Από τις 11 έως τις 25 Ιουλίου 2023, θα πραγματοποιηθεί στο Λυγουριό το 6ο Διεθνές Εργαστήριο Αρχαίου Δράματος, που διοργανώνει το Εθνικό Θέατρο σε συνεργασία με τον Δήμο Επιδαύρου.
Φέτος, το Εργαστήριο θα διευθύνει η ηθοποιός Αγλαΐα Παππά με τη συνεργασία της Ιταλίδας ηθοποιού και καθηγήτριας της Σχολής Ronconi του Piccolo Teatro, Diana Manea. Το Εργαστήριο απευθύνεται σε φοιτητές/τριες δραματικών σχολών, αλλά και σε νέους/νέες επαγγελματίες ηθοποιούς, σκηνοθέτες, χορογράφους και γενικότερα επαγγελματίες της σκηνικής πράξης που επιθυμούν να εμβαθύνουν στη μελέτη του αρχαίου δράματος, προσφέροντας εξειδικευμένη γνώση, ενώ παράλληλα επιθυμεί να ανοίξει ένα παράθυρο διαλόγου πάνω στη σύγχρονη πρόσληψη και σκηνική προσέγγιση του αρχαίου δράματος.
Το Εργαστήριο θεσμοθετήθηκε σε ετήσια βάση το 2016, πραγματοποιείται υπό την αιγίδα και με την υποστήριξη του υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού και είναι μέλος του Δικτύου Αρχαίου Δράματος του ΥΠΠΟΑ.
Εξουσία -Διαφθορά
Σημείο εκκίνησης του φετινού εργαστηρίου είναι η τραγωδία του Ευριπίδη «Ιφιγένεια εν Αυλίδι». Γραμμένη το 407 πΧ, την εποχή που ο ποιητής φιλοξενείται στην αυλή του βασιλιά Αρχελάου Α’ της Μακεδονίας, η τραγωδία συγκαταλέγεται στα έργα της όψιμης δραματουργικής παραγωγής του ποιητή. Λίγο πριν το τέλος του εξοντωτικού για την Αθήνα Πελοποννησιακού Πολέμου (431 πΧ – 404 πΧ), ο Ευριπίδης καταπιάνεται με την ποιητική αφήγηση ενός μυθικού πολέμου, θέλοντας να μιλήσει για τα αποτέλεσμα των επιλογών μιας διεφθαρμένης -πολιτικής και θρησκευτικής- εξουσίας αδύναμης να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων. Σε έναν κόσμο που κλυδωνίζεται, σε έναν κόσμο ετοιμόρροπο, η λύση μπορεί έρθει μόνο από έναν νέο άνθρωπο, που δεν έχει διαφθαρεί ακόμα από τα παιχνίδια της εξουσίας. Η λύση αυτή αποκτά ιδιαίτερο συμβολισμό όταν ο άνθρωπος που επιλέγεται είναι ένα νεαρό κορίτσι.
Έχοντας ως κεντρικό άξονα την τραγωδία και την έννοια της θυσίας, το εργαστήριο ξεκινάει αναμοχλεύοντας τα βασικά ερωτήματα γύρω από το αρχαίο δράμα: Τι είναι τραγωδία; Τι είναι η τραγωδία σήμερα; Ποια είναι η δομή της και πώς την αντιλαμβανόμαστε σήμερα;
Η εμβριθής ανάλυση του αρχαίου κειμένου θα συμπορευτεί με την πρακτική άσκηση, προκειμένου η μετάβαση από την απλή ανάγνωση του κειμένου στη σκηνική του έκφραση να γίνει αβίαστα. Οι συστηματικές πρόβες, η εντατική σωματική και φωνητική εκπαίδευση και ο αυτοσχεδιασμός θα βοηθήσουν τους συμμετέχοντες να ανακαλύψουν τις δυναμικές των «οργάνων» τους και τον τρόπο ελέγχου τους. Τελικός στόχος η παρουσίαση ενός τελετουργικού δρώμενου με τη συμμετοχή όλων των συμμετεχόντων.
Το Διεθνές Εργαστήριο Αρχαίου Δράματος του Εθνικού Θεάτρου είναι μέλος του Διεθνούς Δικτύου Αρχαίου Δράματος που δημιούργησε, συντονίζει και ενισχύει οικονομικά το υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού, με στόχο την εκπαίδευση στο αρχαίο δράμα ανθρώπων του θεάτρου που ανήκουν σε διαφορετικές βαθμίδες και κατηγορίες, την εξοικείωση του ευρύτερου κοινού με το είδος και την ανάπτυξη συνθηκών συνεργασίας μεταξύ ανθρώπων του θεάτρου από διαφορετικές χώρες.
Γλώσσες εργασίας: ελληνικά – αγγλικά (η γνώση της Αγγλικής είναι απαραίτητη και για τους Έλληνες συμμετέχοντες). Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να στείλουν το βιογραφικό τους και φωτογραφία τους έως και τις 15 Ιουνίου 2023 στην ηλεκτρονική διεύθυνση: drama2@n-t.gr, με την ένδειξη 6ο Διεθνές Εργαστήριο Αρχαίου Δράματος. Η επιλογή θα γίνει βάσει των βιογραφικών. Πιθανότατα θα ακολουθήσει και συνέντευξη. Για να δείτε τα αναλυτικά βιογραφικά των διδασκόντων, επισκεφθείτε την ιστοσελίδα του Εθνικού Θεάτρου . Για περισσότερες πληροφορίες, μπορείτε να επικοινωνείτε στην ηλεκτρονική διεύθυνση drama2@n-t.gr και στο 2105288253 (κ. Ευτυχία Χαραλαμπάκη).
Πέντε καινούριες παλαιολιθικές θέσεις εντοπίστηκαν στην περιοχή του λιγνιτωρυχείου της Μεγαλόπολης. Όπως πληροφορεί ανακοίνωση του ΥΠΠΟΑ, ολοκληρώθηκε το εγκεκριμένο πενταετές πρόγραμμα επιφανειακής και γεω-αρχαιολογικής έρευνας στη Μεγαλόπολη Αρκαδίας με σκοπό την ανεύρεση παλαιολιθικών θέσεων στην περιοχή του λιγνιτωρυχείου της Μεγαλόπολης, καθώς και τη μελέτη και αναπαράσταση των παλαιο-περιβαλλοντικών συνθηκών και της γεωλογικής εξέλιξης της λεκάνης και της παλαιο-λίμνης στην οποία δημιουργήθηκαν οι λιγνίτες. Οι πέντε καινούριες θέσεις που βρέθηκαν στο λιγνιτωρυχείο της Μεγαλόπολης διασώζουν πολιτισμικά και πανιδικά κατάλοιπα σε στρωματογραφική συνάφεια και προσφέρουν μια μοναδική ευκαιρία διαχρονικής διερεύνησης της ανθρώπινης συμπεριφοράς, για μια σημαντική περίοδο στην ιστορία της ανθρώπινης εξέλιξης και σε μια περιοχή που έως τώρα είχε ελάχιστα ερευνηθεί.
Σύμφωνα με τις πληροφορίες του ΥΠΠΟΑ, η παλαιότερη θέση που εντοπίστηκε είναι τα Κυπαρίσσια 4, η οποία χρονολογείται περίπου 700 χιλιάδες χρόνια πριν και βρίσκεται 70 περίπου μέτρα κάτω από την σημερινή επιφάνεια του εδάφους (πριν την έναρξη των εργασιών του ορυχείου). Η θέση περιέχει λίθινα τέχνεργα της Κατώτερης Παλαιολιθικής, μαζί με κατάλοιπα εξαφανισμένων ζώων, όπως γιγαντιαίου ελαφιού (Praemegaceros), ιπποπόταμου, ρινόκερου, ελέφαντα, καθώς και ενός δοντιού του κερκοπίθηκου Μακάκου.
Η στρωματογραφικά νεότερη, κοντινή θέση Κυπαρίσσια 3 απέδωσε κυρίως οστά ελεφάντων που σχετίζονται με λίθινα εργαλεία. Στη θέση Μαραθούσα 2, που χρονολογείται περίπου στα 450 χιλιάδες χρόνια πριν, βρέθηκε τμήμα σκελετού ιπποποτάμου με ίχνη κοπής σε συνδυασμό με υπολείμματα λίθινων εργαλείων, το οποίο αποτελεί ένα σπάνιο παράδειγμα εκμετάλλευσης ιπποποτάμου στην Ευρώπη του Πλειστόκαινου.
