Μήνας: Μάιος 2021

Εγχειρίδιον ηλιοθεραπείας-Β.Γ. Τσινούκα Ιατρού

Τα βιολογικά και θεραπευτικά αποτελέσματα του ηλιακού φωτός μόλις προ ολίγων ετών άρχισαν να μελετώνται επιστημονικώς. Ορθότερο θα είναι εάν πούμε ότι η μελέτη του ήλιου ως θεραπευτικού παράγοντος μόλις άρχισε και ότι υπολείπονται ακόμη άπειρα ζητήματα προς επίλυση, στο ευρύτατο πεδίο που προσφέρεται στις έρευνες των σοφών και των ιατρών. Εν τούτοις παρατηρούμε ότι από τα αρχαιότατα χρόνια ο ήλιος εξάσκησε ένα είδος μαγείας επί της ανθρωπότητας και ότι οι αρχέγονοι άνθρωποι αισθάνονταν την δύναμη της ζωής και της ισχύος που πηγάζει από τον ήλιο.

Από τους αρχαίους Έλληνες και Ρωμαίους βρίσκουμε, εκτός των μύθων, σκέψεις περί της χρήσεως του ήλιου στην υγιεινή και την ιατρική. Ο Ηρόδοτος, επί παραδείγματι, περιγράφει το ηλιακό λουτρό και του αποδίδει ενέργεια εξόχως δυναμωτική). Στην εποχή εκείνη, 484 π.Κ.Ε., συνδυάζονταν το ηλιακό λουτρό με λουτρό άμμου, που θερμαινόταν από τις ηλιακές ακτίνες και τερμάτιζε με ψυχρό λουτρό. Προς αποφυγή της συμφορήσεως κατά την διάρκεια του ηλιακού λουτρού τοποθετούσαν στο κεφάλι των ασθενών εμποτισμένες με νερό.

Ο Αντύλλος (300 μ. κ.ε.) περιγράφει επίσης το ηλιακό λουτρό και το συνιστά ως μέσο ιάσεως πλείστων ασθενειών και ισχυροποιήσεως του οργανισμού. Αναφέρει μάλιστα ο συγγραφέας την επάλειψη συγκεκριμένων αλοιφών επί του δέρματος, που η ηλιακή ενέργεια ή μάλλον η επίδραση καθίστατο μεγαλύτερη και καταφανέστερη.

Στις πολυτελείς επαύλεις τους οι Ρωμαίοι είχαν εγκαταστήσει, είτε επί της στέγης των μεγάρων τους είτε παραπλεύρως, εγκαταστάσεις ειδικές για τα ηλιακά λουτρά, τα solaria. Πλείστοι συγγραφείς τους περιγράφουν για εκείνα τα χρόνια την χρήση και τις μεθόδους Ηλιοθεραπείας (βλέπε Κικέρωνα, Πλίνιο, Κέλσο, Αβικέννα και Γαληνό).

Από του Ρωμαϊκού πολιτισμού πρέπει να φθάσουμε μέχρι του 18ου αιώνος για να ξαναβρούμε την θεραπευτική χρήση του ήλιου. Οι σύγχρονοι της εποχής εκείνης La Peyre και Le Compte συνιστούν τον ήλιο κατά των διαφόρων ελκών και κατά του καρκίνου.

Ο Cosetti συνιστά το ηλιακό λουτρό κατά της φυματίωσης των πνευμόνων, ο δε Loebel κατά του ραχιτισμού κλπ.

Ο Rickli, ακμάσας κατά το δεύτερο ήμισυ του 19°ου αιώνος, ανύψωσε την Ηλιοθεραπεία και Αεροθεραπεία θεραπευτική μέθοδο.

Μέχρι του τέλους του αιώνος τούτου η Ηλιοθεραπεία είναι γενική, επί όλου του σώματος, επί ουδεμιάς δε επιστημονικής βάσεως στηρίζεται, είναι εμπειρική.

Πρώτος ο Finsen απέδειξε την χρησιμότητα της τοπικής Ηλιοθεραπείας, τα δε συγγράμματα του περί της χρήσεως του ερυθρού φωτός στην ευλογιά (variole) και περί της θεραπείας του λύκου διά των υπεριωδών ακτινών, προκάλεσαν αίσθηση στον ιατρικό κόσμο και τον κατέταξαν μεταξύ των μάλλον διακεκριμένων σοφών της εποχής.

