Κυριακή, 22 Δεκ, 2024

Θρησκευτικοί ηγέτες ενώνονται με τον ΟΗΕ και το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ για να προωθήσουν την παγκόσμια ατζέντα για το κλίμα

Βαθιά μέσα σε ένα παμπάλαιο δάσος της Καμπότζης, βουδιστές « οικολόγοι μοναχοί» τυλίγουν τα δέντρα με μανδύες από σαφράν πριν τα χειροτονήσουν στη βουδιστική πίστη.

Η πρακτική αυτή είναι ένα παράδειγμα «δασικού ακτιβισμού» που εξαπλώθηκε στην Καμπότζη αφότου οι Ταϊλανδοί μοναχοί άρχισαν τη δεκαετία του 1990 να χειροτονούν τα δέντρα όπως θα χειροτονούσαν έναν νέο μοναχό.

Τα χειροτονημένα δέντρα γίνονται ιερά και προστατεύονται από την παράνομη υλοτομία, επειδή το να βλάψεις έναν χειροτονημένο μοναχό είναι ταμπού στη βουδιστική θρησκεία.

Η αναγνώριση ότι η θρησκεία μπορεί να αποτελέσει ένα ισχυρό εργαλείο όταν εφαρμόζεται για την πώληση του αφηγήματος της υπερθέρμανσης του πλανήτη έχει αρχίσει να κερδίζει έδαφος στα Ηνωμένα Έθνη και στο Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ (WEF), όπου η πίστη παραδοσιακά κρατιόταν σε απόσταση.

Βουδιστές μοναχοί δένουν έναν μανδύα από σαφράν γύρω από τον κορμό ενός δέντρου για να το χειροτονήσουν συμβολικά σε μια προσπάθεια να εμποδίσουν την κοπή του για να γίνει δρόμος για έναν αυτοκινητόδρομο στα περίχωρα του Κολόμπο της Σρι Λάνκα, στις 10 Φεβρουαρίου 2021. (-/AFP μέσω Getty Images)

 

Οι παγκοσμιοποιητικές οργανώσεις καλωσορίζουν πλέον τη βοήθεια των θρησκευτικών ηγετών για την καταπολέμηση της κλιματικής αλλαγής, ενός από τους 17 στόχους βιώσιμης ανάπτυξης του ΟΗΕ για το 2030.

Ωστόσο, ορισμένοι θρησκευτικοί ηγέτες ανησυχούν για τη συμμετοχή των συναδέλφων τους στη συζήτηση για το κλίμα.

«Νομίζω ότι αυτή είναι μια επικίνδυνη ατζέντα και εμποδίζει την εκκλησία να κάνει αυτό που είναι το πρωταρχικό της κάλεσμα, δηλαδή να κερδίσει τους ανθρώπους στην πίστη στον Ιησού Χριστό», δήλωσε στους Epoch Times ο Ρόμπερτ Τζέφρις, πάστορας της Πρώτης Εκκλησίας Βαπτιστών του Ντάλας.

«Οφείλουμε να ανησυχούμε πολύ περισσότερο για το τι σκέφτεται ο Θεός».

Ο ΟΗΕ προβλέπει καταστροφή αν δεν ληφθούν επείγοντα μέτρα για να σωθεί η γη από τη συμφορά της αύξησης της στάθμης των ωκεανών και των ακραίων καιρικών φαινομένων που προκαλούνται από την υπερθέρμανση του πλανήτη, αν και τα επιστημονικά στοιχεία παραμένουν αμφιλεγόμενα.

Ο κλιματικός στόχος του ΟΗΕ για το 2030 απαιτεί «βαθιά, ταχεία και συνεχή» μείωση των εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου κατά 42%, ενώ ο ΟΗΕ στοχεύει σε μηδενικές εκπομπές μέχρι το 2050. Προβλέπει ότι οι παγκόσμιες θερμοκρασίες θα αυξηθούν κατά περισσότερο από 1,5 βαθμό Κελσίου έως το 2035.

Ο πάστορας Ρόμπερτ Τζέφρις ηγείται του Όρκου Υποτέλειας πριν μιλήσει ο πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ κατά τη διάρκεια προεκλογικής συγκέντρωσης στο Ντάλας του Τέξας, στις 17 Οκτωβρίου 2019. (Tom Pennington/Getty Images)

 

Δαιμονοποίηση των ορυκτών καυσίμων

Εν αναμονή της Διάσκεψης των Ηνωμένων Εθνών για το κλίμα στο Παρίσι το 2015, βουδιστικές, ινδουιστικές, μουσουλμανικές και χριστιανικές ομάδες εξέδωσαν δηλώσεις για την κλιματική αλλαγή, σηματοδοτώντας ένα σημείο καμπής στην υποστήριξη των ηγετών της πίστης για την παγκόσμια ατζέντα για το κλίμα.

Ο ΟΗΕ προανήγγειλε την είδηση της παπικής επιστολής του Πάπα Φραγκίσκου για την κλιματική αλλαγή εκείνη τη χρονιά προς όλους τους Ρωμαιοκαθολικούς επισκόπους, με τίτλο Laudato Si.

Ο πνευματικός ηγέτης 1,36 δισεκατομμυρίων καθολικών προσέφερε τη σημαντική του επιρροή για τη διάσωση του πλανήτη, εκφράζοντας το παράπονο ότι η περιβαλλοντική καταστροφή πλήττει τους φτωχότερους πολίτες του κόσμου.

«Απευθύνω, λοιπόν, επείγουσα έκκληση για έναν νέο διάλογο σχετικά με το πώς διαμορφώνουμε το μέλλον του πλανήτη μας», έγραψε ο Πάπας Φραγκίσκος.

Ο Πάπας Φραγκίσκος εκφωνεί ομιλία ενώ άλλοι θρησκευτικοί ηγέτες και επιστήμονες ακούν κατά τη διάρκεια της συνάντησης «Πίστη και Επιστήμη: προς την COP26», στο Βατικανό στις 4 Οκτωβρίου 2021. (ALESSANDRO DI MEO/POOL/AFP via Getty Images)

 

Και παρόλο που ο ποντίφικας δεν μπόρεσε να παραστεί στη φετινή σύνοδο κορυφής COP28 του ΟΗΕ για το κλίμα στο Ντουμπάι των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων, έστειλε μήνυμα για τα εγκαίνια του πρώτου περιπτέρου της πίστης στην εκδήλωση, τονίζοντας την ευθύνη των θρησκευτικών ηγετών να φροντίζουν τον πλανήτη.

Πολλοί θρησκευτικοί ηγέτες έχουν ενωθεί με τους αξιωματούχους του ΟΗΕ απαιτώντας από τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα να σταματήσουν να χρηματοδοτούν πρότζεκτ ορυκτών καυσίμων.

Οι ηγέτες του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών, του Μουσουλμανικού Συμβουλίου Πρεσβυτέρων και του Συμβουλίου Ραββίνων της Νέας Υόρκης εξέδωσαν δηλώσεις το 2021 και το 2022, στις οποίες ανέφεραν ότι οι τράπεζες, τα συνταξιοδοτικά ταμεία και οι ασφαλιστικές εταιρείες έχουν «ηθική υποχρέωση» να σταματήσουν να επενδύουν σε ορυκτά καύσιμα.

Πίεσαν τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα να επενδύσουν στις λεγόμενες ανανεώσιμες πηγές ενέργειας για «τα παιδιά και τις μελλοντικές γενιές της ζωής στη γη».

Ο Μάικλ Ο’Φάλον είναι ο ιδρυτής του Sovereign Nations, ενός ιστότοπου μέσων ενημέρωσης αφιερωμένου στη διατήρηση της εθνικής κυριαρχίας.

Μίλησε στους Epoch Times για αυτό που ο ίδιος θεωρεί ως μια δυσοίωνη εξέλιξη.

Ο Μάικλ Ο’Φάλον μιλάει στο Λονδίνο. (Ευγενική προσφορά του Michael O’Fallon)

 

Η ατζέντα για την κλιματική αλλαγή αποτελεί μέρος της προσπάθειας του ΟΗΕ και του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ να διαχειριστούν την ενέργεια και τον πλούτο του κόσμου, είπε.

«Πρόκειται για κάτι το καθολικό. Θα αλλάξει τα πάντα, εκτός αν το σταματήσουμε ολοκληρωτικά», προειδοποίησε ο κ. O’Φάλον.

Ως απόδειξη της νέας παγκόσμιας τάξης πραγμάτων, ανέφερε την Terra Carta, ένα έγγραφο για τα δικαιώματα των ανθρώπων και του πλανήτη, το οποίο έχει ως πρότυπο τη Magna Carta, η οποία χρονολογείται εδώ και 808 χρόνια.

Η Terra Carta του 2021 αποτελεί μέρος του σχεδίου βιώσιμης ανάπτυξης της αγοράς που ξεκίνησε ο Βρετανός βασιλιάς Κάρολος, ο οποίος είναι επικεφαλής της Εκκλησίας της Αγγλίας.

Ο βασιλιάς Κάρολος Γ’ εκφωνεί ομιλία στην τελετή έναρξης της Παγκόσμιας Διάσκεψης Κορυφής για το Κλίμα κατά τη διάρκεια της COP28 στο Ντουμπάι των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων, την 1η Δεκεμβρίου 2023. (Chris Jackson/Getty Images)

 

Σύμφωνα με την αποστολή της, η «φύση» πρέπει να αποκτήσει «θεμελιώδη δικαιώματα και αξία», ώστε να εξασφαλιστεί μια διαρκής και απτή κληρονομιά για αυτή τη γενιά.

Ακόμη και παραδοσιακά εν γένει συντηρητικές χριστιανικές ομάδες, όπως η Εθνική Ένωση Ευαγγελικών (NAE), έχουν προσχωρήσει στο περιβαλλοντικό κίνημα.

Οι χριστιανοί πιστεύουν ότι πρέπει να ακολουθήσουν τα βήματα του Ιησού βοηθώντας τους φτωχούς και τους ευάλωτους -οι οποίοι, όπως υποστηρίζουν οι παγκοσμιοποιητές, θα υποφέρουν περισσότερο από την κλιματική αλλαγή.

«Επιθυμούμε να προσεγγίσουμε τις πολυπλοκότητες της εποχής μας, συμπεριλαμβανομένων θεμάτων όπως η κλιματική αλλαγή, με βιβλική σαφήνεια και βαθιά αγάπη που αντανακλά την καρδιά του ίδιου του Θεού για αυτόν τον κόσμο, ειδικά για εκείνους που είναι λιγότερο σε θέση να απολαύσουν τις ευλογίες του», δήλωσε ο πρόεδρος της NAE Γουόλτερ Κιμ σε δήλωση του 2022.

Αλλά ο κ. Τζέφρις δήλωσε ότι δεν πιστεύει αυτό που πουλάει ο ΟΗΕ.

Μια γυναίκα μπαίνει στο «περίπτερο της πίστης» στο χώρο της συνόδου κορυφής COP28 των Ηνωμένων Εθνών για το κλίμα στο Ντουμπάι των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων, στις 6 Δεκεμβρίου 2023. (Giuseppe CACACE/AFP via Getty Images)

 

«Κοιτάξτε, ας είμαστε ξεκάθαροι, ο Ιησούς Χριστός είναι αυτός που καθορίζει την ατζέντα για την εκκλησία, όχι τα Ηνωμένα Έθνη», δήλωσε ο κ. Τζέφρις.

«Και το να υιοθετούν οι εκκλησίες τη δήλωση σκοπού και τους σκοπούς των Ηνωμένων Εθνών είναι στην πραγματικότητα η εκκλησία που εκπορνεύεται, επιτρέποντας στον εαυτό της να χρησιμοποιηθεί από έναν εξωτερικό οργανισμό».

Η έννοια των εθνών είναι βιβλική, που σημαίνει ότι μια παγκόσμια κυβέρνηση δεν αποτελεί μέρος του σχεδίου του Θεού, είπε.

Στο νέο του βιβλίο, “Ζούμε στους έσχατους καιρούς;” που κυκλοφορεί αυτό το μήνα, ο κ. Τζέφρις αναφέρει ότι οι άνθρωποι πρέπει να είναι πολιτικά και πνευματικά ενήμεροι για το τι συμβαίνει. Ο πάστορας των Βαπτιστών του Νότου είναι γνωστός ως πνευματικός σύμβουλος του πρώην προέδρου Ντόναλντ Τραμπ.

Η λεγόμενη επείγουσα ανάγκη για το κλίμα έχει κινητοποιήσει τους περιβαλλοντικούς ακτιβιστές της GreenFaith και της Interfaith Power and Light να οργανώνουν διαμαρτυρίες και διακοπές.

Η GreenFaith διοργάνωσε πέρυσι μια διαδήλωση στην έδρα της BlackRock στη Νέα Υόρκη που κατέληξε σε συλλήψεις αφού οι διαδηλωτές προειδοποίησαν την κολοσσιαία επενδυτική εταιρεία να σταματήσει να «καταστρέφει τη γη» επενδύοντας σε ορυκτά καύσιμα.

Ακτιβιστές για το κλίμα διαμαρτύρονται μπροστά από τα κεντρικά γραφεία της BlackRock στη Νέα Υόρκη στις 29 Οκτωβρίου 2022. (KENA BETANCUR/AFP via Getty Images)

 

Μέρος της παγκόσμιας έκκλησης να σταματήσει η λεγόμενη κλιματική αλλαγή είναι η ιδέα ότι οι φτωχοί του κόσμου θα υποφέρουν περισσότερο από την εκτεταμένη ξηρασία και τις πλημμύρες.

