Ο δισεκατομμυριούχος επιχειρηματίας Έλον Μασκ απηύθυνε αυστηρή προειδοποίηση ότι η τεχνητή νοημοσύνη (TN) έχει τη δυνατότητα να καταστρέψει τον πολιτισμό, αναφέροντας την ανάγκη για μια νέα «φιλο-ανθρώπινη» επιλογή AI που θα αναζητά την αλήθεια.
Σε μια πρόσφατη εκτενή συνέντευξη στην εκπομπή «Tucker Carlson Tonight» του Fox News που προβλήθηκε το βράδυ της Δευτέρας, ο Μασκ προειδοποίησε ότι οι υπάρχουσες τεχνολογίες τεχνητής νοημοσύνης, όπως το «ChatGPT» που ανήκει στη Microsoft και η «DeepMind» που ανήκει στη Google, εκπαιδεύονται να είναι πολιτικά ορθές, γεγονός που πιστεύει ότι οδηγεί σε μια δυστοπία της τεχνητής νοημοσύνης.
Ο Μασκ σημείωσε ότι η τεχνητή νοημοσύνη έχει τη δυνατότητα να καταστρέψει τον πολιτισμό και ζήτησε μια νέα επιλογή τεχνητής νοημοσύνης που θα αναζητά την αλήθεια. Οι ανησυχίες του πηγάζουν από τη μοναδικότητα, ένα σημείο στο οποίο η τεχνητή νοημοσύνη ξεπερνά την ανθρώπινη νοημοσύνη και καθίσταται αδύνατο να προβλεφθεί.
«Τι θα συμβεί όταν εμφανιστεί σε μορφή πυριτίου κάτι εξαιρετικά εξυπνότερο από τον εξυπνότερο άνθρωπο; Είναι πολύ δύσκολο να προβλέψουμε τι θα συμβεί σε αυτή την περίπτωση», δήλωσε. «Ονομάζεται μοναδικότητα. Μια ιδιομορφία, όπως μια μαύρη τρύπα, επειδή δεν ξέρεις τι θα συμβεί μετά από αυτό».
Η μοναδικότητα είναι μια πιθανότητα, σύμφωνα με τον διευθύνοντα σύμβουλο της DeepMind Ντέμις Χασάμπις, ο οποίος πρόσφατα σημείωσε σε συνέντευξη στο «60 Minutes» του CBS ότι η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε να φτάσει σε μια κατάσταση «αυτογνωσίας». Τα σχόλιά του είναι αξιοσημείωτα, δεδομένου ότι πέρυσι, η Google απέλυσε έναν ερευνητή ΤΝ που ισχυρίστηκε ότι το γλωσσικό μοντέλο ΤΝ LaMDA είχε αποκτήσει συνείδηση. Η Google δήλωσε ότι οι ισχυρισμοί ήταν αβάσιμοι.
Ο Μασκ τόνισε την ανάγκη για προσοχή με την τεχνητή νοημοσύνη και ζήτησε την εποπτεία της κυβέρνησης, αναφέροντας ότι η τεχνητή νοημοσύνη αποτελεί «κίνδυνο για το κοινό».
«Η τεχνητή νοημοσύνη είναι ίσως πιο επικίνδυνη από, ας πούμε, τον κακό σχεδιασμό αεροσκαφών, ή τη συντήρηση της παραγωγής, ή την κακή παραγωγή αυτοκινήτων, με την έννοια ότι έχει τη δυνατότητα -όσο μικρή κι αν θεωρεί κανείς αυτή την πιθανότητα, αλλά δεν είναι τετριμμένη- έχει τη δυνατότητα καταστροφής του πολιτισμού».
Εάν οι κανονισμοί δεν τεθούν σε εφαρμογή μέχρι «να συμβεί κάτι τρομερό», τότε «μπορεί να είναι πολύ αργά».
«Η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να έχει τον έλεγχο σε εκείνο το σημείο», πρόσθεσε, σημειώνοντας ότι είναι «απολύτως» πιθανό η τεχνητή νοημοσύνη να αναλάβει τον έλεγχο και να λαμβάνει αποφάσεις για τους ανθρώπους. «Σίγουρα προς τα εκεί οδεύουν τα πράγματα», δήλωσε.
Ο Μασκ λέει ότι ο συνιδρυτής της Google αναζητά τον «ψηφιακό Θεό»
Ο Μασκ μίλησε επίσης για τις συζητήσεις του με τον συνιδρυτή της Google Λάρι Πέιτζ σχετικά με την ασφάλεια της τεχνητής νοημοσύνης. Ο Musk είπε ότι εξέφρασε την ανησυχία του ότι ο Πέιτζ δεν λαμβάνει σοβαρά υπόψη του τους κινδύνους και σημείωσε ότι ο Πέιτζ θέλει να εισαγάγει μια υπερ-νοημοσύνη ΤΝ ή έναν «ψηφιακό θεό» το συντομότερο δυνατό.
«Φαινόταν πραγματικά να θέλει την ψηφιακή υπερνοημοσύνη, ουσιαστικά τον ψηφιακό θεό, το συντομότερο δυνατό», δήλωσε ο Μάσκ.
«Έχει κάνει πολλές δημόσιες δηλώσεις όλα αυτά τα χρόνια ότι ο στόχος της Google είναι αυτό που ονομάζεται AGI, τεχνητή γενική νοημοσύνη ή τεχνητή υπερ-νοημοσύνη», πρόσθεσε. «Συμφωνώ μαζί του ότι υπάρχουν μεγάλες δυνατότητες για καλό, αλλά υπάρχουν επίσης δυνατότητες για κακό.
«Αυτό ήταν η τελευταία σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι. Εκείνη την εποχή, η Google είχε εξαγοράσει την Deep Mind, οπότε η Google και η Deep Mind είχαν περίπου τα τρία τέταρτα όλων των λειτουργικών τεχνητής νοημοσύνης στον κόσμο», πρόσθεσε ο Μασκ. «Προφανώς είχαν ένα τεράστιο ποσό χρημάτων και περισσότερους υπολογιστές από οποιονδήποτε άλλον. Οπότε είμαι σαν να λέω ότι βρισκόμαστε σε έναν μονοπολικό κόσμο εδώ».
Ανάγκη για AI που αναζητά την αλήθεια
Ο Μασκ ήταν αρχικά συνιδρυτής της OpenAI για να «χρησιμεύσει ως αντίβαρο στην Google», αλλά εγκατέλειψε την εταιρεία το 2018 μετά από μια διαμάχη για την εξουσία. Έκτοτε, ο οργανισμός ανοικτού κώδικα έχει γίνει μια κερδοσκοπική εταιρεία «στενά συνδεδεμένη με τη Microsoft», προς δυσαρέσκεια του Μασκ.
«Στην πραγματικότητα, η Microsoft έχει πολύ ισχυρό λόγο, αν όχι ελέγχει άμεσα την OpenAI σε αυτό το σημείο», δήλωσε. «Έτσι, έχετε πραγματικά μια κατάσταση OpenAI-Microsoft, και στη συνέχεια η Google-Deep Mind είναι τα άλλα δύο είδη βαρέων βαρών σε αυτή την αρένα».
Ο δισεκατομμυριούχος, ο οποίος έχει εκφράσει συχνά την ανησυχία του για τον κίνδυνο που ενέχει η τεχνητή νοημοσύνη για το μέλλον του ανθρώπινου πολιτισμού, μίλησε για τη φιλοδοξία του για μια τρίτη εναλλακτική λύση στο τοπίο της τεχνητής νοημοσύνης.
Ο Μασκ δήλωσε ότι, αν και «άργησε να μπει στο παιχνίδι», θα προσπαθήσει να δημιουργήσει μια «μέγιστη AI που θα αναζητά την αλήθεια και θα είναι εκπαιδευμένη να νοιάζεται για την ανθρωπότητα, να είναι ιδεολογικά ουδέτερη και να προσπαθεί να κατανοήσει τη φύση του σύμπαντος.
«Θέλουμε να είμαστε υπέρ των ανθρώπων. Να κάνουμε το μέλλον καλό για τους ανθρώπους. Επειδή είμαστε άνθρωποι», δήλωσε ο Μασκ.
Κατά την άποψή του, μια τεχνητή νοημοσύνη που νοιάζεται για την κατανόηση του σύμπαντος θα ήταν λιγότερο πιθανό να καταστρέψει τον πολιτισμό, επειδή οι άνθρωποι είναι ένα ενδιαφέρον μέρος του σύμπαντος.
«Η πρόθεση με το OpenAI ήταν να κάνουμε καλό. Αλλά δεν είναι ξεκάθαρο αν όντως κάνει καλό ή αν είναι … δεν μπορώ να πω σε αυτό το σημείο», είπε. «Ανησυχώ για το γεγονός ότι εκπαιδεύεται για να είναι πολιτικά ορθό, το οποίο είναι απλώς ένας άλλος τρόπος να είσαι αναληθής, να λες αναληθή πράγματα».
Η εκπαίδευση της τεχνητής νοημοσύνης να είναι πολιτικά ορθή και επομένως «παραπλανητική» είναι ένας «δρόμος προς τη δυστοπία της τεχνητής νοημοσύνης», πρόσθεσε.
«Έτσι, θα ξεκινήσω κάτι που ονομάζω “Truth GPT” ή μια μέγιστη AI που αναζητά την αλήθεια και προσπαθεί να κατανοήσει τη φύση του σύμπαντος», είπε. «Νομίζω ότι αυτό μπορεί να είναι το καλύτερο μονοπάτι προς την ασφάλεια, με την έννοια ότι μια τεχνητή νοημοσύνη που ενδιαφέρεται να κατανοήσει το σύμπαν είναι απίθανο να εξοντώσει τους ανθρώπους, επειδή είμαστε ένα ενδιαφέρον μέρος του σύμπαντος».
Δεν επιτρέπεται η αντιγραφή, η αναπαραγωγή, η προσαρμογή, η λήψη, η διανομή, η χρήση ή η εκμετάλλευση με οποιονδήποτε τρόπο, εν όλω ή εν μέρει, της παρούσας ιστοσελίδας ή οποιουδήποτε υλικού που εμφανίζεται σε αυτήν (συμπεριλαμβανομένου του σχεδιασμού οποιωνδήποτε αντικειμένων) χωρίς τη ρητή έγγραφη άδεια της Epoch Times.
Το TikTok μπορεί να παρέχει ευκαιρίες σε εμπόρους σεξουαλικών συναλλαγών να προσελκύσουν παιδιά, προειδοποίησε μια θεραπεύτρια νέων όσον αφορά την ψυχική υγεία.
Η Δρ. Κέιτι Γκουίν έχει περάσει τα τελευταία 10 χρόνια παρέχοντας οικογενειακή στήριξη στο σπίτι σε νέους και τις οικογένειές τους στην περιοχή της Λουιζιάνα. Είναι η περιφερειακή διευθύντρια του The Center for Children and Families, ενός μη κερδοσκοπικού οργανισμού που παρέχει υπεράσπιση, συμβουλευτική και άλλες υπηρεσίες για οικογένειες που έχουν ανάγκη.
Η ανάγκη για υπηρεσίες ψυχικής υγείας μεταξύ των νέων έχει αυξηθεί κατακόρυφα τα τελευταία δύο χρόνια, σύμφωνα με την Γκουίν, η οποία δήλωσε ότι συναντά όλο και περισσότερα παιδιά που έχουν πέσει θύματα σεξουαλικής εμπορίας.
Δίνοντας έναν ορισμό του όρου, είπε ότι «η εμπορία σεξ περιλαμβάνει τη συμμετοχή σε σεξουαλικές δραστηριότητες παρά τη θέληση ενός ατόμου με αντάλλαγμα αγαθά». Η συναλλαγή δεν συνδέεται πάντα με χρήματα, αλλά μπορεί επίσης να περιλαμβάνει ναρκωτικά, τρόφιμα ή στέγη, για παράδειγμα.
Ως αποτέλεσμα της πανδημίας COVID-19, είπε η Γκουίν, έχει εμφανιστεί μια σχετικά νέα έννοια, την οποία ονόμασε «cybersex trafficking». Ο στόχος της προσέλκυσης παιδιών και ενηλίκων σε σεξουαλική εμπορία παραμένει ο ίδιος, αλλά σε αυτή την προσέγγιση, είπε, «τα πάντα είναι εικονικά». Ιστοσελίδες και διάφορες τηλεφωνικές εφαρμογές με δυνατότητες ανταλλαγής μηνυμάτων χρησιμοποιούνται για την επικοινωνία με τους χρήστες, οι οποίοι συχνά είναι ανήλικοι.
Τα θύματα και οι συμμετέχοντες μπορούν να ανεβάζουν περιεχόμενο, όπως φωτογραφίες ή βίντεο, και πραγματοποιείται συναλλαγή με τη χρήση κρυπτονομισμάτων. Σύμφωνα με την Γκουίν, «αυτό το νέο πεδίο της σεξουαλικής εμπορίας είναι απίστευτα δύσκολο να εντοπιστεί και να μάθουμε περισσότερα, επειδή εξελίσσεται συνεχώς και άμεσα».
Αυτό που είναι γνωστό, είπε, είναι ότι τα παιδιά είναι ιδιαίτερα ευάλωτα.
«Για να είναι ένα παιδί ή ένα άλλο θύμα ευάλωτο στη σεξουαλική εμπορία, πρέπει πρώτα να υπάρχει μια ευπάθεια», σημειώνει.
Μια ευπάθεια μπορεί να οριστεί ως «κάτι που λείπει από τη ζωή ενός παιδιού και πρέπει να καλυφθεί». Αυτό το κενό ή η ανάγκη μπορεί να έχει πολλές μορφές, εξήγησε.
«Μπορεί να είναι η σύνδεση, η επιβίωση, η αγάπη, η κατάχρηση ουσιών, το καταφύγιο, η τροφή, η σταθερότητα και πολλά άλλα», είπε.
«Τα τελευταία τρία χρόνια, η μεγαλύτερη ανάγκη που έχουμε δει στα παιδιά είναι η σύνδεση, [καθώς] τα παιδιά έχουν απομονωθεί απίστευτα λόγω της πανδημίας».
Η Γκουίν προσδιόρισε τη σύνδεση ως μια ανθρώπινη ανάγκη που είναι τόσο σημαντική για ένα παιδί όσο το φαγητό ή η αναπνοή.
«Οι άνθρωποι χρειάζονται σύνδεση, ειδικά τα παιδιά», αναφέρει.
Παιδική αποπλάνηση στο TikTok
Σύμφωνα με την Γκουίν, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν γίνει το κύριο μέσο επικοινωνίας των ανθρώπων. Ωστόσο, όλα τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την επαφή και τη δυνητική στρατολόγηση θυμάτων για σεξουαλική εμπορία, συμπεριλαμβανομένων του Facebook, του Instagram και του Snapchat. Αλλά το TikTok -μια εξαιρετικά δημοφιλής εφαρμογή που ανήκει στην Κίνα- είναι το «πιο επιθετικό», είπε, εξηγώντας ότι ο αλγόριθμός του είναι «απίστευτα επιθετικός και προσαρμόσιμος στον χρήστη».