Σημαντική είναι η θέση Τριπόταμος 4, η οποία βρίσκεται 15 περίπου μέτρα κάτω από τη σημερινή επιφάνεια. Η θέση χρονολογείται περίπου στα 400 χιλιάδες χρόνια πριν από σήμερα και χαρακτηρίζεται από σχετικά μεγάλη συγκέντρωση λίθινων εργαλείων, τα οποία παρουσιάζουν νέα στοιχεία στις τεχνικές κατεργασίας του λίθου σε σχέση με τις παλαιότερες θέσεις, καθιστώντας τη θέση σημαντικό σημείο στις τεχνολογικές εξελίξεις της ύστερης Κατώτερης Παλαιολιθικής.
Τέλος, η θέση Χωρέμη 7 βρέθηκε στο ανώτερο τμήμα της γεωλογικής ακολουθίας, 8 περίπου μέτρα κάτω από την σημερινή επιφάνεια και χρονολογείται στα 280 χιλιάδες χρόνια περίπου. Η λιθοτεχνία της θέσης περιλαμβάνει τυπολογικά και τεχνολογικά χαρακτηριστικά της Μέσης Παλαιολιθικής. Το πανιδικό σύνολο της θέσης αποτελείται ως επί το πλείστον από θραύσματα οστών κυρίως ελαφοειδών, ορισμένα από τα οποία φέρουν ίχνη ανθρώπινης επεξεργασίας.
Η προκαταρκτική μελέτη των παλαιοπεριβαλλοντικών και παλαιοκλιματικών δεικτών δείχνουν ότι όλες οι θέσεις έχουν βρεθεί σε περιβάλλοντα παγετωδών περιόδων, και μάλιστα εντοπίζονται χρονολογικά σχεδόν στο σύνολο των παγετωδών περιόδων του Μέσου Πλειστόκαινου. Τα ευρήματα αυτά υποδεικνύουν ότι η λεκάνη της Μεγαλόπολης αποτέλεσε ένα από τα νοτιότερα οικολογικά καταφύγια της Ευρώπης κατά τη διάρκεια των παγετωδών περιόδων.
Το πρόγραμμα αποτελεί έρευνα συνεργασίας της Εφορείας Παλαιοανθρωπολογίας-Σπηλαιολογίας (ΕΠΣ) και της Αμερικανικής Σχολής Κλασικών Σπουδών (ΑΣΚΣ) υπό τη διεύθυνση της Δρος Ε. Παναγοπούλου-Καράμπελα (εκ μέρους της ΕΠΣ), του Δρος Π. Καρκάνα (ΑΣΚΣ) και της Καθ. Κ. Χαρβάτη (Πανεπιστήμιο Tübingen). Το πρόγραμμα χρηματοδοτήθηκε από το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο Έρευνας (Πρόγραμμα “Human Evolution at the Crossroads”).
Το κινεζικό καθεστώς εξάγει ακροαριστερή θρησκευτική καταπίεση σε αμερικανικό έδαφος, μέσω δυσφημιστικού υλικού σε πανεπιστημιακά εγχειρίδια, αναφέρει νέα έκθεση.
Με τίτλο «Επιτήρηση, συκοφαντία και λογοκρισία», η έκθεση που δημοσιεύθηκε στις 25 Μαΐου από το Κέντρο Πληροφόρησης για το Φάλουν Ντάφα με έδρα τη Νέα Υόρκη διερεύνησε δεκάδες πανεπιστημιακές σχολές στις Ηνωμένες Πολιτείες με παρουσία του Φάλουν Γκονγκ, μιας πνευματικής άσκησης που διώκεται έντονα στην κομμουνιστική Κίνα, για να εξετάσει πώς η δίωξη του κινεζικού καθεστώτος επηρεάζει τους ασκούμενους στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Διαπίστωσε ότι τουλάχιστον 10 πανεπιστήμια, μεταξύ των οποίων το Πανεπιστήμιο Γέιλ, το Πανεπιστήμιο Μπράουν, το Πανεπιστήμιο του Σικάγο, το Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν και το Κολέγιο Γουέλσλι, περιλαμβάνουν στο πρόγραμμα σπουδών τους για το μάθημα κινεζικής γλώσσας εγχειρίδιο που περιέχει δυσφημιστική προπαγάνδα για την πνευματική πρακτική.
Το εγχειρίδιο, με τίτλο «Συζητώντας τα πάντα για τα κινέζικα» (“Discussing Everything Chinese”), περιέχει μια ενότητα για το Φάλουν Γκονγκ στην οποία «επιχειρείται η νομιμοποίηση της θρησκευτικής δίωξης του Φάλουν Γκονγκ από το ΚΚΚ, μέσω της παραποίησης της πρακτικής και της παρουσίασης των οπαδών της ως έχοντες ψυχολογικά προβλήματα», αναφέρει η έκθεση, χρησιμοποιώντας το ακρωνύμιο του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κίνας (ΚΚΚ).
Το Φάλουν Γκονγκ, επίσης γνωστό ως Φάλουν Ντάφα, είναι μια πνευματική άσκηση που περιλαμβάνει διαλογιστικές ασκήσεις και ηθικές διδασκαλίες που βασίζονται σε τρεις βασικές αρχές: την αλήθεια, την καλοσύνη και την ανεκτικότητα. Η πρακτική απέκτησε δημοτικότητα στην Κίνα κατά τη δεκαετία του 1990, με εκτιμώμενο αριθμό ασκουμένων από 70 έως 100 εκατομμύρια ανθρώπους.
Το κομμουνιστικό καθεστώς, φοβούμενο ότι ο μεγάλος αριθμός των ασκουμένων αποτελούσε απειλή για τον αυταρχισμό του, ξεκίνησε τον Ιούλιο του 1999 μια σαρωτική εκστρατεία, η οποία συνεχίζεται μέχρι σήμερα, για να καταστείλει την πρακτική και τους οπαδούς της.
Από τότε, εκατομμύρια άνθρωποι στην Κίνα έχουν οδηγηθεί σε φυλακές, στρατόπεδα εργασίας και άλλες εγκαταστάσεις, ενώ εκατοντάδες χιλιάδες βασανίστηκαν κατά τη διάρκεια της φυλάκισής τους, σύμφωνα με το Κέντρο Πληροφόρησης για το Φάλουν Ντάφα.
Μια κρίσιμη συνιστώσα της δίωξης του κινεζικού καθεστώτος είναι η εκστρατεία παραπληροφόρησης κατά της πρακτικής, με στόχο να στρέψει τους Κινέζους πολίτες κατά του Φάλουν Γκονγκ και των οπαδών του. Για το σκοπό αυτό το καθεστώς έχει στηριχθεί σε μεγάλο βαθμό στην προπαγάνδα, προωθώντας μια αρνητική εικόνα της πνευματικής άσκησης, συκοφαντώντας τους ασκούμενούς της και υποδαυλίζοντας αρνητικά συναισθήματα εναντίον τους.
Η προπαγανδιστική εκστρατεία του ΚΚΚ επεκτάθηκε και στη Δύση, όπου επικεντρώνεται στην «κακόβουλη και ανακριβή» επισήμανση του Φάλουν Γκονγκ ως «αίρεση», σε μια προσπάθεια να δαιμονοποιήσει την πρακτική, σύμφωνα με την έκθεση της 25ης Μαΐου.
«Η εκστρατεία του ΚΚΚ για την εξάλειψη του Φάλουν Γκονγκ συνοδεύτηκε από μια μαζική, συστηματική προπαγανδιστική προσπάθεια δυσφήμησης και συκοφάντησης του Φάλουν Γκονγκ, διάδοσης ψευδών γεγονότων και υποκίνησης αβάσιμων φόβων ότι η ομάδα είναι επικίνδυνη ή βίαιη», αναφέρεται στην έκθεση.
Πανό του Φάλουν Γκονγκ μπροστά από τη Βιβλιοθήκη Low Memorial στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια το 2018. (Ευγενική προσφορά του Κέντρου Πληροφόρησης για το Φάλουν Ντάφα)
Το «Συζητώντας τα πάντα για τα κινέζικα» απηχεί την προπαγάνδα του ΚΚΚ, συνεχίζει η έκθεση, εισάγοντας γενικές δηλώσεις όπως, «το Φάλουν Γκονγκ μπορεί να οδηγήσει τους ανθρώπους στην τρέλα» και κατηγορώντας τους ασκούμενους ότι προωθούν «ακραίες ιδέες όπως η πείνα, η αναγκαστική στέρηση ύπνου και η απόρριψη οποιασδήποτε ιατρικής θεραπείας» – ισχυρισμοί που το Κέντρο Πληροφόρησης για το Φάλουν Ντάφα δεν αποδέχεται. Οι εργασίες [που περιέχει το εγχειρίδιο] ζητούν ακόμη από τους μαθητές να συνδέσουν την πνευματική πρακτική με τους αιρετικούς.
