ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΕΜΑΣ
Πέμπτη, 11 Σεπ, 2025
ΕΚΔΟΣΕΙΣ

SUGGESTED

Το ΚΚΚ αποδεικνύει ότι ο αγώνας για το «κλίμα» δεν αφορά στην πραγματικότητα το κλίμα

Από

Σχολιασμός

Δεν χρειάζεται να είσαι κλιματολόγος για να ξέρεις ότι οι επικεφαλής του άρματος της «κλιματικής αλλαγής» δεν πιστεύουν πραγματικά το αφήγημα που πουλάνε.

Και δεν είναι μόνο επειδή γυρίζουν τον κόσμο με ιδιωτικά τζετ για να σας κάνουν διάλεξη για το αυτοκίνητο και τα χάμπουργκερ σας.

Στην πραγματικότητα, αν οι άνθρωποι στην κορυφή πίστευαν στην ιδέα ότι οι ανθρώπινες εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα (CO2) είναι πραγματικά «ρύπανση» που προκαλεί «κλιματική κρίση», θα έκαναν ακριβώς το αντίθετο από αυτό που κάνουν στην πραγματικότητα.

Η εξέταση της πολιτικής για το κλίμα και της κομμουνιστικής Κίνας επιβεβαιώνει το σημείο αυτό.

Σκεφτείτε τη συμφωνία του Παρισιού του ΟΗΕ. Η παγκόσμια συμφωνία, η οποία αποτέλεσε αντικείμενο διαπραγμάτευσης στην 21η Διάσκεψη των Μερών (COP21) στο Παρίσι το 2015, καλεί τις εθνικές κυβερνήσεις να δώσουν τις δικές τους εθνικές δεσμεύσεις σχετικά με το τι επιβάλλουν στους πληθυσμούς τους για την καταπολέμηση της υποτιθέμενης «κλιματικής κρίσης».

Στο πλαίσιο της συμφωνίας, η κυβέρνηση Ομπάμα δεσμεύτηκε μονομερώς να μειώσει τις εκπομπές CO2 στις Ηνωμένες Πολιτείες κατά περισσότερο από 25 τοις εκατό έως το 2025. Αυτό επρόκειτο να επιβληθεί στους Αμερικανούς μέσω εκτελεστικών διαταγμάτων και ομοσπονδιακών κανονισμών για να αποφευχθεί η εμπλοκή του Κογκρέσου. Άλλες δυτικές κυβερνήσεις έδωσαν παρόμοιες υποσχέσεις.

Το κινεζικό κομμουνιστικό καθεστώς, αντίθετα, εξέπεμπε ήδη πολύ περισσότερο CO2 από τις Ηνωμένες Πολιτείες και τώρα εκπέμπει πολύ περισσότερο από ό,τι ολόκληρος ο δυτικός κόσμος μαζί – και όμως δεσμεύτηκε μόνο να συνεχίσει να αυξάνει τις εκπομπές του για τα επόμενα 15 χρόνια. Στα σοβαρά.

Στην εισήγησή του στον ΟΗΕ (pdf), το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας (ΚΚΚ) συμφώνησε «να επιτύχει την κορύφωση των εκπομπών διοξειδίου του άνθρακα γύρω στο 2030».

Με άλλα λόγια, το καθεστώς ανακοίνωσε περήφανα στον κόσμο ότι η παραγωγή CO2 θα συνεχίσει να αυξάνεται για τουλάχιστον 15 χρόνια, οπότε κανείς δεν θα θυμάται καν τις δεσμεύσεις του Παρισιού.

Όταν ζήτησα από τα μέλη της κινεζικής αντιπροσωπείας να σχολιάσουν τη σύνοδο κορυφής του ΟΗΕ, αντί να απαντήσουν, έστειλαν ένα από τα τσιράκια τους να με ακολουθήσει στο συνέδριο και να με φωτογραφίσει, κάτι που αμέσως ανέφερα στην ασφάλεια του ΟΗΕ και στη γαλλική αστυνομία.

Είναι καλό για το ΚΚΚ ότι κανείς δεν θα θυμάται τις υποσχέσεις του μέχρι το 2030, επειδή σχεδόν κάθε αναλυτής που έχει εξετάσει την κραιπάλη κατασκευής μονάδων ηλεκτροπαραγωγής με καύση άνθρακα του καθεστώτος έχει αναγνωρίσει ότι δεν υπάρχει περίπτωση οι εκπομπές του να «κορυφωθούν» μέχρι το 2030. Οι κομμουνιστικές υποσχέσεις δεν άξιζαν ποτέ το χαρτί στο οποίο είναι τυπωμένες, όπως έχει δείξει η ιστορία.

Ωστόσο, το ΚΚΚ δεν αστειευόταν σχετικά με την αύξηση των εκπομπών του: από σήμερα έως το 2025, το Πεκίνο θέτει σε λειτουργία περισσότερες μονάδες ηλεκτροπαραγωγής με καύση άνθρακα μόνο από ό,τι έχουν συνολικά οι Ηνωμένες Πολιτείες.

Σύμφωνα με την ενημέρωση του Global Energy Monitor για το Φεβρουάριο του 2021 (pdf), το ΚΚΚ κατασκεύασε υπερτριπλάσια δυναμικότητα ηλεκτροπαραγωγής με άνθρακα από ό,τι ο υπόλοιπος κόσμος μαζί το 2020. Και ήδη διαθέτει περίπου το ήμισυ του συνόλου της παγκόσμιας δυναμικότητας ηλεκτροπαραγωγής με άνθρακα, σύμφωνα με το “Boom and Bust 2020: Global Energy Monitor: Tracking the Global Coal Plant Pipeline“.

Ήδη, η Κίνα εκπέμπει υπερδιπλάσια ποσότητα CO2 από τις Ηνωμένες Πολιτείες, σύμφωνα με στοιχεία του Global Carbon Project. Οι εκπομπές της αυξάνονται με ιλιγγιώδη ρυθμό, ακόμη και όταν οι εκπομπές των ΗΠΑ και των άλλων δυτικών χωρών συνεχίζουν να πέφτουν.

Το 2021, οι Αμερικανοί απελευθέρωσαν περίπου 5 δισεκατομμύρια τόνους CO2, ενώ η Κίνα περίπου 11,5 δισεκατομμύρια. Αν οι τρέχουσες τάσεις συνεχιστούν, το ΚΚΚ μπορεί να απελευθερώσει περισσότερο CO2 από ό,τι ο υπόλοιπος κόσμος μαζί στο όχι πολύ μακρινό μέλλον.

Σκεφτείτε αυτό. Αν κάποιος ανησυχούσε πραγματικά για τις εκπομπές CO2 που παράγουν «κλιματική κόλαση», όπως ισχυρίστηκαν οι παγκόσμιοι ηγέτες στην τελευταία σύνοδο κορυφής του ΟΗΕ για το «κλίμα» στην Αίγυπτο, την οποία παρακολούθησα, θα πανικοβαλλόταν, δεν θα πανηγύριζε.

Μεταφορά της παραγωγής

Και πάλι, όλη η παραγωγή που μεταφέρεται από τη Δύση στην Κίνα θα έχει ως αποτέλεσμα να εισέλθει στην ατμόσφαιρα πολύ περισσότερο CO2 από ό,τι αν η παραγωγή αυτή είχε παραμείνει στις Ηνωμένες Πολιτείες, τον Καναδά ή την Ευρώπη.

Και όμως, οι δυτικές κυβερνήσεις, οι φορολογικά χρηματοδοτούμενοι ακτιβιστές για το κλίμα, οι ηγέτες του ΟΗΕ και οι σύμμαχοί τους στα μέσα ενημέρωσης, όλοι πανηγύρισαν και συνεχίζουν να πανηγυρίζουν τη Συμφωνία του Παρισιού και τις επακόλουθες επακόλουθες ενέργειες ως τεράστια επιτυχία στη διάσωση του κλίματος.

Ίσως ο Ντόναλντ Τραμπ να είχε κάτι στο μυαλό του όταν, το 2012, έγραψε στο Twitter: «Η έννοια της υπερθέρμανσης του πλανήτη δημιουργήθηκε από και για τους Κινέζους, προκειμένου να καταστήσει την αμερικανική μεταποίηση μη ανταγωνιστική».

Αυτό ακριβώς συνέβη, βέβαια, καθώς οι τιμές του ηλεκτρικού ρεύματος ωθήθηκαν όλο και πιο ψηλά με την πάροδο του χρόνου. Το 1975, η ηλεκτρική ενέργεια ήταν κατά μέσο όρο περίπου 3 σεντς ανά κιλοβατώρα, βοηθώντας τη βιομηχανία των ΗΠΑ να παραμείνει ανταγωνιστική σε παγκόσμιο επίπεδο. Μέχρι το 2010, χάρη εν μέρει στις πολιτικές Ομπάμα, είχε τριπλασιαστεί. Και μέχρι το 2021, πλησίαζε τα 15 σεντς.

Για λόγους προοπτικής, οι τιμές της ηλεκτρικής ενέργειας στην Κίνα είναι περίπου οι μισές από αυτές.

Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τη μετατόπιση της παραγωγής από τις Ηνωμένες Πολιτείες στην Κίνα -πολλοί από αυτούς σχετίζονται άμεσα με την πολιτική των ΗΠΑ- αλλά ένας βασικός παράγοντας ήταν το κόστος της ενέργειας.

Ωστόσο, οι υψηλότερες τιμές της ενέργειας διαφημίστηκαν ανοιχτά ως στόχος της πολιτικής Ομπάμα. Όπως ξεκαθάρισε σε συνέντευξή του στην εφημερίδα San Francisco Chronicle το 2008, «σύμφωνα με το σχέδιό μου … οι τιμές της ηλεκτρικής ενέργειας θα εκτοξευθούν αναγκαστικά στα ύψη».

Αργότερα το ίδιο έτος, εξέφρασε παρόμοια αισθήματα καθώς οι τιμές του φυσικού αερίου εκτινάχθηκαν σε περίπου 4 δολάρια, λέγοντας μόνο ότι θα «προτιμούσε» μια «σταδιακή προσαρμογή».

Αντιμέτωπες με το υψηλότερο εργατικό κόστος και ένα αυστηρότερο ρυθμιστικό περιβάλλον, οι αμερικανικές εταιρείες και οι επιχειρηματίες αγωνίζονταν ήδη να διατηρήσουν την παραγωγή στις Ηνωμένες Πολιτείες εν μέσω ενός στημένου παγκόσμιου εμπορικού καθεστώτος που ωφελεί τον ΚΚΚ εις βάρος της Αμερικής.

Η εκτίναξη του ενεργειακού κόστους σε πολλές περιπτώσεις έσπρωξε τις επιχειρήσεις στα άκρα, αναγκάζοντάς τες να μεταφέρουν την παραγωγή στην Κίνα ή να κλείσουν μπροστά στον κινεζικό ανταγωνισμό.

Και πάλι, αν πραγματικά πιστεύετε ότι το CO2 είναι ρύπανση, το χειρότερο δυνατό αποτέλεσμα των διαπραγματεύσεων για το «κλίμα» θα ήταν να μεταφερθεί ακόμη περισσότερη παραγωγή στην Κίνα, όπου οι εκπομπές CO2 ανά μονάδα οικονομικής παραγωγής είναι μαζικά υψηλότερες.

Αλλά αυτό ακριβώς είναι το αποτέλεσμα της πολυδιαφημισμένης διαδικασίας του ΟΗΕ για το «κλίμα».

Η στροφή προς τις λεγόμενες «ανανεώσιμες πηγές ενέργειας» που σχεδιάζεται από την κυβέρνηση Μπάιντεν και τους ομοσπονδιακούς φορείς χάραξης πολιτικής ήταν και θα συνεχίσει να είναι μια τεράστια ευλογία για το ΚΚΚ, και όχι μόνο επειδή θα αναγκάσει τις τιμές να ανέβουν, ενώ θα κάνει το ενεργειακό δίκτυο των ΗΠΑ πιο ασταθές.

Σχεδόν το 80% των ηλιακών συλλεκτών που παρήχθησαν το 2019 κατασκευάστηκαν στην Κίνα, σύμφωνα με στοιχεία του Bloomberg (pdf). Το ΚΚΚ κυριαρχεί επίσης στην παραγωγή στον τομέα της αιολικής ενέργειας και στις βιομηχανίες μπαταριών. Ελέγχει επίσης την αλυσίδα εφοδιασμού για τα υλικά σπάνιων γαιών που απαιτούνται για την παραγωγή όλων αυτών των προϊόντων «πράσινης ενέργειας».

Η κυβέρνηση των ΗΠΑ, από την πλευρά της, προσφέρει μαζικές επιδοτήσεις σε αυτούς τους βιομηχανικούς τομείς που κυριαρχούνται από το ΚΚΚ, ενώ εξαναγκάζει τους Αμερικανούς σε εξάρτηση από αυτούς μέσω κανονισμών, εντολών, επιδοτήσεων και άλλων πολιτικών. Το πώς αυτό υποτίθεται ότι θα βοηθήσει το περιβάλλον δεν γίνεται ποτέ σαφές.

Για κάποια προοπτική σχετικά με την οικονομική σφαγή που προκλήθηκε στην Αμερική από το σχέδιο του Παρισιού του Ομπάμα, το οποίο ισχυρίστηκε ότι ήταν μια «εκτελεστική συμφωνία» και συνεπώς δεν υπόκειται σε επικύρωση από τη Γερουσία, όπως απαιτείται από το Σύνταγμα, το Heritage Foundation κατέγραψε τους αριθμούς σε μια μελέτη του 2016.

Μεταξύ άλλων ευρημάτων, η συντηρητική δεξαμενή σκέψης ανέφερε ότι οι δεσμεύσεις του Ομπάμα στο Παρίσι θα αυξήσουν το κόστος της ηλεκτρικής ενέργειας για μια τετραμελή οικογένεια μεταξύ 13 και 20 τοις εκατό ετησίως, ενώ θα εξατμίσουν σχεδόν μισό εκατομμύριο θέσεις εργασίας, συμπεριλαμβανομένων περίπου 200.000 στη μεταποίηση.

Αυτή η ζημία μεταφράζεται σε απώλεια εισοδήματος περίπου 20.000 δολαρίων για τις αμερικανικές οικογένειες έως το 2035 και σε μείωση του ΑΕΠ κατά πάνω από 2,5 τρισεκατομμύρια δολάρια.

Ποιος ωφελείται;

Ποιος επωφελείται από όλα αυτά; Σίγουρα όχι το «κλίμα». Και πάλι, η μεταφορά της αμερικανικής βιομηχανίας στην Κίνα θα έχει ως αποτέλεσμα περισσότερο CO2 στην ατμόσφαιρα, όχι λιγότερο. Και σε κάθε περίπτωση, με βάση τα ίδια τα καταρριφθέντα «μοντέλα» του ΟΗΕ, η πλήρης εξάλειψη όλων των εκπομπών CO2 των ΗΠΑ δεν θα είχε ως αποτέλεσμα ουσιαστικά καμία μείωση της παγκόσμιας θερμοκρασίας.

Σύμφωνα με μια εργασία του Δρ Μπγιορν Λόμποργκ που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Global Policy, ακόμη και αν τηρούνταν όλες οι σημαντικές δεσμεύσεις που αναλήφθηκαν στο Παρίσι, οι παγκόσμιες θερμοκρασίες θα ήταν μόλις 0,05 βαθμούς C (0,086 βαθμούς F) χαμηλότερες μέχρι το 2100 – ένα στατιστικά ασήμαντο στρογγυλοποιητικό σφάλμα.

Ο μεγάλος νικητής, φυσικά, είναι το ΚΚΚ, το οποίο γελάει ασταμάτητα καθώς απορροφά τα εργοστάσια, τις θέσεις εργασίας και την παραγωγή πλούτου που κλείνουν οι αμερικανικές και άλλες δυτικές αρχές για να «σώσουν το κλίμα».

Αυτό φαίνεται να είναι σκόπιμο, όπως κατέστησαν σαφές δηλώσεις κορυφαίων αξιωματούχων της κυβέρνησης Ομπάμα και του ΟΗΕ.

Ο «τσάρος της επιστήμης» του Ομπάμα, Τζον Χόλντρεν, υποστήριξε ανοιχτά την αποβιομηχάνιση των Ηνωμένων Πολιτειών στο βιβλίο του «Ανθρώπινη Οικολογία» το 1973.

«Πρέπει να ξεκινήσει μια μαζική εκστρατεία για την αποκατάσταση ενός περιβάλλοντος υψηλής ποιότητας στη Βόρεια Αμερική και την αποανάπτυξη των Ηνωμένων Πολιτειών», γράφουν ο Χόλντρεν και οι συν-συγγραφείς του. «Αποανάπτυξη σημαίνει να ευθυγραμμιστεί το οικονομικό μας σύστημα (ιδίως τα πρότυπα κατανάλωσης) με τις πραγματικότητες της οικολογίας».

Στη συνέχεια, σκεφτείτε τα φαινομενικά παράξενα σχόλια της τότε εκτελεστικής γραμματέως της Σύμβασης-Πλαισίου των Ηνωμένων Εθνών για την Κλιματική Αλλαγή Κριστιάνα Φιγκέρες.

Μιλώντας στο Bloomberg λίγους μήνες αφότου ο Καναδός πρωθυπουργός Τζάστιν Τριντό εξέφρασε τον ανησυχητικό θαυμασμό του προς το ΚΚΚ, η Φιγκέρες ισχυρίστηκε ότι το καθεστώς στο Πεκίνο -που επιβλέπει περίπου το ένα τρίτο της παγκόσμιας παραγωγής CO2- «τα καταφέρνει καλά» στην πολιτική για το κλίμα.

Σε ξεχωριστά σχόλια, ενώ πίεζε για σημαντικές πολιτικές για το κλίμα, η Φιγκέρες πρότεινε επίσης ότι ο στόχος της «κλιματικής» πολιτικής ήταν στην πραγματικότητα ο οικονομικός μετασχηματισμός.

«Αυτή είναι η πρώτη φορά στην ιστορία της ανθρωπότητας που θέτουμε στον εαυτό μας το καθήκον να αλλάξουμε σκόπιμα, μέσα σε ένα καθορισμένο χρονικό διάστημα, το μοντέλο οικονομικής ανάπτυξης που επικρατεί εδώ και τουλάχιστον 150 χρόνια, από τη Βιομηχανική Επανάσταση», δήλωσε στις 4 Φεβρουαρίου 2015.

