Ένας Βρετανός Συντηρητικός βουλευτής πέθανε αφού δέχτηκε πολλαπλές μαχαιριές την Παρασκευή, στη διάρκεια συνάντησης με ψηφοφόρους του στην εκλογική του περιφέρεια.
Ο Sir David Amess, 69 ετών, ο οποίος εκπροσωπούσε το Southend West στο Essex, δέχτηκε θανάσιμη επίθεση σε εκκλησία μεθοδιστών στο Leigh-on-Sea.
Ο συντηρητικός βουλευτής David Amess έξω από τα κτίρια του Κοινοβουλίου στο Westminster, Λονδίνο, Αγγλία στις 17 Σεπτεμβρίου 2003. (John Stillwell/PA μέσω AP)
Ο πατέρας πέντε παιδιών είναι ο δεύτερος βουλευτής που σκοτώνεται σε τέτοιες συνθήκες στα τελευταία πέντε χρόνια, μετά τον θάνατο του βουλευτή των Εργατικών Jo Cox το 2016, καθώς συμμετείχε σε συνάντηση του εκλογικού σώματος.
Σύμφωνα με το Sky News, ένας άντρας μπήκε στο χώρο της συνάντησης και «τον μαχαίρωσε πολλές φορές».
Σε δήλωσή της, η Αστυνομία του Έσσεξ είπε: «Μας κάλεσαν σε μια διεύθυνση στο Eastwood Road North λίγο μετά τις 12.05 μ.μ. [Παρασκευή]. Πήγαμε και βρήκαμε έναν άντρα τραυματισμένο. Νοσηλεύτηκε από τις υπηρεσίες έκτακτης ανάγκης, αλλά δυστυχώς πέθανε στο σημείο».
Η αστυνομία ανέφερε ότι ένας 25χρονος συνελήφθη ως ύποπτος για φόνο και βρέθηκε ένα μαχαίρι.
«Αυτή τη στιγμή βρίσκεται υπό κράτηση», ανέφερε η αστυνομία. «Δεν ψάχνουμε κανέναν άλλο σε σχέση με αυτό το περιστατικό».
Η αστυνομία δεν αναγνώρισε το άτομο που συνελήφθη, όπως συνηθίζεται στο Ηνωμένο Βασίλειο. Οι ύποπτοι για εγκλήματα συνήθως ονομάζονται μετά την κατηγορία τους.
Ο πρωθυπουργός Μπόρις Τζόνσον απέτισε φόρο τιμής στον Amess, αποκαλώντας τον «έναν από τους πιο καλόκαρδους, ωραίους και ευγενικούς ανθρώπους στην πολιτική».
«Ο Ντέιβιντ ήταν ένας άνθρωπος που πίστευε με πάθος σε αυτή τη χώρα και στο μέλλον της», είπε. «Και χάσαμε σήμερα έναν καλό δημόσιο λειτουργό και έναν πολύ αγαπημένο φίλο και συνάδελφο, και οι σκέψεις μας είναι μαζί σήμερα με τη γυναίκα του, τα παιδιά του και την οικογένειά του».
Ο ηγέτης των Εργατικών Keir Starmer το χαρακτήρισε «φρικιαστική και βαθιά συγκλονιστική είδηση».
Ο ηγέτης των Φιλελεύθερων Δημοκρατών Sir Ed Davey είπε στο Twitter ότι ήταν «μια πραγματικά τρομερή μέρα για τη βρετανική πολιτική», προσθέτοντας ότι «οι προσευχές μας είναι μαζί με όλους τους ανθρώπους που αγάπησαν τον David».
Σύμφωνα με το BBC, ο Amess ήταν γνωστός ως κοινωνικά συντηρητικός και εξέχων προασπιστής κατά των αμβλώσεων.
Μετά τον θάνατό του, χαμήλωσαν οι σημαίες έξω από το Κοινοβούλιο.
Ο Κητς κατάλαβε τη σημασία της ταπεινότητας, την οποία περιέγραψε ως «ικανότητα υποταγής».
Όταν ο Τζον Κητς πέθανε πριν από 200 χρόνια, στις 23 Φεβρουαρίου 1821, ήταν μόλις 25 ετών. Παρά τη σύντομη ζωή του, εξακολουθεί να θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους Άγγλους ποιητές.
Ωστόσο, εκτός από τα αριστουργήματα όπως το «Ωδή σε ένα αηδόνι» και «Το φθινόπωρο», η κληρονομιά του Κητς περιλαμβάνει μια αξιόλογη ιδέα: αυτό που αποκάλεσε «αρνητική ικανότητα».
Η ιδέα – η οποία επικεντρώνεται στην αναστολή της κρίσης για κάτι προκειμένου να μάθουμε περισσότερα για αυτό – παραμένει τόσο ζωτική σήμερα όσο και όταν πρωτοέγραψε για αυτό.
Ο Κητς έχασε τα περισσότερα μέλη της οικογένειάς του από μια μολυσματική ασθένεια, τη φυματίωση, που θα του κόστιζε τη ζωή. Με τον ίδιο τρόπο που η πανδημία COVID-19 ανέτρεψε τους κόσμους πολλών ανθρώπων, ο ποιητής είχε αναπτύξει μια βαθιά αίσθηση των αβεβαιοτήτων της ζωής.
Ο Κητς γεννήθηκε στο Λονδίνο το 1795. Ο πατέρας του πέθανε σε ατύχημα στην ιππασία όταν ο Kητς ήταν 8 ετών και η μητέρα του πέθανε από φυματίωση όταν ήταν 14. Ως έφηβος, ξεκίνησε ιατρικές σπουδές, αρχικά ως μαθητευόμενος σε εναν τοπικό χειρουργό και αργότερα ως φοιτητής ιατρικής στο νοσοκομείο Γκάις, όπου βοήθησε με χειρουργικές επεμβάσεις και φρόντισε κάθε είδους ανθρώπους.
Αφού ολοκλήρωσε τις σπουδές του, ωστόσο, ο Κητς αποφάσισε να ασχοληθεί με την ποίηση. Το 1819, συνέθεσε πολλά από τα καλύτερα ποιήματά του, τα οποία δεν έτυχαν ευρείας αποδοχής κατά τη διάρκεια της ζωής του. Μέχρι το 1820, είχε προσβληθεί από φυματίωση και μετακόμισε στη Ρώμη, όπου ήλπιζε ότι το θερμότερο κλίμα θα τον βοηθούσε να ανακάμψει. Κατέληξε να πεθάνει ένα χρόνο αργότερα.
Ο Κητς επινόησε τον όρο αρνητική ικανότητα σε μια επιστολή που έγραψε στους αδελφούς του Τζορτζ και Τομ το 1817. Εμπνευσμένος από το έργο του Σαίξπηρ, περιγράφει αυτή την κατάσταση ως «το να βρίσκεσαι σε αβεβαιότητα, μυστήρια, αμφιβολίες, χωρίς να καταλήγεις σε κανένα αξιόλογο συμπέρασμα έπειτα από ανάλυση γεγονότων και αιτιών».
