλλά γνωρίζουμε ότι εμφανίζονται νέα κρούσματα καθημερινά. Τουλάχιστον στην επαρχία Χουμπέι, η επιδημία δεν βρίσκεται καθόλου υπό έλεγχο. Ακόμη και για αυτούς τους θεραπευμένους ασθενείς, ο ιός μπορεί ακόμα να βρίσκεται στο σώμα τους. Επιπλέον, υπάρχουν ασυμπτωματικοί φορείς του ιού. Οι ξένοι [της επαρχίας] σίγουρα θέλουν να αποφεύγουν άτομα από την Χουμπέι. Αυτός ο ιός ανήκει στον τύπο που δεν μπορεί να εξαλειφθεί από το ανθρώπινο σώμα. Αντ’ αυτού, παραμένει στο ανθρώπινο σώμα και μετατρέπει την νόσο σε χρόνια ασθένεια.
Όταν ένας ασθενής παίρνει εξαγωγή, πιθανότατα δεν εμφανίζει συμπτώματα, αλλά μπορεί ακόμα να μεταδώσει τον ιό σε άλλους, μπορεί ακόμη και να κάνει υπερ-διάδοση. Παρόλο που ο περιορισμός έχει αρθεί, οι κάτοικοι της Χουμπέι θα αντιμετωπίσουν σίγουρα εχθρική ατμόσφαιρα σε άλλες περιοχές. Αυτή είναι η κατάσταση.
κ. Ντονγκ: Τέλος πάντων, αυτός ο ιός είναι όντως πολύ ενοχλητικός επειδή γίνεται χρόνια ασθένεια. Επιπλέον, βλάπτει σοβαρά το ανοσοποιητικό σύστημα του ασθενούς.
Τι σημαίνει αυτό; Πάρτε για παράδειγμα το AIDS. Ο ιός HIV μπορεί να παραμείνει αδρανής για μήνες ή ακόμη και για ένα χρόνο. Γιατί; Ο HIV επιτίθεται στο ανοσοποιητικό σύστημα ενός ατόμου. Όταν το ανοσοποιητικό σύστημα απενεργοποιείται, ο HIV μπορεί να επιβιώσει. Ο μηχανισμός με τον οποίον ο ιός του ΚΚ Κίνας εισβάλλει στο ανοσοποιητικό σύστημα είναι παρόμοιος με αυτόν του HIV. Όταν εξασθενεί το ανοσοποιητικό σύστημα, ο ασθενής γίνεται μόνιμος φορέας του ιού.
Με βάση όσα έχουν αναφερθεί μέχρι στιγμής, για παράδειγμα, ο ιός είναι μεταδοτικός κατά τη διάρκεια της περιόδου επώασης, και κάποιοι υποτροπιάζουν αφότου θεραπευτούν· αυτά τα φαινόμενα μας λένε ότι είναι μια χρόνια ιογενής λοίμωξη. Δηλαδή, ο ιός κρύβεται πολύ καλά. Μερικοί άνθρωποι μπορεί να μην εμφανίζουν προφανή συμπτώματα, αλλά παρ’ όλα αυτά φέρουν τον ιό για ολόκληρη την ζωή τους. Όσοι λέγεται ότι έχουν θεραπευτεί δεν έχουν θεραπευτεί. Είναι απλώς ότι τα συμπτώματα έχουν κατασταλεί προσωρινά.
Δημοσιογράφος: Αναφέρεται επίσης ότι ο ιός δεν επιτίθεται μόνο στους πνεύμονες αλλά και σε άλλα όργανα.
κ. Ντονγκ: Επιτίθεται ακόμη και στον εγκέφαλο και στο κεντρικό νευρικό σύστημα! Μελετώ αυτό το θέμα τώρα. Υπάρχουν περιπτώσεις που προσβάλλει τον εγκέφαλο, τους πνεύμονες, την καρδιά, το γαστρεντερικό σύστημα, το ήπαρ και το αναπαραγωγικό σύστημα. Βασικά επιτίθεται σε όλα τα μέρη του ανθρώπινου σώματος.