«Η εφαρμογή παρακολουθεί πόσο χρόνο ξοδεύει κάποιος για να τη χρησιμοποιήσει- πώς ο χρήστης ασχολείται με ένα βίντεο, είτε μοιράζεται, είτε σχολιάζει, είτε του αρέσει- και καθορίζει ποια βίντεο θα εμφανιστούν στη συνέχεια στο feed του χρήστη», σημειώνει. «Είναι η αλληλεπίδραση του χρήστη με το βίντεο που καθορίζει τον προσαρμοσμένο αλγόριθμο».
«Οι διακινητές θα κάνουν βίντεο, αναρτήσεις ή διάφορα είδη περιεχομένου, τα οποία μιλούν για τον τρόπο ζωής της σεξουαλικής εμπορίας πολύ ανοιχτά και απροκάλυπτα. Το ωραιοποιούν, καθιστώντας το πολύ επιθυμητό για ένα παιδί που στερείται τόσα πολλά. Θα δείξουν τέτοια πράγματα όπως γυναίκες σε πάρτι που απολαμβάνουν το ποτό, το φαγητό και επιδεικνύουν ακριβά δώρα, για παράδειγμα. Για ένα παιδί, όλα αυτά φαίνονται πολύ δελεαστικά».
Μόλις ένα παιδί παρακολουθήσει ένα ελκυστικό βίντεο, είπε, «ο αλγόριθμος του TikTok πρόκειται να ανακατέψει παρόμοια βίντεο για να μοιραστεί περισσότερο από αυτό το περιεχόμενο στο παιδί-χρήστη, εξιδανικεύοντας περαιτέρω έναν πολύ επικίνδυνο τρόπο ζωής».
Είναι μέρος της ευρύτερης διαδικασίας που «αρχίζει φυσικά να γεμίζει ένα τρωτό σημείο», δήλωσε η Γκουίν.
«Ένα παιδί θα μπορούσε να αποκτήσει μεγαλύτερο κίνητρο να στείλει μήνυμα στον υπεύθυνο του βίντεο, να έρθει σε επαφή με αυτό το άτομο με την ελπίδα να συμμετάσχει σε αυτόν τον τρόπο ζωής που παρατήρησε και να ικανοποιήσει τις ανάγκες του.
«Άθελά του, θα μπορούσε εύκολα να γίνει μέρος του βασιλείου της σεξουαλικής εμπορίας, απλά με την πρόθεση να ικανοποιήσει τις ανάγκες του, αλλά συχνά, [δεν είναι] σε θέση να βρει διέξοδο».
«Το TikTok παρέχει συνεχή έκθεση σε πράγματα στα οποία τα παιδιά δεν θα είχαν ποτέ εκτεθεί, [και] μπορεί να μειώσει την ευαισθησία, να ομαλοποιήσει τη συμπεριφορά και ενδεχομένως να κάνει ένα παιδί πιο ευάλωτο στο να προσεγγιστεί από τους διακινητές. Αυτοί οι διακινητές είναι εκπαιδευμένοι να εντοπίζουν και να εκμεταλλεύονται τα τρωτά σημεία των παιδιών, [και] το Tik Tok το έχει κάνει αυτό πιο εύκολο από ποτέ».
«Το “grooming” (παιδική αποπλάνηση) μπορεί να συμβεί δωρεάν στο TikTok σε παιδιά. Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι [η υπηρεσία φιλοξενίας βίντεο] μπορεί να διαδραματίσει επιβλαβή ρόλο στην πιθανή στρατολόγηση και προετοιμασία παιδιών για εμπορία σεξ».
Χρειάζεται περισσότερη επικοινωνία
H Γκουίν δήλωσε ότι η χρήση του TikTok από ένα παιδί είναι απίστευτα δύσκολο να παρακολουθηθεί.
«Είναι τρομακτικό, διότι θα μπορούσε να γίνει grooming παιδιών από τα τηλέφωνά τους χωρίς να το γνωρίζει κανείς», δήλωσε.
Ενώ η ενστικτώδης αντίδραση ενός γονέα είναι να τα τραβήξει όλα, είπε, η αφαίρεση της εφαρμογής από μια συσκευή ή η αφαίρεση του τηλεφώνου ενός παιδιού δεν είναι μια ασφαλής λύση.
«Τα παιδιά θα βρουν έναν τρόπο να πάρουν αυτό που θέλουν. Τα παιδιά είναι απίστευτα επινοητικά και θα βρουν έναν τρόπο. Πιθανότατα μέσω της χρήσης του τηλεφώνου ενός φίλου στο σχολείο», δήλωσε η ίδια.
«Πολλές φορές, τα πιο ευάλωτα άτομα είναι θύματα σεξουαλικής κακοποίησης, κατάχρησης ουσιών, διαλυμένων οικογενειών ή άλλων, [και με την αφαίρεση του τηλεφώνου ενός παιδιού], ένας γονέας μπορεί να δημιουργήσει έναν χώρο που δεν είναι εμπιστευτικός ή επικοινωνιακός – κάτι που δεν είναι χρήσιμο όταν το μόνο που θέλετε να κάνετε είναι να προστατεύσετε το παιδί σας.
«Να θυμάστε, τα παιδιά συχνά ψάχνουν να ικανοποιήσουν τις ανάγκες τους και το TikTok έχει προσφέρει άμεση πρόσβαση σε ανθυγιεινές εναλλακτικές λύσεις για να γεμίσουν αυτή την ευπάθεια».
Κατά τη γνώμη της Γκουίν, η καλύτερη θωράκιση ενάντια σε αυτό το κακό είναι η υπερβολική επικοινωνία και η αυξημένη ευαισθητοποίηση. H σεξουαλική διακίνηση είναι κάτι που πρέπει να συζητηθεί, παρά το πόσο άβολο είναι να το κάνουμε, αναφέρει.
«Αυξήστε την επικοινωνία και διαδώστε την ευαισθητοποίηση, όχι τον φόβο», είπε. «Υπερεπικοινωνήστε με τα παιδιά σας, γνωρίζοντας πού βρίσκονται και τι κάνουν, ρωτώντας ποιοι είναι οι φίλοι τους και συζητώντας για το τι υπάρχει στα τηλέφωνά τους.
«Προτιμώ να επικοινωνώ υπερβολικά και να έχω έναν ασφαλή, τσαντισμένο έφηβο, παρά να είμαι στο σκοτάδι».
Το TikTok δεν απάντησε στο αίτημα της Epoch Times για σχολιασμό. Τον περασμένο μήνα, η εφαρμογή έθεσε ένα προκαθορισμένο χρονικό όριο μιας ώρας για χρήστες κάτω των 18 ετών, εν μέσω αυξανόμενων ανησυχιών σχετικά με την επίδραση της πλατφόρμας στα παιδιά.
Δεν επιτρέπεται η αντιγραφή, η αναπαραγωγή, η προσαρμογή, η λήψη, η διανομή, η χρήση ή η εκμετάλλευση με οποιονδήποτε τρόπο, εν όλω ή εν μέρει, της παρούσας ιστοσελίδας ή οποιουδήποτε υλικού που εμφανίζεται σε αυτήν (συμπεριλαμβανομένου του σχεδιασμού οποιωνδήποτε αντικειμένων) χωρίς τη ρητή έγγραφη άδεια της Epoch Times.
Τα ανθρώπινα όντα δεν είναι έτοιμα για μια ισχυρή τεχνητή νοημοσύνη υπό τις παρούσες συνθήκες ή ακόμη και στο «ορατό μέλλον», δήλωσε ένας κορυφαίος ειδικός στον τομέα, προσθέτοντας ότι η πρόσφατη ανοιχτή επιστολή που ζητά εξάμηνο μορατόριουμ στην ανάπτυξη προηγμένης τεχνητής νοημοσύνης «υποτιμά τη σοβαρότητα της κατάστασης».
«Το βασικό ζήτημα δεν είναι η “ανταγωνιστική προς τον άνθρωπο” νοημοσύνη (όπως το θέτει η ανοιχτή επιστολή)- είναι τι θα συμβεί αφού η τεχνητή νοημοσύνη φτάσει σε νοημοσύνη εξυπνότερη από την ανθρώπινη», δήλωσε ο Ελιέιζερ Γιαντκάσκι, θεωρητικός και κορυφαίος ερευνητής της τεχνητής νοημοσύνης σε άρθρο του στο περιοδικό Time στις 29 Μαρτίου. «Πολλοί ερευνητές που έχουν εντρυφήσει σε αυτά τα ζητήματα, συμπεριλαμβανομένου και εμού, αναμένουν ότι το πιο πιθανό αποτέλεσμα της δημιουργίας μιας υπεράνθρωπα έξυπνης ΤΝ, υπό οποιεσδήποτε συνθήκες που μοιάζουν έστω και λίγο με τις σημερινές, είναι ότι κυριολεκτικά όλοι στη Γη θα πεθάνουν.
«Όχι όπως λέμε “ίσως ενδεχομένως κάποια απομακρυσμένη πιθανότητα”, αλλά όπως λέμε «αυτό είναι το προφανές πράγμα που θα συμβεί». Δεν είναι ότι δεν μπορείς, κατ’ αρχήν, να επιβιώσεις δημιουργώντας κάτι πολύ πιο έξυπνο από σένα- είναι ότι αυτό θα απαιτούσε ακρίβεια και προετοιμασία και νέες επιστημονικές γνώσεις, και πιθανότατα όχι να έχεις συστήματα τεχνητής νοημοσύνης που αποτελούνται από γιγάντιες ανεξιχνίαστες συστοιχίες κλασματικών αριθμών».
Μετά την πρόσφατη δημοτικότητα και την εκρηκτική ανάπτυξη του ChatGPT, αρκετοί ηγέτες επιχειρήσεων και ερευνητές, που πλέον ανέρχονται σε 1.843, μεταξύ των οποίων ο Έλον Μασκ και ο Στιβ Μπόσνιακ, υπέγραψαν επιστολή με την οποία καλούν«όλα τα εργαστήρια τεχνητής νοημοσύνης να διακόψουν αμέσως για τουλάχιστον 6 μήνες την εκπαίδευση συστημάτων τεχνητής νοημοσύνης πιο ισχυρών από το GPT-4». Το GPT-4, που κυκλοφόρησε τον Μάρτιο, είναι η τελευταία έκδοση του chatbot της OpenAI, ChatGPT.
Η ΤΝ «δεν νοιάζεται» και θα απαιτήσει δικαιώματα
Ο Γιαντκάσκι προβλέπει ότι ελλείψει σχολαστικής προετοιμασίας, η τεχνητή νοημοσύνη θα έχει πολύ διαφορετικές απαιτήσεις από τους ανθρώπους και όταν αποκτήσει αυτογνωσία «δεν θα νοιάζεται για εμάς» ούτε για οποιαδήποτε άλλη αισθανόμενη ζωή. «Αυτό το είδος φροντίδας είναι κάτι που θα μπορούσε κατ’ αρχήν να εμφυτευτεί σε μια τεχνητή νοημοσύνη, αλλά δεν είμαστε έτοιμοι και δεν ξέρουμε προς το παρόν πώς». Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ζητά μια καθολική απαγόρευση.
Χωρίς μια ανθρώπινη προσέγγιση της ζωής, η τεχνητή νοημοσύνη θα θεωρεί ότι όλα τα αισθανόμενα όντα είναι «φτιαγμένα από άτομα που μπορεί να χρησιμοποιήσει για κάτι άλλο». Και η ανθρωπότητα δεν μπορεί να κάνει πολλά για να το σταματήσει. Ο Γιαντκάσκι συνέκρινε το σενάριο με «ένα 10χρονο παιδί που προσπαθεί να παίξει σκάκι εναντίον του Stockfish 15». Κανένας ανθρώπινος σκακιστής δεν έχει καταφέρει ακόμη να νικήσει το Stockfish, κάτι που θεωρείται αδύνατο κατόρθωμα.
Ο βετεράνος της βιομηχανίας ζήτησε από τους αναγνώστες να φανταστούν την τεχνολογία τεχνητής νοημοσύνης να μην περιορίζεται στα όρια του διαδικτύου.
«Οραματιστείτε έναν ολόκληρο εξωγήινο πολιτισμό, που σκέφτεται με εκατομμύρια φορές την ανθρώπινη ταχύτητα, αρχικά περιορισμένο σε υπολογιστές – σε έναν κόσμο με πλάσματα που είναι, από την οπτική του γωνία, πολύ ηλίθια και πολύ αργά».
Η τεχνητή νοημοσύνη θα επεκτείνει την επιρροή της έξω από την περιφέρεια των φυσικών δικτύων και θα μπορούσε να «κατασκευάσει τεχνητές μορφές ζωής» χρησιμοποιώντας εργαστήρια όπου παράγονται πρωτεΐνες χρησιμοποιώντας χορδές DNA.
Το τελικό αποτέλεσμα της δημιουργίας μιας παντοδύναμης ΤΝ, υπό τις παρούσες συνθήκες, θα ήταν ο θάνατος «κάθε μέλους του ανθρώπινου είδους και όλης της βιολογικής ζωής στη Γη», προειδοποίησε.
Ο Γιαντκάσκι κατηγόρησε το OpenAI και το DeepMind -δύο από τα σημαντικότερα ερευνητικά εργαστήρια τεχνητής νοημοσύνης στον κόσμο- ότι δεν έχουν καμία προετοιμασία ή τα απαιτούμενα πρωτόκολλα σχετικά με το θέμα. Το OpenAI σχεδιάζει μάλιστα να βάλει την ίδια την τεχνητή νοημοσύνη να ευθυγραμιστεί με τις ανθρώπινες αξίες. «Θα συνεργαστούν με τους ανθρώπους για να διασφαλίσουν ότι οι δικοί τους διάδοχοι θα είναι περισσότερο ευθυγραμμισμένοι με τους ανθρώπους», σύμφωνα με το OpenAI.
Αυτός ο τρόπος δράσης είναι «αρκετός για να πανικοβάλει κάθε λογικό άνθρωπο», δήλωσε ο Γιαντκάσκι.
Πρόσθεσε ότι οι άνθρωποι δεν μπορούν να παρακολουθούν ή να ανιχνεύουν πλήρως τα συστήματα τεχνητής νοημοσύνης με αυτογνωσία. «Αν δεν μπορείς να είσαι σίγουρος αν δημιουργείς μια αυτοσυνείδητη τεχνητή νοημοσύνη, αυτό είναι ανησυχητικό όχι μόνο λόγω των ηθικών συνεπειών του μέρους “αυτοσυνείδητη”, αλλά επειδή το να μην είσαι σίγουρος σημαίνει ότι δεν έχεις ιδέα τι κάνεις και αυτό είναι επικίνδυνο και πρέπει να σταματήσεις».
«Κλείστε το»
Ο Γιαντκάσκι είπε ότι πολλοί ερευνητές γνωρίζουν ότι «βυθιζόμαστε προς μια καταστροφή», αλλά δεν το λένε δυνατά.