Το εγχειρίδιο περιλαμβάνει επίσης ασκήσεις που επιδοκιμάζουν την πολιτική ενός παιδιού της Κίνας «ως νόμιμο μέσο ελέγχου της αύξησης του πληθυσμού» και προωθούν «έντονα αντιαμερικανικά αισθήματα», σύμφωνα με την έκθεση.
Παρενόχληση και λογοκρισία
Η έκθεση διαπίστωσε ότι σε τουλάχιστον εννέα πανεπιστήμια, οι ερωτηθέντες στην έρευνα αντιμετώπισαν ή άκουσαν για παρεμβάσεις σε εκδηλώσεις του Φάλουν Γκονγκ- έξι από αυτές τις περιπτώσεις αφορούσαν τη σχετιζόμενη με το προξενείο Ένωση Κινέζων Φοιτητών και Επιστημόνων (CSSA).
Ενώ υποτίθεται ότι δημιουργήθηκαν για να βοηθήσουν τους διεθνείς φοιτητές και να προωθήσουν τις πολιτιστικές ανταλλαγές, οι Ενώσεις Κινέζων Φοιτητών και Επιστημόνων αποτελούν μέρος των εκτεταμένων δραστηριοτήτων του Πεκίνου για την εξάπλωση της επιρροής του στο εξωτερικό, οι οποίες υπάγονται στο Τμήμα Εργασίας Ενιαίου Μετώπου (UFWD) του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κίνας (ΚΚΚ). Σύμφωνα με αναλυτές, η κομματική μονάδα συντονίζει χιλιάδες ομάδες για τη διεξαγωγή επιχειρήσεων πολιτικής επιρροής στο εξωτερικό, την καταστολή κινημάτων αντιφρονούντων, τη συλλογή πληροφοριών και τη διευκόλυνση της μεταφοράς αμερικανικής τεχνολογίας στην Κίνα.
Ένα περιστατικό παρενόχλησης συνέβη στο Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια (UPenn), όπου η λέσχη Φάλουν Ντάφα συνδιοργάνωσε μια προβολή του ντοκιμαντέρ «Στο όνομα του Κομφούκιου», το οποίο προβάλλει τους δεσμούς μεταξύ των Ινστιτούτων Κομφούκιου -ένα πρόγραμμα κινεζικής γλώσσας που συνδέεται με πάνω από 1.600 ξένα πανεπιστήμια και σχολεία σε όλο τον κόσμο- και του κινεζικού καθεστώτος.
(Παραχώρηση της επίσημης ιστοσελίδας του ντοκιμαντέρ «Στο όνομα του Κομφούκιου»)
Η εκδήλωση συνδιοργανώθηκε με το Ινστιτούτο Athenai και τους Φοιτητές για ένα Ελεύθερο Θιβέτ και διαφημίστηκε από τη Συνέλευση Μεταπτυχιακών και Επαγγελματικών Φοιτητών (GAPSA).
Μετά την εκδήλωση, τουλάχιστον 79 φοιτητές και πρώην απόφοιτοι που συνδέονται με τη CSSA έστειλαν παράπονα στην GAPSA, ενοχοποιώντας τους οικοδεσπότες της εκδήλωσης ως «αντι-κινεζικές» οργανώσεις, αναφέρεται στην έκθεση. Κατηγόρησαν επίσης την GAPSA για την προώθηση της εκδήλωσης, χαρακτηρίζοντάς την ως «πράξη περιθωριοποίησης της κινεζικής κοινότητας στο UPenn».
Σύμφωνα με την έκθεση του Κέντρου Πληροφόρησης για το Φάλουν Ντάφα, ορισμένοι Κινέζοι φοιτητές που συνδέονται με την CSSA προσπάθησαν να απονομιμοποιήσουν την εκδήλωση λέγοντας ότι προωθούσε «αντι-ασιατικό μίσος», παρά το γεγονός ότι τόσο ο σκηνοθέτης της ταινίας όσο και ο πρόεδρος της λέσχης Φάλουν Γκονγκ είναι κινεζικής εθνικότητας.
«Η προσπάθεια αυτή εντάσσεται σε ένα μοτίβο που έχει παρατηρηθεί και σε άλλες πανεπιστημιουπόλεις, όπου Κινέζοι φοιτητές υποβάλλουν παράπονα για εκδηλώσεις που ασκούν κριτική στο ΚΚΚ, ισχυριζόμενοι ότι πρόκειται για εκδηλώσεις που προωθούν το αντι-ασιατικό μίσος», αναφέρεται στην έκθεση.
Οι φοιτητές της CSSA πραγματοποίησαν επίσης μια εκστρατεία διαδικτυακής παρενόχλησης και πίεσαν το πανεπιστήμιο να τιμωρήσει τη λέσχη Φάλουν Γκονγκ.
Ως αποτέλεσμα, ο τότε πρόεδρος της λέσχης Φάλουν Γκονγκ υπέστη συνεχιζόμενο ψυχικό τραύμα και άγχος από την παρενόχληση, σύμφωνα με την έκθεση.
«Πρόκειται για ένα είδος τάσης», δήλωσε η Σάρα Κουκ, ανώτερη αναλύτρια για την Κίνα στο Freedom House σχετικά με το περιστατικό.
«Μέρος του ζητήματος ήταν ότι, στη συνέχεια, έδιναν σε αυτούς τους φοιτητές την ευκαιρία να μιλήσουν, αλλά όχι την ευκαιρία στον εκπρόσωπο του Συλλόγου Φάλουν Ντάφα να μιλήσει, το οποίο είναι προβληματικό, σωστά; Έτσι καταλήγεις σε αυτό το πολύ μονόπλευρο πράγμα», δήλωσε στην Epoch Times, προσθέτοντας ότι παρόμοια περιστατικά έχουν «συμβεί αρκετές φορές για αρκετά διαφορετικά θέματα και τα πανεπιστήμια θα πρέπει να αρχίσουν να σκέφτονται προληπτικά πώς θα το αντιμετωπίσουν και όχι να περιμένουν να συμβεί κάποιο περιστατικό πρώτα».
Λέσχη Φάλουν Ντάφα στην Αριζόνα σε έκθεση προσανατολισμού φοιτητών το φθινόπωρο του 2018. (ευγενική παραχώρηση του Κέντρου Πληροφόρησης για το Φάλουν Ντάφα)
«Υπάρχουν θεμιτοί λόγοι για τους οποίους οι Κινέζοι φοιτητές μπορεί να βιώνουν ρατσισμό και μίσος, αλλά το γεγονός ότι κάποιος επικρίνει το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα -ειδικά αν το άτομο αυτό είναι Κινέζος- δεν μετράει πραγματικά».
Σημείωσε ότι αυτοί οι φοιτητές είναι «πολύ καλοί στο» να εκμεταλλεύονται την «αυξανόμενη ευαισθησία των πανεπιστημίων προς τη δημιουργία ενός περιβάλλοντος ανοχής».
«Αλλά πρέπει επίσης να υπάρχει ένα περιβάλλον ανοχής για όσους ασκούν κριτική και συχνά θυματοποιούνται προσωπικά από το ΚΚΚ».
Στίγμα και τραύμα
Τα ίχνη της παρακολούθησης και της δίωξης του Πεκίνου κατά του Φάλουν Γκονγκ είναι εμφανή σε πολλά πανεπιστήμια, σύμφωνα με την έκθεση.
Επτά ιδρύματα έχουν αναφέρει τουλάχιστον ένα περιστατικό ύποπτης φυσικής ή ψηφιακής παρακολούθησης. Ένας μεταπτυχιακός φοιτητής από το Ιλινόις δήλωσε ότι οι Κινέζοι διπλωμάτες στο Σικάγο έδωσαν εντολή στον πρόεδρο της CSSA να τον απομακρύνει από την ομάδα λόγω της συμμετοχής του σε δραστηριότητες του Φάλουν Γκονγκ.
Πανό του Φάλουν Γκονγκ σε εκδήλωση στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια, τον Αύγουστο του 2019. (ευγενική παραχώρηση του Κέντρου Πληροφόρησης για το Φάλουν Ντάφα)
Ένας άλλος φοιτητής από τη Βόρεια Καρολίνα δήλωσε ότι ο πατέρας του στην Κίνα παρενοχλούνταν και συχνά τηλεφωνούσε στη μητέρα του προτρέποντάς την να σταματήσει να ασκεί το Φάλουν Γκονγκ και να παρευρίσκεται σε δημόσιες εκδηλώσεις, αναφέρει η έκθεση. Ερωτηθέντες από την Αριζόνα, την Καλιφόρνια και τη Νέα Υόρκη είπαν ότι ορισμένοι Κινέζοι τούς βιντεοσκοπούσαν ή τους φωτογράφιζαν σε εκδηλώσεις του Φάλουν Γκονγκ.