Εν έτη 1904 ο Bernhardt de Samaden ανακοινώνει στην Εταιρεία των Ελβετών ιατρών τα αξιοσημείωτα αποτελέσματα τα οποία είδε θεραπεύοντας πληγές, τυχαίες και μετεγχειρητικές σε υψηλό υψόμετρο (σε ύψος 1500 μέτρων) με τον ήλιο. Σε αυτή τη συνεδρία ο Rollier καθιστά γνωστά τα πρώτα ευνοϊκά αποτελέσματα τα οποία είχε θεραπεύοντας τις διάφορες χειρουργικές μορφές της φυματιώσεως με τον ήλιο.

Το ίδιο έτος ο Malgat, με τη προτροπή του Chantemesse και του Huchard άρχισαν να θεραπεύουν την φυματίωση των πνευμόνων στο Nice της Γαλλίας, εσχάτως δε στο έργο του ο διάσημος ηλιοθεραπευτής εκθέτει την μέθοδο του και τις επιτυχίες του.

Ο Chiais, ο Montemus, ο Carton, ο Artaut de Vevey, με πολυάριθμα δημοσιεύματα συνέτειναν στην μελέτη της Ηλιοθεραπείας. Με τις μελέτες των Koch, d’Arloing, de Markuse de Strebel, de Weinzierl και κυρίως με τις μεγίστης αξίας παρατηρήσεων του Hermann von Schrdtter, η μελέτη των διαφόρων ακτινοβολιών, οι οποίες συντιθέμενες αποτελούν το ηλιακό φως, προόδευσε τόσο, ώστε να είμαστε σε θέση σήμερα να αντιλαμβανόμεθα τον τρόπο της ενεργείας του ισχυρού αυτού θεραπευτικού παράγοντος.

Δεν πρέπει όμως και να αποκρύπτουμε ότι οι γνώσεις μας επί του ζητήματος αυτού δεν προόδευαν όσο έπρεπε, διότι τα σημερινά μέσα της έρευνας, δεν μας επιτρέπουν να κατανοήσουμε όλα τα φωτοχημικά και ακτινοηλεκτρικά φαινόμενα, τα γεννώμενα εκ της επιδράσεως των διαφόρων ηλιακών ακτινοβολιών επί των κυττάρων και των ιστών του οργανισμού.

Εκτός των άνω δυσχερειών πρέπει να αναφέρουμε ακόμη μία, η οποία παρουσιάζεται σε όλες τις ανακαλύψεις ή νέες μεθόδους και επομένως και στην ηλιοθεραπεία, το ότι η αλήθεια ή μάλλον η επιστημονική αξία μιας νέας μεθόδου δεν πρέπει να ζητηθεί ούτε στους ενθέρμως υπερασπιζόμενους την μέθοδο αυτή, ούτε στους συστηματικώς αρνούμενους σε αυτή κάθε αξία, αλλά στο μέσο μεταξύ των δύο γνωμών πρέπει να κείται η αλήθεια.

Ο χρόνος όπως σε όλα τα πράγματα θα φανερώσει την αλήθεια. Ότι δυνάμεθα προς το παρόν να πράξουμε συνίσταται στο να εκθέσουμε σε συντομία τα όσα μέχρι τώρα γνωρίζουμε για την ηλιοθεραπεία, μελετώντας με όλη τη δυνατή αντικειμενικότητα, τις αποδείξεις εκείνων που εργάζονται για την πρόοδο της επιστήμης επάνω στο αυτό το ζήτημα.

Τα σημάδια που δείχνουν ότι υπάρχει έλλειψη βιταμίνης D. Πρόσφατη έρευνα διαπίστωνε ότι η έλλειψη της βιταμίνηs D αυξάνει τις πιθανότητες των ανδρών με υψηλό κίνδυνο καρκίνου του προστάτη να διαγνωσθούν με μια επιθετική και δυνητικά θανατηφόρα μορφή της νόσου. Σύμφωνα με τα συμπεράσματα της έρευνας, οι Αμερικανοί άνδρες με ευρωπαϊκή καταγωγή έχουν 3,66 φορές περισσότερη πιθανότατα να παρουσιάσουν επιθετική μορφή καρκίνου του προστάτη, εάν εμφάνιζαν ανεπάρκεια βιταμίνης D.

