Σάββατο, 10 Μαΐ, 2025

Άποψη: Οι 10 νέοι ριζοσπαστικοί κανόνες που αλλάζουν την Αμερική

Από τον Victor Davis Hanson

Σχολιασμός

Υπάρχουν 10 νέες ιδέες που αλλάζουν την Αμερική, ίσως μόνιμα.

1. Τα χρήματα είναι ένα δημιούργημα. Μπορούν να κατασκευαστούν από το τίποτα. Ετήσια ελλείματα και συσσωρευμένο εθνικό χρέος δεν έχουν πλέον πολύ σημασία.

Παλιότεροι πρόεδροι δημιούργησαν τεράστια ετήσια ελλείματα, αλλά τουλάχιστον υπήρχαν κάποιες παραχωρήσεις ότι τα χρήματα ήταν πραγματικά και θα έπρεπε να ξεπληρωθούν. Όχι πλέον. Καθώς πλησιάζουμε τα $30 τρισεκατομμύρια εθνικού χρέους και 110 τοις εκατό του ετήσιου ΑΕΠ, οι ελίτ μας πιστεύουν ότι είτε τα μόνιμα μηδενικά ποσοστά επιτοκίου καθιστούν την υποχρέωση μείωσης μη απαιτούμενη, ή ότι όσο μεγαλύτερο το χρέος, τόσο πιθανότερο ότι θα αναγκαστούμε να αντιμετωπίσουμε μια απαιτούμενη αναδιανομή εισοδήματος.

2. Οι νόμοι δεν είναι απαραιτήτως δεσμευτικοί πλέον. Ο Τζο Μπάιντεν πήρε τον όρκο να «φροντίσει ότι οι νόμοι εφαρμόζονται πιστά.» Αλλά έχει εσκεμμένα καταστήσει τους ομοσπονδιακούς νόμους μετανάστευσης άκυρους και ανίσχυρους. Κάποιοι βίαιοι διαδηλωτές θεωρούνται ένοχοι για παραβίαση ομοσπονδιακών νόμων, άλλοι όχι τόσο πολύ. Συλλήψεις, κατηγορητήρια, και δίκες είναι όλα ρευστά. Η ιδεολογία προσδιορίζει το πότε ένας νόμος θεωρείται ακόμα νόμος.

Τα ποσοστά εγκληματικότητας δεν έχουν απαραιτήτως σημασία. Αν κάποιος δεχτεί ληστεία στο αυτοκίνητο, επίθεση, ή πυροβολισμό, ίσως κατανοηθεί να είναι σφάλμα του θύματος στον ίδιο βαθμό που θα είναι και σφάλμα του θύτη. Είτε το θύμα ήταν πολύ χαλαρό, δεν έδειχνε φροντίδα, δεν είχε ευαισθησία, ή προκάλεσε τον επιτιθέμενο. Το πόσο χρήσιμο είναι το έγκλημα στις ευρύτερες ατζέντες της αριστεράς προσδιορίζει αν το θύμα είναι πραγματικά θύμα, και αν ο θύτης είναι πραγματικά θύτης.

3. Ο φυλετισμός είναι πλέον αποδεκτός. Οριζόμαστε πρώτα από την εθνικότητα ή θρησκεία, και μόνο δευτερευόντως – αν ισχύει καθόλου – από μια Αμερικανική κοινή ταυτότητα. Η συγκεκριμένη αποβολή λευκών από πανεπιστημιακούς κοιτώνες, ασφαλείς χώρους, και ομοσπονδιακά προγράμματα οικονομικής στήριξης είναι πλέον μη αμφιλεγόμενη. Είναι μια σιωπηλή αποπληρωμή για υποτιθέμενες [από τους επιβάλλοντες] παλιότερες αμαρτίες, ή ένας τύπος «καλού» ρατσισμού. Αν κάποιος αποκληθεί λανθασμένα ρατσιστής είναι περισσότερο ένοχος από το αν αποκαλέσει κάποιον άλλον λανθασμένα ρατσιστή.

4. Ο μετανάστης είναι προτιμότερος από τον πολίτη. Ο νεοαφιχθείς, σε αντίθεση με τον οικοδεσπότη, δεν είναι λερωμένος με τις αμαρτίες της ίδρυσης και ιστορίας της Αμερικής. Οι περισσότεροι πολίτες σήμερα πρέπει να συμμορφώνονται με κανόνες καραντίνας και κοινωνικής απόστασης, να μην πηγαίνουν σχολείο και να υπακούν όλους τους νόμους.

Αλλά όσοι εισέρχονται στις Ηνωμένες Πολιτείες παράνομα δεν χρειάζεται να ακολουθούν τέτοιους όπως φαίνεται περιττούς κανόνες COVID-19. Τα παιδιά τους θα πρέπει αμέσως να πηγαίνουν σε σχολείο χωρίς ανησυχία για καραντίνες. Οι μετανάστες δεν χρειάζεται να ανησυχούν για την παράνομη είσοδό τους ή για την κατοικία τους στην Αμερική. Οι ελίτ μας πιστεύουν ότι οι παράνομοι εισαχθέντες μοιάζουν περισσότερο στους «ιδρυτές»από ό,τι οι νόμιμοι πολίτες, περίπου τους μισούς από τους οποίους θεωρούν χαμένες περιπτώσεις.

5. Οι περισσότεροι Αμερικανοί θα πρέπει να δέχονται συμπεριφορά όπως αυτή που δίνουμε στα μικρά παιδιά. Δεν γίνεται να τους ζητήσεις να δείξουν μια ταυτότητα για να ψηφίσουν. «Ευγενή ψέματα» από τους ελίτ μας για τους κανονισμούς COVID-19 είναι απαραίτητα για την προστασία των «Νεάτερνταλ» από τον εαυτό τους.

Οι Αμερικανοί αξίζουν ανακούφιση από την πίεση των βαθμών, των τυποποιημένων ενιαίων εξετάσεων, και των συνηθισμένων κανόνων σχολικής συμπεριφοράς. Ακόμα δεν έχουν ιδέα γιατί είναι καλό για αυτούς να πληρώνουν πολύ περισσότερο για το πετρέλαιό τους, την θέρμανση, και τον κλιματισμό.

6. Η υποκρισία είναι παλιομοδίτικη. Η μετάδοση υποκριτικών μηνυμάτων [όμως] είναι ζωντανή. Ακτιβιστές κλιματικής αλλαγής πετάνε με ιδιωτικά τζετ. Πολεμιστές «κοινωνικής δικαιοσύνης» ζουν σε περιτειχισμένες κοινότητες. Πολυδισεκατομμυριούχοι ελιτιστές παρουσιάζονται ως θύματα σεξισμού, ρατσισμού, και ομοφυλοφοβίας. Η ελίτ χρειάζεται αυτές τις απαλλαγές για να βοηθήσει τους αβοήθητους. Είναι αυτό που λες σε κατώτερους άλλους για το πως να ζουν, όχι το πως εσύ ο ίδιος ζεις, που μετράει.

7. Η αγνόηση ή η διαιώνιση των αστέγων είναι προτιμότερη από την επίλυση. Είναι πιο καλοσυνάτο να αφήνουν χιλιάδες αστέγους να ζουν, τρώνε, αφοδεύουν, και να παίρνουν ναρκωτικά σε δημόσιους δρόμους και πεζοδρόμια από το να δώσουν άδεια σε φθηνή κατοικία, να χορηγούν νοσοκομειακή περίθαλψη για τους νοητικά άρρωστους, και να δημιουργούν επαρκείς χώρους δημόσιας στέγασης.

8. Ο ΜακΑρθισμός είναι καλός. Η καταστροφή ζωών και καριέρας για λανθασμένες σκέψεις σώζει περισσότερες ζωές και καριέρες. Ο πολιτισμός ακύρωσης και η Εξουσία του Τρόμου του Τουίτερ παρέχουν την απαιτούμενη αποθάρρυνση.

Τώρα που οι Αμερικανοί γνωρίζουν ότι βρίσκονται σε απόσταση μιας λέξης, πράξης, ή ματιάς από το να χάσουν τον βιοπορισμό τους, είναι πιο προσεκτικοί και θα συμπεριφερθούν με έναν πιο πεφωτισμένο τρόπο. Η γκιλοτίνα των μέσων κοινωνικής δικτύωσης είναι το καλοσυνάτο, επιστημονικό εργαλείο των «αφυπνισμένων».

9. Η άγνοια είναι προτιμότερη από την γνώση. Ούτε η ανατροπή αγαλμάτων, ούτε η αλλαγή ονομάτων, ούτε το Πρότζεκτ 1619 απαιτεί το όποιο στοιχείο ή ιστορική γνώση. Ήρωες του παρελθόντος ήταν απλά κατασκευάσματα. Προπτυχιακά, μεταπτυχιακά, και επαγγελματικά διπλώματα ισοδυναμούν με διαπιστευτήρια, όχι με γνώση. Το εμπορικό όνομα, όχι αυτό που το δημιούργησε, είναι το μόνο που μετράει.

10. Ο «αφυπνισμός» είναι η νέα θρησκεία, αναπτυσσόμενος ταχύτερα και σε μεγαλύτερη έκταση από τον χριστιανισμό. Το ιερατείο του είναι μεγαλύτερο του κλήρου και έχει πολλή περισσότερη δύναμη. Η Σίλικον Βάλεϋ είναι το νέο Βατικανό, και οι Amazon, Apple, Facebook, Google, και Τwitter είναι τα νέα ευαγγέλια.

Οι Αμερικανοί φοβούνται αυτούς τους κανόνες στην ιδιωτική τους ζωή, ενώ στην δημόσια φαίνεται να τους αποδέχονται. Μπορεί ακόμα να είναι μεταβατικοί και να δεχτούν μια αντίδραση. Ή είναι ήδη ημιμόνιμοι και παγιωμένοι.

Η απάντηση προσδιορίζει το αν μια συνταγματική πολιτεία συνεχίζει σύμφωνα με το όραμα που κάποτε υπήρξε για αυτήν, ή διαστρέφεται σε κάτι που αυτοί που την δημιούργησαν ποτέ δεν είχαν φανταστεί.

 

Ο Βίκτωρ Ντέιβις Χάνσον είναι ένας συντηρητικός σχολιαστής, κλασικιστής, και ιστορικός στρατιωτικής ιστορίας. Είναι επίτιμος καθηγητής κλασικής γραμματείας στο Πανεπιστήμιο Καλιφόρνιας, ανώτερος συνεργάτης στην κλασική γραμματεία και στρατιωτική ιστορία στο Πανεπιστήμιο Στάνφορντ, συνεργάτης στο Κολλέγιο Χίλσντεϊλ, και διακεκριμένος συνεργάτης στο Center for American Greatness. Ο Χάνσον έχει γράψει 16 βιβλία, όπως τα «The Western Way of War», «Fields Without Dreams», και «The Case for Trump».

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι η γνώμη του συγγραφέα και δεν αντανακλούν απαραιτήτως τις απόψεις της Epoch Times.

Τι σημαίνει να είσαι άνδρας

Σχολιασμός

Μετάφραση: Σοφία Ρώμα

«H παραδοσιακή αρρενωπότητα» χαρακτηρίστηκε ως «επιβλαβής» προσέγγιση από την Αμερικανική Ομοσπονδία Ψυχολογίας (American Psychological Association – APA). Μεταξύ των χαρακτηριστικών που καταδίκασε άμεσα, ήταν ο «συναισθηματικός στωικισμός» και η «αυτοπεποίθηση».

Η αναφορά της APA σχετικά με τις «Κατευθυντήριες γραμμές για την Ψυχολογική Πρακτική σε αγόρια και άνδρες», συμπληρώθηκε από μια προκλητική εμπορική διαφήμιση της γνωστής εταιρείας με προϊόντα ξυρίσματος – Gillette, η οποία επίσης με τη σειρά της καταδίκασε την παραδοσιακή αρρενωπότητα, αποκαλώντας την καταχρηστική και συναισθηματικά κενή.

Όταν οι άνθρωποι σήμερα λένε «γίνε άντρας», συχνά αυτό που εννοούν είναι να είναι κάποιος “δήθεν” σκληρός, αποδίδοντας στην έννοια την πιο αδύναμη μορφή της.

Φυσικά, δεν μπορούμε να κατηγορήσουμε τους σημερινούς άντρες για αυτό.

Η ποπ κουλτούρα έχει απεικονίσει τους «αρρενωπούς» άντρες σχεδόν σαν τους κακοποιούς που είναι ψυχροί στις σχέσεις τους και αναίσθητοι, ή που νοιάζονται μόνο για τα δικά τους συμφέροντα.

Εντωμεταξύ, οι σημερινοί άνδρες αποθαρρύνονται να ενσωματώσουν ακόμη και τα πιο βασικά «ανδρικά» χαρακτηριστικά, αφού διατρέχουν τον κίνδυνο να κατηγορηθούν για «τοξική αρρενωπότητα». H ποπ κουλτούρα έχει παίξει έξυπνα το παιχνίδι της. Και ποιο είναι αυτό; Η ποπ κουλτούρα εμμένει να διαλύει τον ανδρικό χαρακτήρα, μέχρις ότου τον αποσυνθέσει σε ένα βασικό επίπεδο. Έπειτα, επιτίθεται σε οποιονδήποτε τολμά να τον πραγματώσει.

Όλα όσα διδάχτηκα παλαιότερα, πάνω στο ζήτημα του ανδρικού προτύπου αντικρούονται με τις σημερινές έννοιες για την αρρενωπότητα. Έμαθα ότι για να είσαι άνδρας, πρέπει να είσαι πρώτα ηγέτης και ό,τι αν θέλεις να παίξεις αυτόν τον ρόλο καλά, πρέπει να γνωρίζεις τις αρετές μιας καλής ηγεσίας. Στο μονοπάτι αυτό, απαιτείται να θυσιάσεις τα δικά σου συμφέροντα για χάρη των άλλων και να είσαι συνετός με όσους έχεις υπό την φροντίδα σου, καθώς και να είσαι πρόθυμος να πάρεις αποφάσεις σε κρίσιμες στιγμές. Aξίζει να σημειωθεί ότι, ακόμα και η έννοια που ενστερνίζεται τον άνδρα ως κάποιον με «σκληρό προσωπείο» έχει και αυτή τις ρίζες της βαθιά σε αυτή την πολύτιμη αρχή.

Στα εφηβικά μου χρόνια, και ενώ βρισκόμουν στην αρχή της ενηλικίωσής μου είχα την τιμή να έχω ένα καλό δάσκαλο. Εκείνη την εποχή θυμάμαι, συνήθιζα να κάνω σαματά για τυχόν δυσκολίες και εξασφάλιζα ότι όλοι θα γνώριζαν, αν είχα τραυματιστεί πουθενά, κλπ. Μια μέρα, ο δάσκαλός μου κουράστηκε με την συμπεριφορά μου και με κάλεσε για να συζητήσουμε. Μου εξήγησε ότι ο λόγος που οι άνδρες οφείλουν να είναι σκληροί, δεν είναι καθόλου για λόγους «εξωτερικής εικόνας». Ο πραγματικός λόγος για τον οποίο οι άνδρες πρέπει να είναι σκληροί, είναι γιατί σκέφτονται τους άλλους.

Σε μια κοινότητα οι άνθρωποι συνήθως αναζητούν για τους ηγετικούς ρόλους τους δυνατούς άνδρες και όταν προκύπτουν δυσκολίες ή προβλήματα, προσφεύγουν σε αυτούς. Εάν εκείνοι οι άνδρες έδειχναν πανικόβλητοι, τότε όσοι είχαν στραφεί προς αυτούς για καθοδήγηση πολύ γρήγορα θα συνειδητοποιούσαν ότι ίσως είναι καλύτερα να φροντίσουν οι ίδιοι για τον εαυτό τους.

Όταν οι άλλοι έχουν δυσκολίες, ένας καλός άνδρας θα επωμιστεί και θα αντέξει την δοκιμασία με στωική υπομονή. Αυτό με τη σειρά του, προσφέρει την δυνατότητα στους άλλους να αντιληφθούν πως μπορούν και εκείνοι να το υπομείνουν—δίνοντάς τους κουράγιο να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες.

Εν κατακλείδι, αντί να κλέβει τη δύναμη των άλλων ή να ενισχύει την προσωπική του εικόνα, ένας καλός άνδρας βελτιώνει την εσωτερική του δύναμη με το να βοηθά τους ανθρώπους γύρω του.

Ένας καλός ηγέτης

Οι ηγέτες κάνουν την εμφάνισή τους με διάφορους τρόπους. Η ιστορία μας έχει διδάξει αμφότερα και καλά και κακά παραδείγματα, ωστόσο μπορούμε ακόμα και από τα κακά να μάθουμε πράγματα.

Μερικοί υπήρξαν ατομιστές, ενώ κάποιοι υπήρξαν ανιδιοτελείς. Η ιστορία ανέδειξε ηγέτες που κυβερνούσαν με τυραννικό τρόπο, αλλά και εκείνους που κυβερνούσαν με καλοσύνη. Επίσης ανέδειξε ηγέτες που προσπάθησαν να συντρίψουν τους ανθρώπους κάτω από τις μπότες τους, αλλά και εκείνους που προσπάθησαν να ορθώσουν την χώρα αναλαμβάνοντας προσωπική ευθύνη.

Oι ίδιες αυτές αρχές αποτυπώνονται στον τρόπο που κάποιος καταφέρνει να ισορροπήσει το προσωπικό του συμφέρον, όταν έρχεται αντιμέτωπος με τα συμφέροντα των άλλων.

Πιστεύω ότι η «αρρενωπότητα» εγείρει αρνητικές αντιδράσεις για δύο λόγους: Πρώτον, εκείνοι οι άνθρωποι με πολιτικά συμφέροντα [ιδίως εκείνοι που το σκεπτικό τους είναι ριζωμένο στις κομμουνιστικές ιδέες], επεδίωξαν την ανατροπή όλης της εξουσίας και της κοινωνικής ιεραρχίας, το οποίο προϋποθέτει την καταστροφή της κοινωνίας. Δεύτερον, ελάχιστοι άνδρες ακόμη κατανοούν την έννοια του «καλού ηγέτη».

Ανεξάρτητα από το τι λένε οι «ειδικοί» για να δαιμονοποιήσουν τα αρρενωπά χαρακτηριστικά, αν σε αυτό το σημείο επιτρεπόταν να βάλουμε ένα στοίχημα σίγουρα λίγες είναι οι γυναίκες που ενδιαφέρονται για άνδρες που δείχνουν αναποφάσιστοι, παθητικοί και φτωχοί στο πνεύμα—φυσικά, αυτή είναι η κατεύθυνση στην οποία έχουν σπρωχτεί οι σημερινοί άνδρες.