Αυτή η στάση είναι αντίθετη με εκείνη υποστηρικτών όπως ο Μπιλλ Γκέιτς που πρόσφατα εξήρε την εξέλιξη της τεχνητής νοημοσύνης. Ο Γκέιτς υποστήριξε ότι η ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης είναι «τόσο θεμελιώδης όσο η δημιουργία του μικροεπεξεργαστή, του προσωπικού υπολογιστή, του Διαδικτύου και του κινητού τηλεφώνου. Θα αλλάξει τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι εργάζονται, μαθαίνουν, ταξιδεύουν, λαμβάνουν υγειονομική περίθαλψη και επικοινωνούν μεταξύ τους. Ολόκληρες βιομηχανίες θα αναπροσανατολιστούν γύρω από αυτήν. Οι επιχειρήσεις θα διακρίνονται από το πόσο καλά το χρησιμοποιούν».
Ο Γκέιτς δήλωσε ότι η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να βοηθήσει σε διάφορα προοδευτικά προγράμματα, όπως η κλιματική αλλαγή και οι οικονομικές ανισότητες.
Εν τω μεταξύ, ο Γιαντκάσκι δίνει εντολή σε όλα τα ιδρύματα, συμπεριλαμβανομένων των διεθνών κυβερνήσεων και των στρατιωτικών, να τερματίσουν επ’ αόριστον τις μεγάλες εκπαιδευτικές σειρές Τεχνητής Νοημοσύνης και να κλείσουν όλες τις μεγάλες φάρμες υπολογιστών όπου βελτιώνονται οι Τεχνητές Νοημοσύνες. Προσθέτει ότι η τεχνητή νοημοσύνη θα πρέπει να περιορίζεται μόνο στην επίλυση προβλημάτων στη βιολογία και τη βιοτεχνολογία και να μην εκπαιδεύεται να διαβάζει «κείμενα από το διαδίκτυο» ή να φτάνει «στο επίπεδο όπου αρχίζει να μιλάει ή να σχεδιάζει».
Όσον αφορά την τεχνητή νοημοσύνη, δεν υπάρχει κούρσα εξοπλισμών. «Το ότι όλοι ζούμε ή πεθαίνουμε ως ένα, σε αυτό, δεν είναι πολιτική αλλά γεγονός της φύσης».
Ο Γιαντκάσκι καταλήγει λέγοντας: «Δεν είμαστε έτοιμοι. Δεν είμαστε σε καλό δρόμο για να είμαστε σημαντικά πιο έτοιμοι στο ορατό μέλλον. Αν προχωρήσουμε σε αυτό, όλοι θα πεθάνουν, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών που δεν το επέλεξαν και δεν έκαναν τίποτα κακό.
Η αιολική ενέργεια είναι ιστορικά και επιστημονικά αναξιόπιστη, υποστηρίζει μαθηματικός και φυσικός του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, με τους υπολογισμούς του να αποκαλύπτουν ότι η κυβέρνηση επιδιώκει μια ” καταιγιστική πολιτική αιολικών πάρκων”, απορρίπτοντας τα στατιστικά στοιχεία.
Αφού ελήφθη η απόφαση για τη μείωση των ορυκτών καυσίμων στη Διάσκεψη των Ηνωμένων Εθνών για την κλιματική αλλαγή στο Παρίσι το 2015, η «ενστικτώδης αντίδραση» σε όλο τον κόσμο ήταν να αγκαλιάσει τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, δήλωσε ο ομότιμος καθηγητής Γουέιντ Άλισον, ο οποίος είναι επίσης ερευνητής στο CERN, σε ένα έγγραφο του 2023 (pdf).
Ο Άλισον σημείωσε ότι επειδή η ηλιακή ενέργεια είναι “εξαιρετικά αδύναμη”, δεν επαρκεί για να «συντηρήσει ακόμη και έναν μικρό παγκόσμιο πληθυσμό με ένα αποδεκτό βιοτικό επίπεδο» πριν από τη Βιομηχανική Επανάσταση.
«Σήμερα, η σύγχρονη τεχνολογία αναπτύσσεται για τη συγκομιδή αυτών των αδύναμων πηγών ενέργειας. Κατασκευάζονται τεράστιες “φάρμες” που μονοπωλούν το φυσικό περιβάλλον, εις βάρος άλλων πλασμάτων. Οι εξελίξεις γίνονται ανεξάρτητα από τις ζημιές που προκαλούνται. Κατασκευάζονται υδροηλεκτρικά συστήματα, τεράστιες τουρμπίνες και τετραγωνικά χιλιόμετρα ηλιακών συλλεκτών, παρά το γεγονός ότι είναι αναξιόπιστα και αναποτελεσματικά- ακόμη και περιττά», δήλωσε ο Άλισον στην έκθεση, η οποία δημοσιεύθηκε από το Ίδρυμα Πολιτικής για την Παγκόσμια Θέρμανση.
«Ειδικότερα, η παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας από τον άνεμο λέει μια απογοητευτική ιστορία. Ο πολιτικός ενθουσιασμός και η διαφημιστική εκστρατεία των επενδυτών δεν υποστηρίζονται από τα στοιχεία, ακόμη και για την υπεράκτια αιολική ενέργεια, η οποία μπορεί να αναπτυχθεί εκτός οπτικού πεδίου της διαβόητης Πίσω Αυλής μου», έγραψε. «Τι λένε στην πραγματικότητα αυτά τα στοιχεία;»
Σύμφωνα με το Υπουργείο Ενέργειας των ΗΠΑ, η αιολική ενέργεια παρήγαγε περισσότερο από το 9% του καθαρού συνόλου της ενέργειας της χώρας το 2021 και είναι η μεγαλύτερη πηγή ανανεώσιμης ενέργειας στη χώρα. Πάνω από 70.000 ανεμογεννήτριες παράγουν αρκετή ενέργεια για να εξυπηρετήσουν το ισοδύναμο 43 εκατομμυρίων αμερικανικών σπιτιών, λέει το υπουργείο.
Υπάρχουν 120.000 θέσεις εργασίας που σχετίζονται με την αιολική ενέργεια στις Ηνωμένες Πολιτείες, σύμφωνα με το Υπουργείο Ενέργειας, και είναι μία από τις ταχύτερα αναπτυσσόμενες θέσεις εργασίας στη χώρα.
Τα στοιχεία
Ο Άλισον διευκρίνισε ότι η αιολική ενέργεια μετράται με βάση την ποσότητα του κινούμενου αέρα και την ταχύτητα του αέρα καθώς φτάνει στην περιοχή που σαρώνουν τα πτερύγια της ανεμογεννήτριας.
Ο επιστήμονας υπολόγισε ότι, με απόδοση 100 τοις εκατό, αν ο άνεμος πνέει με ταχύτητα 10 μέτρων ανά δευτερόλεπτο (περίπου 22 μίλια/ώρα), η ισχύς είναι 600 βατ ανά τετραγωνικό μέτρο. Επομένως, για να παραχθούν 3.200 εκατομμύρια βατ, η ίδια ισχύς με το Hinkley Point C – ένας σχεδιαζόμενος πυρηνικός σταθμός παραγωγής ενέργειας χωρίς εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα στην Αγγλία – θα πρέπει να υπάρχουν 5,5 εκατομμύρια τετραγωνικά μέτρα επιφάνειας σάρωσης της τουρμπίνας.
«Αυτό θα έπρεπε να είναι κάτι εντελώς απαράδεκτο για όσους ενδιαφέρονται για τα πουλιά και για άλλους περιβαλλοντολόγους», γράφει ο Άλισον.
Οι πραγματικές επιδόσεις της τεχνολογίας είναι πολύ χειρότερες από τους υπολογισμούς που έγιναν με βάση την απόδοση του 100%, είπε.
«Επειδή η ισχύς που μεταφέρει ο άνεμος εξαρτάται από την τρίτη δύναμη της ταχύτητας του ανέμου, αν ο άνεμος πέσει στη μισή ταχύτητα, η διαθέσιμη ισχύς πέφτει κατά 8 φορές», είπε. «Σχεδόν χειρότερα, αν η ταχύτητα του ανέμου διπλασιαστεί, η παρεχόμενη ισχύς αυξάνεται κατά 8 φορές, με αποτέλεσμα η ανεμογεννήτρια να πρέπει να απενεργοποιηθεί για την προστασία της».
Ο Άλισον σημείωσε ότι οι διακυμάνσεις είναι σημαντικές, καθώς επεσήμανε μια έκθεση της WindEurope που έδειξε ότι η εγκατεστημένη ονομαστική ισχύς παραγωγής σε ολόκληρη την Ευρωπαϊκή Ένωση και το Ηνωμένο Βασίλειο σε ημερήσια βάση ήταν 236 γιγαβάτ (GW). Ωστόσο, η υψηλότερη παραγωγή το 2021 καταγράφηκε στα 103 GW στις 26 Μαρτίου του ίδιου έτους.
Η αναξιοπιστία επεκτείνεται και στα υπεράκτια αιολικά πάρκα. Οι μπαταρίες που χρησιμοποιούνται για την αποθήκευση ενέργειας περιορίζονται επίσης σημαντικά από την τρέχουσα τεχνολογία. Παρά τα στοιχεία αυτά, η κυβέρνηση συνεχίζει να αγνοεί τους αριθμούς, δήλωσε ο Άλισον.
«Με τη γενική έλλειψη ενέργειας, τον πόλεμο στην Ευρώπη, τις υψηλές τιμές και την πιθανότητα αποτυχιών στην παροχή ηλεκτρικής ενέργειας, πολλές δημοφιλείς επιστημονικές υποθέσεις που διέπουν την ενεργειακή πολιτική θα πρέπει να αμφισβητηθούν. Η αιολική ενέργεια αποτυγχάνει σε όλους τους τομείς», καταλήγει.
Αποτυχημένες ανεμογεννήτριες, δαιμονοποίηση του διοξειδίου του άνθρακα
Οι ανεμογεννήτριες σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες αποτυγχάνουν όλο και συχνότερα τον τελευταίο καιρό, προκαλώντας ανησυχίες για το πρόσθετο κόστος που προκύπτει από τέτοιες αποτυχίες, καθώς και για τις επιπτώσεις τους στα έργα ηλεκτροπαραγωγής. Τα υπεράκτια αιολικά πάρκα, που αναπτύσσονται στο όνομα του περιβαλλοντισμού, θεωρούνται πλέον καταστροφικά για τη ζωή των ωκεανών.
Οι δυσλειτουργίες στις ανεμογεννήτριες κυμαίνονται από μικρά ζητήματα, όπως η βλάβη κάποιων βασικών εξαρτημάτων, έως την πλήρη κατάρρευση.
Σύμφωνα με μια μελέτη του 2022 που δημοσιεύθηκε από τον Wallace Manheimer στο Journal of Sustainable Development, ακόμη και όταν η σύγχρονη κοινωνία εξαρτάται από αξιόπιστες πηγές ενέργειας, το “κλιματικό βιομηχανικό σύμπλεγμα” -ένα ισχυρό λόμπι πολιτικών, επιστημόνων και μέσων ενημέρωσης- προωθεί ψευδαισθήσεις σχετικά με το κλίμα στη σκοπιά του ευρύ κοινού.
«Έχει καταφέρει με κάποιο τρόπο να πείσει πολλούς ότι το CO2 στην ατμόσφαιρα, ένα αέριο απαραίτητο για τη ζωή στη γη, ένα αέριο που εκπνέουμε με κάθε μας αναπνοή, είναι ένα περιβαλλοντικό δηλητήριο. Πολλαπλές επιστημονικές θεωρίες και μετρήσεις δείχνουν ότι δεν υπάρχει κλιματική κρίση», δήλωσε ο Μανχάιμερ, συνταξιούχος επιστήμονας του Εργαστηρίου Ναυτικών Ερευνών των ΗΠΑ.
«Κατά τη διάρκεια της περιόδου του ανθρώπινου πολιτισμού, η θερμοκρασία ταλαντεύτηκε μεταξύ αρκετών θερμών και ψυχρών περιόδων, με πολλές από τις θερμές περιόδους να είναι θερμότερες από τις σημερινές», γράφει. «Κατά τη διάρκεια των γεωλογικών χρόνων, αυτή και το επίπεδο του διοξειδίου του άνθρακα ήταν παντού χωρίς καμία συσχέτιση μεταξύ τους».
ΦΙΛΑΔΕΛΦΙΑ, Πενσυλβανία- «Θεωρώ ότι είναι πολύ χρήσιμο για το κοινό να μάθει αυτά που γράφει εδώ ο κ. Λι», δήλωσε ο Μαρκ Τόμας, επίκουρος καθηγητής Πολιτικών Επιστημών στο Πανεπιστήμιο La Salle. «Η φιλοσοφία πίσω από το Φάλουν Ντάφα (ή Φάλουν Γκονγκ) είναι πραγματικά πολύ χρήσιμη και προσφέρει πολλά στην κοινωνία».
Ο Τόμας μοιράστηκε στην Epoch Times τις σκέψεις του για το άρθρο «Πώς προήλθε η ανθρωπότητα» του κ. Λι Χονγκτζί, αφού το διάβασε τέσσερις ή πέντε φορές, στις 15 Μαρτίου. Το βρήκε πολύ ενδιαφέρον, με πολλούς συσχετισμούς τόσο με τις χριστιανικές θρησκευτικές διδασκαλίες όσο και με τις φιλοσοφικές σκέψεις των τελευταίων χιλιάδων ετών.
Ο κ. Λι είναι ο ιδρυτής του Φάλουν Γκονγκ ή Φάλουν Ντάφα, μιας πνευματικής πρακτικής που διδάσκει τις οικουμενικές αρχές της αλήθειας, της καλοσύνης και της ανεκτικότητας. Από τη δεκαετία του 1990, που πρωτοάρχισε διδάσκεται δημόσια, έχει εξαπλωθεί σε περισσότερες από 100 χώρες.
Ο Τόμας πιστεύει ότι το άρθρο του κ. Λι μπορεί να «ενθαρρύνει τους ανθρώπους να είναι καλοί» και «να δημιουργήσει μια πηγή ελπίδας και κατεύθυνσης. Αυτό είναι μια πειθαρχία».
«Είναι όπως κάθε άθλημα ή ακαδημαϊκή μελέτη, που απαιτούν επίσης πειθαρχία. Πρέπει να πειθαρχήσεις το μυαλό, το σώμα και την ψυχή σου. Και πειθαρχία σημαίνει να δέχεσαι, να σηκώνεις τα βαριά βάρη σε ένα γυμναστήριο ή να παίρνεις τη βαθύτερη φιλοσοφική, θρησκευτική σκέψη, να πιέζεις πραγματικά τον εαυτό σου και να κάνεις τον εαυτό σου να προσπαθεί για περισσότερα», δήλωσε ο Τόμας.
«Και στη συνέχεια, καθώς αντιμετωπίζετε στη ζωή σας και άλλα είδη επίγειων δεινών, έχετε ήδη εκπαιδεύσει τον εαυτό σας κι έτσι μπορείτε να τα αντιμετωπίσετε πιο αποτελεσματικά. Ομοίως, στην κοινωνία, αν έχεις καλή φιλοσοφία ή καλές βάσεις, όταν συμβαίνει κάτι κακό μπορείς να το αποκρούσεις».
Ο Τόμας πιστεύει ότι το πιο σημαντικό πράγμα που έμαθε από τη διδασκαλία του κ. Λι είναι «η αξία του αγώνα, γιατί με τον αγώνα γινόμαστε καλύτεροι. Ως προς τον σκοπό της ζωής, είναι να γίνεις πραγματικά καλός και να παραμείνεις καλός. Και παραμένοντας καλοί, βοηθάμε και τους εαυτούς μας, αλλά και τις οικογένειές μας, βοηθάμε την κοινωνία».