Πέντε χρόνια πριν από αυτά τα σχόλια, ένας από τους κορυφαίους αξιωματούχους της Διακυβερνητικής Επιτροπής του ΟΗΕ για την Κλιματική Αλλαγή, ο Ότμαρ Έντενχοφερ, αποκάλυψε μια παρόμοια ατζέντα σε σχόλια στη γερμανική NZZ Online.

«Πρέπει να πούμε ξεκάθαρα ότι αναδιανέμουμε de facto τον παγκόσμιο πλούτο μέσω της πολιτικής για το κλίμα», δήλωσε. «Πρέπει να απαλλαγούμε από την ψευδαίσθηση ότι η διεθνής πολιτική για το κλίμα είναι περιβαλλοντική πολιτική. Αυτό δεν έχει πια σχεδόν καμία σχέση με την περιβαλλοντική πολιτική».

Αναδιανομή του πλούτου; Αλλαγή του οικονομικού μοντέλου του κόσμου; Αποανάπτυξη των Ηνωμένων Πολιτειών; Και εδώ λένε στους Αμερικανούς ότι πρόκειται για τη «διάσωση του κλίματος».

Θυμηθείτε, επίσης, ότι όταν ο Τραμπ αποσύρθηκε από τη συμφωνία του Παρισιού, οι κινδυνολόγοι του κλίματος από όλο τον κόσμο δήλωσαν ότι το Πεκίνο ήταν ο νέος παγκόσμιος «ηγέτης» της προσπάθειας για τη διάσωση του κλίματος – το ίδιο καθεστώς που του καταλογίζονται περισσότερες εκπομπές CO2, κατασκευάζει εργοστάσια άνθρακα πιο γρήγορα από όσο μπορούν να μετρηθούν και που υποσχέθηκε να συνεχίσει να αυξάνει τις εκπομπές CO2 μέχρι το 2030.

Αν πρόκειται πραγματικά για τη διάσωση του κλίματος από το CO2, πώς μπορεί το ΚΚΚ να είναι ο νέος ηγέτης; Αυτό είναι πέρα από κάθε όριο παραλογισμού.

Παρ’ όλα αυτά, η κυβέρνηση Μπάιντεν συνεχίζει να εντείνει τη «συνεργασία» για τη «δράση για το κλίμα» και τη Συμφωνία του Παρισιού με το Πεκίνο, προκαλώντας αναμφίβολα διασκέδαση και χαρά στα μέλη του Πολιτικού Γραφείου του ΚΚΚ.

Δεν είναι μόνο η Κίνα που επωφελείται. Στην πραγματικότητα, ερευνητές του Κογκρέσου ανακάλυψαν ότι τα ρωσικά ενεργειακά συμφέροντα που υποστηρίζονται από το κράτος χρηματοδοτούσαν «πράσινες» ομάδες των ΗΠΑ που αντιτίθενται στην αμερικανική ενέργεια μέσω μιας εταιρείας-βιτρίνας στις Βερμούδες με την ονομασία Klein Ltd.

Το καθεστώς στη Βενεζουέλα, επίσης, γελάει ασταμάτητα, καθώς η κυβέρνηση Μπάιντεν σαμποτάρει την αμερικανική ενέργεια και εκλιπαρεί τη δικτατορία Μαδούρο να στείλει πετρέλαιο στην Αμερική.

Για να είμαι σαφής, δεν ζηλεύω τις εκπομπές CO2 της Κίνας ή οποιουδήποτε άλλου. Στην πραγματικότητα, πολλοί επιστήμονες μου έχουν πει ότι περισσότερο από αυτό το «αέριο της ζωής» θα ήταν εξαιρετικά ευεργετικό για τον πλανήτη και την ανθρωπότητα.

Ο συνταξιούχος καθηγητής φυσικής του Princeton Δρ Γουίλιαμ Χάπερ, ο οποίος διετέλεσε σύμβουλος του Τραμπ για το κλίμα, μου είπε πριν από χρόνια σε ένα συνέδριο για το κλίμα, στο οποίο μιλήσαμε και οι δύο, ότι ο πλανήτης χρειάζεται περισσότερο CO2 και ότι τα φυτά έχουν σχεδιαστεί για να ζουν σε μια ατμόσφαιρα με αρκετά περισσότερο CO2 από ό,τι έχει σήμερα ο πλανήτης.

Επιπλέον, οι ανθρώπινες εκπομπές CO2 αποτελούν ένα κλάσμα του 1% όλων των λεγόμενων «αερίων του θερμοκηπίου» που υπάρχουν φυσικά στην ατμόσφαιρα.

Συνοψίζοντας, αν κάποιος πιστεύει πραγματικά ότι το CO2 είναι κακό για το κλίμα, η μεταφορά της αμερικανικής παραγωγής και βιομηχανίας στην Κίνα είναι ο χειρότερος δυνατός τρόπος αντιμετώπισής του. Λογικά, λοιπόν, οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής πίσω από αυτό πρέπει να έχουν απώτερο κίνητρο.

Φυσικά, το ΚΚΚ λατρεύει τη συμφωνία του Παρισιού: Δεν κάνουν τίποτα άλλο από το να χτίζουν περισσότερα εργοστάσια άνθρακα για να τροφοδοτούν τις βιομηχανίες και τα εργοστάσια που φεύγουν από την Αμερική για την Κίνα, καθώς η κυβέρνηση των ΗΠΑ αναγκάζει τις Ηνωμένες Πολιτείες να διαπράξουν οικονομική αυτοκτονία.

Αυτό δεν είναι μόνο ένα οικονομικό ή «κλιματικό» ζήτημα. Καθώς οι Ηνωμένες Πολιτείες «απο-αναπτύσσονται», η οικονομική καταστροφή παράγει μια σημαντική απειλή για την εθνική ασφάλεια. Ένας ισχυρός στρατός δεν μπορεί να χρηματοδοτηθεί χωρίς ισχυρή οικονομία, προφανώς.

Ήρθε η ώρα οι νομοθέτες στη Βουλή των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ να σταματήσουν τις «κλιματικές» πολιτικές της κυβέρνησης που δεν κάνουν τίποτα άλλο από το να επεκτείνουν τις εκπομπές CO2 του ΚΚΚ και να βλάψουν τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι οι απόψεις του συγγραφέα και δεν αντανακλούν απαραίτητα τις απόψεις της Epoch Times.

Ο Alex Newman είναι ανεξάρτητος συνεργάτης. Ο Newman είναι βραβευμένος διεθνής δημοσιογράφος, εκπαιδευτικός, συγγραφέας και σύμβουλος, ο οποίος συνέγραψε το βιβλίο «Εγκλήματα των εκπαιδευτικών: Πώς οι ουτοπιστές χρησιμοποιούν τα κυβερνητικά σχολεία για να καταστρέψουν τα παιδιά της Αμερικής». Είναι ο εκτελεστικός διευθυντής του Public School Exit, υπηρετεί ως διευθύνων σύμβουλος της Liberty Sentinel Media και αρθρογραφεί για διάφορες εκδόσεις στις Ηνωμένες Πολιτείες και στο εξωτερικό.

Σώστε τα αγοροκόριτσα: Πώς η ερωτική ελευθεριότητα καταργεί τις γυναίκες

Από

Της Jennifer Galardi

Μετάφραση: Αλία Ζάε

Σχολιασμός

Όταν ήμουν μικρή, θυμάμαι ότι πάντα διχαζόμουν ανάμεσα στις ροζ τούλινες φουστίτσες και τα ρούχα του τέννις, στις πουέντ και τα αθλητικά. Ήθελα να μπορώ ταυτόχρονα να παλεύω με τον αδελφό και τα ξαδέλφια μου, αλλά και να ντύνομαι και να μοιάζω με φωτομοντέλο. Δεν μου άρεσε να ντύνομαι υπερβολικά κοριτσίστικα, να φοράω φουστάνια και να βάφομαι, αλλά ήθελα και να αρέσω στα αγόρια.

Όπως οι περισσότεροι έφηβοι, έψαχνα να βρω ποια είμαι και ποια είναι η θέση μου σε αυτό τον κόσμο. Ποτέ δεν σκέφτηκαν οι γονείς μου ή οι δάσκαλοι ή οποιοσδήποτε άλλος ενήλικος να με ρωτήσουν σε ποιο φύλο νιώθω να ανήκω. Το ότι ήμουν κορίτσι ήταν δεδομένο, ανεξάρτητα από το είδος των ρούχων που επέλεγα να φοράω κι από τα παιχνίδια που έπαιζα. Πάντα ήμουν, είμαι και θα είμαι θηλυκού γένους.

Ήμουν απλά ένα ‘αγοροκόριτσο’, που προτιμούσε να σκαρφαλώνει σε δέντρα ή να κρεμιέται από κλήματα, παρά να παίζει με τις κούκλες. Τίποτα το ασυνήθιστο μερικές δεκαετίες πριν. Στην εποχή μας όμως, μετά από χρόνια προοδευτικής ιδεολογίας του φύλου και αποδόμησης της συνηθισμένης σεξουαλικότητας, τα αγοροκόριτσα, όπως και πολλές άλλες αποχρώσεις και εκφάνσεις της θηλυκότητας, είναι πια είδος προς εξαφάνιση.

Η ορολογία που ήταν κάποτε ευρέως αποδεκτή, τώρα αμφισβητείται όχι μόνο από τους ίδιους τους νέους, που νιώθουν να βρίσκονται σε λάθος σώμα, αλλά και από τους γονείς τους, που βιάζονται να επιβεβαιώσουν τη λεγόμενη ‘δυσφορία του φύλου’ (η οποία αναφέρεται ακριβώς στην αντίληψη μιας ασυνέπειας μεταξύ του σώματος που έχει κάποιος και της αίσθησης της ταυτότητάς του). Ωστόσο, η άκριτη επιβεβαίωση αυτής ψυχολογικής κατάστασης έχει βαρύ κόστος, ιδίως για τις γυναίκες.

Ο ορισμός της γυναίκας

Προκειμένου να θεμελιώσουμε τον ισχυρισμό ότι οι γυναίκες καταργούνται, ας ορίσουμε αρχικά τι είναι μια γυναίκα. Τα περισσότερα σύγχρονα και όλα τα παλιά λεξικά ορίζουν τη γυναίκα ως ‘ενήλικο θηλυκό άνθρωπο’. Το διαδικτυακό λεξικό του Cambridge περιγράφει τη γυναίκα ως ‘ενήλικο άτομο που ζει και αυτοπροσδιορίζεται ως θηλυκό, παρόλο που στη γέννηση ίσως του αποδόθηκε διαφορετικό φύλο’. Και στις δυο περιπτώσεις χρησιμοποιείται ο όρος ‘θηλυκό’, το οποίο με τη σειρά του ορίζεται ως ‘σχετικό με μια γυναίκα ή ένα κορίτσι’. Το λεξικό του Webster αναφέρει στον ορισμό του ότι θηλυκό ονομάζουμε το ‘φύλο που έχει τυπικά την ικανότητα να γεννάει μωρά ή να κάνει αυγά’.

Ένα αντίγραφο του Λεξικού Αμερικανικής Κληρονομιάς από τα τέλη της δεκαετίας του 1970 μας δείχνει ότι οι διαδικτυακοί ορισμοί έχουν προσαρμοστεί στις κοινωνικές πεποιθήσεις της εποχής, μια παλιά τακτική της προοδευτικής ιδεολογίας. Θηλυκό δεν ήταν το άτομο που είχε τυπικά την ικανότητα να γεννάει μωρά ή να κάνει αυγά, αλλά αυτό που ‘σχετίζεται με ή αυτό που δηλώνει το φύλο που γεννάει μωρά ή κάνει αυγά’ ή αυτό που ‘χαρακτηρίζει ή αντιστοιχεί σε αυτό το φύλο’. Μέχρι πρόσφατα δηλαδή μια γυναίκα οριζόταν σαφώς από την ικανότητά της να παράγει αυγά (ωάρια) και να γεννάει μωρά.

Η ετυμολογία της [αγγλικής] λέξης ‘woman’ ανάγεται στη σύνθεση των λέξεων ‘άντρας’ (man) και ‘σύζυγος’ από τα παλαιά αγγλικά. Η ρίζα της λέξης ‘male’ (=αρσενικό) προέρχεται από τα παλαιά γαλλικά όπου σήμαινε ένα ‘μηχανισμό σχεδιασμένο να συνδέεται με έναν άλλον με έναν ορισμένο τρόπο’, κάτι που μας παραπέμπει σαφώς στην ερωτική πράξη και τον τρόπο ένωσης των δυο φύλων. Παρόμοιες σκέψεις περιέχει και το βιβλίο της Γενέσεως, 2:24: «ἕνεκεν τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα καὶ προσκολληθήσεται πρὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν.» (1)

Στα εβραϊκά, η γυναίκα λέγεται ‘ισάχ’. Μέχρι να δημιουργηθεί η γυναίκα, ο Αδάμ δεν αποκαλείται άνδρας. Μέχρι εκείνη τη στιγμή η λέξη ‘αδάμ’ είναι ουδέτερη και σημαίνει ‘άνθρωπος’. Δεν αποκαλείται ‘ις’ πριν την ύπαρξη της ‘ισάχ’. Δηλαδή, το αρσενικό και το θηλυκό είναι αναγκαστικά ετεροπροσδιοριζόμενα.

[Στα ελληνικά, η λέξη άνδρας ή άντρας προέρχεται από το ανήρ, το οποίο έχει σανσκριτικές ρίζες. Στο ίδιο θέμα ανάγεται και η λέξη ‘άνθρωπος’: ανδρός όψη (2). Η λέξη ‘αρσενικός’ ανάγεται είτε στα Περσικά είτε στα Σανσκριτικά επίσης (3). Η λέξη ‘γυνή’ (γυναίκα) κατάγεται από την ινδοευρωπαϊκό λέξη gwen (γυναίκα) (4). Πολύ συχνά σημαίνει και σύζυγος. Είναι ενδιαφέρον να σημειώσουμε ότι και οι δυο λέξεις, άντρας και γυναίκα, σε πολλά λεξικά λαμβάνουν τη σημασία τους το ένα σε σχέση με το άλλο. Η λέξη ‘θηλυκός’ προέρχεται από το αρχαίο (ήδη ομηρικό) θήλυ που έχει ομοίως ινδοευρωπαϊκή προέλευση. Στην αρχαία γραμματεία τα θήλυ και γυνή χρησιμοποιούνταν εναλλάξ, με την ίδια σημασία (5). Σ.τ.Μ.]

Από την άποψη της επιστήμης της Βιολογίας, τον τελευταίο αιώνα ως γυναίκες (ή θηλυκά άτομα) αναγνωρίζονται αυτά που συνδυάζουν στο DNA τους δυο Χ χρωμοσώματα. Παρ’ όλα αυτά, η μοντέρνα αποδόμηση των παραδοσιακών απόψεων για τα φύλα απαιτεί τη διαστρέβλωση όλων των παλιών νοημάτων, καταντώντας τις γυναίκες μια νεφελώδη κατηγορία χωρίς βιολογική, ιστορική ή θεολογική σημασία. Και αυτήν τη διαδικασία την υπηρετούν όλοι, από την επιστήμη μέχρι και τον φεμινισμό.

Ο φεμινισμός και η άρνηση της γυναίκας

Από το να είναι ένα κίνημα που στοχεύει στην ισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών και στην προστασία των τελευταίων, ο φεμινισμός εξελίχθηκε σε έναν ατελείωτο κατάλογο καταγγελιών που αλλάζουν ταχύτατα. Ο διατομεακός και ασφαλής χώρος των σημερινών φεμινιστικών αιτημάτων απέχουν από τα αιτήματα του δεύτερου μισού του 19ου και του πρώτου μισού του 20ου αιώνα. Οι διαμαρτυρίες και ο ακτιβισμός γυναικών όπως η Μύρα Μπράντγουελ, η Ελίζαμπεθ Κάντυ Στάντον και η Λουκρητία Μοτ απεγκλώβισαν τις γυναίκες από τη θέση τους ως ιδιοκτησία του συζύγου και απέκτησαν το δικαίωμα να έχουν τη δική τους ιδιοκτησία, εργασία και ψήφο. Επίσης κέρδισαν μεγαλύτερη ελευθερία ως προς τον τρόπο που μπορούσαν να παρουσιάζονται ως γυναίκες στην κοινωνία, την εργασία και την πολιτική.

Όμως, αντί να ικανοποιηθούν με τα παραπάνω επιτεύγματα και το νεοαποκτηθέν δικαίωμα να εκφράζουν τη θηλυκότητά τους σε όλο της το εύρος και σε πολλούς νέους τομείς, οι φεμινίστριες των δεκαετιών του 1960 και 1970 ξεκίνησαν μια νέα σταυροφορία, επιδιώκοντας να επιβάλλουν το μοντέλο της ερωτικά απελευθερωμένης και οικονομικά ανεξάρτητης γυναίκας. Αυτό όμως δεν διεύρυνε τις δυνατότητες των γυναικών, αλλά μάλλον τις ελάττωσε. Οι γυναίκες παρακινήθηκαν να ελευθερωθούν από τις απαιτήσεις της πατριαρχικής κοινωνίας, σύμφωνα με τις οποίες έπρεπε να μένουν σπίτι για να μεγαλώνουν τα παιδιά. Ο σύζυγος και τα παιδιά – η οικογένεια – μεταμορφώθηκαν σε περιορισμούς που εμπόδιζαν τις γυναίκες να εκφράσουν τον πραγματικό εαυτό τους. Όσες γυναίκες επέλεγαν να διατηρήσουν τους παραδοσιακούς ρόλους τους αντιμετωπίζονταν ως προδότριες του κινήματος.

Το αποτέλεσμα του δεύτερου κύματος του φεμινισμού ήταν ένα πλήθος γυναικών που ένιωθαν άβολα με την ίδια την ουσία της θηλυκότητας. Ενώ οι πρώτες φεμινίστριες υποστήριζαν ότι οι άντρες έκαναν λάθος υποτιμώντας τις γυναίκες και τη γυναικεία φύση, οι φεμινίστριες όπως η Σιμόν ντε Μπωβουάρ υποστήριξαν ότι δεν υπάρχει μια δεδομένη γυναικεία φύση: «Γυναίκα δεν γεννιέσαι, γίνεσαι». Αυτά τα κινήματα αρνήθηκαν την ύπαρξη των διαφορών ανάμεσα στη φυσιολογία και τους ρόλους των αντρών και των γυναικών, ιδίως μέσα στην οικογένεια. Ο γάμος και η μητρότητα θεωρήθηκαν παγίδες που τους έστηναν οι άντρες κι όχι δώρα του Θεού. Τα οικογενειακά καθήκοντα ήταν πια για τις γυναίκες βάρος και ταπείνωση κι όχι προσφορά, φροντίδα και μέσα ανύψωσης του εαυτού.

