Δευτέρα, 12 Μαΐ, 2025

Διασώζοντας το Κάστρο της Ζακύνθου

Το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο ενέκρινε μελέτες στερέωσης και ανάδειξης των κτιρίων του Κάστρου της Ζακύνθου, μνημεία από τις περιόδους της Ενετοκρατίας και της Αγγλοκρατίας στο νησί. Το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού προχωρά στην εφαρμογή καίριων επεμβάσεων στο εσωτερικό του Κάστρου, προκειμένου να διασωθούν τα κτίρια, ορισμένα από τα οποία βρίσκονται σε ιδιαίτερα κακή κατάσταση.

Η περίπτωση της Πόλης της Ζακύνθου.

«Το Κάστρο της Ζακύνθου αποτελεί ένα ιδιαίτερα σημαντικό βυζαντινό και μεσαιωνικό μνημείο λόγω της ιστορικής σημασίας και αρχιτεκτονικής του αξίας. Στόχος μας είναι, μετά την αντιμετώπιση των δομικών και αισθητικών προβλημάτων που παρουσιάζει, να αναδειχθεί η ιστορική και αρχαιολογική του αξία, καθώς και η περαιτέρω λειτουργική αξιοποίησή του ως επισκέψιμου χώρου. Αν και έχει υποστεί πολλές και σοβαρές καταστροφές, τα σωζόμενα κτήρια παρουσιάζουν ιδιαίτερο ιστορικό και αρχιτεκτονικό ενδιαφέρον. Το έργο της αποκατάστασης, προϋπολογισμού 1.500.000 ευρώ, έχει ενταχθεί από το υπουργείο Πολιτισμού στα έργα που χρηματοδοτούνται από το Ταμείο Ανάκαμψης. Με την αποκατάσταση του Κάστρου, το οποίο έχουμε εντάξει και στο δίκτυο των πολιτιστικών διαδρομών, που επίσης χρηματοδοτούνται από το ΤΑΑ, παραδίδουμε στη Ζάκυνθο έναν πολύ σπουδαίο πολιτιστικό και εξίσου σημαντικό αναπτυξιακό πόρο, καθώς ενισχύουμε την ανταγωνιστικότητα του τουριστικού προϊόντος του νησιού», δήλωσε η υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού, Λίνα Μενδώνη.

Venetian Castle in Zakynthos (Ενετικό κάστρο Ζακύνθου) | Flickr

Πρόκειται για μνημεία τα οποία βρίσκονται πλησίον των τειχών προς την πλευρά της πόλης. Συγκεκριμένα, η μελέτη αφορά τη Μικρή Πυριτιδαποθήκη, τη Μεγάλη Πυριτιδαποθήκη και τις φυλακές της ενετικής περιόδου στον Ιερό Ναό Αγίου Ιωάννη Προδρόμου, ο οποίος βρίσκεται σε πολύ κακή κατάσταση και στο συγκρότημα διοικητηρίου-στρατώνων της περιόδου της Αγγλοκρατίας. Βασικές αρχές αποκατάστασης είναι η αντιμετώπιση δομικών προβλημάτων και η αισθητική αναβάθμιση της εικόνας του Κάστρου. Οι μελέτες εκπονήθηκαν στο πλαίσιο προγραμματικής σύμβασης μεταξύ του υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού και της Περιφέρειας Ιονίων Νήσων, με αντικείμενο την αποκατάσταση και ανάδειξη μνημείων της Ζακύνθου.

Ε.Μ.

«Τέχνη & Ψυχική Υγεία» – Διαδικτυακή διάλεξη από τη Μαρίνα Οικονόμου

Το καινοτόμο Πρόγραμμα Προσωπικής Ανάπτυξης «ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΥ ΖΗΝ» είναι ένα νέο κοινωνικό πρόγραμμα, που στοχεύει στην ενημέρωση και την ευαισθητοποίηση σε θέματα που σχετίζονται με την ψυχική υγεία, αλλά και στην καλλιέργεια ικανοτήτων που επιδρούν θετικά στην εσωτερική ευεξία και την ποιότητα της ζωής. Το πρόγραμμα παρουσιάζεται από το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης, σε συνεργασία με το Ερευνητικό Πανεπιστημιακό Ινστιτούτο Ψυχικής Υγείας Νευροεπιστημών και Ιατρικής Ακρίβειας «Κώστας Στεφανής» (ΕΠΙΨΥ).

Στο πλαίσιο του προγράμματος θα πραγματοποιηθεί διαδικτυακή διάλεξη για το κοινό, με θέμα «Τέχνη & Ψυχική Υγεία», την Πέμπτη 27 Απριλίου και ώρα 19:00 από την Μαρίνα Οικονόμου, Καθηγήτρια Ψυχιατρικής της Ιατρικής Σχολής του Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (ΕΚΠΑ), Επιστημονική Συνεργάτης του Ερευνητικού Πανεπιστημιακού Ινστιτούτου Ψυχικής Υγείας, Νευροεπιστημών και Ιατρικής Ακρίβειας «Κώστας Στεφανής».

Η διάλεξη θα επικεντρωθεί στην ανάγκη προσανατολισμού της κοινωνίας σε ένα ολοκληρωμένο μοντέλο ψυχικής υγείας, που δεν επικεντρώνεται μόνο στην απουσία ψυχικής ασθένειας, αλλά και στην προαγωγή της ευεξίας και της ποιότητας ζωής των ατόμων και των κοινοτήτων στις οποίες ζουν. Σε αυτό το πλαίσιο, θα παρουσιασθεί η δυνατότητα των μουσείων και άλλων πολιτιστικών φορέων να προάγουν την ευεξία και την καλή ψυχική υγεία, καθώς και ο ρόλος της τέχνης για τον αποστιγματισμό του ατόμου.

Για περισσότερες πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής:

Μαριάννα Αγιοστρατίτη,

τηλ.: 210 7228321 (εσωτ.135),

magiostratiti@cycladic.gr

Πρόγραμμα «ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΥ ΖΗΝ»

Το Πρόγραμμα Προσωπικής Ανάπτυξης «ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΥ ΖΗΝ» υλοποιείται με δωρεά του Ιδρύματος Αθηνάς Ι. Μαρτίνου και απευθύνεται στο ευρύ κοινό, αλλά κυρίως σε εφήβους και νέους ενήλικες 18-21 ετών. Περιλαμβάνει τρεις πυλώνες δράσεων, μέσω των οποίων οι ωφελούμενοι ενημερώνονται και επεξεργάζονται θέματα ψυχικής υγείας και ευεξίας, ενώ παράλληλα ανακαλύπτουν και αξιοποιούν τη δύναμη και την επιρροή της τέχνης.

Ειδικότερα, απαρτίζεται από εργαστήρια για εφήβους, ξεναγήσεις και διαλέξεις για το κοινό.

1. Εργαστήρια για εφήβους

Στο πρόγραμμα εντάσσονται τρεις κύκλοι εργαστηρίων για εφήβους (κάθε κύκλος έχει 6 συναντήσεις διάρκειας 2,5 ωρών) οι οποίοι περιλαμβάνουν ψυχολογικές παρεμβάσεις που αξιοποιούν τα εκθέματα του μουσείου, ψυχοδυναμικές και art therapy τεχνικές, καθώς και ομαδικές εικαστικές δραστηριότητες, με στόχο τόσο την ευαισθητοποίησή τους σε θέματα υγείας όσο και την καλλιέργεια ψυχικών δεξιοτήτων.

Στόχοι των εργαστηρίων είναι η καλύτερη ρύθμιση των συναισθημάτων, η ενίσχυση της αναστοχαστικής λειτουργίας, η αύξηση της αυτοεκτίμησης, η ενδυνάμωση και η προαγωγή της ψυχικής ευεξίας και ποιότητας ζωής.

Αρχικά, οι έφηβοι προσεγγίζονται μέσω στοχευμένων επαφών με το Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, την Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών, το Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου και το Πάντειο Πανεπιστήμιο. Σε κάθε κύκλο συμμετέχουν 15 άτομα, άρα συνολικά θα επωφεληθούν 45 έφηβοι. Στο τέλος των εργαστηρίων θα πραγματοποιηθεί έκθεση ανοιχτή στο κοινό με τα έργα των εφήβων που συμμετείχαν.