Η λύση δεν είναι να εγκαταλείψουμε την αρρενωπότητα ολοσχερώς, αντίθετα θα έπρεπε να αφήσουμε τους άνδρες να σφυρηλατήσουν τους χαρακτήρες τους, έτσι ώστε να ενσωματώσουν τις θετικές μορφές της αρρενωπότητας. Αυτές οι αρχές ήταν ευρέως αναγνωρισμένες στο παρελθόν.

Τον 17ο αιώνα, ένας Ιάπωνας φιλόσοφος που ονομαζόταν Yamaga Soko, έγραψε στο “The Way of the Knight,” (Ο τρόπος του ιππότη) : «Ένας θαρραλέος άνθρωπος έρχεται αντιμέτωπος με την ζωή και τον θάνατο, βαδίζοντας σε κοφτές λεπίδες, ικανός να κάνει σπαθιά και δόρατα να πετούν, καταδεικνύοντας αμετακίνητη πειθαρχία, αντιμέτωπος με σοβαρά ζητήματα και παίρνοντας σημαντικές αποφάσεις—χωρίς αναστάτωση στη φωνή ή την εμφάνιση».

Έπειτα προσθέτει: «οι κοινωνικές και στρατιωτικές δεξιότητες, αυτές που φέρουν σταθερότητα στον κόσμο, ανάγονται στο μεγαλείο της καρδιάς».

Ένα αρχαίο Κινεζικό στρατιωτικό κείμενο με τίτλο “Wei Liaozi” αναφέρει: «Εκείνοι που κυβέρνησαν τους λαούς στην αρχαιότητα, έβαλαν την ευγένεια και την αφοσίωση πάνω από τον βαθμό και το μισθό τους, τη σεμνότητα πάνω από την υπακοή, και τη φιλικότητα πάνω από τις διαταγές».

Οι «Έξι Μυστικές Διδασκαλίες», ένα ακόμη αρχαίο Κινεζικό στρατιωτικό κείμενο, συμβουλεύει τους ηγέτες: «Να είστε ήρεμοι και γαλήνιοι, ήπιοι και μετριοπαθείς. Να είστε γενναιόδωροι και όχι εριστικοί, να είστε ανοιχτόκαρδοι και ισορροπημένοι. Να μεταχειρίζεστε τους ανθρώπους σωστά».

Ο Αριστοτέλης, ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος, εξηγεί στα «Ηθικά Νικομάχεια» ότι η γνώση είναι πολύτιμη μόνο όταν χρησιμοποιηθεί για να σπείρει τους καρπούς της καλοσύνης μεταξύ των ανθρώπων. Επιπλέον, το θεμέλιο μιας καλής ηγεσίας είναι η πρακτική της αρετής.

Η «Σκοτεινή Τριάδα»

Όταν αρκετοί άνθρωποι συλλογίζονται για την «τοξική αρρενωπότητα» στο μυαλό τους, πιθανότατα συμβαίνει μια διαδικασία σύνδεσης του όρου με την «Σκοτεινή Τριάδα», δηλαδή του ναρκισσισμού, της ψυχοπάθειας και του μακιαβελιανισμού. Με άλλα λόγια, αυτοί οι άνθρωποι κυριεύονται από εμμονές, δεν εξετάζουν τις συνέπειες των πράξεών τους και θεωρούν όλα τα πράγματα στη ζωή τους σαν κάποιο παιχνίδι στρατηγικής.

Κατά ειρωνικό τρόπο, τα προαναφερθέντα χαρακτηριστικά είναι ακριβώς αυτά που προσδιορίζουν την εικόνα ενός «κακού άντρα», ενώ η πλειονότητα των γυναικών θεωρεί ελκυστικά.

Ωστόσο αν με ρωτούσατε, θα έλεγα ότι η εικόνα αυτή έχει αντριστραφεί. Δεν τίθεται το θέμα, είτε της διατήρησης των ανδρικών γνωρισμάτων είτε της απόλυτης εγκατάλειψής τους, μάλλον παρά οι ίδιοι να βελτιώσουν την έμφυτη φύση τους, που θα τους δώσει την ευκαιρία να αξιοποιήσουν όλες τις θετικές πτυχές της αρρενωπότητας.

Η αποκαλούμενη “Σκοτεινή Τριάδα” περιστρέφεται γύρω από τις αρνητικές πτυχές των προαναφερόμενων χαρακτηριστικών και βασίζεται στον εγωισμό. Ωστόσο, πιστεύω ότι αυτά τα γνωρίσματα φέρουν και ορισμένα προτερήματα.

Πίσω από έναν νάρκισσο άνδρα, βρίσκεται ένας άνδρας που νιώθει σίγουρος και που πιστεύει στον εαυτό του. Πίσω από έναν ψυχοπαθή άνδρα—και εδώ με τη σημασία κάποιου που δεν εξετάζει τις λογικές συνέπειες προτού ο ίδιος δράσει—βρίσκεται κάποιος που είναι αποφασιστικός και που σπεύδει να δράσει. Και πίσω από ένα μακιαβελικό μυαλό, βρίσκεται ένας άνδρας που έχει φιλοδοξίες στη ζωή του—ικανός να οικοδομήσει στρατηγικές για να επιτύχει σπουδαία πράγματα.

Τώρα, μπορώ να μιλήσω για τις γυναίκες μόνο τόσο, αλλά θα ήθελα να στοιχηματίσω ότι ο λόγος που στις γυναίκες αρέσουν οι άνδρες με αυτά τα χαρακτηριστικά: είναι επειδή βλέπουν τις πιθανές αρετές σε αυτούς, και ελπίζουν ότι μπορούν να σώσουν αυτούς τους άνδρες από τις σκοτεινές πτυχές του χαρακτήρα τους.

Όταν μια γυναίκα σκέφτεται τον εαυτό της δίπλα σε έναν άνδρα, συνήθως δεν κοιτάζει μόνο την εμφάνισή του, αλλά και τον κόσμο που κουβαλά μαζί του. Σε μια σχέση, η ζωή του θα γίνει και δική της. Η ικανότητα του άνδρα να αντιμετωπίζει κακουχίες, όπως η γρήγορη αντίδρασή του όταν έρχεται αντιμέτωπος με διάφορες επιλογές και η αίσθηση σιγουριάς στις επιλογές που κάνει—όλα αυτά έχουν μεγάλο αντίκτυπο στην ποιότητα της ζωής, που θα μοιράζονται μαζί.

Φυσικά, όπως μας εξηγεί και ο Αριστοτέλης, σχεδόν καθετί μπορεί να γίνει προβληματικό όταν φτάσει στα άκρα. Το κλειδί είναι να βρούμε τη χρυσή τομή—μια μέση οδό που δεν περιλαμβάνει ελλείψεις ή υπερβολή.

Είναι το πλέον επικίνδυνο για τους άνδρες να τους λέμε να εγκαταλείψουν εντελώς τη φύση τους—να αποβάλλουν όσα τους κάνουν άντρες, να αψηφήσουν αυτό που αισθάνονται εσωτερικά και να ντρέπονται για τον εαυτό τους. Αν οι άνθρωποι δεν αντιμετωπίσουν την εσωτερική τους φύση, τότε τα σκοτεινά χαρακτηριστικά θα πάρουν μια ανεξέλεγκτη πορεία και οι αρετές τους θα γίνουν ακαθόριστες.

Ωστόσο, προκειμένου να καλλιεργήσουν τις ανώτερες πτυχές της εσωτερικής τους φύσης, οι άνδρες πρέπει να καταβάλουν μέγιστη προσπάθεια. Αυτό μπορεί να ήταν πιο εύκολο στο παρελθόν, όταν οι άνδρες είχαν ακόμη μεγάλη πιθανότητα να βρουν εύκολα καλούς μέντορες και πρότυπα συμπεριφοράς. Επιπλέον, οι πατεράδες τους δεν πλήρωναν το τίμημα του διαζυγίου.

Παρόλα αυτά, υπάρχουν ακόμη αρκετά πράγματα που μπορούν να παίξουν έναν καθοδηγητικό ρόλο εκεί έξω. Η ιστορία μάς έχει αφήσει πλουσιοπάροχα αρκετή γνώση—από τους Στωικούς της Ελλάδας και της Ρώμης, μέχρι τους Κομφουκιανούς λογίους της Κίνας και της Ιαπωνίας. Οι παραδοσιακές πολεμικές τέχνες εξακολουθούν να διδάσκουν τον αυτοέλεγχο και την πειθαρχία, ενώ τα αθλήματα εξακολουθούν να διδάσκουν το ομαδικό πνεύμα. Μπορούμε επίσης να αντλήσουμε σοφία από την δικής μας κουλτούρα και τις αξίες των προγόνων μας, καθώς και την ιστορία της αρχαίας μυθολογίας και της κλασικής ιστορίας που έχουν διασωθεί.

Μέσω εκείνων, μπορούμε ακόμα να βρούμε έναν δρόμο επιστροφής—και να βρεθεί η ελπίδα για τους καλούς άνδρες.

Ο Joshua Philipp είναι επικεφαλής ερευνητής δημοσιογράφος της Epoch Times.

Ακολουθήστε τον Joshua στο Twitter: @JoshJPhilipp

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο SafeChat @epochtimesgreece

 

Η αποκατάσταση των ηθικών αξιών και της πίστης είναι η μόνη λύση στην πανδημία

Σχολιασμός

Η πανδημία συνεχίζεται εδώ και πάνω από ένα χρόνο, με περισσότερα από 100 εκατομμύρια άτομα να έχουν μολυνθεί και πάνω από 2,5 εκατομμύρια να έχουν χάσει την ζωή τους.

Για την καταπολέμηση του ιού, οι κυβερνήσεις έχουν επιβάλει αυστηρά λοκντάουν και την χρήση μάσκας, ενώ η επιστημονική κοινότητα αγωνίζεται για να δημιουργήσει τα κατάλληλα εμβόλια. Ωστόσο, από μια άλλη οπτική γωνία, η πανδημία έδειξε επίσης πόσο αδύναμοι είναι οι άνθρωποι μπροστά στις φυσικές καταστροφές.

Με την ανάπτυξη της σύγχρονης τεχνολογίας, το βιοτικό επίπεδο των ανθρώπων έχει βελτιωθεί και οι άνθρωποι γίνονται όλο και πιο αλαζονικοί. Πολλοί δεν πιστεύουν στο θείον ή στην αρχαία πεποίθηση ότι το καλό ανταμείβεται ενώ το κακό τιμωρείται. Η ηθική μειώνεται δραστικά μέρα με τη μέρα.

Οι άνθρωποι έχουν επίσης αναπτύξει πολλές αντιλήψεις, και έχουν απόλυτη πίστη στην επιστήμη. Ειδικά με την ταχεία πρόοδο της επιστήμης της πληροφορικής, της «χειραγώγησης» του γενετικού κώδικα και την ανάπτυξη της αεροδιαστημικής, η ζωή των ανθρώπων εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την σύγχρονη επιστήμη. Ωστόσο, η επιστήμη έχει τους περιορισμούς της, επειδή η σύγχρονη επιστήμη βασίζεται στην εμπειρική παρατήρηση. Δεν ασχολείται με θέματα που είναι αόρατα και άυλα, όπως η πίστη, το θείον, το καλό και κακό, κ.λπ.

Αντίθετα, οι αρχαίοι ήταν πιο ανοιχτόμυαλοι και σοφοί. Στην αρχαία Κίνα οι άνθρωποι μελετούσαν άμεσα το σύμπαν, την ζωή και το ανθρώπινο σώμα και η σκέψη τους ήταν ευρεία.
Για παράδειγμα, πίστευαν στην ενότητα ουρανού και ανθρώπου και μέσα από τα φυσικά φαινόμενα μπορούσαν να προβλέψουν τις αλλαγές στην ανθρώπινη κοινωνία. Γνώριζαν την έννοια της αμοιβαίας παραγωγής και της αμοιβαίας αναστολής, και πίστευαν στις συνέπειες του καλού και του κακού.

Οι άνθρωποι σήμερα έχουν τυφλή πίστη στην επιστήμη και αυτόματα απορρίπτουν πράγματα που είναι πέρα από αυτήν. Οι αρχαίοι άνθρωποι γνώριζαν για τους μεσημβρινούς και τα σημεία βελονισμού, αλλά οι σύγχρονοι άνθρωποι άρχισαν να πιστεύουν σε αυτά μόνο αφότου επαληθεύτηκαν μέσω της σύγχρονης τεχνολογίας τα τελευταία εκατό χρόνια.

Οι αρχαίοι Κινέζοι πίστευαν ότι οι αρχές του σύμπαντος είναι το θεμέλιο των πάντων, ενώ οι τεχνικές είναι μόνο εργαλεία. Οι σύγχρονοι άνθρωποι δίνουν έμφαση στις τεχνικές και αγνοούν τα βασικά.
Για παράδειγμα, για την καταπολέμηση μιας πανδημίας, οι άνθρωποι επικεντρώνονται στην απομόνωση και στην ανάπτυξη εμβολίων και φαρμάκων. Οι αρχαίοι άνθρωποι εστίαζαν στην βελτίωση των ηθικών προτύπων. Όπως επισημαίνει το διάσημο κινέζικο κλασικό σύγγραμα Χουάνγκ Ντι Νεϊτζίνγκ ― Huangdi Neijing 黃帝內經 (The Yellow Emperor’s Classic of Medicine): «Αν επικρατεί η ορθότητα μέσα μας, οι κακές ουσίες δεν μπορούν να παρέμβουν».

Σύμφωνα με ιστορικά αρχεία, οι επιδημίες στην Κίνα παρουσιάζονταν συνήθως στο τέλος της κάθε δυναστείας, όπως της Ανατολικής Χαν, της Γιουάν, της Μινγκ και της Τσινγκ. Στο τέλος κάθε δυναστείας, ο αυτοκράτορας συνήθως δεν ήταν ενάρετος, οι αξιωματούχοι ήταν διεφθαρμένοι και οι καλοί άνθρωποι διώκονταν.

Πανδημίες εμφανίζονταν επίσης όταν οι άνθρωποι διώκονταν για τα πιστεύω τους. Για παράδειγμα, κατά την διάρκεια των τελευταίων εκατό ετών της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, όπου οι Χριστιανοί διώχθηκαν για την πίστη τους, ο λαός της Ρώμης πέρασε από τέσσερις μεγάλες πανδημίες.

Μέσα από στατιστική μελέτη είναι πλεόν γεγονός ότι πανδημίες πολύ συχνά εμφανίζονταν όταν οι άνθρωποι γίνονταν ηθικά διεφθαρμένοι.

Όταν η µαύρη πανώλη ή αλλιώς «μαύρος θάνατος» ξέσπασε σε όλη την Ευρώπη το 1300, πολλοί κληρικοί είχαν γίνει διεφθαρμένοι και χρησιμοποιούσαν την θρησκεία ως μέσο συσσώρευσης πλούτου. Το 1665, ξέσπασε μια βουβωνική πανώλη στο Λονδίνο, που στοίχισε την ζωή 100.000 ανθρώπων. Εκείνη την εποχή, η πόλη του Λονδίνου βρισκόταν στην αρχή της Βιομηχανικής Επανάστασης. Μερικοί άνθρωποι πίστευαν ότι η μεγάλη πανώλη ήταν θεϊκή τιμωρία λόγω της ηθικής κατάπτωσης στην πόλη.

Οι μάστιγες συχνά ξεκινούν και τελειώνουν χωρίς προειδοποίηση. Η άφιξη μιας επιδημίας σηματοδοτεί συνήθως το τέλος μιας διεφθαρμένης δυναστείας και την επακόλουθη ανάκαμψης της ανθρώπινης ηθικής.

Οι επηδημίες φαίνεται επίσης να είναι επιλεκτικές στα θύματά τους. Για παράδειγμα, μια πανώλη εμφανίστηκε το τελευταίο έτος της δυναστείας Μινγκ αλλά επηρέασε μόνο τον στρατό της Μινγκ. Οι αντίπαλοί τους δεν υπέφεραν καθόλου. Παρομοίως, αναφέρθηκε ότι οι Χριστιανοί δεν ασθένησαν κατά την διάρκεια της πανδημίας στην αρχαία Ρώμη.

Εάν ισχύει αυτή η ιστορική διαπίστωση ότι οι επιδημίες είναι ένα «συμπαντικό επακόλουθο» της ηθικής κατάπτωσης, ή το αποτέλεσμα της δράσης – αντίδρασης σύμφωνα με τον νόμο του Νεύτωνα, τα λοκντάουν και η εποβολή της χρήσης μάσκας είναι μόνο επιφανειακές λύσεις. Η θεμελιώδης λύση για τους ανθρώπους είναι να αποκαταστήσουν την ηθική τους και την πίστη τους στον Θεό.

 

Πηγή: Minghui.org

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο SafeChat @epochtimesgreece

Άποψη: Έξι κρυμμένες απειλές προς τις οποίες ο Σι Τζινπίνγκ χρειάζεται να αμυνθεί

Από τον Γουάνγκ Γιοουτσούν

Σχολιασμός

Το επόμενο έτος, το ΚΚΚ (Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα) θα έχει το 20ο Εθνικό Συνέδριό του, και ο Σι Τζινπίνγκ προσπαθεί τα μέγιστα να εξασφαλίσει μια τρίτη περίοδο στο αξίωμα. Εν τω μεταξύ, μία από τις μεγαλύτερες ανησυχίες του μπορεί να είναι η ασφάλειά του.

Τα ακόλουθα είναι τέσσερις συγκεκριμένες ρυθμίσεις που πιστεύεται πως σχετίζονται με την προσωπική ασφάλεια του Σι.

Δύο ποτήρια τσαγιού

Στις «Δύο συνεδρίες» του ΚΚΚ τον Μάρτιο του 2021, δύο ποτήρια τσαγιού τοποθετήθηκαν μπροστά στον Σι, ενώ ο πρωθυπουργός Λι Κετσιάνγκ και άλλοι αξιωματούχοι είχαν μόνο ένα ποτήρι μπροστά τους.

Δύο ποτήρια εμφανίστηκαν επίσης σε όλους τους άλλους χώρους συνάντησης όπου ο Σι συμμετείχε σε άλλες συναντήσεις ομάδων.

Εκτός του επιπλέον ποτηριού του Σι, έχει αναφερθεί ότι υπάρχει ένας ειδικά επιλεγμένος άντρας σερβιτόρος για τα ποτήρια του Σι, είτε επειδή το ποτό του Σι μπορεί να διαφέρει από των άλλων, είτε για πρόληψη προσπαθειών δηλητηρίασης.