Το αρνητικό εδώ δεν είναι υποτιμητικό. Αντ ‘αυτού, υπονοεί την ικανότητα να αντισταθούμε στην εξήγηση αυτού που δεν καταλαβαίνουμε.
Αντί να καταλήξει σε ένα άμεσο συμπέρασμα για ένα γεγονός, ιδέα ή άτομο, ο Kητς συμβουλεύει να διαλογιστούμε πάνω σε αυτό και να συνεχίσουμε να δίνουμε προσοχή και να διερευνούμε για να κατανοήσουμε πληρέστερα. Προς αυτή την κατεύθυνση, συμφωνεί με το έργο του νομπελίστα οικονομολόγου Ντάνιελ Κάνεμαν, ο οποίος προειδοποιεί ενάντια στην αφελή άποψη ότι «αυτό που βλέπετε είναι το μόνο που υπάρχει».
Είναι επίσης καλή ιδέα να αφιερώσουμε χρόνο για να εξετάσουμε τα πράγματα από πολλές οπτικές γωνίες. Οι κωμωδίες του Σαίξπηρ είναι γεμάτες ψεύτικες ταυτότητες και λανθασμένες αντιλήψεις, συμπεριλαμβανομένων των μπερδεμένων φύλων. Ο Κητς μας υπενθυμίζει ότι είναι πολύ πιθανό να αποκτήσουμε νέες απόψεις αν σταματήσουμε να υποθέτουμε ότι γνωρίζουμε όλα όσα πρέπει να γνωρίζουμε για τους ανθρώπους, τοποθετώντας τα τακτοποιημένα σε προκατασκευασμένα κουτιά.
Η αρνητική ικανότητα μαρτυρεί επίσης τη σημασία της ταπεινότητας, την οποία ο Kητς περιέγραψε ως «ικανότητα υποταγής». Όπως αναφέρει ο Σωκράτης στην «Απολογία» του Πλάτωνα, οι άνθρωποι που είναι λιγότερο πιθανό να μάθουν κάτι καινούργιο είναι εκείνοι που νομίζουν ότι τα γνωρίζουν ήδη όλα. Αντίθετα, εκείνοι που είναι πρόθυμοι να αμφισβητήσουν τις δικές τους υποθέσεις και να υιοθετήσουν νέες προοπτικές μπορούν να καταλήξουν σε νέες ιδέες.
Ο Κητς πίστευε ότι ο κόσμος δεν θα μπορούσε ποτέ να γίνει πλήρως κατανοητός, πόσο μάλλον να ελεγχθεί. Κατά την άποψή του, η υπερηφάνεια και η αλαζονεία πρέπει να αποφεύγονται πάση θυσία, μια ιδιαίτερα κατάλληλη προειδοποίηση καθώς ο κόσμος αντιμετωπίζει προκλήσεις όπως την COVID-19.
Ταυτόχρονα, η τεχνολογία των πληροφοριών φαίνεται να δίνει άμεση πρόσβαση στην ανθρώπινη γνώση. Σίγουρα, το διαδίκτυο είναι μια πύλη προς τη γνώση. Αλλά επίσης διαδίδει αδιακρίτως παραπληροφόρηση και προπαγάνδα, που συχνά τροφοδοτείται από αλγόριθμους οι οποίοι πυροδοτούν τον διχασμό.
Αυτό, εννοείται, μπορεί να θολώσει την κατανόηση μας με ψευδή βεβαιότητα.
Και έτσι η εποχή μας περιγράφεται συχνά ως πολωμένη – γυναίκες εναντίον ανδρών, μαύροι εναντίον λευκών, φιλελεύθεροι εναντίον συντηρητικών, θρησκεία εναντίον της επιστήμης – και είναι εύκολο να περάσουμε αυτόματα στην εύκολη υπόθεση ότι όλοι οι άνθρωποι μπορούν να χωριστούν σε δύο στρατόπεδα. Η επικρατούσα άποψη φαίνεται να είναι ότι χρειάζεται μόνο να προσδιοριστεί σε ποια πλευρά ενός ζητήματος βρίσκεται ένα άτομο και δεν χρειάζεται να ψάξουμε περαιτέρω.
Απέναντι σε αυτήν την τάση, ο Κητς λέει ότι τα ανθρώπινα όντα είναι πάντα πιο πολύπλοκα από οποιαδήποτε δημογραφική κατηγορία ή κομματική σχέση. Προλέγει έναν άλλο νομπελίστα, συγγραφέα και φιλόσοφο, τον Αλεξάντερ Σολζενίτσιν, ο οποίος έγραψε ότι αντί για καλούς και κακούς, ο κόσμος αποτελείται από υπέροχα πολύπλοκους και μερικές φορές ακόμη και αντιφατικούς ανθρώπους, ο καθένας ικανός και για καλό και για κακό:
«Μακάρι να ήταν όλα τόσο απλά! Αν υπήρχαν κάπου κακοί άνθρωποι που διαπράττουν ύπουλα κακές πράξεις και ήταν απαραίτητο μόνο να τους διαχωρίσουμε από τους υπόλοιπους και να τους καταστρέψουμε. Αλλά η γραμμή που χωρίζει το καλό και το κακό διαπερνά την καρδιά κάθε ανθρώπου. Και ποιος είναι πρόθυμος να καταστρέψει ένα κομμάτι της καρδιάς του;»
Η αβεβαιότητα μπορεί να είναι δυσάρεστη. Συχνά είναι αρκετά δελεαστικό να σταματήσετε να σκέφτεστε περίπλοκες ερωτήσεις και να βγάζετε συμπεράσματα. Αλλά ο Κητς συμβουλεύει διαφορετικά. Αντισταθείτε στον πειρασμό να απορρίψετε και να περιφρονήσετε τους άλλους, είναι δυνατό να ανοίξετε την πόρτα στην ανακάλυψη χαρακτηριστικών σε ανθρώπους που αξίζουν συμπάθειας ή θαυμασμού.
Μπορεί, με τον καιρό, να γίνετε ακόμη και φίλοι.
Ο Ρίτσαρντ Γκουντερμαν είναι καθηγητής ιατρικής, φιλελεύθερων τεχνών και φιλανθρωπίας στο Πανεπιστήμιο της Ιντιάνα. Αυτό το άρθρο δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο The Conversation.
Ο Διευθύνων Σύμβουλος της Kraft Heinz, Μιγκέλ Πατρίσιο, προειδοποίησε ότι σε όλο τον κόσμο και στις Ηνωμένες Πολιτείες, οι άνθρωποι θα πρέπει να συνηθίσουν σε υψηλότερες τιμές τροφίμων λόγω του «γενικού» πληθωρισμού.