2. Ξεναγήσεις

Το πρόγραμμα περιλαμβάνει επίσης ξεναγήσεις στις μόνιμες εκθέσεις του Μουσείου τόσο για το ευρύ κοινό όσο και για συγκεκριμένες ομάδες κοινού, όπως μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου, εκπαιδευτικούς, επαγγελματίες ψυχικής υγείας κ.ά. Οι ξεναγήσεις θα πραγματοποιούνται μία φορά τον μήνα και θα είναι συνολικά δώδεκα. Κάθε ξενάγηση θα είναι μια «διαφορετική», διαδραστική περιήγηση στις μόνιμες συλλογές του Μουσείου επιλέγοντας εκθέματα τα οποία μπορούν να συνδυαστούν με έννοιες ψυχικής υγείας. Για παράδειγμα, ο μινιμαλισμός του προσώπου των κυκλαδικών ειδωλίων θυμίζει την εντύπωση που έχουμε οι άνθρωποι για το πρόσωπο της μητέρας μας τους πρώτους μήνες της ζωής μας. Γιατί είναι τόσο σημαντικά τα πρόσωπα για εμάς; Πόσο σημαντική είναι η μιμητική ικανότητα στα βρέφη, ειδικά για την απόκτηση της γλώσσας και τη δημιουργία συναισθηματικών δεσμών; Σε μια άσκηση με δύο άτομα, που ο ένας πρέπει να καθρεφτίζει τις κινήσεις του προσώπου του άλλου, πόση αμηχανία και δυσκολία μάς δημιουργείται;

3. Διαλέξεις για το κοινό

Ο τρίτος πυλώνας του προγράμματος είναι οι διαλέξεις για το κοινό που θα προβάλλονται διαδικτυακά με πρόσβαση σε όλη την Ελλάδα και θα έχουν ως στόχο να ενημερώσουν και να ευαισθητοποιήσουν σε θέματα ψυχικής υγείας.

Ε. Μ.

(πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ)

ΗΠΑ: Το Ανώτατο Δικαστήριο αποδέχτηκε εν μέρει την προσφυγή της Halkbank

Το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ αποδέχτηκε σήμερα την προσφυγή της κρατικής τουρκικής τράπεζας Halkbank, η οποία προσπαθεί να αποφύγει την ποινική δίωξή της για την κατηγορία ότι βοήθησε το Ιράν να αποφύγει τις κυρώσεις που του είχε επιβάλει η Ουάσινγκτον.

Οι δικαστές απέρριψαν την απόφαση κατώτερου δικαστηρίου που είχε εγκρίνει τη δίωξη και ζήτησαν από το 2ο Εφετείο του Μανχάταν να επανεξετάσει το αίτημα απόρριψης της υπόθεσης.

Σε βάρος της Halkbank, μιας τράπεζας που ανήκει στην τουρκική κυβέρνηση, ασκήθηκε δίωξη το 2019 στη Νέα Υόρκη για τραπεζική απάτη, νομιμοποίηση εσόδων από παράνομη δραστηριότητα και συνωμοσία επειδή φέρεται ότι χρησιμοποιούσε τις οικονομικές υπηρεσίες της και εταιρείες-βιτρίνες στο Ιράν, την Τουρκία και τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα για να παρακάμπτει τις κυρώσεις.

Η υπόθεση της Halkbank περιέπλεξε τις σχέσεις των ΗΠΑ με την Τουρκία. Ο Τούρκος πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν είχε χαρακτηρίσει τις κατηγορίες σε βάρος της τράπεζας «ένα αθέμιτο, άσχημο» βήμα.

Η Halkbank ισχυριζόταν ότι δεν μπορούσε να διωχθεί επειδή, δεδομένου ότι ανήκει στο τουρκικό κράτος, θα έπρεπε να απολαμβάνει την ίδια νομική προστασία με την Τουρκία. Το προνόμιο της κρατικής ετεροδικίας γενικά προστατεύει τις χώρες από την παραπομπή τους σε δικαστήρια άλλων κρατών.

Το Ανώτατο Δικαστήριο απέρριψε την άποψη της τράπεζας ότι προστατεύεται με βάση τον νόμο 1976 περί κρατικής ετεροδικίας (FSIA). Η πλειοψηφία όμως (7 έναντι 2) έκρινε ότι το 2ο Εφετείο δεν εξέτασε εάν η τράπεζα έχει ασυλία με βάση τις αρχές του «κοινού δικαίου».

Η αμερικανική κυβέρνηση αντέτεινε ότι στην υπόθεση αυτή δεν διώκεται μια ξένη κυβέρνηση και ότι εδώ και τουλάχιστον 70 χρόνια η αμερικανική δικαιοσύνη έχει εξετάσει πολλές άλλες υποθέσεις στις οποίες εμπλέκονται εταιρείες που ανήκουν σε ξένα κράτη – αν όχι και τα ίδια τα ξένα κράτη. Ο νομικός εκπρόσωπος του υπουργείου Δικαιοσύνης είπε στο Ανώτατο Δικαστήριο τον Ιανουάριο ότι μια απόφαση υπέρ της Halkbank θα επέτρεπε σε οποιαδήποτε ξένη κρατική εταιρεία να μετατραπεί σε μηχανισμό αποφυγής των ομοσπονδιακών αδικημάτων «να παρεμβαίνει στις εκλογές μας, να κλέβει πυρηνικά μυστικά ή, όπως εδώ, να παρακάμπτει τις κυρώσεις μας και να διοχετεύει δισεκατομμύρια δολάρια σε μια χώρα στην οποία έχει επιβληθεί εμπάργκο».

Οι αμερικανικές εισαγγελικές αρχές κατηγορούν την Halkbank ότι μετέτρεπε τα έσοδα από την πώληση πετρελαίου σε χρυσό και στη συνέχεια σε μετρητά για να εξυπηρετεί ιρανικά συμφέροντα, ενώ συνέτασσε πλαστά έγγραφα περί αποστολής τροφίμων για να δικαιολογεί τη μεταφορά των πετρελαϊκών εσόδων. Λένε επίσης ότι η Halkbank βοήθησε το Ιράν να μεταφέρει κρυφά 20 δισεκ. δολάρια, εκ των οποίων τουλάχιστον το 1 δισεκ. νομιμοποιήθηκε μέσω του αμερικανικού χρηματοπιστωτικού συστήματος.

Το 2ο Εφετείο του Μανχάταν αποφάνθηκε το 2021 ότι ακόμη και αν ο νόμος FSIA προστάτευε την τράπεζα, τα γεγονότα για τα οποία της ασκήθηκε δίωξη εμπίπτουν στις εξαιρέσεις που αφορούν την εμπορική δραστηριότητα.

«Η τέχνη είναι ιερή»: Το σιωπηλό μεγαλείο της ρεαλιστικής ζωγραφικής

Κατά παράδοση, τα σημαντικότερα έργα τέχνης απεικόνιζαν αρετές όπως η καλοσύνη, η γενναιότητα, η θυσία και η ορθότητα, αποτυπώνοντας στον καμβά τα καλύτερα στοιχεία της ανθρωπότητας, ώστε να μεταδοθούν στις επερχόμενες γενιές.

Έχοντας κατά νου αυτήν τη σπουδαία αποστολή της τέχνης και με στόχο την υποστήριξη και διατήρηση της παραδοσιακής τεχνικής της ελαιογραφίας, το αμερικανικό τηλεοπτικό κανάλι NTD  καθιέρωσε, από το 2008, τον Διεθνή  Διαγωνισμό Προσωπογραφίας (NTD Television’s International Figure Painting Competition /NIFPC). Η «αγνή ομορφιά, η αγνή καλοσύνη και η αγνή αλήθεια» είναι τα τρία βασικά ζητούμενα σε αυτό τον ξεχωριστό διαγωνισμό ζωγραφικής, ο οποίος χαίρει ιδιαίτερης εκτίμησης πλέον ανάμεσα στους καταξιωμένους ζωγράφους όλου του κόσμου.

Με έδρα τη Νέα Υόρκη, ο NIFPC έχει αποκτήσει με την πάροδο του χρόνου μια μοναδική και εξαιρετική συλλογή έργων ρεαλιστικής ζωγραφικής.

Ο πρόεδρος Τζανγκ Κουνλούν, 82 ετών, ενεργός καλλιτέχνης για 60 χρόνια, είπε στην Epoch Times ότι η τέχνη πρέπει να εκφράζει «αλήθεια, καλοσύνη, αγνότητα, ομορφιά και λαμπρότητα». Πρόσθεσε ότι ο διεθνής διαγωνισμός του NTD TV συμβάλλει αποφασιστικά στη «διάσωση του ανθρώπινου πολιτισμού», ο οποίος ακολουθώντας την «παρακμή των ηθών της μοντέρνας εποχής εκφυλίζεται, διαφθείρεται και εξαντλείται όλο και περισσότερο».