Τα σύγχρονα φεμινιστικά κινήματα δεν μοιάζουν να επιδιώκουν ίσες ευκαιρίες, όσο την πλήρη ανεξαρτησία από τους άντρες, καταλήγοντας σε αυτό που ο Χάρβεϋ Μάνσφηλντ (6) περιέγραψε ως γυναικείο μηδενισμό. Προϊόντα τους είναι η αδιαφορία, ακόμα και η περιφρόνηση για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και δυνάμεις του γυναικείου φύλου, που συνδυάζονται με, υποστηρίζουν και καθοδηγούν τις αντρικές φυσικές ορμές, δίνοντας και οργανώνοντας τη ζωή. Βλέπουμε στις σημερινές φεμινίστριες μια άρνηση για οποιοδήποτε καθορισμό από οποιονδήποτε, σαν το τίποτα να είναι καλύτερο από τη θηλυκότητα. Μέσα σε αυτό το κενό, οι γυναίκες μπορούν να είναι οτιδήποτε θελήσουν – ακόμα και άντρες.

Η ελευθεριότητα (7) των ερωτικών ηθών

Αντί οι σύγχρονες φεμινίστριες να χρησιμοποιήσουν τη γυναικεία επιρροή για να αρθούν τα αντρικά ερωτικά ήθη στο ύψος των γυναικείων, όπως έκαναν οι πρώτες φεμινίστριες, κατέβασαν τα δικά τους στο επίπεδο των αντρών, επιδιώκοντας την ίδια ερωτική ελευθερία, ηδονή και αίσθηση δύναμης που έχουν οι άντρες, χωρίς τα ανεπιθύμητα αποτελέσματα μιας απρόσκλητης εγκυμοσύνης. Τη δεκαετία του 1960, η εμφάνιση του αντισυλληπτικού χαπιού τους έδωσε τη δυνατότητα να προχωρήσουν προς αυτή την κατεύθυνση. Με αυτό τον τρόπο, η ηδονή αποσυνδέθηκε από την τεκνοποίηση και η ανάγκη για το γάμο ελαχιστοποιήθηκε. Εξαιτίας της σεξουαλικής απελευθέρωσης των δεκαετιών του ’60 και του ’70 η γυναικεία αγνότητα έπαψε να είναι προαπαιτούμενη, όπως και η ευπρέπεια. Οι άντρες μπορούσαν πια να βρίσκουν εύκολα ερωτική σύντροφο, χωρίς να χρειάζεται να βελτιώσουν την κοινωνική ή οικονομική τους κατάσταση και συμπεριφορά, αλλά κυρίως χωρίς να χρειάζεται να δεσμεύονται.

Οι αντισυλληπτικές μέθοδοι ήταν το πρώτο βήμα προς την απελευθέρωση των ερωτικών ηθών, απαλλάσσοντας τις γυναίκες και τους άντρες από τις απτές συνέπειες των πράξεών τους. Η δυνατότητα μιας εύκολης άμβλωσης τούς επέτρεψε να εγκαταλείψουν και τα τελευταία ίχνη αυτοσυγκράτησης. Αν και μερικοί κατάλαβαν τις ηθικές συνέπειες που συνεπάγονταν, για πολλούς ζητήματα όπως η υγεία της μητέρας και του μωρού, ο βιασμός, η αιμομιξία και σύνδρομα που μπορεί να είχε το μωρό συνιστούσαν επίσης αξιόλογα επιχειρήματα υπέρ της νομιμοποίησης της άμβλωσης, καθιστώντας τις αποφάσεις δύσκολες. Από την άλλη, ο Κρίστοφερ Κάλντγουελ, στο βιβλίο του «Η Εποχή των Δικαιωμάτων» (8), αποδίδει τις αμφιταλαντεύσεις μας πάνω σε αυτό το ζήτημα σε έλλειψη στέρεης ηθικής. Η διάσημη υπόθεση Roe v. Wade το 1973, στην οποία το δικαστήριο απεφάνθη υπέρ του δικαιώματος των γυναικών να επιλέξουν αν θα προβούν σε άμβλωση ή όχι, έθεσε δικαστικό προηγούμενο στις ΗΠΑ, συντελώντας όμως και στην αύξηση των απαιτήσεων για ερωτική ελευθερία. «Κάθε ελπίδα για διατήρηση της παλιάς ηθικής στα ερωτικά ήθη μετά από τη νομιμοποίηση των αμβλώσεων ήταν μάταιη», αναφέρει ο Κάλντγουελ.

Αγωνιζόμενες για την αποτίναξη των ερωτικών περιορισμών που υφίσταντο οι γυναίκες, οι φεμινίστριες πέτυχαν την αποδυνάμωση κάθε περιορισμού και το δεύτερο κύμα του φεμινισμού άνοιξε τον δρόμο για ακόμα πιο ελευθεριακές ιδεολογίες. Το 2007, περισσότερες γυναίκες από άντρες υποστήριξαν τη νομιμοποίηση του γάμου μεταξύ των ομοφυλόφιλων. Πιο πρόσφατα, οι διεμφυλικές γυναίκες απέκτησαν πρόσβαση σε γυναικείους χώρους όπως αγωνίσματα, αποδυτήρια, ακόμα και φυλακές. Είναι υπερβολή να θεωρήσουμε ότι αυτές οι εξελίξεις καταλήγουν στην αλλοίωση της έννοιας ‘θηλυκό’;

Στις αρχές της νέας χιλιετίας, παρατηρήσαμε μια μαζικότερη αποδοχή του ομοφυλόφιλου άντρα. Η εμφάνισή του σε τηλεοπτικές εκπομπές, παραστάσεις, κινηματογραφικά έργα κλπ, τον μετέβαλλαν από περιθωριακό τύπο στον καλύτερο φίλο των γυναικών. Οι ομοφυλόφιλοι άντρες φέρονταν να παρέχουν στις γυναίκες τη συντροφιά ενός μέλους του αντίθετου φύλου χωρίς τις ερωτικές επιπλοκές που καταστρέφουν πολλές φορές μια παρόμοια φιλία. Αντίθετα, τους πρόσφεραν μια συναισθηματική υποστήριξη που είναι αδύνατο να προέλθει από έναν σύζυγο, ερωτικό σύντροφο ή έστω φίλο. Σύμφωνα με έρευνα του 2009, πολλές γυναίκες ανέφεραν ότι «η αυτοπεποίθησή τους είχε αυξηθεί χάρη στη συντροφιά των γκέι φίλων τους». Έτσι, αντί να αντιμετωπίζουν τις προκλήσεις που ενέχει η συνύπαρξη με το αντίθετο φύλο, όλο και περισσότερες γυναίκες κατέφευγαν στις παρέες των ομοφυλόφιλων, ιδίως στις αστικές περιοχές, βαθαίνοντας το χάσμα μεταξύ των φύλων.

Πιο πρόσφατο φαινόμενο, η αλλαγή της ονομασίας των ιερόδουλων: οι γυναίκες που πουλούν το κορμί τους ονομάζονται πλέον ‘εργάτριες του σεξ’ και όχι πόρνες, σαν να πρόκειται για μια αξιοσέβαστη εργασία που κάνουν από επιλογή τους κι όχι επειδή αντιμετωπίζουν δυσκολίες. Ωστόσο, το γεγονός παραμένει ότι ο γυναικείος ερωτισμός υποβιβάζεται κατ’ αυτόν τον τρόπο και οι γυναίκες μειώνονται, δεν εξυψώνονται. Κι αν η κοινωνία θεωρεί ότι υποστηρίζοντας αυτά τα ‘επαγγέλματα’ υποστηρίζει τις γυναίκες, τότε δεν μπορεί παρά να είναι μια διεστραμμένη κοινωνία.

Γιατί να μας ξαφνιάζει το γεγονός ότι για πολλές γυναίκες η θηλυκότητα έχει χάσει κάθε αξία; Έχοντας αφαιρέσει ή υποτιμήσει κάθε χαρακτηριστικό που κάνει τις γυναίκες πολύτιμες και ξεχωριστές, το μόνο που μένει είναι ένα σώμα που κι αυτό εύκολα πουλιέται, ανταλλάσσεται ή ακρωτηριάζεται.

Η διάδοση της δυσφορίας του φύλου

Αν και ο αριθμός των ενήλικων διεμφυλικών παρέμεινε σχετικά σταθερός, ο αριθμός των παιδιών και εφήβων που διαγνώστηκαν με δυσφορία του φύλου στις ΗΠΑ από το 2017 έως το 2021 τριπλασιάστηκε, σύμφωνα με στοιχεία που έδωσε το Komodo Health στο Reuters.

Το κίνημα του διεμφυλισμού φαίνεται να επηρεάζει περισσότερο τις νέες γυναίκες. Τα περισσότερα παιδιά με δυσφορία φύλου είναι τα γεννημένα κορίτσια. Η Αμπιγκέηλ Σρίερ, συγγραφέας του πολυσυζητημένου βιβλίου «Ανεπανόρθωτη ζημιά» (9), αποδίδει την έξαρση του παιδικού και εφηβικού διεμφυλισμού σε κοινωνικούς παράγοντες. Η πλειοψηφία των ειδικών συμφωνούν ότι οι κοινωνικός μιμητισμός επηρεάζει περισσότερο τα κορίτσια παρά τα αγόρια. Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ειδικά αυτά στα οποία η εικόνα έχει σημαντική θέση όπως το Instagram και το TikTok, αυξάνουν την πίεση και συμβάλλουν στην εμφάνιση κατάθλιψης, άγχους και διανοητικής αστάθειας στους εφήβους, κάτι που συνδυάζεται σε πολλές περιπτώσεις με αισθήματα δυσφορίας του φύλου. Τα κορίτσια είναι πιο ευάλωτα στον καταιγισμό των επεξεργασμένων εικόνων που δέχονται, οι οποίες προωθούν τις σωματικές στρεβλώσεις και οδηγούν σε διάφορες ψυχοπάθειες όπως η νευρική ανορεξία. Εν τέλει, τα κορίτσια και οι νέες γυναίκες είναι πιο ευαίσθητες και ευεπηρέαστες όταν πρόκειται για το σώμα τους.

Μέχρι πρόσφατα, τα κορίτσια έκαναν την επανάστασή τους φορώντας μόνο μαύρα, βάφοντας τα μαλλιά τους μωβ ή απλά φορώντας αυτά που ήξεραν ότι δεν αρέσουν στους γονείς τους. Κι ενώ οι ριψοκίνδυνες εφηβικές συμπεριφορές εξοργίζουν ή τρομάζουν κατά κανόνα τους γονείς, οι παραπάνω επαναστατικές εκφράσεις δεν είχαν ποτέ σοβαρές συνέπειες. Τα περισσότερα κορίτσια ξεπερνούν αυτήν τη φάση και συνήθως διοχετεύουν τελικά την ενέργειά τους σε υγιείς δραστηριότητες ή στις σπουδές, στην εργασία, στην άθληση κ.ο.κ.

Όμως, το σημερινό φαινόμενο δεν είναι τόσο αβλαβές. Αντίθετα, προκαλεί ανεπανόρθωτες βλάβες, όπως δείχνει και η Σρίερ στο βιβλίο της. Μια γνωστή έρευνα που διεξήγαγε η Υπηρεσία Ανάπτυξης Διεμφυλικής Ταυτότητας στην κλινική Τάβιστοκ [Tavistock’s Gender Identity Development Service], τη μόνη κρατική παιδιατρική κλινική στην Αγγλία με ειδίκευση στη διεμφυλικότητα, σε σχέση με τη λήψη αναστολέων εφηβείας από παιδιά, αποκάλυψε ότι το 98% αυτών των παιδιών άρχιζαν στην εφηβεία τη λήψη ορμονών αλλαγής φύλου, κάτι που οδηγεί δυνητικά σε στειρότητα και σεξουαλική δυσλειτουργία. Η kλινική Mayo αναφέρει ότι, πέραν της δυσλειτουργίας των γεννητικών οργάνων που μπορεί να επιφέρουν, οι αναστολείς εφηβείας ενδέχεται να επηρεάζουν γενικά την ανάπτυξη – ειδικά το ‘ξεπέταγμα’ της προεφηβείας και την ανάπτυξη και πυκνότητα των οστών. Από την άλλη, σχεδόν όλα τα οφέλη που μπορεί να έχει η ανάσχεση της εφηβείας (και τα οποία είναι ευρέως αμφισβητήσιμα) ανήκουν στο πεδίο της ψυχολογίας (λιγότερη κατάθλιψη και άγχος) και της κοινωνικότητας. Όμως αυτά τα παιδιά δεν έχουν ανάγκη να καθυστερήσουν την επερχόμενη εφηβεία τους τεχνητά. Έχουν ανάγκη από ώριμους γονείς και ίσως και ψυχολόγους, οι οποίοι θα τα βοηθήσουν να ξεπεράσουν οποιαδήποτε δυσφορία τους προκαλεί η μεταμόρφωση του σώματός τους και οι υπόλοιπες αλλαγές που συνοδεύουν τη μετάβαση από την παιδικότητα στην ωριμότητα.

Ίσως αυτό να είναι και το πιο τραγικό σε όλη την υπόθεση της διεμφυλικότητας. Η έλλειψη ώριμων ενηλίκων – γονέων, ψυχολόγων, γιατρών – που θα έπρεπε χάρη στην εμπειρία και τη λογική τους, αντί να παρασύρονται και να ενισχύουν τις ανασφάλειες των παιδιών τους, είτε αυτές προέρχονται από κοινωνική πίεση είτε από γνήσιες προσωπικές αναζητήσεις, να τα καθοδηγούν με αγάπη και σύνεση.

Το μέρος του εγκεφάλου που είναι ικανό να κάνει μακροπρόθεσμα σχέδια και να παίρνει λογικές και φρόνιμες αποφάσεις βρίσκεται στον μετωπιαίο λοβό ή προμετωπιαίο φλοιό. Σύμφωνα με επιστημονικά δεδομένα, το τμήμα αυτό δεν έχει αναπτυχθεί πλήρως πριν από την ηλικία των 25 ετών. Κατ’ επέκταση, η ευθύνη για τις μακροπρόθεσμες συνέπειες των πράξεων των εφήβων και νεαρών ατόμων βαραίνει τους ενηλίκους και σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να θεωρείται ένα ανήλικο άτομο ικανό να παίρνει αποφάσεις που καθορίζουν το μέλλον του και τις οποίες είναι πιθανό να μετανιώσει.

Πολλά είναι τα κορίτσια που θέλουν να κάνουν ‘επέμβαση στήθους’, εννοώντας τη διπλή μαστεκτομή. Οι καρκινοπαθείς που αναγκάστηκαν να υποστούν μαστεκτομή (ή υστερεκτομή) γιατί δεν είχαν άλλη επιλογή γνωρίζουν καλά τις ψυχολογικές δυσκολίες που συνήθως τη συνοδεύουν. Πολλές γυναίκες νιώθουν ένα βαθύ αίσθημα απώλειας, σαν να έχασαν ένα ουσιαστικό κομμάτι του εαυτού τους. Είναι τρομακτική η ελαφρότητα με την οποία υγιή κορίτσια εύχονται να απαλλάσσονταν ή πράγματι απαλλάσσονται από ένα μέρος του σώματός τους. Είναι κάτι που υποβαθμίζει τη θηλυκότητα εν γένει, αλλά και τον ρόλο των γυναικών στην κοινωνία.

Οι σύγχρονες φεμινίστριες και οι υποστηρικτές του διεμφυλισμού δεν μοιράζονται μόνο την αδιαφορία και την περιφρόνησή τους για την πραγματικότητα. Τόσο οι μεν όσο και οι δε φαίνεται να αδυνατούν να αποδεχτούν τον εαυτό τους ως έχει. Χωρίς πίστη σε μια ανώτερη δύναμη που ορίζει τα πράγματα και την οποία θα έπρεπε να εμπιστευόμαστε σε κάθε περίπτωση, γεμίζουν θυμό και πικρία που είτε κατευθύνουν προς στους άντρες, τις συμβατικές γυναίκες και την κοινωνία γενικότερα είτε προς τον ίδιο τους τον εαυτό.

Άλλο να αμφισβητούμε τους καθιερωμένους γυναικείους κοινωνικούς ρόλους και τους εκάστοτε κανόνες που καταπνίγουν τη γυναικεία ζωή και άλλο να λέμε ότι οποιοσδήποτε, ακόμα και ένας άντρας, μπορεί να γίνει γυναίκα.

Τι συμβαίνει σήμερα

Πού είναι όλες οι φεμινίστριες, οι οποίες θα έπρεπε να είναι εξοργισμένες με τους άντρες που μεταμορφωμένοι σε γυναίκες κλέβουν τα βραβεία και τις υποτροφίες τους; Αν και μερικές γυναίκες υψηλού κύρους, όπως η Τζ. Κ. Ρόουλινγκ, έχουν διαμαρτυρηθεί για παρόμοιους παραλογισμούς, οι περισσότερες παρεμποδίζονται από υπερβάλλουσες εκδηλώσεις οργής. Οι TERF (10) διασύρονται και χαρακτηρίζονται ως διεμφυλοφοβικές και επικίνδυνες για τον εύθραυστο σεβασμό των διεμφυλικών ατόμων.

Ίσως πολλές γυναίκες σιωπούν επειδή γνωρίζουν ότι και οι ίδιες προώθησαν το σύστημα που τώρα οδηγεί στη διάλυση της θηλυκότητας. Ίσως επειδή δεν προστάτεψαν ή δεν υποστήριξαν τις γυναίκες που θέλησαν να προστατέψουν την πηγή της δύναμής τους – τις μήτρες τους. Αντίθετα, περιόρισαν τη θηλυκότητα σε επιπόλαιες, εφήμερες σχέσεις, υιοθέτησαν την αντρική στάση απέναντι στις σχέσεις των δυο φύλων και επεδίωξαν να γίνουν κι αυτές σαν τους άντρες. Απέρριψαν την ιδέα ότι το να φέρεις στη ζωή ένα άλλο ανθρώπινο πλάσμα είναι ένα από τα πιο θαυμαστά κατορθώματα του ανθρώπου και το να το μεγαλώσεις καλά είναι ένα από τα πιο δύσκολα. Έτσι, έκαναν εκατομμύρια γυναίκες να νιώσουν απογοητευμένες με την ίδια τους τη φύση.