Τέσσερις άντρες στα μαύρα

Στις 10 Φεβρουαρίου, την μέρα πριν την παραμονή της κινεζικής πρωτοχρονιάς, έγινε μια συγκέντρωση στο Πεκίνο ανώτερων αξιωματούχων του ΚΚΚ για να γιορτάσουν τον ερχομό του νέου κινεζικού έτους.

Ένα στιγμιότυπο οθόνης από ένα δελτίο ειδήσεων του CCTV έδειξε τον Σι Τζινπίνγκ και επτά άλλους ανώτατους αξιωματούχους του ΚΚΚ στο κεντρικό τραπέζι μπροστά να παρακολουθούν την παράσταση. Καθισμένοι πίσω από τον Σι ήταν τουλάχιστον τέσσερις άντρες με μαύρα κουστούμια, που δεν παρακολουθούσαν την παράσταση αλλά κοίταζαν τους προσκεκλημένους παρόντες στην συνάντηση.

Χρήστες του κινεζικού διαδικτύου ανήρτησαν μηνύματα με υποθέσεις ότι αυτοί οι άντρες στα μαύρα θα μπορούσαν να είναι οι προσωπικοί σωματοφύλακες του Σι, παρόντες στην συνάντηση έτοιμοι για όποια πιθανή έκτακτη ανάγκη και για διατήρηση τάξης. Ένας χρήστης διαδικτύου γράφει ότι αυτό είναι ένα είδος «προειδοποίησης προς αυτούς στα τραπέζια της δεύτερης σειράς».

Εκατό άντρες στα μαύρα

Σύμφωνα με άρθρο του RFI, στις 10 Μαρτίου 2020, στην 48η μέρα του κλεισίματος της Γουχάν, ο Σι επέβλεψε την πόλη. Εκείνο το απόγευμα, ο Σι πήγε στην κοινότητα του Κήπου της Ανατολικής Λίμνης. Η ομάδα κοινωνικών μέσων της κοινότητας ανήρτησε μια «έκτακτη ανακοίνωση», η οποία έλεγε πως αστυνομία θα έμπαινε στα σπίτια των κατοίκων «για ελέγχους ασφαλείας πάνω από τον ένατο όροφο», και ότι θα «παραμείνουν στο σπίτι σας για περίπου μία ώρα». Η ανακοίνωση ζήτησε από τους κατοίκους να «συνεργαστούν ενεργά με την αστυνομία όταν κάνουν την δουλειά τους».

Ένα διαδικτυακό βίντεο δείχνει περίπου εκατό άντρες ντυμένους στα μαύρα στην κοινότητα Κήπου Ανατολικής Λίμνης, να περιβάλλουν τον Σι από μπροστά και πίσω.

Το Radio Free Asia ανέφερε στις 10 Μαρτίου ότι κάποιοι τοπικοί κάτοικοι της κοινότητας Κήπου Ανατολικής Λίμνης είπαν ότι υπήρχε αστυνομία «καθισμένοι στο μπαλκόνι μας και δεν μας άφηναν να κοιτάξουμε (έξω).» Ένας τοπικός κάτοικος είπε ότι η αστυνομία ήρθε «και χτυπούσε την πόρτα στις 9 π.μ. εκείνο το πρωί», και ένας άλλος κάτοικος είπε ότι «ελεύθεροι σκοπευτές βρίσκονται σε όλες τις ταράτσες των κτηρίων».

Ο κ. Σουν από την Γουχάν είπε σε συνέντευξη στο Radio Free Asia ότι «υπάρχουν φύλακες και αστυνομία διασκορπισμένοι παντού. Όλα αυτά τα παράθυρα που κοιτάνε στον δρόμο από τον οποίον επρόκειτο να περάσει ο Σι έπρεπε να κλειστούν, και κάθε ένα από αυτά τα παράθυρα φυλασσόταν από ένοπλη αστυνομία. Όπου πήγε ο Σι ήταν έτσι.»

Πάνω από 10.000 προσωπικού ασφαλείας

Όταν ο Σι επισκέφθηκε το Χονγκ Κονγκ για τρεις μέρες το 2017 στην 20η επέτειο της παράδοσης, η κυβέρνηση του Χονγκ Κονγκ χρησιμοποίησε πάνω από 10.000 αστυνομικούς για να εξασφαλίσει στην ασφάλεια του Σι. Όταν ο προκάτοχος του Σι, Χου Τζιντάο, επισκέφθηκε το Χονγκ Κονγκ το 2012, μόνο 3.000 αστυνομικοί ήταν παρόντες.

Από την αρχή ακόμα του Μαρτίου 2017, αστυνομία στην Γκουανγκντόνγκ, Χονγκ Κονγκ, και Μακάο είχε εκκινήσει μια κοινή επιχείρηση με όνομα Κεραυνός 17, μια μαραθώνια επιχείρηση κατά των εγκληματικών συμμοριών για να ετοιμαστεί για την επίσκεψη του Σι στο Χονγκ Κονγκ.

Όταν ο Σι έφτασε στο Χονγκ Κονγκ στις 29 Ιουνίου, ταξίδεψε σε ένα αλεξίσφαιρο αυτοκίνητο BMW 7 Series που δόθηκε από την αστυνομία του Χονγκ Κονγκ.

Αστυνομικά ελικόπτερα, πλοία, και ελεύθεροι σκοπευτές τοποθετήθηκαν κατά μήκος της πορείας της επίσκεψης του Σι. Διάφορες αστυνομικές δυνάμεις, όπως η ΟΕΑ (Ομάδα Ειδικών Αποστολών), η Αστυνομική Ομάδα Ενόπλων Επιχειρήσεων, και η Αντιτρομοκρατική Ομάδα βρίσκονταν όλες σε ετοιμότητα στην εγγύς περιοχή.

Ένα βίντεο που κυκλοφόρησε στο διαδίκτυο δείχνει τον Σι να ετοιμάζεται να αποχωρήσει από το αεροδρόμιο στο αλεξίσφαιρο αυτοκίνητο, που περιβαλλόταν από σωματοφύλακες, με μερικούς ακόμα και να τρέχουν δίπλα στο αυτοκίνητο.

Όλες αυτές οι προφυλάξεις αντανακλούν ανησυχίες για την προσωπική ασφάλεια του Σι.

Έξι βασικές ανησυχίες για την προσωπική ασφάλεια του Σι

Πολιτικοί εχθροί

Η μεγαλύτερη ανησυχία για την ασφάλεια του Σι προκύπτει από τους μεγαλύτερους πολιτικούς εχθρούς του, μια πολιτική φατρία εντός του ΚΚΚ με επικεφαλής τον Τζιανγκ Τζεμίν και Τζενγκ Τσινγκχόνγκ.

Για περισσότερο από οκτώ χρόνια από τότε που ο πήρε την θέση εξουσίας, σε μια προσπάθεια να πάρει την ανώτατη εξουσία από τους πρώην επικεφαλής Τζιανγκ και Τζενγκ, ο Σι διερεύνησε και τιμώρησε περισσότερους από 510 ανώτερους αξιωματούχους από το επίπεδο υποδιευθυντών επαρχίας (υπουργικό) και άνω, συμπεριλαμβανομένων πάνω από 160 στρατηγών, οι περισσότεροι εκ των οποίων είχαν προαχθεί και επανατοποθετηθεί από τους Τζιανγκ και Τζενγκ.

Στρατιωτικοί αξιωματικοί

Πριν έρθει στην εξουσία ο Σι, οι Σου Τσάιχοου και Γκουό Μποσιόνγκ, οι δύο πρώην πρόεδροι της Κεντρικής Στρατιωτικής Επιτροπής (ΚΣΕ), έκαναν τεράστιες περιουσίες από δωροδοκίες με αντάλλαγμα προαγωγές και άλλα συμφέροντα. Ο Γκουό Τζενγκάνγκ, γιος του Γκουό Μποσιόνγκ, αναφέρθηκε ότι είπε: «Πάνω από τους μισούς αξιωματικούς του στρατού έχουν προαχθεί από την οικογένειά μου.» Αν και ο Σι εκκαθάρισε πάνω από 160 στρατηγούς, πολλοί από τους προαχθέντες και τοποθετημένους από τους Σου και Γκουό βρίσκονται ακόμη στο αξίωμα.

Τα τελευταία οκτώ χρόνια από τότε που πήρε εξουσία ο Σι, σχεδόν όλα τα ανώτατα επίπεδα της Κεντρικής Υπηρεσίας Ασφαλείας του ΚΚΚ έχουν αντικατασταθεί. Επτά από τους ανώτερους στρατιωτικούς και πολιτικούς αξιωματούχους στην Φρουρά Πεκίνου έχουν αλλάξει, τέσσερις εκ των οποίων ήταν διοικητές, και τρεις πολιτικοί κομισάριοι. Αυτό μάλλον επειδή ο Σι δεν τους εμπιστευόταν.

Πολιτικοί και νομικοί αξιωματούχοι

Από τότε που ήρθε στην εξουσία, ο Σι έχει επίσης εκκαθαρίσει το πολιτικό και νομικό σύστημα του ΚΚΚ. Στα 22 χρόνια από το 1999 έως το 2021, οι τέσσερις Γραμματείς της Πολιτικής και Νομικής Επιτροπής, Λούο Γκαν, Τζόου Γιονκάνγκ, Μενγκ Τζιαντζού, και Γκουό Σενγκούν, ήταν όλοι στενές επαφές των Τζιανγκ και Τζενγκ. Πολλοί από τους προαχθέντες και επανατοποθετημένους από αυτούς ακόμα δουλεύουν στο πολιτικό και νομικό σύστημα.

Ο Τζάο Λιπίνγκ, πρώην επικεφαλής του Τμήματος Δημοσίας Ασφαλείας της Εσωτερικής Μογγολίας που είχε καταδικαστεί σε θάνατο από αρχές του Σι, δεν είχε μόνο δύο πιστόλια και μεγάλο αριθμό σφαιρών αλλά επίσης 91 πυροκροτητές κρυμμένους στο χρηματοκιβώτιό του. Υπάρχουν πιθανότατα πολλοί περισσότεροι παρόμοιοί του στο πολιτικό και νομικό σύστημα.

Δεύτερης και τρίτης γενιάς κόκκινοι

Αφότου ο Σι συνέλαβε και επέβαλε βαριά ποινή στον Μπο Σιλάι, έναν δεύτερης γενιάς κόκκινο (παιδιά των επικεφαλής του ΚΚΚ της επαναστατικής περιόδου), όλοι οι απόγονοι της οικογένειας Μπο έγιναν πρόβλημα για τον Σι.

Ο Σι έχει συλλάβει και καταδικάσει τον Γου Σιαοχουί, τον εγγονό εξ αγχιστείας του πατριάρχη του ΚΚΚ Ντενγκ Σιαοπίνγκ, σε 18 χρόνια κάθειρξη.

Οι τέσσερις γιοι και μία κόρη του πρώην επικεφαλής του ΚΚΚ Τζάο Τζιγιάνγκ εξέδωσαν ένα άρθρο για την 100η επέτειο από την γέννηση του Τζάο Τζιγιάνγκ, λέγοντας: «Σήμερα, βλέπουμε μπροστά μας την εξαχρείωση της σκέψης και την φτώχεια της φιλοσοφίας· έχουμε χάσει ενεργητικές και βαθιές εξερευνήσεις, και δεν μπορούμε να δούμε την αχνή τρεμοσβήνουσα σπίθα της σοφίας.» Το ΚΚΚ πλέον έχει «πολύ λίγους έντιμους ανθρώπους αλλά πολλούς ανθρώπους με μικρή εντιμότητα και ντροπή.» Ξεκάθαρα, δεν συμφωνούν με την εξουσία του Σι.

Κάποιοι κόκκινοι δεύτερης γενιάς, όπως ο Ρεν Τζιτσιάνγκ, ένας διάσημος Κινέζος μεγαλομεσίτης, και ο Τσάι Σια, ένας πρώην καθηγητής στο Κεντρικό Κομματικό Σχολείο του ΚΚΚ, είναι ανοιχτά ενάντια στον Σι.

Στην τρίτη γενιά κόκκινων, ο Γι Τσιγουέι (αρχικά ονομαζόταν Γου Ντιτζάο), που τώρα ζει στην Ιαπωνία, έχει επανειλημμένα και δημοσίως καταδικάσει το ΚΚΚ. Πιστεύει ότι μόνο ένα δυνατό εξωτερικό χτύπημα θα κάνει πραγματικά το ΚΚΚ να καταρρεύσει.

Όχλοι μαφίας και συνδικάτα του εγκλήματος

Υπό τα 72 χρόνια καταπιεστικής και παραπλανητικής εξουσίας του ΚΚΚ, όχλοι μαφίας, εγκληματικές αδελφότητες, και συνδικάτα του εγκλήματος έχουν εμφανιστεί στο κομμουνιστικό κράτος.

Όπως ανέφερε το πρακτορείο ειδήσεων Σινχουά, ο Μα Σαογουέι, γνωστός ως ο «αόρατος πλουσιότερος άντρας» της επαρχίας Τσινγκχάι, και ο «Σι Μπα Τιέν», που μεταφράζεται κυριολεκτικά ως «ο τύραννος στην Δύση», και η εταιρεία του Όμιλος Εμπορικής Μηχανικής και Βιομηχανία Σιντσίνγκ, είναι «ύποπτοι για παράνομη αγορά, αποθήκευση και χρήση 32,5 εκατομμυρίων χιλιογράμμων εκρηκτικών και περισσότερων από 65 εκατομμυρίων πυροκροτητών για πάνω από τα τελευταία δέκα χρόνια.»

Αυτοί οι όχλοι έχουν μαχαίρια, όπλα, εκρηκτικά, πυροκροτητές, και άλλα είδη όπλων.

Άνθρωποι κάθε τάξης καταπιέζονται από το ΚΚΚ

Μια όλο και αυξανόμενη λίστα ανθρώπων νιώθουν αδικημένοι από το ΚΚΚ, συμπεριλαμβανομένων: Ουιγούρων της Σιντζιάνγκ, πολιτών Χονγκ Κονγκ, Θιβετιανών, Μογγόλων, Ταϊβανών, ερασιτεχνών δημοσιογράφων, φιλοδημοκρατικών ακτιβιστών της 4ης Ιουνίου [1989], καθηγητών πανεπιστημίων και φοιτητών, δικηγόρων ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ιδιωτικών επιχειρηματιών, Χριστιανών, οικονομικών προσφύγων, βετεράνων, δασκάλων που απαιτούν απλήρωτους μισθούς, ιδιοκτητών σπιτιών που τα σπίτια τους κατεδαφίστηκαν με την βία, ιδιοκτητών καταστημάτων που έχουν γίνει θύματα, αγροτών που έχασαν την γη τους, ανέργων εργατών, ανθρώπων που κάνουν έκκληση επειδή αδικήθηκαν από το κράτος, και θυμάτων ψεύτικων και επικίνδυνης ποιότητας προϊόντων.

Μπορεί ο Σι να προστατεύσει τον εαυτό του μέσω της διατήρησης του ΚΚΚ;

Στις 7 Δεκεμβρίου 2012, την 23η μέρα αφότου ο Σι έγινε επικεφαλής του ΚΚΚ, άφησε το Πεκίνο για επιθεωρήσεις και επέλεξε την Σεντζέν ως πρώτη στάση. Η Καθημερινή Λαϊκή ανέφερε: «Δεν έγινε φασαρία, δεν έκλεισαν δρόμοι, δεν υπήρχαν ενοχλήσεις, δεν υπήρχαν κόκκινα χαλιά, ούτε πανό υποδοχής, ούτε συνοδοί.»

Η Καθημερινή της Νανφάνγκ, ή Καθημερινή του Νότου αν το μεταφράσουμε, ανέφερε ότι ο Σι άρχισε να εφαρμόζει αυστηρά «Έναν κώδικα οκτώ σημείων για να κόψει την γραφειοκρατία και να διατηρήσει στενούς δεσμούς με τους ανθρώπους» του Πολιτικού Γραφείου, και «έφτασε ήσυχα χωρίς συνοδούς».

Αν και ο Σι Τζινπίνγκ είναι τώρα σε μια ισχυρή θέση, είναι τόσο αγχωμένος για την προσωπική του ασφάλεια που δεν νιώθει καθόλου ασφαλής, όπως περιγράφεται από το κινεζικό ρητό: «ο ψίθυρος του ανέμου και οι κραυγές των γερανών είναι αρκετά για να κάνουν κάθε φυτό να μοιάζει με εχθρικά στρατεύματα που παραμονεύουν σε ενέδρα για να επιτεθούν.»

Στην πραγματικότητα, η μεγαλύτερη απειλή για την ζωή και ασφάλεια του Σι έρχεται από το ίδιο το ΚΚΚ.

Από τότε που ο κομμουνιστής δικτάτορας Τζιανγκ Τζεμίν εκκίνησε μια μαζική εκστρατεία δίωξης στις 20 Ιουλίου 1999 κατά των ασκουμένων του Φάλουν Γκονγκ που πιστεύουν στις αρχές της αλήθειας, καλοσύνης, ανεκτικότητας, οι ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ σκέφτονται γιατί το ΚΚΚ να το έχει κάνει αυτό.

Τον Νοέμβριο του 2004, η Epoch Times εξέδωσε μια σειρά άρθρων με τίτλο «Εννέα Σχόλια στο Κομμουνιστικό Κόμμα». Για πρώτη φορά στην ιστορία, τα Εννέα Σχόλια αποκάλυψαν στον κόσμο την κακή φύση του ΚΚΚ, το οποίο δεν πιστεύει στο θεϊκό κα αντιτίθεται στην φύση, στον Ουρανό, στην γη, και στην ανθρωπότητα. Είναι ένα κακό φάντασμα που αντιτίθεται στο σύμπαν.

Ανά την ιστορία, το ΚΚΚ ήταν ένας μηχανισμός ανθρωποκτονίας. Ο πατέρας του Σι, Σι Τζονγκσούν, σχεδόν είχε θαφτεί ζωντανός κατά τις εσωτερικές διαμάχες στο ΚΚΚ την δεκαετία 1930. Χαρακτηρίστηκε ως επικεφαλής μιας «ομάδας ενάντια στο Κόμμα» κατά τις εσωτερικές διαμάχες στο ΚΚΚ την δεκαετία 1960 και τιμωρήθηκε για 16 χρόνια. Αφέθηκε ελεύθερος πριν την λήξη της ποινής του και «εξορίστηκε» στην Σεντζέν κατά την διάρκεια των εσωτερικών διαμαχών του ΚΚΚ την δεκαετία 1990.