Δημοσιογράφος: Τότε γιατί μεταδίδεται σε μερικούς ανθρώπους και όχι σε άλλους;
κ. Ντονγκ: Αυτή είναι μια ενδιαφέρουσα ερώτηση. Μπορούμε να ρωτήσουμε κάθε ασθενή κορωνοϊού για τις πεποιθήσεις του: «Πιστεύετε στο Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα;» Πραγματικά, μην γελάτε και μην το θεωρείτε αστείο. Υπάρχει τέτοια επιστημονική έρευνα εν εξελίξει. Δηλαδή, η κατάσταση του νου ενός ατόμου συνδέεται με την κατάσταση της φυσιολογίας του. Εάν κάποιος έχει ανήθικες σκέψεις και πιστεύει σε ανήθικα δόγματα, πιθανότατα θα μολυνθεί και θα γίνει χρόνιος ασθενής. Εάν έχω την ευκαιρία να κάνω κλινική έρευνα για τον κορωνοϊό, θέλω να θέσω σε όλους μια τέτοια ερώτηση: «Πιστεύετε στο Κ.Κ.Κ.;» Μπορεί να επιλέξουν να απαντήσουν ανώνυμα, αλλά θέλω πραγματικά να γνωρίζω τις απαντήσεις τους.
κ. Ντονγκ: Πρόσφατα κυκλοφόρησε μια ηχογράφηση στο Διαδίκτυο. Την έχετε ακούσει; Ένας στρατιωτικός γιατρός, στην πραγματικότητα ειδικός ιατρός, έδωσε μια εσωτερική ομιλία σε στρατιωτικούς γιατρούς.
Ο ομιλητής, αυτός ο στρατιωτικός γιατρός, πρέπει να έχει νοσηλεύσει ή μελετήσει ασθενείς στην πρώτη γραμμή. Είπε ότι αφού θεραπευτούν αυτοί οι ασθενείς, το ανοσοποιητικό τους καταστρέφεται.
Υπάρχει ένας συγκεκριμένος δείκτης, εύκολα ανιχνεύσιμος στο αίμα, που μπορεί να μας πει εάν το ανοσοποιητικό σύστημα έχει καταστραφεί. Πρέπει να έχει καταλήξει σε αυτό το συμπέρασμα βάσει αυτού του δείκτη.
Είπε ότι μόλις κάποιος πάρει τον ιό, το ανοσοποιητικό του σύστημα θα εξασθενίσει. Ο ασθενής μπορεί να αναρρώσει, αλλά η κατάσταση του ανοσοποιητικού του δεν θα αποκατασταθεί ποτέ σε υγιές επίπεδο.
Στη συνέχεια προειδοποίησε όλους να μείνουν στο σπίτι και να μην βγουν έξω, για να αποφύγουν όσο το δυνατόν περισσότερο αυτόν τον ιό. Συνέστησε επίσης να κάνουν μια ένεση θυμοσίνης και πρότεινε κάποιες άλλες μεθόδους για την ενίσχυση της ανοσίας, με βάση τόσο την δυτική ιατρική όσο και την παραδοσιακή κινεζική ιατρική. Μπορείτε να πείτε αμέσως ότι πρέπει να είναι επαγγελματίας γιατρός, καθώς είναι τόσο γνώστης σε αυτό το θέμα.
***
Η κ. Ντονγκ Γιουχόνγκ είναι κάτοχος πτυχίου ιατρικής από το Ιατρικό Πανεπιστήμιο του Πεκίνου και διδακτορικού διπλώματος στις μολυσματικές ασθένειες από το Πανεπιστήμιο του Πεκίνου. Η Ντονγκ έχει 17 χρόνια εμπειρίας στην κλινική θεραπεία μολυσματικών ιογενών παθήσεων και στην έρευνα αντιϊκών φαρμάκων.
Η Ντονγκ εργάστηκε ως γιατρός στο Πρώτο Συνεργαζόμενο Νοσοκομείο του Ιατρικού Πανεπιστημίου του Πεκίνου και στη συνέχεια ως Ειδικός της Ιατρικής Επιστήμης ειδικευόμενη στην κλινική έρευνα αντιϊκών φαρμάκων στην Novartis R&D. Σήμερα είναι επικεφαλής επιστημονικός υπεύθυνος για μια ελβετική εταιρεία βιοτεχνολογίας.
Η σχέση της Βρετανίας με το Πεκίνο δεν θα είναι πλέον «η συνήθης» μετά το τέλος της πανδημίας COVID-19, δήλωσε ο υπουργός Εξωτερικών του Ηνωμένου Βασιλείου και αναπληρωτής πρωθυπουργός Ντομινίκ Ράαμπ, σε ένδειξη αυστηρότερης στάσης απέναντι στο κομμουνιστικό καθεστώς σχετικά με τον χειρισμό της επιδημίας .
