Τρίτη, 07 Φεβ, 2023

Η επίπτωση της Αριστεράς στις γυναίκες

Του Ντέννις Πράγκερ

Όπως έχω καταγράψει σε πολλές περιπτώσεις, η Αριστερά καταστρέφει ό,τι αγγίζει. Δεν υπάρχει εξαίρεση. Από τα πανεπιστήμια μέχρι τα λύκεια και τώρα συμπεριλαμβανομένων ακόμη και των δημοτικών σχολείων, μέχρι την τηλεόραση αργά το βράδυ, τον αθλητισμό, τις τέχνες και, όλο και περισσότερο, την επιστήμη, η Αριστερά είναι μια μηχανή καταστροφής.

Και πουθενά δεν είναι αυτή η ζημιά πιο εμφανής ή τραγική από ό,τι όσον αφορά τις γυναίκες.

Στην πραγματικότητα, τίποτα δεν καταδεικνύει τη δύναμη της αριστερής ιδεολογίας τόσο πολύ όσο το τι έχει κάνει αυτή η ιδεολογία στις γυναίκες. Είναι τόσο ισχυρή η αριστερή ιδεολογία, που είναι πιο ισχυρή από τη φύση των γυναικών.

Ακολουθούν τέσσερα παραδείγματα:

1: Η επιθυμία να δεθούν με έναν άνδρα

Σε όλη τη διάρκεια της καταγεγραμμένης ιστορίας, σχεδόν όλες οι γυναίκες αναζητούσαν έναν άνδρα με τον οποίον θα συνδεθούν. Φυσικά, ένας προοδευτικός θα ισχυριζόταν ότι αυτό ίσχυε μόνο επειδή όλες οι κοινωνίες εμφύτευαν αυτή την επιθυμία στις γυναίκες ή επειδή η κοινωνική πίεση δεν έδινε στις γυναίκες πολλές επιλογές στο θέμα αυτό. Δεν είναι, θα υποστήριζαν οι προοδευτικοί, έμφυτη στη γυναικεία φύση η λαχτάρα για έναν άνδρα.

Αλλά όποιος κι αν είναι ο λόγος – έμφυτη φύση ή κοινωνική προσδοκία – είναι γεγονός ότι η επιθυμία των γυναικών για έναν άνδρα ήταν σχεδόν καθολική.

Στη συνέχεια ήρθε ο σύγχρονος αριστερός φεμινισμός, ο οποίος μετέδωσε σε γενιές νέων γυναικών μέσω σχεδόν κάθε επιρροής στη ζωή τους -κυρίως μέσω των δασκάλων και των μέσων ενημέρωσης- ότι μια γυναίκα δεν χρειάζεται έναν άνδρα. Σύμφωνα με τα πνευματώδη λόγια ενός φεμινιστικού αφορισμού, «Μια γυναίκα χωρίς άντρα είναι σαν το ψάρι χωρίς ποδήλατο».

Δυστυχώς, όμως, η πραγματικότητα είναι ότι οι περισσότερες γυναίκες χρειάζονται έναν άνδρα, όπως και οι περισσότεροι άνδρες χρειάζονται μια γυναίκα. Οι περισσότεροι άντρες δεν μεγαλώνουν πλήρως χωρίς γυναίκα και οι περισσότερες γυναίκες δεν μεγαλώνουν πλήρως χωρίς άντρα (αναφέρομαι, φυσικά, στις ετεροφυλόφιλες γυναίκες και άντρες). Αν χρειάζεστε απόδειξη, ρωτήστε σχεδόν οποιονδήποτε παντρεμένο, άνδρα ή γυναίκα, αν ο γάμος τους ωρίμασε.

2: Η επιθυμία για γάμο

Μαζί με την επιθυμία για έναν άνδρα, η συντριπτική πλειονότητα των γυναικών ήθελε να παντρευτεί. Θεωρήθηκε ότι η επιθυμία αυτής της δημόσιας δέσμευσης προς και από έναν άνδρα ήταν μέρος της γυναικείας φύσης. Ωστόσο, η Αριστερά έχει αναιρέσει με επιτυχία και αυτό το κομμάτι της γυναικείας φύσης.

Ως αποτέλεσμα της φεμινιστικής και άλλης αριστερής κατήχησης, η πεποίθηση ότι μια γυναίκα δεν χρειάζεται έναν άνδρα οδήγησε στο αναπόφευκτο συμπέρασμα: ο γάμος δεν είναι απαραίτητος. Και μπορεί ακόμη και να είναι ένα εργαλείο καταπίεσης.

Αυτό έχει σοβαρές κοινωνικές συνέπειες. Γνωρίζουμε από καιρό ότι οι ανύπαντροι άνδρες διαπράττουν το μεγαλύτερο μέρος των βίαιων εγκλημάτων στην κοινωνία. Οι ανύπαντροι άνδρες αποτελούν κοινωνικό πρόβλημα. Αυτό που δεν έχουμε αναγνωρίσει -και ίσως ούτε καν γνωρίζει- είναι οι επιβλαβείς συνέπειες του μη γάμου των γυναικών.

Ενώ οι ανύπαντρες γυναίκες δεν διαπράττουν σχεδόν τόσα βίαια εγκλήματα όσο οι ανύπαντροι άνδρες (αν και ίσως αρχίζουν να πλησιάζουν), οι ανύπαντρες γυναίκες αποτελούν όλο και περισσότερο κοινωνικό πρόβλημα. Το πιο προφανές πρόβλημα είναι ότι οι γυναίκες που αποκτούν παιδιά χωρίς ποτέ να παντρευτούν τον πατέρα των παιδιών τους -ή άλλον άνδρα- παράγουν ένα εξαιρετικά δυσανάλογο ποσοστό κοινωνικών απροσάρμοστων. Αλλά πολλές γυναίκες που δεν γεννούν ποτέ ούτε παντρεύονται αποτελούν επίσης κοινωνικό πρόβλημα. Είναι πιο πιθανό να είναι θυμωμένες και να εκφράζουν αυτόν τον θυμό υποστηρίζοντας ριζοσπαστικούς σκοπούς που υπονομεύουν την κοινωνία. Όπως αναφέρει το Barron’s, ενώ συνολικά μόλις το 14,2% του πληθυσμού συνέβαλε σε «σκοπούς φυλετικής δικαιοσύνης» όπως το Black Lives Matter το 2020, «σχεδόν οι μισές ανύπαντρες γυναίκες στις ΗΠΑ -ένα μεγαλύτερο ποσοστό από τους ανύπαντρους άνδρες ή τα παντρεμένα ζευγάρια- υποστήριξαν ή συμμετείχαν ενεργά σε διαδηλώσεις για τη φυλετική δικαιοσύνη».

Όπως αναφέρει μια οργάνωση ακτιβιστών γυναικών, η Women’s Voices Women Vote, ήδη στις εκλογές του 2012, «το χάσμα του γάμου επισκίασε το χάσμα των δύο φύλων…».

3: Η επιθυμία να αποκτήσουν παιδιά

Τουλάχιστον όσο η επιθυμία να συνδεθεί κανείς με έναν άνδρα και η επιθυμία να παντρευτεί θεωρούνταν μέρος της γυναικείας φύσης, άλλο τόσο η επιθυμία να αποκτήσει κανείς παιδιά θεωρούνταν ακόμη πιο ενσωματωμένη στη γυναικεία φύση. Κι όμως, η αριστερή ιδεολογία καταφέρνει να εξαλείψει ακόμη και αυτό το κομμάτι της γυναικείας φύσης. Περισσότερες γυναίκες από ποτέ επιλέγουν να μην κάνουν παιδιά. Δείτε, για παράδειγμα, το άρθρο: «Περισσότερες γυναίκες σαν εμένα επιλέγουν να μην κάνουν παιδιά. Είναι η εποχή της εξαίρεσης;» που δημοσιεύτηκε, στην εφημερίδα The Guardian. Η συγγραφέας κλείνει το άρθρο της με τον εξής τρόπο: «Θα το πω ξεκάθαρα: Δεν θέλω παιδιά, δεν έχω κάνει ποτέ, και δεν αισθάνομαι κανενός είδους έλλειψη. Απλά αισθάνομαι ότι είμαι ζωντανή». Μιλάει εκ μέρους ενός αυξανόμενου αριθμού γυναικών.

4: Η επιθυμία να προστατευτεί η αθωότητα των παιδιών

Ίσως το πιο καταπληκτικό πράγμα που έχει κάνει η προοδευτική ιδεολογία στις γυναίκες είναι να ανατρέψει την έμφυτη γυναικεία επιθυμία να προστατεύουν τα παιδιά, ειδικά τη σεξουαλική αθωότητα των παιδιών. Το κίνημα να διδάσκονται τα πολύ μικρά παιδιά για το σεξ, για τη «ρευστότητα του φύλου», να εκτίθενται σε «Drag Queen Story Hours» κ.λπ. καθοδηγείται και αποτελείται κατά συντριπτική πλειοψηφία από γυναίκες.

Ο αριστερισμός φαίνεται να αποδεικνύει ότι η ιδεολογία μπορεί να υπερισχύσει της ανθρώπινης φύσης. Τέτοια είναι η δύναμη της κοινωνικής κατήχησης. Ένα αναπόφευκτο αποτέλεσμα είναι μια γενιά με περισσότερες καταθλιπτικές νεαρές γυναίκες και περισσότερες μετανιωμένες μεσήλικες γυναίκες από ποτέ άλλοτε στην ιστορία.

Η Αριστερά καταστρέφει ό,τι αγγίζει. Μπορείτε να προσθέσετε τις γυναίκες στη λίστα.

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι οι απόψεις του συγγραφέα και δεν αντανακλούν απαραίτητα τις απόψεις της Epoch Times.

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Twitter @epochtimesgreece

Το γέρας του γήρατος

Πριν από αρκετό καιρό, μια σκέψη διαμορφώθηκε στο μυαλό μου αυθόρμητα.

Ότι η ζωή του ανθρώπου μπορεί να χωριστεί σε τρεις κύριες περιόδους: τη νεότητα, την ωριμότητα και το γήρας. Στην πρώτη περίοδο παίρνουμε, στη δεύτερη δίνουμε και στην τρίτη κατακτάμε τη σοφία.

Είναι αρκετά αστείο το ότι λίγες μόλις μέρες μετά, διάβασα τη σκέψη μου, σχεδόν αυτούσια, σε άρθρο εφημερίδας. Ήταν μάλιστα η πρώτη φράση του. Μόνο που στη συνέχεια του άρθρου, το γήρας το ακολουθούσαν αποσιωπητικά… Στη συνέχεια, περιγράφονταν τα δεινά του γήρατος και το πόσο απευχόμενο είναι.

Δεν μπορώ να διαφωνήσω με την ύπαρξη των δεινών και των ασθενειών. Ωστόσο, πέρα από τις πρακτικές δυσκολίες, σκέφτομαι ότι η γενικευμένη αποστροφή μας εδράζεται σε ένα είδος κοινωνικής συλλογικής απόρριψης οποιουδήποτε μη νεανικού στοιχείου.

Δεν είναι κάτι καινούριο, το όνειρο για το ‘γλυκό πουλί της νιότης’. Ο Φάουστ ίσως είναι ο γνωστότερος ήρωας που θυσίασε πολλά για αυτή την εφήμερη χαρά. Και σίγουρα, σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας, υπήρξαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν αυτοί που νοσταλγούν τα χρόνια της ανεμελιάς τους, όταν η ζωή βρισκόταν στο ζενίθ.

Παρ’ όλ’ αυτά, είναι από τα μέσα περίπου του 20ου αιώνα, που έχουμε αναπτύξει προσκόλληση στη νιότη και τα χαρακτηριστικά της, αποφεύγοντας μετά βδελυγμίας σχεδόν την ωριμότητα. Κι όταν φτάνουμε πια στο γήρας, δεν έχουμε κερδίσει ούτε έναν κόκκο σοφίας. Καταλήγουμε άδειοι, να ατενίζουμε έντρομοι το αναπόφευκτο τέλος, που είναι πια πολύ κοντά.

Κοιτώντας πίσω, παρατηρώ ότι η επανάσταση των παιδιών των λουλουδιών, η απόρριψη των παλιών συμβατικών τρόπων και αξιών και η σεξουαλική απελευθέρωση ήταν από τα κινήματα του περασμένου αιώνα που άλλαξαν ριζικά τη στάση μας απέναντι στη ζωή. Σε συνδυασμό με άλλες τάσεις και χαρακτηριστικά της εποχής, συνέτειναν ώστε τα αιτήματά μας να εστιαστούν στην ευχαρίστηση, την απόλαυση, την κατάκτηση όλο και περισσότερων δικαιωμάτων που θα μας επέτρεπαν να ζούμε όλο και καλύτερα. Υπάρχει μεγάλος εγωκεντρισμός σε αυτό τον τρόπο σκέψης. Ο επίγειος παράδεισος, το ατελείωτο πάρτι και η αιώνια νεότητα έγιναν τα οράματα της σύγχρονης εποχής. Ζωή χωρίς πόνο, χωρίς ασθένεια, χωρίς προσπάθεια, χωρίς τέλος.

Η νεότητα μάς θέλγει με τη ζωντάνια και την ομορφιά της – ποιος μπορεί να τα αρνηθεί αυτά, ποιος να μην τα νοσταλγήσει; Γι’ αυτό αγαπάμε τη νιότη και τους νέους. Οι νέοι παίρνουν και παίρνουν, είναι ανοικτοί και απόλυτα δεκτικοί. Είναι στην περίοδο της ανάπτυξης και της διαμόρφωσης και το να παίρνουν είναι όχι απλά φυσικό γι’ αυτούς, αλλά και απαραίτητο. Είναι συγκεντρωμένοι στον εαυτό τους και μέριμνά τους είναι να εμπλουτίζονται. Υποχρέωση των ενηλίκων είναι να τους καθοδηγήσουν προς το καλό, να τους υποστηρίξουν και να τους βοηθήσουν να διακρίνουν σιγά σιγά και να αγαπήσουν τον δρόμο προς την ωριμότητα: τη φροντίδα των άλλων.

Η ανεμελιά που διακρίνει τους νέους, την οποία πολλοί επίσης νοσταλγούν, είναι πολύ ευχάριστη σε ορισμένες περιπτώσεις, αλλά συγγενεύει με την ανευθυνότητα. Από μια ηλικία και μετά δεν επιτρέπεται να είμαστε έτσι. Καλλιεργώντας όμως την προσήλωση στη νεότητα, καλλιεργούμε και την παράταση της ανευθυνότητας τόσο στο ατομικό όσο και στο συλλογικό επίπεδο. Αυτό είναι φανερό αν παρατηρήσουμε την κοινωνία μας.

Οι ευθύνες σημαίνουν φροντίδες, κόπο, ταλαιπωρία, αυταπάρνηση. Ο χρόνος για να κάνουμε αυτά που μας αρέσουν περιορίζεται. Η ωριμότητα έχει τις δυσκολίες της, αναντίρρητα, έχει όμως και τα καλά της. Τα σημαντικότερα που ανακάλυψα εγώ είναι η συνειδητότητα, η ικανότητα να βλέπουμε μέσα στις καταστάσεις, να κρίνουμε λιγότερο εγωκεντρικά και περισσότερο λογικά. Να μην παρασυρόμαστε εύκολα από τα συναισθήματά μας. Να έχουμε πολλά να δώσουμε και το δόσιμο να μας δίνει χαρά και ολοκλήρωση.

Είμαστε πλούσιοι πια με όσα μαζέψαμε στον δρόμο, στην πορεία μας μέσα από τη νεότητα, και μακάριοι όσοι μπορούν να μοιραστούν τον πλούτο τους. Οι αξίες ιεραρχούνται εκ νέου. Προτεραιότητα δεν μπορεί να είναι πια ο εαυτός, αλλά οι άλλοι. Τα μέλη της οικογένειάς μας, η κοινωνία, το περιβάλλον, ο κόσμος. Στην ωριμότητα αρμόζει η εμπλοκή με τα κοινά  – είναι κι αυτή μια από τις ευθύνες της μέσης ηλικίας.

 

Δεν παύει ο άνθρωπος να μαθαίνει και να εξελίσσεται, αρκεί να το επιθυμεί. Η αλλαγή είναι μέρος της φυσικής τάξης των πραγμάτων, αρκεί να μην την αρνούμαστε και να μην εγκλωβιζόμαστε στη συνήθεια και την ευκολία.

Στην ωριμότητα, καλούμαστε να διαλέξουμε, όπως ο Ηρακλής κάποτε, πού θα κατευθύνουμε την ενέργειά μας:  θα παραμείνουμε στον εαυτό μας, συνεχίζοντας αυτό που μάθαμε τα προηγούμενα χρόνια ή θα προχωρήσουμε στο επόμενο στάδιο της ζωής, όπως το περιγράψαμε πιο πάνω; Κατά κάποιον τρόπο, είναι ακριβώς το δίλημμα του Ηρακλή: γιατί ο εγωισμός οδηγεί στην Κακία, δηλαδή την αδιαφορία και την αποφυγή οποιουδήποτε πράγματος δεν φέρνει προσωπική ικανοποίηση και κέρδος. Από την άλλη, η αυταπάρνηση και το δόσιμο είναι ο δρόμος της Αρετής. Μόνο όταν μπορούμε να παραμερίζουμε τις ανάγκες μας μπορούμε να υπηρετήσουμε ανώτερα ιδανικά και τους άλλους.

Η επιλογή που θα κάνουμε στην ωριμότητα καθορίζει και τα γηρατειά μας. Ο ένας δρόμος οδηγεί στα πολύπαθα, άρρωστα γεράματα (αν όχι σωματικά, τότε ψυχικά), στην γκρίνια και την απόγνωση, ακόμα ίσως και στον φθόνο για όσους έχουν ό,τι χάσαμε. Αναπόφευκτα, υπάρχει και φόβος σε αυτή την κατάσταση και ίσως και μια αίσθηση μηδαμινότητας. Όλα τα αλλοτινά ‘πλούτη’ έχουν χαθεί πια.

Όταν όμως αποφασίζουμε στην ωριμότητά μας να πάρουμε το δρόμο του δοσίματος, φτάνοντας στην τρίτη ηλικία, ανακαλύπτουμε ότι αυτά που χάσαμε έχουν αντικατασταθεί από άλλα, εξίσου πολύτιμα. Όπως τη γνώση, για παράδειγμα, για το ποια είναι τα αληθινά σημαντικά πράγματα της ζωής. Έχοντας θέσει τον εαυτό μας στην υπηρεσία των άλλων και ενός γενικότερου καλού, έχουμε θρέψει και το καλό μέσα μας, που όλο και φουντώνει εξαγνίζοντάς μας και γεμίζει το σαθρό κορμί με φωτεινή ενέργεια.

Το άρθρο που ανέφερα στην αρχή, αν και με απογοήτευσε με τη στάση του απέναντι στα γεράματα, περιείχε και μια πολύ ενδιαφέρουσα πληροφορία: την ετυμολογία της λέξης ‘γήρας’, που προέρχεται από το αρχαιοελληνικό ‘γέρας’ που σήμαινε βραβείο, τιμή.

Ο αρθρογράφος ερμήνευε την έννοια του βραβείου ως προς τη δυσκολία που υπήρχε παλιότερα να φτάσει κανείς στα γεράματα, επειδή οι αρρώστιες δεν αντιμετωπίζονταν τόσο αποτελεσματικά όσο σήμερα κι επειδή η ζωή ήταν γενικά πιο σκληρή, επίπονη κι επικίνδυνη. Τα γηρατειά ήταν λοιπόν ένα είδος βραβείου, τιμημένου και σεβαστού από τους υπολοίπους.

Χωρίς να διαφωνώ με την παραπάνω σκέψη, θα ήθελα να προτείνω και μια εναλλακτική ερμηνεία, σύμφωνα με την οποία το βραβείο, το ‘γέρας’, είναι η σοφία. Όπου λέγοντας ‘σοφία’ εννοώ τη βαθιά και στέρεη γνώση ότι όλα όσα παλεύουμε να επιτύχουμε είναι ασήμαντα και εφήμερα κι ότι το μόνο που αξίζει να υπηρετούμε είναι το καλό.

Ακόμα κι αν έχουν σοβαρές ασθένειες να αντιμετωπίσουν, οι ηλικιωμένοι που πράγματι ωρίμασαν στη μέση ηλικία δεν πτοούνται, γιατί έχουν κατακτήσει ένα εσωτερικό θάρρος και την καρτερία που φέρνει η αποδοχή των πραγμάτων όπως έρχονται. Γνωρίζουν ότι οι δυσκολίες είναι μέρος της ζωής.