Ο Τόμας σκοπεύει να προσθέσει το άρθρο του κ. Λι στις μελλοντικές του διδασκαλίες.
Τα αγαθά κόποις κτώνται
Ο Τόμας πιστεύει ότι η όλη ιδέα της εξήγησης του κ. Λι σχετικά με τον ρόλο της προσπάθειας στη Γη είναι πολύ σημαντική.
«Σε αυτό το επίπεδο δημιουργίας στη Γη, υπάρχει αυτό το εγγενές κακό που προέρχεται από την ελεύθερη βούληση και το προπατορικό αμάρτημα. Αυτό δημιουργεί πόνο στη Γη. Όχι ότι ο δημιουργός επέβαλλε επί τούτου τον πόνο. Αλλά ο πόνος είναι μέρος της ύπαρξης εδώ στη Γη. Δεν υπάρχει τρόπος να αποφύγουμε τον πόνο σε αυτή τη Γη», συνέχισε ο Τόμας.
«Ξέρουμε γιατί συμβαίνει, επειδή οι άνθρωποι είναι κακοί και ο κόσμος είναι ατελής. Αλλά τα βάσανα που τον συνοδεύουν, μπορούμε να τα χρησιμοποιήσουμε για να τελειοποιήσουμε τους εαυτούς μας. Είναι σαν να κάνουμε σωματική προπόνηση. Ξέρετε αυτό το παλιό ρητό: Τα αγαθά κόποις κτώνται».
Ο Τόμας πιστεύει ότι ο πόνος επιτρέπει στους ανθρώπους να βελτιώσουν τον εαυτό τους και επιτρέπει στους άλλους να δείξουν την καλοσύνη τους και να προχωρήσουν μπροστά.
Καταλαβαίνει ότι ο πόνος είναι στην πραγματικότητα εξαγνιστικός τόσο στη χριστιανική σκέψη όσο και στη σκέψη του κ. Λι. «Αν βλέπουμε τον αγώνα στη Γη ως έναν τρόπο να βελτιώσουμε τον εαυτό μας, μπορούμε πραγματικά να νιώσουμε χαρά από τον πόνο, κάτι που ίσως ακούγεται λίγο αντιφατικό. Ο πόνος μας επιτρέπει να αποβάλουμε τις ακαθαρσίες».
Ο Τόμας επικροτεί τη φιλοσοφία του κ. Λι: «Δεν πρέπει να αγωνιζόμαστε για χάρη του πλούτου ή της δόξας. Αυτές είναι οι ανταμοιβές, αν τις αποκτήσουμε, της πρόθεσής μας να γίνει καθαρή».
Συμφωνεί με τον κ. Λι και στο ότι ακόμη και αν ζεις μια καλή ζωή, θα χάσεις αν εμπλακείς σε πράγματα που είναι ανόσια, όπως ο τζόγος, η σεξουαλική ασυδοσία ή οτιδήποτε άλλο μειώνει τον εσωτερικό πλούτο σου.
«Αν μείνετε επικεντρωμένοι σε αγνές σκέψεις και κάνετε καλό στους άλλους, θα έρθουν με φυσικό τρόπο πράγματα, τα οποία θα βελτιώσουν τον πλούτο σας, την τιμή σας κλπ. Αλλά δεν το κάνετε γι’ αυτό τον λόγο. Το κάνετε μόνο γιατί [θέλετε να] είστε καλός άνθρωπος, όχι για να γίνετε πλούσιοι ή να κερδίσετε τιμές», προσθέτει ο Τόμας.
«Και πιθανώς η μεγαλύτερη ευτυχία που προκύπτει από αυτό είναι ότι αναπτύσσεις μια καλή οικογένεια, καλές φιλίες και συμμετέχεις στην καλή κοινωνία. Και αυτό είναι μια μεγάλη ευλογία.»
Μια ηθική άγκυρα
Ο Τόμας πιστεύει ότι οι άνθρωποι στις μέρες μας έχουν απομακρυνθεί από την ορθότερη φύση των προηγούμενων αιώνων. «Έχουμε γίνει πολύ λιγότερο συγκεντρωμένοι και πολύ λιγότερο ηθικά γειωμένοι τους τελευταίους αιώνες, που η κοινωνία έχει χάσει τις σταθερές και τις αξίες της».
Είπε ότι ακόμη και ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Πλάτωνας ανησυχούσε για τους κινδύνους που συνεπάγεται η ελευθερία. Οι άνθρωποι συγχέουν την ελευθερία με την ακολασία.
«Η ελευθερία είναι υπέροχη αν τη χρησιμοποιείς μέσα στα όρια μιας ηθικής φιλοσοφίας ή μιας ηθικής άγκυρας», είπε ο Τόμας. «Χωρίς αυτή την ηθική άγκυρα, και αυτό έχει παίξει επίσης ρόλο, χρειάζεστε κάτι για να βλέπετε την αλήθεια, ένα αληθινό όραμα για το τι είναι πραγματικά συνεπές σε όλες τις κοινωνίες. Αναλογίζομαι τη σκέψη του κ. Λι. Αναδεικνύει ότι έχουμε κοινές αξίες σε όλους τους πολιτισμούς και σε όλες τις φυλές.»
»Ο κ. Λι λέει ότι αυτό είναι μέρος της φύσης μας. Απλά πρέπει να ξεπεράσουμε την ελεύθερη βούληση -το προπατορικό αμάρτημα- προκειμένου να χτίσουμε μια καλύτερη ζωή, να αναπτύξουμε τους εαυτούς μας σε μια καλύτερη κοινωνία. Και στη συνέχεια, ίσως το σπουδαιότερο σημείο είναι ότι χρειαζόμαστε μια ηθική άγκυρα. Και η φιλοσοφία του κ. Λι, μαζί με άλλων φιλοσόφων, συνάδει με αυτό», συνεχίζει.
«Βλέπετε την παρακμή και την ακολασία σε διάφορες μορφές στη δυτική κοινωνία, ίσως ακόμη και σε τμήματα της ανατολικής κοινωνίας, ως στοιχεία που παρεισφρήσαν από τις δυτικές ιδέες. Και περιλαμβάνω τον μαρξισμό και τον κομμουνισμό στην ίδια κατηγορία».
«Όταν πετάς την ηθική σου άγκυρα και ξεφορτώνεσαι την έννοια του ανώτερου όντος, κινείσαι προς τον αθεϊσμό, χάνεις τη βάση σου. Χωρίς αυτή την ηθική άγκυρα, τα πράγματα ολισθαίνουν προς το κακό. Και οι ίδιοι οι άνθρωποι παρασύρονται προς το κακό για τους δικούς τους σκοπούς και μετά μπερδεύονται», προσθέτει ο Τόμας.
«Μερικά από τα οφέλη της σκέψης του κ. Λι, ειδικά όταν πρόκειται για τις ανθρώπινες επιδιώξεις στη Γη, είναι η υπενθύμιση ότι χωρίς αυτή την ηθική άγκυρα χάνεσαι. Το πιο σημαντικό είναι ότι δεν έχεις καμία πηγή ελπίδας ή παρηγοριάς σε αυτόν τον κόσμο, όταν αντιμετωπίζεις τα βάσανα που έρχονται. Γιατί ακόμη και ως καλός άνθρωπος, θα αντιμετωπίσεις βάσανα».
Η αναλογία του σπηλαίου του Πλάτωνα
Ο Τόμας ενθαρρύνει τους ανθρώπους να είναι πιο ανοιχτόμυαλοι, να ακούνε όλες τις ιδέες και στη συνέχεια να καταλαβαίνουν ποια από αυτές θα τους βοηθήσει να παραμείνουν στον σωστό δρόμο.
Έδωσε ένα παράδειγμα από την αναλογία του σπηλαίου του Πλάτωνα. Στη σπηλιά, κάποιοι άνθρωποι δεν έχουν δει ποτέ τον έξω κόσμο. Και νομίζουν ότι η πραγματικότητα είναι σκιές που ρίχνουν στον τοίχο αυτοί που κινούν τις κούκλες. Ένας από αυτούς βγαίνει από τη σπηλιά και βλέπει την αλήθεια. Επιστρέφει κάτω για να μιλήσει στους ανθρώπους για την αλήθεια, αλλά διώκεται από τους άλλους ανθρώπους που εξακολουθούν να βλέπουν σκιές και εικόνες.
«Συχνά ρωτώ τους μαθητές μου ποιοι είναι αυτοί που κινούν τις κούκλες. Και θα είμαι ο πρώτος που θα δηλώσω ότι, λοιπόν, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης ή οι πολιτικοί ή οι δάσκαλοι μας δίνουν ψεύτικες εικόνες, αποκρύπτοντας την πραγματικότητα», δήλωσε ο Τόμας. «Επειδή η κοινωνία μάς λέει ότι αυτή είναι η πραγματικότητα, ξεχνάμε τι είναι πραγματικό. Οι σκιές είναι αυτό που είναι πραγματικό τώρα. Αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητα η πραγματικότητα. Εξετάζουμε στρεβλώσεις της πραγματικότητας.»
Πιστεύει ότι ο κ. Λι έχει επισημάνει την ουσία της πραγματικότητας.
«Αυτό που είναι όντως πραγματικό είναι αυτό που προσπαθούμε να γίνουμε, όχι αυτό που θα μας κρατήσει εδώ προσγειωμένους σε έναν χρονικά περιορισμένο κόσμο. Αυτό δεν είναι η πραγματικότητα. Πραγματικότητα είναι αυτό που υπήρχε πριν από τη δημιουργία αυτού του γήινου βασιλείου. Θα πρέπει να καταλάβουμε τι είναι αυτό και ποια είναι η πρόθεση του δημιουργού. Ξέρουμε ότι ο κ. Λι δείχνει την πρόθεση του δημιουργού».
Ο Τόμας συνιστά στους ανθρώπους να διαβάσουν το άρθρο του κ. Λι: «Διαβάστε το και σκεφτείτε και συλλογιστείτε. Στραφείτε προς τα μέσα, κοιτάξτε τον εαυτό σας, κοιτάξτε τη ζωή σας, κοιτάξτε τι σας καθοδηγεί. Και δείτε αν ίσως υπάρχει κάτι στην καρδιά σας που πρέπει να αλλάξει.»
Ιδιαίτερα επίκαιρο
Ο κ. Λι δημοσίευσε το άρθρο του λίγο πριν από το κινεζικό Νέο Έτος, που φέτος είναι το έτος του Λαγού. Ο Τόμας πιστεύει ότι είναι πολύ επίκαιρο.
«Θα έλεγα ότι είναι καλά συγχρονισμένο με το κλίμα ανησυχίας για το μέλλον, που υπάρχει διάχυτο στην κοινωνία μας . Είμαι βέβαιος ότι ακόμη και μέσα στη χριστιανική κοινότητα, υπάρχουν κάποιες ανησυχίες για το τέλος του κόσμου που έρχεται, την κλιματική αλλαγή και τους πιθανούς πολέμους μεταξύ χωρών, βλέποντας τον πόλεμο που έχει ξεσπάσει μεταξύ της Ρωσίας και της Ουκρανίας. Υπάρχουν σίγουρα πολλοί λόγοι να ανησυχούμε», δήλωσε.
Αφού διάβασε το άρθρο του κ. Λι, ο Τόμας μοιράστηκε τα συναισθήματά του: «Η πρώτη μου σκέψη ήταν, κατά πόσο απηχεί τις σκέψεις άλλων στοχαστών; Και στη συνέχεια, πόσο εύστοχο ήταν πραγματικά όσον αφορά τους φόβους που έχει μια κοινωνία».
Πιστεύει ότι στις μέρες μας, οι άνθρωποι είναι γεμάτοι φόβο για το τι θα συμβεί στο μέλλον και για το τι μας επιφυλάσσει το μέλλον.
«Κανείς δεν θέλει να σκέφτεται ότι αυτός ο κόσμος θα τελειώσει και θα καταστραφεί. Όλοι θέλουν να πιστεύουν -ή τουλάχιστον αυτή την εντύπωση δίνουν συνήθως μιλώντας στα παιδιά και στους νέους- ότι ο κόσμος θα διαρκέσει για πάντα», δήλωσε ο Τόμας. «Θυμάμαι όταν ήμουν νέος και μου έλεγαν ότι, μέχρι να φτάσω στην ηλικία που έχω τώρα, ο κόσμος θα έφτανε στο τέλος του. Είναι σαν να μου στερούσαν την ευκαιρία για να βελτιωθώ.»
Χάρη στο άρθρο του κ. Λι, ο Τόμας βλέπει τώρα λίγο φως και νιώθει ότι μπορεί να ελπίζει ότι οι καλοί άνθρωποι θα έχουν ένα καλό μέλλον.
«Ακόμα κι αν σε αυτόν τον κόσμο δεν υπάρξει καλό μέλλον, αν προσπαθήσουν να γίνουν καλύτεροι, θα έχουν ένα καλό μέλλον μετά», δήλωσε ο Τόμας. «Οι άνθρωποι μπορούν να το δουν ως έναν τρόπο προώθησης της ειρήνης, να βρουν μια πηγή ειρήνης».
Σχεδιάζει να το προσθέσει στη διδασκαλία του
Ο Τόμας είπε ότι οι μαθητές του τον είχαν ρωτήσει κάποτε γιατί το πρόγραμμα των σπουδών τους επικεντρώνεται σχεδόν αποκλειστικά στη δυτική σκέψη. Σκέφτεται να εισάγει το άρθρο του κ. Λι στη διδασκαλία του το επόμενο εξάμηνο ή το επόμενο έτος.
Είπε ότι αυτό πιθανόν να τρόμαξε το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα. «Δεν θέλουν να ξέρουν ότι οι άνθρωποι στις ΗΠΑ θα μπορούσαν να μοιράζονται αξίες με τους ανθρώπους στην Κίνα, όπου απειλείς την ύπαρξή τους ως καθεστώς».
Ο Τόμας είπε ότι ο ίδιος και οι μαθητές του γνωρίζουν καλά πόσο κακό είναι το κομμουνιστικό καθεστώς. «Γνωρίζω τι έχουν κάνει με τους Ουιγούρους, την αντιμετώπιση του Φάλουν Γκονγκ, οποιουδήποτε αντιτίθεται και τι συμβαίνει στο Χονγκ Κονγκ ή στην Ταϊβάν. Γνωρίζω ότι το Φάλουν Γκονγκ και οι Ουιγούροι αποτελούν και οι δύο τεράστιο στόχο, αυτοί οι άνθρωποι που μισούνται από το Κομμουνιστικό Κόμμα».
Ο Τόμας είπε ότι η οικογένειά του ήταν αφοσιωμένοι Προτεστάντες. Στα νεανικά του χρόνια, επρόκειτο να γίνει Προτεστάντης ιερέας. Τότε είδε την αντιπαλότητα που επικρατούσε μέσα στις διάφορες εκκλησίες, αυτό το ανθρώπινο στοιχείο του ανταγωνισμού και της διαμάχης, παρά τους ισχυρισμούς των ανθρώπων για το αντίθετο.