Ωστόσο, οι επικριτές λένε ότι η παγκοσμιοποιητική θεραπεία είναι πολύ χειρότερη από ένα σενάριο κλιματικής αλλαγής που ορισμένοι επιστήμονες αμφισβητούν. Και λένε ότι δεν εκπλήσσονται που ο ΟΗΕ ενσωματώνει τη θρησκεία στην εκστρατεία πίεσης.

Το ανεξάρτητο ίδρυμα Climate Intelligence (CLINTEL) εξέδωσε δήλωση αυτό το καλοκαίρι δηλώνοντας ότι δεν υπάρχει καμία κλιματική έκτακτη ανάγκη. Το έγγραφο έχει υπογραφεί από σχεδόν 2.000 επιστήμονες και επαγγελματίες από περίπου 60 έθνη από την 1η Δεκεμβρίου.

«[Η] υστερία γύρω από το θέμα είναι εντελώς αδικαιολόγητη. Η ‘θεραπεία’ -να απαλλαγούμε από τα ορυκτά καύσιμα το συντομότερο δυνατό και να τα αντικαταστήσουμε με ανανεώσιμες πηγές ενέργειας- πιθανότατα θα είναι χειρότερη από την ‘ασθένεια’», είχε δηλώσει ο Μαρσέλ Κροκ, ιδρυτικό μέλος της CLINTEL, στους Epoch Times σε προηγούμενη συνέντευξή του.

Το σχέδιο του ΟΗΕ για την αξιοποίηση της δύναμης της θρησκείας φαίνεται στο σχέδιο του Κουνμίνγκ-Μοντρεάλ για το Παγκόσμιο Πλαίσιο Βιοποικιλότητας, το οποίο είναι ένα σύμφωνο μεταξύ των χωρών που αναπτύχθηκε το 2022 για τη διάσωση των φυσικών πόρων και των απειλούμενων ειδών σε ολόκληρο τον κόσμο.

Σύμφωνα με τον ΟΗΕ, «η σημαντική εμβέλεια και επιρροή των θρησκευτικών και πνευματικών ομάδων τις καθιστά σημαντική και φυσική εκλογική ομάδα» για την επίτευξη των φιλόδοξων στόχων του.

Μια παρόμοια συνεδρίαση της Σύμβασης-Πλαισίου για την Κλιματική Αλλαγή του 2022 καλούσε τις πλούσιες χώρες, όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες, να καταβάλουν στις φτωχότερες χώρες αποζημιώσεις για «απώλειες και ζημιές» που προκαλούνται από την κλιματική αλλαγή.

Ομοίως, το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ δημοσίευσε το 2016 μια έκθεση με τίτλο «Ο ρόλος της πίστης στις συστημικές παγκόσμιες προκλήσεις», η οποία περιλαμβάνει μια ενότητα που δηλώνει ότι η κλιματική αλλαγή δεν μπορεί να επιλυθεί χωρίς τη θρησκεία.

Ο Κλάους Σβαμπ, ιδρυτής και πρόεδρος του WEF, δήλωσε στο Συμβούλιο Παγκόσμιας Ατζέντας ότι οι αξίες δεν μπορούν να δικαιολογηθούν μόνο μέσω της διανοητικής λογικής, γι’ αυτό και η πίστη πρέπει να εμπλακεί, σύμφωνα με την έκθεση.

Η θρησκεία προσφέρει μια ηθική στάση που μπορεί να βοηθήσει στη «νομιμοποίηση του σκοπού», αναφέρει η έκθεση.

«Υπάρχει ανάγκη να διαμορφωθούν αφηγήματα ελπίδας και δυνατοτήτων», αναφέρεται. «Οι θρησκευτικές παραδόσεις έχουν άφθονη εμπειρία στο να συνδυάζουν βραχυπρόθεσμες προοπτικές με μια μακροπρόθεσμη προοπτική και συναρπαστικές αφηγήσεις».

10 Δεκεμβρίου 2023, η 75η επέτειος της Οικουμενικής Διακήρυξης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα: Μια αφορμή για περισυλλογή

Αναμφισβήτητα, ένα από τα σημαντικότερα έγγραφα στην ιστορία του σύγχρονου πολιτισμού, η Οικουμενική Διακήρυξη για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, προέκυψε από τις στάχτες μιας γενοκτονίας, μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο.

Αυτό το πρωτοποριακό έγγραφο εγκρίθηκε στο Παρίσι στις 10 Δεκεμβρίου 1948 από τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ. Θα μπορούσαμε να αναρωτηθούμε, έπρεπε να υποφέρουν τόσοι πολλοί για να αφυπνιστεί η συλλογική μας συνείδηση; Μια επέτειος μας δίνει την ευκαιρία να σκεφτούμε αυτό το ερώτημα και να στοχαστούμε για την αξιοπρέπεια και τον σκοπό κάθε ανθρώπινου όντος.

Από πολλές απόψεις, η διακήρυξη ήταν επιτυχής. Λειτούργησε ως φάρος ελπίδας για όσους υποφέρουν από δικτατορίες και ενθάρρυνε άλλους να προστατεύουν τους ευάλωτους. Εάν δεν είχαμε μια επίσημη δήλωση που να διασφαλίζει το δικαίωμά μας στη ζωή, το δικαίωμα στην ελευθερία και το δικαίωμα στην προσωπική ασφάλεια, δυστυχώς τόσο τα θύματα όσο και οι υποστηρικτές θα μπορούσαν να τα ξεχάσουν εντελώς.

Οι άνθρωποι με συνείδηση μπορεί να θεωρούν δεδομένο ότι κανείς δεν πρέπει να κρατείται σε καθεστώς δουλείας και να υποβάλλεται σε βασανιστήρια – ωστόσο, αυτά τα δικαιώματα εξαχνώνονται σε χώρες και περιοχές όπου η διακήρυξη δεν θεωρείται κατευθυντήρια γραμμή.

Αυτό το έχουμε παρατηρήσει ξανά και ξανά στα ολοκληρωτικά καθεστώτα, τα οποία, όπως οι ομώνυμοι πόλοι ενός μαγνήτη, απωθούνται από τα ανθρώπινα δικαιώματα. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές στην περίπτωση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας – η οποία δεν πρέπει να συγχέεται με τη Δημοκρατία της Κίνας, γνωστή και ως Ταϊβάν. Δύο κοινωνικά συστήματα, δύο τρόποι χειρισμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Το δεύτερο αντικατοπτρίζει την επιτυχία της Οικουμενικής Διακήρυξης – το πρώτο είναι μια συνεχής υπενθύμιση της αποτυχίας της.

Στις κοινωνίες που κυβερνά, ο κομμουνισμός εκτοπίζει όχι μόνο την πίστη στον Θεό, αλλά και τον βασικό σεβασμό για την ανθρώπινη ζωή, ο οποίος μπορεί να πραγματωθεί μόνο σε μια ελεύθερη και ανοιχτή κοινωνία. Μια από τις πιο κατάφωρες απάτες του κομμουνισμού είναι ο ισχυρισμός του ότι υπηρετεί τα συμφέροντα του λαού, ωστόσο η Οικουμενική Διακήρυξη το καθιστά σαφές: οι κομμουνιστικές κυβερνήσεις περιφρονούν την ελευθερία των πολιτών.

Το 2017, ο ηγέτης του Ανώτατου Δικαστηρίου της Κίνας αποτύπωσε αυτό το σημείο με σαφήνεια όταν δήλωσε ότι το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας (ΚΚΚ) είναι πρακτικά υπεράνω του κινεζικού συντάγματος, το οποίο προστατεύει τις βασικές ελευθερίες, περιλαμβανομένων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Αποτελεί έκπληξη, λοιπόν, το γεγονός ότι μια πνευματική πειθαρχία που ανήκει στην παράδοση της βουδιστικής καλλιέργειας διώκεται από ένα καθεστώς που περιφρονεί τα ανθρώπινα δικαιώματα; Έχοντας ως βασικές του αρχές την αλήθεια, την καλοσύνη και την ανεκτικότητα, το Φάλουν Γκονγκ είναι εναρμονισμένο με ορισμένες αρχές της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Ωστόσο, το κινεζικό καθεστώς διώκει και βασανίζει τους ασκούμενους του Φάλουν Γκονγκ, δολοφονώντας τους για να συλλέξει τα όργανά τους με τον σκοπό να τα χρησιμοποιήσει σε μεταμοσχεύσεις – μια θηριωδία που έχω προσπαθήσει να αναδείξω διεθνώς.

Ως μια βάναυσα διωκόμενη ομάδα, το Φάλουν Γκονγκ είναι ένα σύμβολο και μια υπενθύμιση για την ανθρωπότητα. Αν του δινόταν η ευκαιρία, το ΚΚΚ θα εξαφάνιζε πιθανότατα τη διακήρυξη. Αυτό θα άνοιγε τις πόρτες για το κινεζικό καθεστώς να μεταχειριστεί τον υπόλοιπο κόσμο όπως έχει μεταχειριστεί το Φάλουν Γκονγκ.

Έχουμε ήδη πάρει μια γεύση από τη θρασύτητα της Κίνας, που επέτρεψε στον ιό COVID-19 να εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο στις αρχές του 2020, που υποστηρίζει τη Ρωσία στον πόλεμο της Ουκρανίας, που προμηθεύει όπλα σε τρομοκρατικές οργανώσεις στη Μέση Ανατολή και που προώθησε πρόδρομες ουσίες της φαιντανύλης στο Μεξικό, γεγονός που οδήγησε στο θάνατο 100.000 Αμερικανών.

Ο αριθμός των θανάτων είναι συγκλονιστικός, αλλά αυτό που είναι ακόμη πιο εκπληκτικό είναι ότι όσοι τιμούν την Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων απλώς παρακολουθούν παθητικά. Η διεθνής κοινότητα έχασε την ευκαιρία να αντιδράσει αποφασιστικά όταν η είδηση της αναγκαστικής αφαίρεσης οργάνων από τους ασκούμενους του Φάλουν Γκονγκ ήρθε για πρώτη φορά στο φως το 2006. Η ιερότητα του ανθρώπινου σώματος παραβιάζεται στην Κίνα για περισσότερα από 20 χρόνια και μαζί της η Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Ενώ οι υποστηρικτές της διακήρυξης έχουν να διηγηθούν πολλές ιστορίες επιτυχίας, έχουν επίσης γίνει μάρτυρες αρκετών παραβιάσεων. Η μεγαλύτερη ανησυχία είναι ότι η διεθνής κοινότητα έχει αποτύχει σε κάποιο βαθμό να υιοθετήσει και να υπερασπιστεί τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματα – και τη βασική κοινή λογική. Τι μπορεί να γίνει;

Κάθε άνθρωπος και κάθε κυβέρνηση πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα πρέπει να είναι αναφαίρετα, να μην διακυβεύονται και να μην ξεχνιούνται ποτέ. Αν αποτύχουμε να διασφαλίσουμε τα δικαιώματα κάθε ατόμου, πέφτουμε θύματα εκείνων που εκτιμούν την εξουσία και τον έλεγχο πάνω από την ανθρώπινη ευημερία.

Στην 75η επέτειο της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, πρέπει όχι μόνο να αναγνωρίσουμε τα επιτεύγματα αυτού του κρίσιμου εγγράφου, αλλά και να αναλάβουμε δράση για να εγγυηθούμε τη συνέχιση της επιτυχίας του. Στην περίπτωση του Φάλουν Γκονγκ και των εξαναγκαστικών αφαιρέσεων οργάνων από τους οπαδούς του, θα πρέπει να γίνουμε συνήγοροί τους.

Η ατζέντα του ΚΚΚ για τη συλλογή των ζωτικών οργάνων των ασκούμενων του Φάλουν Γκονγκ καθοδηγείται από την πρόθεση να εξαλείψει και να καταστρέψει το Φάλουν Γκονγκ. Γιατί; Επειδή το ΚΚΚ βλέπει τις εξαναγκαστικές αφαιρέσεις οργάνων ως την ιδανική λύση για να καταστείλλει το Φάλουν Γκονγκ και να εμποδίσει την ανθρωπότητα να μάθει γι’ αυτή την ειρηνική πρακτική. Το κινεζικό καθεστώς δεν θέλει να μάθει ο κόσμος για την καλοσύνη που έχει φέρει το Φάλουν Γκονγκ στους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο. Όπως και τα ανθρώπινα δικαιώματα, οι αρχές του Φάλουν Γκονγκ για την αλήθεια, την καλοσύνη και την ανεκτικότητα είναι αρχές που συντελούν στην ευημερία της ανθρωπότητας.

Αν θέλετε να κάνετε ένα δώρο για την 75η επέτειό της στην Οικουμενική Διακήρυξη για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, υπερασπιστείτε τις αρχές του Φάλουν Γκονγκ και καταπολεμήστε τις εξαναγκαστικές αφαιρέσεις οργάνων μιλώντας ανοικτά για αυτές.

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι απόψεις του συγγραφέα και δεν αντανακλούν απαραίτητα τις απόψεις των Epoch Times.

Του Torsten Trey

Επιμέλεια: Αλία Ζάε

Το ΚΚ Κίνας συγκαλύπτει τη μυστηριώδη επιδημία πνευμονίας που χτυπά παιδιά

Το αίσθημα της απελπισίας που έχει κυριεύσει τον κινεζικό λαό κατά καιρούς από την έναρξη της πανδημίας COVID-19 πριν από τρία χρόνια επιστρέφει και πάλι, καθώς η χώρα παλεύει με μια αγνώστου ταυτότητας επιδημία πνευμονίας που αρρωσταίνει παιδιά και κατακλύζει τα νοσοκομεία.