Τα γηρατειά παραδίδουν τη σκυτάλη κι εγκαταλείπουν τα κοινά. Είναι περίοδος επιστροφής στον εαυτό, αλλά όχι με τον τρόπο που βίωνε τον εαυτό η νεότητα. Το γήρας βουτά βαθιά να βρει τι κρύβεται πίσω απ’ όλα, πίσω από τις πράξεις και τις λέξεις. Είναι περίοδος αποτίμησης, ζυγιάσματος και κρίσης. Ποιος ήμουν, πώς έζησα τη ζωή μου, τι έκανα; Υπάρχει ακόμα καιρός να διορθωθούν λάθη, να πληρωθούν τα χρέη και να τακτοποιηθούν οι εκκρεμότητες. Πώς αλλιώς μπορεί να φύγει κανείς ήσυχος;

Όσοι έχουν κάνει το καλό στη ζωή τους, μπορούν εύκολα να αφήσουν τον ανθρώπινο κόσμο, όσο γλυκός κι αν τους είχε φανεί κάποτε. Είναι έτοιμοι να προχωρήσουν με εμπιστοσύνη στο άγνωστο, ικανοποιημένοι από την πρόσκαιρη παραμονή τους εδώ. Και οι δικοί τους μπορούν να τους αποχαιρετήσουν χωρίς πίκρα και πόνο, χαρούμενοι για την ολοκλήρωση του κύκλου της ζωής του αγαπημένου προσώπου.

Όταν τα γηρατειά αποτυγχάνουν να φτάσουν στη σοφία, απαξιώνονται από τους άλλους. Στην εποχή μας, η απαξίωση αλλά και η έλλειψη σοφίας έχουν εξελιχθεί σε γενικευμένα φαινόμενα. Μερικές δεκαετίες πριν, οι ηλικιωμένοι έχαιραν σεβασμού από όλους. Είχαν σημαντική θέση στην κοινότητα και οι νεότεροι επιζητούσαν την εμπειρία και τις συμβουλές τους. Τους αγαπούσαν, τους τιμούσαν και τους ήθελαν κοντά τους. Να είναι η έλλειψη της σοφίας που διακρίνει τώρα την τρίτη ηλικία ή η υποτίμηση αυτών των αρετών, που έχει οδηγήσει στην περιφρόνηση των ηλικιωμένων από τους νεότερους;

Οι απόψεις που εκφράζονται στο παρόν άρθρο είναι απόψεις της συντάκτριας και δεν αντανακλούν απαραίτητα τις απόψεις της Epoch Times.

Δημιουργεί η κυβέρνηση των ΗΠΑ τεχνολογία χακαρίσματος του εγκεφάλου;

Σχολιασμός

Τον Ιούλιο του 2016, ο νέος διευθύνων σύμβουλος του Twitter, Έλον Μασκ, ίδρυσε τη Neuralink, μια εταιρεία νευροτεχνολογίας που ειδικεύεται στην κατασκευή εμφυτεύσιμων εγκεφαλικών διεπαφών. Ο Μασκ περιγράφει την τεχνολογία, που έχει σχεδιαστεί για να βοηθήσει άτομα με αναπηρίες, ως ένα «Fitbit» για το κρανίο.

Άλλοι έχουν πει ότι η τεχνολογία που μπορεί να χακαριστεί πλήρως θα μπορούσε να αποτελέσει «υπαρξιακή απειλή» για την κοινωνία. Το να δίνεται στην τεχνητή νοημοσύνη τα «κλειδιά» του ανθρώπινου εγκεφάλου γεμίζει κάποιους με ένα κατανοητό αίσθημα τρόμου.

Τον Οκτώβριο, ο Μασκ επρόκειτο να δημοσιεύσει νέες λεπτομέρειες σχετικά με το πρότζεκτ Neuralink. Ωστόσο, λόγω της πρόσφατης αγοράς του Twitter από τον ίδιο, η «παρουσίαση» του Neuralink δεν θα πραγματοποιούταν πριν από τα τέλη Νοεμβρίου. Αλλά ο Μασκ δεν είναι ο μόνος στην προσπάθειά του να ελέγξει τον ανθρώπινο εγκέφαλο. Καθώς γράφω αυτό το κείμενο, η κυβέρνηση των ΗΠΑ διερευνά τρόπους χρήσης εμφυτευμένων τσιπ για να εξερευνήσει το ανθρώπινο μυαλό με τρόπους που δύσκολα μπορούμε να φανταστούμε.

Η Υπηρεσία Προηγμένων Ερευνητικών Προγραμμάτων Άμυνας, πιο γνωστή ως DARPA, είναι μια υπηρεσία έρευνας και ανάπτυξης που συνδέεται με το Πεντάγωνο. Κύρια αρμοδιότητά της είναι η δημιουργία νέων τεχνολογιών για τον αμερικανικό στρατό.

Το 2013, ο Λευκός Οίκος παρουσίασε την πρωτοβουλία BRAIN, η οποία έχει σχεδιαστεί για να βοηθήσει τους ερευνητές να βρουν νέους τρόπους για τη θεραπεία, ακόμη και την πρόληψη εξουθενωτικών εγκεφαλικών διαταραχών όπως η νόσος του Αλτσχάιμερ και η επιληψία. Εκείνη την εποχή, η τολμηρή πρωτοβουλία υποστηρίχθηκε από διάφορες εταιρείες τεχνολογίας, ερευνητικά ιδρύματα και ομοσπονδιακές υπηρεσίες. Μία από αυτές τις υπηρεσίες ήταν η DARPA, συνεχίζοντας την 50ετή πλέον κληρονομιά επενδύσεων στη νευροτεχνολογία.

Ο πρόεδρος των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα μιλάει για την πρωτοβουλία για την έρευνα του εγκεφάλου μέσω της προώθησης καινοτόμων νευροτεχνολογιών (BRAIN) στην Ανατολική Αίθουσα του Λευκού Οίκου στην Ουάσιγκτον στις 2 Απριλίου 2013. Η πρωτοβουλία BRAIN αποσκοπεί τελικά στο να βοηθήσει τους ερευνητές να βρουν νέους τρόπους για τη θεραπεία, ακόμη και την πρόληψη εγκεφαλικών διαταραχών, όπως η νόσος Αλτσχάιμερ, η επιληψία και η τραυματική εγκεφαλική βλάβη. (Mandel Ngan/AFP via Getty Images)

 

Προχωράμε γρήγορα στο 2022 και η υπηρεσία επιδιώκει επιθετικά τρόπους επανασύνδεσης των εγκεφαλικών κυκλωμάτων. Όπως ανέφερε πρόσφατα ο συντάκτης Τιμ Χίντσκλιφ, το STRENGTHEN, το νέο πρόγραμμα της DARPA, «επιδιώκει να εντοπίσει, να διαμορφώσει και τελικά να βελτιστοποιήσει τα εγκεφαλικά κυκλώματα που είναι υπεύθυνα για τη γνωστική ευελιξία (CF) και τη συναισθηματική ρύθμιση (ER)», και όλα αυτά με την ελπίδα να μειωθούν τα συμπτώματα που παραδοσιακά συνδέονται με τις ψυχικές ασθένειες και τον αυτοκτονικό ιδεασμό. Ένα πολύ ευγενές εγχείρημα, θα πουν κάποιοι. Λαμβάνοντας υπόψη ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες βρίσκονται εν μέσω μιας άνευ προηγουμένου κρίσης ψυχικής υγείας, με τις αυτοκτονίες να αποτελούν τρομακτικά συχνό φαινόμενο, θα πρέπει να διερευνηθούν αμείλικτα τρόποι ανακούφισης του ψυχικού πόνου των ανθρώπων.

Ωστόσο, οι κόκκινες σημαίες αρχίζουν να αναδύονται όταν κανείς εμβαθύνει λίγο περισσότερο στο έργο της DARPA. Ένα άλλο πρόγραμμα που τρέχει η υπηρεσία ονομάζεται NEAT, ακρωνύμιο του Neural Evidence Aggregation Tool (Εργαλείο Συγκέντρωσης Νευρωνικών Στοιχείων).

Σύμφωνα με τον ιστότοπο της DARPA, αυτό το «πρόγραμμα στοχεύει να ξεπεράσει τους σημερινούς περιορισμούς αναπτύσσοντας ένα νέο εργαλείο γνωστικής επιστήμης που εντοπίζει άτομα που διατρέχουν κίνδυνο αυτοκτονίας χρησιμοποιώντας προ-συνειδητά εγκεφαλικά σήματα αντί να κάνει ερωτήσεις και να περιμένει συνειδητά φιλτραρισμένες απαντήσεις». Με άλλα λόγια, αυτό το εργαλείο θα επιτρέψει στους κυβερνητικούς αξιωματούχους να ασχοληθούν με την ανάγνωση του μυαλού.

Όπως σημείωσε ο Χίντσκλιφ, το εργαλείο αυτό έχει σχεδιαστεί για να συγκεντρώνει τα προ-συνειδητά εγκεφαλικά σήματα για να προσδιορίζει τι πιστεύει κάποιος ότι είναι αληθές ή ψευδές. Δεν χρειάζεται να είναι κανείς παράξενος με καπέλο από αλουμινόχαρτο για να ανησυχεί για το πώς αυτή η τεχνολογία θα μπορούσε να μετατραπεί σε όπλο. Η DARPA συνεργάζεται στενά με ιδιώτες εργολάβους και διατηρεί στενή συνεργασία με την Εθνική Υπηρεσία Ασφαλείας. Η DARPA έχει επίσης ιστορικό με την Google, μια εταιρεία με τη φήμη ότι παραβιάζει τα δικαιώματα των χρηστών.

Το να πιστεύει κανείς ότι η τεχνολογία που είναι ικανή να διαβάζει το μυαλό θα περιοριστεί αποκλειστικά στη σφαίρα του στρατιωτικού πολέμου απαιτεί πλήρη αναστολή της δυσπιστίας. Όπως προειδοποίησε ο προαναφερόμενος Χίντσκλιφ, ένας άνθρωπος που εδώ και χρόνια αναδεικνύει στοιχεία της κυβερνητικής υπερβολής, το πρόγραμμα NEAT έχει «την πραγματική δυνατότητα» να δώσει στην κυβέρνηση των ΗΠΑ και σε διάφορες εταιρείες με αμφισβητήσιμες ατζέντες τη δυνατότητα να χακάρουν καθημερινούς πολίτες σε επίπεδο προσυνείδησης.

Αυτό πιθανόν να ακούγεται μάλλον τρελό σε κάποιους αναγνώστες, είμαι σίγουρος. Θα έπρεπε. Είναι τρελό. Παρ’ όλα αυτά, αυτή η παραξενιά είναι διαποτισμένη από την πραγματικότητα. Το 2020, μιλώντας στην ετήσια συνάντηση του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ (WEF), ο ιστορικός Γιουβάλ Νώαχ Χαράρι ζήτησε από το πλήθος να φανταστεί τη Βόρεια Κορέα, σε 20 χρόνια από τώρα, όπου κάθε πολίτης υποχρεούται να φοράει βιομετρικό βραχιόλι. Μια τέτοια συσκευή θα επέτρεπε στους κυβερνητικούς αξιωματούχους να παρακολουθούν την αρτηριακή πίεση, τους καρδιακούς παλμούς και την εγκεφαλική δραστηριότητα των ανθρώπων. Ο ακαδημαϊκός συνέχισε: «Ακούς μια ομιλία στο ραδιόφωνο από τον «Μεγάλο Ηγέτη» και ξέρουν τι πραγματικά αισθάνεσαι». Ένα άτομο θα μπορούσε να χειροκροτήσει τα χέρια του και να επιβάλει ένα χαμόγελο, «αλλά αν είσαι θυμωμένος, ξέρουν ότι αύριο το πρωί θα βρίσκεσαι στο γκουλάγκ».

Το γεγονός ότι αυτά τα λόγια ειπώθηκαν στο Νταβός, έδρα της πρωτοβουλίας «Great Reset» (Μεγάλη Επανεκκίνηση), θα πρέπει να μας γεμίζει όλους με αίσθημα ανησυχίας. Επιπλέον, ο Χαράρι είναι ένας τρανσουμανιστής που πιστεύει ακράδαντα ότι οι άνθρωποι πρέπει να γίνουν ένα με την ψηφιακή τεχνολογία – και όλα αυτά με την ελπίδα να βελτιωθεί η ανθρωπότητα. Ο Ισραηλινός, ένας από τους σημαντικότερους συνεργάτες του WEF, έχει μιλήσει εκτενώς για τους πολλούς τρόπους με τους οποίους οι αναδυόμενες τεχνολογίες μπορούν να βοηθήσουν στην αντιμετώπιση των εκατομμυρίων «άχρηστων» κρεατοσωμάτων (Σημ. για τον Χαράρι οι άνθρωποι είναι ένα κομμάτι κρέας) παγκοσμίως.

Αυτό μας φέρνει πίσω στην επιθυμία της DARPA να χακάρει το ανθρώπινο μυαλό και ουσιαστικά να διαβάσει τις πιο προσωπικές μας σκέψεις, τους βαθύτερους φόβους και τις επιθυμίες μας. Θα μπορούσε αυτή η τεχνολογία να χρησιμοποιηθεί για να αποτρέψει κάποιον με αυτοκτονικές σκέψεις από το να αφαιρέσει τη ζωή του; Ναι, φυσικά. Από την άλλη πλευρά, αυτή η τεχνολογία θα μπορούσε εξίσου εύκολα να χρησιμοποιηθεί για τη χειραγώγηση και την παρακολούθηση αθώων ανθρώπων χωρίς υποκείμενα προβλήματα ψυχικής υγείας. Όταν αναπτύσσεται μια τόσο ισχυρή τεχνολογία, πρέπει να αναρωτηθούμε αν τα πλεονεκτήματα υπερτερούν των μειονεκτημάτων. Η απάντηση, φοβάμαι ότι είναι αρνητική.

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι οι απόψεις του συγγραφέα και δεν αντανακλούν απαραίτητα τις απόψεις της Epoch Times.

Σι Τζινπίνγκ: Ό,τι μπορούσε να κάνει ο Μάο, μπορώ να το κάνω καλύτερα

Σχoλιασμός

Εδώ και μήνες, οι παρατηρητές της Κίνας έχουν επικεντρωθεί στα Στενά της Ταϊβάν, με πολλές εικασίες για το αν και πότε η κομμουνιστική Κίνα θα επιχειρήσει μια εισβολή στα δύο στενά για να «απορροφήσει» την Ταϊβάν με τη βία στη «Λαϊκή Δημοκρατία».

Η εικασία αυτή έλαβε διαστάσεις λόγω δύο γεγονότων: Η 19ωρη επίσκεψη της Νάνσι Πελόζι στην Ταϊπέι τον Ιούλιο και η θριαμβευτική έκθεση του Κινέζου ηγέτη Σι Τζινπίνγκ στο 20ό Εθνικό Συνέδριο του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κίνας τον Οκτώβριο.

Το πρώτο γεγονός οδήγησε σε αύξηση του εκφοβισμού της Ταϊβάν από τον Λαϊκό Απελευθερωτικό Στρατό (ΛΑΣ), ενώ το δεύτερο επανέλαβε την «ενοποίηση» ως «φυσική προϋπόθεση για την πραγματοποίηση της αναζωογόνησης του κινεζικού έθνους» που πρέπει να επιτευχθεί μέχρι την εκατονταετή επέτειο από την ίδρυση της κινεζικής κομμουνιστικής δικτατορίας.

Θα τραβήξει ο Σι τη σκανδάλη ή όχι; Και πότε μπορεί να συμβεί αυτό; Εντός του επόμενου έτους ή ίσως μέχρι το 2027; Οι γνώμες ποικίλλουν.

Ο Σι ανέβασε τον εαυτό του σε επίπεδο Μάο Τσετούνγκ λαμβάνοντας μια άνευ προηγουμένου τρίτη πενταετή θητεία ως γενικός γραμματέας του ΚΚΚ και πρόεδρος της Κεντρικής Στρατιωτικής Επιτροπής. Το 20ό Συνέδριο ήταν ένας πλήρης θρίαμβος για τον Σι: το σύνταγμα τροποποιήθηκε για να του επιτρέψει ουσιαστικά να είναι «αυτοκράτορας εφ’ όρου ζωής», οι σύμμαχοί του γέμισαν όλες τις σημαντικές θέσεις στο νέο Μόνιμο Πολιτικό Γραφείο, και ο πρώην ηγέτης Χου Τζιντάο ταπεινώθηκε και απομακρύνθηκε από την ολομέλεια από τους ανθρώπους του Σι.

Επιπλέον, το Συνέδριο δεν όρισε διάδοχο του Σι. Και η λατρεία του Σι προωθείται καθημερινά από τα κρατικά κινεζικά μέσα ενημέρωσης με τον ίδιο τρόπο που προπαγάνδιζαν ότι ο Μάο δεν μπορούσε να κάνει κανένα λάθος κατά τη διάρκεια της σκληρής ηγεμονίας του.

Η ρητορική του Σι περί «ειρηνικής ενοποίησης με την Ταϊβάν» δεν έχει νόημα, καθώς η επανένωση θα επιτευχθεί στην άκρη της ξιφολόγχης του ΛΑΣ, εκτός αν η Ταϊβάν και οι σύμμαχοί της παραδοθούν. Με τον συνεχή εκσυγχρονισμό και την ανάπτυξη του ΛΑΣ και του Ναυτικού του ΛΑΣ, οι παρατηρητές της Ταϊβάν δικαίως ανησυχούν ότι ο Σι έχει εδραιώσει πλήρως την πολιτική εξουσία και έχει τα μέσα και τη βούληση να χρησιμοποιήσει τον κινεζικό στρατό για να επιτύχει τους δηλωμένους στόχους του, συμπεριλαμβανομένης της «επανένωσης».

Και ο Σι δεν φοβάται να χρησιμοποιήσει αυταρχικές μεθόδους για να επιτύχει τους στόχους του, όπως έδειξαν άλλωστε τα τελευταία 10 χρόνια: στρατόπεδα επανεκπαίδευσης στο Σιντζιάνγκ, αυξημένες διώξεις μειονοτικών πληθυσμών και θρησκευτικών ομάδων, αυθαίρετα και βάναυσα lockdown μηδενικoύ COVID, και ανοιχτή γενοκτονία κατά των Ουιγούρων και άλλων, συμπεριλαμβανομένων των Θιβετιανών.

Μιλώντας για το Θιβέτ, θα μπορούσαν τα εδαφικά κέρδη στη Νότια Κίνα να είναι πιο άμεσος στόχος για τον Σι από την απορρόφηση της Ταϊβάν;

Εξάλλου, οι χερσαίες δυνάμεις του ΛΑΣ έχουν ένα ιστορικό επιτυχίας στην κατάληψη και κατοχή εδαφών. Αντίθετα, το Ναυτικό του ΛΑΣ δεν έχει «ψηθεί» και αντιμετωπίζει εμπόδια στην υλικοτεχνική υποστήριξη και διατήρηση μιας εισβολής στα σύνορα της Ταϊβάν.

Το αεροπλανοφόρο Liaoning της Κίνας συμμετέχει σε στρατιωτική άσκηση του Ναυτικού του Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού της Κίνας (ΛΑΣ) στον δυτικό Ειρηνικό Ωκεανό στις 18 Απριλίου 2018. (Reuters)

 

Εντός του επόμενου έτους ή ίσως μέχρι το 2027; Οι γνώμες ποικίλλουν.

Ο Μάο άφησε κάποιες εκκρεμότητες μετά την εισβολή του ΛΑΣ στο Θιβέτ το 1949. Αφού νίκησαν τον μικρό θιβετιανό στρατό και κατέλαβαν τη χώρα, οι κομμουνιστές επέβαλαν το 1951 στην κυβέρνηση του Θιβέτ την ψευδεπίγραφη «Συμφωνία 17 σημείων για την ειρηνική απελευθέρωση του Θιβέτ». Οι κομμουνιστές προσάρτησαν το Θιβέτ και άρχισαν τις προσπάθειες γενοκτονίας και «ειρήνευσης» που συνεχίζονται μέχρι σήμερα, συμπεριλαμβανομένων των βασανιστηρίων, της καταστολής του θιβετιανού πολιτισμού, της φυλάκισης και αναγκαστικής «αναμόρφωσης» και άλλων βιαιοτήτων. Πάνω από ένα εκατομμύριο Θιβετιανοί έχασαν τη ζωή τους και περισσότερα από 6.000 μοναστήρια λεηλατήθηκαν και ισοπεδώθηκαν, καθώς το ΚΚΚ κατέστρεψε συστηματικά τον αρχαίο βουδιστικό πολιτισμό του Θιβέτ. Ο Δαλάι Λάμα και χιλιάδες οπαδοί του κατέφυγαν στη συνέχεια στην Ινδία το 1959 και δημιούργησαν μια εξόριστη κυβέρνηση.