Σύμφωνα με τον Τζανγκ, ο διαγωνισμός του NTD βοηθά την τέχνη να ξαναβρεί το μονοπάτι της παράδοσης. Επίσης, έχει εξελιχθεί σε μιαν εξαίρετη πλατφόρμα για τους καλλιτέχνες που επιλέγουν να εργάζονται με τον παραδοσιακό, ρεαλιστικό τρόπο.

Έρικ Αρμούσικ, «Αγωνία στον Κήπο». Ο πίνακας αναπαριστά τον Χριστό εν ώρα προσευχής, έντονα φωτισμένο. (Διεθνής Διαγωνισμός Προσωπογραφίας του NTD / NTD International Figure Painting Competition / NIFPC)

 

Τζόζεφ Ντέηλυ, «Η ευχή της Μαρίας». Σε συνέντευξή του στο NTD TV, ο καλλιτέχνης είπε ότι τα έργα του «εκφράζουν ουσιωδώς τον Θεό και υμνούν τον Δημιουργό». (Διεθνής Διαγωνισμός Προσωπογραφίας του NTD / NTD International Figure Painting Competition / NIFPC)

 

Σεν Φανγκ, «Θαύμα». Αυτό το έργο, που απέσπασε το Βραβείο Νέου Καλλιτέχνη το 2019, απεικονίζει έναν ασκούμενο του Φάλουν Γκονγκ εν ώρα διαλογισμού. (Διεθνής Διαγωνισμός Προσωπογραφίας του NTD / NTD International Figure Painting Competition / NIFPC)

 

Χουνγκ Γιου Τσεν, «Ασκούμενη του Ντάφα, που υφίσταται εξαναγκαστική αφαίρεση οργάνων». Ο πίνακας απεικονίζει μια ασκούμενη του Φάλουν Ντάφα, η οποία έχει φυλακιστεί για την πίστη της, την ώρα που την παίρνουν οι γιατροί δια της βίας για να αφαιρέσουν τα ζωτικά της όργανα, ενώ αυτή είναι ακόμα εν ζωή και υγιής. Έπαινος στον Διαγωνισμό του Διεθνή Διαγωνισμό Προσωπογραφίας του NTD το 2019. (NTD International Figure Painting Competition / NIFPC)

 

Η Σιαοπίνγκ Τσεν, 51 ετών, δύο φορές βραβευμένη με το χρυσό μετάλλιο του διαγωνισμού και τώρα μέλος της κριτικής επιτροπής, είναι διευθύντρια του Τμήματος Καλών Τεχνών της Βόρειας Ακαδημίας Τεχνών (Northern Academy of Arts) στο Μίντλταουν της Νέας Υόρκης. Πιστεύει ότι ένας καλός καλλιτέχνης πρέπει να έχει πράο και συμπονετικό χαρακτήρα και υψηλές ηθικές αρχές, έτσι ώστε, μέσω κάθε ταπεινής δημιουργίας του, να εμπλουτίζει τον κόσμο με κάτι που να έχει πραγματικά νόημα.

«Η τέχνη είναι ιερή», τονίζει. «Ένας αληθινός ζωγράφος διαισθάνεται την ύπαρξη του Θεού. Μιμούμαστε απλώς τα πράγματα της φύσης είτε πρόκειται για ανθρώπους, αντικείμενα, λουλούδια ή ζώα. Ουσιαστικά, προσπαθούμε να μάθουμε και να αντιγράψουμε τα όμορφα πράγματα που μας χάρισε ο Θεός.»

Για την Τσεν, οι καλλιτέχνες οφείλουν να καλλιεργήσουν την «ευλάβεια προς τον Δημιουργό». Πρέπει επίσης να είναι ταπεινοί και επιμελείς στην εξάσκηση των ικανοτήτων τους, ώστε να επιτύχουν το μέγιστο δυναμικό τους προκειμένου να μεταφέρουν όσο καλύτερα μπορούν την «ιερότητα και την ομορφιά της τέχνης».

«Όλοι οι καλλιτέχνες πρέπει να είναι κατ’ αρχάς καλοί άνθρωποι, αν θέλουν να μεταφέρουν στους άλλους αληθινή ομορφιά. Μόνο όταν η καρδιά τους είναι όμορφη, μπορούν να μεταφέρουν ομορφιά και θετική ενέργεια στους άλλους, χαρίζοντάς τους ανάταση του νου, του σώματος και της ψυχής», υποστηρίζει η Τσεν.

Τζόζεφ Ντέηλυ, «Αυτοπροσωπογραφία την ώρα που ετοιμάζομαι για λατρεία». Τρίτο βραβείο το 2019. (Διεθνής Διαγωνισμός Προσωπογραφίας του NTD / NTD International Figure Painting Competition / NIFPC)

 

Κιμ Μάιερσον, «Άνευ όρων αγάπη». Βραβείο Ανθρωπιάς και Πολιτισμού το 2014. (Διεθνής Διαγωνισμός Προσωπογραφίας του NTD / NTD International Figure Painting Competition / NIFPC)

 

Ρικάρντο Βιλορία, «Ρέκβιεμ για έναν έγκαιρο θάνατο». (Διεθνής Διαγωνισμός Προσωπογραφίας του NTD / NTD International Figure Painting Competition / NIFPC)

 

Φιλίπ Λουιγιέ, «Μικρός μαχητής». (Διεθνής Διαγωνισμός Προσωπογραφίας του NTD / NTD International Figure Painting Competition / NIFPC)

 

Στον τελευταίο διαγωνισμό, το 2019, οι συμμετοχές ξεπέρασαν τις 400, από 258 καλλιτέχνες, περιλαμβανομένων κορυφαίων αναπαραστατικών καλλιτεχνών, από 46 χώρες.

Ο διαγωνισμός του 2023 έχει ήδη ανοίξει, προσκαλώντας όλους τους επαγγελματίες ρεαλιστές ελαιογράφους, καθηγητές ζωγραφικής και σπουδαστές να δηλώσουν συμμετοχή. Οι αιτήσεις θα γίνονται δεκτές μέχρι τις 15 Ιουνίου.

Η απονομή των βραβείων, με κορυφαίο το χρυσό μετάλλιο των $10.000, θα γίνει τον Οκτώβριο του τρέχοντος.

Χάρη στη συμμετοχή τους στον Διαγωνισμό του NTD, πολλοί καλλιτέχνες συνειδητοποίησαν την αποστολή τους και το χρέος τους απέναντι στην κοινωνία: να δημιουργήσουν έργα που είναι φορείς καλοσύνης και παράδοσης. «Πιστεύουμε ότι χρειάζεται να υπάρχουν πρότυπα για τις τέχνες και ότι τα έργα τέχνης πρέπει να περιέχουν αληθινή συμπόνια και ευγένεια. Μόνον έτσι μπορούν να αντέξουν στη δοκιμασία του χρόνου, βοηθώντας τους ανθρώπους να ανυψώσουν το επίπεδό τους», δηλώνει το NIFPC στην ιστοσελίδα του.

«Πραγματικά πιστεύουμε ότι η δημιουργία μιας κληρονομιάς παραδοσιακών, ηθικών αρχών και προτύπων και η δημιουργία γνήσιας, αγαθής και όμορφης τέχνης μπορεί να θέσει τα θεμέλια για την ανύψωση της κοινωνίας τώρα και στο μέλλον. Ελπίζουμε ότι οι διορατικοί καλλιτέχνες θα αντιληφθούν την αποστολή τους και θα λαμπρύνουν με τη συμβολή τους την ιστορία, συμμετέχοντας στον Διεθνή Διαγωνισμό Προσωπογραφίας του NTD.»