Σε καροτσάκια ή μεταφερόμενα από τους γονείς τους, τα άρρωστα παιδιά έχουν γεμίσει τις αίθουσες αναμονής των νοσοκομείων, τους διαδρόμους και ξεχειλίζουν έξω από τις κεντρικές πύλες. Περιμένουν για ώρες ελπίζοντας ότι ο αριθμός τους θα κληθεί από το μεγάφωνο πριν τελειώσει η μέρα.

Η έως και 12 ώρες αναμονή δεν είναι κάτι ασυνήθιστο – αν μπορεί κανείς να μπει στην ουρά. Αφού έμεινε μετά τα μεσάνυχτα σε έναν διάδρομο νοσοκομείου που έσφυζε από κόσμο, ένας κάτοικος του Πεκίνου μοιράστηκε μια φωτογραφία, ενώ κρατούσε ένα εισιτήριο με αριθμό 1800 -την κατάταξη στην ουρά της ημέρας- υπενθυμίζοντας στους επίδοξους επισκέπτες να πάρουν μαζί τους ένα σκαμνί, γιατί «δεν υπάρχει πουθενά να καθίσετε αν χρειαστεί να πάρετε μια ενδοφλέβια ορό».

Από τον βορρά έως τον νότο, η έξαρση των νοσηλειών παιδιών με αναπνευστικό πρόβλημα κλείνει τις σχολικές αίθουσες και ωθεί τις υγειονομικές αρχές να εκδώσουν έναν καταιγισμό ανακοινώσεων που λένε στους εκπαιδευτικούς και τους μαθητές που αισθάνονται αδιαθεσία να μείνουν στο σπίτι.

«Όλοι στην τάξη βήχουν -δεν μπορείς καν να ακούσεις τι λέει ο δάσκαλος», δήλωσε ένας άνδρας με το επώνυμο Τσεν στους Epoch Times, αφηγούμενος τα όσα άκουσε από την κόρη του, που ήταν μαθήτρια στο σχολείο, από το Πεκίνο.

Όπως και πριν από τρία χρόνια, το Κομμουνιστικό Κόμμα της Κίνας (ΚΚΚ) φαίνεται να απορρίπτει τον κίνδυνο της νόσου, λέγοντας σε έναν ανήσυχο Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας ότι δεν υπάρχουν «ασυνήθιστα ή νέα παθογόνα» ή κλινικά συμπτώματα.

Το καθεστώς απέδωσε εν μέρει την έξαρση σε μια αναβάθμιση στα μέσα Οκτωβρίου ενός μηχανισμού επιτήρησης του αναπνευστικού συστήματος και υποστήριξε ότι οι υπάρχουσες δυνατότητες των κινεζικών νοσοκομείων ήταν επαρκείς για να αντιμετωπίσουν την κατάσταση.

Ασθενείς περιμένουν να δουν τους γιατρούς σε μια κλινική του Λαϊκού Νοσοκομείου Ντονγκουάν στο Ντονγκουάν της επαρχίας Γκουανγκντόνγκ, Κίνα, στις 20 Δεκεμβρίου 2022. (VCG/VCG via Getty Images)

 

Η εξήγηση του Πεκίνου, την οποία ο διεθνής οργανισμός υγείας καθώς και τα Κέντρα Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων (CDC) έχουν παραθέσει κατά λέξη, δεν έχει πείσει πολλούς στην Κίνα και στο εξωτερικό.

Η εκτελούσα χρέη διευθύντριας του τμήματος ετοιμότητας και πρόληψης επιδημιών και πανδημιών του ΠΟΥ, Μαρία Βαν Κέρκοβε, δήλωσε σε ενημέρωση Τύπου στις 29 Νοεμβρίου ότι ο οργανισμός «παρακολουθεί την κατάσταση στην Κίνα» και αξιολογεί «τις δυνατότητες υγειονομικής περίθαλψης σε όλο τον κόσμο» για την αντιμετώπιση τέτοιου είδους νέων λοιμώξεων.

Ο Σον Λιν, μικροβιολόγος και πρώην διευθυντής εργαστηρίου στον κλάδο ιογενών ασθενειών του ερευνητικού ινστιτούτου του στρατού Walter Reed, εξέφρασε την απογοήτευσή του για την εξάρτηση του ΠΟΥ από το καθεστώς της Κίνας για πληροφορίες.

«Πώς μπορείς να εμπιστευτείς τα δεδομένα της κινεζικής κυβέρνησης;» δήλωσε στους Epoch Times.

Αφού οι πληροφοριοδότες γιατροί έκρουσαν τον κώδωνα του κινδύνου για το ξέσπασμα του COVID-19 στη Γουχάν κατά τις τελευταίες ημέρες του 2019, χρειάστηκαν σχεδόν τρεις εβδομάδες για να αναγνωρίσει το κινεζικό καθεστώς ότι ο ιός μπορεί να μεταδοθεί από άνθρωπο σε άνθρωπο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αλλά και μετά, οι αρχές επέπληξαν τους γιατρούς που μίλησαν, συνέλαβαν δημοσιογράφους-πολίτες και φίμωσαν τους δημοσιογράφους, ενώ οργάνωσαν μια εκκαθάριση στο διαδίκτυο για κάθε αναφορά στην επιδημία που θεωρήθηκε ανεπιθύμητη για την εικόνα της.

Πολλοί νομοθέτες στην Ουάσιγκτον, ιδίως οι Ρεπουμπλικάνοι, βλέπουν το ίδιο πράγμα να συμβαίνει τώρα στην Κίνα.

«Δεν έχουμε καμία δυνατότητα να εμπιστευτούμε τους Κινέζους», δήλωσε ο βουλευτής Μόργκαν Γκρίφιθ (R-Va.), στο αδελφό μέσο της εφημερίδας The Epoch Times NTD στις 30 Νοεμβρίου, μία ημέρα μετά την υπογραφή επιστολής με την οποία ζητούσε από το CDC να διερευνήσει το ξέσπασμα της επιδημίας στην Κίνα.

«Δεν είναι πρόθυμοι, δεν θέλουν να χαλάσουν το όνομά τους, με αποτέλεσμα να πεθαίνουν άνθρωποι».

Ο βουλευτής Γκρεγκ Μέρφι (R-N.C.), χειρουργός που ασκεί το επάγγελμα, πιστεύει ομοίως ότι «η Κίνα θα κάνει ό,τι είναι δυνατόν για να μην φανεί ότι είναι η γενεσιουργός αιτία μιας ακόμη πανδημίας».

«Δεν εμπιστεύομαι τίποτα από όσα λένε οι Κινέζοι – ούτε λέξη», δήλωσε στο NTD. «Αν καείς μια φορά, δεν καίγεσαι ξανά».

Ένα μέλος του ιατρικού προσωπικού κάνει νόημα μέσα σε θάλαμο απομόνωσης σε νοσοκομείο του Ερυθρού Σταυρού στη Γουχάν της κεντρικής επαρχίας Χουμπέι της Κίνας, στις 10 Μαρτίου 2020. Ο Κινέζος ηγέτης Σι Τζινπίνγκ δήλωσε στις 10 Μαρτίου ότι η Γουχάν ανέτρεψε την κατάσταση απέναντι στη θανατηφόρα επιδημία του κορονοϊού. (STR/AFP μέσω Getty Images)

 

Ένα παθογόνο που εξαπλώνεται γρήγορα

Περίπου τέτοια εποχή πέρυσι, το καθεστώς εγκατέλειψε αιφνιδιαστικά τους δρακόντειους περιορισμούς «μηδενικού COVID», αφού ανάγκασε τον κινεζικό πληθυσμό να ζει για χρόνια σε ένα καθεστώς λοκντάουν, με τα τρόφιμα και άλλες βασικές ανάγκες να κρέμονται από μια κλωστή.

Τις πρώτες 20 ημέρες του Δεκεμβρίου 2022, εκτιμάται ότι εκατοντάδες εκατομμύρια άνθρωποι προσβλήθηκαν από τον ιό. Η εισροή λοιμώξεων και θανάτων υπερφόρτωσε τα νοσοκομεία και τα κρεματόρια.

Κατά τη διάρκεια της τρέχουσας επιδημίας πνευμονίας, τα παιδιά έχουν πληγεί ιδιαίτερα σκληρά.

Μεγάλα κινεζικά παιδιατρικά νοσοκομεία σε όλη την Κίνα ανέφεραν ότι δέχονταν έως και 10.000 ασθενείς κάθε μέρα τις τελευταίες εβδομάδες.

Το ημερήσιο ρεκόρ των 13.171 ασθενών που σημειώθηκε πρόσφατα στο Νοσοκομείο Παίδων της Τιαντζίν αποδείχθηκε τέτοιο σοκ που ο διευθυντής του, Λιου Γουέι, συνέταξε μια συναισθηματικά φορτισμένη επιστολή με την οποία ζητούσε την κατανόηση του κοινού. Οι εργαζόμενοι στον τομέα της ιατρικής, τόνισε, είναι επίσης γονείς, ορισμένοι με τα δικά τους άρρωστα παιδιά.

Άλλοι εργαζόμενοι στον τομέα της υγείας από τη βορειοανατολική μεγαλούπολη επιβεβαίωσαν ότι το ίδιο μοτίβο επαναλαμβάνεται σε όλη την Τιαντζίν, αν όχι και αλλού. Το να πάει κανείς σε γιατρό σε νοσοκομείο, για πολλούς Κινέζους, σημαίνει να περιμένουν τις πρώτες πρωινές ώρες μπροστά στην οθόνη του υπολογιστή τους για να εξασφαλίσουν έναν νούμερο κράτησης, ο οποίος είναι καθημερινά περιορισμένος.

«Ακόμη και όταν τα παιδιά μας αρρωσταίνουν, έχουμε επίσης πρόβλημα να βρούμε έναν αριθμό. Πρέπει επίσης να ανανεώνουμε συνεχώς την οθόνη για να δούμε αν υπάρχει διαθέσιμος αριθμός», δήλωσε ένα μέλος του προσωπικού του νοσοκομείου Μπέιτσεν στους Epoch Times. Βορειότερα, στην επαρχία Τζιλίν, ένα μέλος του προσωπικού του Δεύτερου Νοσοκομείου του Πανεπιστημίου Τζιλίν δήλωσε ότι το νοσοκομείο ήταν πλήρες για τις επόμενες επτά ημέρες.

Νεκροφόρες περιμένουν να εισέλθουν σε κρεματόριο στο Πεκίνο στις 22 Δεκεμβρίου 2022. Το κινεζικό καθεστώς αποφάσισε ξαφνικά να άρει τα πολυετή λοκντάουν, τις καραντίνες και τα μαζικά τεστ. (STF/AFP μέσω Getty Images)

 

Σε ορισμένα νοσοκομεία, οι αίθουσες αναμονής ήταν τόσο γεμάτες που τα παιδιά και οι οικογένειές τους έπρεπε να σχηματίσουν ουρά έξω από την πύλη του νοσοκομείου. Σκηνές, κρεβάτια για κάμπινγκ, πτυσσόμενες καρέκλες και κουβέρτες χρησιμοποιήθηκαν, ενώ εκείνοι που χρειάζονταν ενδοφλέβια θεραπεία έφεραν κρεμάστρες και γάντζους ανύψωσης για να αυτοχορηγούν έναν ορό κατά τη διάρκεια της αναμονής.

Νιώθοντας την πίεση, οι αρχές της πόλης Σανχέ της βόρειας Κίνας έστειλαν εργάτες με στολές προστασίας για να απολυμάνουν τις πανεπιστημιουπόλεις. Ένας άνδρας από το Πεκίνο, ο κ. Λιου, δήλωσε στους Epoch Times ότι το νοσοκομείο στο οποίο διέμενε είχε βγάλει εντολή για μάσκες και περιόρισε τις επισκέψεις των οικογενειών του σε ένα δίωρο κάθε βράδυ.

Οι άνθρωποι που βρίσκονται στο επίκεντρο μιλούν με ανησυχία για το πόσο γρήγορα και επίμονα η ασθένεια έχει επικρατήσει.

Στον κινεζικό ιστότοπο κοινωνικής δικτύωσης Weibo, ένας δάσκαλος δημοτικού σχολείου από την επαρχία Χουνάν της νότιας Κίνας μοιράστηκε πώς ολόκληρη η τάξη αρρώστησε κατά τη διάρκεια της νύχτας και έμεινε στο σπίτι. Ο δάσκαλος δήλωσε επίσης άρρωστος μετά από μια νύχτα με υψηλό πυρετό που έσκιζε το κεφάλι, τρέμουλο στα χέρια, βουητό στα αυτιά και ξηρό βήχα που έφερε οξύ πόνο στους πνεύμονες.

Μια μητέρα δύο παιδιών από το Πεκίνο, της οποίας ολόκληρη η οικογένεια έπασχε πρόσφατα από τη νόσο, αναφέρθηκε σε ένα τοπικό σχολείο στο οποίο οι μισοί μαθητές προσβλήθηκαν παρά τα προληπτικά μέτρα.

«Δεν μπορείς να κάνεις πολλά», δήλωσε στους Epoch Times. «Όσες μάσκες κι αν φορέσεις και όσο θέλεις να καλυφθείς, μολύνεσαι το ίδιο».

Είναι επίσης δύσκολο να το ξεφορτωθείς εντελώς, πρόσθεσε. Μέρες αφότου σταμάτησε ο βήχας και το φτέρνισμα, ένας φοιτητής που πίστευε ότι είχε αναρρώσει ανέβασε ξανά πυρετό.

Ακόμη και με βάση τους αριθμούς των κινεζικών αρχών, οι οποίες έχουν ένα επίμονο ρεκόρ στην υποβάθμιση των μη κολακευτικών δεδομένων, η εικόνα είναι άσχημη: μόνο το Πεκίνο ανέφερε πάνω από 72.000 μολύνσεις την εβδομάδα που έληξε στις 26 Νοεμβρίου.