Πολιτική των πέντε δακτύλων

Οι ενέργειες των Κινέζων κομμουνιστών στο Θιβέτ ήταν μέρος μιας μακροχρόνιας εξωτερικής πολιτικής που είχε αναπτύξει ο Μάο κατά τη δεκαετία του 1940 – της λεγόμενης «Πολιτικής των Πέντε Δακτύλων». Η ουσία της πολιτικής αυτής είναι η εξής: «Ενώ το Θιβέτ ήταν το δεξί χέρι της Κίνας, το Σικκίμ, το Αρουνατσάλ Πραντές, το Μπουτάν, το Νεπάλ και το Λαντάκ ήταν τα «πέντε δάχτυλα» της περιφέρειάς της και ότι ήταν καθήκον της Κίνας να «απελευθερώσει» αυτές τις περιοχές», σύμφωνα με την εταιρεία εκπαιδευτικής τεχνολογίας Byju’s που εδρεύει στην Ινδία. Μην δίνετε σημασία στις επιθυμίες και τα όνειρα των ειρηνικών κατοίκων αυτών των περιοχών!

Η πολιτική αυτή, φυσικά, δεν ήταν παρά ένας απροκάλυπτος χαρακτηρισμός των επεκτατικών στόχων της κομμουνιστικής Κίνας στην περιοχή, οι οποίοι θα μπορούσαν να επιτευχθούν μόνο εις βάρος της Ινδίας – των επτά αδελφών κρατών της βορειοανατολικής Ινδίας (Αρουνάτσαλ Πραντές, Ασάμ, Μεγκαλάγια, Μανιπούρ, Μιζοράμ, Ναγκαλάντ και Τριπούρα), του Σικκίμ, του διαδρόμου Σιλιγκούρι, του Ούττερ Πραντές και των δυτικών κρατών Τζαμού και Κασμίρ και Χιμαχάλ Πραντές.

Προηγουμένως σχεδόν ανεξάρτητο, το Σικκίμ εντάχθηκε στην υπόλοιπη Ινδία ως κράτος το 1975 – πιθανότατα από φόβο για τους Κινέζους κομμουνιστές. Όλα αυτά βρίσκονται στην ινδική πλευρά της Γραμμής Πραγματικού Ελέγχου (Line of Actual Control-LAC), μιας αμφισβητούμενης οριοθέτησης που χωρίζει τα εδάφη που ελέγχονται από την Ινδία από τα εδάφη που ελέγχονται από την Κίνα.

Ο ΛΑΣ και ο ινδικός στρατός έχουν διασταυρώσει τα ξίφη τους σε διάφορες στρατιωτικές αψιμαχίες και σε έναν συνοριακό πόλεμο το 1962 για τις διαφορές της LAC. Ακολουθούν μερικές από αυτές τις αντιπαραθέσεις:

Κινέζοι στρατιώτες απεικονίζονται στην περιοχή του περάσματος Νάθου Λα στα σύνορα Ινδίας-Κίνας στο βορειοανατολικό ινδικό κρατίδιο Σικκίμ τον Αύγουστο του 2003. Οι δύο πλευρές είχαν μια μικρή αντιπαράθεση σε ένα άλλο πέρασμα που ονομάζεται Νάκου Λα στις 20 Ιανουαρίου 2021, σύμφωνα με τον ινδικό στρατό. (STR/AFP via Getty Images)

 

  • Ο σινο-ινδικός συνοριακός πόλεμος του 1962, στον οποίο σκοτώθηκαν 8.000 Ινδοί και 2.000 Κινέζοι, είχε ως αποτέλεσμα τη δημιουργία αποστρατιωτικοποιημένης ζώνης πλάτους 12 μιλίων κατά μήκος της LAC.
  • Αψιμαχίες στις περιοχές Νάθου Λα και Τσο Λα κοντά στο Σικκίμ το 1967 για την κατασκευή σιδερένιου φράχτη από την Ινδία για την αποτροπή κινεζικών εισβολών.
  • Το επεισόδιο Τουλούνγκ Λα το 1975 κατά μήκος της LAC στο Αρουνατσάλ Πραντές.
  • Η αντιπαράθεση στην κοιλάδα Σουμντορόνγκ Τσου το 1987, αφού η Ινδία παραχώρησε κρατική υπόσταση στο Αρουνάτσαλ Πραντές (που διεκδικείται από την Κίνα ως «Νότιο Θιβέτ»).
  • Οι αντιπαραθέσεις Νταουλάτ Μπεγκ Όλντι και Τσουμάρ το 2013 για την κατασκευή διαφόρων κατασκευών και καταυλισμών.
  • Η αντιπαράθεση στο Ντεμτσόκ το 2014 λόγω αμοιβαίων ισχυρισμών για «παράνομες κατασκευές» σε αμφισβητούμενες περιοχές.
  • Το περιστατικό στο Μπούρτσε το 2015, κατά το οποίο η Ινδία κατέστρεψε ένα παρατηρητήριο που βρισκόταν «πολύ κοντά» στην αμοιβαία συμφωνημένη λωρίδα περιπολίας.
  • Η αντιπαράθεση στο Ντοκλάμ το 2017, αφού η Κίνα άρχισε να κατασκευάζει έναν δρόμο μέσω του νότιου Μπουτάν που απειλούσε τον διάδρομο Σιλιγκούρι.
  • Οι σινο-ινδικές αψιμαχίες το 2020 κοντά στη λίμνη Πανγκόνγκ Τσο και την κοιλάδα Γκαλουάν στο Λαντάκ. Το Πεκίνο διεκδίκησε στη συνέχεια την κυριαρχία σε ολόκληρη την κοιλάδα Γκαλουάν, αντιπροσωπεύοντας μια σημαντική αλλαγή στο status quo στο δυτικό τμήμα της LAC. Κατά τη διάρκεια αυτού του περιστατικού, «δεκάδες Ινδοί και Κινέζοι στρατιώτες πέθαναν χτυπώντας ο ένας τον άλλον με ξύλα, ρόπαλα και άλλα υποτυπώδη όπλα», ανέφερε το Breitbart.
  • Η αντιπαράθεση του 2022 στο κρατίδιο Αρουνατσάλ Πραντές για ένα κινεζικό χωριό.

Και τώρα υπήρξαν πολλαπλές αναφορές για συγκρούσεις ινδικών και κινεζικών στρατευμάτων στα σύνορα στον τομέα Ταουάνγκ στο ινδικό κρατίδιο Αρουνάτσαλ Πραντές στις 9 Δεκεμβρίου. «Τα στρατεύματα του ΛΑΣ διέσχισαν το LAC στον τομέα Ταουάνγκ, το οποίο αμφισβητήθηκε από τα ίδια τα στρατεύματα [της Ινδίας] με σταθερό και αποφασιστικό τρόπο. Αυτή η αντιπαράθεση οδήγησε σε μικρούς τραυματισμούς σε μερικά μέλη του προσωπικού και από τις δύο πλευρές», σύμφωνα με εκπρόσωπο του ινδικού στρατού.

Μια αυτοκινητοπομπή του ινδικού στρατού κινείται στον αυτοκινητόδρομο Σριναγκάρ-Λαντάκ στο Γκαγκαντζέρ, βορειοανατολικά του Σριναγκάρ, στο υπό ινδικό έλεγχο Κασμίρ, στις 9 Σεπτεμβρίου 2020. (Dar Yasin/AP Photo)

 

Ενώ η «πολιτική των πέντε δακτύλων» του Μάο φαινόταν να έχει πεθάνει μαζί του -καθώς δεν υπήρξαν δημόσιες εκφράσεις της από τους επόμενους Κινέζους ηγέτες και διπλωμάτες μετά το θάνατο του Μάο- είναι απολύτως πιθανό ότι ο Σι έχει αναστήσει την πολιτική, δεδομένου ότι η υπεροχή των αψιμαχιών Κίνας-Ινδίας κατά μήκος της LAC συνέβη κατά τη διάρκεια της θητείας του (και φαίνεται να επιταχύνεται σε συχνότητα).

Συμπέρασμα

Ο Σι έχει ανυψωθεί στο ανάστημα του Μάο, τουλάχιστον σε πολιτικό επίπεδο. Το να ξεπεράσει τον Μάο στα μάτια των στελεχών του ΚΚΚ και του κινεζικού λαού, γενικότερα, μπορεί να είναι ο απώτερος προσωπικός του στόχος. Ο Μάο άφησε δύο σημαντικές πολιτικές ανεκπλήρωτες: την προσάρτηση των Πέντε Δακτύλων και την ενοποίηση με την Ταϊβάν. Η επίτευξη ενός από τα δύο ή και των δύο θα εδραιώσει τον ισχυρισμό του Σι ότι είναι τουλάχιστον ισάξιος του Μάο, ολοκληρώνοντας αυτό που ο ίδιος ο «Μεγάλος Τιμονιέρης» δεν μπόρεσε να κάνει.

Ο Σι ισχυρίζεται ότι έχει διαβάσει διάφορους δυτικούς συγγραφείς, όπως ο Αλεξάντερ Πούσκιν, ο Λέων Τολστόι, ο Γιόχαν Βόλφγκανγκ φον Γκαίτε (Φάουστ), ο Γουόλτ Γουίτμαν, ο Μαρκ Τουέιν, ο Τζακ Λόντον, ο Έρνεστ Χέμινγουεϊ και ο Βίκτωρ Ουγκώ, σύμφωνα με το φερέφωνο του ΚΚΚ People’s Daily. Τέτοιοι ισχυρισμοί συμβάλλουν αναμφίβολα στην εδραίωση της λατρείας του Σι στο μυαλό πολλών.

Έχει ο προφανώς διαβασμένος Σι μελετήσει βιβλία από την αρχαία Ελλάδα; Αν ναι, ίσως κατανοεί την έννοια του άλφα και του ωμέγα – της αρχής και του τέλους. Θεού θέλοντος, ο Μάο ήταν το άλφα του κινεζικού κομμουνιστικού καθεστώτος και ο Σι είναι το ωμέγα.

Εν τω μεταξύ, κρατήστε τα μάτια σας στο Θιβέτ και στις «Επτά Αδελφές» της Ινδίας.

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι απόψεις του συγγραφέα και δεν αντανακλούν απαραίτητα τις απόψεις της Epoch Times.

Πώς το ΚK Κίνας δημιούργησε ευνοϊκές συνθήκες για την ανάπτυξη των ιών

Σε μια εσωτερική συνεδρίαση στις 21 Δεκεμβρίου, η Εθνική Επιτροπή Υγείας της Κίνας ανέφερε ότι 248 εκατομμύρια άνθρωποι ήταν πιθανό να έχουν μολυνθεί από τον ιό COVID-19 τις πρώτες 20 ημέρες του Δεκεμβρίου.

Είναι σοκαριστικό αλλά όχι απροσδόκητο, επειδή η Κίνα, τα τελευταία τρία χρόνια, δυστυχώς έχει καλλιεργήσει πρόσφορο έδαφος για να ευδοκιμήσουν οι ιοί. Μια ιογενής επιδημία χρειάζεται τρεις παράγοντες: πηγές μόλυνσης, οδούς μετάδοσης και έναν ευαίσθητο πληθυσμό. Στο μοναδικό γεωπολιτικό περιβάλλον της Κίνας, αυτές οι τρεις προϋποθέσεις πληρούνται πλήρως.

Μετά την έξαρση του ιού, η Κίνα ισχυρίζεται ότι έχει πολύ χαμηλά ή «μηδενικά κρούσματα» και θανάτους από COVID. Ωστόσο, το κινεζικό καθεστώς δεν παρέχει με διαφάνεια στοιχεία και ο υπόλοιπος κόσμος δεν έχει τρόπο να επιβεβαιώσει τον πραγματικό αριθμό των κρουσμάτων COVID στην Κίνα.

Ενδέχεται να έχουν υπάρξει κρυφά κρούσματα στην Κίνα κατά τη διάρκεια των προηγούμενων ετών και μπορεί να υπάρχουν ήδη πολλαπλές παραλλαγές του SARS-CoV-2 που μαστίζουν τη χώρα.

Η ξαφνική αναστροφή της πολιτικής «μηδενικού COVID», σε συνδυασμό με την υψηλή πυκνότητα του πληθυσμού, δημιουργεί τέλειες οδούς μετάδοσης και παρουσιάζει μεγάλες προκλήσεις για τους ευάλωτους πληθυσμούς.

Επί τρία χρόνια, οι Κινέζοι βρίσκονταν υπό το ισοδύναμο του «κατ’ οίκον περιορισμού» ή σε ακόμη χειρότερες καταστάσεις. Η έλλειψη φαρμάκων και απαραίτητης ιατρικής περίθαλψης, καθώς και η διακυβέρνηση με υψηλή πίεση από το κινεζικό καθεστώς, έχουν επηρεάσει τη συναισθηματική και ψυχική υγεία του πληθυσμού, αποδυναμώνοντας το ανοσοποιητικό σύστημα των ανθρώπων και καθιστώντας τους πιο ευάλωτους στους ιούς.

Όσο μεγαλύτερος είναι ο μολυσμένος πληθυσμός, τόσο μεγαλύτερη είναι η πιθανότητα μετάλλαξης του ιού. Οι μεταλλαγμένοι ιοί είναι ικανοί να ξεφύγουν από τη φυσική ανοσία και μπορούν να εξαπλωθούν γρήγορα. Σύμφωνα με τον Δρ Σαν-Λου Λιου, καθηγητή στο Τμήμα Μικροβιολογίας του Πολιτειακού Πανεπιστημίου του Οχάιο, η παραλλαγή BF.7 έχει αναφερθεί στην Κίνα με ισχυρές ικανότητες διαφυγής από το ανοσοποιητικό σύστημα. Ο Δρ Γιουνλόνγκ Κάο εξέτασε επίσης στο εργαστήριό του στην Κίνα την παραλλαγή XBB.1.5 της Όμικρον που εξαπλώνεται ταχύτερα και δημοσίευσε τα αποτελέσματά του σε μια μελέτη.

Εν τω μεταξύ, όσο πιο ευαίσθητος είναι ο πληθυσμός, τόσο πιο πιθανό είναι να δημιουργηθούν παραλλαγές που προκαλούν πιο σοβαρές ασθένειες.

Κατά τη διάρκεια των τελευταίων ετών, ένας φαύλος κύκλος ιικών μεταλλάξεων και εξασθενημένης ανοσίας θα μπορούσε να έχει επωάσει το σημερινό κύμα ιικών επιδημιών στην Κίνα. Ως εκ τούτου, δεν είναι εντελώς απροσδόκητο το γεγονός ότι η COVID-19 εξαπλώνεται σαν τσουνάμι στην Κίνα.

Θα μπορούσαν επίσης να υπάρχουν και άλλοι παράγοντες που συμβάλλουν στην ξαφνική έξαρση στην Κίνα, όπως περιγράφεται παρακάτω.

Οι άνθρωποι δεν είναι ίσοι όταν εκτίθενται στον ιό

Η πανδημία του 1918 (γνωστή ως ισπανική γρίπη) θεωρείται η χειρότερη πανδημία του 20ού αιώνα, με αποτέλεσμα να σκοτωθούν 20 έως 50 εκατομμύρια άνθρωποι παγκοσμίως.

Κατά τη διάρκεια αυτής της πανδημίας, για να διαπιστώσουν πώς ο ιός μεταδίδεται από άτομο σε άτομο, οι γιατροί στη Βοστώνη διεξήγαγαν ένα πείραμα για να μελετήσουν τη μετάδοση του ιού της γρίπης.

Η βλέννα από τη μύτη ή το λαιμό ασθενών με γρίπη έπεφτε στα μάτια, τη μύτη και το στόμα υγιών εθελοντών.

Η δεοντολογία αυτού του πειράματος ξεφεύγει από το πλαίσιο αυτού του άρθρου, αλλά το αποτέλεσμα αξίζει να αναφερθεί.

Κανένας από τους 62 συμμετέχοντες δεν μολύνθηκε από τον ιό της γρίπης. Το μόνο άτομο που μολύνθηκε -και πέθανε- ήταν ένας γιατρός που διεξήγαγε τη δοκιμή.

Οι γιατροί στο Σαν Φρανσίσκο επανέλαβαν το πείραμα σε 50 υγιή άτομα και διαπίστωσαν τα ίδια αποτελέσματα, δηλαδή μηδενική μόλυνση.

Το πείραμα μας λέει ότι οι άνθρωποι δεν είναι ίσοι όταν εκτίθενται σε ιούς. Αν και δεδομένης της ίδιας έκθεσης στον ιό, το εσωτερικό περιβάλλον -η αντιική ικανότητα του ανοσοποιητικού συστήματος- μπορεί να καθορίσει την τύχη του αν κάποιος θα προστατευτεί ή θα μολυνθεί.

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, ποικίλες συνθήκες έχουν πιθανώς αποδυναμώσει το ανοσοποιητικό σύστημα των Κινέζων. Όταν το ανοσοποιητικό σύστημα είναι σοβαρά εξασθενημένο, οι μεταλλαγμένοι ιοί μπορούν να εισβάλουν από τη μύτη στο λαιμό, στην τραχεία, στους βρόγχους και τελικά στους πνεύμονες, προκαλώντας σοβαρά συμπτώματα, όπως το φαινόμενο του «λευκού πνεύμονα».

Το σύνδρομο του «λευκού πνεύμονα» έχει αναφερθεί στην Κίνα. Στις αξονικές τομογραφίες ή στις ακτινογραφίες, οι υγιείς πνεύμονες εμφανίζονται ως επί το πλείστον μαύροι, καθώς είναι γεμάτοι με αέρα. Οι λευκοί πνεύμονες σημαίνουν ότι οι πνεύμονες είναι γεμάτοι με υγρό που προκαλείται από φλεγμονή. Οι ασθενείς με λευκούς πνεύμονες έχουν συνήθως επικίνδυνα χαμηλά επίπεδα οξυγόνου στο αίμα.

Όσον αφορά το εξωτερικό περιβάλλον, η σοβαρή ατμοσφαιρική ρύπανση στην Κίνα μπορεί να επιδεινώσει την εξάπλωση.

Το RNA του SARS-CoV-2 μπορεί να κρυφτεί μέσα στο σώμα σαν ωρολογιακή βόμβα

Σε αντίθεση με τον ιό της γρίπης ή τον ιό της ηπατίτιδας Α, ο SARS-CoV-2 δεν απομακρύνεται εύκολα από το ανθρώπινο σώμα. Το RNA του ιού μπορεί ακόμη να ανιχνευθεί μήνες μετά την ανάρρωση ενός ατόμου.

Σύμφωνα με το κεντρικό δόγμα της μοριακής βιολογίας, η γενετική πληροφορία περνά από το DNA στο RNA (που ονομάζεται «μεταγραφή») και στη συνέχεια από το RNA στην πρωτεΐνη (που ονομάζεται «μετάφραση»).

Επιστήμονες του Ινστιτούτου Τεχνολογίας της Μασαχουσέτης ανακάλυψαν ότι το RNA του SARS-CoV-2 μπορεί να μεταγραφεί αντίστροφα και να ενσωματωθεί στο γονιδίωμα των μολυσμένων κυττάρων. Αυτός είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους οι ασθενείς μπορούν να συνεχίσουν να παράγουν ιικό RNA μετά την ανάρρωση από COVID-19.

Το άρθρο της έρευνάς τους δημοσιεύθηκε στο Proceedings of the National Academy of Sciences τον Μάιο του 2021.

Τα εξώνια είναι το τμήμα του γονιδιώματος που εκφράζει τις πρωτεΐνες. Φαίνεται ότι το 29% του RNA του ιού πηγαίνει στα εξώνια, γεγονός που υποδηλώνει πιθανές αλλαγές στην ανοσία μας και σε άλλες κυτταρικές λειτουργίες.

Το RNA του ιού μέσα στο ανθρώπινο σώμα είναι σαν ωρολογιακή βόμβα. Όταν η ανοσία κάποιου είναι αρκετά ισχυρή, τα κύτταρα του σώματος θα εξαλείψουν τα συστατικά του ιού αμέσως, μη δίνοντάς τους περιθώριο να υλοποιηθούν. Ωστόσο, όταν το ανοσοποιητικό σύστημα ενός ατόμου είναι εξασθενημένο, ο ιός μπορεί να πολλαπλασιαστεί μέσα στα κύτταρα του σώματος, με αποτέλεσμα να επανενεργοποιηθεί.

Είναι τεκμηριωμένο σε μελέτες ότι το χρόνιο στρες αποδυναμώνει την ανοσία του ατόμου και αυξάνει τους κινδύνους ιογενούς λοίμωξης. Η πολιτική «μηδενικού COVID» της Κίνας έχει προκαλέσει χρόνιο και επίμονο ψυχικό στρες στους Κινέζους, το οποίο έχει αποδυναμώσει την αντι-ιική τους ανοσία.

Ο Λι Τζουνλόνγκ, επιστήμονας της Αεροδιαστημικής Ακαδημίας της Κίνας, επιβεβαιώθηκε ότι είχε μολυνθεί από COVID-19 και στη συνέχεια ανάρρωσε. Αργότερα ανέπτυξε πυρετό, εισήλθε στη ΜΕΘ το πρωί και πέθανε το απόγευμα. Ήταν 58 ετών.