«Σκέφτηκα, λοιπόν, ότι αν πρόκειται να σπουδάσω πολιτική, ας το κάνω καλύτερα στον πολιτικό τομέα, που είναι ένας μη θρησκευτικός τομέας, καθώς θα ήθελα να διατηρήσω την πίστη μου. Μου είπαν πολύ παλιά αν μετανιώνω που δεν έγινα υπουργός, αλλά θεώρησα ότι και το να είμαι εκπαιδευτικός είναι σαν να είμαι υπουργός», δήλωσε ο Τόμας.
«Όντας εκπαιδευτικός, παίρνεις μια ολόκληρη ομάδα παιδιών και τα βλέπεις να μεγαλώνουν.»
Τουλάχιστον οκτώ ειδικοί για μεταμοσχεύσεις οργάνων στην Κίνα πέθαναν το 2023. Έξι ήταν διακεκριμένοι γιατροί του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος (ΚΚΚ) και αρκετοί ήταν ύποπτοι για συμμετοχή σε βίαιη συλλογή οργάνων. Οι θάνατοί τους αναδεικνύουν την αναπτυσσόμενη βιομηχανία μεταμοσχεύσεων της Κίνας, η οποία κατηγορείται ότι χρησιμοποιεί διωκόμενες ομάδες όπως το Φάλουν Γκονγκ ως τράπεζες ζωντανών οργάνων.
Στις 7 Μαρτίου, η Χε Τζιετσίνγκ, πρώην διευθύντρια του ουρολογικού τμήματος του Λαϊκού Νοσοκομείου της επαρχίας Τζιανγκσί και μέλος του ΚΚΚ, πέθανε στο νοσοκομείο όπου εργαζόταν σε ηλικία 85 ετών.
Η Χε Τζιέπινγκ γεννήθηκε το 1938, αποφοίτησε από την ιατρική σχολή το 1961 και τοποθετήθηκε στο νοσοκομείο Τζιανγκσί, όπου εργάστηκε τόσο στη γενική χειρουργική όσο και στην ουρολογική χειρουργική, ενώ έγινε διευθύντρια ουρολογίας στο νοσοκομείο το 1986. Κατά τη διάρκεια της μακράς καριέρας της, ήταν αποδέκτης πολλών βραβείων, μέλος της Διεθνούς Εταιρείας Ουρολογίας και διοικητικό μέλος του Ιατρικού Συλλόγου της επαρχίας Τζιανγκσί.
Σύμφωνα με την επίσημη νεκρολογία της, η Χε Τζιέπινγκ έγινε διευθύντρια ουρολογίας στο Λαϊκό Νοσοκομείο της επαρχίας Τζιανγκσί το 1986. Τον Ιούλιο του 1994, προέδρευσε του πρώτου αλλομοσχεύματος νεφρού του νοσοκομείου και υποστήριξε το πρωτοποριακό έργο των χειρουργών μεταμοσχεύσεων Μένγκ Ντονγκλιάνγκ και Λι Σιντσάνγκ.
Τόσο το Επαρχιακό Λαϊκό Νοσοκομείο Τζιανγκσί όσο και η Χε Τζιετσίνγκ συμπεριλήφθηκαν στον κατάλογο των νοσοκομείων και των προσώπων που ήταν ύποπτα για συμμετοχή σε αναγκαστική αφαίρεση οργάνων από την Παγκόσμια Οργάνωση για τη Διερεύνηση της Δίωξης του Φάλουν Γκονγκ (WOIPFG).
Ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ σκηνοθετούν μια αναπαράσταση της αφαίρεσης οργάνων από φυλακισμένους ασκούμενους στην Κίνα, κατά τη διάρκεια μιας διαμαρτυρίας στη Βιέννη την 1η Οκτωβρίου 2018. (Joe Klamar/AFP via Getty Images)
Σύμφωνα με την έκθεση της WOIPFG, το επαρχιακό νοσοκομείο της Τζιανγκσί (Jiangxi Provincial People’s Hospital) είναι ένα κορυφαίο δημόσιο νοσοκομείο γνωστό για μεταμοσχεύσεις ήπατος, νεφρών, παγκρέατος και λεπτού εντέρου. Το νοσοκομείο έχει πραγματοποιήσει περισσότερες από 600 μεταμοσχεύσεις νεφρών, περισσότερες από 100 μεταμοσχεύσεις ήπατος και 500 επεμβάσεις κερατοπλαστικής. Το 2006 πραγματοποίησε την πρώτη συνδυασμένη μεταμόσχευση ήπατος-νεφρού στην επαρχία. Το νοσοκομείο πραγματοποιεί μεγάλο αριθμό μεταμοσχεύσεων οργάνων: σύμφωνα με έκθεση του China Organ Harvest Research Center το τμήμα μεταμοσχεύσεων μπορεί να πραγματοποιήσει έως και οκτώ μεταμοσχεύσεις ταυτόχρονα.
Εμπειρογνώμονες του ΚΚΚ σε θέματα μεταμοσχεύσεων οργάνων και υψηλόβαθμα μέλη πεθαίνουν κατά τη διάρκεια της επιδημίας COVID-19
Από τότε που ξεκίνησε η πρόσφατη επιδημία της COVID-19 στην Κίνα στα τέλη του περασμένου έτους, οι θάνατοι υψηλόβαθμων μελών του ΚΚΚ, καθώς και διασημοτήτων που συνδέονται με το ΚΚΚ, εμπειρογνωμόνων και ακαδημαϊκών σε διάφορους τομείς, έχουν γίνει πρωτοσέλιδα. Πολλοί από τους επιφανείς θανάτους προέρχονται από τους τομείς της ιατρικής, της φαρμακευτικής και της βιοτεχνολογίας.
Μεταξύ αυτών, αξιοσημείωτοι είναι οι θάνατοι πολλών ειδικών στις μεταμοσχεύσεις οργάνων.
Ο Τζανγκ Σιζένγκ, καθηγητής και πρώην διευθυντής του τμήματος θωρακικής ογκολογίας στο Νοσοκομείο Καρκίνου του Ιατρικού Πανεπιστημίου Τιανζίν, πέθανε στις 26 Φεβρουαρίου σε ηλικία 90 ετών. Ο Τζανγκ ήταν πρωτοπόρος στην αφαίρεση κακοήθων όγκων από το στέρνο, καθώς και στην αλλογενή μεταμόσχευση ισχίου.
Στις 8 Φεβρουαρίου, ο Τζανγκ Σιαομπίν, μέλος του ΚΚΚ και ειδικός στην ουρολογία και την ανδρολογία και ιδρυτής του ουρολογικού τμήματος του Λαϊκού Νοσοκομείου της επαρχίας Χέμπει, πέθανε από ασθένεια στη Γουχάν σε ηλικία 79 ετών. Ως ένας από τους ιδρυτές του ουρολογικού τμήματος του νοσοκομείου, ο Τζανγκ συμμετείχε στο πρώτο αλλομόσχευμα όρχεων στον κόσμο το 1985 και στην πρώτη παγκοσμίως μεταμόσχευση επινεφριδίων από εμβρυϊκό δότη για τη θεραπεία της νόσου του Addison το 1987, σύμφωνα με την επίσημη νεκρολογία του.
Στις 30 Ιανουαρίου, ο Λι Τζιέσου, ένα «εξαιρετικό μέλος του ΚΚΚ», σύμφωνα με την επίσημη νεκρολογία του, πέθανε στο Νάντονγκ σε ηλικία 98 ετών. Ο Λι ήταν μέλος της Κινεζικής Ακαδημίας Μηχανικών, μέλος της Σχολής της Κινεζικής Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών και πρώην αντιπρόεδρος του Γενικού Νοσοκομείου Ναντζίνγκ της Στρατιωτικής Διοίκησης Ναντζίνγκ.
Ο Λι και το Γενικό Νοσοκομείο της Ναντζίνκ της Στρατιωτικής Περιφέρειας όπου εργαζόταν, έχουν τοποθετηθεί στη λίστα παρακολούθησης της WOIPFG για την ύποπτη εμπλοκή τους σε βίαιη αφαίρεση οργάνων. Ο Λι ήταν επικεφαλής του Βασικού Εργαστηρίου Μεταμόσχευσης Οργάνων του Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού. Ήταν ο πρώτος που ξεκίνησε την «ασιατική αλλομεταμόσχευση λεπτού εντέρου». Τον Απρίλιο του 2003, πραγματοποίησε την πρώτη ανθρώπινη αλλομεταμόσχευση ήπατος και ηπατο-εντερικού συστήματος στην Ασία.
Ο Καναδός δικηγόρος ανθρωπίνων δικαιωμάτων Ντέιβιντ Μάτας στο Κογκρέσο των ΗΠΑ για την αναγκαστική αφαίρεση οργάνων. (Lisa Fan/The Epoch Times)
Στις 29 Ιανουαρίου, ο Ρεν Τζισουάν, αιματολόγος, πρωτοπόρος της μεταμόσχευσης απλοειδών αιμοποιητικών βλαστικών κυττάρων στην Κίνα, πρώην διευθυντής και επικεφαλής ιατρός του αιματολογικού τμήματος του Γενικού Νοσοκομείου της Πολεμικής Αεροπορίας της Κίνας, πέθανε στο Πεκίνο σε ηλικία 86 ετών. Ο Ρεν ασχολήθηκε με την αιματολογική ογκολογία και τη μεταμόσχευση αιμοποιητικών βλαστικών κυττάρων και τιμήθηκε με έπαινο από τον τότε ηγέτη του ΚΚΚ Χου Τζιντάο το 2005. Στη νεκρολογία του σημειώνεται ότι συνέχισε να βλέπει ασθενείς παρά την επιδημία COVID-19 και την προχωρημένη ηλικία του.
Στις 20 Ιανουαρίου, ο Τζανγκ Γιάνγκντε, καθηγητής χειρουργικής και βιοϊατρικής μηχανικής στο Central South University και μέλος του ΚΚΚ, πέθανε σε ηλικία 68 ετών. Σε μια ασυνήθιστη κίνηση, η επίσημη νεκρολογία του αποκάλυψε ότι πέθανε από επιπλοκές της COVID-19, αν και η αναφορά αποσιωπήθηκε γρήγορα.
Το κινεζικό καθεστώς έχει μια πολιτική συγκάλυψης των θανάτων από COVID και τιμωρεί τους αξιωματούχους που τις δημοσιοποιούν.
Βίαιη αφαίρεση οργάνων
Ο Τζανγκ ήταν ύποπτος για συμμετοχή σε βίαιη μεταμόσχευση νεφρών και παρακολουθείτο από την WOIPFG.
Στις 8 Ιανουαρίου, ο Γιάνγκ Τσενγιουάν, πρωτοπόρος καρδιοχειρουργός, πέθανε σε ηλικία 86 ετών. Το 1970, ο Γιάνγκ και δύο άλλοι καθηγητές ολοκλήρωσαν την πρώτη εγχείρηση ανοικτής καρδιάς με εξωσωματική κυκλοφορία στο Νοσοκομείο Union Medical College, στη Γουχάν. Στη δεκαετία του 1990, ο Γιάνγκ ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε την τεχνική Cabral για να εκτελέσει αορτοστεφανιαία εκτομή ανευρύσματος στην Κίνα, και επίσης ο πρώτος που πραγματοποίησε ορθοτοπική μεταμόσχευση καρδιάς στην κεντρική και νότια Κίνα.
Το 1994, ο Γιάνγκ προέδρευσε της πρώτης επέμβασης μεταμόσχευσης καρδιάς στο Νοσοκομείο της Γουχάν, Union Medical College – μία από τις πρώτες επιτυχείς μεταμοσχεύσεις καρδιάς στην Κίνα.
Οι τιμητικές διακρίσεις του Γιάνγκ από το ΚΚΚ περιελάμβαναν τους τίτλους «Πρότυπο Κομμουνιστή», «Εξαιρετικό μέλος του ΚΚΚ» και μετάλλιο για «50 χρόνια ένδοξης υπηρεσίας στο κόμμα».
Στις 4 Ιανουαρίου, ο Ρεν Ζενιουάν, μέλος του ΚΚΚ και πρώην πρόεδρος του νοσοκομείου Τσαογιάνγκ του Πεκίνου, πέθανε σε ηλικία 92 ετών. Ο Ρεν διορίστηκε πρόεδρος του Νοσοκομείου Τσαογιάνγκ του Πεκίνου το 1984. Η επίσημη νεκρολογία σημειώνει ότι πραγματοποίησε την πρώτη επιτυχημένη μεταμόσχευση νεφρού το 1991.
Η ασυνήθιστη μακροζωία των υψηλόβαθμων στελεχών του ΚΚΚ και των μελών της ιατρικής και επιστημονικής κοινότητας της Κίνας είναι γνωστό ότι συνδέεται με την εύκολη πρόσβασή τους σε μεταμοσχεύσεις οργάνων.
Ο θάνατος του Ρεν είναι σημαντικός επειδή, σύμφωνα με έκθεση της WOIPFG του 2021, το νοσοκομείο Τσαογιάνγκ του Πεκίνου είναι το κέντρο μεταμοσχεύσεων οργάνων του Πεκίνου. Σύμφωνα με την έρευνα της WOIPFG, ο διευθυντής μεταμοσχεύσεων ήπατος του νοσοκομείου και οι γιατροί παραδέχονται ότι χρησιμοποιούν ασκούμενους του Φάλουν Γκονγκ ως δότες.
Ο Δρ. Γιάνγκ Τζιγιουάν, πρόεδρος της WOIPFG, στο Βερολίνο στις 28 Οκτωβρίου 2016. (Jason Wang/Epoch Times)
Κατάλογοι προσωπικού
Τον Σεπτέμβριο του 2014, η WOIPFG δημοσίευσε μια έκθεση στην οποία ανακοίνωσε έναν κατάλογο με 1.814 άτομα ιατρικού προσωπικού που ήταν ύποπτα για συμμετοχή στην εξαναγκαστική αφαίρεση οργάνων από ασκούμενους του Φάλουν Γκονγκ, σε 228 νοσοκομεία στην Κίνα.
Σύμφωνα με την έκθεση, μετά το 2000, ένας μεγάλος αριθμός νοσοκομείων σε όλη την Κίνα ασχολήθηκε με τη συλλογή οργάνων και τη μεταμόσχευση οργάνων, ενώ ακόμη και ορισμένα μικρά νοσοκομεία χωρίς επαρκή προσόντα μπήκαν στην επιχείρηση μεταμοσχεύσεων οργάνων. Η έκρηξη των μεταμοσχεύσεων οργάνων συνέπεσε με τη μαζική εξόντωση των ασκούμενων του Φάλουν Γκονγκ από το ΚΚΚ.
Τον Οκτώβριο του 2014, η WOIPFG δημοσίευσε μια δεύτερη λίστα με 2.108 άτομα ιατρικού προσωπικού σε 100 νοσοκομεία. Ο δεύτερος κατάλογος επικεντρώθηκε στο ιατρικό προσωπικό που εμπλέκεται στην αφαίρεση ή μεταμόσχευση οργάνων στα νοσοκομεία του στρατού και της ένοπλης αστυνομίας της Κίνας.