«Η Κίνα είναι ο νούμερο ένα προμηθευτής ψεύδους και εξαπάτησης. Ευτυχώς, είναι σαφές ότι δεν μπόρεσαν να το συγκαλύψουν μέχρι στιγμής», δήλωσε ο βουλευτής Νταν Κρένσο (R-Texas), στο NTD.

Εν μέσω ανησυχιών για την επέκταση της ασθένειας πέρα από τα κινεζικά σύνορα και τη συνεχή έλλειψη διαφάνειας από την Κίνα, πέντε Ρεπουμπλικάνοι γερουσιαστές έγραψαν την 1η Δεκεμβρίου στον πρόεδρο Τζο Μπάιντεν καλώντας τον να περιορίσει τα ταξίδια μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και της Κίνας για να κερδίσουν χρόνο για να μελετήσουν τους κινδύνους της ασθένειας.

«Μια απαγόρευση των ταξιδιών τώρα θα μπορούσε να σώσει τη χώρα μας από θάνατο, λοκντάουν, εντολές και περαιτέρω επιδημίες αργότερα», γράφουν οι γερουσιαστές.

Τι κρύβεται πίσω από τον «θεϊκά εμπνευσμένο» ήχο της συμφωνικής ορχήστρας Shen Yun

Οι θεατές συχνά φεύγουν από μια συναυλία της Συμφωνικής Ορχήστρας Σεν Γιουν μιλώντας για κάτι που ακούγεται σαν πνευματική εμπειρία.

«Μοιάζει να έρχεται από τον ουρανό», δήλωσε η Λίντα Ντέβλιν μετά από μια συναυλία στο Κάρνεγκι Χολ, που παρακολούθησε μαζί με τον Μπιλ O’Κηφ, επίσης παλαιό θαυμαστή του συνόλου, όπως και η ίδια. «Αυτή είναι η τέταρτη φορά που το παρακολουθούμε, κάθε χρόνο το περιμένουμε με ανυπομονησία. Είναι τόσο όμορφο… Είναι ένας γαλήνιος, αναζωογονητικός τόπος ουράνιων ήχων.»

Ο Ρίτσαρντ Ενγκ, που παρευρέθη στην ίδια συναυλία, είπε περίπου τα ίδια.

«Η μουσική των εγχόρδων ακουγόταν σαν ουράνια μουσική και στο τέλος, όταν ανέβασαν το ρυθμό, με τα τύμπανα στο βάθος, φαινόταν σαν να είχε γίνει η σύνθεση με τον Θεό να μπαίνει στην εικόνα», δήλωσε ο κος Ενγκ. «Με έκανε να κλείσω τα μάτια μου και να σκεφτώ τον ουρανό.»

Η ορχήστρα αποτελείται από τους καλύτερους μουσικούς του Θιάσου Παραστατικών Τεχνών Σεν Γιουν (Shen Yun Performing Arts) με έδρα τη Νέα Υόρκη, της κορυφαίας παγκοσμίως ομάδας κλασικού κινεζικού χορού. Το 2006, καλλιτέχνες από όλο τον κόσμο – συμπεριλαμβανομένων Κινέζων αντιφρονούντων που διαφεύγουν από τις διώξεις του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος – δημιούργησαν την εταιρεία με στόχο την αναβίωση 5.000 ετών κινεζικού πολιτισμού. Για πέντε χιλιετίες, ο πολιτισμός αυτός θεωρούνταν εμπνευσμένος από τους θεούς.

«Η χώρα των θεών»

Το πρόγραμμα της Συμφωνικής Ορχήστρας Σεν Γιουν συνήθως περιλαμβάνει πολλά κλασικά αγαπημένα κομμάτια, καθώς και κάποια που έχουν γραφτεί ειδικά για να αναδείξουν τις αρχαίες κινεζικές μελωδίες και μουσικά όργανα, σε συνδυασμό με μια πλήρη, 100μελή συμφωνική ορχήστρα. Αυτές οι πρωτότυπες συνθέσεις χαρίζουν στους ακροατές μια γεύση του κλασικού κινεζικού πολιτισμού.

Πριν καταλάβει την ηγεσία της χώρας το κομμουνιστικό κόμμα του Μάο Τσετούνγκ, η Κίνα ήταν γνωστή ως «Ουράνια Αυτοκρατορία» ή «Χώρα των Θεών». Παρά το γεγονός ότι διάφορες δυναστείες διαδέχονταν η μία την άλλη, ορισμένα βασικά δόγματα παρέμεναν σταθερά εν μέσω των υπόλοιπων αλλαγών, όπως, για παράδειγμα, η πεποίθηση των Κινέζων ότι ο πολιτισμός τους ήταν ένα δώρο των θεών. Κυρίαρχο χαρακτηριστικό του ήταν η επιδίωξη της αρμονίας μεταξύ του ουρανού, της γης και της ανθρωπότητας.

Ο κινεζικός πολιτισμός διαμορφώθηκε υπό την επίδραση του Βουδισμού, του Ταοϊσμού και του Κομφουκιανισμού, τα οποία, είτε ως θρησκείες είτε ως φιλοσοφικά ρεύματα, τόνιζαν την αξία της ηθικής και της αρετής. Ως αποτέλεσμα αναπτύχθηκε η πρακτική της «πνευματικής καλλιέργειας», η προσπάθεια δηλαδή βελτίωσης του χαρακτήρα του ατόμου, μια ιδέα που διαδόθηκε ευρέως και ρίζωσε στην κινεζική κοινωνία. Κάθε στίχος των ποιητών ήταν προϊόν διαλογισμού. Κάθε πινελιά των ζωγράφων και των καλλιγράφων ήταν απόρροια βαθιάς ενδοσκόπησης.

Αυτή την προσέγγιση ακολουθούν και οι καλλιτέχνες του Σεν Γιουν, όπως έχουν εξηγήσει στους Epoch Times, εναρμονισμένοι με την παράδοσή τους και με τις αρχές της αλήθειας, της καλοσύνης και της ανεκτικότητας. Για αυτούς, μια ενάρετη ζωή είναι εξίσου σημαντική με την καθημερινή τους εξάσκηση στην τέχνη τους.

Η Γινγκ Τσεν, μία από τους μαέστρους, είχε δηλώσει σε παλαιότερη συνέντευξη ότι «στο Σεν Γιουν επιδιώκουμε κάτι που αποκαλούμε ‘τσουν σαν, τσουν μέι’, το οποίο σημαίνει ‘αγνή καλοσύνη, αγνή ομορφιά’».

«Πιστεύω ότι είναι κυρίως εξαιτίας αυτού που το κοινό νιώθει τόση ανάταση και έμπνευση στις συναυλίες του Σεν Γιουν», πρόσθεσε.

«Χωρίς πνεύμα, συναίσθημα και ιδέες, οι νότες είναι άδειες και χωρίς νόημα. Είναι το πνεύμα και το νόημα που χαρίζουν στη μουσική τη ζωή και την ψυχή της», επεσήμανε η κα Τσεν. «Ανοίξτε την καρδιά και τον νου σας, νιώστε τι λέει η μουσική και αφήστε την να εμπλουτίσει τη ζωή σας!»

Ένα ταξίδι εσωτερικής αναζήτησης

Οι αντιδράσεις του κοινού ως επί το πλείστον επιβεβαιώνουν τα λόγια της κας Τσεν.
Η Υβόν Φερνάντεζ δήλωσε ότι η συναυλία της ορχήστρας του Σεν Γιουν άλλαξε τη ζωή της.

«Με έκανε να ξεχάσω τα πάντα. Όξυνε τις αισθήσεις μου. Προκάλεσε μια εμπειρία εσωτερικής αναζήτησης», ομολόγησε. «Με οδήγησε σε μια ορισμένη κατάσταση, μια απίστευτη εξύψωση και εξάπλωση, σαν να ήταν όλα δυνατά.»

«Ένιωσα επίσης γεμάτη ελπίδες και επιθυμίες, όλα όσα ήθελα να κάνω. Η μουσική τους με έκανε πραγματικά να ταξιδέψω», πρόσθεσε. «Επανειλημμένα σκεφτόμουν πόσο απίστευτο ήταν αυτό που άκουγα. Ειλικρινά, δεν μπορούσαν να το πιστέψω.»

«Η ομορφιά και η μεγαλοπρέπεια των ήχων ήταν μαγική, ήταν μια μαγευτική στιγμή για εμένα. Δεν θα την ξεχάσω ποτέ. Δεν θα ξεχάσω ποτέ το πώς ένιωσα. Δεν ήθελα να τελειώσει.»

Στην άλλη άκρη της γης σχεδόν, στην Ταϊβάν, η Σου-κάι Γουέι είχε μια παρόμοια εμπειρία.

«Είναι μια υπέροχη μουσική, βάλσαμο για την ψυχή», σχολίασε. «Είναι μια ουράνια μουσική και έχει τη δύναμη να προσδίδει νόημα και κίνητρα στη ζωή.»

Ο Τζόναθαν Φράιμπεργκ παρακολούθησε μια συναυλία του Σεν Γιουν στο Σικάγο, η οποία ήταν η καλύτερη που είχε δει στη ζωή του.

«Την ένιωσα βαθιά μέσα στην ψυχή μου, στο βαθύτερο μέρος της ψυχής μου», είπε. «Ήταν πάρα πολύ καλή – με συγκίνησε τόσο που, με τις πρώτες νότες σχεδόν του πρώτου κομματιού, άρχισα κυριολεκτικά να κλαίω… Με έκανε να νιώσω ότι όλα θα πάνε καλά.»

Μετάφραση – Επιμέλεια: Αλία Ζάε

Η υποστήριξη των ρυθμιστικών αρχών από τις μεγάλες φαρμακευτικές εταιρείες εγείρει πολλά ερωτήματα

ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ – Ο υποχρεωτικός εμβολιασμός και η άρνηση εργασίας στους ανεμβολίαστους μπορεί κάλλιστα να γίνει θέμα εκλογών.

Κατά τη διάρκεια της πανδημίας του κορωνοϊού, αναγκαστήκαμε να εμβολιαστούμε.

Επιτρέψτε μου να πω ότι έχω εμβολιαστεί από την ηλικία των δύο ετών κατά των πάντων.

Αλλά δεν εξαναγκάστηκα. Ούτε οι γονείς μου.

Η πρώην κυβέρνηση Μόρρισον, με την υποστήριξη της Εργατικής Αντιπολίτευσης, επέτρεψε να γίνουν οι εμβολιασμοί υποχρεωτικοί.

Και μας είπαν ποια εμβόλια – AstraZeneca, Moderna.

Έχω διαβάσει πολύ για το μικρό δισκίο, την ιβερμεκτίνη, το οποίο, λαμβανόμενο με άλλα συνιστώμενα φάρμακα, είχε, εδώ και χρόνια, αποδειχθεί ασφαλές και αποτελεσματικό.

Αλλά δεν σας επιτρεπόταν να αναφέρετε το μικρό δισκίο.

Σας “ακύρωσαν”.

Οι γιατροί στο Κουήνσλαντ απειλήθηκαν με φυλάκιση.

Μια νεαρή γυναίκα γιατρός που θα μπορούσα να αναφέρω εδώ, δεν έχει ακόμη πιστοποιητικό άσκησης ιατρικού επαγγέλματος επειδή συνταγογράφησε ιβερμεκτίνη σε έναν βαριά άρρωστο ασθενή που ανάρρωσε.

Τώρα, η Εργατική Κυβέρνηση Αλμπανέζε δεν θα έχει Βασιλική Επιτροπή για την αντίδραση του κορωνοϊού. Αλλά υπάρχουν ερωτήματα που πρέπει να απαντηθούν.

Η ρυθμιστική αρχή, μεταξύ άλλων εδώ, είναι ο Οργανισμός Θεραπευτικών Προϊόντων (TGA / Therapeutic Goods Administration).

Αληθεύει ότι η Αυστραλία έχει το υψηλότερο ποσοστό χρηματοδότησης αυτών των ρυθμιστικών αρχών από τις φαρμακευτικές εταιρείες;

Το ποσοστό ανέρχεται στο 96%. Και περισσότερες από 9 στις 10 αιτήσεις φαρμακευτικών εταιρειών εγκρίνονται.

Ο TGA δεν ιδρύθηκε ως ανεξάρτητο ίδρυμα;

Αποτελεί η σχεδόν αποκλειστική εξάρτηση από τη χρηματοδότηση της φαρμακοβιομηχανίας σύγκρουση συμφερόντων, όταν αυτοί οι ρυθμιστικοί φορείς εγκρίνουν αιτήσεις από φαρμακευτικές εταιρείες;

Δεν μας λένε πόσο πληρώθηκαν οι φαρμακευτικές εταιρείες για την παροχή εμβολιασμών.

Στον φτωχό φορολογούμενο είπαν ότι οι εμβολιασμοί ήταν δωρεάν.

Δεν ήταν.

Υποψιάζομαι ότι πληρώσαμε δισεκατομμύρια στις φαρμακευτικές εταιρείες.

Απαγορεύτηκαν, λοιπόν, η ιβερμεκτίνη και η υδροξυχλωροκίνη επειδή οι ρυθμιστικές αρχές έπαιρναν τα χρήματά τους από τις φαρμακευτικές εταιρείες;

Eξακολουθεί η TGA να δέχεται χρήματα, δωρεές και χρηματοδότηση από τις μεγάλες φαρμακευτικές εταιρείες;

Ποιες φαρμακευτικές εταιρείες πληρώνουν τις ρυθμιστικές μας αρχές και πόσα χρήματα εμπλέκονται;

Γιατί ο σημερινός ομοσπονδιακός υπουργός Υγείας δεν έχει ερωτηθεί γι’ αυτό στο Κοινοβούλιο;

Σίγουρα θα πρέπει είτε να σταματήσουν οι πληρωμές είτε να κλείσει ο TGA.