Αυτό που δεν αντιλαμβάνονται οι περισσότερες φεμινίστριες είναι ότι με την επιμονή τους να αντιμετωπίζονται το ίδιο με τους άντρες, μάλλον ενίσχυσαν την πατριαρχία και την αρνητική αρρενωπότητα που τόσο καταπολεμούσαν. Πολλές γυναίκες παραπονιούνται ότι δεν υπάρχουν πια δυνατοί, αρρενωποί άντρες, χωρίς όμως να αντιλαμβάνονται ότι οι ίδιες τους πήραν τη δύναμή τους. Γιατί μπορεί αυτές να ανέλαβαν τους αντρικούς ρόλους στην εργασία, το σπίτι και τις σχέσεις, αλλά οι άντρες δεν ανέλαβαν τους γυναικείους. Περισσότερο ένιωσαν απόρριψη και αβεβαιότητα για το ρόλο τους στο νέο καθεστώς. Κάποιοι έδωσαν στις γυναίκες αυτό που ζήτησαν και άρχισαν να τις αντιμετωπίζουν σαν άντρες. Τα όρια και οι κανόνες του ερωτικού παιχνιδιού που έθεταν οι γυναικείοι ρόλοι έπαψαν να υπάρχουν και οι άντρες το εκμεταλλεύτηκαν αυτό στο έπακρο. Η άνθιση της βιομηχανίας του πορνό και η αύξηση των σεξουαλικών επιθέσεων επιβεβαιώνουν αυτή την πραγματικότητα.

Η θηλυκότητα έχει πολλές αποχρώσεις. Όπως μερικοί άντρες έχουν τονισμένες κάποιες θηλυκές ιδιότητες, αντίστοιχα κάποιες γυναίκες διαθέτουν μιαν ορισμένη αρρενωπότητα, στο σώμα και στη συμπεριφορά. Υπάρχουν οι πριγκίπισσες, αλλά υπάρχουν και τα αγοροκόριτσα. Είναι θαυμάσιο να βλέπουμε τις νέες γυναίκες να εξελίσσονται σε ηθοποιούς, πολιτικούς, νοσοκόμες, αθλήτριες, συζύγους και μητέρες, η κάθε μια ανάλογα με τη φύση της και τα χαρίσματά της, χάρη στις προσπάθειες των πρώτων φεμινιστριών. Στον αντίποδα, βρίσκονται ο προοδευτισμός και η σεξουαλική απελευθέρωση που καταστρέφουν ουσιαστικά τα αρχικά φεμινιστικά επιτεύγματα και μαζί με αυτά πολλά από τα κορίτσια μας.

Οι απόψεις που εκφράζονται στο παρόν άρθρο είναι απόψεις του συντάκτη και δεν αντανακλούν απαραίτητα τις απόψεις της Epoch Times.

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΡΙΑΣ

1. «για αυτό το λόγο θα εγκαταλείπει ο άνθρωπος τον πατέρα του και τη μητέρα του και θα προσκολλάται στη γυναίκα του, και θα ενώνονται και οι δύο σε ένα σώμα.» https://www.diadrastika.com/2017/05/genesis-esonte-dyo-sarka-mia.html

2. [ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ < ΙΕ ρίζα -ner και -aner (-әner). Το θ. του ελλην. τ. ανήρ εμφανίζεται στο αρχ. ινδ. na (θ. nάr-) «ἄνδρας, ἄνθρωπος», αβ. nā (nar-), ιταλ. ner- (οσκ. γεν. πληθ. ner-um «ανδρών»), λατ. σαβιν. Ner-ō (κύριο όνομα), αλβαν. njer «άνδρας, άνθρωπος» Ως προς το αρχικό α- του ελλην. τ. ανήρ (το οποίο απαντά και στο αρμεν. ayr, γεν. arn «άνδρας, άνθρωπος» καθώς και στο νεοφρυγ. αναρ «άνδρας») δεν είναι βέβαιο αν πρόκειται για προθεματικό φωνήεν ή για μια μεταβολή του φωνήεντος της ρίζας κατά τον σχηματισμό της λέξης. (https://lsj.gr/wiki/άνδρας)

3. Αρσενικό. Από την περσική λέξη ζαρνίκ (= χρυσοκίτρινος) με την οποία ονομαζόταν το θειούχο ορυκτό σανδαράχη (As2S3) που χρησιμοποιούταν ως πιγμέντο. Οι αρχαίοι Έλληνες εξελλήνισαν τη λέξη σε αρρενικόν ή αρσενικόν. (27 Νοε 2016, google search)

Στο Λεξικό των Liddell & Scott, η λέξη αρσενικός (ἀρρενικός) αναφέρεται ως «κατ’ αντίθεσιν προς το θηλυκός» (από του Λουκιανού το “Θεών Διάλογοι” 16.1), Liddell & Scott, εκδόσεις Γεωργακάς, 1901

4. Η λέξη «γυναίκα» προέρχεται από το αρχαίο «γυνή», κι αυτό από τον ινδοευρωπαϊκό όρο «gwena», που σημαίνει το ίδιο ακριβώς: γυνή, σύμφωνα με το Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας. Γυνή σημαίνει τον άνθρωπο θηλυκού γένους, αλλά και τη σύζυγο, σε πολλές γλώσσες ινδοευρωπαϊκής προέλευσης. (7 Μαρ 2020, google search)

5. Από το «Ετυμολογικό Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας» του Γ. Μπαμπινιώτη (εκδόσεις Κέντρο Λεξικολογίας, 2009)

6. Αμερικανός πολιτικός φιλόσοφος (γεν. 1932).

7. Το ‘ελευθεριακός’ όπως και το ‘ελευθέριος’, σε αντίθεση με το ‘ελεύθερος’, έχουν αρνητική σημασία και προσδιορίζουν αυτόν που δεν σέβεται τα ήθη και τους άλλους, προσβάλλοντάς τους με τη δήθεν ελεύθερη από συμβατικότητες συμπεριφορά του. (Από το Επίτομο Λεξικό, εκδ. Πάπυρος, 1973 και το Μονοτονικό Λεξικό της Γλώσσας μας, εκδ. Αιγαίο, ). Στις μέρες μας όμως του δίνεται θετική απόχρωση: «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΟΣ: κάποιος που πιστεύει στην ελευθερία της πράξης και της σκέψης, κάποιος που πιστεύει στην ελεύθερη βούληση». (google search)

8. Chistopher Caldwell, γεν. 1962: Αμερικανός δημοσιογράφος και συγγραφέας του «The Age of Entitlement».

9. Abigail Shrier, «Irreversible Damage: The Transgender Craze Seducing Our Daughters», Regnery Publishing, 2020.

10. TERF (Trans-Exclusionary Radical Feminists): Ριζοσπαστικές Φεμινίστριες, Διεμφυλικών Εξαιρουμένων)

Της Jennifer Galardi

Άνδρας από την Καλιφόρνια: Η ορμονοθεραπεία «παραλίγο να με σκοτώσει»

Από

Ένας άνδρας που γεννήθηκε με καρδιακό ελάττωμα λέει ότι η λήψη χαπιών οιστρογόνων και αναστολέων τεστοστερόνης σε μια προσπάθειά του να γίνει γυναίκα, παραλίγο να τον σκοτώσει.

Ο Ντέιβιντ Μπέικον από την κομητεία Μοντερέι της Καλιφόρνια ενημερώθηκε από τους γιατρούς του το 2017 ότι είχε δύο εβδομάδες ζωής αν δεν σταματούσε τις ορμόνες διασταυρούμενου φύλου που άρχισε να παίρνει το 2014, όπως είπε.

«Η θεραπεία ορμονικής υποκατάστασης παραλίγο να με σκοτώσει», δήλωσε ο Ντέιβιντ, ο οποίος σήμερα είναι 31 ετών, στην Epoch Times. «Η εμπειρία μου ήταν πολύ τραυματική και απειλητική για τη ζωή μου».

Πριν του συνταγογραφηθούν τα φάρμακα, ο Ντέιβιντ είπε ότι δύο θεραπευτές του είπαν ότι θα μπορούσε να κινδυνεύσει από αυτοκτονία αν δεν άλλαζε το φύλο του.

Ελάττωμα στην καρδιά

Ο Ντέιβιντ πάσχει από πνευμονική ατρησία, ένα εκ γενετής ελάττωμα της καρδιάς όπου η βαλβίδα που ελέγχει τη ροή του αίματος από την καρδιά προς τους πνεύμονες δεν σχηματίζεται, καθιστώντας δύσκολη τη ροή του αίματος προς τους πνεύμονες για να παραλάβει και να μεταφέρει οξυγόνο στο σώμα.

Ο Ντέιβιντ σε ηλικία 5 ετών στο Σίσαιντ της Καλιφόρνια (Ευγενική προσφορά του ιδίου).

 

Έχει υποβληθεί σε εννέα εγχειρήσεις ανοικτής καρδιάς για την εμφύτευση καρδιακών βαλβίδων από ζωικό ιστό βοοειδών και χοίρων, οι οποίες φράζουν ή φθείρονται με την πάροδο του χρόνου.

Στις αρχές της παιδικής του ηλικίας, ο Ντέιβιντ ανέπτυξε διαταραχή μετατραυματικού στρες (PTSD) από τις επεμβάσεις. Όταν ήταν 13 ετών, ξύπνησε κατά την διάρκεια μιας επέμβασης, γεγονός που επιδείνωσε το φόβο και το άγχος του, όπως είπε.

«Ήταν πολύ τραυματικό. Είχα ήδη μετατραυματικό στρες, οπότε αυτό [ήρθε] και πρόσθεσε επιπλέων», αναφέρει. «Είμαι ένας από τους πολύ λίγους ανθρώπους που μπορούν να πουν “έχω δει το εσωτερικό της καρδιάς μου”».

Ως παιδί, ο Ντέιβιντ περνούσε πολύ χρόνο στην ύπαιθρο ως ένα «κανονικό» αγόρι που έκανε ό,τι κάνουν τα αγόρια.

«Πηδούσα από τα δέντρα. Έκανα ποδήλατο», είπε. «Έπαιζα στη λάσπη, πετούσα πέτρες στα αυτοκίνητα και είχα ένα αεροβόλο όπλο … Ήμουν αγόρι, πειράζοντας τη μικρή και μεγαλύτερη αδελφή μου».

Στο σχολείο, η πάθησή του τον εμπόδιζε να κάνει έντονες δραστηριότητες και να ασχολείται με ορισμένα αθλήματα. Διδάχθηκε στο σπίτι μέχρι την πέμπτη τάξη και του δόθηκε εξατομικευμένο εκπαιδευτικό σχέδιο για παιδιά με αναπηρίες.

«Είχα ένα κενό στην μάθηση», σημειώνει. «Η προσοχή μου δεν ήταν πάντα εκεί».

Ο Ντέιβιντ είχε πει στην μητέρα του πάντα υποψιαζόταν πως μπορεί να είχε κάποια μορφή αυτισμού, αλλά ποτέ δεν εξετάστηκε γι’ αυτό.

Αποσύνδεση φύλου

Στην πέμπτη τάξη, ο Ντέιβιντ ξεκίνησε να πηγαίνει σε δημόσιο σχολείο στη Τζόρτζια.

Ο Ντέιβιντ Μπέικον σε ηλικία 9 ετών, στη Τζόρτζια. (Ευγενική προσφορά του ιδίου)

 

Θυμάται ότι μια μέρα γύρισε σπίτι από το σχολείο και ένιωθε σαν να μην έχει σχέση με το φύλο του. Στο τραπέζι του δείπνου εκείνο το βράδυ, ο ίδιος ήθελε να το πει στην οικογένειά του αλλά δεν έβρισκε το κουράγιο.

«Καθόμουν εκεί και σκεφτόμουν αν θα έπρεπε να το πω στους γονείς μου ή όχι. Δεν ήμουν σίγουρος, οπότε αποφάσισα να πάω στο δωμάτιό μου μετά το δείπνο», αναφερει.

Η μητέρα του κατάλαβε ότι κάτι δεν πήγαινε καλά και πήγε να δει πως είναι.

«Της είπα ότι δεν ήθελα να γίνω αγόρι», είπε ο Ντέιβιντ. «Το σοκ είχε αποτυπωθεί στο πρόσωπό της».

Τότε της ζήτησε να τον πάει στο γιατρό για να πάρει αναστολείς ανάπτυξης της εφηβείας.

«Το σαγόνι της έπεσε στο πάτωμα», είπε.

Ο Ντέιβιντ θυμάται ότι η μητέρα του προσευχόταν πολύ, πήγαινε στην εκκλησία, διάβαζε τη Βίβλο και αναζητούσε συμβουλές. Δεν ενθάρρυνε τη μετάβαση του φύλου του.

«Απλά πίστευε ότι ήταν μια φάση», αναφέρει ο ίδιος.

Αν και η μητέρα του τον έπεισε να συμμετέχει σε κοινωνικές δραστηριότητες, ο Ντέιβιντ πάλευε με το άγχος και θυμάται ότι ένιωθε αμήχανα.

«Δεν είχα μεγάλο κοινωνικό κύκλο ως παιδί», είπε. «Εξοστρακιζόμουν».

Σχολικές αναμνήσεις

Την επόμενη χρονιά, ο Ντέιβιντ πήγε σε τρία διαφορετικά γυμνάσια. Παρακολούθησε το πρώτο μέρος της έκτης τάξης σε δημόσιο σχολείο στη Τζόρτζια, πριν η οικογένειά του μετακομίσει στη Νότια Καλιφόρνια. Στην έβδομη τάξη, μετακόμισε στο βόρειο τμήμα της κομητείας Μοντερέι και την επόμενη χρονιά μετακόμισε σε διαφορετικό σχολείο στην ίδια περιφέρεια.

Όταν έφτασε στην εφηβεία, περίπου στα 12 του χρόνια, ο Ντέιβιντ είχε μπερδευτεί ακόμη περισσότερο σχετικά με τον σεξουαλικό του προσανατολισμό.

«Κάτι δεν αισθανόταν καλά με το σώμα μου. Κάτι δεν μου πήγαινε καλά. Δεν το ήξερα τότε, αλλά ήταν απλώς η εφηβεία», σημειώνει.

Κάποια αγόρια στο γυμνάσιο τον εκφόβιζαν και τον αποκαλούσαν ομοφυλόφιλο επειδή έκανε παρέα με κορίτσια και έναν φίλο του, ο οποίος στην πορεία έγινε ομοφυλόφιλος.

«Με έδειραν», είπε. «Θυμάμαι έντονα το γυμνάσιο. Ήταν τρομερό. Το ότι με εκφόβιζαν και με αποκαλούσαν γκέι, φύτεψε τον σπόρο στο κεφάλι μου ότι ίσως ήμουν γκέι».

Ο εκφοβισμός συνεχίστηκε σε όλο το λύκειο, σύμφωνα με τον Ντέιβιντ.

Θυμάται να βλέπει πινακίδες στο χρώμα του ουράνιου τόξου που έγραφαν «Be Kind» αναρτημένες στο σχολείο και ανακοινώσεις της Gay-Straight Alliance που ενθάρρυναν το σεβασμό για τους γκέι και τις λεσβίες μαθήτριες.

Ο Ντέιβιντ ένιωθε έλξη για τις γυναίκες στο γυμνάσιο και έβγαινε με ένα κορίτσι στο πρώτο έτος του λυκείου, αλλά σταμάτησε να τη βλέπει εν μέσω του εκφοβισμού.

«Κατέληξα να μην βγαίνω με κανέναν κατά το 11ο και 12ο έτος της τάξης μου. Χώρισα με το κορίτσι με το οποίο έβγαινα», δήλωσε. «Νομίζω ότι αυτό μπορεί να έγινε εξαιτίας όλου του εκφοβισμού. Δεν ήξερα τι ήμουν τότε και της είπα ότι ήταν προσωπικό θέμα ο λόγος που χώρισα μαζί της».

Ο εκφοβισμός επηρέασε την ικανότητα του Ντέιβιντ να συγκεντρωθεί στις σχολικές εργασίες. Ο μέσος όρος των βαθμών του ήταν τόσο χαμηλός στο τελευταίο έτος που εγκατέλειψε το σχολείο, επιλέγοντας ένα πρόγραμμα κατ’ οίκον μελέτης. Αποφοίτησε το 2009.

«Ο μέσος όρος μου εκτοξεύτηκε στα ύψη, οπότε ο εκφοβισμός ήταν το πρόβλημα για μένα», είπε.

«Ήθελα να γίνω γυναίκα»

Ο Ντέιβιντ αναγνώρισε τον εαυτό του ως «queer», αλλά με την πάροδο του χρόνου άρχισε να ντύνεται με πιο θηλυκά ρούχα και στα 18 του είχε δεσμευτεί στην ιδέα της πλήρους μετάβασης στο φύλο.

«Ήθελα να είμαι γυναίκα. Ήθελα να έχω στήθος. Ήθελα να αφαιρέσω το πέος μου. Ήθελα να είμαι γυναίκα για το υπόλοιπο της ζωής μου εκείνη τη στιγμή», αναφέρει. «Πραγματικά ένιωθα ότι ήμουν γυναίκα. Αισθανόμουν πλήρως ότι ήμουν γυναίκα».

Ο Ντέιβιντ Μπέικον σε ηλικία 23 ετών ενώ έπαιρνε οιστρογόνα. (Ευγενική προσφορά του ιδίου)

 

Άρχισε να παίρνει αναστολείς οιστρογόνων και τεστοστερόνης τον Νοέμβριο του 2014, ενώ ήταν 23 ετών.

Περίπου ενάμιση χρόνο μετά την έναρξη της θεραπείας ορμονικής υποκατάστασης, ο ίδιος πήγε στα γραφεία της Planned Parenthood στο Σαλίνας της Καλιφόρνια για να συναντηθεί με μια χειρουργική ομάδα ειδικών για τη μετάβαση φύλου.