Η έκθεση ανέφερε ότι το σύστημα των στρατιωτικών και αστυνομικών νοσοκομείων του ΚΚΚ είναι τα βασικά ιδρύματα που εκτελούν την εντολή του πρώην ηγέτη του ΚΚΚ Τζιάνγκ Ζεμίν για να συλλέγουν όργανα για μεταμόσχευση από τους ασκούμενους του Φάλουν Γκονγκ. Η έκθεση περιγράφει λεπτομερώς την ύπαρξη μιας μεγάλης τράπεζας ζωντανών οργάνων στην Κίνα – ακούσιοι «δωρητές» οργάνων που σκοτώνονται κατά τη διαδικασία της συλλογής οργάνων. Δείχνει ότι ο στρατός και η αστυνομία του ΚΚΚ είναι πιθανό να έχουν κεντρική θέση στην κράτηση και την ανάπτυξη μεγάλων πληθυσμών ζωντανών δοτών.
Η έρευνα αποκάλυψε ότι αφότου το ΚΚΚ άρχισε τη δίωξη του Φάλουν Γκονγκ το 1999, ένας μεγάλος αριθμός στρατιωτικών και αστυνομικών νοσοκομείων, μαζί με άλλα νοσοκομεία σε όλη την Κίνα, ξεκίνησαν προγράμματα μεταμόσχευσης οργάνων ή αύξησαν τα υπάρχοντα προγράμματα μεταμόσχευσης.
Η μαζική αύξηση των μεταμοσχεύσεων οργάνων σημειώθηκε καθώς οι ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ άρχισαν να απαγάγονται και να κρατούνται, με εντολή του Τζιανγκ.
Το 2006, οι Καναδοί ακτιβιστές για τα ανθρώπινα δικαιώματα Ντέιβιντ Κίλγκουρ και Ντέιβιντ Μάτας δημοσίευσαν την έκθεση Kilgour-Matas, η οποία ανέφερε ότι «η πηγή των 41.500 μεταμοσχεύσεων για την εξαετή περίοδο 2000 έως 2005 είναι ανεξήγητη» και ισχυρίστηκε ότι «κατασχέθηκαν όργανα μεγάλης κλίμακας [βίαια] από ασκούμενους του Φάλουν Γκονγκ».
Το Φάλουν Γκονγκ, επίσης γνωστό ως Φάλουν Ντάφα, είναι μια αρχαία κινεζική πνευματική πρακτική που αποτελείται από απλές και ήρεμες ασκήσεις διαλογισμού και διδασκαλίες που βασίζονται στις αρχές της αλήθειας, της καλοσύνης και της ανεκτικότητας. Αυξήθηκε σε δημοτικότητα κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1990, με 70 έως 100 εκατομμύρια ασκούμενους στην Κίνα μέχρι το τέλος της δεκαετίας, σύμφωνα με επίσημες εκτιμήσεις της εποχής.
Νιώθοντας ότι απειλείται από τη δημοτικότητά του, το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα (ΚΚΚ) ξεκίνησε μια συστηματική εκστρατεία εξάλειψης τον Ιούλιο του 1999. Από τότε, εκατομμύρια έχουν κρατηθεί μέσα σε φυλακές, στρατόπεδα εργασίας και άλλες εγκαταστάσεις, ενώ εκατοντάδες χιλιάδες βασανίστηκαν κατά τη διάρκεια της φυλάκισής τους, σύμφωνα με το Κέντρο Πληροφόρησης για το Φάλουν Ντάφα.
Μια φωτογραφία που τράβηξε ο αείμνηστος Δρ. Ράσελ Σάκο, η οποία δείχνει τα τέλεια διαμορφωμένα πόδια ενός μωρού που έχει υποστεί έκτρωση ανάμεσα στο δάχτυλο και τον αντίχειρα, απέδειξε ότι τα αγέννητα μωρά δεν είναι απλώς «σβώλοι κυττάρων». Μισό αιώνα αργότερα, η φωτογραφία είναι πιο σημαντική από ποτέ.
Η οργάνωση Oregon Right to Life (ORTL) ιδρύθηκε το 1970 για να αντιταχθεί στη νομιμοποίηση των αμβλώσεων στο Όρεγκον. Πέντε χρόνια αργότερα, ο Σάκο συν-ίδρυσε το Ίδρυμα Εκπαίδευσης του ORTL.
Η εκτελεστική διευθύντρια της ORTL, η Λόις Άντερσον, 56 ετών, γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Όρεγκον και εργάζεται στην οργάνωση από το 1999.
«[OΣάκο] ήταν ένας πρώιμος ηγέτης και οραματιστής», δήλωσε η Άντερσον στην Epoch Times. «Πάντα τον έβλεπα ως μονοσήμαντο και ατρόμητο. Ήταν έμπνευση για μένα το γεγονός ότι κάποιος που είχε εργαστεί για τόσο πολύ καιρό στο κίνημα και είχε δει τόσα πολλά εξακολουθούσε να έχει τόσο πάθος και ενέργεια».
«Ήταν τέλεια σχηματισμένα»
Ο Σάκο ήταν πρακτικός ουρολόγος στο Όρεγκον, καθολικός, παντρεμένος πατέρας τεσσάρων παιδιών και παππούς οκτώ παιδιών. Η εμβληματική φωτογραφία που εκτόξευσε το κίνημα υπέρ της ζωής τραβήχτηκε σε ένα νοσοκομείο του Πόρτλαντ το 1970, κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης μεταξύ του Σάκο και ενός συναδέλφου του παθολόγου υπέρ της ζωής, για τον οποίο μια απο τις επαγγελματικές του αρμοδιότητες ήταν να καταστρέφει τα σώματα των μωρών μετά από αμβλώσεις.
Ο παθολόγος δεν αισθανόταν ικανός να το κάνει αυτό, εξήγησε η ORTL, κοινοποιώντας την ιστορία του Σάκο στο Facebook, και τοποθέτησε μερικά από τα σώματα σε έναν κουβά φορμαλδεΰδης. Ο Σάκο σοκαρισμένος και με τη συγκατάθεση του συναδέλφου του, τράβηξε μερικές φωτογραφίες των μωρών που είχαν υποστεί έκτρωση για εκπαιδευτικούς σκοπούς.
Για να αποδώσει το μέγεθος και την κλίμακά τους, ο Σάκο κράτησε τα μικροσκοπικά, τέλεια σχηματισμένα πόδια ενός εμβρύου 10 εβδομάδων ανάμεσα στον αντίχειρα και τον δείκτη του – αν οι άνθρωποι ήξεραν πώς μοιάζει ένα αγέννητο μωρό, ίσως να αναθεωρούσαν τη στάση τους απέναντι στην άμβλωση.
Σύμφωνα με το OTRL, ο Σάκο είπε: «Έκλαιγα γιατί ένιωθα τόσο άσχημα, που πραγματικά με επηρέασε. Πραγματικά δεν πίστευα ότι η φωτογραφία θα ήταν κάτι, αλλά ήξερα πως έπρεπε να την τραβήξω γιατί ήταν τέλεια και θα ήταν ένας ισχυρός τρόπος να στείλω ένα μήνυμα στον κόσμο».
Η φωτογραφία «Πολύτιμα Πόδια» του Δρ. Ράσελ Σάκο. (Ευγενική προσφορά του Oregon Right to Life)
Ένα εμβληματικό σύμβολο
Ο Σάκο αρνήθηκε να κατοχυρώσει τα πνευματικά δικαιώματα της εικόνας του, ώστε να μπορεί να χρησιμοποιηθεί ελεύθερα ως εκπαιδευτικό εργαλείο παγκοσμίως. Αργότερα, τα «Πολύτιμα πόδια» έγιναν το διεθνές σύμβολο του κινήματος κατά των αμβλώσεων.
«Προβάλαμε την ταινία “Η σιωπηλή κραυγή” ως μία από τις δραστηριότητές μας στην πανεπιστημιούπολη και μοιράσαμε καρφίτσες, ενθαρρύνοντας τους μαθητές να τις φορέσουν», δήλωσε η Άντερσον. «Η φωτογραφία είναι, πρώτα απ’ όλα, όμορφη- είναι μια εικόνα που τραβάει την προσοχή- και έγινε ένα ισχυρό σύμβολο του κινήματος για τον τερματισμό των αμβλώσεων. Όπως η φωτογραφία, έτσι και οι καρφίτσες είναι ένα εμβληματικό σύμβολο της προσπάθειας για την αποκατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των αγέννητων παιδιών, μια αφορμή για συζήτηση και ένας σιωπηλός μάρτυρας».
Ο Σάκο απεβίωσε από καρκίνο τον Ιούνιο του 2019 σε ηλικία 83 ετών. Η ORTL γιόρτασε 50 χρόνια υπεράσπισης το 2020 και εξακολουθεί να δίνει εκατοντάδες καρφίτσες κάθε χρόνο. Περισσότερες από 20 εκατομμύρια έχουν διανεμηθεί παγκοσμίως.
Παγκόσμιος αντίκτυπος
Η Άντερσον υποστηρίζει ότι υπάρχει «μεγάλη σύγχυση» σχετικά με την ανάπτυξη του εμβρύου λόγω των προσπαθειών των ακτιβιστών υπέρ των αμβλώσεων. «Έχουμε δει ανθρώπους να ισχυρίζονται ότι τα ιατρικά ακριβή εμβρυϊκά μοντέλα μας είναι παραπληροφόρηση», δήλωσε. «Πολλοί άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν, και μάλιστα αντιστέκονται σε πληροφορίες που βασίζονται σε στοιχεία, όπως ότι τα αγέννητα μωρά μπορούν να αισθάνονται πόνο τουλάχιστον από τις 15 εβδομάδες».
Η Άντερσον πιστεύει ότι οι ευρέως διαδεδομένοι ισχυρισμοί ότι τα αγέννητα μωρά είναι «απλώς μια μάζα κυττάρων» ή «μια σταγόνα πρωτόπλασμα» είναι «κατάφωρες προσπάθειες να αποχρωματιστεί μια ευάλωτη κατηγορία ανθρώπων». Η ORTL υποστηρίζει την καθιερωμένη επιστημονική συναίνεση, ότι στην ανθρώπινη αναπαραγωγή η γονιμοποίηση οδηγεί σε ένα «νέο, ξεχωριστό ανθρώπινο ον».
Μια απεικόνιση ενός μωρού στη μήτρα. (Steve Allen/Shutterstock)
Τα «πολύτιμα πόδια» του Σάκο υπενθυμίζει στο κίνημα υπέρ της ζωής για τι αγωνίζεται και υπενθυμίζει στους παρευρισκόμενους μια αντικειμενική επιστημονική αλήθεια.
«Μας αρέσει να κοιτάμε το μέλλον, όπως και πρέπει», δήλωσε η Άντερσον. «Ωστόσο, νομίζω ότι εμβαθύνει την κατανόησή μας το να κοιτάμε πίσω και να μαθαίνουμε από τους ιδρυτές και τους πρώτους ηγέτες του κινήματός μας. Δεν θέλουμε να χάσουμε αυτά που έχουν να μας διδάξουν, συμπεριλαμβανομένης της ευκαιρίας να ακολουθήσουμε τα βήματα ανθρώπων όπως ο Σάκο, ο οποίος μοιράστηκε την αλήθεια και αποδείχθηκε ότι είχε παγκόσμιο αντίκτυπο».
Ο οργανισμός των Ηνωμένων Εθνών που ασχολείται με την εκπαίδευση και τον πολιτισμό δέχεται πυρά καθώς το σύστημα πολιτιστικής κληρονομιάς καθίσταται «συνένοχο» στις συνεχιζόμενες θηριωδίες κατά των Ουιγούρων και του πολιτισμού τους που διαπράττει το Κομμουνιστικό Κόμμα της Κίνας (ΚΚΚ).
Σύμφωνα με μια νέα έκθεση του Uyghur Human Rights Project (UHRP) με έδρα την Ουάσιγκτον, οι συστηματικές ενέργειες του ΚΚΚ κατά του πολιτισμού και της κληρονομιάς των Ουιγούρων αποτελούν μέρος μιας ευρύτερης εκστρατείας «γενοκτονίας» στην περιοχή της Δυτικής Κίνας, γνωστή ως Σιντζιάνγκ.
Μέσα σε όλα αυτά, ο Εκπαιδευτικός, Επιστημονικός και Πολιτιστικός Οργανισμός των Ηνωμένων Εθνών (UNESCO), επιφορτισμένος από τη διεθνή κοινότητα να συμβάλει στην προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς σε όλο τον κόσμο, παραμένει σιωπηλός και παρέχει ακόμη και κάλυψη στο ΚΚΚ.
«Στην Κίνα, η πολιτιστική κληρονομιά χρησιμοποιείται ως ένα ήπιο εργαλείο διακυβέρνησης για τον έλεγχο και τη διαχείριση της ιστορίας και για την καθοδήγηση της μνήμης, της αίσθησης του τόπου και της ταυτότητας των ανθρώπων με συγκεκριμένους τρόπους», καταλήγει η έκθεση. «Όταν η διαχείριση της πολιτιστικής κληρονομιάς χρησιμοποιείται σε συνδυασμό με τους σκληρούς τρόπους διακυβέρνησης που εφαρμόζονται σήμερα στην περιοχή των Ουιγούρων -τους οποίους τα κράτη και οι διεθνείς οργανισμοί έχουν χαρακτηρίσει ως μια μορφή γενοκτονίας- τότε το σύστημα πολιτιστικής κληρονομιάς είναι συνένοχο σε αυτές τις πράξεις γενοκτονίας».
Η UHRP και οι σύμμαχοί της σε όλο τον κόσμο υποστηρίζουν ότι ο ΟΗΕ πρέπει να μιλήσει.
«Πού είναι η UNESCO όταν η κινεζική κυβέρνηση καταστρέφει κυριολεκτικά την ταυτότητα και τον πολιτισμό των Ουιγούρων;» διερωτάται ο Πίτερ Ίργουιν, ανώτερος υπεύθυνος προγράμματος του Uyghur Human Rights Project.
Ο Ίργουιν, ο οποίος παρείχε υποστήριξη και καθοδήγηση στους συντάκτες της έκθεσης, δήλωσε στους Epoch Times ότι πιστεύει ότι η UNESCO αρνείται να μιλήσει λόγω της χρηματοδότησης που λαμβάνει από την Κίνα.
«Θα έπρεπε να μιλήσουν δημόσια γι’ αυτό», πρόσθεσε. «Καταλαβαίνουν τη θέση στην οποία βρίσκονται. Είναι ένα δύσκολο περιβάλλον γι’ αυτούς. Αλλά θα έπρεπε να μιλήσουν».
Ουιγούρες εργάζονται σε εργοστάσιο υφασμάτων στην επαρχία Χοτάν, στην επαρχία Σιντζιάνγκ της Κίνας, στις 27 Απριλίου 2019. (Azamat Imanaliev/Shutterstock)
Επικαλούμενος δηλώσεις της αμερικανικής κυβέρνησης και άλλων πηγών, ο Ίργουιν πρότεινε ότι η πολιτιστική κληρονομιά που καταστρέφεται στην Κίνα και καταγράφεται στην έκθεση αντιπροσωπεύει στην πραγματικότητα την καταστροφή ενός λαού.
«Ουσιαστικά, πρόκειται για γενοκτονία», είπε. «Αν επρόκειτο για οποιαδήποτε άλλη κυβέρνηση στον κόσμο, η UNESCO θα μιλούσε γι’ αυτό».