Ποιες άλλες άμεσες πληρωμές πραγματοποιούνται από φαρμακευτικές εταιρείες σε διάφορες υγειονομικές αρχές, ακόμη και σε κρατικές υπηρεσίες υγείας;

Υπάρχει πλέον η περίπτωση, σε συντριπτικό βαθμό, οι ρυθμιστικές αρχές να υπόκεινται σε δικό τους παρατηρητή.

Μήπως χρειαζόμαστε ένα Συμβούλιο Φαρμάκων και Εμβολιασμών, ανεξάρτητο από τη ρυθμιστική αρχή φαρμάκων, για να διερευνήσει αυτές τις πρακτικές χρηματοδότησης αλλά, κυρίως, για να διερευνήσει τι έχει προκαλέσει ο υποχρεωτικός εμβολιασμός στην υγεία και την απασχόληση πολλών Αυστραλών;

Έχουμε ένα ανεξάρτητο συμβούλιο ασφαλείας για τις αεροπορικές εταιρείες και τους επιβάτες τους, γιατί όχι και για τους ασθενείς;

Το κυρίαρχο ζήτημα είναι το εξής:

Η ιβερμεκτίνη και η υδροξυχλωροκίνη απαγορεύτηκαν.

Δεν μπορούσατε να αναφερθείτε σε αυτές ούτε να μιλήσετε γι’ αυτές ούτε να τις συστήσετε.

 Australia backsteps its stance on the effect of ivermectin on COVID. (Sonis Photography/Shutterstock)
Η Αυστραλία υπαναχωρεί από τη θέση της σχετικά με την επίδραση της ιβερμεκτίνης στον κορωνοϊό. (Sonis Photography/Shutterstock)

 

Οι μεγάλες φαρμακευτικές εταιρείες εισέπραξαν πολλά χρήματα από την κυβέρνηση.

Έπρεπε να είναι η AstraZeneca ή η Moderna, είπε η ρυθμιστική αρχή, είπε η κυβέρνηση.

Ας ξεκινήσουμε με ένα ερώτημα.

Πόσα χρήματα πληρώνουν αυτές οι φαρμακευτικές εταιρείες στις ίδιες ρυθμιστικές αρχές που υποτίθεται ότι ρυθμίζουν τη βιομηχανία φαρμάκων;

Αληθεύει ότι ο Οργανισμός Θεραπευτικών Προϊόντων (TGA) βασίζεται σχεδόν αποκλειστικά στη φαρμακοβιομηχανία για τη χρηματοδότησή του;

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο απαγορεύτηκαν η ιβερμεκτίνη και η υδροξυχλωροκίνη;

Φαίνεται, λοιπόν, πως η φαρμακοβιομηχανία κέρδισε την κυβέρνηση και τις ρυθμιστικές αρχές.

Σκεφτείτε το.

Μας λείπουν σημαντικές απαντήσεις.

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι απόψεις του συγγραφέα και δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα τις απόψεις των Epoch Times.

Του Alan Jones

Επιμέλεια: Αλία Ζάε

Το Ισραήλ διατάσσει εκκενώσεις καθώς διευρύνει την επίθεση στη Γάζα

Οι ισραηλινές δυνάμεις συνέχισαν τους εναέριους και χερσαίους βομβαρδισμούς στη νότια Λωρίδα της Γάζας, καθώς ο στρατός διέταξε μαζικές εκκενώσεις.

Κάτοικοι και δημοσιογράφοι που βρίσκονταν στο σημείο δήλωσαν ότι οι έντονες ισραηλινές αεροπορικές επιδρομές στο νότιο τμήμα του πυκνοκατοικημένου παράκτιου θύλακα περιελάμβαναν περιοχές όπου το Ισραήλ είχε πει στους ανθρώπους να αναζητήσουν καταφύγιο.

Το Ισραήλ κατέλαβε σε μεγάλο βαθμό το βόρειο μισό της Γάζας τον Νοέμβριο, και από τότε που κατέρρευσε μια εκεχειρία διάρκειας μιας εβδομάδας την Παρασκευή έχει εισχωρήσει ταχύτατα στο νότιο μισό.

Η ένοπλη πτέρυγα της τρομοκρατικής οργάνωσης Ισλαμική Τζιχάντ, σύμμαχος της Χαμάς, δήλωσε ότι οι τρομοκράτες της ενεπλάκησαν σε σφοδρές συγκρούσεις με ισραηλινούς στρατιώτες βόρεια και ανατολικά του Χαν Γιουνίς, της κύριας νότιας πόλης της Γάζας.

Τα ισραηλινά τανκς εισήλθαν στη Γάζα από τα σύνορα και απέκοψαν την κύρια διαδρομή βορρά-νότου, δήλωσαν κάτοικοι. Ο ισραηλινός στρατός δήλωσε ότι ο κεντρικός δρόμος από το Χαν Γιουνίς προς τα βόρεια «αποτελεί πεδίο μάχης» και είναι πλέον κλειστός.

Το Ισραήλ ανακοίνωσε την Τρίτη ότι τρεις στρατιώτες του έχασαν τη ζωή τους σε μάχες στη Γάζα τη Δευτέρα, σε μια μέρα που ο Ραδιοφωνικός Σταθμός του Στρατού περιέγραψε ως μια μέρα σφοδρών μαχών με τους τρομοκράτες της Χαμάς. Εβδομήντα οκτώ στρατιώτες έχουν πεθάνει στη Γάζα από την έναρξη της χερσαίας εισβολής του στρατού.

Το Ισραήλ εξαπέλυσε την επίθεσή του για να εξαλείψει τη Χαμάς σε αντίποινα για μια διασυνοριακή επίθεση των τρομοκρατών της Χαμάς στις 7 Οκτωβρίου σε μεθοριακές πόλεις, κιμπούτζιμ και ένα μουσικό φεστιβάλ. Οι τρομοκράτες σκότωσαν 1.200 ανθρώπους και άρπαξαν 240 ομήρους, σύμφωνα με ισραηλινούς απολογισμούς – η πιο θανατηφόρα μέρα στην 75χρονη ιστορία του Ισραήλ.

Τη Δευτέρα, το Ισραήλ διέταξε τους Παλαιστίνιους να εγκαταλείψουν τμήματα του Χαν Γιουνίς, υποδεικνύοντας ότι θα πρέπει να κινηθούν προς την ακτή της Μεσογείου και προς τη Ράφα, μια πόλη κοντά στα αιγυπτιακά σύνορα.

Στην Ουάσιγκτον, εκπρόσωπος του Στέιτ Ντιπάρτμεντ δήλωσε ότι αποτελεί «πρόοδο» το γεγονός ότι το Ισραήλ επιδιώκει την εκκένωση στοχευμένων περιοχών σε αντίθεση με ολόκληρες πόλεις.

Ο Σύμβουλος Εθνικής Ασφάλειας των ΗΠΑ Τζέικ Σάλιβαν δήλωσε ότι η Ουάσινγκτον αναμένει από το Ισραήλ να αποφύγει να επιτεθεί σε περιοχές που έχουν χαρακτηριστεί ως ζώνες «μη επίθεσης» στη Γάζα.

Όπως ανέφερε, οι Ηνωμένες Πολιτείες συζήτησαν με το Ισραήλ για πόσο καιρό θα πρέπει να συνεχιστεί ο πόλεμος με την τρομοκρατική οργάνωση Χαμάς, αλλά αρνήθηκε να μοιραστεί αυτό το χρονοδιάγραμμα.

Ανώτερος Ισραηλινός αξιωματούχος δήλωσε ότι παίρνει το χρόνο για να διατάξει πιο ακριβείς εκκενώσεις προκειμένου να περιοριστούν οι απώλειες αμάχων, αλλά ότι το Ισραήλ δεν μπορεί να τις αποκλείσει εντελώς.

«Δεν ξεκινήσαμε εμείς αυτόν τον πόλεμο. Λυπούμαστε για τις απώλειες αμάχων, αλλά όταν θέλεις να αντιμετωπίσεις το κακό, πρέπει να δράσεις», δήλωσε ο αξιωματούχος.

Πάνω από 100 από τους ομήρους που είχαν συλληφθεί από την υποστηριζόμενη από το Ιράν Χαμάς απελευθερώθηκαν κατά τη διάρκεια επταήμερης εκεχειρίας τον περασμένο μήνα. Οι ισραηλινές αρχές λένε ότι επτά πολίτες και ένας συνταγματάρχης του στρατού πέθαναν στην αιχμαλωσία, ενώ 137 όμηροι παραμένουν στη Γάζα.

Στις οκτώ εβδομάδες πολέμου, το υπουργείο Υγείας της Γάζας που ελέγχεται από τη Χαμάς δήλωσε ότι τουλάχιστον 15.899 Παλαιστίνιοι έχουν σκοτωθεί.

Το Ισραήλ κατηγορεί τη Χαμάς ότι θέτει σε κίνδυνο τους αμάχους, καθώς επιχειρεί από μη κατοικημένες περιοχές, μεταξύ άλλων με σήραγγες που μπορούν να καταστραφούν μόνο με μεγάλες βόμβες. Η Χαμάς αρνείται ότι κάνει κάτι τέτοιο.

Γιατί ο εθισμός στη ζάχαρη είναι επικίνδυνος – 6 συμβουλές για να μειώσετε την εξάρτηση

Η υπερβολική κατανάλωση ζάχαρης μπορεί να οδηγήσει σε διάφορες ασθένειες, ακόμη και σε εθισμό. Ενώ πολλοί προσπαθούν να περιορίσουν ή να κόψουν τη ζάχαρη, αυτό δύσκολα γίνεται πράξη. Η ζάχαρη δεν είναι μόνο μια εθιστική ουσία, αλλά αποτελεί και ένα κρυφό συστατικό που βρίσκεται σε πολλά από τα τρόφιμα που τρώμε.

Αιτίες του εθισμού στη ζάχαρη

Γιατί η κατανάλωση ζάχαρης οδηγεί σε εθισμό; Μόλις η ζάχαρη εισέλθει στον οργανισμό, προκαλεί την έκκριση δύο χημικών ουσιών στον εγκέφαλο. Η μία είναι η ντοπαμίνη, η έκκριση της οποίας δίνει ένα ευχάριστο συναίσθημα που θέλει κανείς να επαναλάβει. Η άλλη είναι η σεροτονίνη, η οποία έχει αντίκτυπο στη διάθεση, τη σεξουαλική επιθυμία, τον ύπνο και την όρεξη. Η έκκρισή της μπορεί να ηρεμήσει τα νεύρα και να βελτιώσει τη διάθεση.

Η τακτική κατανάλωση ζάχαρης, προκαλεί στον εγκέφαλό σας να γίνει λιγότερο ευαίσθητος στην επίδραση ενεργοποίησης της ζάχαρης για την ενεργοποίηση της χημικής έκκρισης. Σε αυτή την περίπτωση, χρειάζεται να φάει κανείς περισσότερη ζάχαρη για να επιτύχει το ίδιο αποτέλεσμα και με την πάροδο του χρόνου είτε εκούσια είτε ακούσια καταλήγουμε να τρώμε περισσότερη ζάχαρη.

Οι άνθρωποι που είναι επιρρεπείς στο άγχος ή την κατάθλιψη είναι ιδιαίτερα επιρρεπείς και στον εθισμό στη ζάχαρη. Η κατανάλωση γλυκών μπορεί να τους κάνει να αισθάνονται ευτυχισμένοι ή φαινομενικά να τους ανακουφίζει από την ένταση και το άγχος, γεγονός που μπορεί να οδηγήσει σε εθισμό. Για αυτούς τους ανθρώπους, η ζάχαρη είναι μια μορφή αυτοθεραπείας. Κατ’ επέκταση, είναι πιο δύσκολο για αυτούς να την ελαττώσουν.

Συνέπειες του εθισμού στη ζάχαρη

Εάν αναπτύξετε μια ισχυρή ψυχολογική και σωματική εξάρτηση από τη ζάχαρη, ποιες είναι οι πιθανές συνέπειες;

Πρώτον, ο εθισμός στη ζάχαρη προκαλεί διακυμάνσεις και εκτίναξη των επιπέδων σακχάρου στο αίμα και ινσουλίνης στο σώμα. Η ζάχαρη είναι η κύρια πηγή ενέργειας του σώματός μας. Για να είναι αποτελεσματική, πρέπει να εισέλθει στα κύτταρα για να παρέχει την απαραίτητη ενέργεια. Για να επιτελέσει αυτό το έργο, το σώμα πρέπει να εκκρίνει ινσουλίνη για να μεταφέρει τη ζάχαρη στα κύτταρα. Επομένως, όταν τρώτε πολλή ζάχαρη, για να στείλετε τη ζάχαρη στα κύτταρα, το σώμα θα ενεργοποιηθεί, μερικές φορές αρκετά βιαστικά, για να εκκρίνει επιπλέον ινσουλίνη για να διατηρήσει την ισορροπία του σακχάρου στο αίμα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο όσο περισσότερη ζάχαρη τρώτε, τόσο μεγαλύτερη είναι η αύξηση του σακχάρου στο αίμα σας και της ινσουλίνης.