«Προφανώς πληρούσα τις απαιτήσεις τους για εμφυτεύματα στήθους και χειρουργική επέμβαση στα οπίσθια», είπε.

Συγκρίνει την εμπειρία της Planned Parenthood με «ένα εργαστήριο κατασκευής αρκούδας», όπου αναμενόταν να δημιουργήσει μια θηλυκή εκδοχή του εαυτού του, όπως είπε.

«Είχαν περίπου 40 διαφορετικούς τύπους και μεγέθη στήθους για να επιλέξουν», είπε. «Ήταν πολύ περίεργο».

«Μου μίλησαν επίσης για την αφαίρεση του πέους μου», όπως λέει. «Το αποκαλούν αναστροφή πέους. Μου έδειξαν ακόμη και το διάγραμμα Gender Unicorn (pdf). Μου έδειξαν 27 εικόνες για το πώς θα μπορούσε να μοιάζει ο κόλπος μου».

Αλλά όταν οι ειδικοί έφυγαν από το δωμάτιο, μια νοσοκόμα έμεινε πίσω για να του εξηγήσει περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με τις χειρουργικές επεμβάσεις. Του είπε τότε ότι πάνω από το 90% των ασθενών τρανσέξουαλ από άνδρα σε γυναίκα συνήθως διατηρούσαν τα ανδρικά τους γεννητικά όργανα και ότι οι χειρουργικά δημιουργημένοι «κόλποι» που γίνονται από αντιστροφή πέους, ή κολποπλαστική, δεν ήταν χωρίς ιατρικές επιπλοκές.

«Έχουν αυτή τη διαδικασία που ονομάζεται διαστολή, όπου πρέπει να βάζεις κάτι εκεί πάνω τέσσερις με πέντε φορές την ημέρα για να μην κλείσει, επειδή είναι κυριολεκτικά απλά μια ανοιχτή πληγή», δήλωσε ο Ντέιβιντ.

Μετά από αυτή τη συζήτηση, ο Ντέιβιντ αποφάσισε να μην κάνει καμία χειρουργική επέμβαση, ούτε πάνω ούτε κάτω.

Γυναικεία προσωπικότητα

Το 2015, ο Ντέιβιντ άλλαξε νόμιμα το μικρό του όνομα και φοίτησε στο Monterey Peninsula College ως Λίσα Μπέικον.

Ωστόσο, με τα ιατρικά του προβλήματα και την ενασχόλησή του με το φύλο, έχασε τη συγκέντρωσή του στο κολέγιο και το παράτησε.

«Δεν είχα πραγματικά τα θεμέλια για το τι ήθελα να κάνω», δήλωσε.

Ο Ντέιβιντ ξεκίνησε να συναναστρέφεται με άνδρες που γνώρισε σε γκέι ιστοσελίδες γνωριμιών ενώ ζούσε ως γυναίκα, μια εμπειρία για την οποία μετανιώνει βαθιά.

«Έμοιαζα με γυναίκα από την κορυφή ως τα νύχια. Είχα και μακριά μαλλιά. Τα είχα τραβηγμένα στο πλάι με μια μικρή κορδέλα στο κεφάλι. Είχα επίσης βλεφαρίδες. Έπαιζα το ρόλο μου», αναφέρει.

Στα 24 αυτοπροσδιοριζόταν ως «τρανς γυναίκα».

Έκανε σχέση με έναν άνδρα και μετακόμισε μαζί του στην Ουάσινγκτον. Αλλά, όταν έφτασε στην περιοχή του Σιάτλ, ο άνδρας είχε εκδιωχθεί από το διαμέρισμά του και το ζευγάρι έμεινε άστεγο. Κοιμόντουσαν στο φορτηγό του Ντέιβιντ για αρκετούς μήνες.

«Ζούσα στους δρόμους και στο φορτηγό μου. Ήμουν άστεγος και έκανα δύο δουλειές», δηλώνει ο Ντέιβιντ.

Η σχέση διήρκεσε περίπου οκτώ μήνες.

Ο Ντέιβιντ Μπέικον, ο οποίος χρησιμοποιούσε το όνομα Λίσα ενώ έπαιρνε οιστρογόνα, στα 25 του χρόνια. (Ευγενική προσφορά του ιδίου)

 

Μετακομίζοντας στο σπίτι

Ο Ντέιβιντ έμεινε στην Ουάσινγκτον για περίπου ένα μήνα μετά τον χωρισμό του πριν τηλεφωνήσει στη μητέρα του για να την ρωτήσει αν μπορούσε να μετακομίσει πίσω στο σπίτι του. Μόλις είχε κλείσει τα 25 του χρόνια.

«Έχασα τα πάντα. Είχα πουλήσει το όχημά μου, δεν είχα τίποτα. Ζούσα στο σπίτι μου στον καναπέ που εξακολουθώ να ζω», είπε.

Μόλις γύρισε σπίτι, άρχισε να έχει αμφιβολίες σχετικά με τη μετάβαση.

«Άρχισα να συνειδητοποιώ ότι κάτι δεν πήγαινε καλά. Κάτι δεν φαινόταν σωστό», είπε.

Οι γονείς του, του πρότειναν να ζητήσει μια τρίτη γνώμη από έναν ιδιώτη ψυχολόγο, οπότε κάλεσε τον ασφαλιστή του για παραπομπές. Ζήτησε συγκεκριμένα να δει έναν ψυχολόγο και όχι έναν ψυχίατρο.

«Οι ψυχίατροι είναι αυτοί που προωθούν την ιδεολογία των φύλων», σημειώνει. «Ο ψυχολόγος με βοήθησε να ανακαλύψω ποιος είμαι».

Καθ’ όλη τη διάρκεια των συνεδριών ομιλητικής θεραπείας, αναρωτιόταν αν η μετάβαση ήταν η σωστή επιλογή γι’ αυτόν.

Ο ψυχολόγος πρότεινε ότι μπορεί να είναι αυτιστικός και ότι πιθανότατα η πορνογραφία ήταν ένας από τους παράγοντες που τον οδήγησαν στη μετάβαση.

«Συνήθιζα να βλέπω τέτοιου είδους πράγματα όλη την ώρα. Όχι πια. Έβγαλα το πορνό από τη ζωή μου», αναφέρει. «Δεν έχω παρακολουθήσει πορνό εδώ και δύο χρόνια».

Ως παιδί, περνούσε αμέτρητες ώρες στο διαδίκτυο πειραματιζόμενος με τον κώδικα HTML και τελικά βρήκε το δρόμο του προς το «σκοτεινό διαδίκτυο».

«Βρήκα το δρόμο μου προς αυτό με κάποιο τρόπο. Δεν ξέρω πώς τον βρήκα, αλλά τον βρήκα», είπε. «Είναι κάτι που δεν θα έπρεπε ποτέ να είχα κάνει … επειδή τα πράγματα εκεί μέσα δεν ήταν καλό να τα βλέπει ένα παιδί».

Στιγμή αλήθειας

Όταν ήταν 27 ετών, η υγεία του Ντέιβιντ χειροτέρεψε και πήγε στο καρδιολογικό τμήμα του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια στο Σαν Φρανσίσκο για εξετάσεις.

Τα αποτελέσματα ήταν καταστροφικά. Οι γιατροί του είπαν ότι θα πέθαινε αν δεν σταματούσε αμέσως να παίρνει φάρμακα ορμονικής υποκατάστασης.

«Ζούσα σαν γυναίκα μέχρι που οι γιατροί μου είπαν ότι είχα δύο εβδομάδες ζωής», περιγράφει. «Επέλεξα τη ζωή».

Ο Ντέιβιντ υποβλήθηκε στην ένατη εγχείρηση ανοιχτής καρδιάς χρόνια νωρίτερα από το αναμενόμενο, επειδή τα φάρμακα ορμονικής υποκατάστασης είχαν φράξει και καταστρέψει τις βαλβίδες της καρδιάς του.

«Μου είπαν ότι οι βαλβίδες μου είχαν καταστραφεί εντελώς. Αυτό ήταν που πραγματικά με συγκλόνισε. Αυτό ήταν που πραγματικά με ξύπνησε» αναφέρει ο Ντέιβιντ.

Εκτός από τα οιστρογόνα που έβλαψαν την καρδιά του, ο αναστολέας τεστοστερόνης του προκάλεσε μια μη αναστρέψιμη βλάβη

«Μου συρρίκνωσε τους όρχεις», είπε. «Φοβάμαι ότι μπορεί να μείνω στείρος».

Η διακοπή των οιστρογόνων ήταν σαν να περνούσε ξανά την εφηβεία, είπε.

«Είχα πόνους στα κόκκαλα», αναφέρει. «Είχα μυϊκή πυκνότητα που αυξανόταν επειδή η τεστοστερόνη μου ήταν αυξημένη, οπότε κυριολεκτικά πέρασα ξανά την εφηβεία ως ενήλικας».

Μια πρόσφατη φωτογραφία του Ντέιβιντ Μπέικον. (Ευγενική προσφορά του ιδίου)

 

Ανασυγκρότηση και αναστοχασμός

Παρόλο που ο Ντέιβιντ έχει μετανιώσει για το παρελθόν του, δεν μένει σε αυτό. Πέταξε κάθε γυναικείο ρούχο που είχε.

«Τα έβγαλα από το σπίτι μου για να μην με ελκύουν πια. Ήταν μια απόφαση που άλλαξε τη ζωή μου και ήταν προς το καλύτερο», δήλωσε.

Ο Ντέιβιντ πιστεύει ότι τα «υποσυνείδητα μηνύματα» της πινακίδας «Be Kind» στο σχολείο φύτεψαν τον σπόρο για τη σύγχυση του φύλου του.

«Υπήρχε αυτός ο σπόρος, αυτή η πινακίδα “Be Kind”», αναφέρει. «Είχε μια ΛΟΑΤΚΙ σημαία από πίσω, και ήταν στην είσοδο σε μερικά από αυτά τα σχολεία. Πιστεύω ότι αυτό συνέβη σε μένα και δεν θέλω να συμβεί σε κανένα άλλο παιδί».

Για τον ίδιο, η θεωρία των τρανσέξουαλ είναι ακριβώς αυτό: μια θεωρία.

«Ένα αρσενικό δεν μπορεί να μετατραπεί σε θηλυκό και να κάνει παιδί, και ένα θηλυκό δεν μπορεί πραγματικά να γίνει αρσενικό», είπε.

Κοιτάζοντας πίσω, το γεγονός ότι γνώριζε ακόμη και για τους αναστολείς της εφηβείας όταν ήταν αγόρι είναι κάτι που τον ενοχλεί.

«Με εξαπάτησαν ως παιδί», σημειώνει. «Δεν ξέρω καν γιατί την πάτησα. Κυριολεκτικά την πάτησα. Ό,τι πήρα, το πήρα ως ενήλικας. Πήρα την απόφαση ως ενήλικας και νιώθω ηλίθιος γι’ αυτό. Αλλά, ξέρετε, όλοι κάνουμε λάθη. Είμαστε μόνο άνθρωποι».

Από τότε που απεξαρτήθηκε πλήρως, ο ίδιος αποκαλεί τον εαυτό του «πρώην τρανσέξουαλ» και όχι απεξαρτημένο.

Επικροτεί τον αυξανόμενο αριθμό των γυναικών που επιστρέφουν στην κανονική τους φύση να μιλούν και παροτρύνει περισσότερους άνδρες που έχουν επιστρέψει να βγουν μπροστά.

«Χρειάζεται θάρρος για να το κάνεις αυτό», σημειώνει. «Οι άνδρες φοβούνται να μιλήσουν. Μερικοί από αυτούς εξακολουθούν να είναι κάπως φοβισμένοι. Καταλαβαίνω ότι δεν είναι εύκολο εξαιτίας του μίσους».

Ο Ντέιβιντ είναι απογοητευμένος που ορισμένοι ακτιβιστές της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας έχουν απορρίψει τις φωνές των ατόμων που δεν επιθυμούν να είναι πια τρανς.

«Ένιωσα ότι με κατηχούσαν κατά κάποιον τρόπο, ότι εξοστρακίστηκα από ορισμένες ομάδες αφού έφυγα, και στη συνέχεια με απομυθοποίησαν, είναι σπαρακτικό», αναφέρει.

Ο Ντέιβιντ προτρέπει σε περισσότερη ανοχή και σεβασμό από όλες τις πλευρές της συζήτησης για τους τρανσέξουαλ.

«Αυτό δεν σημαίνει ότι συμφωνώ με την ιδεολογία τους. Σημαίνει απλώς ότι τους σέβομαι ως ανθρώπινα όντα. Πρέπει να αρχίσουμε να φερόμαστε ο ένας στον άλλον με περισσότερο σεβασμό», δήλωσε.

Το κίνημα των τρανσέξουαλ έχει δυνατή φωνή στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, αλλά αντιπροσωπεύει ένα μικρό τμήμα της κοινωνίας που είναι δυσανάλογο με την πραγματικότητα, σημειώνει ο ίδιος.

«Ο υπόλοιπος κόσμος δεν συμφωνεί καν ότι οι άνθρωποι μπορούν να αλλάξουν το φύλο τους», είπε. «Μπορούμε να νικήσουμε αυτόν τον ψυχολογικό πόλεμο γιατί αυτό πιστεύω ότι είναι: ένας μαζικός πολιτιστικός πόλεμος».

Μαθαίνοντας να τα βγάζω πέρα

Ο Ντέιβιντ εξακολουθεί να υποφέρει από κοινωνικό άγχος και αισθάνεται «λίγο ταραγμένος και εκνευρισμένος» σε μεγάλες ομάδες ανθρώπων.

«Δεν είναι αυτοί. Είμαι μόνο εγώ», λέει.

Αλλά τελευταία, ο Ντέιβιντ παράγει ένα podcast που ονομάζεται The Bacon Project – και η εμπειρία αυτή, όπως είπε, ήταν θεραπευτική.

Σήμερα, έχει έναν μικρό κύκλο φίλων – μερικοί από τους οποίους τον γνώριζαν πριν από τη μετάβαση – που τον αποδέχονται γι’ αυτό που είναι.

«Έχω μια πλατωνική σχέση με έναν ομοφυλόφιλο άνδρα. Παραδέχτηκε ότι ήταν γκέι στο λύκειο. Εγώ απλά τον αποδέχτηκα γι’ αυτό που ήταν», δήλωσε ο Ντέιβιντ. «Είμαστε απλώς φίλοι».

Ο Μπέικον δήλωσε ότι είναι έτοιμος να βγει ραντεβού με γυναίκες ως ο άνδρας που ήταν πάντα.

«Είμαι στρέιτ», είπε για τον σεξουαλικό του προσανατολισμό.

Έχει αλλάξει το νόμιμο όνομά του και πάλι σε Ντέιβιντ και επανέφερε το δίπλωμα οδήγησης και άλλες ταυτότητές του, στο όνομα της γέννησής του. Σήμερα, παρακολουθεί διαδικτυακά μαθήματα για να προετοιμαστεί για την ενδεχόμενη επιστροφή του στο κοινοτικό κολέγιο.

«Ειλικρινά νόμιζα ότι ήμουν εγκεφαλικά νεκρός τον μισό χρόνο όταν πήγαινα στο κολέγιο, επειδή έπαιρνα φάρμακα. Ήταν ομίχλη του εγκεφάλου τον περισσότερο καιρό», είπε.

Αλλά, από τότε που σταμάτησε τα φάρμακα ορμονικής υποκατάστασης, ο Ντέιβιντ έχει καθαρό μυαλό.

«Τότε ήταν που άρχισα να αμφισβητώ τα πάντα», σημειώνει.

Γυμνάζεται για να αισθάνεται καλύτερα και να αναδιαμορφώνει το σώμα του για να δείχνει πιο αρρενωπό. Έχει αφήσει μερικές τρίχες στο πρόσωπο και έχει πάρει συμπληρώματα για να αυξήσει τα επίπεδα τεστοστερόνης του.

Έχει εργαστεί επιμελώς για να ξαναφτιάξει τη ζωή του και να ζήσει έναν πιο υγιεινό τρόπο ζωής. Βρήκε δουλειά και αγόρασε ένα καινούργιο αυτοκίνητο. Αλλά, δυστυχώς, λόγω των πρόσφατων ιατρικών επιπλοκών, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη δουλειά του.

«Δούλευα σε μια πιτσαρία. Φτιάχνω και κόβω τη ζύμη. Αγάπησα την παρασκευή πίτσας. Έγινε τέχνη για μένα», είπε. «Μου άρεσε να βοηθάω τους ανθρώπους, και ένας τρόπος για να φέρεις στους ανθρώπους χαμόγελα και χαρά είναι μια πίτσα».

Η ανάρρωση από την εμπειρία του τρανσέξουαλ άφησε στον Ντέιβιντ μια νέα προοπτική για τη ζωή και ένα ανανεωμένο ενδιαφέρον για τη χριστιανική πίστη.

«Οι φύλακες άγγελοι με προστάτευαν σε όλη μου τη ζωή. Το πιστεύω πραγματικά αυτό. Είμαι οπαδός του Ιησού Χριστού. Προσπαθώ να ακολουθώ τις αρχές και την καθοδήγησή του. Καταλαβαίνω ότι δεν είμαι τέλειος και θα εξακολουθήσω να κάνω λάθη σε αυτό το ταξίδι», δήλωσε.

«Πιστεύω στον Θεό. Υπάρχει μια τάξη στο σύμπαν. Γι’ αυτό έχουμε αρσενικό και θηλυκό όταν πρόκειται για ζώα και ανθρώπους. Πιστεύω στη φυσική τάξη των πραγμάτων».

Ο Ντέιβιντ Μπέικον στα 31 του χρόνια κάνει προεκλογική εκστρατεία για το τοπικό σχολικό συμβούλιο. (Ευγενική προσφορά του ιδίου)

 

Υποψηφιότητα για το σχολικό συμβούλιο

Ο Ντέιβιντ διεκδίκησε ανεπιτυχώς μια θέση στο εκπαιδευτικό συμβούλιο του Monterey Peninsula Unified School District τον Νοέμβριο.

Κατά τη διάρκεια της προεκλογικής του εκστρατείας, ανακάλυψε ότι η σχολική περιφέρεια πέρασε ένα ψήφισμα που ζητούσε την αναγνώριση του Ιουνίου ως μήνα υπερηφάνειας ΛΟΑΤΚΙ στο επίπεδο του προ-νηπιαγωγείου.