Οι βασικές πηγές βιταμίνης D είναι η έκθεση στην ηλιακή ακτινοβολία, η διατροφή και τα τυχόν συμπληρώματα διατροφή που χρειάζονται ορισμένα άτομα με ιδιαίτερα χαμηλά επίπεδα της βιταμίνης.

Ποια είναι, όμως, τα σημάδια που μπορεί να μας δείξουν ότι έχουμε έλλειψη της βιταμίvης, που ανάμεσα στα άλλα παίζει σημαντικό ρόλο στην υγεία των οστών και βοηθάει τον οργανισμό μας να απορροφήσει και να χρησιμοποιήσει το ασβέστιο;

– Ένα από αυτά είναι οι πόνοι στην πλάτη, ειδικά κατά τους χειμερινούς μήνες, οι άνθρωποι που έχουν έλλειψη βιταμίνης D αισθάνονται αυξημένο πόνο στα κόκαλά και στους μυς, ενώ και οι αρθρώσεις τους είναι πιο άκαμπτες όταν ξυπνούν το πρωί.

– Μία άλλη ένδειξη είναι η κακή ψυχολογική διάθεση. Η βιταμίνη D βελτιώνει τα επίπεδα της σεροτονίνης στον οργανισμό μας, η οποία είναι βασικός νευροδιαβιβαστής. Έρευνες έχουν δείξει ότι άνθρωποι που έπαιρναν συμπληρώματα βιταμίνης D κατά τη χειμερινή περίοδο είχαν καλύτερη ψυχική διάθεση.

– Επίσης, αν έχετε σκούρο τόνο δέρματος, τότε είναι πιθανό να έχετε χαμηλότερα επίπεδα βιταμίνης D στον οργανισμό σας. Κάποιος με σκούρο δέρμα χρειάζεται ακόμα και 10 φορές μεγαλύτερη έκθεση στον ήλιο για να παράξει το σώμα του την ίδια ποσότητα βιταμίνης.

Το ‘Κοινωφελές Ίδρυμα Περσεύς Αθηναίος – Μουσείο Νεότερης Πολιτιστικής Κληρονομιάς’, και το Ίδρυμα Ελληνισμού στην Ελλάδα, με το σπινθηροβόλο έναυσμα της Παγκρητικής Ένωσης Αμερικής με έδρα την Καλιφόρνια, και το Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού (Hellenic Cultural Center) των Νοτιοδυτικών Πολιτειών, συνέθεσαν και πραγματοποιούν ένα κύκλο Εκπαιδευτικών Ημερίδων στα Ελληνικά και στα Αγγλικά, στις οποίες θα διδάσκουν καθηγητές πανεπιστημίου και προσωπικότητες της επιστήμης και του δημόσιου βίου από την Ελλάδα.

Οι Ημερίδες και τα εργαστήριά τους είναι μια κοινωφελής προσφορά και η συμμετοχή προϋποθέτει –Δωρεάν εγγραφή– και χορηγείται από Πιστοποιητικό Παρακολούθησης.

Η έναρξη του εκπαιδευτικού προγράμματος και του εκπαιδευτικού υλικού παράγεται από το Κοινωφελές Ίδρυμα Περσεύς Αθηναίος εξ ολοκλήρου στην Ελλάδα και διαχέεται ανά την οικουμένη από το World Hellenic Diaspora μέσα από τις δυνατότητες ψηφιακής τεχνολογίας που διαθέτει στο Texas.

Ημερίδα – Οι επιτυχίες του Ελληνικού Ναυτικού και η Νεότερη Πολιτιστική μας Κληρονομιά

20 Μαΐου 2021 – 7μμ

Κεντρικός Ομιλητής ο Αντιναύαρχος ε.α. Γρηγόρης Δεμέστιχας

Επίτιμος Αρχηγός Στόλου

Διαδικτυακή Ημερίδα για την ανάλυση των βαθύτερων αιτίων των επιτυχιών των Ελλήνων, όχι μόνο από πλευράς στρατηγικής και ναυτοσύνης, αλλά και ως αποτέλεσμα των Αρχών, των Αξιών και των εννοιών που προσδιορίζουν τους Έλληνες, που συνθέτουν την οντολογική μας υπόσταση που περιλαμβάνεται στην έννοια «Νεότερη Πολιτιστική Κληρονομιά».