«Αυξάνουμε τις τιμές, όπου είναι απαραίτητο, σε όλο τον κόσμο», δήλωσε στο BBC, προσθέτοντας ότι η εταιρεία του έχει αυξήσει τις τιμές σε περισσότερα από τα μισά προϊόντα της στις Ηνωμένες Πολιτείες, την εγχώρια αγορά της Kraft Heinze, τις τελευταίες ημέρες.
Η εταιρεία – διάσημη για την παρασκευή κέτσαπ ντομάτας, ψημένων φασολιών και μακαρονιών με τυρί – αντιμετωπίζει μια ταχεία αύξηση του γεωργικού κόστους, συμπεριλαμβανομένων των ελαίων και των δημητριακών. Η αύξηση έχει ωθήσει τον παγκόσμιο δείκτη τιμών τροφίμων στο υψηλότερο ποσοστό της δεκαετίας, σύμφωνα με στοιχεία του Σεπτεμβρίου που δημοσιεύθηκαν από τα Ηνωμένα Έθνη.
«Συγκεκριμένα στο Ηνωμένο Βασίλειο, με την έλλειψη οδηγών φορτηγών», δήλωσε ο Πατρίτσιο, εξηγώντας γιατί υπάρχει αύξηση στις τιμές των τροφίμων. «Στις ΗΠΑ, το κόστος εφοδιαστικής αυξήθηκε επίσης σημαντικά και υπάρχει έλλειψη εργατικού δυναμικού σε ορισμένους τομείς της οικονομίας».
Ο Διευθύνων Σύμβουλος, ωστόσο, δήλωσε ότι δεν πρέπει να μετακυλιστούν όλα τα έξοδα στους καταναλωτές.
«Νομίζω ότι εξαρτάται από εμάς, και από τη βιομηχανία, και από τις άλλες εταιρείες να προσπαθήσουμε να ελαχιστοποιήσουμε αυτές τις αυξήσεις τιμών», πρόσθεσε, σημειώνοντας ότι «υπάρχουν πολλά που πρέπει να έρθουν στην τεχνολογία για να βελτιώσουν την αποτελεσματικότητα των αγροτών» τα οποία μπορεί να βοηθήσουν.
Ωστόσο, η Κόνα Χακ, επικεφαλής έρευνας στην εταιρεία γεωργικών προϊόντων ED&F Man, δήλωσε στο BBC ότι οι γίγαντες τροφίμων όπως η Kraft, η PepsiCo και η Nestle πιθανότατα «θα πρέπει να μετακυλίσουν αυτό το κόστος στους καταναλωτές».
«Είτε πρόκειται για καλαμπόκι, ζάχαρη, καφέ, σόγια, φοινικέλαιο, ό,τι θέλετε, όλα αυτά τα βασικά προϊόντα διατροφής έχουν αυξηθεί», ανέφερε, σημειώνοντας πρόσφατες προκλήσεις στην παγκόσμια αγορά.
«Οι κακές συγκομιδές στη Βραζιλία, η οποία είναι ένας από τους μεγαλύτερους εξαγωγείς γεωργικών προϊόντων στον κόσμο, η ξηρασία στη Ρωσία, η μειωμένη φύτευση στις ΗΠΑ και η αποθήκευση στην Κίνα έχουν συνδυαστεί με πιο ακριβά έξοδα λιπάσματος, ενέργειας και αποστολής για να ωθήσουν τις τιμές προς τα πάνω», παρατήρησε η Χακ.
Σε επιστολή της προς την Επιτροπή Κεφαλαιαγοράς των ΗΠΑ, η PepsiCo προειδοποίησε πρόσφατα ότι αντιμετωπίζει αυξανόμενο κόστος στις μεταφορές, τις πρώτες ύλες και πολλά άλλα. Οι τιμές αναμένεται να αυξηθούν το επόμενο έτος, ανέφερε η επιχείρηση.
«Όταν οι τιμές αυξηθούν, ενδέχεται να μεταβιβάσουμε ή όχι τέτοιες αυξήσεις στους πελάτες μας χωρίς να υποστούμε μειωμένο όγκο, έσοδα, περιθώρια κέρδους και λειτουργικά αποτελέσματα», ανέφερε η επιχείρηση.
Ο δείκτης τιμών τροφίμων και γεωργικών τροφίμων του ΟΗΕ αυξήθηκε ακόμη περισσότερο τον Σεπτέμβριο του 2021, αύξηση περίπου 32% από τον Σεπτέμβριο του 2020.
Ήταν, σύμφωνα με τον ΟΗΕ, «σε μεγάλο βαθμό λόγω των υψηλότερων τιμών των περισσότερων δημητριακών και φυτικών ελαίων», ενώ «οι τιμές των γαλακτοκομικών προϊόντων και της ζάχαρης ήταν επίσης πιο σταθερές». Ο υπο-δείκτης τιμών κρέατος παρέμεινε σταθερός, ανέφερε η υπηρεσία.
Ο Ντέιβιντ Ορτέγκα, αναπληρωτής καθηγητής και οικονομολόγος τροφίμων στο Κρατικό Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν, δήλωσε ότι οι τιμές των τροφίμων θα επηρεαστούν από διάφορους παράγοντες βραχυπρόθεσμα.
«Η συμπεριφορά των καταναλωτών αλλάζει και η ζήτηση αυξάνεται καθώς οι καταναλωτές αρχίζουν να επανεμφανίζονται από αυτό το τελευταίο κύμα κρουσμάτων COVID», δήλωσε ο Ορτέγκα σε πρόσφατη συνέντευξή του. «Υπάρχουν κάποια σοβαρά ζητήματα διοικητικής μέριμνας της εφοδιαστικής αλυσίδας τα οποία επηρεάζουν τους χρόνους ναυτιλίας και μεταφοράς, τα οποία αυξάνουν το κόστος. Οι ελλείψεις εργατικού δυναμικού και οι αυξανόμενοι μισθοί ευθύνονται επίσης εν μέρει».
Ένας ομοσπονδιακός δικαστής διέταξε την Τρίτη την United Airlines να μην βγάλει σε άδεια άνευ αποδοχών εργαζόμενους που ζητούν εξαίρεση από τον υποχρεωτικό εμβολιασμό για την COVID-19 της εταιρείας.
Η προσωρινή απόφαση εκδόθηκε από τον αμερικανικό δικαστή Μαρκ Πίτμαν, έτσι ώστε οι εργαζόμενοι που υπέβαλαν αίτηση εξαίρεσης να μην ζημιωθούν αδικαιολόγητα προτού ακούσει προφορικά επιχειρήματα στην υπόθεση.
Έξι εργαζόμενοι της United μήνυσαν την εταιρεία τον περασμένο μήνα για τα σχέδιά της να βγάλει σε άδεια τους υπαλλήλους που ζητούσαν θρησκευτικές ή ιατρικές εξαιρέσεις. Η αγωγή ανέφερε ότι οι υπάλληλοι ουσιαστικά πληροφορήθηκαν ότι θα απολυθούν εάν ζητήσουν εξαίρεση και ισχυρίστηκαν ότι η εταιρεία παραβίαζε τον Τίτλο VII του Νόμου για τα Δικαιώματα του Πολίτη του 1964 και τον Νόμο των Αμερικανών με Αναπηρίες ή ADA.