«Όταν το είδα αυτό, είπα: “Όχι, όχι, όχι -όχι σε δημοτικό σχολείο, όχι σε γυμνάσιο”», αναφέρει.

Το προ-νηπιαγωγείο δεν είναι η κατάλληλη στιγμή για την εισαγωγή της σεξουαλικότητας και του φύλου, δήλωσε ο Ντέιβιντ.

«Αυτή είναι η στιγμή που τους μαθαίνεις την Άλφα Βήτα, και το 1-2-3», σημειώνει. «Αυτό είναι που πρέπει να μάθουν, όχι «όλοι σας μπορείτε να γίνετε μονόκεροι σήμερα» ή «μπορείτε να γίνετε γυναίκες». Όχι, ας μην το κάνουμε αυτό. Ας τους δώσουμε απλώς χρώματα, παιχνίδια, γράμματα, και πράγματα για να μάθουν να είναι κοινωνικά».

Η πολιτική πλατφόρμα του Ντέιβιντ εξαρτιόταν από το να αντιταχθεί στη διδασκαλία της θεωρίας των φύλων στα σχολεία και να επαναφέρει τις παραδοσιακές αξίες στην τάξη.

Ενώ κάποιοι υποστηρίζουν ότι θα πρέπει να υπάρχει ευαισθητοποίηση για τα ΛΟΑΤΚΙ στο λύκειο, ο Ντέιβιντ διαφωνεί.

«Εξακολουθώ να πιστεύω ολόψυχα ότι δεν θα έπρεπε να υπάρχει στο λύκειο, αλλά υπάρχει ένα επιχείρημα που μπορεί να γίνει και το καταλαβαίνω αυτό. … Θα έλεγα όχι, μέχρι να ενηλικιωθείς… μέχρι να γίνεις 18 ετών», δηλώνει.

Τα δημόσια σχολεία θέτουν τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ και των τρανσέξουαλ πάνω από αυτά των γονέων, σημειώνει.

«Παραβιάζουν τον εκπαιδευτικό κώδικα και τους νόμους για τα γονικά δικαιώματα που έχουμε γράψει στο σύνταγμα της Καλιφόρνια και που είναι γραμμένα στο σύνταγμα της χώρας μου», είπε. «Θέλω να προστατεύσω τα γονικά δικαιώματα, διότι αν δεν τα προστατεύσουμε τώρα, δεν θα έχουμε γονικά δικαιώματα στο μέλλον».

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Twitter @epochtimesgreece

Πως η «Τρανς τάση» χρησιμοποιεί Χριστουγεννιάτικα σύμβολα για να προωθήσει διεμφυλικότητα στα παιδιά

Από

Ένας χιονάνθρωπος και ο Άγιος Βασίλης προσθέτουν τώρα γιορτινή ατμόσφαιρα στη διδασκαλία των παιδιών για την ομοφυλοφιλική αγάπη και την εξερεύνηση των εναλλακτικών ταυτοτήτων φύλου.

Στο Νιου Τζέρσεϊ, οι γονείς διαμαρτύρονται στους αξιωματούχους του σχολικού συμβουλίου για τις πολιτικές για τους τρανσέξουαλ, συμπεριλαμβανομένου του μαθήματος «φυλετικός χιονάνθρωπος» που διδάσκει στα παιδιά ήδη από την Γ’ Δημοτικού ότι το «φύλο που τους αποδόθηκε κατά τη γέννηση» μπορεί να μην είναι το σωστό.

Εν τω μεταξύ, μια διαδικτυακή σχολική βιβλιοθήκη για τους μαθητές της Νέας Υόρκης παρέχει το εικονογραφημένο βιβλίο «Ο σύζυγος του Άγιου Βασίλη», που περιγράφει την ερωτική σχέση μεταξύ του χαρούμενου, γέρικου ξωτικού και της συζύγου του που είναι του ίδιου φύλου.

Το βιβλίο περιγράφει επίσης έναν θερμαινόμενο Βόρειο Πόλο και τις εντάσεις των διαπραγματεύσεων των εργατικών συνδικάτων με τα ξωτικά. Μια εικονογράφηση της γαμήλιας τελετής του Άγιου Βασίλη φαίνεται να απεικονίζει έναν λαμπερό, χαμογελαστό Ιησού να κοιτάζει καθώς οι δύο άνδρες φιλιούνται.

Αυτή η κατάσταση υπάρχει σε πολλά σχολεία της Αμερικής με πολλούς να μιλάνε για μια προσπάθεια σεξουαλικοποίησης των μικρών παιδιών με βιβλία και μαθήματα που επικεντρώνονται στον τρόπο ζωής των ομοφυλόφιλων και των τρανσέξουαλ.

Στην Ελλάδα επίσης, η τάση έχει ξεκινήσει να διαφαίνεται με δραστηριότητες στην Θεσσαλονίκη όπου θα διαβάζονται Χριστουγεννιάτικα παραμύθια από τρανς άτομα σε παιδικό σταθμό.

Στο βιβλίο «Irreversible Damage» της Άμπιγκειλ Σάιερ υποστηρίζεται πως αυτές οι τρανς τάσεις προωθούνται από ένα άτυπο δίκτυο εκπαιδευτικών, ψυχολόγων, πολιτικών, ακόμη και γιατρών που επηρεάζουν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Σύμφωνα με το βιβλίο κάποιες από τις «κοινές απόψεις» που προωθούνται είναι πως «αν νομίζεις ότι μπορεί να είσαι τρανς, είσαι», «οι γονείς σου δεν σε αγαπούν αν δεν επιβεβαιώνουν τη νέα σου “ταυτότητα”», «μπορείς να δοκιμάσεις ορμόνες όπως η τεστοστερόνη ακόμα και αν δεν είσαι σίγουρη ότι είσαι τρανς», κ.ο.κ.

Συντηρητικές οργανώσεις γονέων και ομάδες ΛΟΑΤΚΙ, όπως η Gays Against Groomers, έχουν σχηματίσει συμμαχίες και έχουν καταγγείλει την τάση.

Λένε ότι υποκινείται από την προσπάθεια να προετοιμάσουν τους νέους για σεξουαλική δραστηριότητα και να προωθήσουν τον τρανσεξουαλισμό, ο οποίος έχει γίνει μια προσοδοφόρα βιομηχανία.

Πολλοί προοδευτικοί και φιλελεύθεροι υπερασπίζονται τα μαθήματα σχετικά με την ταυτότητα φύλου και τον σεξουαλικό προσανατολισμό για τα μικρά παιδιά, λέγοντας ότι αποσκοπούν στην προώθηση της ανεκτικότητας, της αυτοαποδοχής και της ασφάλειας των ΛΟΑΤΚΙ νέων.

Η Σεξουαλική αγωγή του «Χιονάνθρωπου»

Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι το μάθημα του «χιονάνθρωπου» που εξηγεί σεξουαλικά θέματα έτυχε θερμής υποδοχής από τα σχολεία στο Νιου Τζέρσεϊ.

Το 2019, το Υπουργείο Παιδείας του Νιου Τζέρσεϊ εξέδωσε μια επικαιροποιημένη πολιτική για την καθοδήγηση των διαφυλικών μαθητών για τις σχολικές περιφέρειες, η οποία εγγυάται την εμπιστευτικότητα της διαφυλικής κατάστασης ενός μαθητή.

«Τα σχολεία θα πρέπει να απευθύνονται στον μαθητή χρησιμοποιώντας ένα επιλεγμένο όνομα. Το όνομα γέννησης του μαθητή θα πρέπει να παραμένει εμπιστευτικό από το προσωπικό του σχολείου και της περιφέρειας», σύμφωνα με την οδηγία.

Πολλοί γονείς όμως επεφύλαξαν στο μάθημα για το χιονάνθρωπο μια πιο ψυχρή υποδοχή.

Κατά τη διάρκεια μιας συγκέντρωσης ακτιβιστών τρανσέξουαλ στη Νέα Υόρκη στις 23 Φεβρουαρίου 2017, ένα αγόρι που θέλει να του συμπεριφέρονται σαν κορίτσι κρατάει μια πινακίδα παρακαλώντας να μπορεί να χρησιμοποιεί την τουαλέτα των κοριτσιών (Spencer Platt/Getty Images).

 

Οι γονείς των μαθητών που φοιτούν στα δημόσια σχολεία της Lawrence Township μίλησαν κατά του σχεδίου μαθήματος σε συνεδρίαση του σχολικού συμβουλίου τον Οκτώβριο και εξέφρασαν την απογοήτευσή τους για την αυξανόμενη εμφάνιση πολιτικών για τους τρανσέξουαλ που επηρεάζουν τα παιδιά τους.

Κατά τη διάρκεια της δημόσιας συζήτησης, η Άνα Σάμιουελ περιέγραψε τον τρόπο με τον οποίο το μάθημα «φυλετικός χιονάνθρωπος» παρουσιάζεται στους μαθητές της 4ης τάξης. Στο μάθημα, είπε, τα παιδιά καλούνται να σκεφτούν τους εαυτούς τους ως χιονισμένα όντα που μπορούν να έχουν οποιοδήποτε φύλο επιλέξουν.

Αγόρι, κορίτσι ή κανένα από τα δύο

Το σχέδιο μαθήματος που ενόχλησε τους γονείς προτείνει στα παιδιά να ζωγραφίσουν ένα χιονάνθρωπο και να αποφασίσουν αν θα πρέπει να είναι αγόρι, κορίτσι ή κανένα από τα δύο.

Το υλικό του μαθήματος δημιουργήθηκε για χρήση σε σχολεία και παιδικά προγράμματα από την Gsafe. Η Εκστρατεία Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, η οποία διαφημίζει ότι αγωνίζεται για τα «δικαιώματα των λεσβιών, των ομοφυλοφίλων, και των τρανς», παρέχει ένα αντίγραφο για τους εκπαιδευτικούς που μπορεί να το κατεβάσει ο οποιοσδήποτε. Η αποστολή της Gsafe, σύμφωνα με τον ιστότοπό της, είναι να δημιουργήσει «δίκαια σχολεία για τη νεολαία ΛΟΑΤΚΙ».

Ο στόχος για το μάθημα του χιονάνθρωπου είναι να «εξερευνήσει τις έννοιες της ταυτότητας και της έκφρασης του φύλου» και να βοηθήσει τους μαθητές να κατανοήσουν τη διαφορά μεταξύ της ταυτότητας φύλου, του σεξουαλικού προσανατολισμού και του φύλου που «αποδίδεται κατά τη γέννηση».

Η εργασία παρουσιάζει έναν χιονανθρώπο που αποτελείται από τρία μέρη. Το κεφάλι έχει μακριές, θηλυκές βλεφαρίδες, μύτη καρότου και μουστάκι. Ένα κινούμενο πλαίσιο υποδηλώνει μια σκέψη που αιωρείται από πάνω.

Το μεσαίο τμήμα έχει μια κόκκινη καρδιά, που λέγεται ότι αντιπροσωπεύει τον σεξουαλικό προσανατολισμό. Οι εκπαιδευτικοί θα πρέπει να εξηγήσουν στους μαθητές ότι αυτό σημαίνει «ποιον αγαπάς ή από ποιον ελκύεσαι», σύμφωνα με το σχέδιο μαθήματος.

Χιονάνθρωποι στον λόφο του Καπιτωλίου στην Ουάσινγκτον στις 13 Ιανουαρίου 2019. (AP Photo/Alex Brandon)

 

Το κάτω τμήμα του χιονάνθρωπου περιλαμβάνει μόνο ένα κίτρινο αστέρι, το οποίο αντιπροσωπεύει το «καθορισμένο φύλο του ατόμου κατά τη γέννηση». Οι μαθητές μπορούν να το χαρακτηρίσουν ως κορίτσι, αγόρι ή κανένα από τα δύο, σύμφωνα με τον οδηγό για τους εκπαιδευτικούς.

Οι μαθητές θα πρέπει να καθοδηγηθούν να συμπληρώσουν το σύννεφο σκέψης δίπλα στο κεφάλι του δημιουργήματός τους, χαρακτηρίζοντας την ταυτότητα του φύλου του, ανάλογα με «αυτό που είσαι / πώς αισθάνεσαι ως άτομο», προτείνει ο οδηγός για τους εκπαιδευτικούς.

Το μάθημα προτείνει επίσης τη χρήση του οδηγού «Λεξιλόγιο οικογενειακής ποικιλομορφίας» για να εξηγήσει στα παιδιά όρους όπως γκέι, λεσβίες, αμφιφυλόφιλοι, πανσεξουαλικοί και ετεροφυλόφιλοι.

«Είναι σημαντικό να σεβόμαστε όλες τις οικογένειες και όλες τις οικογενειακές δομές στα σχολεία μας και να στέλνουμε το μήνυμα στους μαθητές ότι όλοι μπορούμε να αγαπάμε αυτόν που αγαπάμε», αναφέρει το σχέδιο μαθήματος.

Άγιος Βασίλης 2.0

Οι χιονάνθρωποι δεν είναι οι μόνοι παραδοσιακοί χριστουγεννιάτικοι χαρακτήρες που βιώνουν μια επαναδιατύπωση.

Ένα άλλο παιδικό σύμβολο, ο Άγιος Βασίλης, απεικονίζεται ως παντρεμένος ομοφυλόφιλος άνδρας στο «Ο σύζυγος του Άγιου Βασίλη».

Το βιβλίο του 2017, είναι διαθέσιμο για τους μαθητές στο Σύστημα Σχολικών Βιβλιοθηκών της Νέας Υόρκης στη συλλογή LGBT e-book.

Ο «Σύζυγος του Άγιου Βασίλη» προσέλκυσε την προσοχή των μέσων ενημέρωσης στην κομητεία Μάντισον του Μισισιπή, επειδή εξόργισε τους κατοίκους όταν εμφανίστηκε ως μέρος μιας χριστουγεννιάτικης έκθεσης σε μια δημόσια βιβλιοθήκη.

Το Amazon αποκαλεί το βιβλίο μια «φρέσκια εκδοχή, ένα έξυπνο αλλά και ειλικρινές βιβλίο που αφηγείται την ιστορία ενός μαύρου Άγιου Βασίλη, του λευκού συζύγου του και της ζωής τους στο Βόρειο Πόλο». Οι 504 κριτικές του έχουν συγκεντρώσει βαθμολογία τεσσεράμισι αστέρων στα πέντε στο Amazon.

«Μια πραγματικά γλυκιά ιστορία που απεικονίζει έναν υγιή, χαρούμενο γάμο», έγραψε το Vice.com.

«Όλοι γνωρίζουμε ότι ο Άγιος Βασίλης είναι λευκός και ετεροφυλόφιλος, σωστά; Α, περιμένετε, είναι ένας μαγικός φανταστικός χοντρός τύπος που μπαίνει στο σπίτι σας κάθε χρόνο για να αφήσει δώρα στα παιδιά σας. Μπορεί να είναι ό,τι θέλετε να είναι!» έγραψε το Out.com.

Το εικονογραφημένο βιβλίο «Ο σύζυγος του Αϊ-Βασίλη» έχει προκαλέσει επικρίσεις επειδή εισάγει προοδευτικά θέματα στην παραδοσιακή ιστορία του Αϊ-Βασίλη. (Tucker Holt για τους Epoch Times)

 

«Είναι το τέλειο δώρο για τον ρατσιστή, ομοφοβικό θείο σας!» προτείνει το World of Wonder/WOW Report.

Μεταξύ άλλων παραδειγμάτων συζυγικής ευδαιμονίας, το 32σέλιδο βιβλίο περιγράφει τη ρουτίνα φιλιού και μακιγιάζ του Άγιου Βασίλη και του συζύγου του καθώς απολαμβάνουν μαζί γάλα και μπισκότα.

«Προστατέψτε την οικογένεια»

Το βιβλίο του Άγιου Βασίλη καταδεικνύει ότι οι γονείς πρέπει να είναι όλο και πιο προσεκτικοί σχετικά με το τι παρουσιάζουν στα παιδιά τους οι ενήλικες που εμπιστεύονται, δήλωσε η Κρίστεν Χάμπερ, εκπρόσωπος της ομάδας παρακολούθησης County Citizens Defending Freedom.

«Το πρότυπο για μια υγιή κοινωνία είναι η προστασία εκείνων που δεν μπορούν να προστατεύσουν τον εαυτό τους και η προστασία της οικογενειακής δομής», δήλωσε η Χάμπερ στην Epoch Times.

Αντί να γιορτάζουν τη γέννηση του Ιησού με κλασικά χριστουγεννιάτικα τραγούδια, όπως το «Frosty the Snowman», ή απολαυστικές ιστορίες για τον Άγιο Βασίλη, τα παιδιά αντιμετωπίζουν τώρα διαλέξεις και κατήχηση που μοιράζονται από ενήλικες σε θέσεις εμπιστοσύνης, είπε.

«Είναι τρομακτικό να σκεφτεί κανείς ότι εμείς, ως κοινωνία, γινόμαστε μάρτυρες της αθωότητας των παιδιών μας που αφαιρείται σε πολύ μικρή ηλικία», δήλωσε η Χάμπερ.

Ένας άνδρας οδηγεί τη μοτοσικλέτα του κατά τη διάρκεια της 12ης φιλανθρωπικής συγκέντρωσης του Άγιου Βασίλη «Papa Noel» στο Τορίνο της Ιταλίας, στις 4 Δεκεμβρίου 2022, για τη συγκέντρωση χρημάτων για μια παιδιατρική μονάδα υγειονομικής περίθαλψης. (Marco Bertorello/AFP μέσω Getty Images)

 

Η Τάνια Πάρους, πρόεδρος του παραρτήματος της οργάνωσης «Μαμάδες για την Αμερική» στην κομητεία Σαρασότα της Φλόριντα, ενοχλείται από αυτό που θεωρεί επίθεση του βιβλίου στην παραδοσιακή δομή της οικογένειας.

Δήλωσε στην Epoch Times ότι κατηγορεί όσους ανήκουν στην πολιτική αριστερά για την προσπάθεια να «μπερδέψουν τα παιδιά» σε νεαρή ηλικία.

«Σε ποιο σημείο τραβάμε τις κόκκινες γραμμές μας;» αναρωτήθηκε η Πάρους. «Η γοητεία τους για την καταστροφή της πυρηνικής οικογένειας με μπερδεύει».