Μάθετε Περισσότερα – Δηλώστε Συμμετοχή (Η εγγραφή βρίσκεται στο κάτω μέρος της αναδυόμενης σελίδας)

Σύνδεσμος Παρακολούθησης

Στην Περίπτωση που δεν έχετε Microsoft Teams και δεν μπορείτε να κατεβάσετε την Δωρεάν Εφαρμογή στον υπολογιστή ή στο κινητό σας, ο ανωτέρω σύνδεσμος θα σας οδηγήσει σε μια Πλατφόρμα με Εναλλακτική Λύσης (κλικ εδώ) μέσα από την οποία θα συνδεθείτε μέσω Web έστω και εάν έχετε Windows XP ή και Windows 7

Συμμετοχή σε Εργαστήρια

Εγγραφή για Συμμετοχή στο Ελληνικό Εργαστήριο

1st English Workshop Registration

2nd English Workshop Registration

Από τον Joshua Charles

Για πολλά χρόνια, προέτρεπα όποιον γνώριζα να αναπτύξει μια αγάπη για το διάβασμα. Είμαι ιδιαίτερα παθιασμένος για την ενθάρρυνση γονέων (να βάλουν τα παιδιά τους στο διάβασμα) και νέων ανθρώπων (όσο διατηρούν την νεότητα, ώστε να έχουν την δυνατότητα να γίνουν σοφοί ενήλικες).

Συχνά λέω ότι το διάβασμα δεν είναι ένα ζήτημα απλής ευχαρίστησης – στην πραγματικότητα, αυτή είναι η χαμηλότερη μορφή διαβάσματος. Το διάβασμα, στην υψηλότερη μορφή του, σχετίζεται με την μάθηση ώστε κάποιος να μεγαλώσει σε αρετή. Συχνά συστήνω το θέμα της ιστορίας, επειδή στην ιστορία βλέπουμε αναρίθμητα παραδείγματα ανθρώπινης συμπεριφοράς από τα οποία ίσως λάβουμε γνώσεις σε κάθε πιθανό θέμα που έχει την μεγαλύτερη σημασία για το ευ ζην – πράγματα όπως χαρακτήρας, διαχείριση του κράτους, και σοφία.

Πήρα μια χαρούμενη υπενθύμιση αυτής της αλήθειας όταν διάβασα το πρώτο κεφάλαιο ενός αρχαίου κινέζικου κειμένου που αποκαλείται «Σιούντζι» (Xunzi), με τίτλο «Μια προτροπή για την μάθηση». Ορίζει τον «ενάρετο» (ή ευγενή) ως έναν που συνεχώς αυξάνεται σε αρετή σύμφωνα με «τον Τρόπο» (μια ιδέα πολύ παρόμοια με τις δυτικές έννοιες του «φυσικού νόμου» που ο καθένας μπορεί να συνειδητοποιήσει μέσω λογικής), και η ουσία του εμπεριέχεται στην εναρκτήρια γραμμή: «Ο ενάρετος λέει: Η μάθηση δεν πρέπει ποτέ να σταματήσει.» Ο «ενάρετος» είναι αυτός που «μαθαίνει πολλά θέματα και εξετάζει τον εαυτό του τρις καθημερινά, και τότε η γνώση του είναι διαυγής, και η συμπεριφορά του χωρίς λάθη.»

Αυτοεξέταση – τι έννοια! Κάποτε υποστηριζόμενη από τα μεγαλύτερα μυαλά της Δύσης επίσης, και το αντίθετο των τετριμμένων, εγωιστικών, ατελείωτης άφεσης κοινοτοπιών με τις οποίες συνεχώς πλημμυριζόμαστε από τον μοντέρνο πολιτισμό.