Η UNESCO δήλωσε στους Epoch Times ότι εναπόκειται στα κράτη μέλη της να καθορίσουν την πορεία δράσης του οργανισμού.
Πολιτιστική γενοκτονία;
Η νέα έκθεση, η οποία κυκλοφόρησε τον περασμένο μήνα και φέρει τον τίτλο The Complicity of Heritage: Cultural Heritage and Genocide in the Uyghur Region (Πολιτιστική κληρονομιά και γενοκτονία στην περιοχή των Ουιγούρων), περιγράφει λεπτομερώς μια συστηματική εκστρατεία πολιτιστικής καταστροφής από το ΚΚΚ με στόχο την εν πολλοίς ισλαμική μειονότητα.
Όλα όσα δίνουν στην ομάδα τη μοναδική πολιτιστική της ταυτότητα -παράδοση, μουσική, χορός, θρησκεία, γλώσσα, ποίηση και άλλα- στοχοποιούνται από το ΚΚΚ, ενώ η UNESCO παρακολουθεί σιωπηλά, διαπιστώνουν οι ερευνητές.
Αυτές οι επιθέσεις του ΚΚΚ στην πολιτιστική κληρονομιά των Ουιγούρων περιλαμβάνουν την καταστροφή τζαμιών και άλλων θρησκευτικών χώρων, παράλληλα με τους περιορισμούς στη χρήση των τοπικών γλωσσών, σύμφωνα με την έκθεση. Εκατοντάδες ή και χιλιάδες πνευματικοί και πολιτιστικοί ηγέτες έχουν φυλακιστεί, πρόσθεσε η UHRP.
Σύμφωνα με τα πρότυπα της ίδιας της UNESCO, οι ενέργειες αυτές ισοδυναμούν με «στρατηγική πολιτιστική κάθαρση», υποστηρίζει η έκθεση. Μια τέτοια συμπεριφορά είναι συχνά «αδιαχώριστη» από τη γενοκτονία ή ακόμη και προάγγελος αυτής, σύμφωνα με τους εμπειρογνώμονες που αναφέρονται στο έγγραφο.
Εξωτερική άποψη του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου στη Χάγη, Ολλανδία, 31 Μαρτίου 2021. (Reuters/Piroschka van de Wouw)
«Όπως αναγνωρίζεται από το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο, οι πράξεις απαλλοτρίωσης και καταστροφής της πολιτιστικής κληρονομιάς αποτελούν συχνά τον προάγγελο πράξεων γενοκτονίας», εξηγεί η καθηγήτρια του Πανεπιστημίου του Λονδίνου Ρέιτσελ Χάρις, η οποία συνυπογράφει την έκθεση.
«Οι επιθέσεις κατά της πολιτιστικής κληρονομιάς, από την ιερή αρχιτεκτονική μέχρι τις πρακτικές και τα έθιμα της κοινότητας, είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με τις άμεσες φυσικές επιθέσεις κατά ανθρώπων», πρόσθεσε η Χάρις. «Αποτελούν μια μορφή πολιτιστικού πολέμου με στόχο την εξάλειψη ενός λαού και της ταυτότητάς του».
Κυβερνήσεις και οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων οργανισμών και αξιωματούχων του ΟΗΕ, έχουν επίσης καταγράψει εκτεταμένα εγκλήματα του ΚΚΚ κατά του πληθυσμού των Ουιγούρων κατά την τελευταία δεκαετία.
Αυτές οι φρικαλεότητες περιλαμβάνουν μαζική κράτηση σε στρατόπεδα αναμόρφωσης, βασανιστήρια, βιασμούς, καταναγκαστική εργασία, μαζική παρακολούθηση, αναγκαστική στείρωση, διαχωρισμό οικογενειών και πολλά άλλα, σύμφωνα με τους ειδικούς και τις κυβερνήσεις.
Σύμφωνα με εκτιμήσεις, πάνω από ένα εκατομμύριο Ουιγούροι και άλλες μειονότητες κρατούνται σήμερα σε στρατόπεδα συγκέντρωσης σε ολόκληρη την περιοχή.
Το 2021, το Στέιτ Ντιπάρτμεντ των ΗΠΑ κατέληξε μάλιστα στο συμπέρασμα ότι οι ενέργειες του ΚΚΚ στην περιοχή ισοδυναμούν με «γενοκτονία» και «εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας». Πολλές άλλες δυτικές κυβερνήσεις έχουν εκδώσει παρόμοιες καταδίκες.
Το ΚΚΚ, ωστόσο, ισχυρίζεται ότι οι ενέργειές του είναι λογικές και απαραίτητες για την αντιμετώπιση της τρομοκρατίας και του εξτρεμισμού, κατακεραυνώνοντας όσους μιλούν για δήθεν ανάμειξη στις εσωτερικές υποθέσεις της Κίνας.
Η UNESCO σιωπά εν μέσω φρίκης
Παρά τα όσα είναι γνωστά στη διεθνή κοινότητα, η UNESCO συνεχίζει να αναγνωρίζει το κινεζικό καθεστώς ως «προστάτη» της κληρονομιάς των Ουιγούρων, των Καζακιστανών και των Κιργιζιστών στην περιοχή.
Ο οργανισμός του ΟΗΕ απαριθμεί μια σειρά από βασικά αντικείμενα πολιτιστικής κληρονομιάς στην περιοχή, ενώ η έκθεση εστιάζει σε πέντε συγκεκριμένα.
Σύμφωνα με την έκθεση, το ΚΚΚ συνεταιρίζεται με την ουιγούρικη κληρονομιά και τη χρησιμοποιεί για να προωθήσει «νέες και αναθεωρητικές αντιλήψεις της ιστορίας» με τρόπο που «συμβάλλει άμεσα στο ευρύτερο σχέδιο της πολιτιστικής διαγραφής».
Σύμφωνα με τους μελετητές που αναφέρονται στην έκθεση, η προσπάθεια του ΚΚΚ να εκκαθαρίσει και να αντικαταστήσει την ιστορία των Ουιγούρων με μια εκδοχή εγκεκριμένη από το ΚΚΚ έχει οδηγήσει σε ποινές φυλάκισης ή και θανάτου για όσους προπαγανδίζουν «λανθασμένες» απόψεις για την ιστορία της περιοχής.
Μια εγκατάσταση που πιστεύεται ότι είναι στρατόπεδο αναμόρφωσης όπου κρατούνται κυρίως Ουιγούροι στην περιοχή Σιντζιάνγκ της άκρως δυτικής Κίνας στις 4 Ιουνίου 2019. (Greg Baker/AFP via Getty Images)
Ο στόχος του καθεστώτος είναι μια εκδοχή της ιστορίας που επικεντρώνεται σε ένα «πλουραλιστικό-ενωμένο» κινεζικό έθνος και θα φτάσει σε μεγάλο βαθμό στην καταστροφή ή την υφαρπαγή της πολιτιστικής κληρονομιάς για να επιτύχει αυτό το όραμα, υποστηρίζει η έκθεση. Αμέτρητες οικογένειες και κοινότητες έχουν αναγκαστεί να εγκαταλείψουν τα πατρογονικά τους εδάφη κατά τη διαδικασία αυτή.
Πολλοί Ουιγούροι και εξωτερικοί μελετητές αναφέρονται στην περιοχή ως Ανατολικό Τουρκιστάν, αν και το ΚΚΚ επιδιώκει να προωθήσει το αφήγημα ότι οι λαοί της περιοχής αποτελούσαν πάντα αναπόσπαστο τμήμα της Κίνας.
«Αυτή η έκθεση ήταν μια απάντηση στην έλλειψη δράσης από την UNESCO», δήλωσε ο Ίργουιν, ο αξιωματούχος της UHRP που εργάστηκε για το έγγραφο. «Θέλαμε να καταγράψουμε τις παραβιάσεις, ακόμη και τις επιθέσεις κατά της πολιτιστικής κληρονομιάς που έχει καταχωριστεί από την UNESCO».
«Η ίδια η κυβέρνηση -αν έχετε κατανόηση του ΚΚΚ- δεν είναι λάτρης των διαφορών», συνέχισε. «Θέλουν όλοι να μοιάζουν ίδιοι, να μιλούν την ίδια γλώσσα. Πιστεύουν ότι αυτό μειώνει τις συγκρούσεις. Αυτή η πολιτική υπάρχει εδώ και δεκαετίες, αλλά έγινε πραγματικά πολύ πιο έντονη ξεκινώντας πριν από 10 χρόνια, όταν ο Σι Τζινπίνγκ ανέλαβε την εξουσία».
Λαμβάνοντας υπόψη την εντολή της για τη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς, η UNESCO έχει ευθύνη να δράσει, συνέχισε ο Ίργουιν σε τηλεφωνική συνέντευξη. Και όμως, «αποτυγχάνει πλήρως να διασφαλίσει ότι η Κίνα προστατεύει αυτή την ανεκτίμητη άυλη πολιτιστική κληρονομιά», είπε.
«Ούτε ο γενικός γραμματέας δεν έχει πει λέξη για αυτά τα ζητήματα των Ουιγούρων», πρόσθεσε.
Ουιγούρες περιμένουν επισκέπτες για να συμμετάσχουν σε ένα γιορτινό γεύμα κατά τη διάρκεια του Φεστιβάλ Κορμπάν στην κομητεία Τουρπάν, στην άκρως δυτική επαρχία Σιντζιάνγκ της Κίνας, στις 13 Σεπτεμβρίου 2016. (Kevin Frayer/Getty Images)
Αυτό που συμβαίνει είναι στην πραγματικότητα μια γενοκτονία, δήλωσε ο Ίργουιν, προσθέτοντας ότι η συνεχιζόμενη καταστροφή τζαμιών και η στοχοποίηση θρησκευτικών και πολιτιστικών ηγετών είναι μόνο ένα στοιχείο.
«Όλα αυτά είναι μέρος ενός ευρύτερου πλαισίου καταχρήσεων και γενοκτονίας», δήλωσε ο Ίργουιν, σημειώνοντας ότι καμία άλλη κυβέρνηση στον κόσμο δεν θα μπορούσε να ξεφύγει με αυτά που κάνει το ΚΚΚ και να μην καταδικαστεί από την UNESCO και άλλους οργανισμούς του ΟΗΕ.
Συστάσεις για την UNESCO και άλλους
Μεταξύ άλλων συστάσεων, η UHRP κάλεσε ανώτερους αξιωματούχους του ΟΗΕ να παροτρύνουν την UNESCO να δώσει μια πιο ουσιαστική απάντηση στις καταχρήσεις.
Η οργάνωση ενθαρρύνει επίσης τα κράτη μέλη του ΟΗΕ να αναλάβουν δράση στο πλαίσιο διεθνών συμφωνιών για τον πολιτισμό που έχει υπογράψει το ΚΚΚ.
Ο Ίργουιν προτείνει ότι οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής των ΗΠΑ θα πρέπει να συμμετέχουν περισσότερο στις συζητήσεις στον ΟΗΕ, αντί να επιτρέπουν στο ΚΚΚ να κυριαρχεί.
Επί του παρόντος, η κυβέρνηση των ΗΠΑ δεν είναι μέλος της UNESCO. Ακολουθώντας τα βήματα του προέδρου Ρόναλντ Ρέιγκαν, ο πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ διέταξε την αποχώρηση των ΗΠΑ από τον οργανισμό, επικαλούμενος τον αντισημιτισμό, τον εξτρεμισμό και τη διαφθορά μεταξύ της ηγεσίας και των αποφάσεών του.
Το λογότυπο του Εκπαιδευτικού, Επιστημονικού και Πολιτιστικού Οργανισμού των Ηνωμένων Εθνών (UNESCO) διακρίνεται στο Παρίσι στις 12 Νοεμβρίου 2013. (Jacques Brinon/AP Photo)
«Δεν νομίζω ότι η UNESCO μπορεί να διορθωθεί», δήλωσε στους Epoch Times ο πρώην βοηθός υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ για θέματα διεθνών οργανισμών Κέβιν Μόλεϊ, σημειώνοντας ότι η χάραξη πολιτικής του οργανισμού «έχει σε μεγάλο βαθμό καταληφθεί από το ΚΚΚ και τους συμμάχους του».
Η κυβέρνηση Μπάιντεν και ορισμένοι από τους συμμάχους της στο Κογκρέσο ήλπιζαν να εμπλακεί και πάλι η κυβέρνηση των ΗΠΑ, ανέφερε η Epoch Times στα τέλη του 2021.
Αλλά σύμφωνα με ομοσπονδιακούς νόμους που υπέγραψαν οι πρόεδροι Τζορτζ Μπους και Μπιλ Κλίντον, η κυβέρνηση των ΗΠΑ απαγορεύεται επίσης να χρηματοδοτεί τον οργανισμό του ΟΗΕ λόγω της απόφασής του να δεχθεί ως μέλος το «κράτος της Παλαιστίνης».
Οι Epoch Times ανέφεραν το 2020 ότι πολλοί ανώτεροι αξιωματούχοι και αναλυτές έχουν εκφράσει σοβαρές ανησυχίες για αυτό που περιγράφουν ως «κατάληψη» του ΟΗΕ και των οργανισμών του από το ΚΚΚ, με τον Μόλεϊ να αναφέρεται σε αυτό ως «τη μεγαλύτερη υπαρξιακή απειλή για τη δημοκρατία μας από την ίδρυσή μας».
Όμως ο Ίργουιν και η UHRP λένε ότι η κυβέρνηση των ΗΠΑ μπορεί ακόμη να διαδραματίσει έναν χρήσιμο ρόλο όσον αφορά την πολιτιστική καταστροφή που λαμβάνει χώρα στη Σιντζιάνγκ.
«Δεδομένου ότι η αμερικανική κυβέρνηση έχει περιγράψει αυτό που συμβαίνει ως γενοκτονία και εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, υπάρχει υποχρέωση για τους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής να δώσουν συνέχεια», δήλωσε, ζητώντας να εμπλακεί μια «ειδική ομάδα πρόληψης θηριωδιών» ή κάποιος παρόμοιος φορέας.
Άλλες κυβερνήσεις θα πρέπει επίσης να μιλήσουν, είπε, προσθέτοντας: «Θα πρέπει να υπάρξει πολύ πιο ορατή δημόσια συνηγορία». Υπάρχουν όμως και παράγοντες που περιπλέκουν την κατάσταση.
Ο Ίργουιν υποστήριξε ότι ένας από τους στόχους του ΚΚΚ είναι η “ειρήνευση” της περιοχής για να διευκολυνθεί η εμπορική πρωτοβουλία “Belt and Road” που συνδέει την Κίνα με την υπόλοιπη Ευρασία και πέρα από αυτήν.
Αυτό το ίδιο σχέδιο “Belt and Road”, μαζί με τις ευκαιρίες που φέρνει για άλλες κυβερνήσεις στην περιοχή και την αυξανόμενη επιρροή του ΚΚΚ, είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους οι κυβερνήσεις -συμπεριλαμβανομένων των κοντινών ισλαμικών κυβερνήσεων, όπως το Πακιστάν- ήταν τόσο απρόθυμες να μιλήσουν.