Η Πάρους πρόσθεσε: «Στο δημοτικό σχολείο, ένα παιδί θέλει να γίνει σούπερ ήρωας ή πριγκίπισσα όταν μεγαλώσει. Και τώρα τους δίνουν ακόμα περισσότερα πράγματα να φανταστούν αμφισβητώντας το πραγματικό τους φύλο».

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Twitter @epochtimesgreece

Κλινικός παιδίατρος εκδίδει προειδοποίηση για την επιβλαβή επίδραση του TikTok στα παιδιά

Από

Ένας κλινικός παιδίατρος κρούει τον κώδωνα του κινδύνου για τις βλάβες που προκαλεί το TikTok στα παιδιά.

Ο Άντονι Λούζακ, ειδικευμένος νοσηλευτής στην παιδιατρική πρωτοβάθμια περίθαλψη και ειδικός σε θέματα ανάπτυξης-συμπεριφοράς, δήλωσε ότι με βάση τις παρατηρήσεις του, η κινεζικής ιδιοκτησίας εφαρμογή κοινωνικής δικτύωσης τροφοδοτεί τους εθισμούς των νέων και προάγει το άγχος, την κατάθλιψη και τις επιβλαβείς συμπεριφορές.

Αφού παρατήρησε τη σχέση μεταξύ των ποικίλων καταστάσεων ψυχικής υγείας των παιδιών και του περιεχομένου που εμπλέκεται άμεσα στην πρόκληση βλάβης σε πολλούς από τους νεαρούς ασθενείς του, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι «το TikTok συμπεριφέρεται ακριβώς όπως ένα εργαλείο ψυχολογικού πολέμου με πρόθεση να υπονομεύσει την άμεση και μακροπρόθεσμη ψυχολογική υγεία ενός εχθρικού πληθυσμού».

Ενώ υπάρχουν βάσιμες ανησυχίες για την ασφάλεια όσον αφορά την συλλογή δεδομένων από το Κινέζικο Κομμουνιστικό Κόμμα (ΚΚΚ) που χρησιμοποιεί την εφαρμογή για αυτόν τον σκοπό, είπε ότι οι ανησυχίες του επικεντρώνονται στον κλινικό αντίκτυπο της εφαρμογής.

«Οι τάσεις επιβλαβούς περιεχομένου δεν είναι κάτι καινούργιο για τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης», δήλωσε ο Λούζακ στην Epoch Times. «Αλλά το TikTok είναι διαφορετικό στο ότι φαίνεται να προσαρμόζει το επιβλαβές περιεχόμενό του σε κάθε χρήστη». Σύμφωνα με τον ίδιο, «το TikTok προσπαθεί ενεργά να κάνει κάθε άτομο που το χρησιμοποιεί την χειρότερη εκδοχή του εαυτού του και αυτό είναι απίστευτα επικίνδυνο για τα παιδιά».

«Το TikTok φαίνεται να γνωρίζει ποια παιδιά τείνουν προς την κατάθλιψη, το άγχος, την προκλητικότητα, τη χρήση ναρκωτικών, τη βία, τις εγκληματικές δραστηριότητες ή το πορνό – και εκμεταλλεύεται αυτές τις τάσεις», πρόσθεσε ο Λούζακ.

Οι νεότεροι ασθενείς είναι πιο επιρρεπείς σε επιβλαβείς προκλήσεις από ότι οι μεγαλύτεροι, πιο ώριμοι ασθενείς. «Έχουν πέσει στην αντίληψή μου πολλές σχολικές αποβολές που συνδέονται με το TikTok», είπε, εξηγώντας ότι οι σχολικές αποβολές συχνά συνδέονται με «προκλήσεις» για την καταστροφή σχολικής περιουσίας, το να κάνουν κακό σε άλλους μαθητές ή δασκάλους ή να εκτελέσουν άλλες απειλητικές δραστηριότητες στο σχολείο.

Ο Λούζακ συναντήθηκε πρόσφατα με έναν νέο ασθενή που επιχείρησε να πιει βενζίνη αφού παρακολούθησε ένα βίντεο στο TikTok. «Δόξα τω Θεώ, τον σταμάτησε ο προσεκτικός γονέας του», ανέφερε χαρακτηριστικά.

Και δεν επηρεάζει αποκλειστικά τα παιδιά με διαταραχή ελλειμματικής προσοχής/υπερκινητικότητας (ADHD) ή τάσεις με διαταραχή συμπεριφοράς, δήλωσε ο Λούζακ. «Το TikTok επιδεινώνει το άγχος σε ασθενείς που έχουν ήδη τάσεις άγχους, αυξάνοντας τις δυσπροσαρμοστικές τροφοδοσίες περιεχομένου που στοχεύουν στο άγχος. Το ίδιο συμβαίνει και με τα παιδιά που πάσχουν από κατάθλιψη».

«Έχω δει εφήβους να πείθονται από το TikTok να μην παίρνουν τα φάρμακά τους, με καταστροφικά αποτελέσματα».

Έχει προσωπικά γίνει μάρτυρας «ψυχιατρικών εισαγωγών, συλλήψεων και αποβολών από το σχολείο», όπως είπε.

«Το TikTok έχει επιδεινώσει και σε κάποιες περιπτώσεις έχει αναπτύξει προβλήματα ψυχικής υγείας σε παιδιά, κατά την διάρκεια της κλινικής πρακτικής μου».

Παρόμοια περιστατικά έχουν επιβεβαιωθεί και από άλλους παρόχους υπηρεσιών ψυχικής υγείας, ανέφερε.

Ο Λούζακ δεν είναι ο μόνος που ανησυχεί για την επίδραση της δημοφιλούς εφαρμογής κοινωνικής δικτύωσης στα παιδιά. Μια ομάδα κρατικών εισαγγελέων διερευνά επί του παρόντος τη βλάβη της εφαρμογής στους νέους, εξετάζοντας, μεταξύ άλλων, τις τεχνικές που χρησιμοποιεί το TikTok για να ενισχύσει τη δέσμευση των νεαρών χρηστών και να αυξήσει τον χρόνο παραμονής τους στην εφαρμογή.

«Εγκέφαλος TikTok»

Ο Λούζακ αποδίδει την επιτυχία του TikTok στην «υπερ-εθιστική διεπαφή του, που παρακολουθεί πάντα τα ενδιαφέροντα των χρηστών».

«Το TikTok προσπαθεί να μας μάθει και επιδιώκει να μας κρατάει εθισμένους», είπε και πρόσθεσε: «Ο μηχανισμός φαίνεται να καταλαμβάνει τα κέντρα ντοπαμίνης του εγκεφάλου μας».

«Σε έναν υγιή εγκέφαλο», δήλωσε ο Λούζακ, «η ντοπαμίνη απελευθερώνεται αμέσως πριν από θετικές εμπειρίες όπως οι κοινωνικές αλληλεπιδράσεις, το να μαθαίνεις κάτι, να ακούς ιστορίες, ή με το να τρως καλό φαγητό». Πρόσθεσε ότι «η υπερβολική απελευθέρωση ντοπαμίνης σε μικρά παιδιά που παρακολουθούν το TikTok, δημιουργεί μια κατάσταση που κάποιοι που ασχολούνται με την ψυχική υγεία των παιδιών αποκαλούν “εγκέφαλο TikTok”».

Έχει γίνει μάρτυρας αυτού του φαινομένου σε ασθενείς ηλικίας μόλις 5 ετών. «Η χρήση του TikTok φαίνεται να υπονομεύει ή να καταστρέφει την ικανότητα του ατόμου να εστιάζει την προσοχή του για παρατεταμένες χρονικές περιόδους», δήλωσε. Οι περισσότεροι από τους ασθενείς του, άνω των 12 ετών, συμφωνούν ότι το TikTok «προσπαθεί να τους κάνει χειρότερο άνθρωπο», σημειώνει.

«Ακόμη και αν ο έφηβος είναι εθισμένος και πιστεύει ότι είναι αρκετά δυνατός για να αντισταθεί στους πειρασμούς», είπε, «ο ίδιος δεν διαφωνεί με τη βασική μου άποψη ότι η εφαρμογή προσπαθεί να βρει πώς να τους παρουσιάσει περιεχόμενο που στοχεύει σε κάθε χρήστη ξεχωριστά και να κάνει το άτομο χειρότερο με κάποιο τρόπο».

Υπάρχει μόνο ένας τρόπος για να νικήσετε τον εθισμό του TikTok, δήλωσε ο Λούζακ, και αυτός είναι να σταματήσετε εντελώς να το χρησιμοποιείτε.

«Είναι πιθανό να δείτε συμπεριφορές «εξαφάνισης» όταν διακόπτετε έναν ηλεκτρονικό εθισμό στα παιδιά -ή στους ενήλικες», αναφέρει. Η συμπεριφορά εξαφάνισης αναφέρεται στη μείωση και την εξάλειψη της συμπεριφοράς που είχε προηγουμένως μάθει μέσω συσχέτισης.

Ως κλινικός ιατρός, «ενθαρρύνει θερμά όλους τους γονείς να διαγράψουν το TikTok και κάθε εφαρμογή που περιλαμβάνει παρόμοιες μορφές από τα τηλέφωνα και τάμπλετ των παιδιών τους και των ιδίων. Πρόσθεσε ότι είναι επίσης σημαντικό να παρακολουθείται η συσκευή του παιδιού για να μην γίνει επανεγκατάσταση.

«Κλινικά, έχω δει ότι αυτές οι συμπεριφορές εξαφάνισης στα παιδιά συνήθως θα κοπάσουν μετά από μερικές εβδομάδες, καθώς ο εγκέφαλός τους αρχίζει να επανέρχεται και να λειτουργεί χωρίς τις εφαρμογές», είπε. Στην κλινική του, τα παιδιά που δεν μπορούν να σπάσουν τον εθισμό τους στα ηλεκτρονικά, συχνά πρέπει να αποτοξινωθούν εντός έξι εβδομάδων.

Η συμβουλή του προς τους ασθενείς: «Τα ανθρώπινα όντα είναι φτιαγμένα για να κάνουν πραγματικά πράγματα, με πραγματικούς ανθρώπους, στον πραγματικό κόσμο, [οπότε] αφήστε κάτω τα ηλεκτρονικά και επικεντρωθείτε σε πραγματικές δραστηριότητες που εμπλέκουν άμεσα τον κόσμο και κατά προτίμηση κάντε αυτές τις δραστηριότητες με πραγματικούς ανθρώπους».

Ο Λούζακ θεωρεί επιτακτική ανάγκη την προστασία όλων των ηλικιών από τους κινδύνους του TikTok. «Επικοινωνήστε τις ανησυχίες σας με τους βουλευτές σας», είπε. «Προειδοποιήστε τους φίλους σας και διδάξτε στα παιδιά σας να λένε: “Δεν έχω TikTok”».

Η TikTok δεν απάντησε σε αίτημα σχολιασμού από την Epoch Times.

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece

Δεδομένα του CDC: Οι εμβολιασμένοι αποτελούν την πλειονότητα των θανάτων από COVID-19

Από

Τα δεδομένα από τα Κέντρα Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων (CDC) δείχνουν ότι τα εμβολιασμένα άτομα αποτέλεσαν το μεγαλύτερο μέρος των θανάτων από COVID-19 τον Αύγουστο.

Από τους συνολικά 6.512 θανάτους που καταγράφηκαν τον Αύγουστο του 2022, το 58,6% των θανάτων αποδόθηκε σε εμβολιασμένα άτομα και φαίνεται να αποτελεί ένδειξη μιας αυξανόμενης τάσης όπου τα εμβολιασμένα άτομα γίνονται όλο και περισσότερο η πλειοψηφία των θανάτων από COVID-19.

Τον Ιανουάριο του 2022, οι θανάτοι από COVID-19 στους εμβολιασμένους εξακολουθούσαν να αποτελούν τη μειοψηφία με το 41% των δεδομένων να αφορούν εμβολιασμένα άτομα.

Ωστόσο, η ανάλυση των δεδομένων του CDC από τον Ιούνιο και τον Ιούλιο δείχνει ότι πάνω από το 50 τοις εκατό των θανάτων αναφέρονταν σε εμβολιασμένα άτομα, με 62 και 61 τοις εκατό αντίστοιχα.

“Δεν μπορούμε πλέον να λέμε ότι πρόκειται για πανδημία των ανεμβολίαστων”, δήλωσε η Cynthia Cox, αντιπρόεδρος του Kaiser Family Foundation στην Washington Post σε άρθρο της 23ης Νοεμβρίου.

Δεδομένα θνησιμότητας COVID από τον Σεπτέμβριο του 2021 έως τον Αύγουστο του 2022 (Ευγενική προσφορά του Kaiser Family Foundation)

 

Η Cox, ενώ τάχθηκε υπέρ του εμβολιασμού COVID-19, έδωσε τρεις λόγους που μπορεί να εξηγούν το γιατί.

Ο ένας είναι ότι η πλειονότητα των Αμερικανών έχει λάβει τουλάχιστον την πρωτογενή σειρά. Ο δεύτερος λόγος της είναι ότι οι ηλικιωμένοι, οι οποίοι έχουν τον μεγαλύτερο κίνδυνο να πεθάνουν από τον COVID, είναι επίσης πιο πιθανό να εμβολιαστούν.

Ο τελευταίος λόγος της Cox είναι ότι η ισχύς του εμβολίου θα εξασθενεί με την πάροδο του χρόνου και καθώς οι παραλλαγές γίνονται πιο ανθεκτικές, και ως εκ τούτου συνέστησε περισσότερη αναμνηστική χορήγηση.

Η αποτελεσματικότητα του εμβολιασμού COVID-19 έχει αποδειχθεί ότι μειώνεται δραματικά κατά τη διάρκεια λίγων μηνών, πέφτοντας μερικές φορές σε αμελητέα αποτελεσματικότητα.

Ο καθηγητής Jeffrey Townsend από το Πανεπιστήμιο Yale, βιοστατιστικός και επικεφαλής συγγραφέας ερευνητικής μελέτης που αξιολογεί τη φυσική και την εμβολιαστική ανοσία κατά της COVID-19, έγραψε σε ηλεκτρονικό μήνυμα προς τους Epoch Times ότι σε αυτό το στάδιο της πανδημίας, αντί να συγκρίνουμε τους εμβολιασμένους με τους ανεμβολίαστους, είναι πιο χρήσιμο να εξετάσουμε το χρόνο ενός ατόμου από την τελευταία έκθεση, με την έκθεση να σημαίνει εμβολιασμούς ή λοιμώξεις.

“Οι περισσότεροι άνθρωποι είχαν κάποιου είδους έκθεση, ο χρόνος από την τελευταία έκθεση, μαζί με το ποια ήταν η τελευταία έκθεση, υπαγορεύει το επίπεδο ανοσίας και μπορεί να εξηγήσει τις περισσότερες διακυμάνσεις στην ευαισθησία, τη νοσηρότητα και τη θνησιμότητα”, έγραψε ο Townsend.

Επί του παρόντος, μακροχρόνιες μελέτες σχετικά με την ανοσία έναντι της COVID-19 έχουν δείξει ότι είτε ένα άτομο είναι εμβολιασμένο είτε έχει μολυνθεί με την COVID-19, η ανοσία του φθίνει με την πάροδο του χρόνου.

Άλλες έρευνες που συνέκριναν τη φυσική ανοσία με τον εμβολιασμό έδειξαν συχνά ότι ο εμβολιασμός τείνει να φθίνει με πολύ υψηλότερο ρυθμό από αυτόν της φυσικής μόλυνσης.

Ορισμένοι επιστήμονες διατύπωσαν επίσης την άποψη ότι τα εμβόλια mRNA μπορεί να παρεμβαίνουν στη φυσική ανοσολογική απόκριση του οργανισμού. Δεδομένου ότι η τρέχουσα τεχνολογία που χρησιμοποιείται στα εμβόλια mRNA μπορεί “να κρύψει το mRNA από τις κυτταρικές άμυνες και να προωθήσει μεγαλύτερο βιολογικό χρόνο ημιζωής και υψηλή παραγωγή πρωτεΐνης ακίδας”, σύμφωνα με μια μελέτη του Ιουνίου 2022 στο Food and Chemical Toxicology. Η πρωτεΐνη ακίδα είναι το κύριο παθογόνο μέρος του ιού SARS-CoV-2.

Οι κλινικοί γιατροί αμφισβητούν το αφήγημα περί “πανδημίας των ανεμβολίαστων”

Ο καρδιολόγος Dr. Peter McCullough δήλωσε στην εφημερίδα The Epoch Times ότι η πανδημία προκλήθηκε μόνο από τους ανεμβολίαστους το 2020, όπου δεν υπήρχαν διαθέσιμα εμβόλια, και από το 2021 ήταν κυρίως οι εμβολιασμένοι που πέθαιναν από την COVID-19. Ο ίδιος συλλογίστηκε ότι αυτό οφείλεται απλώς στο γεγονός ότι το εμβόλιο συνέβαλε ελάχιστα στον έλεγχο της θνησιμότητας.

“[Τα στοιχεία του CDC] άργησαν να βγάλουν αυτό το συμπέρασμα, [οι εμβολιασμένοι] πιθανότατα ανέλαβαν την πλειοψηφία κάποια στιγμή κατά τη διάρκεια του 2021”, δήλωσε ο McCullough.

Το 2020 καταγράφηκαν από το CDC περισσότεροι από 385.000 θάνατοι από COVID, ενώ το 2021, όταν άρχισαν να κυκλοφορούν τα εμβόλια, καταγράφηκαν περισσότεροι από 463.000 θάνατοι από COVID-19.

Μέχρι τον Ιούνιο του 2021, περίπου το 53% του πληθυσμού των ΗΠΑ είχε λάβει την πρώτη του δόση και το 44% ήταν πλήρως εμβολιασμένο.

Ωστόσο, υπήρχε μικρή διαφορά στα κρούσματα θνησιμότητας COVID-19 μεταξύ του πρώτου εξαμήνου του 2021 και του δεύτερου εξαμήνου, με πάνω από 244.000 κρούσματα (περισσότερο από το 50% του συνόλου του έτους) να αναφέρονται από τον Ιούλιο έως τον Δεκέμβριο.

“Σίγουρα δεν μπορεί να είναι μια κατάσταση όπου κατηγορούμε τους ανεμβολίαστους για τους θανάτους από COVID. Και σίγουρα δεν θα μπορούσαμε να συμπεράνουμε ότι τα εμβόλια είχαν κάποιο αντίκτυπο, καθώς η πλειονότητα των θανάτων συνέβη κατά την εποχή των εμβολιασμών”, δήλωσε ο McCullough.