Αλλά περισσότερο από αυτό – το «Σιούντζι» επιμένει ότι η αρετή που απαιτείται για να είσαι ενάρετος μπορεί μόνο να αποκτηθεί από μια λεπτομερή γνώση του παρελθόντος: «Αν ποτέ δεν έχεις ακούσει τις λέξεις που μεταβιβάστηκαν ανά τις γενεές από τους παλιότερους βασιλείς, δεν θα γνωρίζεις το μεγαλείο της μάθησης.» Μια τέτοια δήλωση θεωρεί πως η βιωματική εμπειρία είναι ένα απαραίτητο συστατικό στην σοφία από την οποία αποκτάται η αρετή (εξ ου και ο σεβασμός για τους μεγαλύτερους στον παραδοσιακό κινεζικό πολιτισμό). Με άλλα λόγια, η ιδέα της ατέρμονος προόδου είναι παράλογη, και η πεποίθηση ότι το νέο είναι πάντα καλύτερο είναι μυωπική.

Το «Σιούντζι» επίσης επιβεβαιώνει ότι ο ενάρετος μαθαίνει χάριν της δικής του ανάπτυξης σε αρετή – και όχι με σκοπό να μιλά υποκριτικά: «Οι μαθητές της αρχαιότητας μάθαιναν για τον εαυτό τους, αλλά οι μαθητές σήμερα μαθαίνουν για τον σκοπό του εντυπωσιασμού άλλων. Συνεπώς η μάθηση του ενάρετου χρησιμοποιείται για την βελτίωση του εαυτού του».

Παρομοίως, ο ενάρετος αποδέχεται ότι χρειάζεται σκληρή δουλειά για να αναπτυχθεί σε αρετή: «Ο ενάρετος είναι εξαίρετος όχι εκ γενετής, αλλά επειδή είναι καλός στο να βρίσκει χρήσεις για πράγματα.» Αυτό δεν θα μπορούσε να είναι περισσότερο διαφορετικό από μοντέρνες, επιβλαβείς ιδεολογίες και «κινήματα» που επιμένουν ότι η αρετή κάποιου αποτελείται από πράγματα για τα οποία δεν χρειάζεται να εργαστείς ή να εξευγενίσεις.

Το «Σιούντζι» επίσης δίνει έμφαση στην σημασία των σχέσεων κάποιου ώστε να αναπτυχθεί σε αρετή: «Στην μάθηση, τίποτα δεν είναι πιο αποτελεσματικό από το να προσεγγίσεις τον κατάλληλο άνθρωπο.» Όπως λέει το παλιό ρητό: «η κακή παρέα χαλάει τα καλά ήθη», και αυτή η αλήθεια δεν ήταν λιγότερο γνωστή στους Κινέζους περισσότερο δύο χιλιάδες χρόνια πριν από ό,τι είναι σε αυτούς που διατηρούν την κοινή λογική τους σήμερα.

Αυτή η ανάπτυξη σε αρετή, δηλώνει το «Σιούντζι», τελικά οδηγεί σε μια προσωπική κατάσταση που ο συγγραφέας καλεί «σταθερότητα», την οποία περιγράφει με αυτόν τον τρόπο: «Για τον λόγο αυτόν, δύναμη και κέρδος δεν μπορούν να τον επηρεάσουν, οι μάζες δεν μπορούν να τον κινήσουν, και τίποτα στον κόσμο δεν μπορεί να τον διαταράξει. Ζει σύμφωνα με αυτό, και πεθαίνει μαζί με αυτό. Αυτό αποκαλείται η κατάσταση στην οποία η αρετή έχει γίνει κατανοητή.» Αυτή η κατάσταση «σταθερότητας» είναι η ικανότητα να αντιλαμβάνεσαι πράγματα όπως είναι, και να αντιδράς κατάλληλα, ανεξαρτήτως κόστους. «Όταν κάποιος μπορεί να επιτύχει την σταθερότητα», λέει, «μόνο τότε μπορεί να αντιδράσει σε πράγματα. Αν είναι ικανός για σταθερότητα και για αντίδραση σε πράγματα, τότε λέγεται ο τελειοποιημένος άνθρωπος.»

Αυτή η βαθιά ρεαλιστική στάση που δίνει όμως και έμπνευση, μου θύμισε κάτι που είχε πει ο Τζόρνταν Πήτερσον: «Σηκώστε το [αφαιρείται] βάσανό σας και υπομείνετέ το! Και προσπαθήστε να είστε καλός άνθρωπος, ώστε να μην το κάνετε χειρότερο! … Σταθείτε σταθερά έτσι ώστε οι άλλοι να μπορούν να βασιστούν σε εσάς!»