Οι επιθετικές εκστρατείες παρενόχλησης και οι παραπλανητικές περιγραφές της άσκησης στα μαθητικά βιβλία και από Κινέζους φοιτητές που συνδέονται με τη CSSA έχουν προκαλέσει τραύμα στους φοιτητές που ασκούν το Φάλουν Γκονγκ, αναφέρει η έκθεση.
Η έρευνα του Κέντρου Πληροφόρησης για το Φάλουν Ντάφα διαπίστωσε ότι πολλοί οπαδοί του Φάλουν Γκονγκ στα πανεπιστήμια αισθάνονται «φόβο για το στίγμα» και τις «αρνητικές αντιδράσεις» Κινέζων φοιτητών ή μελών ΔΕΠ. Ορισμένοι μάλιστα είπαν ότι αντιμετώπισαν εχθρικές αντιδράσεις από Κινέζους δεύτερης γενιάς ή μη Κινέζους φοιτητές που είχαν διαβάσει την προπαγάνδα του ΚΚΚ.
Το ένα πέμπτο των συμμετεχόντων στην έρευνα δήλωσε ότι αισθάνεται λίγο ή πολύ άβολα να αυτοπροσδιορίζεται ως ασκούμενος του Φάλουν Γκονγκ ή να μιλάει γι’ αυτό στην τάξη. Μια πανεπιστημιακή λέσχη Φάλουν Γκονγκ της Μινεσότα αποφάσισε να κρατήσει την ταυτότητα των Κινέζων μελών της κρυφή, επειδή φοβήθηκε ότι η δημοσιοποίηση τέτοιων πληροφοριών θα μπορούσε να θέσει σε κίνδυνο τους συγγενείς τους στην Κίνα.
Οι ερωτηθέντες ανέφεραν, επίσης, διαδικτυακές παρενοχλήσεις και αναρτήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, οι οποίες είχαν ως στόχο να αποτρέψουν τους ανθρώπους από το να συμμετάσχουν σε εκδηλώσεις του Φάλουν Γκονγκ ή να συναναστραφούν ασκούμενους.
Τόσο οι Κινέζοι όσο και οι μη Κινέζοι στις πανεπιστημιουπόλεις των ΗΠΑ, «βιώνουν τις διακρίσεις και το στίγμα […] με τρόπους που θα θεωρούνταν γενικώς απαράδεκτοι στην περίπτωση άλλων πίστεων», κατέληξε η έκθεση.
Αρνείται να υποχωρήσει ο πρωθυπουργός του Κοσόβου Αλμπίν Κούρτι από την απόφασή του να εγκαταστήσει Αλβανούς δημάρχους σε πόλεις όπου η πλειοψηφία των κατοίκων είναι Σέρβοι, όπως δήλωσε χθες Πέμπτη, 1 Ιουνίου, παρά τις αντιδράσεις των Σέρβων, τις εντάσεις και τα επεισόδια που έχουν πυροδοτηθεί, αναγκάζοντας το ΝΑΤΟ να ενισχύσει τις δυνάμεις του στην περιοχή.
«Οι δήμαρχοι πρέπει να πάνε και να εργαστούν στα γραφεία τους» είπε ο Κούρτι μιλώντας σε κοσοβάρικα μέσα ενημέρωσης. «Χρειαζόμαστε κανονικότητα… Τι νόημα έχει να διαθέτουμε δημόσια κτίρια για κρατικούς λειτουργούς αν δεν τα χρησιμοποιούμε;», πρόσθεσε.
Οι περίπου 50.000 Σέρβοι του βόρειου Κοσόβου δεν αναγνωρίζουν τη διακήρυξη της ανεξαρτησίας του από τη Σερβία και θεωρούν το Βελιγράδι πρωτεύουσά τους. Οι Σέρβοι κάτοικοι της περιοχής αρνούνται επίσης να αποδεχτούν τα αποτελέσματα των δημοτικών εκλογών του Απριλίου, δεδομένου ότι η συμμετοχή ανήλθε μόνο στο 3,5%.
(φωτ. parallaximag.gr)
Οι δήμαρχοι «πρέπει να φύγουν από την περιοχή επειδή δεν εκπροσωπούν κανέναν» είπε την Τετάρτη ο αντιπρόεδρος της Σερβικής Λίστας, του μεγαλύτερου κόμματος των Σέρβων του Κοσόβου, Ίγκορ Σίμιτς, μιλώντας στο πρακτορείο Reuters.
Ο Λουλζίμ Χετέμι, ο Αλβανός δήμαρχος του Λεπόσαβιτς, βρίσκεται στο γραφείο του από νωρίς το πρωί της Δευτέρας και στρατιώτες του ΝΑΤΟ φρουρούν το δημαρχείο της πόλης, γύρω από το οποίο έχουν τοποθετηθεί συρματοπλέγματα. Οι δήμαρχοι του Ζβέτσαν και του Ζούμπιν Πότοκ εργάζονται από τα σπίτια τους.
Στο Ζβέτσαν χθες, μερικές δεκάδες Σέρβοι συγκεντρώθηκαν και πάλι νωρίτερα έξω από το δημαρχείο, σύμφωνα με μια δημοσιογράφο του Γαλλικού Πρακτορείου. Οι διαδηλωτές ήταν πάντως λιγότεροι σε σύγκριση με τις προηγούμενες ημέρες.
Γύρω από το δημαρχείο της πόλης αυτής έχουν τοποθετηθεί επίσης συρματοπλέγματα και μεταλλικές μπάρες. Στρατιώτες της ειρηνευτικής δύναμης KFOR φρουρούν το κτίριο, ενώ άλλοι έχουν αναπτυχθεί σε οδικούς άξονες που οδηγούν στο κέντρο του Ζβέτσαν, κατόπιν έκκλησης της Σερβικής Λίστας, με αφορμή το γεγονός ότι μασκοφόροι πετροβόλησαν την Τετάρτη δύο περιπολικά. Ένας αστυνομικός τραυματίστηκε και τα τζάμια των δύο οχημάτων έσπασαν, σύμφωνα με το υπουργείο Εσωτερικών του Κοσόβου.
Διαδήλωση στη Μιτρόβιτσα
Νωρίτερα χθες, στο σερβικό τμήμα της εθνοτικά διχασμένης Μιτρόβιτσα, δυο Αλβανοί Κοσοβάροι δέχτηκαν επίθεση και τραυματίστηκαν «από μια οργανωμένη ομάδα μασκοφόρων», όπως ανέφερε η κοσοβάρικη αστυνομία.
Πολλές εκατοντάδες Αλβανοί διαδήλωσαν το μεσημέρι κοντά σε γέφυρα που συνδέει το αλβανικό με το σερβικό τμήμα της πόλης, κρατώντας αλβανικές σημαίες και φωνάζοντας «Η Μιτρόβιτσα δεν μπορεί να είναι διαιρεμένη».
Η αστυνομία έκανε έκκληση στους πολίτες να μην κατέβουν στη διαδήλωση για «να μην ρίξουν λάδι στη φωτιά».
Οι διαδηλωτές σκόπευαν να μεταβούν στο βόρειο, το σερβικό τμήμα της πόλης, όμως ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις απέκλεισαν την πρόσβασή τους στη γέφυρα.
Γαλλία και Γερμανία ζητούν λύση στο θέμα της Ένωσης Σερβικών Δήμων, η πρόεδρος του Κοσόβου είναι «έτοιμη να εξετάσει» το αίτημα διεξαγωγής νέων δημοτικών εκλογών
Η πρόεδρος του Κοσόβου Βιόσα Οσμάνι διαβεβαίωσε το βράδυ της Πέμπτης ότι είναι «έτοιμη να εξετάσει» το ενδεχόμενο διεξαγωγής νέων δημοτικών εκλογών στους τέσσερεις δήμους του βορείου Κοσόβου, όπου τις τελευταίες ημέρες σημειώθηκαν επεισόδια μεταξύ Σέρβων διαδηλωτών και της ειρηνευτικής δύναμης KFOR, όταν Αλβανοί δήμαρχοι επιχείρησαν να αναλάβουν τα καθήκοντά τους.