Παρ’ όλα αυτά, αφότου ο Σι Τζινπίνγκ έγινε επικεφαλής του ΚΚΚ, έμοιαζε να έχει ξεχάσει την πατρική εμπειρία και πήγε πίσω στον φαύλο κύκλο των εσωτερικών διαμαχών. Αν δεν πολεμήσει άλλους, άλλοι θα τον πολεμήσουν.

Μετά από 100 χρόνια εσωτερικών διαμαχών, το ΚΚΚ έχει φτάσει σε ένα σημείο που είναι γεματό με προβλήματα και ατέλειες. Όταν ο Τζιανγκ Τζεμίν, ο πιο διεφθαρμένος εντός των ανωτάτων κλιμακίων του κόμματος, διοίκησης, και στρατού του ΚΚΚ ήταν στην εξουσία, το ΚΚΚ άρχισε να κινείται προς την απόλυτη και πλήρη διαφθορά. Ο Χου Τζιντάο ήταν στην εξουσία για δέκα χρόνια, αλλά ήταν μόνο ένας επικεφαλής μαριονέτα σε όλα αυτά τα δέκα χρόνια. Ο Σι είναι τώρα στην εξουσία για περισσότερο από οκτώ χρόνια, και το ΚΚΚ βρίσκεται σε πλήρη κρίση και αντιμετωπίζει την τελική αποσύνθεση.

Το ΚΚΚ του σήμερα είναι σαν ένα σάπιο μήλο, ήδη σαπισμένο μέχρι μέσα. Ο Σι σκέφτηκε ότι αν διατηρήσει το κόμμα, θα μπορούσε να διατηρήσει την εξουσία του και να σώσει την ζωή του. Ωστόσο, όταν κοιτά γύρω, το μόνο που βλέπει είναι εχθροί, εντός και εκτός του κόμματος, εντός και εκτός της Κίνας. Πως θα είναι δυνατόν να είναι ασφαλής όταν υπάρχουν παντού εχθροί;

Ο Γουάνγκ Γιοουτσούν αποφοίτησε με διδακτορικό δίπλωμα στην νομική από το πανεπιστήμιο Ρενμίν της Κίνας. Κάποτε δούλευε ως κειμενογράφος για τον Γουέι Τζιενσίνγκ (1931-2015), μέλος της Επιτροπής του Πολιτικού Γραφείου του ΚΚΚ από το 1997 έως το 2002.

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι η γνώμη του συγγραφέα και δεν αντανακλούν απαραιτήτως την άποψη της Epoch Times.

Άποψη: Οι ΗΠΑ πέφτουν σε 4 παγίδες του ΚΚΚ στις συζητήσεις ΗΠΑ-Κίνας

Σχολιασμός

Το Άνκορατζ, η μεγαλύτερη πόλη της Αλάσκα, κατέγραψε θερμοκρασία -18 βαθμών Κελσίου νωρίς το πρωί. Ένα διήμερο διαλόγων υψηλού επιπέδου μεταξύ Ηνωμένων Πολιτειών και Κίνας έχει μόλις τελειώσει σε αυτό το παγωμένο μέρος. Ο υψηλός τόνος των κραυγών των «πολεμιστών λύκων» του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος (ΚΚΚ) και η αδύναμη απάντηση των ΗΠΑ, σε αντίθεση, είναι πραγματικά ανησυχητικά.

Κοντολογίς, οι ΗΠΑ έπεσαν σε τέσσερις παγίδες που έθεσε έξυπνα το ΚΚΚ στην διάρκεια των διαλόγων.

Πρώτον, η πραγματοποίηση υψηλού επιπέδου διαλόγου μεταξύ Ηνωμένων Πολιτειών και Κίνας είναι καθαυτή μια παγίδα του ΚΚΚ.

Μετά την ορκωμοσία του Μπάιντεν στις 20 Ιανουαρίου, ο Άντονυ Μπλίνκεν, υπουργός εξωτερικών των ΗΠΑ, μίλησε με τον Γιανγκ Τζιετσί, μέλος του Πολιτικού Γραφείου του ΚΚΚ, και ο πρόεδρος Τζο Μπάιντεν μίλησε με τον επικεφαλής του ΚΚΚ Σι Τζινπίνγκ. Κρίνοντας από τις δημόσιες δηλώσεις τους, η κάθε πλευρά είχε διαφορετικό τόνο. Στην πραγματικότητα, όσον αφορά την τρέχουσα κατάσταση των σχέσεων ΗΠΑ-Κίνας, είναι το ΚΚΚ που παρακαλούσε τις Ηνωμένες Πολιτείες να σταματήσουν την αποσύνδεση και τους δασμούς και κυρώσεις. Χωρίς ουσιαστικές προτάσεις (ή παραχωρήσεις) από το κομμουνιστικό καθεστώς, δεν υπήρχε ανάγκη για τις Ηνωμένες Πολιτείες να κάνουν την συνάντηση. Χωρίς η διοίκηση των ΗΠΑ να έχει την όποια καθαρή στρατηγική προς το ΚΚΚ, «προσκάλεσε» το ΚΚΚ να έρθει στον διάλογο, πέφτοντας στην «παγίδα διαλόγου» που έστησε το ΚΚΚ.

Σε μια συνέντευξη τύπου μετά, ο ανώτερος Κινέζος διπλωμάτης Γιανγκ Τζιετσί είπε ότι ο διάλογος ΗΠΑ-Κίνας ήταν κεκλεισμένων των θυρών, εποικοδομητικός, και ωφέλιμος. «Αλλά, φυσικά, υπάρχουν ακόμα διαφορές μεταξύ των δύο πλευρών», είπε.

«Ήρθαμε στην συνάντηση με την ελπίδα ότι οι δύο πλευρές θα μπορούσαν να ενδυναμώσουν την επικοινωνία και διάλογο σε διάφορα μέτωπα. Οι δύο πλευρές θα πρέπει να ακολουθήσουν την στρατηγική “μη διαμάχης” για καθοδήγηση του μονοπατιού μας σε μια υγιή και σταθερή τροχιά στο μέλλον», είπε.

Δεύτερον, ο Γιανγκ Τζιετσί έσπασε το διπλωματικό πρωτόκολλο μιλώντας 16 λεπτά, οκτώ φορές πάνω από το σύνηθες, και ο λόγος του ήταν εμφανώς ανάγνωση από έτομο κείμενο. Συγκεκριμένα, ο Γιανγκ είπε στον λόγο του: «Δεν νομίζω ότι η συντριπτική πλειοψηφία των χωρών στον κόσμο θα αναγνώριζε τις οικουμενικές αξίες που προωθούν οι Ηνωμένες Πολιτείες ή ότι η άποψη των Ηνωμένων Πολιτειών θα μπορούσε να αντιπροσωπεύσει την διεθνή κοινή γνώμη.» Αυτή είναι μια σαφής ένδειξη ότι στο μέλλον το ΚΚΚ δεν θα τηρεί τους κανόνες που έθεσαν οι Ηνωμένες Πολιτείες.

Αυτή είναι μια πολύ σοβαρή πρόκληση. Η Αμερικανίδα βουλευτής Μάρσα Μπλάκμπερν (Ρ-Τενν.) είπε στην Epoch Times σε ηλεκτρονικό μήνυμα: «Όπως η κινεζική αντιπροσωπεία αρνήθηκε να συμμορφωθεί με τους κανόνες της συνάντησης που είχαν συμφωνηθεί, το Πεκίνο αρνείται να συμμορφωθεί με την διεθνή τάξη που βασίζεται σε κανόνες.»

Η αμερικανική πλευρά, ωστόσο, κάθισε εκεί υπάκουα και άκουσε μέχρι το τέλος. Ο Αμερικανός συντηρητικός σχολιαστής Τζακ Προσόμπιεκ έγραψε στο Τουίτερ: «Η προφανής κίνηση θα ήταν για τους Μπλίνκεν και Σάλλιβαν να υπερασπιστούν τις ΗΠΑ και να διώξουν την κινεζική αποστολή αφότου τους έδειξαν έλλειψη σεβασμού. Αλλά δεν το έκαναν. Επιστρέφουν αύριο για να ταπεινωθούν ακόμα περισσότερο. Δύσκολο να πεις αν θα μπορούσαν να είναι χειρότερα από αυτό.»

Τρίτον, ο Γιανγκ έθεσε μια «κόκκινη γραμμή» για την αμερικανική πλευρά, αντί να γίνει το αντίστροφο.

Σύμφωνα με άρθρο του Nikkei Asia, ο Γιανγκ είπε, πρώτα απ΄ όλα, ότι «οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν έχουν αυτό που απαιτείται για να λένε ότι θέλουν να μιλήσουν στην Κίνα από μια θέση δύναμης.»

Ο Γιανγκ πρόσθεσε ότι η «ηγεσία [του ΚΚΚ] και το πολιτικό σύστημα της Κίνας υποστηρίζονται με πολύ θέληση από τους Κινέζους, και κάθε προσπάθεια αλλαγής του κοινωνικού συστήματος της Κίνας θα είναι άκαρπη», σύμφωνα με ένα δελτίο τύπου της 19ης Μαΐου στον ιστότοπο της κινεζικής πρεσβείας στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Μια άλλη παρατήρηση του Γιανγκ στον μακροσκελή λόγο του ήταν μια σειρά θεμάτων ασφαλείας και ανθρωπίνων δικαιωμάτων που ανέφεραν οι Ηνωμένες Πολιτείες στην κινεζική πλευρά, όπως την δίωξη που το ΚΚΚ διαπράττει κατά των Ουιγούρων, την καταστολή του στο Χονγκ Κονγκ, τον οικονομιικό εξαναγκασμό του προς συμμάχους, τις διαδικτυακές επιθέσεις του στις Ηνωμένες Πολιτείες, και τις πράξεις επιθετικότητάς του κατά της Ταϊβάν. Ο Γιανγκ ανακήρυξε ότι όλα αυτά είναι εσωτερικά θέματα της Κίνας και ότι το κομμουνιστικό καθεστώς «αντιτίθεται σθεναρά στην αμερικανική παρέμβαση».

Σύμφωνα με τον Γιανγκ: «Αυτό που θα πρέπει να κάνουν οι ΗΠΑ είναι … να κοιτάζουν τις δικές τους δουλειές … αντί να κάνουν ανεύθυνα σχόλια για τα ανθρώπινα δικαιώματα και την δημοκρατία της Κίνας.»

Για να συνοψίσουμε το νόημα του Γιανγκ σε μια πρόταση, είναι αυτό που είπε στα εναρκτήρια σχόλιά του ότι «δεν υπάρχει τρόπος να στραγγαλίσετε την Κίνα.» Αυτό υπονοεί ότι το ΚΚΚ δεν φοβάται να αντιταθεί στις Ηνωμένες Πολιτείες και χρησιμοποιεί την αντίθεση ως μέσον αποθάρρυνσης της αμερικανικής πλευράς ώστε να οπισθοχωρήσει χωρίς αγώνα.

Η τέταρτη παγίδα έγκειται στην πρόθεση των ΗΠΑ να αναζητήσουν συνεργασία με το ΚΚΚ, ακόμα και όταν αντιμετωπίζουν τέτοια δριμεία αντιπαράθεση. Μετά τις ομιλίες, ο Μπλίνκεν μίλησε σε συνέντευξη τύπου για πολύ συγκεκριμένες περιοχές όπου οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Κίνα θα μπορούσαν να συνεργαστούν.

«Μπορέσαμε επίσης να έχουμε μια πολύ προσωπική συζήτηση μέσα σε όλες αυτές τις ώρες σε μια εκτεταμένη ατζέντα. Στο Ιράν, Βόρεια Κορέα, Αφγανιστάν, στο κλίμα, τα συμφέροντά μας έχουν κοινές περιοχές», είπε.

Επιπλέον, αξιωματούχοι της διοίκησης Μπάιντεν είπαν ότι ήταν ανοιχτοί στην ελάφρυνση κάποιων από τους περιορισμούς βίζας που επιβλήθηκαν σε Κινέζους πολίτες υπό την διοίκηση Τραμπ. Κάνοντας αυτό, η αμερικανική πλευρά άλλαξε την επιθετική θέση της με το ΚΚΚ και παραχώρησε ηθελημένα το πλεονέκτημα.

Εν συντομία, το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα είναι πιο πονηρό και καό από ό,τι ο περισσότερος κόσμος μπορεί να φανταστεί. Αυτό το σύνολο ομιλιών ήταν ο τρόπος του ΚΚΚ να δοκιμάσει τα νερά, και τώρα έχει μια καθαρή εικόνα των προθέσεων των Ηνωμένων Πολιτειών. Αναμένεται να εκτελέσει πιο σκληρές και επιθετικές τακτικές, σταδιακά, στοχεύοντας την Ταϊβάν μόλις έχει τελειώσει με το Χονγκ Κονγκ.

Φυσικά, υπάρχουν επίσης άνθρωποι που αντιλαμβάνονται τα πράγματα στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπως ο πρώην υπουργός Εξωτερικών Μάικ Πομπέο. Φάνηκε να ήταν ο πρώτος που αξιολόγησε την συνάντηση ΗΠΑ – Κίνας στην Αλάσκα, γράφοντας στο Τουίτερ: «Η δύναμη αποτρέπει τους κακούς, η αδυναμία μόνο προσκαλεί πόλεμο.»

Η αμερικανική πλευρά έχει δύναμη, αλλά δεν μπορεί να την χρησιμοποιήσει αποτελεσματικά. Ποιο είναι το πρόβλημα; Οι ρυθμιστές της πολιτικής των ΗΠΑ θα πρέπει πρώτα να αντιληφθούν την κακή φύση του κινεζικού κομμουνιστικού καθεστώτος και να γνωρίζουν εαυτόν και αντιπάλους για να μπορέσουν να νικήσουν.

Ο συγγραφέας και ειδικός της Κίνας Γκόρντον Τσανγκ έγραψε στο Τουίτερ: «Ο Γιανγκ Τζιετσί, στα εναρκτήρια σχόλιά του στην Αλάσκα, είπε: “δεν υπάρχει τρόπος να στραγγαλίσετε την Κίνα.” Λοιπόν, στην πραγματικότητα υπάρχει, και το Πεκίνο, με την όλο και πιο επικίνδυνη συμπεριφορά του, δεν θα αφήσει άλλη επιλογή στον κόσμο από το να το κάνει.»

Ο Τσανγκ επέκρινε την προσέγγιση των Αμερικανών βουλευτών που συνεχίζουν να υποστηρίζουν την διατήρηση καλών σχέσεων με το Πεκίνο.

«Βουλευτές λένε πως η Κίνα είναι πολύ μεγάλη για να την αποφύγουμε. Όχι. Η Κίνα είναι πολύ εχθρική, πολύ επικίνδυνη, πολύ κακή για να έχουμε σχέσεις μαζί της. Δεν το είδαμε αυτό στην Αλάσκα;» έγραψε ο Τσανγκ στο Τουίτερ στις 21 Μαρτίου.

«Μετά την Συνάντηση της Αλάσκα δεν υπάρχει πλέον νόημα να μιλάμε στο καθεστώς της Κίνας. Το Πεκίνο μας είπε με σαφείς όρους ότι πρέπει να αποδεχθούμε την βαρβαρότητα, επιθετικότητα, και εγκληματικότητά του. Τι περισσότερο χρειάζεται να ακούσουμε;»

Ελπίζω πως η φωνή του Τσανγκ θα ακουστεί στο επίπεδο χάραξης πολιτικής των ΗΠΑ.

Ο Γουάνγκ Χε έχει μεταπτυχιακούς τίτλους στην νομική και ιστορία και έχει μελετήσει το διεθνές κομμουνιστικό κίνημα. Ήταν λέκτορας πανεπιστημίου και ανώτερο στέλεχος μεγάλης ιδιωτικής εταιρείας στην Κίνα. Ο Γουάνγκ ζει πλέον στην Βόρεια Αμερική και δημοσιεύει σχολιασμούς στις τρέχουσες υποθέσεις και πολιτική της Κίνας από το 2017.

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι η γνώμη του συγγραφέα και δεν αντανακλούν απαραιτήτως την γνώμη της Epoch Times.

Τα καθιερωμένα μέσα ενημέρωσης βοηθούν στην δημιουργία μαζικής υστερίας προς υποκίνηση ακραίων αλλαγών στην Αμερικανική κοινωνία

Σχολιασμός

Ζούμε σε μια εποχή όπου πολιτικοί ελίτ δημιουργούν ηθελημένα μαζική υστερία μέσω των ανηκόντων σε μεγάλες εταιρείες καθιερωμένων μέσων ενημέρωσης, εκδίδοντας μανιωδώς χαλκευμένες αφηγήσεις για να καλλιεργήσουν δραστικές αλλαγές στην Αμερικανική κοινωνία.

Για να αφαιρέσει πολύτιμα συνταγματικά δικαιώματα από τους απλούς πολίτες, η ελίτ τάξη πρέπει πρώτα να βάλει αυτούς τους πολίτες σε μια κατάσταση όπου οι περισσότεροι εξ αυτών όχι μόνο θα επιτρέψουν την αφαίρεση των δικαιωμάτων τους, αλλά επίσης θα τα παραδώσουν με δική τους θέληση.

Και η πιο αποτελεσματική κατάσταση που μπορούν να βρεθούν οι πολίτες ώστε να χαρούν για την θυσία των δικαιωμάτων τους είναι αυτή του φόβου.

Καθώς ο χρόνος έχει περάσει από τον καιρό που η πανδημία του ιού του ΚΚΚ είχε αρχίσει, περισσότερα στοιχεία συνεχίζουν να εμφανίζονται ότι συγκεκριμένες πολιτικές και δημοσιογραφικές οντότητες εκμεταλλεύτηκαν την εμφάνιση του ιού για να προωθήσουν τον δικό τους έλεγχο και ατζέντα.

Ενώ θα θέλατε να πιστεύετε ότι κανένας δεν θα ήταν τόσο άκαρδος για να χρησιμοποιήσει μια πανδημία προς προώθηση των δικών τους πολιτικών τυχών και αύξηση της δύναμής τους επί των ζωών των συμπολιτών τους, δυστυχώς, δεδομένα αναδύονται ότι αυτό ακριβώς έχουν κάνει πολλοί αξιωματούχοι σε τοπικό, πολιτειακό, και ομοσπονδιακό επίπεδο.