Αυτό είναι το να είσαι ενάρετος – ένας αληθινός άνθρωπος.

Όταν κάποιος διαβάζει κείμενα όπως το «Σιούντζι», κάποιος βρίσκει πολλά παραδείγματα αυτού που για αστείο αποκαλούσα «τίτλοι ειδήσεων 2.200 χρόνων» (ή όσο παλιό είναι ένα συγκεκριμένο κείμενο) – που σημαίνει, διαβάζω κάτι για το οποίο η ανάγκη και η ουσία για όλους μας το 2021 είναι τόσο σχετική (συχνά περισσότερο) από τους σημερινούς τίτλους ειδήσεων. Ανακαλύπτουμε ότι η ανθρώπινη φύση δεν έχει αλλάξει πολύ για χιλιάδες χρόνια, και ότι τα συστατικά για πραγματική ευτυχία – που βρίσκεται μόνο στην αρετή – παραμένουν θεμελιωδώς τα ίδια σε κάθε εποχή, για όλους τους ανθρώπους. Και η μοντέρνα φόρμουλα του να ακολουθείς τις τυχαίες και μυωπικές επιθυμίες σου (για τις οποίες οι άλλοι θα πρέπει συνεχώς να σε επιβεβαιώνουν) σίγουρα δεν είναι ευτυχία.

Μια τέτοια σοφία ίσως δεν ήταν ποτέ πιο αναγκαία όσο σε καιρούς τόσο ανήθικους όσο οι δικοί μας. Ας ανακτήσουμε αυτήν την μεγάλη παράδοση, την σοφία των σεβάσμιων δασκάλων όλων των πολιτισμών και εποχών! Ας σταματήσουμε να περιορίζουμε τον εαυτό μας στον εαυτό μας, και ας μάθουμε ότι το μεμονωμένο άτομο είναι ανόητο, αλλά η ανθρώπινη φυλή είναι σοφή.

Ο Τζόσουα Τσαρλς είναι πρώην συντάκτης ομιλιών του Αμερικανού αντιπροέδρου Μάικ Πενς, δημοφιλής συγγραφέας, ιστορικός, και δημόσιος ομιλητής. Ήταν ιστορικός σύμβουλος για αρκετά ντοκιμαντέρ και βιβλία με θέματα από τους Ιδρυτές Πατέρες της Αμερικής μέχρι το Ισραήλ, τον ρόλο της πίστης στην αμερικανική ιστορία, και την επίδραση της Βίβλου στον ανθρώπινο πολιτισμό. Ήταν ο αρχισυντάκτης και concept developer της «Παγκόσμιας επίδρασης της Βίβλου» [«Global Impact Bible»], που κυκλοφόρησε από το Μουσείο της Βίβλου (με έδρα την Ουάσιγκτον) το 2017 και είναι ακαδημαϊκός συνεργάτης του Faith & Liberty Discovery Center στη Φιλαδέλφεια. Είναι συνεργάτης στο Tikvah and Philos και έχει δώσει ομιλίες σε πολλές πολιτείες των ΗΠΑ σε θέματα ιστορίας, πολιτικής, πίστης και κοσμοθεώρησης. Είναι επαγγελματίας πιανίστας, έχει master’s στη Δημόσια Διοίκηση και πτυχίο στη Νομική. Μπορείτε να τον ακολουθήσετε στο @JoshuaTCharles  ή να επισκεφθείτε το JoshuaTCharles.com.

Ο πρώην πρωθυπουργός της Βρετανίας Ντέιβιντ Κάμερον λέει ότι το αμφιλεγόμενο πολιτικό ενδιαφέρον της κυβέρνησης δεν είχε κίνητρο την επένδυσή του στην Greensill Capital.

Νέοι φορείς του ινδικού στελέχους διπλασιάζονται σε μία εβδομάδα στην Βρετανία, και η κυβέρνηση σκέφτεται να συντομεύσει την ημερομηνία για μια δεύτερη δόση εμβολίου.

Το Εργατικό Κόμμα Βρετανίας έθεσε σε διαθεσιμότητα έναν επικεφαλής εμπορικής ένωσης λόγω των σχολίων του για την υπουργό Εσωτερικών Πρίτι Πατέλ.

Παρακολουθήστε στην σελίδα του NTD.