Για να δείτε περισσότερα έργα και να δηλώσετε συμμετοχή στον διαγωνισμό του 2023, επισκεφθείτε το oilpainting.ntdtv.com

 

Περισσότερα έργα

Λι Χουνγκ Γιανγκ, «Ανάποδα». Έπαινος το 2019. Ο πίνακας απεικονίζει τα βασανιστήρια που υφίσταται μια σκούμενη του Φάλουν Γκονγκ σε φυλακή της Κίνας, ενώ ο δεσμοφύλακας πιέζει με το ζόρι τον αντίχειρά της σε ένα χαρτί που δηλώνει ότι αποκηρύσσει εκουσίως την πίστη της. (Διεθνής Διαγωνισμός Προσωπογραφίας του NTD / NTD International Figure Painting Competition / NIFPC)

 

Γιου Χσουάν Λιν, «Ταξίδι στον κόσμο». Πίνακας που αναπαριστά ασκούμενο του Φάλουν Γκονγκ την ώρα που διασχίζει έναν πλημμυρισμένο δρόμο κουβαλώντας στους ώμους του τον γιο του και το ποδήλατό του, που είναι γεμάτο με πληροφοριακό υλικό για το Φάλουν Γκονγκ και τη δίωξη που υφίσταται από το κινεζικό καθεστώς για τις αρχές που πρεσβεύει. Βραβείο Ανθρωπιάς και Πολιτισμού. (Διεθνής Διαγωνισμός Προσωπογραφίας του NTD / NTD International Figure Painting Competition / NIFPC)

 

Λουίζ Τσεν, «Αυτοσυγκέντρωση». (Διεθνής Διαγωνισμός Προσωπογραφίας του NTD / NTD International Figure Painting Competition / NIFPC)

 

Μαρίσα Ούστερλι, «Fox in the City – Μουσικό κατάστημα στη ΝΥ». (Διεθνής Διαγωνισμός Προσωπογραφίας του NTD / NTD International Figure Painting Competition / NIFPC)

 

Κλοντοάλντο Μάρτινς, «Οι φίλοι της Μιλένας». (Διεθνής Διαγωνισμός Προσωπογραφίας του NTD / NTD International Figure Painting Competition / NIFPC)

 

Μετάφραση: Αλία Ζάε

Ο γερμανικός στρατός ματαίωσε αποστολή απομάκρυνσης πολιτών από το Σουδάν λόγω των συγκρούσεων στο Χαρτούμ

Αποστολή του γερμανικού στρατού για την απομάκρυνση 150 πολιτών από το Σουδάν διακόπηκε σήμερα εξαιτίας των συγκρούσεων στο Χαρτούμ, αποκαλύπτει το περιοδικό Spiegel επικαλούμενο μη κατονομαζόμενες πηγές.

Εκπρόσωπος του γερμανικού υπουργείου Άμυνας αρνήθηκε να σχολιάσει το δημοσίευμα. Το υπουργείο Εξωτερικών δεν ανταποκρίθηκε σε αίτημα μέσω email για σχολιασμό.

Σύμφωνα με το δημοσίευμα του Spiegel, η γερμανική Πολεμική Αεροπορία διέθεσε νωρίς το πρωί σήμερα για την αποστολή τρία μεταγωγικά αεροσκάφη A400M, τα οποία προσγειώθηκαν στην Ελλάδα για ανεφοδιασμό.

Ο γερμανικός στρατός ματαίωσε την αποστολή λόγω των πληροφοριών για αναζωπύρωση των συγκρούσεων και των αεροπορικών επιδρομών στο Χαρτούμ, σύμφωνα με το Spiegel.

Βουλγαρία και Ουγγαρία απαγόρευσαν τις εισαγωγές ουκρανικών σιτηρών

Η Βουλγαρία επέβαλε προσωρινή απαγόρευση στις εισαγωγές ουκρανικών σιτηρών, εκτός εκείνων για διαμετακόμιση, ανέφερε σήμερα στον ιστότοπό της η βουλγαρική ραδιοφωνία, επικαλούμενη τον υπηρεσιακό πρωθυπουργό Γκάλαμπ Ντόνεφ.

«Τον περασμένο χρόνο, μια σημαντική ποσότητα τροφίμων παρέμεινε στη χώρα και διατάραξε τις αλυσίδες τροφίμων», δήλωσε ο Ντόνεφ, σύμφωνα με την ίδια πηγή.

«Αναγκαστήκαμε να υιοθετήσουμε αυτό το εθνικό μέτρο επειδή οι ευρωπαϊκές αρχές εξετάζουν ακόμη ένα αρκούντως κατάλληλο μέτρο», είπε.

Ουγγαρία: Η κυβέρνηση επεκτείνει την απαγόρευση εισαγωγών αγροδιατροφικών προϊόντων από την Ουκρανία

Η Ουγγαρία, η οποία έχει ανακοινώσει ήδη απαγόρευση των εισαγωγών ουκρανικών σιτηρών που, όπως υποστηρίζει, αποσταθεροποιούν την εγχώρια αγορά, θα εφαρμόσει το μέτρο και σε δεκάδες αγροδιατροφικά προϊόντα από σήμερα.

Σύμφωνα με διάταγμα που δημοσιεύθηκε στη διάρκεια της νύχτας στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης, δεν θα μπορούν πλέον να πωλούνται στο ουγγρικό έδαφος, εκτός από δημητριακά και φυτικά έλαια, το αλεύρι, το μέλι, το κρασί, το ψωμί, το κρέας και τα λαχανικά με προέλευση το Κίεβο. Οι περιορισμοί αυτοί θα ισχύσουν μέχρι τις 30 Ιουνίου.

Η κυβέρνηση του εθνικιστή πρωθυπουργού Βίκτορ Ορμπάν αποφάσισε το Σάββατο να απαγορεύσει τις εισαγωγές σιτηρών, ακολουθώντας την Πολωνία, προκειμένου να προστατέψει τους αγρότες της.

Η απόφαση αυτή χαρακτηρίστηκε «απαράδεκτη» από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή.

Η Σλοβακία έλαβε επίσης ένα παρόμοιο μέτρο, ενώ η Βουλγαρία αναμένεται να κάνει σήμερα μια ανακοίνωση.

Η Ευρωπαϊκή Ένωση ανέστειλε τον Μάιο του 2022 και για έναν χρόνο τους δασμούς σε όλα τα προϊόντα που εισάγονται από την Ουκρανία και οργανώθηκε προκειμένου να της επιτρέψει να εξαγάγει τα αποθέματα σιτηρών της μετά το κλείσιμο των θαλάσσιων οδών μέσω της Μαύρης Θάλασσας εξαιτίας της ρωσικής εισβολής.

Όμως αντί για μια απλή διαμετακόμιση, οι γειτονικές ευρωπαϊκές χώρες είδαν να συσσωρεύονται στο έδαφός τους καλαμπόκι, σιτάρι ή ηλιέλαιο από την Ουκρανία λόγω επιμελητειακών προβλημάτων, με αποτέλεσμα να πέσουν οι εγχώριες τιμές.

«Στην πραγματικότητα, σημαντικό ποσοστό των προϊόντων δεν φθάνει σε τρίτες χώρες, αλλά πωλείται σε μειωμένες τιμές εντός της ΕΕ», υπογραμμίζει το ουγγρικό διάταγμα, εκτιμώντας πως «αυτό το ανταγωνιστικό πλεονέκτημα (…) προκαλεί σοβαρές διαταραχές στην εσωτερική αγορά».

Η Ουγγαρία εξακολουθεί να επιτρέπει τη διαμετακόμιση των ουκρανικών σιτηρών, όμως θα εφαρμοστούν πολύ αυστηρές διαδικασίες στα σύνορα προκειμένου να διασφαλιστεί η ηλεκτρονική παρακολούθησή τους κατά τη διέλευσή τους από το ουγγρικό έδαφος.

Σε περίπτωση παραβίασης, θα μπορούν να επιβληθούν πρόστιμα, που ενδέχεται να φθάνουν τη συνολική αξία του φορτίου.

Η Πολωνία, από την πλευρά της, είχε απαγορεύσει αρχικά τη διαμετακόμιση των εμπορευμάτων, αλλά κατέληξε χθες, Τρίτη, σε συμφωνία με την Ουκρανία για επανάληψή της τις προσεχείς ημέρες.

Φροντίζοντας την εμφάνισή μας

Η μεταπανδημική περίοδος βρίσκει πολλές αλλαγές που εισήχθησαν λόγω του ιού στον τρόπο ζωής μας  να έχουν παραμείνει. Η διάδοση και καθιέρωση της τηλεργασίας για μεγάλο ποσοστό των εργαζομένων είναι μέρος αυτής της νέας πραγματικότητας. Πολλά τα οφέλη της από τη μία μεριά, αρκετά και τα προβλήματα που τη συνοδεύουν.

Μια από τις συνέπειές της στην καθημερινότητά μας είναι η έλλειψη της εξωτερικής ανάγκης να φροντίσουμε την εμφάνισή μας. Παραμένοντας στο σπίτι, είναι πιο εύκολο και απλό να φοράμε μια φόρμα κι ένα μακό ή φούτερ και δεν φαίνεται ιδιαίτερα σημαντικό αν είμαστε περιποιημένοι ή όχι.

Στην πραγματικότητα, η εμφάνισή μας, ο τρόπος δηλαδή που παρουσιάζουμε τον εαυτό μας στον κόσμο, έχει μεγάλη σημασία.

Όταν ήμουν μόλις τεσσάρων, ανυπομονούσα να πάω στο σχολείο. Βλέποντας τον αδελφό μου να επιστρέφει από εκεί κάθε μέρα φορτωμένος με βιβλία, εργασίες και ένα σωρό ιστορίες να μας πει, πίστευα ότι εκεί συνέβαιναν τα πιο συναρπαστικά, περιπετειώδη και διασκεδαστικά πράγματα. Αυτό όπως που ήθελα περισσότερο, ήταν να φορέσω τα ρούχα του σχολείου.