Και αυτοί οι άνθρωποι έχουν κάνει εξαιρετική χρήση των συμμαχικών τους μέσων ενημέρωσης στην πώληση αφηγήσεων που υποκινούν την απαιτούμενη κατάσταση φόβου και μαζικής υστερίας που θα τους επιτρέψει να κάνουν αλλαγές στην Αμερικανική κοινωνία. Σε καιρό ήρεμης και λογικής συζήτησης, δεν θα ήταν ικανοί να επιτύχουν πολλούς από τους στόχους τους.

Λανθασμένες αντιλήψεις που προώθησαν τα μέσα ενημέρωσης έναντι πραγματικότητας

Η αντίληψη του κόσμου για το τι συμβαίνει στις Ηνωμένες Πολιτείες και η πραγματικότητα του τι διαδραματίζεται είναι συχνά δύο τεραστίως διαφορετικά πράγματα.

Πολλοί Αμερικανοί χρόνια πριν αντιλήφθηκαν ότι τα καθιερωμένα μέσα σταμάτησαν να προσπαθούν να αναφέρουν ουδέτερα τα γεγονότα σε σημαντικά δημόσια ζητήματα και τώρα, αντ΄αυτού, προσπαθούν ενεργητικά να επιτύχουν επιθυμητά πολιτικά αποτελέσματα μέσω παρουσίασης στρεβλωμένων αφηγήσεων μεταμφιεσμένων ως «ειδησεογραφική κάλυψη».

Τα μεγάλα μέσα ενημέρωσης δημοσιεύουν χαλκευμένες αφηγήσεις ενώ γνωρίζουν απολύτως καλά ότι είναι ψευδείς. Ο στόχος τους δεν είναι η αναφορά έγκυρων πληροφοριών. Είναι να επιτύχουν το «σωστό» πολιτικό αποτέλεσμα. Αυτό τους καθιστά προπαγανδιστές, όχι δημοσιογράφους.

Ας δούμε μερικές από τις χαλκευμένες αφηγήσεις που προωθήθηκαν στο κοινό μέσω των μεγάλων μέσων για να καλλιεργήσουν δραστική αλλαγή στην Αμερικανική κοινωνία μόνο το τελευταίο έτος.

Η αστυνομία σκοτώνει χιλιάδες άοπλους μαύρους άντρες κάθε χρόνο

Μια λανθασμένη αντίληψη έχει επιτυχώς δημιουργηθεί που έχει οδηγήσει έναν μεγάλο αριθμό ανθρώπων να πιστεύουν ότι 1.000 έως 10.000 άοπλοι μαύροι σκοτώνονται από αστυνομικούς κάθε χρόνο στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Από τον δημοσιογράφο Άντυ Νγκο στο Τουίτερ:

«Σχεδόν μισοί από τους φιλοαριστερούς συμμετέχοντες της έρευνας εκτίμησαν ότι 1.000 έως 10.000 άοπλοι μαύροι σκοτώθηκαν το 2019 από την Αμερικανική αστυνομία. Ο πραγματικός αριθμός είναι 27. Το BLM-Antifa παίζει πάνω σε αυτήν την άγνοια – που επιδεινώνεται από τα μεροληπτικά μέσα ενημέρωσης – για να υποκινήσει πολιτική βία & εξεγέρσεις».

Η βίαιη διαδήλωση επιτράπηκε να συνεχιστεί για μέρες και κάποιες φορές ακόμα και εβδομάδες σε κάποιες από τις μεγαλύτερες πόλεις της Αμερικής πέρυσι, καθώς ακτιβιστικές ομάδες όπως η Black Lives Matter (BLM) ισχυρίστηκαν ότι η καταστροφή ήταν δικαιολογημένη ενώπιον τόσων πολλών άοπλων μαύρων που σφαγιάστηκαν από την αστυνομία.

Παραδόξως, καθώς η βία συνεχιζόταν και τοπικές αρχές σε αυτές τις πόλεις πάλευαν να διατηρήσουν τάξη, δυνατές φωνές για την διακοπή χρηματοδότησης στην αστυνομία μεγεθύνθηκαν από τα μέσα ενημέρωσης, και πολλές πόλεις έλαβαν δράση και μείωσαν την χρηματοδότηση στα αστυνομικά τμήματά τους.

Παρ΄όλα αυτά η αφήγηση που χρησιμοποιήθηκε για να δικαιολογήσει τις βίαιες διαδηλώσεις και την διακοπή χρηματοδότησης της αστυνομίας απλώς δεν είναι αληθής. Από τα παλιότερα δεδομένα που μπορούμε να εξετάσουμε, δεν υπάρχει έτος στο οποίο αστυνομικοί να έχουν σκοτώσει 100 άοπλους μαύρους στις Ηνωμένες Πολιτείες, πόσω μάλλον 1.000.

Οι μάσκες δεν δούλευαν (ώσπου ξαφνικά δούλεψαν)

Ένα από τα μεγαλύτερα παραδείγματα μια ψευδούς αφήγησης που προωθήθηκε από την ελίτ τάξη μέσω των καθιερωμένων μέσων ενημέρωσης το τελευταίο έτος ήταν σχετικά με τις μάσκες και την επιβολή μάσκας.

Τόσο ο Αρχιχειρουργός [του στρατού των ΗΠΑ] Ζερόμ Άνταμς όσο και ο γιατρός Άνθονυ Φαούτσι είχαν δηλώσει νωρίς ότι οι μάσκες δεν βοήθησαν στο σταμάτημα της διάδοσης του ιού του ΚΚΚ, προτού και οι δύο αναίρεσαν τις δηλώσεις τους.

 

(Στιγμιότυπο μέσω Τουίτερ.)

Πολλοί από τους πολύ εμφανείς ανθρώπους που πέρασαν την πρώτη περίοδο της πανδημίας λέγοντας σε όλους ότι οι μάσκες δεν δούλεψαν και σταματήστε να τις φοράτε, αργότερα ισχυρίστηκαν ότι το είχαν πει αυτό για καλό λόγο.

Χτύπησαν ελαφρά το αμερικανικό κοινό στο κεφάλι υπεροπτικά και είπαν: «Σας είπαμε ψέματα για να μην αγοράσετε όλες τις μάσκες ώστε να υπάρχουν κάποιες για το ιατρικό προσωπικό πρώτης γραμμής. Αλλά τώρα που υπάρχουν αρκετές μάσκες, βάλτε τες και μην μιλάτε πολύ.»

Πόσες φορές πρέπει να πεις ψέματα στον κόσμο «για το δικό τους καλό» προτού σταματήσει να εμπιστεύεται το κάθε τι που λες;

Ο πόλεμος κατά της υδροξυχλωροκίνης

Την στιγμή που ο τότε πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ μίλησε επιδοκιμαστικά για το φάρμακο υδροξυχλωροκίνη σε μια συνέντευξη τύπου, μια εθνική εκστρατεία επίθεσης στο φάρμακο ως μη ασφαλές και επικίνδυνο ξεκίνησε αμέσως ως απάντηση. Η εκστρατεία περιελάμβανε τον παράλογο ισχυρισμό ότι ο Τραμπ είχε συστήσει σε κόσμο να κάνει ένεση με απολυμαντικό, κάτι που ποτέ δεν είπε.

Ένα φάρμακο που ήταν ευρέως διαθέσιμο από την δεκαετία του 1950 και έχει δοθεί σε εκατομμύρια ανθρώπους παγκοσμίως για δεκαετίες για πρόληψη ασθενειών όπως η μαλάρια (pdf) ή για νοσηλεία ρευματοειδούς αρθρίτιδας, ξαφνικά αποκλήθηκε υπερβολικά επικίνδυνο, και γιατροί δεν επιτρεπόταν πλέον να το συνταγογραφούν.

Μέρος της σύγχυσης για το φάρμακο προήλθε από ισχυρισμούς των μέσων ενημέρωσης ότι ως «θεραπεία θαύμα», δεν δούλεψε όταν δόθηκε σε ασθενείς βαριά άρρωστους με COVID-19, ενώ, αντ΄αυτού, ο Τραμπ και πολλοί γιατροί το είχαν αρχικά επιδοκιμάσει ως φάρμακο πρόληψης και ικανό να νικήσει τον ιό στα αρχικά στάδια της μόλυνσης.

Η ιστορία ότι ο Τραμπ υποκίνησε την «εξέγερση» της 6ης Ιανουαρίου

Μία από τις τελευταίες χαλκευμένες αφηγήσεις που προωθήθηκαν ενθουσιωδώς από τα καθιερωμένα μέσα ενημέρωσης είναι ότι ο Τραμπ υποκίνησε μια «εξέγερση» στο κτήριο του Καπιτωλίου ενώ μια κοινή σύνοδος του Κογκρέσου καταμετρούσε τις εκλεκτορικές ψήφους.

Παρά τις πολλές τρύπες σε αυτήν την αφήγηση, οι Δημοκρατικοί πίεσαν για μια δεύτερη καταγγελία κατά του Τραμπ στην Βουλή και εξανάγκασαν μια φάρσα ψεύτικης δίκης στην Γερουσία, που τελείωσε με απαλλαγή του Τραμπ από την κατηγορία.

Ο Τραμπ έχει πλέον φύγει από τον Λευκό Οίκο, αλλά πολλοί άνθρωποι σε αυτήν την χώρα έχουν ρυθμιστεί να πιστεύουν το οτιδήποτε οι ηγέτες τους λένε να πιστεύουν. Έχουν ρυθμιστεί να πράττουν οτιδήποτε οι ηγέτες τους τούς λένε να πράξουν, ασχέτως του πόσο παράλογο ή αντιφατικό μπορεί να είναι.

Αυτός δεν είναι ο τρόπος που οι Αμερικανοί θέλησαν να ζουν.

Το «1984» του Όργουελ έχει έρθει στην Αμερική

Βλέποντας αυτήν την ανωμαλία να εκτυλίσσεται στην χώρα μου το τελευταίο έτος μου έφερε στο μυαλό Το Κόμμα του μυθιστορήματος του Τζορτζ Όργουελ, «1984».

Η «Αλήθεια» είναι οτιδήποτε το Κόμμα σήμερα σου λέει πως είναι. Αυτό που το Κόμμα σου είπε χθες δεν μετράει πια και θα πρέπει να ξεχαστεί.

Όταν Το Κόμμα τότε είπε στους Αμερικανούς ότι οι μάσκες δεν δούλεψαν, τις έβγαλαν.

Όταν Το Κόμμα είπε μετά σε αυτούς ότι τους είπαν ψέματα και να βάλουν πάλι τις μάσκες και να συνεχίσουν έτσι, αυτοί υπάκουσαν.

Αυτό ήταν πάντα το θέμα, βλέπετε. Δεν υπήρχε πρόβλημα στην επικοινωνία. Είναι τώρα οι τέλειοι υπήκοοι. Έχουν ρυθμιστεί να υπακούν. Πραγματικά αγαπούν Το Κόμμα. Έχουν φτάσει να αγαπούν τον Μεγάλο Αδελφό.

Το «1984» δεν είναι πλέον ένα μυθιστόρημα φαντασίας. Το ζούμε σήμερα.

Η μόνη ερώτηση είναι πόσος χρόνος χρειάζεται έως ότου αρκετοί Αμερικανοί σταματήσουν να ακούν τα ψέματα του Μεγάλου Αδελφού; Πόσος καιρός έως ότου αρκετοί Αμερικανοί δεν υπακούν πλέον στο Κόμμα;

 

Ο Μπράιαν Κέιτς είναι αρθρογράφος με έδρα το Νότιο Τέξας και συγγραφέας του «Nobody Asked for My Opinion … But Here It Is Anyway!» [Κανείς δεν ζήτησε την γνώμη μου … Αλλά εδώ είναι!]
Λαμβάνει μηνύματα στο Telegram στο t.me/drawandstrikechannel

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι η γνώμη του συγγραφέα και δεν αντανακλούν απαραίτητα την άποψη της Epoch Times.

 

Η Γαλλική Επανάσταση επιτίθεται στην Αμερικανική Επανάσταση

Σχολιασμός

«Αυτό είναι τρελό!» Αυτές τις μέρες, πόσο συχνά λέμε αυτές τις λέξεις; Η πορεία αυτών των γεγονότων μπορεί να συνεχιστεί για πολύ.

Ο Dr. Seuss ξαφνικά έγινε persona non grata, με έξι από τα βιβλία του να αφαιρούνται από εκδοτήρια επειδή είναι «ρατσιστικά» και «έχουν μίσος». Αυτό είναι τρελό!

Η συγγραφέας του Χάρρυ Πόττερ, Τζ. Κ. Ρόουλινγκ, έγινε μια ευρέως μισητή προσωπικότητα επειδή ισχυρίζεται ότι τα αγόρια γεννιούνται αρσενικά, και τα κορίτσια, θηλυκά; Αυτό είναι τρελό!

Αγάλματα του Αβραάμ Λίνκολν καταστρέφονται και σχολεία που τιμούσαν το όνομα του Μεγάλου Απελευθερωτή [των μαύρων] μετονομάζονται στο όνομα μιας πάλης κατά του ρατσισμού. Αυτό είναι τρελό!

«Αφυπνισμένοι» εκπαιδευτικοί κατακρίνουν την διδασκαλία μαθηματικών εστιαζόμενοι στην «σωστή απάντηση» ως μια έκφραση λευκού προνομίου και πατριαρχίας. Ξαφνικά, τα μαθηματικά έχουν σχέση με την κοινωνική δικαιοσύνη. Αυτό είναι τρελό!

Όχι. Πραγματικά, δεν είναι. Η «ακύρωση», όπως ονομάζεται, είναι μια ψυχρά υπολογισμένη στρατηγική που εφαρμόζεται κακόβουλα με πρόγραμμα. Ο στόχος δεν είναι να πείσει. Η κοινωνική απομόνωση, η διαγραφή από τις ψηφιακές πλατφόρμες ενημέρωσης, και η καταστροφή αξιοσέβαστων παραδόσεων δεν προσπαθούν να αναμορφώσουν ιδρύματα ή να προωθήσουν κοινωνική πρόοδο. Αντ’ αυτών, ο στόχος είναι να καταστρέψουν κάθε παραδοσιακό θρησκευτικό, κοινωνικό, και πολιτικό θεσμό που κρίνεται ένοχος επειδή συνέβαλε στην δημιουργία του Δυτικού πολιτισμού, και έτσι να κατευθυνθούν προς το εκ νέου χτίσιμο της κοινωνίας στην εικόνα της «Αφύπνισης».

Επιτρέψτε μου να το θέσω απλούστερα: Η Γαλλική Επανάσταση επιτίθεται στην Αμερικανική Επανάσταση.

Η Γαλλική Επανάσταση; Τα έχω χάσει;

Δεν νομίζω. Σίγουρα, οι συνθήκες είναι διαφορετικές. Οι Αντίφα και οι συμμαχικοί εταιρικοί «αφυπνισμένοι» δεν επιτίθονται σε έναν βασιλιά που ζει με μεγαλείο ενώ οι απλοί άνθρωποι πεινάνε. Και σίγουρα, δεν έχουν εγκατασταθεί γκιλοτίνες στις πλατείες για να κόβουν κεφάλια. Λοιπόν, τουλάχιστον όχι κυριολεκτικά.

Αλλά πιστεύω πως είμαστε εν μέσω μιας κοινωνικής αναταραχής ακριβώς στον ίδιο βαθμό ακραίας και δυνητικά καταστροφικής όπως εκείνη που κατέσχισε την Γαλλία στα τέλη του 18ου αιώνα, μια επανάσταση που στοχεύει να κατεδαφίσει τον παραδοσιακό Αμερικανισμό τόσο ολοκληρωτικά όσο η πρώτη έκδοση έκανε στην Γαλλική μοναρχία.

Η Γαλλική Επανάσταση δεν είναι απλώς ένα ιστορικό συμβάν. Μπορούμε επίσης να την δούμε ως μια μεταφορά που περιγράφει έναν ιδιαιτέρως καταστροφικό ουτοπικό φανατισμό. Παρομοίως, η Αμερικανική Επανάσταση μπορεί να σχετιστεί με περισσότερα από τα συμβάντα που κορυφώθηκαν στην ίδρυση των Ηνωμένων Πολιτειών, αλλά επίσης, μπορεί να σχετιστεί και με την έννοια της ενσάρκωσης ενός συστήματος αξιών ευνομούμενης ελευθερίας και ατομικής ανεξαρτησίας. Οι αξίες των δύο αναταραχών – τόσο ιστορικά όσο και ως μεταφορές – δεν θα μπορούσαν να είναι περισσότερο αντιθετικές.