«Οι ενέργειες της United άφησαν τους ενάγοντες χωρίς επιλογή είτε να πάρουν το εμβόλιο COVID-19, εις βάρος των θρησκευτικών τους πεποιθήσεων και της υγείας τους, είτε να χάσουν τα μέσα διαβίωσής τους. Με αυτόν τον τρόπο, η United παραβίασε τον Τίτλο VII και τον ADA αποτυγχάνοντας να συμμετάσχει στην αμφίδρομη διαδικασία και να παράσχει εύλογες διευκολύνσεις, και επιπλέον προχώρησε σε αντίποινα σε βάρος εργαζομένων που ασκούσαν προστατευμένη δραστηριότητα», αναφέρει η αγωγή.
Η United και οι ενάγοντες κατέληξαν σε συμφωνία ότι η εταιρεία δεν θα απολύσει τους υπαλλήλους που θα βγάλει σε άδεια κατά τη διάρκεια της ακρόασης της 24ης Σεπτεμβρίου, είπε ο Πίτμαν, παρακάμπτοντας έτσι την ανάγκη για άμεση απόφαση. Σχεδίαζε να ακούσει επιχειρήματα σχετικά με μια πρόταση για προσωρινή διαταγή στις 8 Οκτωβρίου, αλλά η United την προηγούμενη ημέρα από την ακρόαση υπέβαλε μερική αίτηση απόρριψης, υποστηρίζοντας ότι το δικαστήριο δεν ήταν αρμόδιο για ορισμένες από τις αξιώσεις.
Η ακρόαση ξαναξεκίνησε στις 13 Οκτωβρίου. Πριν από τα επιχειρήματα, ο Πίτμαν είπε ότι κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ήταν απαραίτητο να εκδοθεί προσωρινή εντολή περιορισμού που θα ισχύσει έως τις 31 Οκτωβρίου.
Η United δήλωσε νωρίτερα αυτόν τον μήνα ότι 320 εργαζόμενοι στις Ηνωμένες Πολιτείες, ή το 0,5 % του εργατικού δυναμικού στις ΗΠΑ, δεν συμμορφώθηκαν με τον υποχρεωτικό εμβολιασμό για τον COVID-19.
Η United είπε στα ειδησεογραφικά πρακτορεία μετά τη διαταγή του Πίτμαν ότι «οι απαιτήσεις εμβολιασμού λειτουργούν και σχεδόν όλοι οι υπάλληλοι των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής έχουν επιλέξει να κάνουν το εμβόλιο».
«Για ορισμένους υπαλλήλους μας που εγκρίθηκαν για συμβιβασμό, εργαζόμαστε για να θέσουμε σε εφαρμογή επιλογές που μειώνουν τον κίνδυνο για την υγεία και την ασφάλειά τους, συμπεριλαμβανομένων νέων δοκιμών, προσωρινών αλλαγών θέσεων εργασίας και πρωτοκόλλων μάσκας», ανέφερε η αεροπορική εταιρεία.
Ο Μαρκ Παολέτα, δικηγόρος που εκπροσωπεί τους ενάγοντες, δήλωσε στην Epoch Times μέσω email ότι η «άρνηση της United να παράσχει εύλογες διευκολύνσεις στην εντολή εμβολιασμού παραβιάζει την ομοσπονδιακή προστασία των πολιτικών δικαιωμάτων των πελατών μας, των εργατικών ανδρών και γυναικών στην United», προσθέτοντας, «Αναμένουμε την μόνιμη προστασία των δικαιωμάτων των πελατών μας».
Μάθε, λοιπόν, τον εαυτό σου, υπέθεσε ότι δεν σε διαπερνά ο Θεός,
Η σωστή μελέτη της ανθρωπότητας είναι ο άνθρωπος.
Τοποθετημένος σε αυτόν τον ισθμό μιας μεσαίας κατάστασης,
Να είναι ένα όν σκοτεινά σοφό και αγενώς σπουδαίο:
Με πάρα πολλές γνώσεις στην σκεπτικιστική του πλευρά
Με πάρα πολύ αδυναμία στην στωική του περηφάνια,
Κολλάει ανάμεσα σε αμφιβολία για δράση ή μη δράση ·
Αμφιβάλλει να θεωρήσει τον εαυτό του Θεό ή θηρίο.
Σε αμφιβολία το μυαλό ή το σώμα του να προτιμήσει.
Γεννημένος να πεθάνει, και κατέχοντας την λογική να κάνει λάθος.
Ομοίως στην άγνοια, ο λόγος του τέτοιος,
Είτε σκέφτεται πολύ λίγο είτε πολύ:
Χάος σκέψης και πάθους, όλα μπερδεμένα.
Ακόμα μόνος του κακoμεταχειρισμένος ή μη
Δημιουργήθηκε μισός για να ανέβει και μισός για να πέσει.
Μεγάλος άρχοντας όλων των πραγμάτων, αλλά λεία όλων.
Μοναδικός κριτής της αλήθειας, σε ατέλειωτο λάθος ρίχτηκε:
Η δόξα, το αστείο και ο γρίφος του κόσμου!
– Αλέξανδρος Πάπας (1688-1744)
(Liza Voronin/The Epoch Times)
Σήμερα, όταν γυρίζουμε για να διαβάσουμε το «Ένα δοκίμιο για τον άνθρωπο» του Αλεξάνδρου Παπά , η διαμάχη μεταξύ θρησκείας και λογικής μαίνεται στα αυτιά μας. Βιβλία με τίτλους όπως «Ο Θεός δεν είναι μεγάλος» και «Η ψευδαίσθηση του Θεού» έχουν προκαλέσει πολλούς να αναρωτηθούν αν ο Θεός είναι απλώς ψέμα. Στη συνέχεια, με έναν λεπτό αλλά θανατηφόρο μικρό βήχα, ο Πάπας διακόπτει λέγοντας ότι ίσως είναι η δική μας ύπαρξη που πρέπει πρώτα να μπει στο μικροσκόπιο.
«Γνώρισε τον εαυτό σου», ξεκινά το απόσπασμα, που απηχεί τις περίφημες λέξεις που έχουν χαραχθεί στον Ναό του Απόλλωνα στους Δελφούς στην αρχαία Ελλάδα – λέξεις που έχουν υιοθετηθεί από τους φιλοσόφους, από τον Σωκράτη έως τον Ντεκάρτ που τώρα μπορεί να ακούγονται λίγο πολύ ως κλισέ. Πόσο καλά όμως καταλαβαίνουμε τον εαυτό μας; Πολλοί από εμάς επαναλαμβάνουμε μοτίβα συμπεριφοράς για χρόνια χωρίς ποτέ να το καταλάβουμε.