Ο διάσημος χορευτής Ζάο Τσινγκ και άλλοι επιφανείς Κινέζοι αξιωματούχοι έχουν επίσης πεθάνει από τον ιό, μαζί με αμέτρητο αριθμό ανθρώπων των οποίων οι νεκρολογίες δεν εμφανίζονται στις ειδήσεις.

Σοβαρά ζητήματα ασφάλειας υπάρχουν με τα αδρανοποιημένα εμβόλια COVID της Κίνας

Υπάρχουν καλά αντισώματα και κακά αντισώματα.

Ένας ιός μολύνει ένα υγιές κύτταρο δεσμεύοντας την επιφανειακή του πρωτεΐνη και τους υποδοχείς στο υγιές κύτταρο. Τα καλά αντισώματα σκοτώνουν τις επιφανειακές πρωτεΐνες του ιού. Τα κακά αντισώματα συνδέονται με τις επιφανειακές πρωτεΐνες του ιού, προωθώντας έτσι την εισβολή του ιού στα υγιή κύτταρα. Το αποτέλεσμα αυτό ονομάζεται ενίσχυση εξαρτώμενη από αντισώματα (Antibody-Dependent Enhancement-ADE).

Επιστήμονες από το Πανεπιστήμιο Σενζέν της Κίνας δημοσίευσαν μια μελέτη στο International Journal of Infectious Diseases τον Νοέμβριο του 2020, υποθέτοντας ότι η ADE μπορεί να υπάρχει στον SARS-CoV-2.

Η επιστημονική έρευνα έχει αποδείξει την ύπαρξη ADE σε κορονοϊούς όπως ο SARS-CoV και ο MERS-CoV. Ο SARS-CoV-2 μοιράζεται τον ίδιο ιικό υποδοχέα και παρόμοια αλληλουχία γονιδιώματος με τον SARS-CoV- επομένως, η ADE μπορεί να υπάρχει στον SARS-CoV-2.

Η ύπαρξη ADE υποδηλώνει πιθανό κίνδυνο στην εφαρμογή του εμβολίου.

Τα αδρανοποιημένα εμβόλια περιέχουν αδρανοποιημένους ιούς. Μόλις ένα τέτοιο εμβόλιο εγχυθεί στον ανθρώπινο οργανισμό, το ανοσοποιητικό σύστημα του οργανισμού αναμένεται να παράγει αντισώματα για την καταπολέμηση του ιού. Όμως οι αδρανοποιημένοι ιοί δεν είναι εντελώς νεκροί. Απλώς η αποτελεσματικότητα και οι αναπαραγωγικές τους ικανότητες καταστέλλονται. Οι αδρανοποιημένοι πολιοϊοί τύπου Ι έχει αποδειχθεί σε μελέτες ότι απελευθερώνουν ενεργοποιημένους ιούς από κυτταρικές καλλιέργειες.

Είναι δύσκολο να ελεγχθεί η ποιότητα των αδρανοποιημένων εμβολίων της Κίνας, δεδομένου ότι 2,4 δισεκατομμύρια δόσεις χορηγήθηκαν σε Κινέζους και άλλες 1 δισεκατομμύριο δόσεις χορηγήθηκαν σε 110 άλλες χώρες, σύμφωνα με το Nature.

Το εμβόλιο COVID-19 Vero Cell που παρασκευάζεται από τις Sinopharm και Sinovac περιέχει το αδρανοποιημένο στέλεχος του ιού SARS-CoV-2 από την αρχική επιδημία- το εμβόλιο αυτό στοχεύει στην κατώτερη αναπνευστική οδό. Οι περισσότεροι άνθρωποι στην Κίνα έλαβαν το αδρανοποιημένο εμβόλιο COVID. Αυτό θα μπορούσε να εξηγήσει το σύνδρομο των «λευκών πνευμόνων», το οποίο δεν εξηγείται από την παραλλαγή Όμικρον, καθώς και το εξαιρετικά υψηλό ποσοστό μόλυνσης στην Κίνα σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα.

Επιπλέον, τα εμβόλια μπορούν να καταστείλουν τη λειτουργία του ανοσοποιητικού συστήματος. Αυτό μπορεί να προκαλέσει την επανενεργοποίηση άλλων αδρανών ιών στον οργανισμό, όπως ο ιός της ανεμευλογιάς (Varicella Zoster Virus-VZV). Ερευνητές από το Central South University στην επαρχία Χουνάν της Κίνας ανέφεραν ότι ασθενείς με αυτοάνοσες φλεγμονώδεις ρευματικές παθήσεις ανέπτυξαν VZV μετά τη λήψη εμβολίου COVID-19.

Η πολιτική «μηδενικού COVID» προκάλεσε χρόνιο φόβο και άγχος, αποδυναμώνοντας την ανοσία των ανθρώπων

Σε προηγούμενο άρθρο, είχα αναφερθεί σε μια μελέτη που χρησιμοποίησε ένα ζωικό μοντέλο για να ερευνήσει τις επιπτώσεις στην υγεία του χρόνιου φόβου και του στρες που προκαλούνται από την επαναλαμβανόμενη κοινωνική αλληλεπίδραση: μια ομάδα μικρότερων, ασθενέστερων αρουραίων τοποθετήθηκε στο κλουβί ισχυρότερων, επιθετικών αρουραίων.

Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι οι πιο αδύναμοι αρουραίοι όχι μόνο είχαν ψυχολογικό στρες, αλλά παρουσίαζαν επίσης προκατειλημμένο, αυξημένο επίπεδο κυττάρων Τ-βοηθητών τύπου 2 στο σώμα και αυξημένες προφλεγμονώδεις κυτοκίνες. Αυτά οδηγούν σε χρόνια φλεγμονή.

Ο ψυχολογικός αντίκτυπος στην ανοσία ενός ατόμου είναι ένα καλά διερευνημένο θέμα. Μια ερευνητική εργασία που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Brain, Behavior, and Immunity εξηγεί πώς η κατάθλιψη μπορεί να αποδυναμώσει το ανοσοποιητικό. Η κατάθλιψη έχει ως αποτέλεσμα την κεντρική απελευθέρωση της ορμόνης απελευθέρωσης κορτικοτροπίνης, η οποία ενεργοποιεί τον άξονα υποθαλάμου υπόφυσης επινεφριδίων και το συμπαθητικό νευρικό σύστημα. Στη συνέχεια, οι αντι-ιικές και αντι-καρκινικές ανοσοποιητικές λειτουργίες καταστέλλονται, οδηγώντας σε φλεγμονή και μείωση των αντιδράσεων των λεμφοκυττάρων (λευκών αιμοσφαιρίων). Με τη σειρά τους, αυτές οι ανοσολογικές αλλαγές έχουν επιπτώσεις στον κίνδυνο λοιμώδους νόσου και στην εμφάνιση φλεγμονωδών διαταραχών.

Ένα άρθρο στο περιοδικό Nature Reviews Immunology περιγράφει λεπτομερώς πώς το ανοσοποιητικό σύστημα επικοινωνεί με το κεντρικό νευρικό και το ενδοκρινικό σύστημα και πώς αυτές οι αλληλεπιδράσεις επηρεάζουν την υγεία.

Συνοπτικά, όταν αποδυναμώνονται κομβικά κύτταρα του ανοσοποιητικού συστήματος (συμπεριλαμβανομένων των Τ-κυττάρων και των κυττάρων «φονιάδων»), μειώνεται η αντι-ιική ανοσία του οργανισμού, καθιστώντας τους ανθρώπους ευάλωτους σε ιογενείς και βακτηριακές λοιμώξεις.

Η κατάθλιψη μπορεί επίσης να αυξήσει την παραγωγή προφλεγμονωδών κυτταροκινών, οδηγώντας σε μια χρόνια φλεγμονώδη κατάσταση. Αυτές οι κυτταροκίνες μπορούν εύκολα να πυροδοτήσουν ή να επιδεινώσουν μια σειρά χρόνιων ασθενειών- αυτό μπορεί να οδηγήσει σε περαιτέρω επιδείνωση της ανοσολογικής λειτουργίας του οργανισμού και μπορεί να μειώσει περαιτέρω την αντιική ανοσία του οργανισμού, προσθέτοντας στον φαύλο κύκλο και καθιστώντας τους ανθρώπους πιο ευάλωτους σε νέες λοιμώξεις.

Αυτό συμβάλλει στην εξήγηση της βλάβης που προκαλεί η παράλογη πολιτική «μηδενικού COVID» στην Κίνα. Οι άνθρωποι έτυχαν απάνθρωπης μεταχείρισης και η ζωή τους απειλήθηκε περισσότερο από την πολιτική των lockdown παρά από τον ίδιο τον ιό.

Επιπλέον, το χρόνιο στρες μπορεί να προκαλέσει νευροεκφυλισμό, αλλάζοντας την έκφραση των γονιδίων, με αποτέλεσμα τη μείωση της νευρογνωστικής λειτουργίας, την ατροφία του εγκεφάλου ή την άνοια. Αυτό αποδυνάμωσε περαιτέρω την κανονική ικανότητα των περισσότερων Κινέζων να σκέφτονται ελεύθερα και ανεξάρτητα.

Οι πολλαπλές λόγοι άγχους αυξάνουν την πιθανότητα ιογενούς μόλυνσης

Μια μελέτη που δημοσιεύθηκε στο New England Journal of Medicine περιέγραψε 394 υγιείς συμμετέχοντες στους οποίους χορηγήθηκαν ρινικές σταγόνες που περιείχαν έναν από τους πέντε ιούς του αναπνευστικού συστήματος (ρινικός ρινοϊός τύπου 2, 9 ή 14, αναπνευστικός συγκυτιακός ιός ή κοροναϊός τύπου 229E). Σε άλλα 26 άτομα χορηγήθηκαν ρινικές σταγόνες φυσιολογικού ορού.

Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι παράλληλα με την αύξηση του ψυχολογικού στρες, αυξήθηκαν τα ποσοστά των λοιμώξεων του αναπνευστικού και των κρυολογημάτων. Επιπλέον, οι επιδράσεις του στρες είναι ανεξάρτητες από άλλους συγχυτικούς παράγοντες, όπως η ηλικία, το φύλο, η εκπαίδευση, η αλλεργική κατάσταση, το βάρος ή η εποχή, για την ευαισθησία σε αναπνευστική λοίμωξη.

Μια άλλη μελέτη έδειξε ότι όσο πιο χρόνιος είναι ο στρεσογόνος παράγοντας, τόσο υψηλότερο είναι το ποσοστό προσβολής από κοινό κρυολόγημα. και δεν έχει σημασία από πού προέρχεται το άγχος (διαπροσωπικό, εργασιακό ή άλλες πηγές).

Η υψηλής πίεσης πολιτική «μηδενικού COVID» προκάλεσε χρόνιο άγχος και φόβο στο σύνολο του κινεζικού πληθυσμού. Ο μαζικός εμβολιασμός με τα αδρανοποιημένα εμβόλια COVID και η πιθανή επανενεργοποίηση παλαιότερων λοιμώξεων έχουν επίσης διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στην τρέχουσα έξαρση των λοιμώξεων COVID στην Κίνα.

Προσοχή στα παρακάτω συμπτώματα

Για τους ανθρώπους εντός ή εκτός Κίνας, συνιστάται να θυμούνται τα ακόλουθα σημεία ή συμπτώματα που μπορεί να υποδηλώνουν σοβαρό τύπο λοίμωξης COVID.

Πυρετός: Ο επίμονος πυρετός μπορεί να υποδεικνύει πνευμονική λοίμωξη που σχετίζεται με την COVID-19. Έχετε υπόψη σας ότι η υπερβολική χρήση φαρμάκων που μειώνουν τον πυρετό μπορεί να καλύψει τα συμπτώματα, να καταστείλει το ανοσοποιητικό σύστημα και να επιδεινώσει την ασθένεια.

Δυσκολία στην αναπνοή: Παρακολουθήστε τα επίπεδα οξυγόνου στο αίμα. Εάν είναι κάτω από 93 τοις εκατό, αναζητήστε ιατρική βοήθεια.

Αίσθημα λήθαργου, αδιαφορίας, σύγχυσης, εκνευρισμού ή αργής αντίδρασης: Αυτά θα μπορούσαν επίσης να υποδηλώνουν χαμηλά επίπεδα οξυγόνου στο αίμα.

Επίμονες πεπτικές διαταραχές όπως ναυτία, έμετος και διάρροια: Αυτές υποδεικνύουν επίσης πιθανή μόλυνση με την COVID-19.

Επιδείνωση υποκείμενων ασθενειών, όπως πρόσφατη μη ελεγχόμενη αρτηριακή πίεση, ασταθής στηθάγχη, μη ελεγχόμενο σάκχαρο στο αίμα κ.λπ.

Προστατέψτε το ανοσοποιητικό σας σύστημα με αυτές τις 11 συμβουλές

Οι άνθρωποι εκτός Κίνας μπορεί να φοβούνται να εκτεθούν σε πιθανές παραλλαγές από την Κίνα, αλλά δεν υπάρχει κανένας λόγος να αποδυναμώσετε την ανοσία σας με περιττό φόβο. Ωστόσο, είναι λογικό οι άνθρωποι να φροντίζουν καλύτερα την ανοσία τους ακολουθώντας αυτή τη λίστα με τις 11 συμβουλές:

  • Εξασφαλίστε επαρκή θρεπτικά συστατικά, όπως οι βιταμίνες C και D και το ασβέστιο, τα οποία μπορούν να ενισχύσουν την αντιική ανοσία.
  • Αποφύγετε το αλκοόλ και το κάπνισμα, καθώς είναι επιβλαβή για την αντιική κατάσταση των κυττάρων του επιθηλίου.
  • Παρακολουθήστε την πρόσληψη αλατιού, καθώς το πολύ αλάτι μπορεί να σκοτώσει τα καλά κύτταρα του ανοσοποιητικού συστήματος στο έντερο.
  • Αποφύγετε την τεχνητή ζάχαρη, η οποία βλάπτει το ανοσοποιητικό σύστημα.
  • Προσπαθήστε να ελέγξετε το σωματικό βάρος και να μειώσετε το λίπος, καθώς το πολύ λίπος συνδέεται με τη χρόνια φλεγμονή.
  • Αποφύγετε την υψηλή πρόσληψη μη στεροειδών αντιφλεγμονωδών φαρμάκων, καθώς μπορεί να θέσουν σε κίνδυνο την ανοσία.
  • Κοιμηθείτε αρκετά. Μουλιάστε τα πόδια σε ζεστό νερό πριν από τον ύπνο. Τα πόδια έχουν πολλά αιμοφόρα αγγεία και ενεργειακά κανάλια που συνδέονται με τα εσωτερικά όργανα του σώματος- το μούλιασμά τους σε ζεστό νερό μπορεί να προάγει την κυκλοφορία του αίματος σε όλο το σώμα και έτσι να βοηθήσει στην απομάκρυνση των σωματικών αποβλήτων κατά τη διάρκεια του ύπνου.
  • Χαλαρώστε, μην αγχώνεστε. Ανεξάρτητα από τα προβλήματα που αντιμετωπίζετε, προσπαθήστε να είστε ήρεμοι και να παραμείνετε συνδεδεμένοι με ειρηνικούς, ήρεμους και θετικούς ανθρώπους.
  • Μείνετε συνδεδεμένοι με τη φύση- το περπάτημα στο δάσος βοηθούν στην αύξηση του αριθμού και της λειτουργίας των φυσικών κυττάρων «φονιάδων».
  • Επιλέξτε ένα είδος διαλογισμού για να βοηθήσετε την υγεία και να ενισχύσετε την ανοσία. Ο καλός διαλογισμός μπορεί να ρυθμίσει τα γονίδια του ανοσοποιητικού μας συστήματος με ολιστικό τρόπο και έτσι να ανεβάσει τη συνολική αντιιική λειτουργία.
  • Μείνετε συνδεδεμένοι με τα μέσα ενημέρωσης που μεταδίδουν θετική ενέργεια και πληροφορίες. Παρακολουθήστε ταινίες και τηλεοπτικές εκπομπές που προωθούν την καλοσύνη και τον παραδοσιακό πολιτισμό.

Ανεξάρτητα από το πόσο σοβαροί είναι οι ιοί, έχουμε κατά νου το γεγονός ότι η ανοσία μας πάντα μας προστατεύει από αυτούς τους ιούς. Τα πιο σημαντικά αντιικά μυστικά βρίσκονται στην ενίσχυση της ανοσίας μας.

Σε ένα πείραμα που διεξήχθη από ψυχολόγους του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ, η ανοσία ενός κοινού αυξήθηκε παρακολουθώντας ταινίες που ενθαρρύνουν την ευγένεια και την καλοσύνη.

Οι άνθρωποι με μια πιο αλτρουιστική άποψη για την ευημερία έχουν καλύτερη αντιική ανοσία και δεν μολύνονται τόσο εύκολα από ιούς.

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο αποτελούν απόψεις του συγγραφέα και δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα τις απόψεις της εφημερίδας The Epoch Times. Η Epoch Times καλωσορίζει την επαγγελματική συζήτηση και τη φιλική αντιπαράθεση.

Η Dr. Yuhong Dong, ιατρός που είναι επίσης κάτοχος διδακτορικού διπλώματος στις μολυσματικές ασθένειες στην Κίνα, είναι επικεφαλής επιστημονικός υπεύθυνος και συνιδρυτής μιας ελβετικής εταιρείας βιοτεχνολογίας και πρώην ανώτερος ιατρικός επιστημονικός εμπειρογνώμονας για την ανάπτυξη αντιικών φαρμάκων στη Novartis Pharma στην Ελβετία.

Το ΚΚΚ αποδεικνύει ότι ο αγώνας για το «κλίμα» δεν αφορά στην πραγματικότητα το κλίμα

Σχολιασμός

Δεν χρειάζεται να είσαι κλιματολόγος για να ξέρεις ότι οι επικεφαλής του άρματος της «κλιματικής αλλαγής» δεν πιστεύουν πραγματικά το αφήγημα που πουλάνε.

Και δεν είναι μόνο επειδή γυρίζουν τον κόσμο με ιδιωτικά τζετ για να σας κάνουν διάλεξη για το αυτοκίνητο και τα χάμπουργκερ σας.

Στην πραγματικότητα, αν οι άνθρωποι στην κορυφή πίστευαν στην ιδέα ότι οι ανθρώπινες εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα (CO2) είναι πραγματικά «ρύπανση» που προκαλεί «κλιματική κρίση», θα έκαναν ακριβώς το αντίθετο από αυτό που κάνουν στην πραγματικότητα.

Η εξέταση της πολιτικής για το κλίμα και της κομμουνιστικής Κίνας επιβεβαιώνει το σημείο αυτό.

Σκεφτείτε τη συμφωνία του Παρισιού του ΟΗΕ. Η παγκόσμια συμφωνία, η οποία αποτέλεσε αντικείμενο διαπραγμάτευσης στην 21η Διάσκεψη των Μερών (COP21) στο Παρίσι το 2015, καλεί τις εθνικές κυβερνήσεις να δώσουν τις δικές τους εθνικές δεσμεύσεις σχετικά με το τι επιβάλλουν στους πληθυσμούς τους για την καταπολέμηση της υποτιθέμενης «κλιματικής κρίσης».

Στο πλαίσιο της συμφωνίας, η κυβέρνηση Ομπάμα δεσμεύτηκε μονομερώς να μειώσει τις εκπομπές CO2 στις Ηνωμένες Πολιτείες κατά περισσότερο από 25 τοις εκατό έως το 2025. Αυτό επρόκειτο να επιβληθεί στους Αμερικανούς μέσω εκτελεστικών διαταγμάτων και ομοσπονδιακών κανονισμών για να αποφευχθεί η εμπλοκή του Κογκρέσου. Άλλες δυτικές κυβερνήσεις έδωσαν παρόμοιες υποσχέσεις.

Το κινεζικό κομμουνιστικό καθεστώς, αντίθετα, εξέπεμπε ήδη πολύ περισσότερο CO2 από τις Ηνωμένες Πολιτείες και τώρα εκπέμπει πολύ περισσότερο από ό,τι ολόκληρος ο δυτικός κόσμος μαζί – και όμως δεσμεύτηκε μόνο να συνεχίσει να αυξάνει τις εκπομπές του για τα επόμενα 15 χρόνια. Στα σοβαρά.

Στην εισήγησή του στον ΟΗΕ (pdf), το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας (ΚΚΚ) συμφώνησε «να επιτύχει την κορύφωση των εκπομπών διοξειδίου του άνθρακα γύρω στο 2030».

Με άλλα λόγια, το καθεστώς ανακοίνωσε περήφανα στον κόσμο ότι η παραγωγή CO2 θα συνεχίσει να αυξάνεται για τουλάχιστον 15 χρόνια, οπότε κανείς δεν θα θυμάται καν τις δεσμεύσεις του Παρισιού.