Αντιλαμβανόμενοι ότι η νεο-Γαλλική και η Αμερικανική Επανάσταση δεν είναι το ίδιο πράγμα αλλά στον πραγματικό κόσμο μπορεί να μοιράζονται χαρακτηριστικά, μπορούμε να κάνουμε τις ακόλουθες γενικές παρατηρήσεις:

  • Η Γαλλική Επανάσταση είναι ουτοπική και πιστεύει στo ότι η κοινωνία έχει την δυνατότητα να γίνει τέλεια μέσω μιας ισχυρής κεντρικής δομής εξουσίας. Η Αμερικανική Επανάσταση είναι, παραδόξως, συντηρητική. Το επίκεντρο της εξουσίας της είναι το ελεύθερο άτομο.
  • Η Γαλλική Επανάσταση εστιάζεται στην άφεση του εαυτού σε επιθυμίες· η Αμερικανική, στην αυτοσυγκράτηση.
  • Η Γαλλική Επανάσταση είναι απολυταρχική. Χρησιμοποιεί θεσμική εξουσία για να εξαναγκάσει συμμόρφωση στις αξίες της επανάστασης. Στην σημερινή διάλεκτο, ο στόχος είναι η ισότητα, που σημαίνει ισότητα αποτελεσμάτων. Η Αμερικανική Επανάσταση υπερασπίζεται την ισότητα ευκαιριών, δημιουργώντας ένα σύστημα στο οποίο οι άνθρωποι έχουν την ικανότητα να πάνε τόσο μακριά όσο το ταλέντο και ο χαρακτήρας τους το επιτρέπουν χωρίς να περιορίζονται από το χρώμα δέρματος, φύλο, ή όποια άλλη κατηγοριοποίηση.
  • Η Γαλλική Επανάσταση ανέχεται μόνο τον εγκεκριμένο λόγο. Επιβάλει ένα αποδεκτό λεξιλόγιο. Η Αμερικανική Επανάσταση καταλαβαίνει ότι λογικοί άνθρωποι μπορεί να διαφέρουν. Η απάντηση στον κακό λόγο δεν είναι η τιμωρία αλλά η αντίκρουσή του με καλύτερο λόγο.
  • Η Γαλλική Επανάσταση απεχθάνεται την παραδοσιακή θρησκεία – ειδικά τον ορθόδοξο Χριστιανισμό – και προσπαθεί να καθιερώσει μια υποχρεωτική κοσμικότητα στην δημόσια σφαίρα στην οποία όλοι πρέπει να υπακούν. (Για παράδειγμα, ο Νόμος Ισότητας θα επέβαλε την τρανστζέντερ ιδεολογία σε όλη την κοινωνία, και θα περιελάμβανε τον εξαναγκασμό των γυναικείων αθλημάτων να δέχονται βιολογικούς άντρες να συναγωνίζονται.) Η Αμερικανική Επανάσταση προστατεύει την ελεύθερη άσκηση της θρησκείας – δηλαδή, το δικαίωμα να ζεις σύμφωνα με τους κανόνες της πίστης σου – ως θεμελιώδες ανθρώπινο δικαίωμα. (Συνεπώς, οι θρησκευτικοί ειρηνιστές μπορούν να αποφύγουν την στρατιωτική θητεία, ακόμα και σε καιρό πολέμου.)
  • Η Γαλλική Επανάσταση νιώθει – δηλαδή, τα επιχειρήματά της βασίζονται κυρίως στον υπερσυναισθηματισμό. Τα μεγάλα ισχυρά εργαλεία της είναι ηθικός πανικός και ένας ερεθισμένος όχλος που διαλύει τα πάντα μπροστά του. Καμία διαφωνία δεν επιτρέπεται. Η Αμερικανική Επανάσταση σκέφτεται. Η πιο αποτελεσματική στρατηγική της είναι ο ελεύθερος και ανοιχτός διάλογος όπως εφαρμόζεται στις καθιερωμένες ηθικές και νομικές αρχές, με τις οποίες οι άνθρωποι επιτρέπεται να διαφωνούν.
  • Η Γαλλική Επανάσταση πιστεύει σε «επιθυμητά δικαιώματα» που εξασφαλίζονται από μια πανίσχυρη κυβέρνηση – ακόμα κι αν αυτό σημαίνει ότι οι πολίτες εξαναγκάζονται να συμμορφωθούν. Η Αμερικανική Επανάσταση αντιλαμβάνεται τα δικαιώματα ως πηγάζοντα από τον Θεό ή ως εγγενή στην ανθρώπινη φύση. Συνεπώς, η κυβέρνηση δεν εγκαθιδρύεται για να εξασφαλίζει ευτυχία αλλά για να διατηρεί μια ανοιχτή και ελεύθερη κοινωνία προς αναζήτησή της.

Η Βίβλος λέει ότι καταλαβαίνεις κάποιον από τους καρπούς του. Πιστεύω ότι αυτό ισχύει επίσης και για φιλοσοφικά συστήματα.

Οι ιστορικοί καρποί της Γαλλικής Επανάστασης ήταν ο δεσποτισμός, θάνατος, και καταστροφή – στην Εξουσία του Τρόμου στην Γαλλία, στην επανάσταση των Μπολσεβίκων στην Ρωσία, και στην καταστροφική Πολιτιστική Επανάσταση στην Κίνα, όλες εκ των οποίων είχαν μέσα τους τις αξίες και φανατισμό της Γαλλικής Επανάστασης.

Οι καρποί της Αμερικανικής Επανάστασης ήταν αυξανόμενα επίπεδα προσωπικής ελευθερίας στην Δύση πρωτάκουστα στην ανθρώπινη ιστορία, και η δημιουργία της πιο ευημερούσας κοινωνίας στην γη. Για αυτόν τον λόγο ταλαιπωρημένοι άνθρωποι του κόσμου διακινδυνεύουν την ζωή τους για να έρθουν στις Ηνωμένες Πολιτείες. Πιστεύουν στο Αμερικανικό Όνειρο.

Θα χρειαστεί χρόνος για να καταλαγιάσουν τα πάθη που τροφοδοτούν την Γαλλική Επανάστασή μας. Αλλά αν παραμείνουμε αποφασισμένοι και ακλόνητοι, αν αντισταθούμε και δεν ενδώσουμε στον εκφοβισμό των Ιακωβίνων, αυτή η μέρα θα έρθει. Όπως λέει το παλιό ρητό, η Επανάσταση πάντα τρώει τους δικούς της.

Αλλά φοβάμαι ότι η κατάσταση πρόκειται να επιδεινωθεί πριν γίνει καλύτερη. Σήμερα, ο Dr. Suess έχει ακυρωθεί. Αύριο θα μπορούσε να είναι ο κ. Ρότζερς – ήταν, εν τέλει, ένας λευκός, άρρην, Χριστιανός πάστορας που απεικονίστηκε ως κάποιος που ζει σε μια προνομιούχο γειτονιά προαστίων και μιλούσε στο παιδικό κοινό του με τους καταπιεστικούς δυαδικούς όρους: «αγόρια και κορίτσια». Πάρτε του το κεφάλι!

 

Ο Γουέσλυ Τζ. Σμιθ είναι πρόεδρος του Κέντρου Ανθρώπινης Αριστείας του Ινστιτούτου Discovery.

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι η γνώμη του συγγραφέα και δεν αντανακλούν απαραίτητα την άποψη της Epoch Times.

 

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο SafeChat @epochtimesgreece

Το θέατρο του παραλόγου: από το Εθνικό στο Μαξίμου.

Για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα όλοι μας παρακολουθούμε την γέννηση ενός κινήματος που μέρα με την ημέρα γιγαντώνεται. Είναι το κίνημα των βασανισμένων, των θυμάτων που επιλέγουν να λύσουν την σιωπή τους και να δείξουν σε όλους μας τις ανοικτές πληγές τους. Εξαπολύουν το λυτρωτικό «κατηγορώ» δείχνοντας σε όλους μας τους θύτες.

Πολλά κάδρα καθαιρέθηκαν, ιερά τέρατα του θεάτρου έχασαν την λάμψη τους και τον σεβασμό όλων μέσα σε μια στιγμή. Είναι οι άνθρωποι εκείνοι που καταχώστηκαν την αγάπη που τους έδειξε ο κόσμος που τους ανέδειξε. Κατηγορίες για ανάρμοστες, σεξιστικές, αντιδεοντολογικές, ρατσιστικές, αντιεπαγγελματικές συμπεριφορές. Μια εξαιρετικά λάθος ερμηνεία και διαχείριση της εξουσίας που τους δόθηκε. Κακοποίηση και ψυχολογική καταπίεση, ψυχικά τραύματα που ποτέ δεν θα επουλωθούν και τίποτα δεν θα είναι ξανά το ίδιο για τα θύματα αυτά.

Οι παραπάνω ωστόσο κατηγορίες δεν είναι ο πάτος του βαρελιού. Βρισκόμαστε στο μέσο των αποκαλύψεων της υπόθεσης Λιγνάδη. Ένας άνθρωπος που με τα έως τώρα δεδομένα και συμφώνα πάντοτε με τις κατηγορίες φαίνεται πως ασέλγησε κατ’εξακολούθηση πάνω σε ανήλικα μικρά παιδιά. Η ιστορία ωστόσο δεν είναι καινούρια. Μάθαμε πως ο συγκεκριμένος «κύριος» έχει απασχολήσει ξανά τις αρχές. Για πρώτη φορά μπήκε στο στόχαστρο των αρχών το μακρινό σε εμάς σήμερα, 1984 με τις ίδιες κατηγορίες που αντιμετωπίζει και σήμερα. Αν αυτό ωστόσο σας φαίνεται μακρινό, τότε τι έχετε να πείτε για την πιο πρόσφατη εμπλοκή και διερεύνηση του «κυρίου» αυτού από τις αρχές στο κοντινό μας 2012; οπόταν τέθηκε στο στόχαστρο των αρχών στην ερευνά για την εξάρθρωση ενός εγχώριου κυκλώματος trafficking.

Όπως είπαμε ωστόσο το βαρέλι δεν έχει πάτο. Η Υπουργός Πολιτισμού και σύσσωμη η κυβέρνηση σχεδιάζει εδώ και μέρες την πλήρη απεμπλοκή της σε οτιδήποτε αφορά την υπόθεση Λιγνάδη, με την αποποίηση κάθε ευθύνης. Τα δεδομένα ωστόσο δεν μπορούν να διαψευστούν τόσο εύκολα. Όσο και αν ιδρώνει η κύρια Μενδώνη αλλά και ο Πρωθυπουργός να μας πείσουν πως δεν γνώριζαν τον Λιγνάδη, τόσο η πραγματικότητα θα τους διαψεύδει. Στο τραπέζι υπάρχουν κάποια δεδομένα που δύσκολα μπορούν να παραβλεφθούν. Ο Λιγναδης μέχρι και πριν μερικές μέρες ήταν καλλιτεχνικός διευθυντής του Εθνικού Θεάτρου. Μια θέση που του δόθηκε, αφού δεν υπήρξε κανένας σχετικός διαγωνισμός και ανοικτή πρόσκληση για την πλήρωση της συγκεκριμένης θέσης. Επομένως η θέση ανατέθηκε στον Λιγνάδη. Η θεωρία του επιτελικού κράτους που με τόσο ωραίο τρόπο διαφημίστηκε από τον Πρωθυπουργό και όλα τα ΜΜΕ αναφέρει κάτι πολύ συγκεκριμένο. Η πλήρωση κάθε θέση ευθύνης σε κάθε τομέα του δημόσιου τομέα, γίνεται από άτομα του στενού κύκλου του Πρωθυπουργού που διακρίνονται για τις δεξιότητες και ικανότητες τους. Πως γίνεται επομένως ο Πρωθυπουργός και το περιβάλλον του να μην γνώριζαν τον κύριο Λιγνάδη προσωπικά αλλά και το ποιον ενός ανθρώπου που ήδη είχε απασχολήσει τις αρχές και η δράση του ήταν ένα κοινό μυστικό όπως αποκαλύφθηκε;

Βρισκόμαστε λίγο πριν το μάτι του κυκλώνα. Η συνεχεία θα είναι καθηλωτική και κάθε ψέμα θα καταρρεύσει, κάθε πολιτική ευθύνη θα αποδοθεί. Θα χρειαστούν πολλοί Κούγιες για να καταφέρουν να αποπροσανατολίσουν την κοινή γνώμη με την ακραία ρατσιστική και ομοφοβική ρητορική τους. Επιτέλους πρέπει να επέλθει η επιζητούμενη κάθαρση ώστε να βρουν την γαληνή τους όλα εκείνα τα θύματα που βρήκαν το θάρρος και μας έδειξαν τις ματωμένες τους πληγές.

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι η γνώμη του συγγραφέα και δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα τις απόψεις της Epoch Times.

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Parler @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο SafeChat @epochtimesgreece

Μερικές φορές, χρειαζόμαστε ένα «Reset»

Από την Sam Sorbo

 

Πιθανότατα έχετε ακούσει τώρα ότι υπάρχει μια σειρά από δισεκατομμυριούχους και ελίτ (αλλά επαναλαμβάνομαι) που υποστηρίζει ένα παγκόσμιο κίνημα που ονομάζεται «Great Reset».

Ο πρωθυπουργός Τζάστιν Τρουντό ονειρεύεται ποιητικά μια νέα έκδοση ολόκληρων οικονομικών συστημάτων για την «πραγματική αντιμετώπιση παγκόσμιων προκλήσεων όπως η ακραία φτώχεια, η ανισότητα και η κλιματική αλλαγή». Αλλά πώς θα συμβεί αυτό εάν διαλύσουμε το μεγαλύτερο σύστημα καταπολέμησης της ανισότητας που εφευρέθηκε ποτέ; Ή αν καταστρέψουμε τον καλύτερο τρόπο διατήρησης του περιβάλλοντός μας (πλούτου μας);

Ο κυβερνήτης της Καλιφόρνιας, Γκάβιν Νιούσομ, λίγο μετά την εντολή απόλυτης καταστροφής των μικρών επιχειρήσεων (αλλά εξαιρώντας υποκριτικά τις εγκαταστάσεις παραγωγής του Χόλιγουντ) και την απαίτηση για ακραίες κοινωνικές αποστάσεις με μόνιμα καλύμματα προσώπου ενώ προκλητικά κάνει πάρτι με φίλους (χωρίς μάσκες, με αγκαλιές και φιλιά) σε πολυτελή εστιατόρια, μίλησε επίσης με ενθουσιασμό για αυτήν την επαναρύθμιση (reset). Ο πρίγκιπας Κάρολος, επίσης, μιλά για αυτήν την «χρυσή ευκαιρία» για μια νέα έκδοση ολόκληρου του κόσμου προς αυτό που το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ θεωρεί ως «απαραίτητη παγκόσμια διακυβέρνηση»,δραματικά απομακρυσμένη από την κακή «εθνικιστική αντίδραση». Ποια, ακριβώς, είναι η αποδεδειγμένη ζημία του εθνικισμού, γνωστού σε πιο λογικούς κύκλους ως υγιούς ανταγωνισμού και υπερηφάνειας της ομάδας; Τι ακολουθεί στην ατζέντα τους – τέλος στις αθλητικές εκδηλώσεις;

Κάποιος δεν μπορεί παρά να αναρωτηθεί, τι τους κάνει να πιστεύουν ότι έχουν όλες τις απαντήσεις; Είναι υπερηφάνεια, ύβρις, ηλιθιότητα ή συνδυασμός και των τριών; Ο διευθύνων σύμβουλος της Sompo Holdings, Inc., Κένγκο Σακουραντά, δήλωσε ότι ο καπιταλισμός στην τρέχουσα εκδοχή του, «δεν συμβάλλει πραγματικά στην ευημερία της ανθρωπότητας». Απαιτεί να «επαναπροσδιορίσουμε» τον καπιταλισμό και να εξετάσουμε την «κοινωνική βιωσιμότητα και την ευημερία των ανθρώπων».

Πώς μπορεί κάποιος με τόση δύναμη και επιτυχία να είναι τόσο πολύ λάθος; Και γιατί δεν υπάρχουν αποδοκιμασίες;

Μπερδεύουμε τους επιτυχημένους ανθρώπους με ανθρώπους που νοιάζονται για την ανθρωπότητα, και πρέπει να είμαστε προσεκτικοί με την εσφαλμένη εμπιστοσύνη μας.

Έχουμε εκπαιδευτεί, στο σχολείο, να έχουμε πίστη στην εξουσία – στην Βίβλο όμως όχι – να βασιζόμαστε σε ηγέτες – αλλά μόνο στον εγκεκριμένο τύπο αυτών – και να ακολουθούμε εντολές – παρά τις προειδοποιήσεις της μητέρας μας: «Αν όλοι έπεφταν στον γκρεμό, θα έπεφτες κι εσύ;»

Όπως φαίνεται, ναι, μαμά, γιατί μας στείλατε σε δημόσια σχολεία, όπου μάθαμε να κάνουμε ακριβώς αυτό, συνήθως. Αυτός είναι ένας άλλος λόγος για να υποστηρίξετε την εκπαίδευση στο σπίτι: απελευθερωμένη και κριτική σκέψη.

Ο γιατρός Άνθονυ Φαούτσι, διάσημος για την αντιστροφή των προβλέψεων και των οδηγιών του για την COVID-19 αναλόγως των πολιτικών παιχνιδιών, μας συμβουλεύει: «Τώρα είναι η ώρα να κάνετε ό,τι σας λένε.» Προερχόμενο από έναν γιατρό, θα είχε νόημα αν με αυτό εννοούσε αποκλειστικά μια ιατρική συμβουλή. Αλλά η γενική του δήλωση αποκαλύπτει λίγο περισσότερο την ύποπτη προσωπική του ατζέντα.

Οι ηγέτες που επικρίνουν τον καπιταλισμό προσφέρουν διάφορες μορφές (λες και υπάρχουν διαφορετικές μορφές ολοκληρωτισμού) του σοσιαλισμού για να τον αντικαταστήσουν. Ο αμερικανικός καπιταλισμός δημιούργησε την μεγαλύτερη πρόοδο της ανθρωπότητας, παγκοσμίως, στην ιστορία, στον ταχύτερο χρόνο. Η παγκόσμια φτώχεια έχει μειωθεί σημαντικά και φαίνεται ότι θα εξαλειφθεί εντός δύο δεκαετιών. Συνολικά, η παγκόσμια υγεία έχει επίσης βελτιωθεί δραστικά.

Αυτοί οι «ανώτεροι» επιθυμούν απεγνωσμένα να μας πείσουν ότι ο καπιταλισμός είναι κακός. Ο εθνικισμός είναι κακός. Ο ανταγωνισμός είναι κακός. Ο καπιταλισμός είναι σαν ένα παιχνίδι, πραγματικά, όπως η μονόπολη . Είναι αλήθεια ότι στο τέλος του παιχνιδιού ένα άτομο έχει συγκεντρώσει τόσο πλούτο που όλοι οι άλλοι «χάνουν». Αλλά είναι πραγματικά χαμένοι; Όχι! Αν ήταν, δεν θα συμμετείχαν στο παιχνίδι. Όλοι έχουν ωφεληθεί επειδή τους άρεσε το παιχνίδι. Στην πραγματικότητα, το τέλος συχνά οδηγεί σε επαναληπτικό αγώνα, αποδεικνύοντας ότι υπάρχει αξία στο παιχνίδι.

Αλλά ο Τζορτζ Σόρος και το συνάφι του, αφού έπαιξαν το παιχνίδι του καπιταλισμού και κέρδισαν, απαιτούν από τους υπόλοιπους να σταματήσουμε, προκειμένου να σώσουμε τον πλανήτη.

Είναι οι νικητές της μονόπολης που αρνούνται όλους τους ανταγωνιστές. Είναι οι θυμωμένοι χαμένοι που πήραν τις μπάλες τους και πήγαν σπίτι, οπότε κανείς δεν μπορούσε να παίξει. Εάν απλώς εγκαταλείψουμε τα όνειρά μας για ιδιωτικά αεροπλάνα, σκάφη πολλών εκατομμυρίων δολαρίων και προσωπικούς οδηγούς (όπως απολαμβάνουν αυτοί σήμερα), ο κόσμος θα ήταν τόσο πολύ καλύτερος.