Για τον Πάπα, ζούμε στον «ισθμό μιας μεσαίας κατάστασης». Κυριολεκτικά σαν «λαιμός», ο ισθμός είναι μια στενή λωρίδα βράχου ανάμεσα σε δύο μεγάλες χερσαίες μάζες. Έτσι, με άλλα λόγια, είμαστε για πάντα κολλημένοι στη μέση, ούτε το ένα ούτε το άλλο. Αυτό μας κάνει απόλυτα ισορροπημένους ή απλώς μέτριους; Ο Αριστοτέλης μιλά για τη χρυσή τομή ανάμεσα στα άκρα ως την ιδανική ηθική του θέση. Ο Βούδας προτείνει τη μέση οδό ως το μονοπάτι που μας βγάζει από την άγνοια. Θα βγάλουμε τον λαιμό μας και θα πούμε με ποια από αυτές τις φιγούρες συμφωνούμε;
Με τη λέξη, «ισθμός», ο Πάπας μπορεί να κάνει λογοπαίγνιο στη λέξη «είναι». Ακόμη και όταν μια δήλωση τόσο απλή όσο το «είναι», απειλεί να μας βυθίσει στα θολά φιλοσοφικά νερά μεταξύ μιας άκαμπτης βεβαιότητας και μιας ατελείωτης αμφιβολίας. Μια απλή δήλωση όπως “η ζωή είναι καλή” έχει τη δύναμη να ξεκινήσει μια οργισμένη διαμάχη!
Καθώς το απόσπασμα συνεχίζει, ο Πάπας απεικονίζει τους πολλούς τρόπους με τους οποίους κινούμαστε ανάμεσα στα άκρα. Πρέπει να σταθούμε σε αυτές τις γραμμές και να σκεφτούμε παραδείγματα από τη ζωή μας. Ο Πάπας μας διδάσκει να γελάμε και να απελπιζόμαστε με τις αντιφάσεις μας.
Το ποίημα χρησιμοποιεί τον «άνθρωπο» για να αναφερθεί, φυσικά, τόσο σε άνδρες όσο και σε γυναίκες. Ωστόσο, στον ορισμό της «ανθρωπότητας», υπάρχουν ανυπολόγιστες διακρίσεις. Οι άνδρες και οι γυναίκες είναι μερικές φορές διαφορετικοί πόλοι τρόπου σκέψης και συναισθημάτων και, σε σύγκριση με ένα παιδί 8 ετών, ένας παππούς 88 ετών βλέπει το πανόραμα της ζωής του με πολύ διαφορετικά μάτια. Κάθε φορά που ψάχνουμε για μια οριστική, καθολική προοπτική, τη βρίσκουμε να μεταβάλλεται και να μεταλλάσσεται συνεχώς.
Το έργο του Πάπα είναι τόσο ραφιναρισμένο που μπορεί αρχικά να φαίνεται ότι είναι το ποιητικό ισοδύναμο ενός μεγάλου νεοκλασικού κτιρίου: τυπικά μάλλον επιβλητικό και λίγο ψυχρό. Ωστόσο, κοιτάξτε ξανά και τα αγάλματα μέσα γελούν.
Η τραγανή, εξαγνιστική θεατρικότητα στις λέξεις, η αγάπη για τα ομοιοκατάληκτα δίστιχα και το πνεύμα του κακού κάνουν το έργο του να γίνεται πιο εύκολα κατανοητό από πολλούς μεταμοντερνιστές ποιητές των οποίων τα ποιήματα στοχεύουν να ενοχλήσουν και να σκοτεινιάσουν. Μπορεί να μιλάει για την λογοτεχνική κουλτούρα της ελίτ του Λονδίνου του 18ου αιώνα, και όμως-κατά ένα άλλο υπέροχο παράδοξο τρόπο- η γλώσσα του είναι πολύ πιο διαυγής από πολλούς ακαδημαϊκούς σήμερα που διαμαρτύρονται για την κοινωνική ισότητα σε κανόνες που κανείς δεν καταλαβαίνει.
Ψηφιδωτό από ανασκαφη στο μοναστήρι του Αγίου Γρηγορίου στη Ρώμη, με το ελληνικό σύνθημα: «Γνώρισε τον εαυτό σου». (Public Domain)
Πάνω απ ‘όλα, η ποίηση του Πάπα εκπληρώνει τον ορισμό του Όντεν B.H ότι η ποίηση είναι «αξέχαστος λόγος». Η ηχηρή του δήλωση ότι ο άνθρωπος είναι «Η δόξα, το αστείο και ο γρίφος του κόσμου!» είναι και αξέχαστο και γεμάτο καλαισθησία. Οι καλοπροαίρετοι ορθολογιστές προσπαθούν συνεχώς να σπάσουν αυτόν τον γρίφο-όμως ίσως η ίδια μας η ατέλεια είναι η υπερηφάνεια και η δόξα μας. Ίσως μόνο όταν γιορτάζουμε τις τρελές μας συγχύσεις και ασυνέπειες, να φτάνουμε πιο κοντά στη λογική.
Ο Αλέξανδρος Πάπας (1688-1744) ήταν Άγγλος ποιητής του 18ου αιώνα, πιο γνωστός για ποιήματα όπως “Ο βιασμός της κλειδαριάς” και “Ο Ντουντσιαντ”.
Ο Κριστοφερ Νιλντ είναι ποιητής που ζει στο Λονδίνο.
ΓΙΑΒΝΕ, Ισραήλ – Ισραηλινοί αρχαιολόγοι δήλωσαν τη Δευτέρα ότι ανακάλυψαν ένα τεράστιο αρχαίο συγκρότημα οινοποιίας που χρονολογείται περίπου 1.500 χρόνια πριν.
Το συγκρότημα, που ανακαλύφθηκε στην κεντρική πόλη Γιαβνέ νότια του Τελ Αβίβ, περιλαμβάνει πέντε πιεστήρια, αποθήκες, κλιβάνους για την παραγωγή σκευών αποθήκευσης από πηλό και δεκάδες χιλιάδες θραύσματα και βάζα, ανέφεραν.
Η ισραηλινή Αρχή Αρχαιοτήτων δήλωσε ότι η ανακάλυψη αυτή δείχνει ότι η Γιαβνέ ήταν μια οινοπαραγωγική δύναμη κατά τη βυζαντινή περίοδο. Οι ερευνητές εκτιμούν ότι η εγκατάσταση θα μπορούσε να παράγει πάνω από 2 εκατομμύρια λίτρα κρασί το χρόνο.