Όταν καταναλώνονται τακτικά σημαντικές ποσότητες ζάχαρης, τα κύτταρά σας μπορεί να γίνονται όλο και λιγότερο ευαίσθητα στην ινσουλίνη. Για παράδειγμα, αν ζητάτε επανειλημμένα από κάποιον να μετακινήσει βαριά πράγματα για εσάς, τελικά θα κουραστεί και θα αρνηθεί να το κάνει. Η αναλογία στην περίπτωσή μας εδώ είναι, ότι η ίδια ποσότητα ινσουλίνης μπορεί να μην είναι σε θέση να φέρει τη ζάχαρη στα κύτταρα, μια κατάσταση που ονομάζεται αντίσταση στην ινσουλίνη.

Το αποτέλεσμα αυτής της αντίστασης είναι ότι, ανεξάρτητα από το πόση ζάχαρη τρώτε, τα κύτταρά σας δεν θα τη χρησιμοποιήσουν και το σάκχαρο στο αίμα σας δεν θα πέσει. Αυτό γίνεται εύκολα αντιληπτό από ένα σωματικό έλεγχο, κατά τον οποίο παρατηρείτε ένα παράξενο φαινόμενο: υψηλό σάκχαρο στο αίμα και υψηλή ινσουλίνη, ένδειξη ότι η ινσουλίνη δεν λειτουργεί πλέον.

Αν η κατάσταση συνεχίσει να επιδεινώνεται, τα κύτταρα που παράγουν ινσουλίνη μπορεί επίσης να κουραστούν, να «απεργήσουν» και να μην παράγουν πλέον αρκετή ινσουλίνη. Αυτή τη στιγμή, το σάκχαρο στο αίμα είναι πολύ υψηλό, αλλά το επίπεδο ινσουλίνης μπορεί να πέσει, όχι επειδή η αντίσταση στην ινσουλίνη έχει βελτιωθεί, αλλά επειδή η κατάσταση έχει γίνει πιο σοβαρή και έχει γίνει στάδιο διαβήτη. Από αυτή την άποψη, η αντίσταση στην ινσουλίνη και ο διαβήτης είναι ανόμοια στάδια του ίδιου προβλήματος.

Η δεύτερη συνέπεια του εθισμού στη ζάχαρη είναι το λιπώδες ήπαρ. Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το λιπώδες ήπαρ προκαλείται από την κατανάλωση υπερβολικού λίπους, αλλά αυτό δεν ισχύει. Η νόσος του λιπώδους ήπατος προκαλείται όταν η ζάχαρη, σημαντικές ποσότητες αμύλου και άλλοι υδατάνθρακες εισέρχονται στο ήπαρ χωρίς να χρησιμοποιούνται από τα κύτταρα, μετατρέπονται σε τριγλυκερίδια και αποθηκεύονται εκεί. Όταν δεν έχετε μια πηγή γλυκόζης, μετατρέπεται σε γλυκόζη για ενέργεια.
Αν τρώτε πολλή ζάχαρη και δεν έχει πού να πάει, θα πάει στο συκώτι και θα δημιουργήσει αυτό που ονομάζουμε μη αλκοολικό λιπώδες ήπαρ. Επομένως, ο καλύτερος τρόπος για να αντιστρέψετε το λιπώδες συκώτι είναι να εγκαταλείψετε εντελώς τη ζάχαρη και τους υδατάνθρακες.

Η τρίτη συνέπεια του εθισμού στη ζάχαρη είναι η παχυσαρκία. Η υπερβολική ζάχαρη θα μετατραπεί τελικά σε λίπος, ακόμη και σε σπλαχνικό λίπος. Το σπλαχνικό λίπος θα συνεχίσει να παράγει ορμόνες που προκαλούν φλεγμονή και στρες στο σώμα, γεγονός που οδηγεί σε περαιτέρω παχυσαρκία.

Τρόποι διακοπής της ζάχαρης

Η διακοπή της ζάχαρης δεν είναι εύκολη υπόθεση.

Η συμπεριφορά μας επηρεάζεται από το υποσυνείδητό μας, το οποίο με τη σειρά του σχετίζεται με τις συναισθηματικές και σωματικές εμπειρίες μας στο παρελθόν. Θα μπορούσατε να το συγκρίνετε με μια απόφαση για το νέο έτος – λίγοι άνθρωποι μπορούν να την τηρήσουν. Αυτό συμβαίνει επειδή οι σκέψεις μας δεν είναι πάντα συμβατές με τη σωματική και νοητική μας συμπεριφορά.

Οι άνθρωποι που τους αρέσει να τρώνε ζάχαρη δεν είναι μόνο ψυχολογικά εξαρτημένοι από τη ζάχαρη, αλλά και σωματικά. Αν δεν τρώνε ζάχαρη για κάποιο χρονικό διάστημα, θα υποφέρουν από πονοκεφάλους, δυσκοιλιότητα, διάρροια, φούσκωμα, γενική έλλειψη ενέργειας, κατάθλιψη, άγχος κ.ά. Έτσι, ακόμα κι αν αποφασίσετε να κόψετε τη ζάχαρη, μπορεί να σταματήσετε στα μισά της διαδρομής.

Ο σωστός τρόπος για να σταματήσετε την κατανάλωση ζάχαρης

1. Προσπαθήστε να ξεπεράσετε τα υποκείμενα ψυχολογικά ζητήματα. Πρέπει να καταλάβετε γιατί είστε εθισμένοι στη ζάχαρη και ποια πράγματα ή γεγονότα σας ώθησαν να αποκτήσετε τη συνήθεια να τρώτε ζάχαρη. Αυτό μπορεί να απαιτεί λίγη επαγγελματική βοήθεια.

2. Προχωρήστε βήμα-βήμα. Μπορούμε να μειώσουμε σταδιακά την πρόσληψη ζάχαρης, ξεκινώντας από την καθαρή ζάχαρη και την προστιθέμενη ζάχαρη, ώστε να μην προκαλέσουμε μεγάλη αντίσταση στον οργανισμό. Για παράδειγμα, όταν ψωνίζετε, θα πρέπει να δίνετε ιδιαίτερη προσοχή στην περιεκτικότητα σε πρόσθετη ζάχαρη στα τρόφιμα που αγοράζετε.

3. Πίνετε άφθονο νερό. Μερικές φορές οι άνθρωποι διψάνε στην πραγματικότητα, αλλά νιώθουν ότι αντ’ αυτού θέλουν να φάνε ζάχαρη. Ως εκ τούτου, η διατήρηση της ενυδάτωσης μπορεί να βοηθήσει τους ανθρώπους να ξεπεράσουν τη λαχτάρα για ζάχαρη.

4. Μειώστε την κατανάλωση ζαχαρούχων σνακ. Σχεδιάστε και διαχειριστείτε την κατανάλωση σνακ, αντικαθιστώντας σιγά-σιγά τις τροφές υψηλής περιεκτικότητας σε ζάχαρη με τροφές με χαμηλή περιεκτικότητα σε ζάχαρη.

5. Παραμείνετε δραστήριοι. Η άσκηση είναι ο πιο αποτελεσματικός και γρήγορος τρόπος για την καταπολέμηση της αντίστασης στην ινσουλίνη. Μια τυχαιοποιημένη κλινική δοκιμή διαπίστωσε ότι οι συμμετέχοντες που έκαναν αερόβια άσκηση επί οκτώ εβδομάδες παρουσίασαν σημαντική μείωση της γλυκόζης στο αίμα, των συγκεντρώσεων ινσουλίνης και της αντίστασης στην ινσουλίνη σε σύγκριση με την ομάδα ελέγχου.

6. Διαχειριστείτε καλά τα συναισθήματά σας. Η κακή διάθεση μπορεί να ενεργοποιήσει την επιθυμία να αναζητήσετε ανακούφιση στα ζαχαρούχα τρόφιμα. Επιπλέον, σε μια μελέτη που δημοσιεύθηκε στο Neuroscience & Biobehavioral Reviews το 2019, οι ερευνητές τόνισαν ότι υπάρχουν άφθονα στοιχεία που υποδηλώνουν ότι η υπερβολική πρόσληψη ζάχαρης μπορεί να αλλάξει το τμήμα του εγκεφάλου που είναι υπεύθυνο για την επεξεργασία των συναισθημάτων, τη νόηση και τη μνήμη και να οδηγήσει σε διαταραχές της διάθεσης, όπως η κατάθλιψη, το άγχος και ο φόβος.

Ως εκ τούτου, μπορούμε να προσπαθήσουμε να ρυθμίσουμε τα συναισθήματά μας με διάφορους τρόπους, όπως η βελτίωση της άποψής μας για τον κόσμο, η βελτίωση των προσδοκιών μας από τους ανθρώπους γύρω μας, η εστίαση σε πράγματα που μπορούμε να ελέγξουμε τώρα, ο τακτικός διαλογισμός, η χαλάρωση κλπ.

Συνολικά, η κατανάλωση ζάχαρης μπορεί να μας προσφέρει ενέργεια και θετικά συναισθήματα, αλλά αυτή η ευχαρίστηση είναι βραχύβια. Η συχνή κατανάλωση ζάχαρης ή η υπερβολική κατανάλωση ζάχαρης μπορεί να οδηγήσει σε εξάρτηση του οργανισμού από τη ζάχαρη. Αυτή η εξάρτηση, με τη σειρά της, μπορεί να συμβάλλει στην εμφάνιση διαβήτη, λιπώδους ήπατος, παχυσαρκίας και κατάθλιψης.

Ελπίζω και εύχομαι όλοι να μπορέσουν να ελέγξουν την πρόσληψη ζάχαρης και να προστατεύσουν την υγεία τους.

Του Jingduan Yang

Επιμέλεια: Αλία Ζάε

 

 

Ο «Μαγικός Αυλός» του Μότσαρτ με την Κρατική Ορχήστρα Αθηνών στις 21 και 22 Δεκεμβρίου στο Μέγαρο Μουσικής

Θεατρικά κοστούμια, μακιγιάζ, φωτισμοί, συμβολικά αντικείμενα και δημοφιλείς λυρικοί ερμηνευτές, όπως η υψίφωνος Χριστίνα Πουλίτση και ο βαθύφωνος Χριστόφορος Σταμπόγλης, αναδημιουργούν το οπερατικό κύκνειο άσμα του Μότσαρτ  στον «Μαγικό Αυλό», δίνοντας έναν τόνο πνευματικότητας αλλά και παραμυθιού στις φετινές γιορτές των Χριστουγέννων.

Η παράσταση «Μαγικός Αυλός» της Κρατικής Ορχήστρας Αθηνών θα πραγματοποιηθεί στις 21 και 22 Δεκεμβρίου στο Μέγαρο Μουσικής, σε σκηνοθετική επιμέλεια Ισίδωρου Σιδέρη και μουσική διεύθυνση Κάτιας Μολφέση, ενώ μουσικοί, χορευτές, ηθοποιοί και τραγουδιστές θα συμπράξουν επί σκηνής υπηρετώντας θεαματικά τη δραματουργία.

Σύμφωνα με την παραγωγή, η διαχρονική απήχηση του «Μαγικού Αυλού» του Μότσαρτ οφείλεται φυσικά στην τελειότητα και εκφραστικότητα της μουσικής του, που εμπεριέχει όλη την γκάμα
των ανθρώπινων συναισθημάτων, με τη μουσική να ίπταται πάνω από αυτά αγγίζοντας το θείο, όπως έχει λεχθεί.

Σοβαρό μερίδιο στην τεράστια επιτυχία που διαχρονικά γνωρίζει το έργο οφείλεται και στο νοηματικό περιεχόμενο του λιμπρέτου που υπογράφει ο πολυσχιδής Γερμανός (ηθοποιός, δραματουργός, τραγουδιστής και συνθέτης) Εμάνουελ Σικανέντερ – ο οποίος είχε επίσης εργαστεί με τον Χάυντν, τον Σαλιέρι και τον Μπετόβεν.

Το λιμπρέτο, με γλαφυρό, συμβολικό τρόπο, εκφράζει τα πάντα επίκαιρα ανθρωπιστικά ιδεώδη του ευρωπαϊκού Διαφωτισμού. Ας μην ξεχνάμε άλλωστε ότι ο  Βόλφγκανγκ Αμαντέους Μότσαρτ είναι ο συνθέτης που με τον «Μαγικό Αυλό» προσγειώνει το παραμύθι στην πραγματικότητα.

ΣΟΛΙΣΤ

Χριστίνα Πουλίτση, Βασίλισσα
Χρύσα Μαλιαμάνη, Παμίνα
Γιάννης Καλύβας, Ταμίνο
Μάριος Σαραντίδης, Παπαγκένο
Μιράντα Μακρυνιώτη, Παπαγκένα
Χριστόφορος Σταμπόγλης, Ζαράστρο
Βάσια Αλάτη, μία από τις τρεις κυρίες
Άρτεμις Μπόγρη, μία από τις τρεις κυρίες
Χρυσάνθη Σπιτάδη, μία από τις τρεις κυρίες
Νίκος Στεφάνου, Μονόστατος
Γιάννης Σελητσανιώτης, Ιερέας / Β’ Ιερέας / Αρματωμένος
Ανδρέας Καραούλης, Β’ Αρματωμένος / Α’ Ιερέας

ΜΟΥΣΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ

Κάτια Μολφέση

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ

Ισίδωρος Σιδέρης, σκηνοθεσία

Γιάννης Κατρανίτσας, σκηνογράφος – ενδυματολόγος
Διονύσης Τσαφταρίδης, χορογράφος
Κώστας Μπλουγουράς, φωτισμοί

Δημήτρης Γιάκας, μουσική προετοιμασία
Ελένη Νικολαΐδη, μουσική προετοιμασία

Χορωδία της Ε.Ρ.Τ., διδασκαλία – διεύθυνση: Μιχάλης Παπαπέτρου
Χορωδία Δήμου Αθηναίων, διδασκαλία – διεύθυνση: Σταύρος Μπερής

Μ. Μπ.