Όταν ζήτησα από τα μέλη της κινεζικής αντιπροσωπείας να σχολιάσουν τη σύνοδο κορυφής του ΟΗΕ, αντί να απαντήσουν, έστειλαν ένα από τα τσιράκια τους να με ακολουθήσει στο συνέδριο και να με φωτογραφίσει, κάτι που αμέσως ανέφερα στην ασφάλεια του ΟΗΕ και στη γαλλική αστυνομία.

Είναι καλό για το ΚΚΚ ότι κανείς δεν θα θυμάται τις υποσχέσεις του μέχρι το 2030, επειδή σχεδόν κάθε αναλυτής που έχει εξετάσει την κραιπάλη κατασκευής μονάδων ηλεκτροπαραγωγής με καύση άνθρακα του καθεστώτος έχει αναγνωρίσει ότι δεν υπάρχει περίπτωση οι εκπομπές του να «κορυφωθούν» μέχρι το 2030. Οι κομμουνιστικές υποσχέσεις δεν άξιζαν ποτέ το χαρτί στο οποίο είναι τυπωμένες, όπως έχει δείξει η ιστορία.

Ωστόσο, το ΚΚΚ δεν αστειευόταν σχετικά με την αύξηση των εκπομπών του: από σήμερα έως το 2025, το Πεκίνο θέτει σε λειτουργία περισσότερες μονάδες ηλεκτροπαραγωγής με καύση άνθρακα μόνο από ό,τι έχουν συνολικά οι Ηνωμένες Πολιτείες.

Σύμφωνα με την ενημέρωση του Global Energy Monitor για το Φεβρουάριο του 2021 (pdf), το ΚΚΚ κατασκεύασε υπερτριπλάσια δυναμικότητα ηλεκτροπαραγωγής με άνθρακα από ό,τι ο υπόλοιπος κόσμος μαζί το 2020. Και ήδη διαθέτει περίπου το ήμισυ του συνόλου της παγκόσμιας δυναμικότητας ηλεκτροπαραγωγής με άνθρακα, σύμφωνα με το “Boom and Bust 2020: Global Energy Monitor: Tracking the Global Coal Plant Pipeline“.

Ήδη, η Κίνα εκπέμπει υπερδιπλάσια ποσότητα CO2 από τις Ηνωμένες Πολιτείες, σύμφωνα με στοιχεία του Global Carbon Project. Οι εκπομπές της αυξάνονται με ιλιγγιώδη ρυθμό, ακόμη και όταν οι εκπομπές των ΗΠΑ και των άλλων δυτικών χωρών συνεχίζουν να πέφτουν.

Το 2021, οι Αμερικανοί απελευθέρωσαν περίπου 5 δισεκατομμύρια τόνους CO2, ενώ η Κίνα περίπου 11,5 δισεκατομμύρια. Αν οι τρέχουσες τάσεις συνεχιστούν, το ΚΚΚ μπορεί να απελευθερώσει περισσότερο CO2 από ό,τι ο υπόλοιπος κόσμος μαζί στο όχι πολύ μακρινό μέλλον.

Σκεφτείτε αυτό. Αν κάποιος ανησυχούσε πραγματικά για τις εκπομπές CO2 που παράγουν «κλιματική κόλαση», όπως ισχυρίστηκαν οι παγκόσμιοι ηγέτες στην τελευταία σύνοδο κορυφής του ΟΗΕ για το «κλίμα» στην Αίγυπτο, την οποία παρακολούθησα, θα πανικοβαλλόταν, δεν θα πανηγύριζε.

Μεταφορά της παραγωγής

Και πάλι, όλη η παραγωγή που μεταφέρεται από τη Δύση στην Κίνα θα έχει ως αποτέλεσμα να εισέλθει στην ατμόσφαιρα πολύ περισσότερο CO2 από ό,τι αν η παραγωγή αυτή είχε παραμείνει στις Ηνωμένες Πολιτείες, τον Καναδά ή την Ευρώπη.

Και όμως, οι δυτικές κυβερνήσεις, οι φορολογικά χρηματοδοτούμενοι ακτιβιστές για το κλίμα, οι ηγέτες του ΟΗΕ και οι σύμμαχοί τους στα μέσα ενημέρωσης, όλοι πανηγύρισαν και συνεχίζουν να πανηγυρίζουν τη Συμφωνία του Παρισιού και τις επακόλουθες επακόλουθες ενέργειες ως τεράστια επιτυχία στη διάσωση του κλίματος.

Ίσως ο Ντόναλντ Τραμπ να είχε κάτι στο μυαλό του όταν, το 2012, έγραψε στο Twitter: «Η έννοια της υπερθέρμανσης του πλανήτη δημιουργήθηκε από και για τους Κινέζους, προκειμένου να καταστήσει την αμερικανική μεταποίηση μη ανταγωνιστική».

Αυτό ακριβώς συνέβη, βέβαια, καθώς οι τιμές του ηλεκτρικού ρεύματος ωθήθηκαν όλο και πιο ψηλά με την πάροδο του χρόνου. Το 1975, η ηλεκτρική ενέργεια ήταν κατά μέσο όρο περίπου 3 σεντς ανά κιλοβατώρα, βοηθώντας τη βιομηχανία των ΗΠΑ να παραμείνει ανταγωνιστική σε παγκόσμιο επίπεδο. Μέχρι το 2010, χάρη εν μέρει στις πολιτικές Ομπάμα, είχε τριπλασιαστεί. Και μέχρι το 2021, πλησίαζε τα 15 σεντς.

Για λόγους προοπτικής, οι τιμές της ηλεκτρικής ενέργειας στην Κίνα είναι περίπου οι μισές από αυτές.

Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τη μετατόπιση της παραγωγής από τις Ηνωμένες Πολιτείες στην Κίνα -πολλοί από αυτούς σχετίζονται άμεσα με την πολιτική των ΗΠΑ- αλλά ένας βασικός παράγοντας ήταν το κόστος της ενέργειας.

Ωστόσο, οι υψηλότερες τιμές της ενέργειας διαφημίστηκαν ανοιχτά ως στόχος της πολιτικής Ομπάμα. Όπως ξεκαθάρισε σε συνέντευξή του στην εφημερίδα San Francisco Chronicle το 2008, «σύμφωνα με το σχέδιό μου … οι τιμές της ηλεκτρικής ενέργειας θα εκτοξευθούν αναγκαστικά στα ύψη».

Αργότερα το ίδιο έτος, εξέφρασε παρόμοια αισθήματα καθώς οι τιμές του φυσικού αερίου εκτινάχθηκαν σε περίπου 4 δολάρια, λέγοντας μόνο ότι θα «προτιμούσε» μια «σταδιακή προσαρμογή».

Αντιμέτωπες με το υψηλότερο εργατικό κόστος και ένα αυστηρότερο ρυθμιστικό περιβάλλον, οι αμερικανικές εταιρείες και οι επιχειρηματίες αγωνίζονταν ήδη να διατηρήσουν την παραγωγή στις Ηνωμένες Πολιτείες εν μέσω ενός στημένου παγκόσμιου εμπορικού καθεστώτος που ωφελεί τον ΚΚΚ εις βάρος της Αμερικής.

Η εκτίναξη του ενεργειακού κόστους σε πολλές περιπτώσεις έσπρωξε τις επιχειρήσεις στα άκρα, αναγκάζοντάς τες να μεταφέρουν την παραγωγή στην Κίνα ή να κλείσουν μπροστά στον κινεζικό ανταγωνισμό.

Και πάλι, αν πραγματικά πιστεύετε ότι το CO2 είναι ρύπανση, το χειρότερο δυνατό αποτέλεσμα των διαπραγματεύσεων για το «κλίμα» θα ήταν να μεταφερθεί ακόμη περισσότερη παραγωγή στην Κίνα, όπου οι εκπομπές CO2 ανά μονάδα οικονομικής παραγωγής είναι μαζικά υψηλότερες.

Αλλά αυτό ακριβώς είναι το αποτέλεσμα της πολυδιαφημισμένης διαδικασίας του ΟΗΕ για το «κλίμα».

Η στροφή προς τις λεγόμενες «ανανεώσιμες πηγές ενέργειας» που σχεδιάζεται από την κυβέρνηση Μπάιντεν και τους ομοσπονδιακούς φορείς χάραξης πολιτικής ήταν και θα συνεχίσει να είναι μια τεράστια ευλογία για το ΚΚΚ, και όχι μόνο επειδή θα αναγκάσει τις τιμές να ανέβουν, ενώ θα κάνει το ενεργειακό δίκτυο των ΗΠΑ πιο ασταθές.

Σχεδόν το 80% των ηλιακών συλλεκτών που παρήχθησαν το 2019 κατασκευάστηκαν στην Κίνα, σύμφωνα με στοιχεία του Bloomberg (pdf). Το ΚΚΚ κυριαρχεί επίσης στην παραγωγή στον τομέα της αιολικής ενέργειας και στις βιομηχανίες μπαταριών. Ελέγχει επίσης την αλυσίδα εφοδιασμού για τα υλικά σπάνιων γαιών που απαιτούνται για την παραγωγή όλων αυτών των προϊόντων «πράσινης ενέργειας».

Η κυβέρνηση των ΗΠΑ, από την πλευρά της, προσφέρει μαζικές επιδοτήσεις σε αυτούς τους βιομηχανικούς τομείς που κυριαρχούνται από το ΚΚΚ, ενώ εξαναγκάζει τους Αμερικανούς σε εξάρτηση από αυτούς μέσω κανονισμών, εντολών, επιδοτήσεων και άλλων πολιτικών. Το πώς αυτό υποτίθεται ότι θα βοηθήσει το περιβάλλον δεν γίνεται ποτέ σαφές.

Για κάποια προοπτική σχετικά με την οικονομική σφαγή που προκλήθηκε στην Αμερική από το σχέδιο του Παρισιού του Ομπάμα, το οποίο ισχυρίστηκε ότι ήταν μια «εκτελεστική συμφωνία» και συνεπώς δεν υπόκειται σε επικύρωση από τη Γερουσία, όπως απαιτείται από το Σύνταγμα, το Heritage Foundation κατέγραψε τους αριθμούς σε μια μελέτη του 2016.

Μεταξύ άλλων ευρημάτων, η συντηρητική δεξαμενή σκέψης ανέφερε ότι οι δεσμεύσεις του Ομπάμα στο Παρίσι θα αυξήσουν το κόστος της ηλεκτρικής ενέργειας για μια τετραμελή οικογένεια μεταξύ 13 και 20 τοις εκατό ετησίως, ενώ θα εξατμίσουν σχεδόν μισό εκατομμύριο θέσεις εργασίας, συμπεριλαμβανομένων περίπου 200.000 στη μεταποίηση.

Αυτή η ζημία μεταφράζεται σε απώλεια εισοδήματος περίπου 20.000 δολαρίων για τις αμερικανικές οικογένειες έως το 2035 και σε μείωση του ΑΕΠ κατά πάνω από 2,5 τρισεκατομμύρια δολάρια.

Ποιος ωφελείται;

Ποιος επωφελείται από όλα αυτά; Σίγουρα όχι το «κλίμα». Και πάλι, η μεταφορά της αμερικανικής βιομηχανίας στην Κίνα θα έχει ως αποτέλεσμα περισσότερο CO2 στην ατμόσφαιρα, όχι λιγότερο. Και σε κάθε περίπτωση, με βάση τα ίδια τα καταρριφθέντα «μοντέλα» του ΟΗΕ, η πλήρης εξάλειψη όλων των εκπομπών CO2 των ΗΠΑ δεν θα είχε ως αποτέλεσμα ουσιαστικά καμία μείωση της παγκόσμιας θερμοκρασίας.

Σύμφωνα με μια εργασία του Δρ Μπγιορν Λόμποργκ που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Global Policy, ακόμη και αν τηρούνταν όλες οι σημαντικές δεσμεύσεις που αναλήφθηκαν στο Παρίσι, οι παγκόσμιες θερμοκρασίες θα ήταν μόλις 0,05 βαθμούς C (0,086 βαθμούς F) χαμηλότερες μέχρι το 2100 – ένα στατιστικά ασήμαντο στρογγυλοποιητικό σφάλμα.

Ο μεγάλος νικητής, φυσικά, είναι το ΚΚΚ, το οποίο γελάει ασταμάτητα καθώς απορροφά τα εργοστάσια, τις θέσεις εργασίας και την παραγωγή πλούτου που κλείνουν οι αμερικανικές και άλλες δυτικές αρχές για να «σώσουν το κλίμα».

Αυτό φαίνεται να είναι σκόπιμο, όπως κατέστησαν σαφές δηλώσεις κορυφαίων αξιωματούχων της κυβέρνησης Ομπάμα και του ΟΗΕ.

Ο «τσάρος της επιστήμης» του Ομπάμα, Τζον Χόλντρεν, υποστήριξε ανοιχτά την αποβιομηχάνιση των Ηνωμένων Πολιτειών στο βιβλίο του «Ανθρώπινη Οικολογία» το 1973.

«Πρέπει να ξεκινήσει μια μαζική εκστρατεία για την αποκατάσταση ενός περιβάλλοντος υψηλής ποιότητας στη Βόρεια Αμερική και την αποανάπτυξη των Ηνωμένων Πολιτειών», γράφουν ο Χόλντρεν και οι συν-συγγραφείς του. «Αποανάπτυξη σημαίνει να ευθυγραμμιστεί το οικονομικό μας σύστημα (ιδίως τα πρότυπα κατανάλωσης) με τις πραγματικότητες της οικολογίας».

Στη συνέχεια, σκεφτείτε τα φαινομενικά παράξενα σχόλια της τότε εκτελεστικής γραμματέως της Σύμβασης-Πλαισίου των Ηνωμένων Εθνών για την Κλιματική Αλλαγή Κριστιάνα Φιγκέρες.

Μιλώντας στο Bloomberg λίγους μήνες αφότου ο Καναδός πρωθυπουργός Τζάστιν Τριντό εξέφρασε τον ανησυχητικό θαυμασμό του προς το ΚΚΚ, η Φιγκέρες ισχυρίστηκε ότι το καθεστώς στο Πεκίνο -που επιβλέπει περίπου το ένα τρίτο της παγκόσμιας παραγωγής CO2- «τα καταφέρνει καλά» στην πολιτική για το κλίμα.

Σε ξεχωριστά σχόλια, ενώ πίεζε για σημαντικές πολιτικές για το κλίμα, η Φιγκέρες πρότεινε επίσης ότι ο στόχος της «κλιματικής» πολιτικής ήταν στην πραγματικότητα ο οικονομικός μετασχηματισμός.

«Αυτή είναι η πρώτη φορά στην ιστορία της ανθρωπότητας που θέτουμε στον εαυτό μας το καθήκον να αλλάξουμε σκόπιμα, μέσα σε ένα καθορισμένο χρονικό διάστημα, το μοντέλο οικονομικής ανάπτυξης που επικρατεί εδώ και τουλάχιστον 150 χρόνια, από τη Βιομηχανική Επανάσταση», δήλωσε στις 4 Φεβρουαρίου 2015.

Πέντε χρόνια πριν από αυτά τα σχόλια, ένας από τους κορυφαίους αξιωματούχους της Διακυβερνητικής Επιτροπής του ΟΗΕ για την Κλιματική Αλλαγή, ο Ότμαρ Έντενχοφερ, αποκάλυψε μια παρόμοια ατζέντα σε σχόλια στη γερμανική NZZ Online.

«Πρέπει να πούμε ξεκάθαρα ότι αναδιανέμουμε de facto τον παγκόσμιο πλούτο μέσω της πολιτικής για το κλίμα», δήλωσε. «Πρέπει να απαλλαγούμε από την ψευδαίσθηση ότι η διεθνής πολιτική για το κλίμα είναι περιβαλλοντική πολιτική. Αυτό δεν έχει πια σχεδόν καμία σχέση με την περιβαλλοντική πολιτική».

Αναδιανομή του πλούτου; Αλλαγή του οικονομικού μοντέλου του κόσμου; Αποανάπτυξη των Ηνωμένων Πολιτειών; Και εδώ λένε στους Αμερικανούς ότι πρόκειται για τη «διάσωση του κλίματος».

Θυμηθείτε, επίσης, ότι όταν ο Τραμπ αποσύρθηκε από τη συμφωνία του Παρισιού, οι κινδυνολόγοι του κλίματος από όλο τον κόσμο δήλωσαν ότι το Πεκίνο ήταν ο νέος παγκόσμιος «ηγέτης» της προσπάθειας για τη διάσωση του κλίματος – το ίδιο καθεστώς που του καταλογίζονται περισσότερες εκπομπές CO2, κατασκευάζει εργοστάσια άνθρακα πιο γρήγορα από όσο μπορούν να μετρηθούν και που υποσχέθηκε να συνεχίσει να αυξάνει τις εκπομπές CO2 μέχρι το 2030.

Αν πρόκειται πραγματικά για τη διάσωση του κλίματος από το CO2, πώς μπορεί το ΚΚΚ να είναι ο νέος ηγέτης; Αυτό είναι πέρα από κάθε όριο παραλογισμού.

Παρ’ όλα αυτά, η κυβέρνηση Μπάιντεν συνεχίζει να εντείνει τη «συνεργασία» για τη «δράση για το κλίμα» και τη Συμφωνία του Παρισιού με το Πεκίνο, προκαλώντας αναμφίβολα διασκέδαση και χαρά στα μέλη του Πολιτικού Γραφείου του ΚΚΚ.

Δεν είναι μόνο η Κίνα που επωφελείται. Στην πραγματικότητα, ερευνητές του Κογκρέσου ανακάλυψαν ότι τα ρωσικά ενεργειακά συμφέροντα που υποστηρίζονται από το κράτος χρηματοδοτούσαν «πράσινες» ομάδες των ΗΠΑ που αντιτίθενται στην αμερικανική ενέργεια μέσω μιας εταιρείας-βιτρίνας στις Βερμούδες με την ονομασία Klein Ltd.

Το καθεστώς στη Βενεζουέλα, επίσης, γελάει ασταμάτητα, καθώς η κυβέρνηση Μπάιντεν σαμποτάρει την αμερικανική ενέργεια και εκλιπαρεί τη δικτατορία Μαδούρο να στείλει πετρέλαιο στην Αμερική.

Για να είμαι σαφής, δεν ζηλεύω τις εκπομπές CO2 της Κίνας ή οποιουδήποτε άλλου. Στην πραγματικότητα, πολλοί επιστήμονες μου έχουν πει ότι περισσότερο από αυτό το «αέριο της ζωής» θα ήταν εξαιρετικά ευεργετικό για τον πλανήτη και την ανθρωπότητα.

Ο συνταξιούχος καθηγητής φυσικής του Princeton Δρ Γουίλιαμ Χάπερ, ο οποίος διετέλεσε σύμβουλος του Τραμπ για το κλίμα, μου είπε πριν από χρόνια σε ένα συνέδριο για το κλίμα, στο οποίο μιλήσαμε και οι δύο, ότι ο πλανήτης χρειάζεται περισσότερο CO2 και ότι τα φυτά έχουν σχεδιαστεί για να ζουν σε μια ατμόσφαιρα με αρκετά περισσότερο CO2 από ό,τι έχει σήμερα ο πλανήτης.

Επιπλέον, οι ανθρώπινες εκπομπές CO2 αποτελούν ένα κλάσμα του 1% όλων των λεγόμενων «αερίων του θερμοκηπίου» που υπάρχουν φυσικά στην ατμόσφαιρα.

Συνοψίζοντας, αν κάποιος πιστεύει πραγματικά ότι το CO2 είναι κακό για το κλίμα, η μεταφορά της αμερικανικής παραγωγής και βιομηχανίας στην Κίνα είναι ο χειρότερος δυνατός τρόπος αντιμετώπισής του. Λογικά, λοιπόν, οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής πίσω από αυτό πρέπει να έχουν απώτερο κίνητρο.

Φυσικά, το ΚΚΚ λατρεύει τη συμφωνία του Παρισιού: Δεν κάνουν τίποτα άλλο από το να χτίζουν περισσότερα εργοστάσια άνθρακα για να τροφοδοτούν τις βιομηχανίες και τα εργοστάσια που φεύγουν από την Αμερική για την Κίνα, καθώς η κυβέρνηση των ΗΠΑ αναγκάζει τις Ηνωμένες Πολιτείες να διαπράξουν οικονομική αυτοκτονία.

Αυτό δεν είναι μόνο ένα οικονομικό ή «κλιματικό» ζήτημα. Καθώς οι Ηνωμένες Πολιτείες «απο-αναπτύσσονται», η οικονομική καταστροφή παράγει μια σημαντική απειλή για την εθνική ασφάλεια. Ένας ισχυρός στρατός δεν μπορεί να χρηματοδοτηθεί χωρίς ισχυρή οικονομία, προφανώς.

Ήρθε η ώρα οι νομοθέτες στη Βουλή των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ να σταματήσουν τις «κλιματικές» πολιτικές της κυβέρνησης που δεν κάνουν τίποτα άλλο από το να επεκτείνουν τις εκπομπές CO2 του ΚΚΚ και να βλάψουν τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι οι απόψεις του συγγραφέα και δεν αντανακλούν απαραίτητα τις απόψεις της Epoch Times.