Μια εναέρια φωτογραφία δείχνει ένα τεράστιο αρχαίο συγκρότημα οινοποιίας που χρονολογείται περίπου 1.500 χρόνια στην πόλη Γιαβνέ, νότια του Τελ Αβίβ, Ισραήλ, στις 11 Οκτωβρίου 2021. (Tsafrir Abayov/AP Photo)
Ο Τζον Σέλιγκμαν (Jon Seligman), ένας από τους υπεύθυνους της ανασκαφής, είπε ότι το κρασί που φτιάχτηκε στην περιοχή ήταν γνωστό ως κρασί της Γάζας και εξήχθη σε όλη την περιοχή. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι η τοποθεσία Γιαβνέ ήταν η κύρια εγκατάσταση παραγωγής του.
«Αυτό ήταν ένα κρασί κύρους, ένα ελαφρύ λευκό κρασί και το εξήγαγαν σε πολλές, πολλές χώρες της Μεσογείου», είπε, συμπεριλαμβανομένης της Αιγύπτου, της Τουρκίας, της Ελλάδας και πιθανώς της νότιας Ιταλίας.
Ο Σέλιγμαν είπε ότι το κρασί δεν ήταν απλώς μια σημαντική εξαγωγή και πηγή απόλαυσης στην αρχαιότητα. «Από εκεί και πέρα, αυτή ήταν μια σημαντική πηγή διατροφής και αυτό ήταν ένα ασφαλές ποτό επειδή το νερό ήταν συχνά μολυσμένο», είπε.
Η Αρχή Αρχαιοτήτων δήλωσε ότι το συγκρότημα αποκαλύφθηκε τα τελευταία δύο χρόνια κατά τη διάρκεια ανασκαφών που διεξάγονται στο πλαίσιο της ανάπτυξης της Γιαβνέ.
Οι Γερουσιαστές της πολιτείας του Όρεγκον Κιμ Θάτσερ και Ντένις Λίνθικουμ, και οι δύο Ρεπουμπλικάνοι, έχουν ζητήσει από τον Εισαγγελέα Εφετών των ΗΠΑ Σκοτ Ασφάουγκ να επιλεχθεί ειδικό σώμα ενόρκων για την έρευνα σχετικά με τη μέτρηση των στατιστικών για τον COVID-19 από τα Κέντρα Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων (CDC) και την Υπηρεσία Τροφίμων και Φαρμάκων (FDA).
Οι Θάτσερ και Λίνθικουμ υπέβαλαν την αίτηση σε μια επιστολή (pdf) στις 16 Αυγούστου μετά τη συγκέντρωση υπογραφών από 1.718 πολίτες του Όρεγκον και 53.032 Αμερικανούς.
Στην αναφορά, οι γερουσιαστές εξέφρασαν ανησυχίες σχετικά με τη μέτρηση και την αναφορά ανεπιθύμητων ενεργειών του εμβολίου COVID-19, συμπεριλαμβανομένων θανάτων και σωματικών βλαβών.
Οι νομοθέτες δήλωσαν ότι ένας μάρτυρας δημοσίου συμφέροντος, υπό ένορκη κατάθεση, δήλωσε ότι τα δεδομένα που αναφέρθηκαν στο σύστημα αναφοράς ανεπιθύμητων ενεργειών εμβολίων του CDC ενδέχεται να έχουν υποτιμηθεί με συντελεστή ένα προς πέντε.
Όσον αφορά τη διάγνωση του COVID-19 μέσω ευρέως χρησιμοποιούμενων εξετάσεων PCR, οι γερουσιαστές είπαν ότι το CDC και ο καθορισμός από τον FDA μιας συγκεκριμένης παραμέτρου δοκιμής – τον αριθμό κύκλων θετικοποίησης- δημιούργησαν «ψευδώς θετικά αποτελέσματα με αποτέλεσμα φουσκωμένο αριθμό κρουσμάτων COVID, νοσηλειών και θανάτων».
Ο επιδημιολόγος του Χάρβαρντ Δρ. Μάικλ Μίνα δήλωσε στους New York Times τον Αύγουστο του 2020 ότι τα διαγνωστικά τεστ με πολύ υψηλό όριο ανίχνευσης μπορεί να ανιχνεύσουν όχι μόνο ζωντανούς ιούς αλλά και γενετικά θραύσματα. Ο Δρ. Μίνα πρότεινε τη ρύθμιση του ορίου σε 30 κύκλους ή λιγότερους.
Η Θάτσερ εξέφρασε ανησυχία για το όριο κύκλου των 28 κατά τη δοκιμή εμβολιασμένων ατόμων. Σύμφωνα με την αναφορά, ένα χαμηλό όριο είναι πιθανό να «εξαλείψει τα ψευδώς θετικά αποτελέσματα και έτσι να μειώσει τον αριθμό των “γνωστών” κρουσμάτων εμβολίου».
Οι Θάτσερ και Λίνθικουμ δήλωσαν ότι συμβουλεύτηκαν μεγάλες ομάδες γιατρών, επιδημιολόγων και ιολόγων σχετικά με το θέμα της στατιστικής αναφοράς για τον COVID-19.
«Επιπλέον, ανησυχούμε βαθύτατα για το γεγονός ότι η επιστημονική βιβλιογραφία συνεχίζει να παρέχει εμπειρικά στοιχεία ότι υπάρχουν ασφαλείς και αποτελεσματικές θεραπείες και στρατηγικές διαχείρισης για λοιμώξεις COVID, αλλά δεν τίθενται στη διάθεση των Αμερικανών που έχουν μεγαλύτερη ανάγκη», συνεχίζει η επιστολή.
Ο Stand for Health Freedom (SHF), ένας μη κερδοσκοπικός οργανισμός που βοήθησε στην αίτηση, ανέφερε σε δήλωσή του ότι η αίτηση υποβλήθηκε ένα μήνα πριν από τη δημοσιοποίηση για να «προστατεύσει τους εμπλεκόμενους».
Ο SHF ανέφερε επίσης μια μελέτη του Μαρτίου 2020 (pdf) που ισχυρίζεται ότι το CDC τόνισε υπερβολικά τον COVID-19 ως την αιτία θανάτου κατά τη σύνταξή των στατιστικών στοιχείων της, ενώ παράλληλα «καταστρατηγεί πολλαπλούς ομοσπονδιακούς νόμους».
Με μεγάλη επιτυχία εγκαινιάσθηκε το απόγευμα της Δευτέρας, 11 Οκτωβρίου, η φωτογραφική έκθεση “What the camera saw” του project {Just/Art}* σε συνεργασία με το Δημοτικό Θέατρο Πειραιά στο φουαγιέ του Θεάτρου.
Πλήθος κόσμου περιμένοντας υπομονετικά να εισέλθει στον χώρο της έκθεσης και κρατώντας τις απαραίτητες αποστάσεις απόλαυσε από κοντά τα φωτογραφικά έργα της συνθέτριας Ευανθίας Ρεμπούτσικα.
Η έκθεση επιχειρεί να σκιαγραφήσει φωτογραφικά την πολυσχιδή προσωπικότητα της Ευανθίας Ρεμπούτσικα, ενώ στοχεύει να κάνει τον θεατή να αφεθεί στη γοητεία των αντικατοπτρισμών και των αντανακλάσεων που δημιουργεί.