Αντζέλικα Κάουφμαν: Μια εξέχουσα προσωπογράφος του 18ου αιώνα

Η Αντζέλικα Κάουφμαν (Angelica Kauffmann, 1741-1807), ζωγράφος του 18ου αιώνα, είχε μια εξαιρετική ζωή και καριέρα. Όντας το μοναχοπαίδι ενός φτωχού Ελβετού ζωγράφου, η Αντζέλικα έλαβε ευρεία μόρφωση και έδειξε θαυμαστό ταλέντο ως προσωπογράφος και τραγουδίστρια της όπερας ενώ ήταν ακόμη στην εφηβεία της. Η πρώιμη γνώση της γερμανικής, γαλλικής, ιταλικής και αγγλικής γλώσσας έθεσε τα θεμέλια για τη διεθνή της επιτυχία ως κορυφαία νεοκλασική καλλιτέχνιδα και εξέχουσα γυναίκα στην υψηλή ευρωπαϊκή κοινωνία.

Στα νεανικά της χρόνια, ο πατέρας της ταξίδευε πολύ για δουλειές, παίρνοντας την κόρη του μαζί του από την Ελβετία στην Αυστρία και την Ιταλία. Στην ηλικία των 12 ετών ήταν ήδη γνωστή ως προσωπογράφος, με επισκόπους και ευγενείς να ποζάρουν για αυτήν, ενώ στα 15 της βοήθησε τον πατέρα της στην τοιχογράφηση μιας εκκλησίας στο Φοραλμπέργκ της Αυστρίας.

Τέλος, η οικογένεια μετακόμισε στην Ιταλία, όπου η Αντζέλικα αφιερώθηκε στην καλλιτεχνική εκπαίδευση, μελετώντας έργα παλαιών δασκάλων από διάσημες συλλογές σε όλα τα μεγάλα κέντρα, από το Μιλάνο, τη Φλωρεντία και τη Ρώμη μέχρι τη Νάπολη, την Μπολόνια και τη Βενετία.

 Self-portrait, between 1770–1775, by Angelica Kauffmann. Oil on canvas. National Portrait Gallery, London. (PD-US)
Αντζέλικα Κάουφμαν, αυτοπροσωπογραφία, μεταξύ 1770-1775. Λάδι σε καμβά. Εθνική Πινακοθήκη Πορτραίτων, Λονδίνο. (PD-US)

 

Προσωπογραφίες στην Αιώνια Πόλη

Κατά τη διάρκεια της παραμονής της στην Ιταλία, τα χρόνια που πέρασε στη Ρώμη μεταξύ 1763-1765 αποδείχτηκαν καθοριστικά για την Κάουφμαν. Καλλιτεχνικά, είχε πρόσβαση σε μερικές από τις καλύτερες συλλογές αρχαίων γλυπτών και αναγεννησιακών έργων ζωγραφικής. Επίσης, δημιούργησε σημαντικές κοινωνικές σχέσεις με Γερμανούς διανοούμενους και Βρετανούς αριστοκράτες, οι οποίοι επισκέπτονταν την Αιώνια Πόλη στο πλαίσιο του Grand Tour. Εκτιμώντας την τέχνη της, της παρήγγειλαν πολλά αντίγραφα, αλλά και προσωπογραφίες.

Ένας από τους αυτούς ήταν ο Αμερικανός γιατρός Τζον Μόργκαν, απόφοιτος του Πανεπιστημίου της Πενσυλβάνια, ο οποίος αργότερα ίδρυσε την πρώτη ιατρική σχολή στην αποικιακή Αμερική. Ο Μόργκαν σπούδασε ιατρική στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου, αφού υπηρέτησε στον πόλεμο Γαλλίας και Ινδιών, και ταξίδεψε στην Ιταλία το 1764 με τον Δούκα της Υόρκης.

 "Dr. John Morgan," 1764, by Angelica Kauffmann. Oil on canvas; 56.75 inches by 42.63 inches. National Portrait Gallery, Smithsonian Institution, Washington, D.C. (Public Domain)
Αντζέλικα Κάουφμαν, «Προσωπογραφία του Δρος Τζον Μόργκαν», 1764. Λάδι σε καμβά, 145 x 109 εκ. Εθνική Πινακοθήκη Πορτραίτων, Ίδρυμα Σμιθσόνιαν, Ουάσιγκτον. (Public Domain)

 

Στο πορτραίτο, η Κάουφμαν τον απεικονίζει ως έναν επίδοξο νεαρό γιατρό. Κάτω από το χέρι του, υπάρχει μια επιστολή που απευθύνεται σε έναν ευγενή. Το σημειωματάριό του βρίσκεται ανοιχτό στην σελίδα τίτλου με το όνομά του και μια κλασικίζουσα σφραγίδα, η οποία περιγράφεται με τις λέξεις «Primus ego in patriam», που αποτελούν την αρχή ενός λατινικού στίχου από τα «Γεωργικά» του Βιργιλίου που λέει: «Θα είμαι ο πρώτος, αν ζήσω, που θα φέρει τη Μούσα στην πατρίδα μου».

Την ίδια χρονιά η Αντζέλικα συνάντησε και ζωγράφισε τον Γιόχαν Γιόακιμ Βίνκελμαν, έναν πολυμαθή Γερμανό μελετητή της ελληνορωμαϊκής αρχαιότητας και τον σημαντικότερο υποστηρικτή του νεοκλασικισμού στις τέχνες. Βρισκόταν στην Ιταλία από το 1755, αμέσως μετά τη δημοσίευση ενός σημαντικού βιβλίου που περιέγραφε εύγλωττα το κλασικό αισθητικό ιδεώδες ως «ευγενική απλότητα και σιωπηλό μεγαλείο».

Το βιβλίο έκανε διάσημο τον Βίνκελμαν και αργότερα μεταφράστηκε στα γαλλικά και στα αγγλικά. Στη Ρώμη, οι γνώσεις του για την αρχαία τέχνη τού χάρισαν, το 1763, το διορισμό του από τον Πάπα Κλήμη ΙΓ’ ως «Έπαρχου Αρχαιοτήτων» για τη Βιβλιοθήκη του Βατικανού. Ένα χρόνο αργότερα, δημοσίευσε τον μνημειώδη τόμο «Η ιστορία της τέχνης στην αρχαιότητα» – μια πρωτοποριακή περιγραφή της καλλιτεχνικής και πολιτιστικής ανάπτυξης στην αρχαία Ελλάδα.

Ήταν κατά τη διάρκεια της περιόδου της έντονης επιστημονικής του δραστηριότητας που έγινε και η προσωπογραφία του από την Κάουφμαν. Με μια πένα στο χέρι, τον βλέπουμε να μοχθεί στο γραφείο του σε μια στιγμή περισυλλογής, με το χειρόγραφο να καλύπτει κατά το ήμισυ ένα γύψινο ανάγλυφο των τριών Χαρίτων. Εκτός από μια ελαιογραφία, δημιούργησε το ίδιο πορτραίτο και σε χαρακτικό, διαδίδοντας έντυπη την εικόνα του μεγάλου λογίου.

 "Portrait of Johann Joachim Winckelmann," 1764, by Angelica Kauffmann. Oil on canvas; 38.1 inches by 27.9 inches. Kunsthaus Zürich, Switzerland. (Public Domain)
Αντζέλικα Κάουφμαν, «Προσωπογραφία του Γιόχαν Γιόακιμ Βίνκελμαν», 1764. Λάδι σε καμβά, 97 x 71 εκ. Πινακοθήκη της Ζυρίχης, Ελβετία. (Public Domain)

 

 Portrait of Johann Joachim Winckelmann, 1764, by Angelica Kauffmann. Etching; 7.38 inches by 6 inches. Philadelphia Museum of Art. (Public Domain)
Αντζέλικα Κάουφμαν, «Προσωπογραφία του Γιόχαν Γιόακιμ Βίνκελμαν», 1764. Χαρακτικό, 19 x 15 εκ. Μουσείο τέχνης της Φιλαδέλφειας, ΗΠΑ. (Public Domain)

 

Σε επιστολή του προς έναν φίλο του, ο Βίνκελμαν σχολιάζει τις εντυπωσιακές γλωσσικές ικανότητες της Κάουφμαν και αναφέρεται στην εξαιρετική δημοτικότητά της στη Ρώμη, ιδίως μεταξύ των Άγγλων επισκεπτών. «Μπορεί να χαρακτηριστεί όμορφη», γράφει, «και στο τραγούδι μπορεί να συναγωνιστεί τους καλύτερους βιρτουόζους μας». Πέρα από την καλλιτεχνική αιγίδα, η Αντζέλικα είχε πιθανότατα συναντήσει τον λόγιο σε κοινωνικές συγκεντρώσεις, όπου μπορεί να διασκέδαζε τους καλεσμένους με τη γοητευτική φωνή της.

Η γνωριμία με τον Βίνκελμαν και τους κύκλους του ώθησε την τέχνη της Κάουφμαν προς την κλασική αισθητική και προς την ιστορική ζωγραφική. Όντας το υψηλότερο και πιο περίπλοκο είδος, η ιστορική ζωγραφική απαιτούσε όχι μόνο μεγαλύτερες συνθετικές δεξιότητες, αλλά και μόρφωση. Η αναπαράσταση της ανθρώπινης δράσης σε έναν ιστορικό, αφηγηματικό πίνακα καταξίωνε έναν καλλιτέχνη και σφράγιζε τη μεγαλοφυΐα του.

Μεταξύ 1766 και 1781, η Κάουφμαν μετακόμισε στο Λονδίνο και καθιερώθηκε ως κορυφαία καλλιτέχνις, αναλαμβάνοντας παραγγελίες υψηλού κύρους. Συνίδρυσε επίσης τη Βασιλική Ακαδημία Τεχνών, όπου εξέθετε τακτικά.

Ωστόσο, η αισθητική των Άγγλων πατρόνων στράφηκε κυρίως προς τις προσωπογραφίες και τα τοπία, αφήνοντας στην Κάουφμαν λίγες ευκαιρίες να ασχοληθεί με τα ιστορικά και μυθολογικά θέματα που ήθελε. Τελικά, η ζωγράφος επέστρεψε στη Ρώμη και άνοιξε το δικό της εργαστήριο. Έχοντας διεθνή πελατεία, το εργαστήριό της εξελίχθηκε σε τόπο συνάντησης της ευρωπαϊκής πνευματικής ελίτ για το υπόλοιπο της ζωής της.

Ένα δίκτυο της διεθνούς ελίτ

Το 1782, ενώ κατασκεύαζε μια μεγαλοπρεπή βιβλιοθήκη στο παλάτι της οικογένειάς του, ο Μονσινιόρ Ονοράτο Καετάνι ζήτησε δύο τελάρα από την Κάουφμαν, καθένα από τα οποία θα απεικόνιζε μια σκηνή από το γαλλικό διδακτικό μυθιστόρημα «Οι περιπέτειες του Τηλεμάχου, γιου του Οδυσσέα».

Γραμμένο επί βασιλείας του Λουδοβίκου ΙΔ΄ από έναν δάσκαλο του εγγονού του, το κλασικίζον μυθιστόρημα τοποθετείται στο πλαίσιο της «Οδύσσειας» του Ομήρου και αφηγείται τα εκπαιδευτικά ταξίδια του γιου του ήρωα. Ωστόσο, όντας παράλληλα μια καταγγελία του πολέμου και της πολυτέλειας, μια διακήρυξη υπέρ της αδελφοσύνης των ανθρώπων και μια πολιτική κριτική στην αυταρχική διακυβέρνηση του βασιλιά Ήλιου, το μυθιστόρημα είχε απήχηση και μεταξύ των διαφωτιστών, από τον Ζαν-Ζακ Ρουσσώ, τον Γιόχαν Γκότφριντ Χέρντερ και τον Τόμας Τζέφερσον μέχρι τις μορφωμένες κοινότητες της Ρώμης, στις οποίες ο Καετάνι ήταν ηγετικό μέλος.

 (Top) "Telemachus and the Nymphs of Calypso," 1782," by Angelica Kauffmann. Oil on canvas; 32.5 inches by 44.25 inches. (Below) "The Sorrow of Telemachus," 1783, by Angelica Kauffmann. Oil on canvas; 32.75 inches by 45 inches. The Metropolitan Museum of Art, New York City. (Public Domain)
Αντζέλικα Κάουφμαν, «Ο Τηλέμαχος και οι Νύμφες της Καλυψούς», 1782. Λάδι σε καμβά, 82 x 112 εκ. (επάνω) και «Η θλίψη του Τηλεμάχου», 1783. Λάδι σε καμβά, 82 x 112 εκ. (κάτω). Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, Νέα Υόρκη. (Public Domain)

 

Η Κάουφμαν επέλεξε να ζωγραφίσει δύο σκηνές από την επίσκεψη του Τηλεμάχου και της Αθηνάς, η οποία τον συνοδεύει μεταμφιεσμένη σε Μέντορα, στο νησί της νύμφης Καλυψούς, στην οποία ο Τηλέμαχος αφηγείται το ταξίδι που κάνει αναζητώντας τον πατέρα του Οδυσσέα. Στην πρώτη εικόνα, ο πρωταγωνιστής διασκεδάζει με τις νύμφες, ενώ η Καλυψώ απομακρύνει τον Μέντορα. Στη δεύτερη, η Καλυψώ λέει στις νύμφες της να σταματήσουν να τραγουδούν για τον Οδυσσέα λόγω της θλίψης που προκαλεί το τραγούδι τους στον γιο του. Αυτά τα δύο επεισόδια αποτελούν την εκκίνηση της αφήγησης του Τηλεμάχου για διάσημους βασιλιάδες και μακρινές χώρες. Για τους θεατές που είναι εξοικειωμένοι με την ιστορία, οι σκηνές φέρνουν στο μυαλό τους τις συζητήσεις του Διαφωτισμού για την εκπαίδευση και τα πολιτικά συστήματα που επικρατούσαν στους πνευματικούς κύκλους του 18ου αιώνα.