Ο Alex Newman είναι ανεξάρτητος συνεργάτης. Ο Newman είναι βραβευμένος διεθνής δημοσιογράφος, εκπαιδευτικός, συγγραφέας και σύμβουλος, ο οποίος συνέγραψε το βιβλίο «Εγκλήματα των εκπαιδευτικών: Πώς οι ουτοπιστές χρησιμοποιούν τα κυβερνητικά σχολεία για να καταστρέψουν τα παιδιά της Αμερικής». Είναι ο εκτελεστικός διευθυντής του Public School Exit, υπηρετεί ως διευθύνων σύμβουλος της Liberty Sentinel Media και αρθρογραφεί για διάφορες εκδόσεις στις Ηνωμένες Πολιτείες και στο εξωτερικό.

Σώστε τα αγοροκόριτσα: Πώς η ερωτική ελευθεριότητα καταργεί τις γυναίκες

Της Jennifer Galardi

Μετάφραση: Αλία Ζάε

Σχολιασμός

Όταν ήμουν μικρή, θυμάμαι ότι πάντα διχαζόμουν ανάμεσα στις ροζ τούλινες φουστίτσες και τα ρούχα του τέννις, στις πουέντ και τα αθλητικά. Ήθελα να μπορώ ταυτόχρονα να παλεύω με τον αδελφό και τα ξαδέλφια μου, αλλά και να ντύνομαι και να μοιάζω με φωτομοντέλο. Δεν μου άρεσε να ντύνομαι υπερβολικά κοριτσίστικα, να φοράω φουστάνια και να βάφομαι, αλλά ήθελα και να αρέσω στα αγόρια.

Όπως οι περισσότεροι έφηβοι, έψαχνα να βρω ποια είμαι και ποια είναι η θέση μου σε αυτό τον κόσμο. Ποτέ δεν σκέφτηκαν οι γονείς μου ή οι δάσκαλοι ή οποιοσδήποτε άλλος ενήλικος να με ρωτήσουν σε ποιο φύλο νιώθω να ανήκω. Το ότι ήμουν κορίτσι ήταν δεδομένο, ανεξάρτητα από το είδος των ρούχων που επέλεγα να φοράω κι από τα παιχνίδια που έπαιζα. Πάντα ήμουν, είμαι και θα είμαι θηλυκού γένους.

Ήμουν απλά ένα ‘αγοροκόριτσο’, που προτιμούσε να σκαρφαλώνει σε δέντρα ή να κρεμιέται από κλήματα, παρά να παίζει με τις κούκλες. Τίποτα το ασυνήθιστο μερικές δεκαετίες πριν. Στην εποχή μας όμως, μετά από χρόνια προοδευτικής ιδεολογίας του φύλου και αποδόμησης της συνηθισμένης σεξουαλικότητας, τα αγοροκόριτσα, όπως και πολλές άλλες αποχρώσεις και εκφάνσεις της θηλυκότητας, είναι πια είδος προς εξαφάνιση.

Η ορολογία που ήταν κάποτε ευρέως αποδεκτή, τώρα αμφισβητείται όχι μόνο από τους ίδιους τους νέους, που νιώθουν να βρίσκονται σε λάθος σώμα, αλλά και από τους γονείς τους, που βιάζονται να επιβεβαιώσουν τη λεγόμενη ‘δυσφορία του φύλου’ (η οποία αναφέρεται ακριβώς στην αντίληψη μιας ασυνέπειας μεταξύ του σώματος που έχει κάποιος και της αίσθησης της ταυτότητάς του). Ωστόσο, η άκριτη επιβεβαίωση αυτής ψυχολογικής κατάστασης έχει βαρύ κόστος, ιδίως για τις γυναίκες.

Ο ορισμός της γυναίκας

Προκειμένου να θεμελιώσουμε τον ισχυρισμό ότι οι γυναίκες καταργούνται, ας ορίσουμε αρχικά τι είναι μια γυναίκα. Τα περισσότερα σύγχρονα και όλα τα παλιά λεξικά ορίζουν τη γυναίκα ως ‘ενήλικο θηλυκό άνθρωπο’. Το διαδικτυακό λεξικό του Cambridge περιγράφει τη γυναίκα ως ‘ενήλικο άτομο που ζει και αυτοπροσδιορίζεται ως θηλυκό, παρόλο που στη γέννηση ίσως του αποδόθηκε διαφορετικό φύλο’. Και στις δυο περιπτώσεις χρησιμοποιείται ο όρος ‘θηλυκό’, το οποίο με τη σειρά του ορίζεται ως ‘σχετικό με μια γυναίκα ή ένα κορίτσι’. Το λεξικό του Webster αναφέρει στον ορισμό του ότι θηλυκό ονομάζουμε το ‘φύλο που έχει τυπικά την ικανότητα να γεννάει μωρά ή να κάνει αυγά’.

Ένα αντίγραφο του Λεξικού Αμερικανικής Κληρονομιάς από τα τέλη της δεκαετίας του 1970 μας δείχνει ότι οι διαδικτυακοί ορισμοί έχουν προσαρμοστεί στις κοινωνικές πεποιθήσεις της εποχής, μια παλιά τακτική της προοδευτικής ιδεολογίας. Θηλυκό δεν ήταν το άτομο που είχε τυπικά την ικανότητα να γεννάει μωρά ή να κάνει αυγά, αλλά αυτό που ‘σχετίζεται με ή αυτό που δηλώνει το φύλο που γεννάει μωρά ή κάνει αυγά’ ή αυτό που ‘χαρακτηρίζει ή αντιστοιχεί σε αυτό το φύλο’. Μέχρι πρόσφατα δηλαδή μια γυναίκα οριζόταν σαφώς από την ικανότητά της να παράγει αυγά (ωάρια) και να γεννάει μωρά.

Η ετυμολογία της [αγγλικής] λέξης ‘woman’ ανάγεται στη σύνθεση των λέξεων ‘άντρας’ (man) και ‘σύζυγος’ από τα παλαιά αγγλικά. Η ρίζα της λέξης ‘male’ (=αρσενικό) προέρχεται από τα παλαιά γαλλικά όπου σήμαινε ένα ‘μηχανισμό σχεδιασμένο να συνδέεται με έναν άλλον με έναν ορισμένο τρόπο’, κάτι που μας παραπέμπει σαφώς στην ερωτική πράξη και τον τρόπο ένωσης των δυο φύλων. Παρόμοιες σκέψεις περιέχει και το βιβλίο της Γενέσεως, 2:24: «ἕνεκεν τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα καὶ προσκολληθήσεται πρὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν.» (1)

Στα εβραϊκά, η γυναίκα λέγεται ‘ισάχ’. Μέχρι να δημιουργηθεί η γυναίκα, ο Αδάμ δεν αποκαλείται άνδρας. Μέχρι εκείνη τη στιγμή η λέξη ‘αδάμ’ είναι ουδέτερη και σημαίνει ‘άνθρωπος’. Δεν αποκαλείται ‘ις’ πριν την ύπαρξη της ‘ισάχ’. Δηλαδή, το αρσενικό και το θηλυκό είναι αναγκαστικά ετεροπροσδιοριζόμενα.

[Στα ελληνικά, η λέξη άνδρας ή άντρας προέρχεται από το ανήρ, το οποίο έχει σανσκριτικές ρίζες. Στο ίδιο θέμα ανάγεται και η λέξη ‘άνθρωπος’: ανδρός όψη (2). Η λέξη ‘αρσενικός’ ανάγεται είτε στα Περσικά είτε στα Σανσκριτικά επίσης (3). Η λέξη ‘γυνή’ (γυναίκα) κατάγεται από την ινδοευρωπαϊκό λέξη gwen (γυναίκα) (4). Πολύ συχνά σημαίνει και σύζυγος. Είναι ενδιαφέρον να σημειώσουμε ότι και οι δυο λέξεις, άντρας και γυναίκα, σε πολλά λεξικά λαμβάνουν τη σημασία τους το ένα σε σχέση με το άλλο. Η λέξη ‘θηλυκός’ προέρχεται από το αρχαίο (ήδη ομηρικό) θήλυ που έχει ομοίως ινδοευρωπαϊκή προέλευση. Στην αρχαία γραμματεία τα θήλυ και γυνή χρησιμοποιούνταν εναλλάξ, με την ίδια σημασία (5). Σ.τ.Μ.]

Από την άποψη της επιστήμης της Βιολογίας, τον τελευταίο αιώνα ως γυναίκες (ή θηλυκά άτομα) αναγνωρίζονται αυτά που συνδυάζουν στο DNA τους δυο Χ χρωμοσώματα. Παρ’ όλα αυτά, η μοντέρνα αποδόμηση των παραδοσιακών απόψεων για τα φύλα απαιτεί τη διαστρέβλωση όλων των παλιών νοημάτων, καταντώντας τις γυναίκες μια νεφελώδη κατηγορία χωρίς βιολογική, ιστορική ή θεολογική σημασία. Και αυτήν τη διαδικασία την υπηρετούν όλοι, από την επιστήμη μέχρι και τον φεμινισμό.

Ο φεμινισμός και η άρνηση της γυναίκας

Από το να είναι ένα κίνημα που στοχεύει στην ισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών και στην προστασία των τελευταίων, ο φεμινισμός εξελίχθηκε σε έναν ατελείωτο κατάλογο καταγγελιών που αλλάζουν ταχύτατα. Ο διατομεακός και ασφαλής χώρος των σημερινών φεμινιστικών αιτημάτων απέχουν από τα αιτήματα του δεύτερου μισού του 19ου και του πρώτου μισού του 20ου αιώνα. Οι διαμαρτυρίες και ο ακτιβισμός γυναικών όπως η Μύρα Μπράντγουελ, η Ελίζαμπεθ Κάντυ Στάντον και η Λουκρητία Μοτ απεγκλώβισαν τις γυναίκες από τη θέση τους ως ιδιοκτησία του συζύγου και απέκτησαν το δικαίωμα να έχουν τη δική τους ιδιοκτησία, εργασία και ψήφο. Επίσης κέρδισαν μεγαλύτερη ελευθερία ως προς τον τρόπο που μπορούσαν να παρουσιάζονται ως γυναίκες στην κοινωνία, την εργασία και την πολιτική.

Όμως, αντί να ικανοποιηθούν με τα παραπάνω επιτεύγματα και το νεοαποκτηθέν δικαίωμα να εκφράζουν τη θηλυκότητά τους σε όλο της το εύρος και σε πολλούς νέους τομείς, οι φεμινίστριες των δεκαετιών του 1960 και 1970 ξεκίνησαν μια νέα σταυροφορία, επιδιώκοντας να επιβάλλουν το μοντέλο της ερωτικά απελευθερωμένης και οικονομικά ανεξάρτητης γυναίκας. Αυτό όμως δεν διεύρυνε τις δυνατότητες των γυναικών, αλλά μάλλον τις ελάττωσε. Οι γυναίκες παρακινήθηκαν να ελευθερωθούν από τις απαιτήσεις της πατριαρχικής κοινωνίας, σύμφωνα με τις οποίες έπρεπε να μένουν σπίτι για να μεγαλώνουν τα παιδιά. Ο σύζυγος και τα παιδιά – η οικογένεια – μεταμορφώθηκαν σε περιορισμούς που εμπόδιζαν τις γυναίκες να εκφράσουν τον πραγματικό εαυτό τους. Όσες γυναίκες επέλεγαν να διατηρήσουν τους παραδοσιακούς ρόλους τους αντιμετωπίζονταν ως προδότριες του κινήματος.

Το αποτέλεσμα του δεύτερου κύματος του φεμινισμού ήταν ένα πλήθος γυναικών που ένιωθαν άβολα με την ίδια την ουσία της θηλυκότητας. Ενώ οι πρώτες φεμινίστριες υποστήριζαν ότι οι άντρες έκαναν λάθος υποτιμώντας τις γυναίκες και τη γυναικεία φύση, οι φεμινίστριες όπως η Σιμόν ντε Μπωβουάρ υποστήριξαν ότι δεν υπάρχει μια δεδομένη γυναικεία φύση: «Γυναίκα δεν γεννιέσαι, γίνεσαι». Αυτά τα κινήματα αρνήθηκαν την ύπαρξη των διαφορών ανάμεσα στη φυσιολογία και τους ρόλους των αντρών και των γυναικών, ιδίως μέσα στην οικογένεια. Ο γάμος και η μητρότητα θεωρήθηκαν παγίδες που τους έστηναν οι άντρες κι όχι δώρα του Θεού. Τα οικογενειακά καθήκοντα ήταν πια για τις γυναίκες βάρος και ταπείνωση κι όχι προσφορά, φροντίδα και μέσα ανύψωσης του εαυτού.

Τα σύγχρονα φεμινιστικά κινήματα δεν μοιάζουν να επιδιώκουν ίσες ευκαιρίες, όσο την πλήρη ανεξαρτησία από τους άντρες, καταλήγοντας σε αυτό που ο Χάρβεϋ Μάνσφηλντ (6) περιέγραψε ως γυναικείο μηδενισμό. Προϊόντα τους είναι η αδιαφορία, ακόμα και η περιφρόνηση για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και δυνάμεις του γυναικείου φύλου, που συνδυάζονται με, υποστηρίζουν και καθοδηγούν τις αντρικές φυσικές ορμές, δίνοντας και οργανώνοντας τη ζωή. Βλέπουμε στις σημερινές φεμινίστριες μια άρνηση για οποιοδήποτε καθορισμό από οποιονδήποτε, σαν το τίποτα να είναι καλύτερο από τη θηλυκότητα. Μέσα σε αυτό το κενό, οι γυναίκες μπορούν να είναι οτιδήποτε θελήσουν – ακόμα και άντρες.

Η ελευθεριότητα (7) των ερωτικών ηθών

Αντί οι σύγχρονες φεμινίστριες να χρησιμοποιήσουν τη γυναικεία επιρροή για να αρθούν τα αντρικά ερωτικά ήθη στο ύψος των γυναικείων, όπως έκαναν οι πρώτες φεμινίστριες, κατέβασαν τα δικά τους στο επίπεδο των αντρών, επιδιώκοντας την ίδια ερωτική ελευθερία, ηδονή και αίσθηση δύναμης που έχουν οι άντρες, χωρίς τα ανεπιθύμητα αποτελέσματα μιας απρόσκλητης εγκυμοσύνης. Τη δεκαετία του 1960, η εμφάνιση του αντισυλληπτικού χαπιού τους έδωσε τη δυνατότητα να προχωρήσουν προς αυτή την κατεύθυνση. Με αυτό τον τρόπο, η ηδονή αποσυνδέθηκε από την τεκνοποίηση και η ανάγκη για το γάμο ελαχιστοποιήθηκε. Εξαιτίας της σεξουαλικής απελευθέρωσης των δεκαετιών του ’60 και του ’70 η γυναικεία αγνότητα έπαψε να είναι προαπαιτούμενη, όπως και η ευπρέπεια. Οι άντρες μπορούσαν πια να βρίσκουν εύκολα ερωτική σύντροφο, χωρίς να χρειάζεται να βελτιώσουν την κοινωνική ή οικονομική τους κατάσταση και συμπεριφορά, αλλά κυρίως χωρίς να χρειάζεται να δεσμεύονται.

Οι αντισυλληπτικές μέθοδοι ήταν το πρώτο βήμα προς την απελευθέρωση των ερωτικών ηθών, απαλλάσσοντας τις γυναίκες και τους άντρες από τις απτές συνέπειες των πράξεών τους. Η δυνατότητα μιας εύκολης άμβλωσης τούς επέτρεψε να εγκαταλείψουν και τα τελευταία ίχνη αυτοσυγκράτησης. Αν και μερικοί κατάλαβαν τις ηθικές συνέπειες που συνεπάγονταν, για πολλούς ζητήματα όπως η υγεία της μητέρας και του μωρού, ο βιασμός, η αιμομιξία και σύνδρομα που μπορεί να είχε το μωρό συνιστούσαν επίσης αξιόλογα επιχειρήματα υπέρ της νομιμοποίησης της άμβλωσης, καθιστώντας τις αποφάσεις δύσκολες. Από την άλλη, ο Κρίστοφερ Κάλντγουελ, στο βιβλίο του «Η Εποχή των Δικαιωμάτων» (8), αποδίδει τις αμφιταλαντεύσεις μας πάνω σε αυτό το ζήτημα σε έλλειψη στέρεης ηθικής. Η διάσημη υπόθεση Roe v. Wade το 1973, στην οποία το δικαστήριο απεφάνθη υπέρ του δικαιώματος των γυναικών να επιλέξουν αν θα προβούν σε άμβλωση ή όχι, έθεσε δικαστικό προηγούμενο στις ΗΠΑ, συντελώντας όμως και στην αύξηση των απαιτήσεων για ερωτική ελευθερία. «Κάθε ελπίδα για διατήρηση της παλιάς ηθικής στα ερωτικά ήθη μετά από τη νομιμοποίηση των αμβλώσεων ήταν μάταιη», αναφέρει ο Κάλντγουελ.

Αγωνιζόμενες για την αποτίναξη των ερωτικών περιορισμών που υφίσταντο οι γυναίκες, οι φεμινίστριες πέτυχαν την αποδυνάμωση κάθε περιορισμού και το δεύτερο κύμα του φεμινισμού άνοιξε τον δρόμο για ακόμα πιο ελευθεριακές ιδεολογίες. Το 2007, περισσότερες γυναίκες από άντρες υποστήριξαν τη νομιμοποίηση του γάμου μεταξύ των ομοφυλόφιλων. Πιο πρόσφατα, οι διεμφυλικές γυναίκες απέκτησαν πρόσβαση σε γυναικείους χώρους όπως αγωνίσματα, αποδυτήρια, ακόμα και φυλακές. Είναι υπερβολή να θεωρήσουμε ότι αυτές οι εξελίξεις καταλήγουν στην αλλοίωση της έννοιας ‘θηλυκό’;

Στις αρχές της νέας χιλιετίας, παρατηρήσαμε μια μαζικότερη αποδοχή του ομοφυλόφιλου άντρα. Η εμφάνισή του σε τηλεοπτικές εκπομπές, παραστάσεις, κινηματογραφικά έργα κλπ, τον μετέβαλλαν από περιθωριακό τύπο στον καλύτερο φίλο των γυναικών. Οι ομοφυλόφιλοι άντρες φέρονταν να παρέχουν στις γυναίκες τη συντροφιά ενός μέλους του αντίθετου φύλου χωρίς τις ερωτικές επιπλοκές που καταστρέφουν πολλές φορές μια παρόμοια φιλία. Αντίθετα, τους πρόσφεραν μια συναισθηματική υποστήριξη που είναι αδύνατο να προέλθει από έναν σύζυγο, ερωτικό σύντροφο ή έστω φίλο. Σύμφωνα με έρευνα του 2009, πολλές γυναίκες ανέφεραν ότι «η αυτοπεποίθησή τους είχε αυξηθεί χάρη στη συντροφιά των γκέι φίλων τους». Έτσι, αντί να αντιμετωπίζουν τις προκλήσεις που ενέχει η συνύπαρξη με το αντίθετο φύλο, όλο και περισσότερες γυναίκες κατέφευγαν στις παρέες των ομοφυλόφιλων, ιδίως στις αστικές περιοχές, βαθαίνοντας το χάσμα μεταξύ των φύλων.

Πιο πρόσφατο φαινόμενο, η αλλαγή της ονομασίας των ιερόδουλων: οι γυναίκες που πουλούν το κορμί τους ονομάζονται πλέον ‘εργάτριες του σεξ’ και όχι πόρνες, σαν να πρόκειται για μια αξιοσέβαστη εργασία που κάνουν από επιλογή τους κι όχι επειδή αντιμετωπίζουν δυσκολίες. Ωστόσο, το γεγονός παραμένει ότι ο γυναικείος ερωτισμός υποβιβάζεται κατ’ αυτόν τον τρόπο και οι γυναίκες μειώνονται, δεν εξυψώνονται. Κι αν η κοινωνία θεωρεί ότι υποστηρίζοντας αυτά τα ‘επαγγέλματα’ υποστηρίζει τις γυναίκες, τότε δεν μπορεί παρά να είναι μια διεστραμμένη κοινωνία.

Γιατί να μας ξαφνιάζει το γεγονός ότι για πολλές γυναίκες η θηλυκότητα έχει χάσει κάθε αξία; Έχοντας αφαιρέσει ή υποτιμήσει κάθε χαρακτηριστικό που κάνει τις γυναίκες πολύτιμες και ξεχωριστές, το μόνο που μένει είναι ένα σώμα που κι αυτό εύκολα πουλιέται, ανταλλάσσεται ή ακρωτηριάζεται.