Οι φωτογραφίες της αποκαλύπτουν μια αθέατη πλευρά της πραγματικότητας, μια ανόθευτη ποιητικότατα. Μας μεταφέρουν την εικόνα ενός ανθρώπου με μία ιδιαίτερη αύρα τρυφερότητας, ενός ανθρώπου με αισιοδοξία.
Βασίλης Κεφαλογιάννης, Ευανθία Ρεμπούτσικα, πρίγκιπας Νικόλαος / Studio Panoulis
Η Ευανθία με τις φωτογραφίες της, με ένα μοναδικό τρόπο καταφέρνει να ταξιδέψει τον θεατή στο δικό της, μοναδικό σύμπαν. Ο σχεδιασμός της έκθεσης είναι εμπνευσμένος από τον πολύπλευρο χαρακτήρα της και από την αστείρευτη επιθυμία της για ταξίδια. Αποτελείται από τριάντα τρεις ανέκδοτες φωτογραφίες της τελευταίας δεκαετίας που απεικονίζουν σκηνές από την ύπαιθρο, αλλά και το αστικό τοπίο της Ελλάδας, της Ανατολής και όχι μόνον.
Αλέξανδρος Κασσανδρινός, Ευανθία Ρεμπούτσικα, Άννα Δρούζα / Studio Panoulis
Massu Nedjat, Γιασμιν Οικονομοπούλου, Στέλιος Καφαντάρης και Χρυσάνθη Στεφάνου / Studio Panoulis
Την έκθεση έχει επιμεληθεί ο Αλέξανδρος Κασσανδρινός, το συνοδευτικό κείμενο της έκθεσης υπογράφει η δημοσιογράφος Αγάπη Τσακπίνογλου. {Just/Art}* : Με βασικό ερώτημα αν μπορεί να επιβιώσει η τέχνη εκτός των κλασικών, αναμενόμενων χωρών και αν μπορεί κυρίως να συμβιώσει με το δίκαιο.
O δικηγόρος Αλέξανδρος Κασσανδρινός ξεκίνησε το 2016 το project {Just/Art}* με σκοπό την προώθηση καλλιτεχνών και δημιουργικών ιδεών στο ευρύ κοινό, στο πλαίσιο του οποίου διερευνά χώρους- ορόσημα ως σημεία τέχνης και την σχέση μεταξύ τέχνης και δικαίου. Αυτή είναι η Πέμπτη έκθεση που διοργανώνει.
Η έκθεση πραγματοποιείται με την υποστήριξη του Οργανισμού Πολιτισμού, Αθλητισμού και Νεολαίας δήμου Πειραιά (ΟΠΑΝ). Χορηγός της βραδιάς τα κρασιά Juliet and Romeo.
Μερικές από τις πιο εποικοδομητικές και δημιουργικές σκέψεις μας έρχονται όταν δεν τις περιμένουμε ή όταν απλώς αφαιρούμε από το μυαλό μας από τις τρέχουσες προκλήσεις μας, έστω και για μια σύντομη στιγμή.
Όταν περπατάω, βρίσκω συχνά τον εαυτό μου να βρίσκει λύσεις σε καταστάσεις που δεν ήξερα ότι έπρεπε καν να λύσω. Μου δίνει επίσης το χώρο να σκεφτώ κάτι που με ενοχλούσε ή έπρεπε να δουλέψω. Με την πάροδο των χρόνων, μια καλή βόλτα με βoηθάει στο να πάρω μια σημαντική απόφαση ή να βρω δημιουργική λύση σε ένα πρόβλημα. Η κίνηση σε συνδυασμό με την αβίαστη ροή όπου μπορούμε να αφήσουμε τις σκέψεις να έρχονται και να φεύγουν μπορεί να είναι η καλύτερη θεραπεία που υπάρχει.
Εκτός από τα προφανή φυσικά οφέλη, το περπάτημα μας βάζει σε μια ροή που είναι δύσκολο να επιτευχθεί με οποιαδήποτε άλλη δραστηριότητα. Μου αρέσει να περπατάω μόνος μου – αλλά αν περπατάω με έναν φίλο, αρχίζω να μοιράζομαι τις ιδέες που στην αρχή μοιάζουν να ξεχύνονται ατελείωτα και ίσως οι περισσότερες από αυτές να μην είναι εφικτές ή πρακτικές, αλλά είναι εντάξει.
Αυτό που μου αρέσει στο περπάτημα είναι ότι το μόνο εμπόδιο εκτός από το να έχεις ένα αξιοπρεπές ζευγάρι παπούτσια είναι η πειθαρχία σου να περπατάς κάθε μέρα, ανεξάρτητα από τις συνθήκες.
Το περπάτημα είναι αποδεδειγμένο ότι ενισχύει τη δημιουργικότητα
Μια μελέτη ορόσημο από το Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ διαπίστωσε ότι η δημιουργικότητα αυξήθηκε κατά ένα επιβλητικό 60 % όταν οι συμμετέχοντες περπατούσαν.
Μέσα από τη δική μου εμπειρία με το περπάτημα, δημιούργησα το Walkitate, μια πλατφόρμα που τιμά το ρόλο του περπατήματος στη δημιουργική του διαδικασία. Όταν περπατάω είναι σαν τα βήματα να αφαιρούν ανταγωνιστικές και αντικρουόμενες σκέψεις και να με βάζουν σε ένα πνεύμα που έχει διαύγεια και συμπόνια. Προσπαθώ να το αξιοποιήσω όσο μπορώ, καθώς ξέρω ότι μπορεί να είναι φευγαλέα καθώς η υπόλοιπη μέρα αρχίζει να συσσωρεύεται με απαιτήσεις, απογοητεύσεις και δεσμεύσεις.
Το περπάτημα εξαλείφει τους περισπασμούς
Μία από τις μεγαλύτερες προκλήσεις του να είσαι δημιουργικός για τη δουλειά ή την επιχείρησή σου είναι να μπεις πραγματικά σε μια δημιουργική νοοτροπία. Όταν περπατάμε, αισθανόμαστε καλύτερα σωματικά και αρχίζουμε να βλέπουμε τις σκέψεις μας πιο καθαρά. Φροντίστε να σιγήσετε τις συσκευές σας για να έχετε την πλήρη εμπειρία της βόλτας. Μόλις εξαλειφθούν οι εξωτερικοί περισπασμοί, το άγχος και η ανησυχία αρχίζουν να ξεθωριάζουν και το μυαλό μας μπορεί να χαλαρώσει. Αυτή η χαλαρή κατάσταση είναι εκεί που τείνει να αρχίσει η μαγεία.