Ακόμα κι όταν δουλεύουμε από το σπίτι, πρέπει να έχουμε προσεγμένη εμφάνιση για να πραγματοποιήσουμε μια επαγγελματική βιντεοκλήση ή τηλεδιάσκεψη. (fizkes/Shutterstock)

 

Με ενθουσίαζαν, επίσης, οι φουστίτσες και τα καλσόν, τα πουλόβερ με τα ζωάκια και τα φορέματα που έραβε η μαμά μου. Ήθελα να έχω τα μαλλιά μου πιασμένα σε αλογοουρά ψηλά στο κεφάλι μου με μια κορδέλα ασορτί με τα ρούχα που φορούσα. Είχα ρούχα για το σχολείο, για το παιχνίδι και για την εκκλησία. Τα ρούχα σηματοδοτούσαν αυτό που έκανα.

Το να βάλω τα ρούχα του παιχνιδιού, μόλις γύριζα από το σχολείο, ήταν η πρώτη μου δουλειά. Δεν είχα ιδέα τι μπορεί να έκανε η μητέρα μας όσο εμείς λείπαμε (και το μόνο που φανταζόμουν τότε ήταν ότι απλώς στενοχωριόταν που λείπαμε), αλλά πάντα βρίσκαμε να μας περιμένουν στο κρεβάτι μας, όμορφα διπλωμένα, τα ρούχα του παιχνιδιού.

Πάντα, λοιπόν, ενδιαφερόμουν για τα ρούχα και στη δουλειά μου σήμερα ως σχεδιάστρια εσωτερικών χώρων αντλώ έμπνευση από τα ντυσίματα που παρατηρώ γύρω μου. Είμαι υπέρ του προσεγμένου ντυσίματος, που αρμόζει στην εκάστοτε περίσταση. Αυτό αφορά οποιοδήποτε στυλ – έντονο και τολμηρό ή ρευστό και απαλό ή φωτεινό και εξωστρεφές κλπ.

Το παιχνίδι «Ντύνοντας την κούκλα» μπορεί να κρατήσει και μετά την ενηλικίωση. (Rohappy/Shutterstock)

 

Είτε το ένα είτε το άλλο, πρόκειται για μια συγκεκριμένη επιλογή, με σκοπό και νόημα. Δεν είμαι εχθρός της άνεσης, αλλά γιατί πρέπει η άνεση να είναι ατημέλητη;

Κάθε μέρα, ντύνομαι άνετα για τη δουλειά μου, που εκτελώ από το γραφείο του σπιτιού μου. Θα βάλω μια καλή μπλούζα για την τηλεδιάσκεψη της εταιρείας, θα φορέσω τις μπότες μου όταν πρέπει να πάω για ψώνια και τα αθλητικά μου όταν βγω για γυμναστική. Στο τέλος της ημέρας, οι παντόφλες μου και μια ρόμπα θα με τυλίξουν ζεστά όπως και το σκοτάδι. Αν έχω επισκέψεις απροειδοποίητα ή με καλέσουν ξαφνικά για μια βόλτα, είμαι έτοιμη. Αν και έχω ένα πρόγραμμα, μπορώ να ανταποκριθώ στον αυθορμητισμό και τις εκπλήξεις της ζωής.

Ένας τρόπος να δούμε το ζήτημα του ντυσίματος είναι ότι είναι ένα ‘κοστούμι’ που έχει σκοπό να μεταφέρει ένα μήνυμα στον εαυτό μας, αλλά και στους άλλους. Είναι όπως ένας μάστορας που διαλέγει κάθε φορά το κατάλληλο εργαλείο – γνωρίζοντας, επίσης, ότι η καλά τακτοποιημένη εργαλειοθήκη του δίνει την εντύπωση ότι ξέρει και τι κάνει. Όταν κι εμείς φροντίζουμε με αντίστοιχη προσοχή το ντύσιμό μας κάθε πρωί, δείχνουμε και σε εμάς και στους άλλους, ότι ξέρουμε ακριβώς τι κάνουμε.

Με αυτό τον τρόπο, ένα επιμελημένο ντύσιμο σηματοδοτεί μια επιλογή, μια καλή επιλογή που γίνεται πράξη. Τα κατάλληλα ρούχα μάς βάζουν και στην κατάλληλη διάθεση για όλη την ημέρα. Μας βοηθούν να λύνουμε προβλήματα, να σκεφτόμαστε και να συζητάμε, να ολοκληρώνουμε εργασίες, να αναλαμβάνουμε ευθύνες και να αγαπάμε τους γύρω μας. Το να παραμένουμε ατημέλητοι επειδή είμαστε στο σπίτι, δείχνει έλλειψη σεβασμού όχι μόνο απέναντι στον εαυτό μας, αλλά και απέναντι στους άλλους. Από την άλλη, το να φοράμε κάτι περισσότερο από ένα παντελόνι κι ένα παλιό μπλουζάκι δείχνει ότι είμαστε μέρος της ζωής και τη ζούμε συνειδητά και επί τούτου.

Το παρόν άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στο IntellectualTakeout.org

Μετάφραση: Αλία Ζάε

Γιατί ο Δημιουργός προσπαθεί να σώσει όλα τα όντα

Ο κ. Λι Χονγκτζί είναι ο ιδρυτής της πνευματικής εξάσκησης Φάλουν Γκονγκ. Η πρακτική συνδυάζει διαλογισμό και ήπιες ασκήσεις με μια ηθική φιλοσοφία που επικεντρώνεται στις αρχές της αλήθειας, της καλοσύνης και της ανεκτικότητας.

Αφότου ο κ. Λι εισήγαγε την πρακτική στο κοινό στην Κίνα στις αρχές της δεκαετίας του 1990, περίπου 100 εκατομμύρια άνθρωποι άρχισαν να ασκούνται. Από τότε, η πρακτική έχει εξαπλωθεί σε περισσότερες από 100 χώρες σε όλο τον κόσμο.

Ο κ. Λι έχει υπάρξει τέσσερις φορές υποψήφιος για το Νόμπελ Ειρήνης και προτάθηκε από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο για το Βραβείο Ζαχάρωφ για την Ελευθερία της Σκέψης. Είναι επίσης αποδέκτης του Διεθνούς Βραβείου Θρησκευτικής Ελευθερίας του Freedom House.

Το άρθρο του κ. Λι είναι μεταφρασμένο από την αγγλική μετάφραση, που προήλθε από τα κινέζικα.

Γιατί ο Δημιουργός προσπαθεί να σώσει όλα τα όντα

Γιατί προσπαθεί ο Δημιουργός να σώσει όλα τα όντα; Εξαιτίας της αγάπης Του για αυτά και επειδή ήταν Αυτός που τους χάρισε τη ζωή.

Σε αυτό το τελευταίο στάδιο του κοσμικού κύκλου Σχηματισμός-Στάση-Εκφυλισμός-Καταστροφή, ο Δημιουργός αφιέρωσε 200 εκατομμύρια χρόνια για να φτιάξει τα Τρία Βασίλεια, όπως και για να σχεδιάσει και να οργανώσει τους διάφορους τρόπους με τους οποίους θα διασώζονταν τα όντα, θέτοντας παράλληλα τη βάση για τον πολιτισμό, τη σκέψη και τη συμπεριφορά της ανθρωπότητας. Πέραν τούτων, χρησιμοποίησε το ίδιο Του το θεϊκό σώμα για να μειώσει και να εξαλείψει το αμαρτωλό κάρμα όλων των όντων! Έχει δώσει τα πάντα για να σώσει κάθε ζωή.