Πρέπει να διαφωνήσουμε έντονα. Κάντε τους να βγουν από το στάδιο πρώτα και να εγκαταλείψουν το παιχνίδι – δεν θα το κάνουν. Θέλουν όλοι να είναι ίδιοι – εκτός από αυτούς. Αν ένας από αυτούς αφήσει την μανιασμένη λαβή του στο τζετ, το σκάφος, τα φανταχτερά δείπνα και αρχίσει να ζει με τους δικούς του κανόνες, αυτό θα άξιζε κάποια προσοχή. Όμως, όσο οι άνθρωποι που προωθούν ένθερμα υψηλότερους φόρους δεν πληρώνουν εθελοντικά υψηλότερους φόρους, αψηφήστε αυτά που μάθατε στο σχολείο και μην εμπιστεύεστε ούτε μια λέξη απο αυτά που λένε.

Οι άνθρωποι θα πρέπει να θέλουν μια ευκαιρία, αλλά αυτοί οι υποκριτές θέλουν το status quo. Είστε χαρούμενοι εκεί που βρίσκεστε; Πηγαίνετε μαζί τους. Αλλά αν θέλετε τα παιδιά σας να έχουν την ελευθερία να συναγωνίζονται και να επιτυγχάνουν, όπως έκαναν οι περισσότεροι από αυτούς, ήρθε η ώρα να επαναρυθμίσετε την τάση σας που σας κάνει να δίνετε εμπιστοσύνη στους λάθος ανθρώπους.

Η Μεγάλη Επαναρύθμιση (Great Reset) θα πρέπει να είναι στο μυαλό των ελεύθερων ανθρώπων παντού.

 

Η Σαμ Σόρμπο είναι ηθοποιός, παρουσιάστρια ραδιοφωνικής εκπομπής, και συγγραφέας του «Είναι τα παιδιά σου: Ένα ταξίδι από την αμφισβήτηση στην υποστήριξη της οικιακής εκπαίδευσης.»

[They’re Your Kids: An Inspirational Journey from Self-Doubter to Home School Advocate.]

Άποψη: Το περιοδικό Time περιγράφει λεπτομερώς την «Κρυφή Εκστρατεία» κατά του Τραμπ

Εγγραφή στο Newsletter της Epoch Times

 

Από τον Jeff Carlson

Σχολιασμός

Σε ένα εκπληκτικά αναίσχυντο άρθρο: «Η μυστική ιστορία της κρυφής εκστρατείας που έσωσε τις εκλογές του 2020», το περιοδικό Time περιγράφει μυριάδες προεκλογικών και μετεκλογικών ενεργειών, που έγιναν από έναν χαλαρό συνασπισμό Δημοκρατικών [του Δημοκρατικού κόμματος] συνεργατών, λαϊκών ακτιβιστών, δημοφιλών μέσων μαζικής ενημέρωσης, εταιρειών τεχνολογίας και διευθυνόντων στελεχών επιχειρήσεων πριν και μετά τις προεδρικές εκλογές του 2020.

Σύμφωνα με το άρθρο, η προσπάθεια αποτελούνταν από «μια καλά χρηματοδοτούμενη κλίκα ισχυρών ανθρώπων, που βρίσκονταν σε διάφορες βιομηχανίες και ιδεολογίες και εργάζονταν πίσω από τα παρασκήνια για να επηρεάσουν την ικανότητα αντίληψης, να αλλάξουν κανόνες και νόμους, να κατευθύνουν την κάλυψη των μέσων και να ελέγξουν την ροή πληροφοριών».

Στην μετεκλογική περίοδο, ο συγγραφέας αναφέρεται σε αυτήν την ανομοιογενή ομάδα ανθρώπων ως μια «συνωμοσία που ξεδιπλώνεται πίσω από τα παρασκήνια, που περιόρισε τις διαμαρτυρίες αλλά και συντόνισε την αντίσταση από τους διευθύνοντες συμβούλους», με αποτέλεσμα μια «άτυπη συμμαχία μεταξύ αριστερών ακτιβιστών και μεγάλων επιχειρήσεων».

Παρόλο που οι λέξεις «κλίκα» και «συνωμοσία» χρησιμοποιούνται για να περιγράψουν τις γενικευμένες δραστηριότητες αυτών των ομάδων, η γενική ονομασία της είναι Κρυφή Εκστρατεία. Η δημιουργός του άρθρου προσπαθεί να σημειώσει με κόπο πως αυτές οι προσπάθειες δεν αποσκοπούσαν στην «νοθεία των εκλογών αλλά στην ενίσχυσή τους».

Πράγματι, σε όλο το άρθρο, υπάρχει ο επαναλαμβανόμενος ισχυρισμός ότι αυτές οι προσπάθειες έγιναν όχι με σκοπό την ανατροπή των εκλογών, αλλά ως μέρος ενός ηρωικού λαϊκού κινήματος με σκοπό την διάσωση της δημοκρατίας και την διαφύλαξη της ακεραιότητας αυτών και των μελλοντικών εκλογών.

«Το σενάριο που οι συμμετέχοντες της κρυφής εκστρατείας ήταν απελπισμένοι να σταματήσουν, δεν ήταν μια νίκη του Τραμπ. Αλλά το ενδεχόμενο ύπαρξης τόσο καταστροφικών εκλογών, όπου κανένα αποτέλεσμα δεν θα μπορούσε να διακριθεί, μια αποτυχία της κεντρικής πράξης της δημοκρατικής αυτοδιοίκησης, που ήταν χαρακτηριστικό της Αμερικής από την ίδρυσή της», αναφέρει το άρθρο.

Παρόλο που το άρθρο αντιμετωπίζει τις ενέργειες αυτής της «Κρυφής Εκστρατείας» ως απαραίτητα βήματα για την διάσωση της δημοκρατίας, ένας πιο αντικειμενικός αναγνώστης των γεγονότων μπορεί να υποθέσει ότι στην πραγματικότητα η δημοκρατία έχει ποδοπατηθεί.

Σύμφωνα με τους συμμετέχοντες του εγχειρήματος, η αντιληπτή απειλή για την δημοκρατία ήταν τόσο σημαντική όπου θα απαιτούσε «μια προσπάθεια πρωτοφανούς κλίμακας» και ένα μέτρο συνεργασίας που δεν είχε ποτέ ιδωθεί κατά την διάρκεια μιας εκλογικής διαδικασίας. Μια συνεργασία που θα περιλαμβάνει μια εκπληκτικά ευρεία συμμαχία συμφερόντων εμπεριέχοντας το «Κογκρέσο, την Silicon Valley και τα κοινοβούλια [των πολιτειών] του έθνους».

Όπως σημειώνει το άρθρο, οι προσπάθειες αυτής της κλίκας «άγγιξαν κάθε πτυχή των εκλογών», συμπεριλαμβανομένων των εκλογικών νόμων. Αυτές οι ομάδες συμμετείχαν σε ένα ενοποιημένο νομικό μέτωπο για να «αλλάξουν συστήματα ψήφου και νόμους» σε πολιτειακό επίπεδο, συχνά παρακάμπτοντας πολιτειακά νομοθετικά σώματα και μεταβιβάζοντας την εξουσία στους κυβερνήτες των πολιτειών. Οι προσπάθειες Συντηρητικών για την καταπολέμηση αυτής της διαδικασίας χαρακτηρίστηκαν ευφημιστικά ως «αγωγές καταστολής ψηφοφόρων».

Η ορολογία και η διαμόρφωση των θεμάτων μας φέρνουν σε ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του άρθρου. Είναι γραμμένο σαν απλά να μην υπάρχουν 75 εκατομμύρια ψηφοφόροι του Τραμπ – σαν ένα ολόκληρο έθνος κάπως να ενώθηκε εναντίον μιας αυτοεπιβαλλόμενης δεύτερης θητείας του Τραμπ. Δεν υπάρχει καμία αναγνώριση ότι ο πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ έλαβε υποστήριξης ενός μεγάλου τμήματος του πληθυσμού.

Όταν χρησιμοποιείται ο όρος «ψηφοφόροι», αναφέρεται πάντα σε εκείνους που καταψήφισαν τον Τραμπ και ψήφισαν υπέρ του Μπάιντεν.

Εκτός από μερικές σύντομες παραγράφους, ο αναγνώστης θα μπορούσε να συγχωρεθεί αν πίστεψε ότι οι εκλογές δεν τέθηκαν ποτέ υπό αμφισβήτηση.

Ενώ το άρθρο εστιάζει έντονα στην εκστρατεία του Τραμπ, υπάρχει μια σχεδόν απροσδόκητη έλλειψη συζήτησης σχετικά με την εκστρατεία Μπάιντεν. Όπως αναφέρει το άρθρο, η Κρυφή Εκστρατεία «διέφερε από την εκστρατεία Μπάιντεν και διέσχισε ιδεολογικές γραμμές». Πράγματι, ο Μπάιντεν αναφέρεται στο άρθρο μόνο λίγες φορές και ποτέ σε άμεσο συσχετισμό με οτιδήποτε έκανε αυτός ή η εκστρατεία του για να προετοιμαστεί για τις εκλογές.

Διαμόρφωση μέσων ενημέρωσης, διαδικτυακών προσπαθειών και τεχνολογικών εταιρειών

Σε συνδυασμό με την εστίαση στον Τραμπ, υπάρχει ένα άλλο σχεδόν ενοποιητικό θέμα που μπορεί να εντοπιστεί σε όλη την έκταση του άρθρου. Οποιαδήποτε δραστηριότητα, θέση ή απάντηση από τους Συντηρητικούς, ή την διοίκηση του Τραμπ, αυτόματα χαρακτηρίζεται και εν συνεχεία συκοφαντείται ως εγγενώς άθλια, ακόμη και κακοποιός. Εν τω μεταξύ, μια αίσθηση ψευδούς ευγένειας επισυνάπτεται σε κάθε ενέργεια που έλαβε η αριστερά.

Οι προεκλογικές προειδοποιήσεις από την εκστρατεία του Τραμπ «και τους ακολούθους του» σχετικά με τους κινδύνους μιας άνευ προηγουμένου αλλαγής ψηφοδελτίων, σύμφωνα με το άρθρο, σχεδιάστηκαν για να «χαλάσουν τις εκλογές». Η συντηρητική νομική ώθηση ενάντια στις αντισυνταγματικές αλλαγές στον πολιτειακό εκλογικό νόμο χαρακτηρίστηκε «πλαστή». Παρά το γεγονός ότι είναι οι νομικοί υποκινητές, το άρθρο δήλωσε ότι οι «Δημοκρατικοί δικηγόροι έδωσαν μια ιστορική μάχη στην παλίρροια των προεκλογικών νομικών μαχών».

Εν τω μεταξύ, οι πληροφορίες από την δεξιά θεωρήθηκαν επανειλημμένα «ψέματα του Τραμπ», «θεωρίες συνωμοσίας» ή «κακές οντότητες που διαδίδουν ψευδείς πληροφορίες». Σύμφωνα με το άρθρο, αυτές οι προσπάθειες μαζί με «την συμμετοχή ξένων μεσολαβητών, έκαναν την παραπληροφόρηση ευρύτερη, απειλώντας περισσότερο την εκλογή του 2020».

Αντιθέτως, όταν αριστερές οργανώσεις, όπως το Voting Rights Lab και το IntoAction δημιούργησαν «συνθήματα και γραφικά για συγκεκριμένες πολιτείες» με σκοπό να ισχυριστούν ότι η ψηφοφορία μέσω ταχυδρομείου ήταν ασφαλής και δεν μπορεί να νοθευτεί, οι ενέργειές τους παρουσιάστηκαν ως «καταπολέμηση ψευδών πληροφοριών» και δεν ήταν καν μια μικρή προσπάθεια. Όπως σημειώνει το άρθρο, αυτά τα συνθήματα και τα γραφικά «διαδόθηκαν ευρέως μέσω email, μηνυμάτων, Twitter, Facebook, Instagram και TikTok» και προβλήθηκαν «περισσότερο από 1 δισεκατομμύριο φορές».

Ένας άλλος στόχος αυτής της εκστρατείας ήταν να πείσει το ευρύ κοινό ότι τα αποτελέσματα των εκλογών θα καθυστερούσαν ίσως για αρκετές ημέρες. Αυτές οι προσπάθειες είχαν σχεδιαστεί για να προδιαθέσουν το κοινό των ψηφοφόρων να μην περιμένει, αλλά ούτε και να αποδεχθεί ένα αποτέλεσμα την εκλογική βραδιά. Όπως σημειώνει το άρθρο, οι «δημοσκοπήσεις του οργανισμού διαπίστωσαν ότι το μήνυμα είχε περάσει: το ποσοστό του κοινού που δεν περίμενε να βγει ο νικητής το βράδυ των εκλογών σταδιακά αυξήθηκε, φτάνοντας στα τέλη Οκτωβρίου να είναι πάνω από 70 τοις εκατό. Η πλειοψηφία πίστευε επίσης ότι η παρατεταμένη καταμέτρηση δεν ήταν ένδειξη προβλημάτων».

Οι αντιλήψεις και οι πληροφορίες είναι ζωτικής σημασίας στις εκλογές και ως αναγνώριση αυτού τα τσιράκια των Δημοκρατικών «πίεσαν επιτυχώς τις εταιρείες μέσων μαζικής ενημέρωσης» πριν από τις εκλογές. Αυτές οι προσπάθειες ήταν σε μεγάλο βαθμό επιτυχημένες καθώς ένας μεγάλος αριθμός συντηρητικών λογαριασμών διαγράφτηκαν και σημαντικές ιστορίες που θα μπορούσαν να πλήξουν την εκστρατεία Μπάιντεν καταργήθηκαν. Την ίδια ώρα, τα μέσα ενημέρωσης επιτίθονταν ασταμάτητα στην εκστρατεία Τραμπ.

Ενώ αναγνωρίζει την συμμετοχή των τεχνολογικών εταιρειών στην προσπάθεια, το άρθρο παρουσιάζει την επακόλουθη καταστολή των πληροφοριών και την διαγραφή των συντηρητικών υπό ένα θετικό φως. Όταν ιστορίες όπως αυτές που αφορούσαν τις επιχειρηματικές δραστηριότητες του Χάντερ Μπάιντεν στην Κίνα έπαψαν να ακούγονται, ή απλώς δεν καλύπτονταν από τα δημοφιλή μέσα ενημέρωσης, αυτές οι τακτικές χαρακτηρίστηκαν ως μια «πιο σκληρή γραμμή ενάντια στην παραπληροφόρηση» σε μια συνεχή προσπάθεια «καταπολέμησης δημοφιλών δυσφημίσεων».

Υπάρχει ένα δευτερεύον ερώτημα που τίθεται από την συμμετοχή των τεχνολογικών εταιρειών στην διαδικτυακή καταστολή. Εάν λογαριασμοί διαγράφτηκαν από μέρη όπως το YouTube και το Twitter αποκλειστικά για πολιτικούς λόγους, δεν αυξάνει αυτό ουσιαστικά το φάσμα παραβίασης της εμπιστοσύνης κατά των μετόχων των εταιρειών;

Επιστολικά ψηφοδέλτια και χρηματοδότηση της Κρυφής Εκστρατείας

Αυτές οι ομάδες συμμετείχαν επίσης σε μεγάλης κλίμακας «εθνικές εκστρατείες ευαισθητοποίησης του κοινού», που σχεδιάστηκαν για να πείσουν τους Αμερικανούς ότι «η καταμέτρηση των ψήφων θα διαρκέσει από ημέρες μέχρι και εβδομάδες», καθώς ένας άνευ προηγουμένου αριθμός επιστολικών ψήφων εισερχόταν συστηματικά στο αμερικανικό εκλογικό σύστημα.

Έχοντας 100 εκατομμύρια ψηφοδέλτια να αποστέλλονται σε μια προσπάθεια να προτρέψουν «εκατομμύρια ανθρώπους να ψηφίσουν μέσω ταχυδρομείου για πρώτη φορά», η συμμαχία προσέλαβε «στρατιές εργαζομένων» για να αντιμετωπίσουν την μαζική εισροή επιστολικών ψήφων. Μεγάλα χρηματικά ποσά θα απαιτούνταν για την διαχείριση της διαδικασίας και για την προετοιμασία αυτού. Η ομάδα «συνέβαλε στην εξασφάλιση εκατοντάδων εκατομμυρίων από δημόσια και ιδιωτική χρηματοδότηση».

Αυτά τα χρήματα προέρχονταν από δύο πηγές. Η πρώτη πηγή, ως έκπληξη, προήλθε από τον πρώτο γύρο των πακέτων ανακούφισης για την COVID τον Μάρτιο του 2020. Όπως σημειώνει το άρθρο, τον Μάρτιο 2020 ακτιβιστές άσκησαν πιέσεις στο Κογκρέσο «επιδιώκοντας 2 δισεκατομμύρια δολάρια για χρηματοδότηση των εκλογών». Η προσπάθεια αυτή καθοδηγήθηκε από το «Ηγετικό Συνέδριο Πολιτικών και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων».

Αν και η ομάδα δεν έφτασε καν κοντά στον υψηλό στόχο των 2 δισεκατομμυρίων δολαρίων, ήταν ακόμα εξαιρετικά επιτυχημένοι. Όταν η νομοθεσία CARES (Coronavirus Aid, Relief, and Economic Security) ψηφίστηκε τον Μάρτιο, περιείχε «επιχορηγήσεις ύψους 400 εκατομμυρίων δολαρίων σε κρατικούς διαχειριστές των εκλογών».

Από εκείνο το σημείο και έπειτα, η άτυπη αυτή ομάδα στράφηκε σε ιδιωτική χρηματοδότηση για απόκτηση επιπλέον χρημάτων. Οι εταιρείες τεχνολογίας της Silicon Valley ήταν το επίκεντρο. Σύμφωνα με το άρθρο του Time, μια «ποικιλία ιδρυμάτων συνέβαλαν δεκάδες εκατομμύρια στη χρηματοδότηση των εκλογικών διαχειριστών. To “Ίδρυμα Τσαν Ζάκερμπεργκ” συνεισέφερε 300 εκατομμύρια δολάρια».

Αυτές οι συνεισφορές εκφράστηκαν ως προσπάθεια να καλυφθούν τα «κενά χρηματοδότησης» που άφησε η ομοσπονδιακή κυβέρνηση, ενώ παραλείφθηκε το γεγονός ότι ήταν οι Δημοκρατικοί αυτοί που προωθούσαν την ψηφοφορία μέσω ταχυδρομείου.

Πράγματι, ομάδες έρευνας δημιουργήθηκαν από το Κέντρο Συμμετοχής Ψηφοφόρων (Voter Participation Center, VPC), με σκοπό να «ανακαλύψουν τι θα ήταν αυτό που θα έκανε τους ανθρώπους να ψηφίσουν μέσω ταχυδρομείου». Αρκετούς μήνες μετά, το VPC θα έστελνε αιτήσεις ψηφοδελτίων σε «15 εκατομμύρια άτομα σε κρίσιμες πολιτείες». Η ομάδα συνέχισε με εκστρατείες ταχυδρομείου και ψηφιακές διαφημίσεις, προτρέποντας αυτούς τους επιλεγμένους ψηφοφόρους να «μην περιμένουν μέχρι την ημέρα των εκλογών».