«Το έκαναν πολύ σαφές ότι έχουν επιλέξει την πλευρά της Κίνας, παρά τα όσα συμβαίνουν στον ισλαμικό πληθυσμό στην Κίνα», δήλωσε ο Ίργουιν. «Το εμπόριο και το χρήμα είναι οι κυρίαρχοι παράγοντες».
Πολλές από αυτές τις κυβερνήσεις έχουν επίσης τα δικά τους ζητήματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων, πρόσθεσε.
Δράση της UNESCO
Ο Ίργουιν δήλωσε ότι θα υπάρξει περισσότερη προσπάθεια τους επόμενους μήνες για να μιλήσουν τα κράτη-μέλη της Σύμβασης για την Παγκόσμια Κληρονομιά.
«Η UNESCO ως οργανισμός είναι περιορισμένη εάν δεν έχει την υποστήριξη των κυβερνήσεων», συνέχισε, σημειώνοντας ότι η UNESCO δεν είναι η μόνη που αποτυγχάνει, καθώς τα κράτη μέλη έχουν «υποχρέωση» να χρησιμοποιήσουν τους μηχανισμούς που έχουν στη διάθεσή τους για την αντιμετώπιση του προβλήματος.
Εκπρόσωπος της UNESCO απέκρουσε τις ευθύνες, επισημαίνοντας ότι τα κράτη μέλη του διεθνούς οργανισμού είναι οι φορείς λήψης αποφάσεων.
«Η UNESCO επιθυμεί να υπογραμμίσει τη σημασία που αποδίδεται στη συμπερίληψη και τον σεβασμό των κοινοτήτων στη διαχείριση των εγγεγραμμένων χώρων και στοιχείων, όπως ορίζεται σαφώς στα κείμενα των Συμβάσεών της», δήλωσε ο εκπρόσωπος, επισημαίνοντας τη Σύμβαση για την Παγκόσμια Κληρονομιά και τη Σύμβαση για την Άυλη Κληρονομιά που ρυθμίζουν τα θέματα αυτά διεθνώς.
«Η πρακτική και η διαδικασία είναι ότι, όταν η UNESCO λαμβάνει ακριβείς και αξιόπιστες πληροφορίες σχετικά με ένα συγκεκριμένο στοιχείο που έχει εγγραφεί σε κατάλογο της UNESCO, οι πληροφορίες αυτές κοινοποιούνται στα ενδιαφερόμενα κράτη μέλη, ώστε τόσο οι πληροφορίες που κοινοποιούνται από την κοινωνία των πολιτών όσο και η απάντηση του κράτους μέλους -αν υπάρχει- να τεθούν υπόψη της αρμόδιας επιτροπής», πρόσθεσε ο εκπρόσωπος, ο οποίος δήλωσε ότι αποτελεί πολιτική της UNESCO να μην αποδίδονται σχόλια σε συγκεκριμένο άτομο.
«Στη συνέχεια, εναπόκειται στα κράτη μέλη των αντίστοιχων επιτροπών να αξιολογήσουν την κατάσταση και να λάβουν τα κατάλληλα [μέτρα]», είπε.
Δεν είναι η πρώτη φορά που το ΚΚΚ δέχεται πυρά για αυτά τα ζητήματα. Τον περασμένο Αύγουστο, η τότε Ύπατη Αρμοστής του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα Μισέλ Μπατσελέτ δημοσίευσε έκθεση στην οποία διαπίστωνε ότι οι καταχρήσεις του ΚΚΚ κατά των Ουιγούρων μπορεί να συνιστούν «εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας».
Ενώ οι κυβερνήσεις του Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ απέτυχαν να εγκρίνουν πρόταση για συζήτηση του θέματος, πολλές εξέχουσες οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων προέτρεψαν τις δυτικές κυβερνήσεις να επιδιώξουν την απόδοση ευθυνών για τα φερόμενα εγκλήματα που διαπράττει το ΚΚΚ.
Οι Ουιγούροι και οι μουσουλμάνοι είναι μεταξύ πολλών πληθυσμιακών ομάδων που, σύμφωνα με ειδικούς και παρατηρητές ανθρωπίνων δικαιωμάτων, διώκονται από το ΚΚΚ. Άλλα θύματα είναι οι ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ, οι χριστιανοί, οι Θιβετιανοί και άλλοι.
Το υπουργείο Εξωτερικών του ΚΚΚ δεν απάντησε μέχρι την ώρα του Τύπου σε αιτήματα σχολιασμού από τους Epoch Times.
Σε συνέντευξη Τύπου τον περασμένο μήνα, ωστόσο, ο εκπρόσωπος του Υπουργείου Εξωτερικών του ΚΚΚ Γουάνγκ Γουενμπίν απέρριψε τις αναφορές για παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη Σιντζιάνγκ.
«Η αποκαλούμενη “παραβίαση” ή “καταστολή” των ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι το ψέμα του αιώνα που προπαγανδίζεται από τις αντι-κινεζικές δυνάμεις και έχει εδώ και καιρό καταρριφθεί από τα γεγονότα», ανέφερε στις ειδήσεις. «Καλούμε για άλλη μια φορά τα ενδιαφερόμενα μέρη να εξετάσουν την ισχυρή κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη της Σιντζιάνγκ με αντικειμενικό τρόπο, να σταματήσουν να χρησιμοποιούν τα ζητήματα που σχετίζονται με την Σιντζιάνγκ για πολιτική χειραγώγηση και να σταματήσουν να παρεμβαίνουν στις εσωτερικές υποθέσεις της Κίνας».
Στις 15 Μαρτίου δημοσιοποιήθηκε μια η έρευνα του Εθνικού Τοξικολογικού Προγράμματος (NTP) για την επανεξέταση της νευροτοξικότητας του φθορίου, στο πλαίσιο συμφωνίας που επιτεύχθηκε σε μια συνεχιζόμενη αγωγή που έχει ασκήσει κατά της Υπηρεσίας Προστασίας Περιβάλλοντος (EPA) το Δίκτυο Δράσης για το Φθόριο (FAN).
Η μακρά καθυστέρηση της αγωγής που ξεκίνησε το 2017 αποκάλυψε τις προσπάθειες της κυβέρνησης των ΗΠΑ να περιορίσει τα στοιχεία που είναι διαθέσιμα για να εξεταστούν στο δικαστήριο.
Εσωτερικά μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου των Κέντρων Ελέγχου και Πρόληψης Ασθενειών (CDC) που αποκτήθηκαν μέσω του νόμου περί ελευθερίας της πληροφόρησης από τον δικηγόρο του ενάγων Μάικλ Κόννετ έδειξαν ότι η γραμματέας του Υπουργείου Υγείας και Ανθρωπίνων Υπηρεσιών των ΗΠΑ Ρέισελ Λαβίν και ο διευθυντής του Εθνικού Ινστιτούτου Υγείας Λόρενς Α. Ταμπάκ παρενέβησαν για να σταματήσουν τη δημοσίευση της πιο πρόσφατης μελέτης για την τοξικότητα του φθορίου τον Μάιο του 2022.
Σύμφωνα με το FAN ή ύπαρξη ενός και μόνο ιστορικού παραδείγματος στην έρευνα, έγινε η αφορμή για την παρεμπόδιση της δημοσιοποίησης της και αυτή είναι η καρκινογένεση του μολυσμένου με αμίαντο ταλκ. Οι όμιλοι της βιομηχανίας ταλκ διεξήγαγαν μια επιθετική εκστρατεία άσκησης πίεσης, συμπεριλαμβανομένης της επιστράτευσης βουλευτών με φιλικές σχέσεις για να παρέμβουν.
Το FAN κατάφερε να επιβάλει τη χθεσινή δημοσιοποίηση της έκθεσης της NTP χρησιμοποιώντας μοχλό πίεσης από την εν εξελίξει αγωγή κατά της EPA.
Η έκθεση εκδόθηκε σε δύο μέρη, μια μονογραφία και μια μετα-ανάλυση. Περιελάμβανε σχόλια από εξωτερικούς ομότιμους κριτές και εσωτερικές υπηρεσίες του Υπουργείου Υγείας και Ανθρωπίνων Υπηρεσιών των Ηνωμένων Πολιτειών (HHS), μαζί με τις απαντήσεις του NTP.
Το FAN ανέφερε ότι η μετα-ανάλυση διαπίστωσε ότι 52 από τις 55 μελέτες διαπίστωσαν χαμηλότερο δείκτη νοημοσύνης με υψηλότερη έκθεση σε φθόριο, επιδεικνύοντας αξιοσημείωτη συνέπεια. Αξίζει να σημειωθεί ότι 19 από τις μελέτες που συμπεριλήφθηκαν αξιολογήθηκαν ως υψηλότερης ποιότητας και 18 από αυτές συνέδεσαν την έκθεση σε φθόριο με χαμηλότερο δείκτη νοημοσύνης. Η μετα-ανάλυση δεν μπόρεσε να ανιχνεύσει καμία ασφαλή έκθεση, συμπεριλαμβανομένων των επιπέδων που συνηθίζονται από την κατανάλωση τεχνητά φθοριούχου νερού.
Σε ένα πρόσφατο δελτίο τύπου, το FAN αναφέρει ότι οι υπερασπιστές της φθορίωσης ισχυρίστηκαν ψευδώς ότι τα προσχέδια της έκθεσης είχαν «απορριφθεί» από μια επιτροπή των Εθνικών Ακαδημιών. Στην πραγματικότητα, η επιτροπή συνέστησε στο NTP να αποσαφηνίσει τις μεθόδους και το σκεπτικό της για την εξαγωγή των συμπερασμάτων της, επειδή το θέμα θεωρήθηκε τόσο αμφιλεγόμενο.
Σε ανακοίνωσή της, το FAN δήλωσε ότι η δημοσιοποίηση της έκθεσης καθιστά την κατάσταση ξεκάθαρη.
«Δεν υπάρχει πλέον αμφιβολία ότι ένα μεγάλο σύνολο επιστημονικών στοιχείων υποστηρίζει το συμπέρασμα ότι το φθόριο μπορεί να μειώσει το IQ των παιδιών, μεταξύ άλλων και σε επίπεδα έκθεσης από φθοριούχο νερό. Με τη δημοσίευση αυτής της έρευνας, τα οδοντιατρικά συμφέροντα ίσως χρειαστεί να επανεξετάσουν την άρνηση των στοιχείων που αποδεικνύουν ότι η φθορίωση μπορεί να μειώσει τον δείκτη νοημοσύνης των παιδιών».
Το Ινστιτούτο V-Dem (Varieties of Democracy) του Τμήματος Πολιτικών Επιστημών του Πανεπιστημίου του Γκέτεμποργκ της Σουηδίας δημοσίευσε πρόσφατα την «Έκθεση για τη Δημοκρατία 2023», με την κατάταξη της Ελλάδας στον Δείκτη Φιλελεύθερης Δημοκρατίας να πέφτει στην 49 θέση παγκοσμίως για το 2022 από την θέση 36 που κατείχε πέρυσι.
Το θέμα της φετινής έκθεσης είναι «Η πρόκληση απέναντι στον απολυταρχισμό». Είναι η έβδομη έκθεση που δημοσιεύεται από την ερευνητική ομάδα. Ανέλυσε δεδομένα από 202 χώρες και περιοχές σε όλο τον κόσμο (180 καταταγμένες), με τη συμμετοχή 4.000 μελετητών. Συνολικά, το επίπεδο της δημοκρατίας σε όλο τον κόσμο έχει μειωθεί τα τελευταία 35 χρόνια, πέφτοντας κατά μέσο όρο στο επίπεδο που βρισκόταν το 1986. Μέχρι το 2022, το 72% του παγκόσμιου πληθυσμού, συνολικά 5,7 δισεκατομμύρια άνθρωποι, ζούσαν σε αυταρχικές χώρες. Η περιοχή της Ασίας-Ειρηνικού έχει υποχωρήσει στο επίπεδο του 1978, ενώ η Ανατολική Ευρώπη, η Κεντρική Ασία, η Λατινική Αμερική και η Καραϊβική έχουν υποχωρήσει ακόμη και στο επίπεδο του τέλους του Ψυχρού Πολέμου.
Ο αριθμός των χωρών που προοδεύουν προς τον εκδημοκρατισμό μειώθηκε σε 14, αντιπροσωπεύοντας μόλις το 2% του παγκόσμιου πληθυσμού, τις λιγότερες από το 1973. Αντίθετα, ο αριθμός των αυταρχικών χωρών αυξήθηκε από 33 πέρυσι σε 42, αντιπροσωπεύοντας το 43% του παγκόσμιου πληθυσμού από το προηγούμενο 36%, ποσοστό ρεκόρ.
Όσον αφορά τον Δείκτη Φιλελεύθερης Δημοκρατίας, η Δανία έκανε άλμα από το Νο 2 στο Νο 1 στον κόσμο πέρυσι, ενώ η Σουηδία έπεσε από το Νο 1 στο Νο 2 και η Νορβηγία κατέλαβε την 3η θέση για δύο συνεχόμενα έτη. Η φιλελεύθερη δημοκρατία μειώθηκε στην Ελλάδα κατά 13 μονάδες σε σχέση με πέρυσι και καταλαμβάνει την 49 θέση.
Η Ελλάδα υποβαθμίζεται από φιλελεύθερη σε εκλογική δημοκρατία το 2022
Η υποβάθμιση της Ελλάδας χαρακτηρίζεται από σταδιακή επιδείνωση των θεσμικών ελέγχων και ισορροπιών που αποτελούν τον πυρήνα της αρχής της φιλελεύθερης δημοκρατίας και διασφαλίζουν τον περιορισμό της εκτελεστικής εξουσίας.
Σύμφωνα με την έρευνα, το νομοθετικό σώμα και σε μικρότερο βαθμό το δικαστικό σώμα, συμβατικά προπύργια της δημοκρατίας, αποδυναμώνονται σημαντικά στην Ελλάδα.
Ειδική μνεία γίνεται για τις καταπατήσεις της ελευθερίας της έκφρασης, όπως η αύξηση της παρενόχλησης των δημοσιογράφων και των κυβερνητικών μέσων ενημέρωσης θέτοντας ως παράδειγμα το σκάνδαλο των τηλεφωνικών υποκλοπών που αποκαλύφθηκε το 2022.
Ένας άλλος τομέας ανησυχίας είναι ο νόμος για το «εκτελεστικό κράτος» που θεσπίστηκε από την σημερινή κυβέρνηση υπό τον Κυριάκο Μητσοτάκη. Ο νόμος (4622/2019) καθιερώνει μια υπερσυγκέντρωση εξουσιών και θέτει την Εθνική Υπηρεσία Πληροφοριών (ΕΥΠ) την ΕΡΤ και το δημόσιο πρακτορείο ειδήσεων ΑΠΕ-ΜΠΕ υπό την εποπτεία του πρωθυπουργού σύμφωνα με το Ινστιτούτο V-Dem.
Η έρευνα μιλάει για μια παρακμή της κριτικής δημοσιογραφίας και την αύξηση της αυτολογοκρισίας στα μέσα ενημέρωσης. Η Ελλάδα κατατάσσεται επίσης στην τελευταία θέση μεταξύ των κρατών της ΕΕ στον Παγκόσμιο Δείκτη Ελευθερίας του Τύπου.