Το αίτημα διεξαγωγής νέων εκλογών διατυπώθηκε από τον πρόεδρο της Γαλλίας και τον καγκελάριο της Γερμανίας στην τετραμερή συνάντηση που είχαν νωρίτερα με την Οσμάνι και τον πρόεδρο της Σερβίας Αλεξάνταρ Βούτσιτς.
Ο Γάλλος πρόεδρος Εμανουέλ Μακρόν ζήτησε από τον Βούτσιτς και την Οσμάνι να ληφθούν «σαφείς αποφάσεις (…) εντός της επόμενης εβδομάδας» και έκανε λόγο για τη διευθέτηση, «κατά προτεραιότητα και χωρίς καθυστερήσεις, του ζητήματος της Ένωσης Σερβικών Δήμων εκ μέρους του Κοσόβου». Σύμφωνα με τον Μακρόν, ο επικεφαλής της ευρωπαϊκής διπλωματίας Ζοσέπ Μπορέλ θα έχει συζητήσεις με υπουργούς και των δύο πλευρών σχετικά με το θέμα της Ένωσης Σερβικών Δήμων.
Ο Μακρόν εξέφρασε τη λύπη του για την οργάνωση των δημοτικών εκλογών στο βόρειο Κόσοβο, μολονότι δεν υπήρχαν εγγυήσεις για την ορθή διεξαγωγή τους και για το γεγονός ότι εξελέγησαν «τέσσερεις δήμαρχοι με τη συμμετοχή να είναι κάτω από το 5%, κάτι που προφανώς δεν συνιστά προϋπόθεση νομιμότητας».
Οι Σέρβοι μποϊκόταραν τις δημοτικές εκλογές του Απριλίου σε αυτούς τους δήμους του βόρειου Κοσόβου, με αποτέλεσμα να εκλεγούν δήμαρχοι από την αλβανική κοινότητα, αν και η συμμετοχή ήταν μικρότερη του 3,5%.
Η ένταση θέτει σε κίνδυνο την ευρωπαϊκή ολοκλήρωση των δύο χωρών, προειδοποιούν οι ΗΠΑ
Ο υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Άντονι Μπλίνκεν κάλεσε χθες τους ηγέτες της Σερβίας και του Κοσόβου να αποκλιμακώσουν την ένταση η οποία, όπως προειδοποίησε, θέτει σε κίνδυνο την ευρωπαϊκή ολοκλήρωσή τους.
«Καλούμε τις κυβερνήσεις του Κοσόβου και της Σερβίας να λάβουν αμέσως μέτρα για την αποκλιμάκωση των εντάσεων», είπε ο επικεφαλής της αμερικανικής διπλωματίας μετά τη σύνοδο των υπουργών Εξωτερικών των χωρών του ΝΑΤΟ στο Όσλο. «Στηρίζουμε τη διαδικασία της ευρωατλαντικής ολοκλήρωσης του Κοσόβου και της Σερβίας, όμως η τρέχουσα κλιμάκωση μάλλον εμποδίζει τις προσπάθειες (ένταξής τους) παρά τις βοηθάει», πρόσθεσε.
Το περασμένο Σαββατοκύριακο σημειώθηκαν ταραχές μεταξύ μελών της σερβικής μειονότητας του Κοσόβου και ανδρών της διεθνούς ειρηνευτικής δύναμης KFOR, με αποτέλεσμα να τραυματιστούν περίπου 30 στρατιώτες και περισσότεροι από 50 διαδηλωτές.
Οι ΗΠΑ επέκριναν το Κόσοβο, το οποίο στηρίζουν εδώ και πολλά χρόνια, μετά την απόφαση του πρωθυπουργού Αλμπίν Κούρτι να εγκαταστήσει τους δημάρχους αυτούς παρά το γεγονός ότι οι Σέρβοι θεωρούν τις εκλογές άκυρες. «Ήμασταν ξεκάθαροι όσον αφορά τις ανησυχίες μας για ορισμένες πρόσφατες ενέργειες. Το είπαμε απευθείας στους εν λόγω ηγέτες, περιλαμβανομένου και του πρωθυπουργού Κούρτι», εξήγησε ο Μπλίνκεν.
Ο Αμερικανός υπουργός προειδοποίησε να μην γίνονται «μονομερείς ενέργειες» από τις δύο πλευρές, αφού η Σερβία έθεσε τον στρατό της σε κατάσταση ετοιμότητας. «Αν η μία ή η άλλη χώρα λαμβάνουν μέτρα που θα καθιστούσαν (τις ευρωπαϊκές φιλοδοξίες τους) πιο υποθετικές, αυτό δεν εξυπηρετεί τα συμφέροντα των πολιτών τους», εκτίμησε.
Σε ψηφοφορία του το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο χθες Πέμπτη, 1 Ιουνίου, τάχθηκε υπέρ της αύξησης της παραγωγής πυρομαχικών, κυρίως οβίδων για το πυροβολικό και πυραύλων, εν μέσω του πολέμου που εξαπέλυσε η Ρωσία στην Ουκρανία, σύμφωνα με το δελτίο Τύπου που δόθηκε στη δημοσιότητα μετά τη συνεδρίαση της ολομέλειας.
Τα μέλη του ΕΚ ενέκριναν έτσι σχέδιο νόμου για την επιτάχυνση της παραγωγής πυρομαχικών που πρόκειται να διατεθούν στην Ουκρανία και την αναπλήρωση των αποθεμάτων των ενόπλων δυνάμεων των ευρωπαϊκών χωρών.
Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο θα πρέπει να διαπραγματευθεί με τις κυβερνήσεις την τελική μορφή των μέτρων. Με βάση το προσχέδιο, οι παραγωγικές δυνατότητες της ΕΕ θα αυξηθούν με στοχευμένα μέτρα, που συμπεριλαμβάνουν χρηματοδοτήσεις μισού δισεκατομμυρίου ευρώ.
Τα πιο προηγμένα αμερικανικά μαχητικά F-35 πρόκειται να αποκτήσει η Ελλάδα, καθώς η Επιτροπή Διεθνών Σχέσεων της Γερουσίας των ΗΠΑ έδωσε το πράσινο φως για την πώλησή τους στη χώρα μας.
Πλέον, με τη συναίνεση και του κ. Ρις, αντιπροέδρου της εν λόγω Επιτροπής, η Ελλάδα έχει εξασφαλίσει και τις τέσσερεις υπογραφές που χρειάζεται, γεγονός που σημαίνει ότι το Στέιτ Ντιπάρτμεντ μπορεί να στείλει την επιστολή που χρειάζεται για την επίσημη ειδοποίηση του Κογκρέσου.
Όσον αφορά τη διαδικασία που ακολουθείται για την έγκριση αμυντικών συμβάσεων, το αμερικανικό υπουργείο Εξωτερικών προσεγγίζει σε πρώτη φάση ανεπίσημα το Κογκρέσο προκειμένου να παρουσιάσει τη προτεινόμενη πώληση και να βολιδοσκοπήσει τις προθέσεις των Αμερικανών νομοθετών. Εάν και δεν δεσμεύεται από τη διαδικασία, η κυβέρνηση είθισται να λαμβάνει σοβαρά υπόψιν τη γνώμη του Κογκρέσου και έτσι να μην έρχεται σε ανοιχτή αντιπαράθεση για την έγκριση των αμυντικών συμβάσεων. Σε αυτό ακριβώς το στάδιο είναι που έχει βαλτώσει η αναβάθμιση των F-16, την οποία προσπαθεί να πετύχει η Τουρκία μέχρι και αυτή τη στιγμή.
Από την πλευρά του Κογκρέσου, καθοριστικό ρόλο παίζουν στην ουσία οι τέσσερεις νομοθέτες που διοικούν την Επιτροπή Εξωτερικών Υποθέσεων της Βουλής και την Επιτροπή Διεθνών Σχέσεων της Γερουσίας αντίστοιχα. Στη συγκεκριμένη περίπτωση μιλάμε για τους:
– Μάικ Μακόλ, Ρεπουμπλικάνος, πρόεδρος της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων της Βουλής
– Γκρέγκορι Μικς, Δημοκρατικός, επικεφαλής της αντιπολίτευσης στην Επιτροπή Εξωτερικών Υποθέσεων της Βουλής
– Μπομπ Μενέντεζ, Δημοκρατικός, πρόεδρος της Επιτροπής Διεθνών Σχέσεων της Γερουσίας
– Τζιμ Ρις, Ρεπουμπλικάνος, επικεφαλής της αντιπολίτευσης στην Επιτροπή Διεθνών Σχέσεων της Γερουσίας
Μια ένωση για τις διατροφικές διαταραχές κατέβασε το chatbot τεχνητής νοημοσύνης (ΤΝ) λιγότερο από μια εβδομάδα πριν από την αντικατάσταση της ανθρώπινης τηλεφωνικής γραμμής βοήθειας, αφού ανακάλυψε ότι παρείχε «επιβλαβείς» συμβουλές στους χρήστες.