Αυτές οι προσπάθειες ήταν ιστορικά επιτυχημένες και μεταμορφωτικές. Όπως σημειώνει το άρθρο: «Στο τέλος σχεδόν το ήμισυ του εκλογικού σώματος ψήφισε μέσω ταχυδρομείου το 2020, ουσιαστικά είναι μια επανάσταση στο πώς ψηφίζουν οι άνθρωποι. Περίπου το ένα τέταρτο ψήφισε νωρίτερα αυτοπροσώπως. Μόνο το ένα τέταρτο των ψηφοφόρων ψήφισαν με τον παραδοσιακό τρόπο: αυτοπροσώπως την ημέρα των εκλογών».

Ο έλεγχος του όχλου από την Αριστερά

Υπάρχουν αρκετές ουσιαστικές παραδοχές στο άρθρο, που ούτε λίγο ούτε πολύ αναφέρουν πως στην πραγματικότητα ήταν η αριστερά που ήλεγχε τις δραστηριότητες ομάδων, όπως η Antifa, το Black Lives Matter και άλλων, που προκάλεσαν επεισόδια καθόλη την διάρκεια των εκλογών. Όπως σημειώνει το άρθρο: «Πολλοί από αυτούς τους οργανωτές ήταν μέρος του δικτύου του [Μάικ] Πόντχορζορ», ο άντρας που σύμφωνα με το άρθρο του Time αναγνωρίζεται ως «Ο Αρχιτέκτονας» ολόκληρης της εκλογικής προσπάθειας.

Το άρθρο σημειώνει ότι περισσότερες από 150 αριστερίζουσες ομάδες εντάχθηκαν στην συμμαχία «Προστατέψτε τα Αποτελέσματα» και δήλωσαν ότι «ο πλέον ανενεργός ιστότοπος της ομάδας διατηρούσε έναν χάρτη με 400 προγραμματισμένες μετεκλογικές διαδηλώσεις, οι οποίες θα ενεργοποιούνταν μέσω μηνύματος κειμένου στις 4 Νοεμβρίου. Για να σταματήσει το πραξικόπημα που φοβούνταν, η αριστερά ήταν έτοιμη να πλημμυρίσει τους δρόμους».

Υπάρχει και μια άλλη σιωπηλή παραδοχή στο άρθρο. Το έναυσμα των προγραμματισμένων από πριν ταραχών ήταν μια ήττα του Μπάιντεν και όχι οι «κλεμμένες εκλογές». Ή λέγοντάς το με άλλον τρόπο, η αριστερά θα ήταν αυτή που θα καθόριζε τι θα είχε νοθεύσει μια κλεμμένη εκλογή μόνο από το αποτέλεσμά της.

Αυτό το ζήτημα επισημάνθηκε περαιτέρω σε μια ανασκόπηση των περιστατικών που συνέβησαν το βράδυ των εκλογών, αφότου το Fox News ανακοίνωσε πως η Αριζόνα πέρασε στον Τζο Μπάιντεν. Η Άντζελα Πίπολς, διευθύντρια του Αμυντικού Συνασπισμού για την Δημοκρατία, δήλωσε στο Time ότι: «θέλαμε να είμαστε προσεκτικοί για το πότε θα ήταν η κατάλληλη στιγμή να πούμε στις μάζες των ανθρώπων να βγουν στους δρόμους».

Αλλά αφότου το Fox έδωσε την Αριζόνα στον Μπάιντεν, ελήφθη η απόφαση για «αποχώρηση». Όπως σημείωσε ο Πόντχορζορ: «Προετοιμάζονταν για αρκετό καιρό ώστε την Τετάρτη να βγουν και να επιτεθούν στους δρόμους. Αλλά δεν το έκαναν… δεν υπήρχε ούτε ένα περιστατικό Antifa εναντίον Proud Boys».

Με άλλα λόγια ο Πόντχορζορ και η παρέα του έλεγξαν αποτελεσματικά τις ενέργειες των Antifa και Black Lives Matter – αν όχι εντελώς, τότε τουλάχιστον κατά την διάρκεια αυτών των κρίσιμων στιγμών και ημερών.

Η βαρύτητα της ανακοίνωσης του Fox για την Αριζόνα

Η περιγραφή της βραδιάς των εκλογών, αν και σύντομη, δημιουργεί περαιτέρω ερωτήματα. Παρά τον γενικό τόνο του άρθρου, φαίνεται πως οι Δημοκρατικοί πίστευαν ότι έως και τις τελευταίες ώρες της 3ης Νοεμβρίου 2020 είχαν χάσει τις εκλογές:

«Το βράδυ των εκλογών ξεκίνησε με πολλούς απελπισμένους Δημοκρατικούς. Ο Τραμπ προηγούνταν στις προεκλογικές δημοσκοπήσεις, κερδίζοντας εύκολα την Φλόριντα, Οχάιο και Τέξας και κρατώντας το Μίσιγκαν, το Ουισκόνσιν και την Πενσυλβάνια πολύ κοντά του».

Σύμφωνα με το άρθρο, η «αριστερίζουσα συμμαχία συγκεντρώθηκε στις 11 μ.μ. για μια κλήση στο Ζουμ. Εκατοντάδες συμμετείχαν, πολλοί συγκλονισμένοι. «Την ώρα που ο Ποντχόρζορ μιλούσε, το Fox News «ξάφνιασε τους πάντες τοποθετώντας την Αριζόνα στον Μπάιντεν».

Η εκτίμηση του Fox News άλλαξε τα πάντα. Όπως το έθεσε το άρθρο, «η εκστρατεία ευαισθητοποίησης του κοινού είχε λειτουργήσει: τα τηλεοπτικά προγράμματα έκαναν στροφή 180 μοιρών για να κατευθύνουν την προσοχή και να παρουσιάσουν με ακρίβεια τον αριθμό των ψήφων. Το ερώτημα που δημιουργήθηκε μετά από αυτό ήταν τι θα έπρεπε να κάνουμε στην συνέχεια».

Υπάρχει επίσης ένα άλλο σχετικό σημείωμα. Ο Ποντχόρζορ δημοσίευε τα δεδομένα του σχετικά με το «Blue Shift» – όρος που χρησιμοποιείται για να περιγράψει την καθυστερημένη απότομη αύξηση Δημοκρατικών ψήφων μέσω ταχυδρομείου – με «οργανισμούς μέσων μαζικής ενημέρωσης που θα εκτιμούσαν νικητή των εκλογών».

Ένας αναλυτής, που περιγράφεται ως «πολιτικό μέρος ενός μεγάλου δικτύου ενημέρωσης, που πριν από την ημέρα των εκλογών διατηρούσε επικοινωνία με τον Ποντχόρζορ», ανέφερε στο Time ότι το να έχει πρόσβαση στα δεδομένα του Ποντχόρζορ και να είναι σε θέση να «καταγράψει πόσο μεγάλο θα ήταν το κύμα αποχής και η διαφορά μεταξύ των πολιτειών ήταν ζωτικής σημασίας».

Σύμφωνα με πληροφορίες ήταν ο Άρνον Μίσκιν, ένας εξωτερικός συνεργάτης και Δημοκρατικός στο Fox, που έκανε την τελική εκτίμηση για την Αριζόνα στις 11:20 μ.μ. ώρα Νέας Υόρκης. Σύμφωνα με μια αναφορά: «Καμία ανακοίνωση δεν είχε γίνει έως ότου o παρουσιαστής Μπιλ Χέμερ, εξετάζοντας την τελευταία κατάσταση του εκλογικού χάρτη που έδειχνε νικητή τον Τραμπ, κοίταξε στα νοτιοδυτικά, όπου το γραφείο αποφάσεων είχε αφήσει το κίτρινο σημάδι επιλογής του στην Αριζόνα, δίνοντας την πολιτεία στον Μπάιντεν».

Αφού τοποθετήθηκε για την Αριζόνα, ο Μίσκιν δήλωσε ότι ο Τραμπ ήταν πιθανό να πάρει μόνο το 44% των εκκρεμών ψήφων που υπήρχαν εκεί. Ο Μίσκιν έκανε λάθος. Ο Τραμπ έλαβε ένα σημαντικά υψηλότερο ποσοστό των εναπομεινάντων ψήφων, και παρόλο που η τοποθέτηση για την Αριζόνα τελικά ίσχυσε, ήταν πολύ πιο μικρής διαφοράς από ό,τι είχε προβλέψει. Πράγματι, επί του παρόντος διενεργείται ένας παράλληλος έλεγχος στην κομητεία Μαρικόπα, την πιο πυκνοκατοικημένη κομητεία της Αριζόνα.

Μετεκλογική επίδραση

Ενώ οι ψηφοφόροι της δεξιάς διαμαρτύρονταν σε φαινομενικά μη οργανωμένες ομάδες, η αριστερά φαινόταν να είναι πολύ πιο προετοιμασμένη. Περίπου στις 10 μ.μ. τοπική ώρα το βράδυ των εκλογών, ένα λεωφορείο που μετέφερε Ρεπουμπλικανούς παρατηρητές εκλογών έφτασε στο TCF Center του Ντιτρόιτ. Το άρθρο παρέχει μια πολύ μεροληπτική περιγραφή, δηλώνοντας ότι οι Ρεπουμπλικανοί παρατηρητές «συσσωρεύονταν στα τραπέζια καταμέτρησης ψήφων, αρνούμενοι να φορέσουν μάσκες, παρενοχλώντας κατά κύριο λόγο μαύρους εργαζόμενους».

Όταν οι Ρεπουμπλικανοί παρατηρητές έφτασαν, ο Αρτ Ρέγιες III, επικεφαλής του ‘We the People Michigan’ «έστειλε μήνυμα στο δίκτυό του».

«Μέσα σε 45 λεπτά, δεκάδες ενισχύσεις είχαν φτάσει. Καθώς μπήκαν στην αρένα για να παρέχουν ένα αντίβαρο στους Ρεπουμπλικανούς παρατηρητές, ο Ρέγιες σημείωσε τους αριθμούς κινητού τηλεφώνου τους και τους πρόσθεσε σε μια τεράστια αλυσίδα γραπτών μηνυμάτων».

Οι εκλογικές επιτροπές ήταν ένα άλλο «σημείο πίεσης». Οι ακτιβιστές συνέστησαν την «προσοχή στις

φυλετικές επιπτώσεις από την αποξένωση των μαύρων κατοίκων του Ντιτρόιτ. Πλημμύρισαν τη συνάντηση πιστοποίησης του συμβουλίου της κομητείας Γουέιν στις 17 Νοεμβρίου με μηνύματα υποστήριξης». Οι ψήφοι του Ντιτρόιτ πιστοποιήθηκαν από μέλη του Ρεπουμπλικανικού διοικητικού συμβουλίου.

Τέλος, η πίεση στους πολιτειακούς νομοθέτες ήταν έντονη. Στις 20 Νοεμβρίου, ο Τραμπ κάλεσε τους Ρεπουμπλικανούς επικεφαλής της βουλήςν του Μίσιγκαν στο Λευκό Οίκο. Σύμφωνα με το άρθρο, μια «τεράστια πίεση» ξεκίνησε από την αριστερά και «οι τοπικές επαφές του Protect Democracy ερεύνησαν τα προσωπικά και πολιτικά κίνητρα των βουλευτών».

Οι ακτιβιστές του Ρέγιες συγκεντρώθηκαν στους σταθμούς αναχώρησης και άφιξης των Ρεπουμπλικανών βουλευτών, για το ταξίδι τους στην Ουάσιγκτον.

Το τελευταίο βήμα για την πιστοποίηση της ψηφοφορίας του Μίσιγκαν ήταν η ψηφοφορία από το πολιτειακό συμβούλιο, το οποίο αποτελούνταν από δύο Ρεπουμπλικανούς και δύο Δημοκρατικούς. «Οι ακτιβιστές του Ρέγιες πλημμύρισαν την ζωντανή μετάδοση και γέμισαν το Twitter με το hashtag, #alleyesonmi. Το συμβούλιο που μέχρι τότε είχε μονοψήφιο κοινό έφτασε ξαφνικά σε ένα κοινό χιλιάδων».

Η ψηφοφορία πιστοποιήθηκε 3-0, με έναν Ρεπουμπλικανό να δηλώνει αποχή.

Η Κρυφή Εκστρατεία θέλει να γνωρίζεις

Η ωμή περιγραφή των γεγονότων στο άρθρο του Time οδηγεί σε ένα κάπως ανησυχητικό συμπέρασμα. Οι ηγέτες της Κρυφής Εκστρατείας ήθελαν να γνωρίζουμε τι έκαναν. Το αν κάτι τέτοιο προκαλείται από ύβρη ή από κατοχή μεγάλης εξουσίας δεν είναι απολύτως σαφές, αλλά υπάρχουν ορισμένα σημαντικά άτομα που ήταν πρόθυμα να συνεισφέρουν σε αυτό το άρθρο και να αναφερθεί ανοιχτά το όνομά τους.

Εκτός του Πόντχορζορ, ο Νόρμαν Έισεν αναφέρεται σε διάφορα σημεία του άρθρου. Εκτός από την πρόσληψη μελών για το πρόγραμμα προστασίας των ψήφων, ο Έισεν είναι ένας από τους αρχιτέκτονες και συγγραφείς δύο Brookings Reports που γράφτηκαν κατά την διάρκεια της έρευνας του Μιούλερ.

Στις 10 Οκτωβρίου 2017 το Brookings συνέταξε μια έκθεση 108 σελίδων με την ονομασία «Προεδρική παρεμπόδιση της δικαιοσύνης: Η υπόθεση του Ντόναλτ Τζ. Τραμπ», δημιουργοί της οποίας ήταν οι Μπάρρι Μπερκ, Νόε Μπουκμπάιντερ και Έισεν. Ακολούθησε μια δεύτερη έκδοση 177 σελίδων στις 22 Αυγούστου 2018, η οποία συνοδεύτηκε επίσης από ένα μακροσκελές παράρτημα.

Ο Έισεν, ανώτερος συνεργάτης του Brookings, διετέλεσε ειδικός σύμβουλος του Λευκού Οίκου για την ηθική και την κυβερνητική μεταρρύθμιση υπό τον πρώην πρόεδρο Μπαράκ Ομπάμα και είναι ο ιδρυτής του CREW (Citizens for Responsibility and Ethics) στην Ουάσιγκτον. Ο Έισεν, σύμφωνα με την σελίδα προφίλ του στο Brookings, συμβούλευε τον Ομπάμα «σχετικά με την άσκηση πολιτικής πίεσης από λόμπι, τον νόμο χρηματοδότησης πολιτικών εκστρατειών και για ανοιχτά κυβερνητικά θέματα», με βάση το βιογραφικό του στο CREW. Διετέλεσε επίσης πρέσβης στην Τσεχική Δημοκρατία από το 2011 έως το 2014.

Αργότερα ο Έισεν και ο Μπερκ διορίστηκαν από τον πρόεδρο της επιτροπής δικαστικών της Βουλής Τζέρι Νάντλερ (Δ-N.Y.) σε διαβούλευση ως ειδικοί σύμβουλοι εποπτείας στο προσωπικό πλειοψηφίας των Δημοκρατικών.

Όπως σημείωσε ο Νάντλερ σε μια ανακοίνωση, οι δύο άνδρες έδωσαν ιδιαίτερη έμφαση στην επανεξέταση της έρευνας του Μιούλερ και συμβούλευαν την επιτροπή. Φαίνεται επίσης ότι ο Νάντλερ σκόπευε να αμφισβητήσει τους δύο δικηγόρους, τον γενικό εισαγγελέα Γουίλιαμ Μπαρ, ο οποίος τελικά αρνήθηκε να παρευρεθεί στην ακρόαση – που οδήγησε σε μια ψηφοφορία των Δημοκρατικών προς κατηγορία του Μπαρ.

H άτυχη συγκέντρωση στις 6 Ιανουαρίου

Στις 6 Ιανουαρίου, χιλιάδες υποστηρικτές του Τραμπ έφτασαν στην Ουάσιγκτον για μια όπως φάνηκε ατυχή συγκέντρωση, που θα κατέληγε σε μια επίθεση του κτιρίου του Καπιτωλίου. Το αποτέλεσμα αυτής της εκδήλωσης θα ήταν άσχημο και η πλήρης εικόνα δεν έχει ακόμη καθοριστεί.

Η νέα κυβέρνηση, μαζί με πολλούς στο Κογκρέσο, φαίνεται ότι καθιστούν τις εγχώριες τρομοκρατικές απειλές ως ύψιστη προτεραιότητα. Ο νέος επικεφαλής εσωτερικής ασφάλειας των ΗΠΑ Αλεχάντρο Μαγιόρκας, δήλωσε δημόσια ότι «μία από τις μεγαλύτερες απειλές που αντιμετωπίζουμε σήμερα στην πατρίδα μας… είναι η απειλή της εσωτερικής τρομοκρατίας».

Παρά τις προσδοκίες πολλών, δεν φαίνεται να υπάρχει υλική παρουσία αντιδιαδηλωτών από την αριστερά στη συγκέντρωση της 6ης Ιανουαρίου.

Η συντάκτρια του άρθρου του Time φαίνεται πως ήταν σε συνεχή επαφή με μέλη της «Κρυφής Εκστρατείας», συμπεριλαμβανομένου του Πορτχόρζερ, του «Αρχιτέκτονα» της ομάδας. Το πρωί της 6ης Ιανουαρίου ο Πορτχόρζερ της έστειλε μήνυμα σημειώνοντας ότι ο ακτιβιστής που απέμεινε «αποθάρρυνε έντονα μια δραστηριότητα εναντίωσης».

Το μήνυμά του ολοκληρώθηκε με ένα «εικονίδιο με σταυρωτά δάχτυλα» [που σημαίνει ευχήσου τύχη].

Ο Τζεφ Κάρλσον είναι τακτικός συνεργάτης της Epoch Times. Είναι CFA® Charterholder και εργάστηκε για 20 χρόνια ως αναλυτής και διαχειριστής χαρτοφυλακίου στην αγορά ομολόγων υψηλής απόδοσης. Διαχειρίζεται επίσης την ιστοσελίδα TheMarketsWork.com και μπορείτε να τον ακολουθήσετε στο Twitter, στο @themarketswork.

 

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο SafeChat @epochtimesgreece