«Πρέπει απολύτως, μετά το πέρας της πανδημίας, να υπάρξει μια εκτενής επανεξέταση και μια ανασκόπηση των μαθημάτων που πήραμε, όπως του τι έγινε με την εξάπλωση του ιού», δήλωσε ο Ράαμπ σε συνέντευξη Τύπου στο Λονδίνο στις 16 Απριλίου. «Δεν νομίζω ότι μπορούμε να το αποφύγουμε αυτό».
Τα σχόλιά του έρχονται εν μέσω αυξανόμενης κριτικής από τις Ηνωμένες Πολιτείες για την έλλειψη διαφάνειας του κινεζικού καθεστώτος κατά τη διάρκεια της πανδημίας. Εν τω μεταξύ, πολλοί νομοθέτες των ΗΠΑ ζήτησαν να θεωρηθεί υπεύθυνο το καθεστώς στο Πεκίνο για τον ρόλο του στην συγκάλυψη της επιδημίας, η οποία προκάλεσε την παγκόσμια εξάπλωσή της.
Ερωτηθείς εάν θα υπάρξει «ξεκαθάρισμα» με το Πεκίνο μετά τη λήξη της κρίσης, ο Ράαμπ, αντιπρόσωπος του πρωθυπουργού Μπόρις Τζόνσον καθώς αναρρώνει από τον ιό του ΚΚΚ, απάντησε: «Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι δεν μπορούμε να έχουμε επιχειρηματική δραστηριότητα όπως συνήθως μετά το πέρας αυτής της κρίσης, και θα πρέπει να κάνουμε τις δύσκολες ερωτήσεις σχετικά με το πώς προέκυψε και πώς θα μπορούσε να είχε αποτραπεί.»
Νωρίτερα αυτήν την εβδομάδα, η κυβέρνηση Τραμπ επιβεβαίωσε ότι ερευνά την προέλευση της επιδημίας, και το εάν προήλθε από ένα υψηλού επιπέδου εργαστήριο που βρίσκεται στη Γουχάν, το επίκεντρο του ιού.
Ο υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Μάικ Πομπέο, σε συνέντευξή του στις 15 Απριλίου στο Fox News, δήλωσε ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες «εργάζονται επιμελώς» για να καθορίσουν την προέλευση του ιού και πώς άρχισε να εξαπλώνεται.
«Η κινεζική κυβέρνηση πρέπει να μιλήσει ανοιχτά και πρέπει να θεωρηθεί υπόλογη», πρόσθεσε ο Πομπέο. «Πρέπει να εξηγήσει τι συνέβη και γιατί οι πληροφορίες αυτές δεν έγιναν ευρύτερα διαθέσιμες».
Ωστόσο, ο εκπρόσωπος του υπουργείου Εξωτερικών της Κίνας Τζάο Λιτζιέν δήλωσε σε συνέντευξη Τύπου στις 16 Απριλίου ότι αξιωματούχοι του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (ΠΟΥ) «έχουν πει πάμπολλες φορές πως δεν υπάρχουν στοιχεία ότι ο νέος κορωνοϊός δημιουργήθηκε σε εργαστήριο.»
Εν τω μεταξύ, στο Ηνωμένο Βασίλειο, μέλη του κυβερνώντος Συντηρητικού κόμματος του Τζόνσον ζήτησαν επαναρύθμιση των σχέσεων με το Πεκίνο λόγω του χειρισμού της πανδημίας.
Ο πρώην ηγέτης του Tory και υπουργός Εξωτερικών Γουίλιαμ Χαγκ, ο οποίος τώρα είναι μέλος της Βουλής των Λόρδων, είπε ότι η Βρετανία δεν μπορεί να εξαρτάται σε θέματα τεχνολογίας από την Κίνα, καθώς η πρόσφατη κρίση απέδειξε ότι δεν «παίζει με τους κανόνες μας».
Ο πρώην επικεφαλής της υπηρεσίας πληροφοριών του Ηνωμένου Βασιλείου MI6, Σιρ Τζον Σόουερς, δήλωσε στο BBC Radio στις 15 Απριλίου ότι το καθεστώς απέκρυψε κρίσιμες πληροφορίες σχετικά με την αρχή της επιδημίας και «απέφυγε» την ευθύνη του για την πρόκληση της πανδημίας.