Κατά τη διάρκεια αυτών των 200 εκατομμυρίων χρόνων, ο Δημιουργός μετενσαρκώθηκε, κατ’ επανάληψη και ταυτόχρονα, σε πληθώρα σωμάτων αμέτρητες φορές, βάζοντας τα θεμέλια του ανθρώπινου πολιτισμού και διαφυλάσσοντας την ανθρώπινη ηθική· αυτό έγινε για να μπορέσουν οι άνθρωποι, μια μέρα -όταν, κατά τη διάρκεια των Έσχατων Καιρών, θα ερχόταν η εποχή για τη σωτηρία- να ανταποκριθούν στο πρότυπο που έχουν θέσει γι’ αυτούς τα θεϊκά όντα. Οι ψυχές των ανθρώπων έχουν μετενσαρκωθεί ξανά και ξανά κατά τη διάρκεια των μακρών περιόδων της ιστορίας, περιμένοντας για δεκάδες εκατομμύρια χρόνια. Με την πάροδο του χρόνου, τα αληθινά σώματα των ψυχών των περισσότερων ανθρώπων του κόσμου (αυτό ισχύει για όλες τις εθνικότητες και φυλές) σχημάτισαν κάποιο είδος οικογενειακού δεσμού με τον Δημιουργό. Έτσι, ο Δημιουργός αγάπησε ακόμα περισσότερο τους ανθρώπους του κόσμου, τους ανθρώπους Του. Με την έλευση των Έσχατων Καιρών, απαγορεύτηκε στις ψυχές που δεν είχαν διαμορφώσει τέτοιον δεσμό να ενσαρκωθούν σε ανθρώπινο σώμα, ώστε το έργο της σωτηρίας να εκπληρωνόταν απρόσκοπτα. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, τα αληθινά σώματα των ανθρώπων στη γη θα ήταν όλα των ανθρώπων Του. Το ίδιο ισχύει και για τα θεϊκά όντα στα οποία πιστεύουν οι άνθρωποι, που επίσης μετενσαρκώθηκαν ως άνθρωποι για να μεταδώσουν πνευματικές διδασκαλίες. Αποστολή τους ήταν, λαμβάνοντας ανθρώπινη μορφή, να θέσουν τα πολιτισμικά θεμέλια που είχαν οριστεί από τα θεϊκά όντα για την τελική σωτηρία των ανθρώπων από τον Δημιουργό. Άφησαν στον κόσμο ενάρετες, ορθόδοξες θρησκείες με σκοπό τη διατήρηση της ηθικής σε υψηλό επίπεδο, όσο οι άνθρωποι περιμένουν την τελική τους σωτηρία από τον Δημιουργό. Ο Δημιουργός δικαιωματικά αγαπά τους ανθρώπους Του και η αγάπη Του είναι ακόμα μεγαλύτερη για όσους θεωρεί ότι τους αρμόζει η αγάπη. Έχει αυτό το δικαίωμα και κανείς, καμία οντότητα, δεν μπορεί να παρεμβαίνει σε αυτό. Αυτή είναι η ανώτατη χάρη Του προς αυτές τις ζωές.

Ο Δημιουργός είναι ο Άρχοντας όλων των θεϊκών όντων του σύμπαντος. Είναι ο δημιουργός του Άρχοντα των αρχόντων, του Βασιλέα των βασιλέων και Αυτός που κυριαρχεί σε όλες τις ζωές – περιλαμβανομένων των ανθρωπίνων ζωών των Τριών Βασιλείων, των ουράνιων όντων και των υλικών πραγμάτων, που όλες είναι δημιουργήματά Του. Η αγάπη Του είναι η υψηλότερη και πιο ιερή ευλογία για όλες τις ζωές! Δεν υπάρχει ανώτερη τιμή για έναν άνθρωπο σε αυτό τον κόσμο από το να αγαπιέται από Αυτόν!

Δάσκαλος Λι Χονγκτζί

17 Απριλίου 2023

***

Το Φάλουν Γκονγκ ασκείται από περισσότερους από 100 εκατομμύρια ανθρώπους παγκοσμίως. Στην Κίνα, απ’ όπου κατάγεται και ξεκίνησε η διδασκαλία του, οι ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ υφίστανται δριμεία δίωξη από το Κομμουνιστικό Κόμμα της Κίνας (ΚΚΚ). Η Epoch Times έχει την τιμή να παρέχει βήμα στον κο Λι. 

Τι πρέπει να γνωρίζουμε για το κρέας που παράγεται στο εργαστήριο

Στα τέλη Μαρτίου, η Ιταλία έγινε μία από τις πρώτες χώρες που πήρε αποφασιστική θέση για το κρέας που παρέγεται στο εργαστήριο. Το προτεινόμενο νομοσχέδιο είναι σαφές: η Ιταλία επιδιώκει να απαγορεύσει την παραγωγή, την πώληση και τη χρήση κρέατος που έχει παραχθεί στο εργαστήριο.

Εάν το νομοσχέδιο περάσει από το Κοινοβούλιο, η παραβίαση του νόμου θα μπορούσε να οδηγήσει σε πρόστιμο άνω των 59.000 ευρώ.

Ο Φρανσέσκο Λολομπριτζίντα, υπουργός Γεωργίας και Διατροφικής Κυριαρχίας της Ιταλίας, δήλωσε ότι τα τρόφιμα που έχουν παραχθεί στο εργαστήριο «δεν εγγυώνται την ποιότητα, την ευημερία και την προστασία του πολιτισμού μας, της παράδοσής μας».

Το νομοσχέδιο σηματοδοτεί μια ξεκάθαρη ανησυχία για τις αβεβαιότητες και τους πιθανούς κινδύνους του εργαστηριακά παραγόμενου κρέατος. Αντίθετα, η αμερικανική Υπηρεσία Τροφίμων και Φαρμάκων ενέκρινε τη χρήση κρέατος που έχει παραχθεί στο εργαστήριο τον Νοέμβριο του 2022.

Τι είναι το εργαστηριακά παραγόμενο κρέας;

Παρόμοια με την ώθηση για τη δημιουργία διαφόρων εκδοχών κρέατος φυτικής προέλευσης, οι επιστήμονες έχουν ωθηθεί στην ανάπτυξη κρέατος εργαστηριακής καλλιέργειας για να παρέχουν μια εναλλακτική λύση στο συμβατικά εκτρεφόμενο κρέας.

Για τη δημιουργία κρέατος, οι επιστήμονες συνδυάζουν ζωικά κύτταρα από ζωντανά ζώα με διάφορα θρεπτικά συστατικά όπως αμινοξέα και υδατάνθρακες. Στη συνέχεια, υπό τις κατάλληλες συνθήκες, τα κύτταρα αναπαράγονται και παράγουν «καλλιεργημένο κρέας».

Ενώ η διαδικασία αυτή ακούγεται τόσο απλή όσο το να φτιάχνετε την αγαπημένη σας συνταγή για μπισκότα, η παραγωγή κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο απαιτεί τεχνολογία αιχμής και εξαιρετική επιστημονική ακρίβεια.

Ο δρ Γκρεγκ Πότερ, επιστήμονας βιολογικών διεργασιών και ζύμωσης, εξήγησε ότι η διαδικασία θα μπορούσε να συγκριθεί με την τεχνικά απαιτητική παραγωγή εμβολίων. «Στην παραγωγή κρέατος με καλλιέργεια, πρέπει να αναπτύξετε μεγάλες ποσότητες κυττάρων από χερσαία ζώα ή είδη θαλασσινών σε βιοαντιδραστήρες, και το ίδιο γίνεται και στην παραγωγή εμβολίων», δήλωσε στην Epoch Times.

Δεκάδες εταιρείες τροφίμων και εταιρείες βιοτεχνολογίας έχουν επενδύσει δισεκατομμύρια στην έρευνα και την ανάπτυξη κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο. Μέχρι στιγμής, αυτή η φαινομενικά τραβηγμένη ιδέα της καλλιέργειας κρέατος στο εργαστήριο έχει «αποδειχθεί από πολυάριθμες ομάδες σε όλο τον κόσμο στο εργαστήριο», δήλωσε ο Πότερ.

Ωστόσο, η σκοπιμότητα της παραγωγής κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο σε κλίμακα δημιοργεί μια σημαντική πρόκληση. «Τα μέσα ανάπτυξης που χρησιμοποιούνται σήμερα έχουν ακριβές εισροές που πρέπει να αντικατασταθούν με πιο οικονομικές επιλογές για την παραγωγή σε εμπορική κλίμακα», εξήγησε ο Πότερ.

Σύμφωνα με μια έκθεση, ένα κιλό κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο εκτιμάται ότι κοστίζει από 8.500 έως 36.000 δολάρια. Συγκριτικά, ένα κιλό κοτόπουλο χονδρικής κοστίζει 3,11 δολάρια ανά κιλό.

Αν και αυτή η σύγκριση των τιμών είναι πέρα για πέρα σημαντική, για πολλές εταιρείες τροφίμων και χρηματοδότες, το κρέας που καλλιεργείται στο εργαστήριο εξακολουθεί να θεωρείται το μέλλον των τροφίμων.

Οι διατροφικές ελλείψεις και οι άγνωστοι κίνδυνοι

Οι υποστηρικτές του κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο πιστεύουν ότι παρέχει μια ισότιμη εναλλακτική λύση σε σχέση με το κρέας που εκτρέφεται συμβατικά. Ωστόσο, οι ερευνητές δεν έχουν ακόμη δημιουργήσει μια μορφή κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο και περιέχει τα πολυάριθμα απαραίτητα θρεπτικά συστατικά που παρέχει το συμβατικά εκτρεφόμενο κρέας.