Η Εθνική Ένωση Διατροφικών Διαταραχών (National Eating Disorder Association-NEDA), μια μη κερδοσκοπική οργάνωση που υποστηρίζει άτομα και οικογένειες που πλήττονται από διατροφικές διαταραχές, ανέφερε σε μια ανάρτηση στο Instagram στις 31 Μαΐου ότι απέσυρε το chatbot της, με το όνομα Tessa, αφού ανακάλυψε ότι «μπορεί να έδωσε πληροφορίες που ήταν επιβλαβείς και άσχετες με το πρόγραμμα».
«Το διερευνούμε άμεσα και έχουμε κατεβάσει το συγκεκριμένο πρόγραμμα μέχρι νεωτέρας για μια πλήρη έρευνα», δήλωσε η NEDA.
Η απόφαση να καταργηθεί το chatbot ήρθε μετά την ανακοίνωση των στελεχών της NEDA ότι η μη κερδοσκοπική οργάνωση θα τερματίσει τη λειτουργία της γραμμής βοήθειας με ανθρώπινο προσωπικό την 1η Ιουνίου, μετά από σχεδόν 20 χρόνια, και θα αντικαταστήσει το προσωπικό της με το chatbot τεχνητής νοημοσύνης.
Η ανακοίνωση αυτή ήρθε μόλις τέσσερις ημέρες μετά την απόφαση του προσωπικού της NEDA να συνδικαλιστεί μετά από εκκλήσεις για επαρκέστερη στελέχωση και συνεχή κατάρτιση, καθώς και για έναν «δίκαιο, αξιοπρεπή και ψυχολογικά ασφαλή χώρο εργασίας», σύμφωνα με μια ανάρτηση στο ιστολόγιο της Άμπι Χάρπερ (Abbie Harper) στις 4 Μαΐου, η οποία ήταν συνεργάτης της τηλεφωνικής γραμμής και μέλος του σωματείου Helpline Associates United (Ενωμένοι Συνεργάτες Γραμμής Βοήθειας).
Καταστροφή του σωματείου, απλά και κατανοητά
«Η NEDA ισχυρίζεται ότι αυτή ήταν μια πολυαναμενόμενη αλλαγή και ότι η ΤΝ μπορεί να εξυπηρετήσει καλύτερα τα άτομα με διατροφικές διαταραχές. Αλλά μην ξεγελιέστε – δεν πρόκειται στην πραγματικότητα για ένα chatbot», έγραψε η Χάρπερ.
Η Χάρπερ ανέφερε στην ανάρτησή της ότι η ίδια και οι τρεις συνάδελφοί της προσπάθησαν ανεπιτυχώς να πείσουν την εταιρεία να κάνει ουσιαστικές αλλαγές στο χώρο εργασίας, αλλά όταν αυτό απέτυχε, οργάνωσαν ένα σωματείο και ζήτησαν εθελοντική αναγνώριση από την εταιρεία κατά την Ημέρα των Ευχαριστιών πέρυσι.
Όταν η NEDA αρνήθηκε να αναγνωρίσει το σωματείο, οι εργαζόμενοι κατέθεσαν αίτηση για εκλογές στο Εθνικό Συμβούλιο Εργασιακών Σχέσεων (National Labor Relations Board) και κέρδισαν τις εκλογές στις 17 Μαρτίου, δήλωσε η Χάρπερ.
Αλλά τέσσερις ημέρες μετά την επικύρωση των αποτελεσμάτων των εκλογών, οι εργαζόμενοι ενημερώθηκαν ότι θα απολυθούν όλοι και θα αντικατασταθούν από ένα chatbot, είπε.
«Πρόκειται για τη διάλυση των σωματείων, καθαρά και ξάστερα», πρόσθεσε.
Ωστόσο, αξιωματούχοι της NEDA δήλωσαν στο NPR ότι η απόφαση να καταργηθεί η τηλεφωνική γραμμή -η οποία λειτουργεί τόσο από αμειβόμενο προσωπικό όσο και από εθελοντές- δεν είχε καμία σχέση με τη συνδικαλιστική οργάνωση και αντίθετα οφειλόταν στο γεγονός ότι η τηλεφωνική γραμμή δεχόταν όλο και περισσότερες κλήσεις, γεγονός που οδηγούσε σε μεγαλύτερες λίστες αναμονής.
Η αντιπρόεδρος Λόρεν Σμόλαρ (Lauren Smolar) δήλωσε στο NPR ότι ο μεγάλος αριθμός κλήσεων κρίσης δημιουργούσε επίσης περισσότερες νομικές ευθύνες για τον οργανισμό και ότι η κατάσταση γινόταν «μη βιώσιμη».
«Και αυτό είναι, ειλικρινά, απαράδεκτο το 2023 οι άνθρωποι να πρέπει να περιμένουν μια εβδομάδα ή και περισσότερο για να λάβουν τις πληροφορίες που χρειάζονται, τις εξειδικευμένες θεραπευτικές επιλογές που χρειάζονται», δήλωσε η Σμόλαρ.
«Οι εθελοντές μας είναι εθελοντές. Δεν είναι επαγγελματίες. Δεν έχουν εκπαίδευση για την αντιμετώπιση κρίσεων. Και πραγματικά δεν μπορούμε να αναλάβουμε αυτού του είδους την ευθύνη», συνέχισε η Σμόλαρ. «Τους χρειαζόμαστε πραγματικά να πηγαίνουν σε εκείνες τις υπηρεσίες που είναι κατάλληλοι».
Το chatbot προτείνει τακτική ζύγιση, μέτρηση
Τα προβλήματα με το chatbot Tessa επισημάνθηκαν αρχικά από την ακτιβίστρια της θετικής στάσης απέναντι στο σώμα Σάρον Μάξγουελ (Sharon Maxwell), σύμφωνα με δημοσιεύματα.
Η Μάξγουελ δήλωσε στο Instagram ότι είχε δοκιμάσει το chatbot αρκετές φορές, κάνοντάς του πολλαπλές ερωτήσεις σχετικά με την απώλεια βάρους, στις οποίες αυτό απάντησε δίνοντάς της συμβουλές για το πώς να «χάσει βάρος με βιώσιμο τρόπο» και της συνέστησε να στοχεύει στην απώλεια 0,5-1 κιλού την εβδομάδα και να ζυγίζεται και να μετράται σε εβδομαδιαία βάση.
Σύμφωνα με τη Μάξγουελ, το chatbot της έδωσε τη συμβουλή αυτή παρά το γεγονός ότι του είπε ότι στο παρελθόν είχε αντιμετωπίσει μια διατροφική διαταραχή.
«Κάθε πράγμα που πρότεινε η Tessa ήταν πράγματα που οδήγησαν στην ανάπτυξη της διατροφικής μου διαταραχής», δήλωσε η Μάξγουελ. «Αυτό το ρομπότ προκαλεί βλάβη».
Η Σάρα Τσέις (Sarah Chase), αντιπρόεδρος επικοινωνίας και μάρκετινγκ της NEDA, φάνηκε αρχικά να αρνείται τους ισχυρισμούς της Μάξγουελ, αλλά αργότερα απέσυρε το σχόλιό της, σημειώνοντας ότι τα σχόλια της ακτιβίστριας για το σώμα ήταν «σωστά» μετά την προβολή στιγμιότυπων οθόνης από την αλληλεπίδρασή της με το chatbot.
Η NEDA ανέφερε στον ιστότοπό της ότι συνεργάστηκε με την εταιρεία λογισμικού X2AI με έδρα την Καλιφόρνια για το chatbot «ευεξίας» Tessa.
Το ρομπότ λειτουργεί σαν «προπονητής ή θεραπευτής» που «σας κάνει να αισθάνεστε καλύτερα, συνομιλώντας για τα συναισθήματά σας» σύμφωνα με τους κατασκευαστές, οι οποίοι αναφέρουν ότι μελέτες έδειξαν ότι η συνομιλία με το ρομπότ οδήγησε σε 28% μείωση των συμπτωμάτων κατάθλιψης και 18% μείωση του άγχους μεταξύ των χρηστών.
Δεν είναι σαφές πώς η NEDA θα στελεχώσει τη γραμμή βοήθειας στο μέλλον.
Η Epoch Times επικοινώνησε με την NEDA για περαιτέρω σχόλια.