Για τις επόμενες δύο δεκαετίες, η φήμη και το κύρος της Κάουφμαν ως κορυφαίας καλλιτέχνιδος διατηρήθηκαν, όπως και η θέση της στο κέντρο ενός ζωντανού δικτύου διεθνών ελίτ. Όταν ο Γιόχαν Βόλφγκανγκ φον Γκαίτε ταξίδεψε εκεί μεταξύ του 1786 και του 1788, οι δυο τους έγιναν στενοί φίλοι που έτρεφαν αμοιβαία εκτίμηση ο ένας για την τέχνη του άλλου. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Κάουφμαν φιλοτέχνησε μια προσωπογραφία, και μερικά σχέδια και εικονογραφήσεις για τα θεατρικά έργα και τα γραπτά του μεγάλου Γερμανού λογίου.

Στο «Ιταλικό ταξίδι» του, ο Γκαίτε έγραφε συχνά γι’ αυτήν ως ταλαντούχα και εργατική καλλιτέχνιδα και συμπαθητική γυναίκα. «Η Αντζέλικα είναι πάντα ευγενική και εξυπηρετική», αναφέρει σε μια επιστολή του, «και της είμαι υπόχρεος με περισσότερους από έναν τρόπους. Περνάμε κάθε Κυριακή μαζί και την επισκέπτομαι πάντα ένα βράδυ μέσα στην εβδομάδα. Απλώς δεν καταλαβαίνω πώς μπορεί να εργάζεται τόσο σκληρά, πιστεύοντας ταυτόχρονα ότι δεν κάνει τίποτα».

Η Αντζέλικα Κάουφμαν πέθανε στις 5 Νοεμβρίου 1807 σε ηλικία 66 ετών, αφήνοντας πίσω της ένα πλούσιο έργο με περισσότερα από 800 έργα, μια πλούσια συλλογή έργων τέχνης και βιβλίων και μια μεγάλη περιουσία. Η κηδεία της, την οποία διηύθυνε ο μεγάλος νεοκλασικός γλύπτης Αντόνιο Κανόβα, ήταν η πιο λαμπρή μετά από εκείνη του Ραφαήλ, η οποία χρησίμευσε ως πρότυπο. Δύο από τους πίνακές της μεταφέρθηκαν στην πομπή και μια προτομή της τοποθετήθηκε στο Πάνθεον δίπλα σε εκείνη του Ραφαήλ. Αυτή η σύνδεση με αυτόν που θεωρήθηκε ο τελειότερος ζωγράφος της Αναγέννησης μιλάει για την υψηλή εκτίμηση που έτρεφαν οι σύγχρονοί της για εκείνην και για την ακατάλυτη κληρονομιά μιας μεγάλης καλλιτέχνιδος σε έναν κόσμο μεγάλων ανδρών.

Του Da Yan

Επιμέλεια: Αλία Ζάε

Κυβερνοεπιθέσεις σε συστήματα ύδρευσης των ΗΠΑ εξαπολύθηκε από μια ομάδα χάκερ που συνδέεται με το Ιράν

Πολλαπλές ομοσπονδιακές υπηρεσίες προειδοποιούν ότι χάκερς που συνδέονται με το Ιράν έχουν βάλει στο στόχαστρο συστήματα ύδρευσης των ΗΠΑ και άλλες βιομηχανίες που χρησιμοποιούν προγραμματιζόμενους λογικούς ελεγκτές (PLC) της ισραηλινής εταιρείας Unitronics, καθώς ο πόλεμος Ισραήλ-Χαμάς εξελίσσεται στο παρασκήνιο.

Οι χάκερς που συνδέονται με το Σώμα Φρουρών της Ισλαμικής Επανάστασης (IRGC) έχουν εμπλακεί σε «κακόβουλη δραστηριότητα στον κυβερνοχώρο» με στόχο τις συσκευές λειτουργικής τεχνολογίας PLC που χρησιμοποιούνται στον τομέα των συστημάτων ύδρευσης και αποχέτευσης της Αμερικής και σε άλλες βιομηχανίες, όπως η ενέργεια, τα τρόφιμα και η παραγωγή ποτών, τουλάχιστον από τις 22 Νοεμβρίου, ανέφεραν οι υπηρεσίες σε μια προειδοποίηση της 1ης Δεκεμβρίου.

Οι υπηρεσίες που εξέδωσαν την προειδοποίηση περιλαμβάνουν το FBI, την Υπηρεσία Κυβερνοασφάλειας και Ασφάλειας Υποδομών (CISA) και την Υπηρεσία Εθνικής Ασφάλειας (NSA), ενώ η Εθνική Διεύθυνση Κυβερνοχώρου του Ισραήλ (INCD) προστέθηκε μαζί με τις αμερικανικές υπηρεσίες στη γνωμάτευση.

Αυτή η ομάδα κυβερνοεπιθέσεων που συνδέεται με το IRGC (γνωστή ως CyberAv3ngers, CyberAveng3rs ή Cyber Avengers) έχει θέσει σε κίνδυνο τα προεπιλεγμένα διαπιστευτήρια σε συσκευές Unitronics τουλάχιστον από τις 22 Νοεμβρίου, δήλωσαν οι υπηρεσίες.

Μετά την παραβίαση των συσκευών PLC σε πολλές πολιτείες, οι CyberAv3ngers άφησαν το ακόλουθο μήνυμα αλλοίωσης: «Έχετε παραβιαστεί, κάτω με το Ισραήλ. Κάθε εξοπλισμός ‘made in Israel’ είναι νόμιμος στόχος της CyberAv3ngers».

Η κυβερνοομάδα έχει αναλάβει την ευθύνη για πολυάριθμες επιθέσεις κατά κρίσιμων υποδομών στο Ισραήλ, αρχής γενομένης από το 2020, και πρόσφατα έστρεψε την προσοχή της σε στόχους στις Ηνωμένες Πολιτείες, βασικό σύμμαχο του Ισραήλ, καθώς μάχεται κατά της τρομοκρατικής οργάνωσης Χαμάς μετά τις επιθέσεις της 7ης Οκτωβρίου κατά του Ισραήλ.

Μια επίθεση υψηλού προφίλ από την CyberAv3ngers είχε ως στόχο μια αρχή ύδρευσης κοντά στο Πίτσμπουργκ το περασμένο Σαββατοκύριακο, γεγονός που ώθησε τους νομοθέτες του Κογκρέσου να ζητήσουν έρευνα από το Υπουργείο Δικαιοσύνης (DOJ) και προκάλεσε την πιο πρόσφατη προειδοποίηση πολλών οργανισμών ότι και άλλες επιχειρήσεις κοινής ωφέλειας νερού και επεξεργασίας λυμάτων, καθώς και άλλες βιομηχανίες, μπορεί να είναι ευάλωτες.

Οι συσκευές PLC ρυθμίζουν διεργασίες όπως η πίεση, η θερμοκρασία και η ροή υγρών, σύμφωνα με την Unitronics.

Επίθεση σε οργανισμό ύδρευσης της Πενσυλβάνια

Μια επίθεση στον κυβερνοχώρο από την ομάδα που συνδέεται με το Ιράν στις 25 Νοεμβρίου στόχευσε τη Δημοτική Αρχή Ύδρευσης της Aliquippa, αναγκάζοντας την υπηρεσία να στραφεί σε χειροκίνητες λειτουργίες, αν και οι αξιωματούχοι δήλωσαν ότι η ποιότητα του νερού δεν τέθηκε σε κίνδυνο.

«Η αρχή ύδρευσης του επηρεαζόμενου δήμου έθεσε αμέσως το σύστημα εκτός λειτουργίας και μεταπήδησε σε χειροκίνητες λειτουργίες – δεν υπάρχει γνωστός κίνδυνος για το πόσιμο νερό ή την παροχή νερού του δήμου», ανέφερε η CISA σε ανακοίνωση της 28ης Νοεμβρίου.

«Παρόλο που η ποιότητα του νερού δεν επηρεάστηκε αυτή τη φορά, η CISA δήλωσε ότι τέτοιου είδους κυβερνοεπιθέσεις έχουν τη δυνατότητα να απειλήσουν την ικανότητα των συστημάτων ύδρευσης και αποχέτευσης να παρέχουν καθαρό πόσιμο νερό στους κατοίκους και να διαχειρίζονται αποτελεσματικά τα λύματα.

Οι χάκερς πέτυχαν την επίθεσή τους εκμεταλλευόμενοι αδυναμίες της κυβερνοασφάλειας, συμπεριλαμβανομένης της ανεπαρκούς ασφάλειας των κωδικών πρόσβασης και της έκθεσης στο διαδίκτυο, δήλωσε η CISA. Ο οργανισμός προέτρεψε τις εγκαταστάσεις ύδρευσης και αποχέτευσης να λάβουν προληπτικά μέτρα, συμπεριλαμβανομένης της αλλαγής των κωδικών πρόσβασης και της αποσύνδεσης των PLC από το ανοικτό διαδίκτυο.

Αρκετές εταιρείες κυβερνοασφάλειας με έδρα το Πίτσμπουργκ δήλωσαν ότι οι εταιρείες κοινής ωφέλειας είναι πιο ευάλωτες σε κυβερνοεπιθέσεις με στόχο τις λειτουργικές τεχνολογίες, καθώς πολλά από αυτά τα συστήματα είναι ξεπερασμένα και παρακολουθούνται σπάνια.

«Πάρτε ένα Fortune 500, ή οποιονδήποτε τύπο μεγάλου κατασκευαστή ή οργανισμού κοινής ωφέλειας -αντί να εισβάλουν μέσω των τειχών προστασίας τους και να προσπαθήσουν να φτάσουν στα δεδομένα τους, [οι χάκερ έχουν] τη δυνατότητα να προσπαθήσουν να μπουν και να παρέμβουν στα συστήματά τους», δήλωσε στην Pittsburgh Post-Gazette ο Ντέιβιντ Κέιν, διευθύνων σύμβουλος της Ethical Intruder με έδρα το Πίτσμπουργκ.

«Νομίζω ότι θα δείτε μια μεγάλη αύξηση σε αυτό, επειδή υπάρχουν απλά τόσο λίγες προστασίες», συνέχισε, προσθέτοντας ότι μια επίθεση από την πλευρά της λειτουργικής τεχνολογίας είναι «πολύ ανησυχητική».

Στην τελευταία προειδοποίησή της, η CISA και οι άλλες υπηρεσίες μοιράστηκαν έναν αριθμό δεικτών συμβιβασμού (IOCs), καθώς και τακτικές, τεχνικές και διαδικασίες (TTPs) που σχετίζονται με τις επιχειρήσεις της κυβερνοομάδας που συνδέεται με το Ιράν.

Οι νομοθέτες απαιτούν έρευνα

Η κυβερνοεπίθεση ώθησε αρκετούς νομοθέτες του Κογκρέσου από την Πενσυλβάνια να απαιτήσουν από το Υπουργείο Δικαιοσύνης να ξεκινήσει έρευνα για το πώς η ξένη ομάδα χάκερ κατάφερε να παραβιάσει μια εγκατάσταση νερού με έδρα τις ΗΠΑ.

«Οποιαδήποτε επίθεση στις κρίσιμες υποδομές μας είναι απαράδεκτη», δήλωσε ο βουλευτής Κρις Ντελούζιο (D-Penn.) σε ανάρτησή του στο X. «Αποτελεί απειλή όχι μόνο για τη Δυτική Πενσυλβάνια, αλλά και για το έθνος».

Ο κ. Ντελούζιο, μαζί με τους γερουσιαστές κ. Τζον Φέτερμαν (D-Penn.) και Μπομπ Κέισι (D-Penn.) έγραψαν επιστολή προς τον Γενικό Εισαγγελέα Μέρικ Γκάρλαντ στις 28 Νοεμβρίου, λέγοντας ότι οι Αμερικανοί πρέπει να είναι σίγουροι ότι το πόσιμο νερό τους και άλλες βασικές υποδομές είναι ασφαλείς.

«Αν ένα χακάρισμα όπως αυτό μπορεί να συμβεί εδώ στη δυτική Πενσυλβάνια, μπορεί να συμβεί οπουδήποτε αλλού στις Ηνωμένες Πολιτείες», έγραψαν οι τρεις τους.

Η επίθεση έγινε λιγότερο από ένα μήνα αφότου μια απόφαση ομοσπονδιακού εφετείου ώθησε την Υπηρεσία Προστασίας Περιβάλλοντος (EPA) να ανακαλέσει έναν κανόνα που θα υποχρέωνε τα δημόσια συστήματα ύδρευσης των ΗΠΑ να συμπεριλάβουν δοκιμές κυβερνοασφάλειας στους τακτικούς ομοσπονδιακούς υποχρεωτικούς ελέγχους τους.

Η ανάκληση προκλήθηκε από απόφαση ομοσπονδιακού εφετείου σε υπόθεση που είχε ασκηθεί από το Μιζούρι, το Αρκάνσας και την Αϊόβα, και στην οποία συμμετείχε και μια εμπορική ομάδα εταιρειών κοινής ωφέλειας νερού.

Η Unitronics δεν απάντησε σε ερωτήματα σχετικά με το ποιες άλλες εγκαταστάσεις με τον εξοπλισμό της μπορεί να έχουν παραβιαστεί ή να είναι ευάλωτες.