«Το κρέας είναι τόσο πολύπλοκο που δεν μπορείτε ποτέ να δημιουργήσετε την ισοδυναμία», δήλωσε ο Δρ. Ζόζεφ Μέρκολα, γιατρός λειτουργικής υγείας και ειδικός σε θέματα διατροφής.

«Οι τρέχουσες εκδόσεις του κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο δεν παρέχουν σημαντικά θρεπτικά συστατικά, όπως καρνιτίνη, καρνοσίνη, χολίνη και κρεατίνη, που είναι ζωτικής σημασίας για τη βέλτιστη ανθρώπινη υγεία. Ακόμα και αν προσθέσετε συνθετικές βιταμίνες στη μήτρα, δεν υπάρχει καμία δυνατότητα δημιουργίας διατροφικής ισοδυναμίας», δήλωσε.

Σύμφωνα με τον Μέρκολα, η επιστήμη και η τεχνολογία δεν είναι η οδός για την εξασφάλιση της διατροφής.

«Οι περισσότεροι άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι οι προγονικές, βιολογικά καλλιεργούμενες ολικές τροφές και τα κρέατα είναι τα πιο επιθυμητά για βέλτιστη υγεία και μακροζωία», δήλωσε.

Επιπλέον, η έρευνα σχετικά με την επίδραση του κρέατος που έχει παραχθεί στο εργαστήριο στην υγεία είναι ελλιπής. Μηδενικές μελέτες έχουν εξετάσει πώς η κατανάλωση κρέατος που έχει παραχθεί στο εργαστήριο θα μπορούσε να μεταβάλει την υγεία μας.

Όμως, τα κύρια εργαλεία μάρκετινγκ των εταιρειών παραγωγής κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο φαίνεται να βασίζονται λιγότερο στις θρεπτικές αξίες και περισσότερο στα ηθικά και περιβαλλοντικά ζητήματα που περιβάλλουν την κατανάλωση κρέατος.

Το ηθικό επιχείρημα για το κρέας εργαστηριακής καλλιέργειας

Η Humane League, μια οργάνωση για τα δικαιώματα των ζώων, προωθεί ότι το κρέας που καλλιεργείται στο εργαστήριο «θα μπορούσε να είναι το κλειδί» για τη διόρθωση του «διαλυμένου συστήματος διατροφής». Υποστηρίζουν ότι «δεν θα χρειάζεται να εκτρέφονται, να περιορίζονται ή να σφάζονται ζώα για τη δημιουργία αυτών των πραγματικών προϊόντων κρέατος».

Ωστόσο, αυτός ο ισχυρισμός δεν ανταποκρίνεται σε όλη την αλήθεια σχετικά με την παραγωγή κρέατος που παράγεται στο εργαστήριο.

Για παράδειγμα, εμβρυϊκό αίμα βοοειδών χρησιμοποιείται για την παραγωγή πολλών τύπων κρέατος που παράγονται στο εργαστήριο. Όταν οι παραγωγοί δεν χρησιμοποιούν εμβρυϊκό αίμα βοοειδών, τα ζώα εξακολουθούν να είναι απαραίτητα για τη δημιουργία κρέατος εργαστηριακής καλλιέργειας. Αν και σε μικρότερο βαθμό από ό,τι το συμβατικά εκτρεφόμενο κρέας, η αναπαραγωγή και ο εγκλεισμός είναι επίσης απαραίτητα.

Είναι βιώσιμο το κρέας εργαστηριακής καλλιέργειας;

Οι πρωτοπόροι του κινήματος βεβαιώνουν ότι η μετάβαση στο κρέας που καλλιεργείται στο εργαστήριο θα μετριάσει τις περιβαλλοντικές επιπτώσεις της βιομηχανίας κρέατος. Εταιρείες όπως η Good Meat – της οποίας το κοτόπουλο εργαστηριακής καλλιέργειας εγκρίθηκε πρόσφατα από τον FDA – υποστηρίζουν ότι παρέχουν κρέας χωρίς «να γκρεμίζουν δάση ή να αφαιρούν ζωές».

Για την αποκατάσταση του περιβάλλοντός μας, εταιρείες όπως η Good Meat λένε ότι το κρέας που καλλιεργείται στο εργαστήριο είναι η απάντηση και ότι είναι η πιο βιώσιμη επιλογή.

Αυτοί οι ισχυρισμοί, ωστόσο, εκτιμώνται από δεδομένα που δεν είναι ακόμη πλήρως γνωστά. Ενώ ορισμένα δεδομένα δείχνουν ότι η παραγωγή κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο εκπέμπει λιγότερα αέρια του θερμοκηπίου από τη συμβατική κτηνοτροφία, όπως σημειώνει μια έκθεση, τα ευρήματα αυτά συνοδεύονται από «μεγάλη αβεβαιότητα».

Η Νταϊάνα Ρότζερς, διαιτολόγος και εκτελεστική διευθύντρια της Global Food Justice Alliance, εξέφρασε την άποψη ότι το κρέας που καλλιεργείται στο εργαστήριο «είναι μια διαδικασία υψηλής ενέργειας που χρησιμοποιεί τεράστιες ποσότητες μονοκαλλιέργειας, η οποία είναι χημικά εντατική», δήλωσε σε συνέντευξή της στην Epoch Times.

Δεδομένου ότι η μονοκαλλιεργητική γεωργία βασίζεται σε επιβλαβή για το περιβάλλον φυτοφάρμακα και ζιζανιοκτόνα, ορισμένοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι είναι η κινητήρια δύναμη πίσω από την αλλαγή της φύσης του περιβάλλοντός μας.

«Δεν βλέπω πώς αυτό [το κρέας που καλλιεργείται στο εργαστήριο] είναι καλύτερο από την άποψη της βιωσιμότητας σε αντίθεση με την εκπαίδευση περισσότερων αγροτών σε καλύτερες πρακτικές βόσκησης», εξέφρασε η Ρότζερς.

Η Ρότζερς, πρωτοπόρος του κινήματος της αναγεννητικής γεωργίας, μετέφερε ότι αν και οι συμβατικές γεωργικές πρακτικές χρειάζονται βελτίωση, το κρέας που καλλιεργείται στο εργαστήριο δεν είναι η λύση. «Τα χρήματά μας πρέπει να επενδυθούν σε περισσότερες αναγεννητικές πρακτικές βόσκησης, όχι σε κρέατα που παράγονται στο εργαστήριο», δήλωσε.

Η αναγεννητική γεωργία, η οποία ασκείται παγκοσμίως, περιλαμβάνει τη διαχείριση των ζώων με φυσικό τρόπο, παρόμοιο με τον τρόπο με τον οποίο τα άγρια κοπάδια κινούνται στη γη. «Τα άγρια ζώα πρέπει να μετακινούνται συνεχώς λόγω της πίεσης των θηρευτών και [επειδή] αναζητούν νέο νερό και φρέσκο χορτάρι», είπε.

Πολυάριθμες μελέτες και έγγραφα, όπως αυτό του καθηγητή Κρίστοφερ Ρόουντς, έχουν δείξει ότι η αναγεννητική γεωργία βελτιώνει τη βιοποικιλότητα και αντιστρέφει την κλιματική αλλαγή.

Ωστόσο, η αναγεννητική γεωργία δεν έχει τα ίδια οικονομικά κίνητρα με τα νέα προϊόντα όπως το κρέας που παράγεται στο εργαστήριο.

Τα οικονομικά κίνητρα του κρέατος που παράγεται στο εργαστήριο

Επειδή είναι προϊόν της φύσης, οι εταιρείες δεν μπορούν να διεκδικήσουν πνευματική ιδιοκτησία για το κρέας. Κανείς δεν εφηύρε το κρέας. Αλλά όταν το κρέας δημιουργείται σε εργαστήριο, οι εταιρείες μπορούν να το διεκδικήσουν ως προϊόν ή σχέδιο που τους ανήκει.

Όπως εξηγεί ο Μέρκολα, «Υπάρχουν δεκάδες πατέντες σε κάθε μπουκιά.

Οι εταιρείες τροφίμων ονειρεύονται να μονοπωλήσουν τα βιομηχανικά επεξεργασμένα και πατενταρισμένα τρόφιμα για τις μάζες», είπε.

Έχοντας τον παλμό του τρόπου με τον οποίο οι συμβατικές γεωργικές πρακτικές ελέγχονται από ισχυρές περιβαλλοντικές υπηρεσίες, ορισμένες εταιρείες τροφίμων πιθανόν να πιστεύουν ότι η εμφάνιση του κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο παρέχει μια ευκαιρία να αποκτήσουν μεγαλύτερο έλεγχο στη βιομηχανία τροφίμων.