Η διάδοση της δυσφορίας του φύλου

Αν και ο αριθμός των ενήλικων διεμφυλικών παρέμεινε σχετικά σταθερός, ο αριθμός των παιδιών και εφήβων που διαγνώστηκαν με δυσφορία του φύλου στις ΗΠΑ από το 2017 έως το 2021 τριπλασιάστηκε, σύμφωνα με στοιχεία που έδωσε το Komodo Health στο Reuters.

Το κίνημα του διεμφυλισμού φαίνεται να επηρεάζει περισσότερο τις νέες γυναίκες. Τα περισσότερα παιδιά με δυσφορία φύλου είναι τα γεννημένα κορίτσια. Η Αμπιγκέηλ Σρίερ, συγγραφέας του πολυσυζητημένου βιβλίου «Ανεπανόρθωτη ζημιά» (9), αποδίδει την έξαρση του παιδικού και εφηβικού διεμφυλισμού σε κοινωνικούς παράγοντες. Η πλειοψηφία των ειδικών συμφωνούν ότι οι κοινωνικός μιμητισμός επηρεάζει περισσότερο τα κορίτσια παρά τα αγόρια. Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ειδικά αυτά στα οποία η εικόνα έχει σημαντική θέση όπως το Instagram και το TikTok, αυξάνουν την πίεση και συμβάλλουν στην εμφάνιση κατάθλιψης, άγχους και διανοητικής αστάθειας στους εφήβους, κάτι που συνδυάζεται σε πολλές περιπτώσεις με αισθήματα δυσφορίας του φύλου. Τα κορίτσια είναι πιο ευάλωτα στον καταιγισμό των επεξεργασμένων εικόνων που δέχονται, οι οποίες προωθούν τις σωματικές στρεβλώσεις και οδηγούν σε διάφορες ψυχοπάθειες όπως η νευρική ανορεξία. Εν τέλει, τα κορίτσια και οι νέες γυναίκες είναι πιο ευαίσθητες και ευεπηρέαστες όταν πρόκειται για το σώμα τους.

Μέχρι πρόσφατα, τα κορίτσια έκαναν την επανάστασή τους φορώντας μόνο μαύρα, βάφοντας τα μαλλιά τους μωβ ή απλά φορώντας αυτά που ήξεραν ότι δεν αρέσουν στους γονείς τους. Κι ενώ οι ριψοκίνδυνες εφηβικές συμπεριφορές εξοργίζουν ή τρομάζουν κατά κανόνα τους γονείς, οι παραπάνω επαναστατικές εκφράσεις δεν είχαν ποτέ σοβαρές συνέπειες. Τα περισσότερα κορίτσια ξεπερνούν αυτήν τη φάση και συνήθως διοχετεύουν τελικά την ενέργειά τους σε υγιείς δραστηριότητες ή στις σπουδές, στην εργασία, στην άθληση κ.ο.κ.

Όμως, το σημερινό φαινόμενο δεν είναι τόσο αβλαβές. Αντίθετα, προκαλεί ανεπανόρθωτες βλάβες, όπως δείχνει και η Σρίερ στο βιβλίο της. Μια γνωστή έρευνα που διεξήγαγε η Υπηρεσία Ανάπτυξης Διεμφυλικής Ταυτότητας στην κλινική Τάβιστοκ [Tavistock’s Gender Identity Development Service], τη μόνη κρατική παιδιατρική κλινική στην Αγγλία με ειδίκευση στη διεμφυλικότητα, σε σχέση με τη λήψη αναστολέων εφηβείας από παιδιά, αποκάλυψε ότι το 98% αυτών των παιδιών άρχιζαν στην εφηβεία τη λήψη ορμονών αλλαγής φύλου, κάτι που οδηγεί δυνητικά σε στειρότητα και σεξουαλική δυσλειτουργία. Η kλινική Mayo αναφέρει ότι, πέραν της δυσλειτουργίας των γεννητικών οργάνων που μπορεί να επιφέρουν, οι αναστολείς εφηβείας ενδέχεται να επηρεάζουν γενικά την ανάπτυξη – ειδικά το ‘ξεπέταγμα’ της προεφηβείας και την ανάπτυξη και πυκνότητα των οστών. Από την άλλη, σχεδόν όλα τα οφέλη που μπορεί να έχει η ανάσχεση της εφηβείας (και τα οποία είναι ευρέως αμφισβητήσιμα) ανήκουν στο πεδίο της ψυχολογίας (λιγότερη κατάθλιψη και άγχος) και της κοινωνικότητας. Όμως αυτά τα παιδιά δεν έχουν ανάγκη να καθυστερήσουν την επερχόμενη εφηβεία τους τεχνητά. Έχουν ανάγκη από ώριμους γονείς και ίσως και ψυχολόγους, οι οποίοι θα τα βοηθήσουν να ξεπεράσουν οποιαδήποτε δυσφορία τους προκαλεί η μεταμόρφωση του σώματός τους και οι υπόλοιπες αλλαγές που συνοδεύουν τη μετάβαση από την παιδικότητα στην ωριμότητα.

Ίσως αυτό να είναι και το πιο τραγικό σε όλη την υπόθεση της διεμφυλικότητας. Η έλλειψη ώριμων ενηλίκων – γονέων, ψυχολόγων, γιατρών – που θα έπρεπε χάρη στην εμπειρία και τη λογική τους, αντί να παρασύρονται και να ενισχύουν τις ανασφάλειες των παιδιών τους, είτε αυτές προέρχονται από κοινωνική πίεση είτε από γνήσιες προσωπικές αναζητήσεις, να τα καθοδηγούν με αγάπη και σύνεση.

Το μέρος του εγκεφάλου που είναι ικανό να κάνει μακροπρόθεσμα σχέδια και να παίρνει λογικές και φρόνιμες αποφάσεις βρίσκεται στον μετωπιαίο λοβό ή προμετωπιαίο φλοιό. Σύμφωνα με επιστημονικά δεδομένα, το τμήμα αυτό δεν έχει αναπτυχθεί πλήρως πριν από την ηλικία των 25 ετών. Κατ’ επέκταση, η ευθύνη για τις μακροπρόθεσμες συνέπειες των πράξεων των εφήβων και νεαρών ατόμων βαραίνει τους ενηλίκους και σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να θεωρείται ένα ανήλικο άτομο ικανό να παίρνει αποφάσεις που καθορίζουν το μέλλον του και τις οποίες είναι πιθανό να μετανιώσει.

Πολλά είναι τα κορίτσια που θέλουν να κάνουν ‘επέμβαση στήθους’, εννοώντας τη διπλή μαστεκτομή. Οι καρκινοπαθείς που αναγκάστηκαν να υποστούν μαστεκτομή (ή υστερεκτομή) γιατί δεν είχαν άλλη επιλογή γνωρίζουν καλά τις ψυχολογικές δυσκολίες που συνήθως τη συνοδεύουν. Πολλές γυναίκες νιώθουν ένα βαθύ αίσθημα απώλειας, σαν να έχασαν ένα ουσιαστικό κομμάτι του εαυτού τους. Είναι τρομακτική η ελαφρότητα με την οποία υγιή κορίτσια εύχονται να απαλλάσσονταν ή πράγματι απαλλάσσονται από ένα μέρος του σώματός τους. Είναι κάτι που υποβαθμίζει τη θηλυκότητα εν γένει, αλλά και τον ρόλο των γυναικών στην κοινωνία.

Οι σύγχρονες φεμινίστριες και οι υποστηρικτές του διεμφυλισμού δεν μοιράζονται μόνο την αδιαφορία και την περιφρόνησή τους για την πραγματικότητα. Τόσο οι μεν όσο και οι δε φαίνεται να αδυνατούν να αποδεχτούν τον εαυτό τους ως έχει. Χωρίς πίστη σε μια ανώτερη δύναμη που ορίζει τα πράγματα και την οποία θα έπρεπε να εμπιστευόμαστε σε κάθε περίπτωση, γεμίζουν θυμό και πικρία που είτε κατευθύνουν προς στους άντρες, τις συμβατικές γυναίκες και την κοινωνία γενικότερα είτε προς τον ίδιο τους τον εαυτό.

Άλλο να αμφισβητούμε τους καθιερωμένους γυναικείους κοινωνικούς ρόλους και τους εκάστοτε κανόνες που καταπνίγουν τη γυναικεία ζωή και άλλο να λέμε ότι οποιοσδήποτε, ακόμα και ένας άντρας, μπορεί να γίνει γυναίκα.

Τι συμβαίνει σήμερα

Πού είναι όλες οι φεμινίστριες, οι οποίες θα έπρεπε να είναι εξοργισμένες με τους άντρες που μεταμορφωμένοι σε γυναίκες κλέβουν τα βραβεία και τις υποτροφίες τους; Αν και μερικές γυναίκες υψηλού κύρους, όπως η Τζ. Κ. Ρόουλινγκ, έχουν διαμαρτυρηθεί για παρόμοιους παραλογισμούς, οι περισσότερες παρεμποδίζονται από υπερβάλλουσες εκδηλώσεις οργής. Οι TERF (10) διασύρονται και χαρακτηρίζονται ως διεμφυλοφοβικές και επικίνδυνες για τον εύθραυστο σεβασμό των διεμφυλικών ατόμων.

Ίσως πολλές γυναίκες σιωπούν επειδή γνωρίζουν ότι και οι ίδιες προώθησαν το σύστημα που τώρα οδηγεί στη διάλυση της θηλυκότητας. Ίσως επειδή δεν προστάτεψαν ή δεν υποστήριξαν τις γυναίκες που θέλησαν να προστατέψουν την πηγή της δύναμής τους – τις μήτρες τους. Αντίθετα, περιόρισαν τη θηλυκότητα σε επιπόλαιες, εφήμερες σχέσεις, υιοθέτησαν την αντρική στάση απέναντι στις σχέσεις των δυο φύλων και επεδίωξαν να γίνουν κι αυτές σαν τους άντρες. Απέρριψαν την ιδέα ότι το να φέρεις στη ζωή ένα άλλο ανθρώπινο πλάσμα είναι ένα από τα πιο θαυμαστά κατορθώματα του ανθρώπου και το να το μεγαλώσεις καλά είναι ένα από τα πιο δύσκολα. Έτσι, έκαναν εκατομμύρια γυναίκες να νιώσουν απογοητευμένες με την ίδια τους τη φύση.

Αυτό που δεν αντιλαμβάνονται οι περισσότερες φεμινίστριες είναι ότι με την επιμονή τους να αντιμετωπίζονται το ίδιο με τους άντρες, μάλλον ενίσχυσαν την πατριαρχία και την αρνητική αρρενωπότητα που τόσο καταπολεμούσαν. Πολλές γυναίκες παραπονιούνται ότι δεν υπάρχουν πια δυνατοί, αρρενωποί άντρες, χωρίς όμως να αντιλαμβάνονται ότι οι ίδιες τους πήραν τη δύναμή τους. Γιατί μπορεί αυτές να ανέλαβαν τους αντρικούς ρόλους στην εργασία, το σπίτι και τις σχέσεις, αλλά οι άντρες δεν ανέλαβαν τους γυναικείους. Περισσότερο ένιωσαν απόρριψη και αβεβαιότητα για το ρόλο τους στο νέο καθεστώς. Κάποιοι έδωσαν στις γυναίκες αυτό που ζήτησαν και άρχισαν να τις αντιμετωπίζουν σαν άντρες. Τα όρια και οι κανόνες του ερωτικού παιχνιδιού που έθεταν οι γυναικείοι ρόλοι έπαψαν να υπάρχουν και οι άντρες το εκμεταλλεύτηκαν αυτό στο έπακρο. Η άνθιση της βιομηχανίας του πορνό και η αύξηση των σεξουαλικών επιθέσεων επιβεβαιώνουν αυτή την πραγματικότητα.

Η θηλυκότητα έχει πολλές αποχρώσεις. Όπως μερικοί άντρες έχουν τονισμένες κάποιες θηλυκές ιδιότητες, αντίστοιχα κάποιες γυναίκες διαθέτουν μιαν ορισμένη αρρενωπότητα, στο σώμα και στη συμπεριφορά. Υπάρχουν οι πριγκίπισσες, αλλά υπάρχουν και τα αγοροκόριτσα. Είναι θαυμάσιο να βλέπουμε τις νέες γυναίκες να εξελίσσονται σε ηθοποιούς, πολιτικούς, νοσοκόμες, αθλήτριες, συζύγους και μητέρες, η κάθε μια ανάλογα με τη φύση της και τα χαρίσματά της, χάρη στις προσπάθειες των πρώτων φεμινιστριών. Στον αντίποδα, βρίσκονται ο προοδευτισμός και η σεξουαλική απελευθέρωση που καταστρέφουν ουσιαστικά τα αρχικά φεμινιστικά επιτεύγματα και μαζί με αυτά πολλά από τα κορίτσια μας.

Οι απόψεις που εκφράζονται στο παρόν άρθρο είναι απόψεις του συντάκτη και δεν αντανακλούν απαραίτητα τις απόψεις της Epoch Times.

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΡΙΑΣ

1. «για αυτό το λόγο θα εγκαταλείπει ο άνθρωπος τον πατέρα του και τη μητέρα του και θα προσκολλάται στη γυναίκα του, και θα ενώνονται και οι δύο σε ένα σώμα.» https://www.diadrastika.com/2017/05/genesis-esonte-dyo-sarka-mia.html

2. [ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ < ΙΕ ρίζα -ner και -aner (-әner). Το θ. του ελλην. τ. ανήρ εμφανίζεται στο αρχ. ινδ. na (θ. nάr-) «ἄνδρας, ἄνθρωπος», αβ. nā (nar-), ιταλ. ner- (οσκ. γεν. πληθ. ner-um «ανδρών»), λατ. σαβιν. Ner-ō (κύριο όνομα), αλβαν. njer «άνδρας, άνθρωπος» Ως προς το αρχικό α- του ελλην. τ. ανήρ (το οποίο απαντά και στο αρμεν. ayr, γεν. arn «άνδρας, άνθρωπος» καθώς και στο νεοφρυγ. αναρ «άνδρας») δεν είναι βέβαιο αν πρόκειται για προθεματικό φωνήεν ή για μια μεταβολή του φωνήεντος της ρίζας κατά τον σχηματισμό της λέξης. (https://lsj.gr/wiki/άνδρας)

3. Αρσενικό. Από την περσική λέξη ζαρνίκ (= χρυσοκίτρινος) με την οποία ονομαζόταν το θειούχο ορυκτό σανδαράχη (As2S3) που χρησιμοποιούταν ως πιγμέντο. Οι αρχαίοι Έλληνες εξελλήνισαν τη λέξη σε αρρενικόν ή αρσενικόν. (27 Νοε 2016, google search)

Στο Λεξικό των Liddell & Scott, η λέξη αρσενικός (ἀρρενικός) αναφέρεται ως «κατ’ αντίθεσιν προς το θηλυκός» (από του Λουκιανού το “Θεών Διάλογοι” 16.1), Liddell & Scott, εκδόσεις Γεωργακάς, 1901

4. Η λέξη «γυναίκα» προέρχεται από το αρχαίο «γυνή», κι αυτό από τον ινδοευρωπαϊκό όρο «gwena», που σημαίνει το ίδιο ακριβώς: γυνή, σύμφωνα με το Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας. Γυνή σημαίνει τον άνθρωπο θηλυκού γένους, αλλά και τη σύζυγο, σε πολλές γλώσσες ινδοευρωπαϊκής προέλευσης. (7 Μαρ 2020, google search)

5. Από το «Ετυμολογικό Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας» του Γ. Μπαμπινιώτη (εκδόσεις Κέντρο Λεξικολογίας, 2009)

6. Αμερικανός πολιτικός φιλόσοφος (γεν. 1932).

7. Το ‘ελευθεριακός’ όπως και το ‘ελευθέριος’, σε αντίθεση με το ‘ελεύθερος’, έχουν αρνητική σημασία και προσδιορίζουν αυτόν που δεν σέβεται τα ήθη και τους άλλους, προσβάλλοντάς τους με τη δήθεν ελεύθερη από συμβατικότητες συμπεριφορά του. (Από το Επίτομο Λεξικό, εκδ. Πάπυρος, 1973 και το Μονοτονικό Λεξικό της Γλώσσας μας, εκδ. Αιγαίο, ). Στις μέρες μας όμως του δίνεται θετική απόχρωση: «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΟΣ: κάποιος που πιστεύει στην ελευθερία της πράξης και της σκέψης, κάποιος που πιστεύει στην ελεύθερη βούληση». (google search)

8. Chistopher Caldwell, γεν. 1962: Αμερικανός δημοσιογράφος και συγγραφέας του «The Age of Entitlement».

9. Abigail Shrier, «Irreversible Damage: The Transgender Craze Seducing Our Daughters», Regnery Publishing, 2020.

10. TERF (Trans-Exclusionary Radical Feminists): Ριζοσπαστικές Φεμινίστριες, Διεμφυλικών Εξαιρουμένων)

Της Jennifer Galardi

«Καλήν Εσπέραν Άρχοντες» Είμαστε πραγματικά Άρχοντες;

Ακούγοντας τα σημερινά κάλαντα στον δρόμο από μικρά παιδιά που προανήγγειλαν τον ερχομό και τη γέννηση του Ιησού, κάποιες σκέψεις ήρθαν στο μυαλό μου σχετικά με το περιβάλλον και τις ηθικές αξίες των ατόμων όταν πρωτοεμφανίστηκαν αυτοί οι στίχοι, σε συνδυασμό με το περιβάλλον και τις ηθικές αξίες των ατόμων σήμερα.

Είμαστε πραγματικά άρχοντες όπως ήταν τα άτομα σε κάποιες εποχές; Αξίζουμε αυτόν τον τίτλο σήμερα; Για εμένα ο τίτλος άρχοντας δεν έχει να κάνει με την οικονομική ευχέρεια κάποιου ούτε την πιθανή προνομιούχο θέση του μέσα στην κοινωνία που του επιτρέπει να νομοθετεί και να διατάζει. Αντιθέτως, έχει να κάνει με τη συμπεριφορά και τη στάση του ατόμου.

Ένας άρχοντας είναι κάποιος που σέβεται τους άλλους, αλλά και τον εαυτό του. Όποτε έχω βρεθεί σε μια επαρχιακή πόλη ή σε κάποιο χωριό της Ελλάδας, έχω συναντήσει ηλικιωμένους ανθρώπους που βγαίνουν από το σπίτι για κάποια καθημερινή εργασία φορώντας τα επίσημα ρούχα τους και αυτό είναι κάτι που δεν προέρχεται από επίδειξη αλλά από σεβασμό στον εαυτό τους και στο κοινωνικό σύνολο. Φυσικά αυτό είναι μόνο ένα παράδειγμα και ένας άρχοντας δεν περιορίζεται στην εξωτερική εμφάνιση, η οποία αλλάζει όταν αλλάξει το εσωτερικό.

Ένας άρχοντας κρατά τις ηθικές αξίες του ψηλά, χωρίς να ξεπέφτει σε διάφορους πειρασμούς που μπορεί να συναντήσει και επιλέγει τον δύσκολο δρόμο αντί για το εύκολο κέρδος που μπορεί όμως να ζημιώσει τους άλλους.

Ένας άρχοντας είναι κάποιος που βοηθά τα άτομα γύρω του να βγάζουν τον καλύτερο εαυτό τους, νιώθοντας ένα αίσθημα ευθύνης για τους άλλους και επιθυμώντας να τους βλέπει να είναι καλά.

Ένας άρχοντας είναι καλοσυνάτος προς όλους αλλά συνάμα σκληρός με τον εαυτό του και με αυτούς που διαταράσσουν το κοινό καλό.

Είμαστε πραγματικά άρχοντες ανεξαρτήτως της οικονομικής μας κατάστασης, του περιβάλλοντος που ζούμε, των εμπειριών που έχουμε περάσει και των συμπεριφορών που λαμβάνουμε από το εξωτερικό περιβάλλον; Κρατάμε ένα υψηλό επίπεδο όταν ερχόμαστε αντιμέτωποι με προσβολές, αδικίες και δυσκολίες;

Αυτές ίσως είναι μερικές ερωτήσεις που πρέπει να σκεφτούμε αυτές τις γιορτινές μέρες, για να μπορέσουμε να ανταπεξέλθουμε σε ό,τι μας επιφυλάσσει το μέλλον.

Καλά Χριστούγεννα σε όλους!

Οδεύοντας προς μια Νέα Αναγέννηση: Ο 6ος Διεθνής Διαγωνισμός Ζωγραφικής Φιγούρας NTD 2023

Ξανακοιτώντας το Παρελθόν για να Κατανοήσουμε το Παρόν

Ο όρος «κλασικό», ανεξαρτήτως προσωπικών προτιμήσεων, έχει γίνει μια διαχρονική αναφορά στην αναλλοίωτη αξία της ομορφιάς αλλά και της γνώσης που διαρκεί αιώνια. Η κλασική περίοδος στην ελληνική αρχαιότητα (5ος αι π.Χ μέχρι το 323 π.χ) μια απαράμιλλη και λαμπρή εποχή εξακολουθεί μέχρι και σήμερα να είναι σημείο αναφοράς για πολλούς τομείς της σύγχρονης ζωής μας.