Τον περασμένο μήνα, η Daily Mail ανέφερε, επικαλούμενη ανώνυμες κυβερνητικές πηγές, ότι υπουργοί ζητούν επανεκτίμηση της σχέσης Βρετανίας – Κίνας, και πιέζουν τον Τζόνσον να σταματήσει την συμφωνία που επιτρέπει στον κινεζικό κολοσσό τηλεπικοινωνιών Huawei να κατασκευάσει μεγάλα τμήματα του δικτύου 5G της χώρας.
Το Ηνωμένο Βασίλειο δέχθηκε επικρίσεις τον Ιανουάριο αφότου επέτρεψε στην Huawei έναν περιορισμένο ρόλο στο δίκτυο 5G της χώρας. Αξιωματούχοι των ΗΠΑ δήλωσαν πως η κίνηση θέτει σε κίνδυνο την εθνική ασφάλεια.
Ο Γάλλος πρόεδρος Εμμανουέλ Μακρόν, σε συνέντευξή του στην Financial Times που δημοσιεύθηκε στις 16 Απριλίου, δήλωσε ότι υπάρχουν ερωτήματα σχετικά με τον χειρισμό της επιδημίας από το Πεκίνο.
«Ας μην είμαστε τόσο αφελείς για να πούμε ότι το χειρίστηκαν πολύ καλά», δήλωσε ο Μακρόν για τη διαχείριση της επιδημίας από την Κίνα.
«Δεν γνωρίζουμε. Είναι σαφές, πως υπάρχουν πράγματα που έχουν συμβεί, για τα οποία δεν γνωρίζουμε.»
Ο Λεονάρντο Ντα Βίντσι, εργαζόταν παρουσία θεατών με τους οποίους συζητούσε καθώς ζωγράφιζε. Ένας αυτόπτης μάρτυρας αναφέρει: «Μερικές φορές στεκόταν εκεί από τα χαράματα μέχρι τη δύση του ηλίου, χωρίς να αφήνει καθόλου το πινέλο, ξεχνώντας να φάει και να πιει, ζωγραφίζοντας ακατάπαυστα. Άλλες φορές πάλι είχε δύο, τρεις ή τέσσερις μέρες να αγγίξει το πινέλο, αν και περνούσε πολλές ώρες την ημέρα όρθιος μπροστά στο έργο του».
Είναι μια τοιχογραφία του 15ου αιώνα που αναπαριστά τον Μυστικό Δείπνο του Ιησού με τους μαθητές του, τη στιγμή που τους ανακοινώνει ότι κάποιος από αυτούς θα τον προδώσει.
Στα σώματα των μαθητών του θα διακρίνουμε ποικιλία συναισθημάτων, όπως θυμό έκπληξη, αιφνιδιασμό και λύπη. Ο Ιούδας φαίνεται να είναι φανερά αιφνιδιασμένος και το κεφάλι του απεικονίζεται πιο χαμηλά από όλων των άλλων στο τραπέζι.
Σύμφωνα με τη Χριστιανική πίστη, ο Μυστικός Δείπνος διεξήχθη ανάμεσα στον Ιησού και στους Δώδεκα Αποστόλους στην Ιερουσαλήμ, μία μέρα από τη Σταύρωσή του. Σήμερα, η μέρα αυτή ονομάζεται Μεγάλη Πέμπτη. Κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου ο Χριστός έπλυνε στους μαθητές του τα πόδια τους, κάτι που έκαναν οι δούλοι της εποχής στους κυρίους τους πριν από το φαγητό. Με αυτή την πράξη ο Ιησούς θέλησε να διδάξει τους μαθητές του και, μέσω αυτών, όλους τους ανθρώπους να είναι ταπεινοί και να υπηρετούν τους συνανθρώπους τους.
Έπειτα τους κοινώνησε λέγοντάς τους: «λάβετε φάγετε τούτο εστί το σώμα μου» και κρασί «πίετε έξ αυτού πάντες τούτο γαρ εστί το αίμα μου το της καινής διαθήκης το περί πολλών εκχυνόμενον εις άφεσιν αμαρτιών». Η Θεία Ευχαριστία τελείωσε με την εντολή: «τούτο ποιείτε εις την εμήν ανάμνησιν».
Μετά το τέλος του Μυστικού Δείπνου, ο Ιησούς και οι μαθητές του, μετέβησαν στο Όρος των Ελαιών.
Εκεί ο Χριστός προσευχήθηκε στον Θεό και κατόπιν τον συνέλαβαν, με τη βοήθεια του Ιούδα.