Περνάμε τον περισσότερο χρόνο μας συνδεδεμένοι με συσκευές, είτε πρόκειται για υπολογιστή ή φορητό υπολογιστή είτε για smartphone για να περνάμε τον «ελεύθερο χρόνο» μας, αλλά χαλαρώνουμε πραγματικά με αυτόν τον τρόπο;
Μια γυναίκα περπατά σε μια παραλία στις Μαλδίβες, στις 10 Οκτωβρίου 2021. (Allison Joyce/Getty Images)
Για να αποκτήσουμε πρόσβαση στη λαμπρότητα μέσα μας, πρέπει να αφιερώσουμε χρόνο σκεφτόμενοι τις ιδέες μας, να κατανοήσουμε τα συναισθήματα και τα κίνητρά μας και να ευθυγραμμιστούμε με τον πραγματικό, αληθινό εαυτό μας. Το περπάτημα διευκολύνει αυτή τη διαδικασία και με τη σειρά του αυτά τα αποτελέσματα θα φανούν στη δουλειά μας. Μέχρι να τελειώσετε τη βόλτα σας, αφιερώστε λίγα δευτερόλεπτα για να κάνετε απολογισμό των δημιουργικών σας σκέψεων και του πόσο μακριά φτάσατε όταν ξεκινήσατε τον περίπατό σας μέχρι όταν τον τελειώσατε.
Ο χρόνος που περνάτε μόνος ή με έναν συνοδό σας μπορεί να είναι ανεκτίμητος, αλλάζει τη ζωή και είναι τόσο σημαντικός για εσάς, τις ιδέες σας και όλους στον κόσμο σας. Ειλικρινά δεν μπορώ να φανταστώ μια ζωή χωρίς να δέσω τα παπούτσια μου και να αφήσω τις δημιουργικές σκέψεις να ξεκινήσουν.
Ο Οργανισμός Τροφίμων και Φαρμάκων (FDA) απάντησε στις σκανδιναβικές χώρες που ανέστειλαν τη χρήση του εμβολίου COVID-19 της Moderna την περασμένη εβδομάδα, λέγοντας ότι τα οφέλη του εμβολιασμού υπερτερούν των κινδύνων.
Υγειονομικοί υπάλληλοι στη Φινλανδία, τη Νορβηγία, τη Σουηδία και την Ισλανδία ανέστειλαν τη χρήση του εμβολίου της Moderna για τους νεότερους λόγω κινδύνου παρενεργειών, συμπεριλαμβανομένης της μυοκαρδίτιδας.
Η Σουηδία δήλωσε ότι θα σταματήσει τον εμβολιασμό για άτομα κάτω των 30 ετών και η Δανία έκανε το ίδιο για άτομα κάτω των 18 ετών. Η Φινλανδία είπε ότι οι άνδρες κάτω των 30 ετών δεν πρέπει να εμβολιαστούν, ενώ οι Ισλανδοί αξιωματούχοι πρόσθεσαν το Σαββατοκύριακο ότι θα αναστείλουν τη χρήση του εμβολίου.
«Ο FDA είναι ενήμερος για αυτά τα δεδομένα. Προς το παρόν, ο FDA συνεχίζει να διαπιστώνει ότι τα γνωστά και πιθανά οφέλη του εμβολιασμού υπερτερούν των γνωστών και δυνητικών κινδύνων για το εμβόλιο Moderna COVID-19», δήλωσε αξιωματούχος του FDA σε δήλωση σε ειδησεογραφικά πρακτορεία το Σαββατοκύριακο ως απάντηση στην απόφαση των σκανδιναβικών εθνών για αναστολή του εμβολίου σε ορισμένες ηλικιακές ομάδες.
Η Moderna, εν τω μεταξύ, ανέφερε σε δήλωσή της μετά την απόφαση των χωρών ότι «γνώριζε την πολύ σπάνια εμφάνιση μυοκαρδίτιδας και/ή περικαρδίτιδας μετά τη χορήγηση εμβολίων mRNA κατά του COVID-19».
«Πρόκειται για τυπικά ήπιες περιπτώσεις και τα άτομα τείνουν να αναρρώνουν μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα μετά από τυπική θεραπεία και ανάπαυση. Ο κίνδυνος μυοκαρδίτιδας είναι σημαντικά αυξημένος για όσους προσβάλλονται από COVID-19 και ο εμβολιασμός είναι ο καλύτερος τρόπος για να προστατευτείτε από αυτό», συνεχίζει η ανακοίνωση της εταιρείας.
Το εμβόλιο της Moderna εξακολουθεί να χορηγείται βάσει της άδειας χρήσης της Υπηρεσίας Τροφίμων και Φαρμάκων. Η αίτηση της εταιρείας για πλήρη έγκριση είναι ακόμη σε εκκρεμότητα.
Στις 10 Οκτωβρίου, η Διεύθυνση Υγείας της Ισλανδίας δήλωσε ότι το εμβόλιο Moderna θα ανασταλεί εντελώς λόγω του κινδύνου καρδιακής φλεγμονής.
«Καθώς η προμήθεια εμβολίου της Pfizer είναι επαρκής στην επικράτεια … ο επικεφαλής επιδημιολόγος αποφάσισε να μην χρησιμοποιήσει το εμβόλιο της Moderna στην Ισλανδία», σύμφωνα με μια δήλωση που δημοσιεύτηκε στον ιστότοπο της Διεύθυνσης Υγείας.
Η κίνηση εκδόθηκε λόγω «της αυξημένης συχνότητας μυοκαρδίτιδας και περικαρδίτιδας μετά τον εμβολιασμό με το εμβόλιο Moderna, καθώς και με τον εμβολιασμό με Pfizer/BioNTech», συνεχίζει η ανακοίνωση.
Και στη Σουηδία, οι αξιωματούχοι «αποφάσισαν να διακόψουν τη χρήση του εμβολίου της Moderna, Spikevax, για όλους όσους γεννήθηκαν το 1991 και αργότερα, για προληπτικούς λόγους», αναφέρεται σε δήλωση του σουηδικού οργανισμού υγείας, σύμφωνα με μετάφραση.
Ο οργανισμός πρόσθεσε ότι υπάρχει «αυξημένος κίνδυνος παρενεργειών όπως φλεγμονή του μυοκαρδίου ή του καρδιακού σάκου», σημειώνοντας ότι ο κίνδυνος είναι «πολύ μικρός».
Ο Μίκα Σάλμινεν, διευθυντής του φινλανδικού ινστιτούτου υγείας, δήλωσε ότι η Φινλανδία θα χορηγήσει το εμβόλιο της Pfizer σε άνδρες που γεννήθηκαν το 1991 και αργότερα. Η Φινλανδία προσφέρει εμβολιασμό σε άτομα ηλικίας 12 ετών και άνω.
«Μια σκανδιναβική μελέτη που περιελάμβανε τις Φινλανδία, Σουηδία, Νορβηγία και Δανία διαπίστωσε ότι οι άνδρες κάτω των 30 ετών που έλαβαν το Moderna Spikevax είχαν ελαφρώς υψηλότερο κίνδυνο ανάπτυξης μυοκαρδίτιδας από άλλους», είπε.