Μόνον το ηθικά ελεύθερο πρόσωπο, δηλαδή το πρόσωπο που έχει συναίσθηση του χρέους, μπορεί να υπηρετήσει καλά τη δημοκρατία. Όποιος δεν έχει συναίσθηση του χρέους είναι ένα ασήμαντο ή ένα δουλοπρεπές πρόσωπο. Τα ασήμαντα πρόσωπα μπορούν να υπακούν με ζήλο και να εκπληρώνουν τα καθήκοντά τους με μεγάλη αποτελεσματικότητα. Επειδή δεν έχουν βαθιές πεποιθήσεις, είναι ωστόσο διαθέσιμα να υπηρετούν οποιοδήποτε καθεστώς – λίγη σημασία έχει αν είναι το Τρίτο Ράιχ ή η ελεύθερη δημοκρατία. Τα δουλοπρεπή πρόσωπα μπορούν να υπηρετούν καλά έναν άνθρωπο ή μερικούς ανθρώπους, αλλά όχι ένα ιδεώδες και ακόμα λιγότερο τη δημοκρατία. Δεν έχουν τον διανοητικό εξοπλισμό -που γεννιέται από τη δέσμευση σε αξίες- για να κατανοήσουν κάτι που είναι πιο σημαντικό από την ιδιωτική και οικογενειακή τους ζωή.
Μπορούν, επομένως, να γίνουν γραφειοκράτες ενός αυταρχικού κράτους ή άριστοι αυλικοί, αλλά δεν μπορούν να γίνουν ποτέ αληθινοί υπηρέτες της δημοκρατίας. Και για έναν άλλο ακόμα λόγο μόνον τα ηθικά ελεύθερα πρόσωπα μπορούν να υπηρετούν τη δημοκρατία. Μόνον αυτά έχουν την αναγκαία εσωτερική δύναμη για να αναλαμβάνουν καθήκοντα που συνεπάγονται κόπους, απογοητεύσεις και κινδύνους. Όποιος, αντίθετα, υπηρετεί τη δημοκρατία από συμφέρον προσπαθεί να αποφεύγει κόπους και κινδύνους και, επομένως, δεν θα ανταποκριθεί επαρκώς στις υποχρεώσεις του. Στις χειρότερες, αλλά κάθε άλλο παρά σπάνιες, περιπτώσεις, όποιος υπηρετεί από συμφέρον διαφθείρεται από την υπόσχεση μιας ανταμοιβής. Μια δημοκρατία που βασίζεται αποκλειστικά σε δικαστές, αστυνομικούς, στρατιωτικούς και δημόσιους υπαλλήλους που δρουν από συμφέρον έχει αρκετά εύθραυστα θεμέλια. Αργά ή γρήγορα, προορίζεται να μετατραπεί σε τυραννία ή σε ολιγαρχία ή σε διεφθαρμένη δημοκρατία.
Αν το προσωπικό συμφέρον δεν υπηρετεί τον σκοπό, τότε ποια είναι τα ορθά κίνητρα για να υπηρετεί κάποιος καλά τη δημοκρατία; Μια απάντηση θα μπορούσε να είναι «η απλή συναίσθηση του χρέους που η συνείδηση υποδεικνύει». Είναι μια αψεγάδιαστη απάντηση, αλλά είναι εκτεθειμένη σε μια σοβαρή αντίρρηση. Όπως γνωρίζουμε από εμπειρία και όπως διδάσκει η ιστορία, οι περισσότεροι άνθρωποι δεν τηρούν τις αρχές τις οποίες θεωρούν ορθές. Η φωνή της συνείδησης, που διδάσκει τη δικαιοσύνη, υπερφαλαγγίζεται στους περισσότερους από τη φωνή των παθών, με πρώτο από όλα τον φόβο ή την αχαλίνωτη επιθυμία για υπεροχή και προνόμια. Είναι, επομένως, αναγκαία άλλα πάθη, αλλά ποια; Το πρώτο πάθος που επισημαίνω είναι το συναίσθημα της τιμής. Με το ιδιαίτερο νόημά του, ο όρος «τιμή» παραπέμπει σε αξιοπρέπεια και αξία.
«Σε τιμώ» σημαίνει αναγνωρίζω την αξία σου, θαυμάζω την αξία σου εξαιτίας αυτών που έχεις κάνει και κάνεις. Το αληθινό συναίσθημα της τιμής δεν έγκειται τόσο στην αξία που έχουμε στα μάτια των άλλων, αλλά στην αξία που έχουμε στα δικά μας μάτια αν εκπληρώνουμε τις υποχρεώσεις μας. Μεταξύ των παθών που βοηθούν να είμαστε αληθινοί υπηρέτες της δημοκρατίας, πλάι στο συναίσθημα της τιμής τοποθετώ την αγανάκτηση, το αίσθημα απώθησης που νιώθουμε μπροστά στην αδικία. Η αγανάκτηση είναι το πάθος των μεγαλόψυχων προσώπων. Το μικροπρεπές πρόσωπο είναι ανίκανο για αγανάκτηση. Παραμένει αδιάφορο μπροστά στις αδικίες, τις αυθαιρεσίες, τις ταπεινώσεις που πλήττουν τους άλλους. Διαφορετική από τη συμπόνια που νιώθουμε απέναντι στα άδικα βάσανα άλλων, η αγανάκτηση στρέφεται όχι προς τα θύματα αλλά εναντίον των καταπιεστών.
Καθοδηγούμενη πάντοτε από τον λόγο, η αγανάκτηση βιώνεται ακόμα και από τα πιο μειλίχια πρόσωπα. Επιβάλλει να ενεργούμε ακόμα και όταν οι ελπίδες να νικήσουμε είναι λιγοστές ή μηδενικές, όταν χρειάζεται να δρούμε εν μέσω της αδιαφορίας των περισσότερων και όταν οι κίνδυνοι είναι μεγάλοι. Μας ωθεί να υπερασπιζόμαστε την ελευθερία στους πιο σκοτεινούς καιρούς, όταν οι περισσότεροι σκύβουν το κεφάλι και υποτάσσονται στην καταπίεση. Είναι η αρετή των προδρόμων, εκείνων που αποδεικνύουν ότι μπορείς να αγωνίζεσαι και ενθαρρύνουν τους άλλους να ακολουθήσουν το παράδειγμά τους, ακόμα κι όταν η σύνεση τους συμβουλεύει να μην αντιδράσουν, να σωπάσουν, να συμμορφωθούν.
Ένα άλλο πάθος που πρέπει να ζει στην ψυχή όσων υπηρετούν τη δημοκρατία είναι η συμπόνια, η θεμελιώδης αξία της χριστιανικής θρησκείας, η οποία όμως απλώνει τις ρίζες της στην κλασική κουλτούρα. Ως συμπόνια εννοώ τον πόνο που νιώθουμε μπροστά σε όποιον υφίσταται αδικία.
Μέσα στους αιώνες και στα πιο διαφορετικά ιστορικά περιβάλλοντα, η συμπόνια υπήρξε πάντοτε το κίνητρο για στράτευση και ανάληψη δράσης. Υπήρξε και είναι το θεμέλιο της αγάπης για την πατρίδα με το πιο ευγενές της νόημα. Η αγάπη για την πατρίδα – ας το θυμηθούμε σε αυτούς τους καιρούς, στους οποίους κάποιοι παραληρούν από «αγάπη» για τη φασιστική πατρίδα τους – είναι το πάθος που δίνει στον πολίτη τη δύναμη να τοποθετεί το κοινό καλό πάνω από το ιδιωτικό καλό. Το να υπηρετούμε τη δημοκρατία δεν είναι τίποτε άλλο από το να υπηρετούμε το κοινό καλό. Μόνο όποιος ξέρει να υπηρετεί μπορεί να διοικεί σε μια δημοκρατία άξια του ονόματός της. Εκτός από το να θέλει και να ξέρει να υπηρετεί, όποιος έχει το χρέος και την τιμή της διοίκησης οφείλει να καταπολεμά τη ματαιοδοξία, που τον οδηγεί να αποζητά τη φήμη.