Όπως εξέφρασε η Ρότζερς, αυτή η εικόνα της παραγωγής τροφίμων είναι μια «δυστοπική πλάνη που υπάρχει μόνο για να αποκομίζει κέρδη και να μας αποσυνδέει περαιτέρω από τους παραγωγούς τροφίμων», η οποία θα «καταστρέψει περαιτέρω τις αγροτικές κοινότητες με τη συγκέντρωση του εφοδιασμού τροφίμων, ενώ χρειαζόμαστε ένα πιο αποκεντρωμένο, περιφερειακό σύστημα τροφίμων».

Η κύρια γεωργική ένωση της Ιταλίας, η Coldiretti, επανέλαβε το συναίσθημα της Ρότζερς, λέγοντας ότι το προτεινόμενο νομοσχέδιο θα προστατεύσει την ιταλική γεωργία «από τις επιθέσεις των πολυεθνικών εταιρειών».

Ποιότητα έναντι «ασφαλούς και νόμιμου»

Το προτεινόμενο νομοσχέδιο της Ιταλίας βασίζεται στις «αρχές της προφύλαξης» επειδή «δεν υπάρχουν ακόμη επιστημονικές μελέτες σχετικά με τις επιπτώσεις των συνθετικών τροφίμων», δήλωσε ο υπουργός Υγείας της Ιταλίας, Οράσιο Σιλάσι, κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου.

Χωρίς να εκπλαγεί από την έγκριση του FDA για το κρέας που παράγεται στο εργαστήριο, ο Mercola είπε ότι δεν πρέπει να ορίζουμε τι είναι υγιεινό με βάση τα κυβερνητικά πρότυπα. Πρόσθεσε ότι οι άνθρωποι που «κατανοούν τις βασικές αρχές των υγιεινών τροφίμων» είναι απίθανο να πειστούν ότι «αυτά τα ψεύτικα κρέατα που παρουσιάζονται ως υγιεινά ή βιώσιμα» είναι αυτό που φαίνονται.

Δεν επιτρέπεται η αντιγραφή, η αναπαραγωγή, η προσαρμογή, η λήψη, η διανομή, η χρήση ή η εκμετάλλευση με οποιονδήποτε τρόπο, εν όλω ή εν μέρει, της παρούσας ιστοσελίδας ή οποιουδήποτε υλικού που εμφανίζεται σε αυτήν (συμπεριλαμβανομένου του σχεδιασμού οποιωνδήποτε αντικειμένων) χωρίς τη ρητή έγγραφη άδεια της Epoch Times.

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Twitter @epochtimesgreece

Συνεχίζονται οι μάχες στο Σουδάν παρά τις εκκλήσεις για εκεχειρία – Τι γίνεται με τους Έλληνες εγκλωβισμένους

Οι μάχες που μαίνονται από το Σάββατο στο Σουδάν έχουν στοιχίσει τη ζωή σε τουλάχιστον 270 ανθρώπους και έχουν τραυματίσει άλλους 2.600, σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ). «Καταδικάζω όλες τις απώλειες ανθρωπίνων ζωών» και «στεκόμαστε αλληλέγγυοι προς τους αδελφούς και τις αδελφές μας στο Σουδάν», ανέφερε χθες Τρίτη ο γενικός διευθυντής του ΠΟΥ Τέντρος Αντανόμ Γκεμπρεέσους. Κατήγγειλε ακόμη τις «λεηλασίες δομών υγείας» και τη «χρησιμοποίηση άλλων για στρατιωτικούς σκοπούς».

Οι ΗΠΑ δεν καταρτίζουν σχεδιασμούς για απομάκρυνση πολιτών τους από το Σουδάν «αυτή τη στιγμή»

Ο γερμανικός στρατός ετοιμάζεται για πιθανή επιχείρηση απομάκρυνσης Γερμανών από το Σουδάν

Η βοήθεια που είχε διανείμει ο ΠΟΥ προτού ξεσπάσουν οι μάχες σε δομές υγείας στη χώρα έχουν εξαντληθεί, είπε ακόμη, και επειδή βρίσκονται σε εξέλιξη εχθροπραξίες, είναι αδύνατο να οργανωθούν νέες παραδόσεις και νοσοκομεία στο Χαρτούμ δεν έχουν απολύτως απαραίτητα εφόδια για να περιθάλψουν τραυματίες.

Κάλεσε εκ νέου να προσφερθεί ανεμπόδιστη πρόσβαση στις δομές υγείας σε όσους τη χρειάζονται και κάλεσε τις αντιμαχόμενες πλευρές να «εργαστούν για να υπάρξει ειρήνη».

Παρότι συμφωνήθηκε με τη μεσολάβηση του Νότιου Σουδάν ανάμεσα στους παραστρατιωτικούς των Δυνάμεων Ταχείας Υποστήριξης (ΔΤΥ), του στρατηγού Μοχάμεντ Χαμντάν Ντάγκλο, ή «Χαμέτι», και τις ένοπλες δυνάμεις υπό τον στρατηγό Άμπντελ Φάταχ αλ Μπουρχάν, που βρίσκεται στην εξουσία στο Σουδάν μετά το πραξικόπημα του 2021, να εφαρμοστεί κατάπαυση του πυρός χθες το βράδυ, συνέχιζαν να ακούγονται πυρά και εκρήξεις στην πρωτεύουσα. Τα μέρη αλληλοκατηγορήθηκαν για αθέτηση της συμφωνίας.

Ν. Δένδιας: Ψάχνουμε για ένα παράθυρο ευκαιρίας να πάρουμε τους Έλληνες από το Σουδάν

Σε μια ανακωχή στο Σουδάν προκειμένου να πραγματοποιηθεί επιχείρηση εκκένωσης των Ελλήνων που βρίσκονται στο Χαρτούμ, προσβλέπει ο υπουργός Εξωτερικών Νίκος Δένδιας. Σε συνέντευξη που παραχώρησε στο Alpha, ο Νίκος Δένδιας σκιαγράφησε την κατάσταση στο Σουδάν ως εξαιρετικά δύσκολη και διαβεβαίωσε ότι η Ελλάδα την παρακολουθεί πολύ στενά, καθώς και ότι βρίσκεται σε διαρκή επαφή με τους Έλληνες στη χώρα αυτή της Αφρικής. «Δεν φαίνεται ότι θα μπορέσει να επέλθει ηρεμία. Ψάχνουμε για ένα παράθυρο ευκαιρίας να πάρουμε τους ανθρώπους μας από εκεί. Όμως το παρακολουθούμε πάρα πολύ στενά» υπογράμμισε. Ανέφερε πως υπάρχουν δύο Έλληνες τραυματίες στο νοσοκομείο, οι οποίοι δεν έχουν καταφέρει να χειρουργηθούν και είναι με παυσίπονα.

Σύμφωνα με τον υφυπουργό Εξωτερικών αρμόδιο για θέματα απόδημου ελληνισμού Ανδρέα Κατσανιώτη, στο Σουδάν βρίσκονται αυτή τη στιγμή πάνω από 1.000 Ευρωπαίοι πολίτες και περίπου 150 Έλληνες.

«Αυτή τη στιγμή γίνονται προσπάθειες να δούμε όλες τις πιθανότητες, γιατί ακόμα και το αεροδρόμιο δεν λειτουργεί. Οπότε, πρέπει να βρεθεί ένας ασφαλής τρόπος. Αν δεν βρεθεί ασφαλής δίοδος, δεν προχωράμε σε εκκενώσεις, είναι ακόμα πιο επικίνδυνο», είπε o υφυπουργός στην ΕΡΤ.

Παράλληλα, ο κ. Κατσανιώτης ανέφερε ότι το υπουργείο μπορεί να κινηθεί μόνο «κεντρικά, ευρωπαϊκά», σημειώνοντας ότι δεν υπάρχουν ελληνικές διπλωματικές αρχές στο Σουδάν. Ετσι, η χώρα που έχει την ευθύνη του συντονισμού είναι η Αίγυπτος, με τις ελληνικές αρχές να είναι σε στενή συνεργασία με το Κάιρο.

Επισημαίνεται πως 15 ορθόδοξοι -ανάμεσά τους Έλληνες και δύο παιδιά- είναι εγκλωβισμένοι στον μητροπολιτικό ναό του Ευαγγελισμού, στο Χαρτούμ. Τα εφόδια, όπως λένε στην ΕΡΤ, αρκούν για λίγες ημέρες ακόμη, ενώ οι μάχες κλιμακώνονται.

Με πληροφορίες από το ΑΠΕ-ΜΠΕ και την Καθημερινή

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Twitter @epochtimesgreece