Μόνο στον τομέα της τέχνης και της αρχιτεκτονικής, οι αποκτημένες γνώσεις χρησιμοποιούνται μέχρι και σήμερα ως βάσεις και αναφορές για οικοδόμηση ακόμα και κτηρίων ανά τον κόσμο με τα κλασικά πρότυπα. Πέραν τούτου, η εν λόγω εποχή έθεσε τα θεμέλια για την ανάπτυξη της αισθητικής και της ομορφιάς, τα οποία είχαν ηθικές και φιλοσοφικές βάσεις ως αφετηρία τους.

Αναγέννηση: Μετάβαση σε μια Νέα Εποχή

Σύμφωνα με την παραδοσιακή ανάλυση της περιόδου της Αναγέννησης (15ος αιώνας), χαρακτηρίζεται ως η μετάβαση από τον Μεσαίωνα σε μια νέα εποχή. Προέκυψε από την περιέργεια, το ενδιαφέρον αλλά και την επιθυμία υπέρβασης των επιτευγμάτων της κλασικής αρχαιότητας και κυμαίνεται να ξεκίνησε κατά την περίοδο του Ύστερου Μεσαίωνα. Παρατηρήθηκε η εστίαση στον ρωμαϊκό ουμανισμό, την ελληνική φιλοσοφία και εντρύφηση στην ελληνιστική και ρωμαϊκή γλυπτική.

Χρησιμοποιώντας την ανακτηθείσα γνώση ως βάση, Ιταλοί, Φλαμανδοί και Ολλανδοί καλλιτέχνες όχι μόνο εμπλούτισαν τις δεξιότητές τους, αλλά και ανύψωσαν τις προσωπικές τους ιδέες και αντιλήψεις. Εμπνεόμενοι από δίψα για γνώση, πνευματικό θαυμασμό και μια γνήσια προθυμία για βελτίωση, οι καλλιτέχνες αυτοί έφεραν πολλές συνεισφορές στον κόσμο της τέχνης αλλά και σε άλλες επιστήμες, όπως η αντίληψη του βάθους, η προοπτική, η ανθρώπινη ανατομία κ.λπ. Όσον αφορά τον τομέα της ζωγραφικής, μια από τις σημαντικότερες εφευρέσεις ήταν το μέσο της ελαιογραφίας, το οποίο ομολογουμένως άντεξε στη δοκιμασία του χρόνου.

Η Αναγεννησιακή ζωγραφική μπορεί να διακριθεί από αυτή του Μεσαίωνα, από μια σημαντική μετατόπιση, όπως είπε ο καθηγητής Glenn Villpu που την βλέπει ως τη «μετάβαση από τη ζωγραφική εικόνων στην αφήγηση ιστοριών». Όσο απλουστευμένο και αν ακούγεται, για αυτή την μετατροπή απαιτείται μια εκ βάθρων αλλαγή στον τρόπο σκέψης.

Με κίνητρο την επιθυμία τους να αφηγηθούν μια ιστορία, οι αναγεννησιακοί προχώρησαν στην απαράμιλλη ανακάλυψη του βάθους και του τρισδιάστατου χώρου. Με άλλα λόγια, κατόρθωσαν να βελτιώσουν τη μορφή, στην προσπάθειά τους να εκφράσουν όσο πιο ξεκάθαρα, αυθεντικά και αρμονικά, το εσωτερικό νόημα και την ουσία.

Η μεταμορφωτική δύναμη της τέχνης

Η αρχαία ελληνική «τραγωδία», η αρχαιότερη εκδοχή δράματος στο δυτικό πολιτισμό, χρησίμευσε ως μορφή αφήγησης αλλά και ως ένα βήμα όπου οι σπουδαίοι και διαπρεπείς συγγραφείς της εποχής τους μπορούσαν να μοιραστούν τις ηθικές και φιλοσοφικές ιδέες τους. Οι άνθρωποι προσδοκούσαν συνειδητά στην ανύψωση της δικής τους ψυχικής κατάστασης μέσω της παρουσίας τους στο αμφιθέατρο ως θεατές.

Κατά τη διάρκεια της τραγωδίας , οι θεατές θα συνέπασχαν πρωτίστως με τον τραγικό ήρωα, ενώ αυτός αντιμετώπιζε ηθικά και καθοριστικά για τη ζωή του διλήμματα. Ο ήρωας θα συναντούσε κατά συνέπεια την «κρίση», η οποία οδηγούσε στην τιμωρία «τίσις» με την τελευταία να είναι θεϊκά διατεταγμένη. Η τραγωδία κατέληγε στην απονομή δικαιοσύνης και στην αποκατάσταση της αρμονίας και της εσωτερικής ειρήνης.

Αυτό που ολοκλήρωνε το τραγικό δράμα ήταν η ψυχολογική κατάσταση που θα βίωναν τόσο οι θεατές όσο και οι ηθοποιοί μετά από την απόδοση δικαιοσύνης και ονομάστηκε «κάθαρση». Θα μπορούσαμε να πούμε ότι η πεμπτουσία και ο σκοπός του τραγικού δράματος ήταν η «κάθαρση». Με άλλα λόγια, εξαγνισμός και πνευματική ανάταση, μέσω της μεταμορφωτικής δύναμης της τέχνης.

Προς μια Νέα Αναγέννηση

Αναζητώντας την τέχνη που κρατάει τα πρότυπα του παρελθόντος, ενώ ζει και ευδοκιμεί στο παρόν, o 6ος Διεθνής Διαγωνισμός Ζωγραφικής Φιγούρας NTD 2023, στοχεύει στην «ανάκτηση της ανόθευτης αλήθειας, της αγνής ομορφιάς και της συμπόνιας στη τέχνη».

Οι ενδιαφερόμενοι καλλιτέχνες μπορούν να δηλώσουν συμμετοχή στον διαγωνισμό μέχρι και τις 15 Ιουνίου 2023: https://oilpainting.ntdtv.com/

Καθ’ όλη τη διάρκεια της εβδομάδας της έκθεσης των φιναλίστ, η οποία θα πραγματοποιηθεί στην πόλη της Νέας Υόρκης, οι διαγωνιζόμενοι θα μπορούν να συμμετέχουν σε διάφορες δραστηριότητες όπου θα μπορούν να ανταλλάξουν εμπειρίες μεταξύ τους και να συζητήσουν με τους κριτές. Θα πραγματοποιηθούν επίσης ξεναγήσεις σε σημαντικά μουσεία καθώς και εργαστήρια ζωγραφικής «επί τόπου» (onsite).

Ο καθηγητής Zhang Kunlun, πρόεδρος της επιτροπής κριτών, λέει: «Αυτή η πλατφόρμα μπορεί να βοηθήσει τους καλλιτέχνες να συναντηθούν για να συζητήσουν, να μοιραστούν, να βελτιωθούν και ακόμη και να χρησιμεύσουν ως οδηγοί για τη μελλοντική ανάπτυξη του πολιτισμού».

«Μια μεγάλη συμβολή στην ιστορία, σε ολόκληρη την κοινωνία και στη σύγχρονη εποχή» αποκαλεί τον διαγωνισμό ο Li Yuan, αποδέκτης του Χρυσού Βραβείου το 2008, καθώς «δεν είναι ένας ακόμη διαγωνισμός, αλλά στοχεύει σε μια ανώτερη σφαίρα», αναφέρει.

Li Yuan

«Μια τραγωδία στην Κίνα» Li Yuan. Χρυσό Βραβείο 2008 1ος Διεθνής Διαγωνισμός Ζωγραφικής Φιγούρας NTD.

 

Ο Li Yuan είναι πολυβραβευμένος καλλιτέχνης από την Ιαπωνία. Έχει πει ότι βλέπει τη ζωγραφική ως «μια διαδικασία καλλιέργειας, τελειοποίησης και εμπλουτισμού. Ο καλλιτέχνης αντιστέκεται στις δικές του επιθυμίες και περισπασμούς. Σε μια τέτοια ταπεινή κατάσταση, η ζωγραφική ανοίγει ένα μονοπάτι αγνότητας, καλοσύνης και ομορφιάς», εξηγεί.

Sandra Kuck

Το έργο «Γιν και Γιανγκ» της Sandra Kuck, έλαβε το βραβείο τεχνικής στον Διεθνή Διαγωνισμό Ζωγραφικής Φιγούρας NTD 2019.

 

Η Sandra Kuck είναι καλλιτέχνης από τις ΗΠΑ. Με το έργο της «Γιν και Γιανγκ», έλαβε το βραβείο τεχνικής στο Διεθνή Διαγωνισμό Ζωγραφικής Φιγούρας NTD 2019.

«Θέλω να μεταδώσω συμπόνια και να δώσω στους ανθρώπους κάτι φωτεινό και αναζωογονητικό … Και πιστεύω ότι πολλοί καλλιτέχνες στον κόσμο θέλουν να δημιουργήσουν παραδοσιακές τέχνες και να παρουσιάσουν τις παραδοσιακές αξίες».

Προσθέτει πως βρήκε την έκθεση των φιναλίστ, έναν από τους καλύτερους διαγωνισμούς που έχει συμμετάσχει.

Amaya Corbacho Martn

«Αχώριστοι» Amaya Corbacho Martin, Διεθνής Διαγωνισμός Φιγούρας NTD 2019

 

Η Amaya Corbacho Martn από την Ισπανία, έχει λάβει τιμητική αναφορά με το έργο της, «Αχώριστοι» (Inseparables) . Απόφοιτος της Σχολής Καλών Τεχνών της Σαλαμάνκα, ξεκίνησε να ζωγραφίζει από πολύ νεαρή ηλικία και το βιογραφικό της αφθονεί σε δημοσιεύσεις, εκθέσεις και βραβεύσεις.
«Επιλέγω αυτό το μέσο (της ζωγραφικής) για να μεταφέρω τις απόψεις μου για τους ανθρώπους» αναφέρει, ενώ εκφράζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον στο να αναλύει πρόσωπα που αναδύουν αγνότητα, όπως αυτά των παιδιών και των ηλικιωμένων.

Μια Ολιστική Προσέγγιση στην Τέχνη

Η σημασία και η μοναδικότητα αυτού του διαγωνισμού έγκειται σε δύο συνιστώσες:

  • Η πρώτη, βρίσκεται στην αναβίωση των παραδοσιακών προτύπων ρεαλισμού, που παρέχει μια πλατφόρμα σε αναδυόμενους ζωγράφους για να εξερευνήσουν και να επεκτείνουν τις καλλιτεχνικές τους δεξιότητες.
  • Η δεύτερη, εμπεριέχεται στο εξυψωτικό και αυθεντικά κλασικό μήνυμα του διαγωνισμού : Ανακτώντας την ανόθευτη αλήθεια, την αγνή ομορφιά και την συμπόνια στην τέχνη.

Η ατέρμονη επιδίωξη της τελειότητας αντανακλά το εσωτερικό ταξίδι του καλλιτέχνη που αναζητά την αλήθεια και την συμπόνια. Η ολιστική προσέγγιση στην τέχνη, που συνδυάζει τη βελτίωση τόσο της ψυχής όσο και της ύλης – της ουσίας και της μορφής – είναι αυτό που ταιριάζει με τον όρο «προς μια νέα αναγέννηση» στον τομέα της τέχνης. Είναι μια σωτήρια βάρκα και ένα όχημα που οδηγούν φυσικά και ανεπιτήδευτα, καλλιτέχνες και θεατές, αντίστοιχα, στην «κάθαρση» και ως εκ τούτου στην ομορφιά.

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece

Η τελευταία απάτη της Κίνας: Η Πρωτοβουλία για την Παγκόσμια Ανάπτυξη

Σχολιασμός

Εκτός αν τυχαίνει να ζείτε κάτω από ένα βράχο σε έναν μακρινό πλανήτη, είστε αναμφίβολα ενήμεροι για την κινεζική πρωτοβουλία Belt and Road Initiative (BRI), μια στρατηγική ανάπτυξης υποδομών που ξεκίνησε το 2013. Πάμε γρήγορα στο 2002 και 146 από τις 195 χώρες του κόσμου έχουν υπογράψει την ριψοκίνδυνη πρωτοβουλία. Η BRI υπήρξε μια αποτυχία για την ευρύτερη ανθρωπότητα, αλλά ήταν μια μεγάλη νίκη για το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας (ΚΚΚ). Ωστόσο, η BRI δεν είναι η μόνη πρωτοβουλία του ΚΚΚ που αποτελεί απειλή για την ανθρωπότητα. Υπάρχει επίσης η Πρωτοβουλία για την Παγκόσμια Ανάπτυξη (GDI), ένα σκοτεινό εγχείρημα που είναι γεμάτο απίθανες υποσχέσεις.

Τον Σεπτέμβριο του 2021, ο Σι Τζινπίνγκ, ο επικεφαλής δικτάτορας της Κίνας, ίδρυσε την GDI. Σύμφωνα με το Atlantic Council, το ΚΚΚ δημιούργησε την πρωτοβουλία «για να σπάσει τη δυτική ηγεμονία στην παγκόσμια διακυβέρνηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων». Ναι, η Κίνα, μια χώρα όπου λαμβάνουν χώρα βίαιες αφαιρέσεις οργάνων και σύγχρονη δουλεία, θέλει να επιβλέπει τη «διακυβέρνηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων».

Ο Γουάνγκ Γι, ο Κινέζος υπουργός Εξωτερικών, επιμένει ότι η GDI στοχεύει στη δημιουργία «μιας παγκόσμιας κοινότητας ανάπτυξης» που «θα θέτει την ανάπτυξη σε προτεραιότητα και τους ανθρώπους στο επίκεντρο και θα επιδιώκει να επιταχύνει την εφαρμογή της Ατζέντας 2030». Αυτή η ατζέντα, μας λένε, θα οδηγήσει το ΚΚΚ στην εξάλειψη της φτώχειας, της πείνας και της ισότητας των φύλων μέχρι το τέλος της δεκαετίας.

Λαμβάνοντας υπόψη ότι 200 εκατομμύρια πολίτες του εξακολουθούν να ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας και ότι εκατομμύρια Κινέζες υφίστανται σωματική και σεξουαλική κακοποίηση σε τακτική βάση, το ΚΚΚ έχει μεγάλο βουνό να ανέβει.

Ανησυχητικό είναι ότι, όπως υποδηλώνει και το όνομά του, το GDI δεν είναι μια εθνική, αλλά μια παγκόσμια ατζέντα. Το ΚΚΚ δεν προσπαθεί απλώς να πουλήσει τα επικίνδυνα ψέματά του στον ίδιο του το λαό- προσπαθεί να τα πουλήσει σε ολόκληρο τον κόσμο.

Δυστυχώς, ορισμένες χώρες είναι πολύ πρόθυμες να τα χάψουν. Μια από αυτές τις χώρες είναι το Νεπάλ.

Ο υπουργός Εξωτερικών της Κίνας Γουάνγκ Γι (Δ) και ο υπουργός Εξωτερικών του Νεπάλ Ναραγιάν Καντκά χαιρετούν πριν από τη συνάντησή τους στο Σινγκαντουρμπάρ στο Κατμαντού του Νεπάλ, στις 26 Μαρτίου 2022. (Prakash Mathema/AFP via Getty Images)

 

Όπως σημείωσε πρόσφατα ο Ανίλ Γκίρι της The Kathmandu Post, αν και «ούτε ένα έργο στο πλαίσιο της Πρωτοβουλίας Belt and Road υπό την ηγεσία του Πεκίνου δεν έχει ξεκινήσει στο Νεπάλ», η κυβέρνηση του Νεπάλ είναι πολύ πρόθυμη να συμμετάσχει στην GDI. Και το ΚΚΚ είναι πάρα πολύ πρόθυμο να “βοηθήσει”.

Το Πεκίνο έχει υποσχεθεί να δρομολογήσει όχι ένα αλλά δύο έργα στην περίκλειστη χώρα. Το πρώτο ονομάζεται Σχέδιο «Χαμογελαστά Παιδιά του Νεπάλ». Σύμφωνα με τον Γκίρι, το «Ίδρυμα Αγροτικής Ανάπτυξης της Κίνας θα παρέχει τρόφιμα σε 3.600 παιδιά από φτωχές κοινότητες στο Κατμαντού». Αυτό ακούγεται θαυμάσιο μέχρι να συνειδητοποιήσετε ότι το ΚΚΚ δεν προσφέρει ποτέ τίποτα χωρίς να απαιτεί κάτι σε αντάλλαγμα. Με το ΚΚΚ, δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως το δωρεάν γεύμα – κυριολεκτικά, σε αυτή την περίπτωση. Υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι το Πεκίνο χρησιμοποιεί μια μορφή ήπιας ισχύος για να στοχεύσει τη νεολαία του Νεπάλ. Ίσως, αυτό εξηγεί το δεύτερο σχέδιο, το οποίο υπόσχεται να προσφέρει “υποστήριξη” σε μαθητές έξω από το Κατμαντού, την πρωτεύουσα του Νεπάλ.

Ως κάποιος που επισκέπτεται τακτικά το Νεπάλ, δεν υπερβάλλω όταν λέω το εξής: το ΚΚΚ έχει διεισδύσει σε αυτή την όμορφη χώρα. Το Πεκίνο εργάζεται ενεργά για την αποσταθεροποίηση των σχέσεων του Νεπάλ με άλλες χώρες, συμπεριλαμβανομένης της γειτονικής Ινδίας, και των Ηνωμένων Πολιτειών, που κάποτε ήταν ένας σταθερός σύμμαχος. Δυστυχώς, το ΚΚΚ πετυχαίνει τις προσπάθειές του. Η GDI θα μπορούσε να είναι το τελευταίο καρφί στο φέρετρο του Νεπάλ.

Εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι η GDI της Κίνας ιδρύθηκε πριν από λίγο περισσότερο από ένα χρόνο. Ωστόσο, όπως ο προαναφερόμενος Γουάνγκ Γι είναι πρόθυμος να μας υπενθυμίσει, η πρωτοβουλία «έχει λάβει την υποστήριξη περισσότερων από 100 χωρών και πολλών διεθνών οργανισμών, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Εθνών». Επιπλέον, περισσότερες από «60 χώρες έχουν ενταχθεί στην Ομάδα Φίλων της GDI». Στους φίλους περιλαμβάνονται η Βιρμανία (κοινώς γνωστή ως Μιανμάρ), το Ιράν, η Καμπότζη, το Πακιστάν, η Ταϊλάνδη, τουλάχιστον 19 αφρικανικές χώρες, τα Φίτζι, η Βολιβία και, φυσικά, το Νεπάλ.

Η GDI, η οποία καλεί τις κυβερνήσεις σε όλο τον κόσμο να ενισχύσουν τη δέσμευσή τους στους στόχους βιώσιμης ανάπτυξης (SDGs) και στο «πνεύμα της δεκτικότητας και της συμμετοχικότητας», δεν είναι παρά μια απάτη – μια επικίνδυνη πρωτοβουλία που μεταμφιέζεται σε αξιοπρεπή. Εξάλλου, τα SDGs περιλαμβάνουν τη δράση για το κλίμα και τη δημιουργία ειρηνικών κοινωνιών, καθώς και τις προαναφερθείσες δεσμεύσεις για τη μείωση της φτώχειας, της πείνας και της ανισότητας. Το ΚΚΚ συστηματικά κλείνει μέσα και λιμοκτονεί τους ίδιους τους πολίτες του εν μέσω της πανδημίας COVID-19.

Επιπλέον, η Κίνα είναι ο μεγαλύτερος ρυπαντής του πλανήτη. Για να θέσουμε τη ρύπανση της χώρας σε προοπτική, η Κίνα εκπέμπει περισσότερο διοξείδιο του άνθρακα από ό,τι οι Ηνωμένες Πολιτείες, η Ινδία και η Ρωσία μαζί. Καθώς άλλες ισχυρές χώρες προσπαθούν να γίνουν πράσινες, η Κίνα παράγει περισσότερο άνθρακα. Αυτό δεν αποτελεί χτύπημα για τον άνθρακα, ένα από τα σημαντικότερα ορυκτά καύσιμα. Αυτό είναι ένα χτύπημα για το ΚΚΚ, ένα τυραννικό καθεστώς που ποτέ δεν υιοθετεί τις πολιτικές που ενθαρρύνει τις άλλες κυβερνήσεις να υιοθετήσουν (σεβασμός του περιβάλλοντος, σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων κ.λπ.) Αυτό είναι επίσης ένα χτύπημα για τις δεκάδες χώρες σε όλο τον κόσμο που είναι πολύ πρόθυμες να καταπιούν τις άδικες απαιτήσεις και τα ξεδιάντροπα ψέματα του ΚΚΚ.

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι οι απόψεις του συγγραφέα και δεν αντανακλούν απαραίτητα τις απόψεις της Epoch Times.