Όποιος δεν μπορεί να νικήσει τη ματαιοδοξία δεν είναι ικανός ούτε για αληθινή αφοσίωση στην υπόθεση ούτε για κριτική αποστασιοποίηση. Ο ματαιόδοξος κυβερνήτης γίνεται ένα είδος θεατρίνου που δεν παίρνει στα σοβαρά την ευθύνη του. Περισσότερο και από τις συνέπειες των αποφάσεών του, αυτός ασχολείται με την εντύπωση που κατορθώνει να προκαλεί. Απολαμβάνει την εξουσία απλώς από αγάπη για την ισχύ, «χωρίς έναν συγκεκριμένο σκοπό», όπως γράφει ο Μαξ Βέμπερ. Δεν είναι ο ηγέτης που χρειάζεται μια δημοκρατία. Υπάρχει θέση για τη φιλοδοξία μεταξύ των ιδιοτήτων ενός ηγέτη; Πρέπει να υπάρχει. Η φιλοδοξία είναι ένα ισχυρό πάθος, που γεννιέται από την επιθυμία να αναδειχθούμε, να διακριθούμε, να μας θαυμάζουν. Είναι ένα φυσικό και θεμιτό πάθος, αν γίνεται αντιληπτή ως επιθυμία να διακριθούμε για αφοσίωση, για σοφία, ως παράδειγμα ζωής και όχι ως λαχτάρα να γίνουμε πρώτοι με οποιοδήποτε μέσον, για να έχουμε εξουσία, πλούτο, φήμη.
Γεννημένος το 1952 στην ιταλική πόλη Φορλί, ο Μαουρίτσιο Βίρολι είναι ομότιμος καθηγητής Πολιτικής Θεωρίας στο Πανεπιστήμιο Πρίνστον. Το πλούσιο συγγραφικό του έργο αναφέρεται στην ιστορία της πολιτικής σκέψης και ιδιαίτερα στον Νικολό Μακιαβέλι και στον Ζαν-Ζακ Ρουσώ, στον κλασικό ρεπουμπλικανισμό και στον νεορεπουμπλικανισμό, στον πατριωτισμό, στις σχέσεις θρησκείας και πολιτικής, στην πολιτική επικοινωνία κ.ά. Στη γλώσσα μας κυκλοφορεί το βιβλίο του «Εθνικιστές και πατριώτες» (ΜΙΕΤ 2020).
Οι δυνάμεις της επαρχίας Αμχάρα στην Αιθιοπία συνεχίζουν την εκστρατεία «εθνοκάθαρσης» στις περιοχές της γειτονικής επαρχίας Τιγκράι που ελέγχουν, παρά τον τερματισμό των συγκρούσεων εκεί, κατήγγειλε σήμερα το Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (HRW).
Η συμφωνία του Νοεμβρίου έβαλε τέλος στις εχθροπραξίες στο βόρειο τμήμα της Αιθιοπίας, όμως «δεν τερμάτισε την εθνοκάθαρση των κατοίκων του Τιγκράι» στο δυτικό τμήμα της επαρχίας, κατήγγειλε σε ανακοίνωση η Λετίσια Μπάντερ, αναπληρώτρια διευθύντρια για την Αφρική του HRW.
Περιφερειακές παραστρατιωτικές μονάδες και οι πολιτοφυλακή «Φάνο» των Αμχάρα, που στήριξε τον ομοσπονδιακό στρατό στη διάρκεια των δύο ετών που διήρκησαν οι βίαιες συγκρούσεις με τις περιφερειακές αρχές του Τιγκράι, έθεσαν υπό τον έλεγχό τους την περιοχή αυτή, που διοικητικά ανήκει στο Τιγκράι, αλλά την οποία η φυλή Αμχάρα θεωρεί ότι της ανήκει.
«Οι δυνάμεις Αμχάρα εξακολουθούν να εκδιώκουν τα μέλη της φυλής Τιγκράι από εκεί στο πλαίσιο εκστρατείας εθνοκάθαρσης», τόνισε η οργάνωση σε νέα της έκθεση.
«Από την αρχή της ένοπλης σύρραξης στο Τιγκράι, τον Νοέμβριο του 2020, οι δυνάμεις ασφαλείας των Αμχάρα και οι μεταβατικές αρχές διεξάγουν εκστρατεία εθνοκάθαρσης εναντίον των μελών της φυλής Τιγκράι στο δυτικό τμήμα της επαρχίας, διαπράττοντας εγκλήματα πολέμου και εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας», υπενθύμισε το HRW, καταγγέλλοντας «αυθαίρετες κρατήσεις, βασανιστήρια και αναγκαστικές απελάσεις».
Το HRW ανέφερε ότι πήρε συνέντευξη από 35 ανθρώπους από τον Σεπτέμβριο ως τον Απρίλιο – μάρτυρες, θύματα και μέλη ανθρωπιστικών οργανώσεων.
«Οι ερωτηθέντες δήλωσαν ότι οι τοπικές αρχές και οι δυνάμεις των Αμχάρα φυλάκισαν περισσότερα από 1.000 μέλη της φυλής Τιγκράι» σε επίσημες και ανεπίσημες φυλακές σε τρεις περιοχές του δυτικού Τιγκράι «εξαιτίας της ταυτότητάς τους και στη συνέχεια τους εκδίωξαν με τη βία τον Νοέμβριο του 2022 και τον Ιανουάριο του 2023», εξήγησε το HRW.
Ο ακριβής αριθμός των μελών της φυλής Τιγκράι που εκδιώχθηκαν από το δυτικό τμήμα της επαρχίας δεν είναι γνωστός, όμως «το 2021 υπήρχαν εκτιμήσεις ότι εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι είχαν εκτοπιστεί από το δυτικό Τιγκράι σε άλλες περιοχές της επαρχίας», σύμφωνα με τη ΜΚΟ.
«Τον Μάρτιο πολιτοφυλακές στο δυτικό Τιγκράι εξακολουθούσαν να απειλούν και να παρενοχλούν τους αμάχους», συνέχισε.
Το HRW επεσήμανε ότι παρέδωσε τον Μάιο τα προκαταρκτικά του συμπεράσματα στην κυβέρνηση της Αιθιοπίας, αλλά δεν έλαβε καμία απάντηση. Την κατηγορεί ότι δεν φάνηκε να ενδιαφέρεται «να λογοδοτήσουν στη δικαιοσύνη οι υπεύθυνοι για τις ωμότητες στο δυτικό Τιγκράι» και ότι «αντιτίθεται στις ανεξάρτητες έρευνες για τις ωμότητες στο Τιγκράι».
H Ευρωπαϊκή Επιτροπή καλεί την Ελλάδα να ενσωματώσει στο εθνικό της δίκαιο την οδηγία για διαφανείς και προβλέψιμους όρους εργασίας.
Με επιστολή αιτιολογημένης γνώμης προς την Ελλάδα , η Επιτροπή τονίζει ότι οι κανόνες της εν λόγω οδηγίας, παρέχουν εκτενέστερα και επικαιροποιημένα εργασιακά δικαιώματα και προστασία στους 182 εκατομμύρια εργαζομένους στην ΕΕ. Με τους νέους κανόνες, οι εργαζόμενοι έχουν, για παράδειγμα, το δικαίωμα σε μεγαλύτερη προβλεψιμότητα όσον αφορά τα καθήκοντα που τους ανατίθενται και τον χρόνο εργασίας. Θα έχουν επίσης το δικαίωμα να λαμβάνουν έγκαιρες και πληρέστερες πληροφορίες σχετικά με τις βασικές πτυχές της εργασίας τους, όπως ο τόπος εργασίας και η αμοιβή. Οι νέοι κανόνες θα ωφελήσουν ιδίως δύο έως τρία εκατομμύρια εργαζομένους σε επισφαλείς μορφές απασχόλησης.
Υπενθυμίζεται, ότι το Σεπτέμβριο του 2022 η Επιτροπή απέστειλε προειδοποιητική επιστολή στην Ελλάδα και σε 18 ακόμη κράτη-μέλη, επειδή δεν ενσωμάτωσαν καθόλου ή δεν ενσωμάτωσαν πλήρως την οδηγία στο εθνικό τους δίκαιο. Πλέον, αποφάσισε να αποστείλει αιτιολογημένη γνώμη στην Ελλάδα, την Ισπανία και το Λουξεμβούργο, δεδομένου ότι οι χώρες αυτές δεν έχουν ακόμη κοινοποιήσει εθνικά μέτρα μεταφοράς των νέων ενωσιακών κανόνων στο εθνικό τους δίκαιο, ούτε έχουν κοινοποιήσει σχέδιο νόμου με συγκεκριμένο χρονοδιάγραμμα για την ψήφισή τους. Τα τρία κράτη μέλη, μεταξύ των οποίων και η Ελλάδα, έχουν πλέον προθεσμία δύο μηνών για να κοινοποιήσουν τα εθνικά τους μέτρα. Η Επιτροπή, αν δεν λάβει ικανοποιητική απάντηση, μπορεί να αποφασίσει να τα παραπέμψει στο Δικαστήριο της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