Δεδομένα από άλλες χώρες έχουν επίσης καταδείξει υψηλότερα ποσοστά εμβολιασμένων ασθενών που νοσηλεύονται με COVID, καθώς τα ποσοστά εμβολιασμού αυξήθηκαν συνολικά.

Ήδη από τον Ιανουάριο του 2022, τα δεδομένα νοσηλείας που προέρχονται από την πολιτεία της Νέας Νότιας Ουαλίας (NSW) στην Αυστραλία έδειξαν ότι μεγαλύτερο ποσοστό των νοσηλευόμενων ασθενών ήταν εμβολιασμένοι. Οι εμβολιασμένοι συνέβαλαν στο 50,3% των εισαγωγών σε ΜΕΘ σε σύγκριση με το 49,1% που ήταν ανεμβολίαστοι.

Η NSW ήταν η μόνη πολιτεία που συνέχισε να παρακολουθεί και να δημοσιοποιεί την εμβολιαστική κατάσταση των ατόμων που νοσηλεύονταν σε νοσοκομεία της Αυστραλίας. Είναι ένα από τα πιο εμβολιασμένα μέρη- μέχρι τις 24 Νοεμβρίου, πάνω από το 80% των ατόμων άνω των 16 ετών έλαβαν το πρώτο τους ενισχυτικό εμβόλιο.

Τα πιο πρόσφατα εβδομαδιαία στοιχεία από τη NSW συνέχισαν να δείχνουν ότι οι εμβολιασμένοι αποτελούν την πλειονότητα των νοσηλειών για COVID, των εισαγωγών σε ΜΕΘ και των θανάτων. Η πιο πρόσφατη έκθεση, με ημερομηνία 12 Νοεμβρίου, δείχνει ότι οι ανεμβολίαστοι ασθενείς συνέβαλαν στο 21% των θανάτων από COVID και σε λιγότερο από 1% των νοσηλειών και των εισαγωγών σε ΜΕΘ.

Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι στην έκθεση αναφέρθηκαν μόνο 24 περιπτώσεις θανάτων από COVID, με 440 νοσηλείες και 40 εισαγωγές σε ΜΕΘ, γεγονός που υποδηλώνει μείωση της σοβαρότητας της νόσου.

Τα στοιχεία θνησιμότητας από τη Μανιτόμπα στον Καναδά την εβδομάδα 31 Ιουλίου έως 6 Αυγούστου 2022 έδειξαν επίσης ότι ενώ ο ενισχυμένος πληθυσμός αποτελούσε το 70 τοις εκατό όλων των θανάτων από COVID, οι ανεμβολίαστοι συνέβαλαν σε λιγότερο από το 10 τοις εκατό των θανάτων. Αυτό συμβαίνει με το 43 τοις εκατό του πληθυσμού που ενισχύθηκε.

Εκθέσεις από το Ηνωμένο Βασίλειο έδειξαν επίσης παρόμοια ευρήματα. Μια έκθεση (pdf) που δημοσιεύθηκε στις 31 Μαρτίου 2022 δείχνει ότι σχεδόν το 73 τοις εκατό των θανάτων από COVID αφορούσε άτομα που είχαν λάβει ενισχυτική δόση, ενώ το 10 τοις εκατό αποδόθηκε σε ανεμβολίαστα άτομα. Εκείνη την εποχή, πάνω από το 57 τοις εκατό του πληθυσμού έλαβε αναμνηστικό εμβόλιο και το 73 τοις εκατό έλαβε τις κύριες δόσεις του.

Τα ποσοστά θνησιμότητας των ανεμβολίαστων μπορεί να μην αντικατοπτρίζουν ολόκληρη την εικόνα

Ο McCullough πρόσθεσε ότι με τη μείωση της συνολικής σοβαρότητας της νόσου λόγω της Όμικρον, τα δεδομένα ενδέχεται να μην παρουσιάζουν ακριβή εικόνα για τους θανάτους από COVID.

“Τα δεδομένα θανάτου του CDC πρέπει να ερμηνεύονται με προσοχή, επειδή δεν κρίνεται ότι πεθαίνουν από COVID. Μπορεί στην πραγματικότητα να πεθάνουν από COVID”.

Ο δικτυακός τόπος του CDC εκτιμά επί του παρόντος ότι μόνο το 10 % των θανάτων από COVID-19 έχουν ως αιτία θανάτου τον COVID. Ως εκ τούτου, ενδέχεται να υπάρχουν περιπτώσεις που καταμετρώνται ως θάνατος από COVID, ακόμη και αν το COVID δεν ήταν ο πρωταρχικός παράγοντας του θανάτου.

Ο McCullough έδωσε το παράδειγμα ότι ένα άτομο μπορεί να εισαχθεί στο νοσοκομείο για καρδιακή προσβολή και να είναι θετικό στο τεστ COVID επειδή είχε προσβληθεί από τη νόσο πριν από 6 μήνες.

Αυτό θα μπορούσε να σημαίνει ότι, για ορισμένους θανάτους, “το αν είναι εμβολιασμένοι ή ανεμβολίαστοι είναι σχετικά άσχετο”, δήλωσε ο McCullough.

Ο McCullough δήλωσε ότι οι μελέτες που αξιολογούν τις νοσηλείες COVID αλλά δεν κρίνουν για ασθένειες COVID ή αναπνευστικές ασθένειες μπορεί επίσης να μην αντανακλούν άμεσα τον επιπολασμό ή τη σημασία των ασθενειών COVID.

“Οι ασθενείς μπορεί να είναι κατά διαστήματα θετικοί στον COVID για πολλούς μήνες μετά την ασθένεια. Έτσι, εάν ένας ασθενής έρχεται για διάστρεμμα του αστραγάλου ή για άσχετο πρόβλημα, μπορεί να το υπολογίσει ως νοσηλεία με COVID”.

Ο McCullough προειδοποίησε επίσης ότι οι νοσοκομειακές μελέτες σχετικά με την έκβαση της νόσου μεταξύ εμβολιασμένων και μη εμβολιασμένων ατόμων συχνά συνέλεγαν δεδομένα εμβολίων που δεν ήταν συγχρονισμένα με το αρχείο χορήγησης εμβολίων στις ΗΠΑ.

“Οι ηλεκτρονικοί ιατρικοί φάκελοι των νοσοκομείων υποθέτουν ότι ο ασθενής είναι ανεμβολίαστος, εκτός εάν ο ασθενής πραγματικά τεκμηριώνει ότι είναι πράγματι εμβολιασμένος. Πολλοί ασθενείς που βρίσκονται διασωληνωμένοι, βρίσκονται στη ΜΕΘ, δεν μπορούν να προσκομίσουν την κάρτα εμβολίου τους”. Οι εκθέσεις MMWR του CDC καταγράφουν ως ανεμβολίαστους τους ανθρώπους που ήταν εμβολιασμένοι αλλά έλαβαν τα δύο κύρια εμβόλιά τους λιγότερο από 14 ημέρες πριν από την αρχική λοίμωξη- μια άλλη έκθεση γράφει ότι στους ανεμβολίαστους περιλαμβάνονται επίσης άνθρωποι που δεν μπορούσαν να ταυτοποιηθούν με το μητρώο.

Ο θάνατος του πρώην ηγέτη του ΚΚΚ πυροδοτεί εκκλήσεις για απόδοση ευθυνών στο καθεστώς για θηριωδίες

Από

Ο θάνατος του πρώην Κινέζου ηγέτη Τζιανγκ Ζεμίν, ο οποίος εξαπέλυσε μια από τις πιο αιματηρές εκστρατείες στη σύγχρονη ιστορία εναντίον μιας θρησκευτικής ομάδας, έφερε νέες εκκλήσεις από τους υπέρμαχους των ανθρωπίνων δικαιωμάτων να καταστήσουν το κινεζικό καθεστώς υπεύθυνο για τις εκτεταμένες καταπατήσεις του.

Ο Τζιανγκ, ο οποίος ανήλθε στην εξουσία μετά τη σφαγή της πλατείας Τιενανμέν το 1989, ήταν πρόεδρος του Κομμουνιστικού Κόμματος Κίνας (ΚΚΚ) από το 1993 έως το 2003, αν και η επιρροή του στο κόμμα παρέμεινε για πολλά χρόνια μετά την επίσημη παραίτησή του.

Ο θάνατός του στις 30 Νοεμβρίου από λευχαιμία και ανεπάρκεια πολλαπλών οργάνων έφερε στο επίκεντρο τις θηριωδίες του Πεκίνου, σύμφωνα με τους επικριτές της Κίνας και τους υπέρμαχους των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, οι οποίοι θεωρούν τον πρώην ηγέτη ως τον αρχιτέκτονα μιας σειράς παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που εξακολουθούν να απειλούν τα βασικά δικαιώματα εκατομμυρίων ανθρώπων στην Κίνα σήμερα.

“Ο Τζιανγκ Ζεμίν πέθανε ως χασάπης με ντροπή”, δήλωσε στους Epoch Times ο Τσεν Γιονγκλίν, πρώην πολιτικός πρόξενος στο κινεζικό προξενείο του Σίδνεϊ, ο οποίος αυτομόλησε στην Αυστραλία το 2005.

Αιματηρή καταστολή

Μεταξύ της κοινότητας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ο Τζιανγκ είναι περισσότερο γνωστός για την έναρξη της πανεθνικής δίωξης με στόχο την πνευματική ομάδα Φάλουν Γκονγκ – μια εκστρατεία καταστολής που συνεχίζεται μέχρι σήμερα.

Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1990, η εξάσκηση, η οποία περιλαμβάνει ασκήσεις διαλογισμού και ηθικές διδασκαλίες που βασίζονται στις αρχές της αλήθειας, της καλοσύνης και της ανεκτικότητας, αύξησε τη δημοτικότητά της, με αποτέλεσμα να υπολογίζεται ότι υπάρχουν 100 εκατομμύρια ασκούμενοι στην Κίνα. Αυτή η δημοτικότητα θεωρήθηκε από τον Τζιανγκ ως απειλή για την αυταρχική του διακυβέρνηση.

Ο πρώην κινέζος δικτάτορας Τζιανγκ Ζεμίν στη Μεγάλη Αίθουσα του Λαού στο Πεκίνο, Κίνα, στις 8 Νοεμβρίου 2012. (Feng Li/Getty Images)

 

Το 1999, ο Τζιάνγκ δημιούργησε έναν οργανισμό-γκεστάπο με την ονομασία “Γραφείο 610”, ο οποίος παρέκαμψε το νομικό πλαίσιο της Κίνας για να πραγματοποιήσει μια εκτεταμένη εκστρατεία για την εξάλειψη του Φάλουν Γκονγκ. Στα χρόνια που ακολούθησαν, οι οπαδοί του Φάλουν Γκονγκ έγιναν στόχοι μιας σαρωτικής εκστρατείας μίσους και εκατομμύρια άνθρωποι υπέστησαν φυλάκιση και βασανιστήρια σε κινεζικά στρατόπεδα εργασίας, φυλακές, κέντρα απεξάρτησης από τα ναρκωτικά και ψυχιατρεία.

Διεθνείς ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι υπήρξε εκτεταμένη βίαιη αφαίρεση οργάνων από κρατούμενους ασκούμενους του Φάλουν Γκονγκ με εντολή του καθεστώτος, η οποία ξεκίνησε στις αρχές της δεκαετίας του 2000 και εξακολουθεί να υφίσταται.

Ο επίσημος επικήδειος λόγος στα κινεζικά κρατικά μέσα ενημέρωσης αναγνώρισε τον ρόλο του Τζιανγκ στην καταστολή των διαδηλώσεων της Τιενανμέν το 1989 και περιέγραψε τον θάνατό του ως ανεκτίμητη απώλεια για το Κόμμα. Όμως ο Τσεν, ο οποίος ήταν προσωπικά μάρτυρας της αιματηρής σφαγής στο Πεκίνο το 1989 και έχασε τον πατέρα του κατά τη διάρκεια της 10ετούς Πολιτιστικής Επανάστασης που κατέστρεψε τη χώρα την προηγούμενη δεκαετία, έφυγε με διαφορετική αντίληψη.

“Το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας είναι ένα εγκληματικό συνδικάτο και αυτός είναι ο τιμονιέρης”, είπε. “Έχει ένα βουνό από χρέη αίματος πάνω του”.

Αρχή του τέλους;

Για τον Έρπινγκ Ζανγκ, εκπρόσωπο του Κέντρου Πληροφόρησης για το Φάλουν Ντάφα, ο θάνατος του Τζιανγκ προσέφερε ένα παράθυρο για προβληματισμό.

Ενώ μπορεί να αποτελέσει πηγή παρηγοριάς για τους αντιφρονούντες και τα θύματα που βίωσαν την καταπίεση υπό τη διακυβέρνησή του, η είδηση σηματοδοτεί επίσης μια χαμένη ευκαιρία να οδηγηθεί στη δικαιοσύνη, είπε.

Για τους ένθερμους οπαδούς του Τζιάνγκ στην Κίνα, ίσως είναι τώρα η ώρα να υποστηρίξουν το σωστό, είπε ο Ζανγκ.

Ο θάνατος του πρώην ηγέτη έρχεται σε μια ταραχώδη εποχή, όπου το ΚΚΚ αντιμετωπίζει την πιο σκληρή πρόκληση των τελευταίων δεκαετιών.

Διαδηλωτές διαμαρτύρονται κατά των σκληρών περιορισμών COVID-19 της Κίνας στο Πεκίνο στις 28 Νοεμβρίου 2022. (Noel Celis/AFP μέσω Getty Images)

 

Κατά τη διάρκεια της προηγούμενης εβδομάδας, διαδηλώσεις ξέσπασαν σε περισσότερες από δώδεκα κινεζικές πόλεις ζητώντας τον τερματισμό της δρακόντειας πολιτικής μηδενικού COVID του καθεστώτος, με ορισμένους διαδηλωτές να φτάνουν στο σημείο να ζητούν την παραίτηση του κυβερνώντος κόμματος.

Για τον Ζανγκ, οι εξελίξεις του θυμίζουν αυτό που συνήθως συνέβαινε την παραμονή μιας δυναστικής αλλαγής κατά τη διάρκεια της μακράς ιστορίας της Κίνας. Σε αυτές τις περιόδους, η χώρα είναι διχασμένη και η εχθρότητα αυξάνεται από όλες τις πλευρές.

“Όταν ξεκίνησε η δίωξη του Φάλουν Γκονγκ, ο στόχος ήταν περίπου 100 εκατομμύρια”, είπε, επικαλούμενος τις τότε εκτιμήσεις. “Κάποιοι άνθρωποι αποτραβήχτηκαν γιατί πίστευαν ότι δεν είχε καμία σχέση με αυτούς.

“Αλλά στη συνέχεια [το ΚΚΚ] κυνήγησε τους χριστιανούς, τους δικηγόρους ανθρωπίνων δικαιωμάτων και τους Ουιγούρους της Σιντζιάνγκ. Τώρα η πολιτική του μηδενικού COVID αγγίζει τους πάντες. Κανείς δεν περισσεύει”.

Η άποψη του Τσεν δεν είναι διαφορετική.

“Το ΚΚΚ έπεσε από το απόγειο της δύναμής του και τώρα βρίσκεται σε ένα επικίνδυνο σημείο”, είπε, πιστεύοντας ότι ο θάνατος του Τζιάνγκ θα μπορούσε να είναι το προοίμιο για την ενδεχόμενη πτώση του καθεστώτος.

Αλλά ο θάνατος δεν θα πρέπει να σηματοδοτεί το τέλος της λογοδοσίας, δήλωσε ο Τσεν. Αργά ή γρήγορα, αναμένει να δει τους “λογαριασμούς να ξεκαθαρίζουν” – με τον Τζιάνγκ και το ΚΚΚ.

Καρδιολόγοι καταλήγουν στο ίδιο συμπέρασμα σχετικά με τις παρενέργειες του εμβολίου COVID-19

Από

“Το εμβόλιο Covid mRNA έχει πιθανότατα διαδραματίσει σημαντικό ρόλο ή είναι η κύρια αιτία απροσδόκητων καρδιακών ανακοπών, καρδιακών προσβολών, εγκεφαλικών επεισοδίων, καρδιακών αρρυθμιών και καρδιακής ανεπάρκειας από το 2021…”.

Μέχρι που ο Βρετανός καρδιολόγος, Δρ. Ασίμ Μαλότρα, εξέφρασε σοβαρές ανησυχίες για την ασφάλεια των εμβολίων Covid mRNA, ήταν ένας από τους πιο διάσημους γιατρούς στη Βρετανία. Το 2016 ανακηρύχθηκε στη λίστα Debrett’s των Sunday Times ως ένας από τους ανθρώπους με τη μεγαλύτερη επιρροή στην επιστήμη και στην ιατρική στο Ηνωμένο Βασίλειο, σε έναν κατάλογο που περιλάμβανε τον καθηγητή Στίβεν Χόκινγκ. Η συνολική βαθμολογία Altmetric (μέτρο της απήχησης και της εμβέλειας) των δημοσιεύσεών του σε ιατρικά περιοδικά από το 2013 ξεπερνά τις 10.000, γεγονός που τον καθιστά έναν από τους υψηλότερους στον κόσμο κλινικούς ιατρούς κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.

Κατά τις πρώτες ημέρες της εξάπλωσης του εμβολίου COVID-19 στη Βρετανία, το υποστήριξε για το ευρύ κοινό. Ωστόσο, τον Ιούλιο του 2021, βίωσε μια τρομερή προσωπική απώλεια που τον έκανε να επανεκτιμήσει τα εμβόλια – συγκεκριμένα, τον ξαφνικό και απροσδόκητο θάνατο του 73χρονου πατέρα του. Ο θάνατος του πατέρα του δεν είχε κανένα νόημα γι’ αυτόν, διότι γνώριζε από τη δική του εξέταση ότι η γενική και καρδιακή υγεία του πατέρα του ήταν άριστη. Όπως το έθεσε σε πρόσφατη συνέντευξή του:

Τα ευρήματα της νεκροψίας του με σόκαραν πραγματικά. Υπήρχαν δύο σοβαρές αποφράξεις στις στεφανιαίες αρτηρίες του, οι οποίες δεν έβγαζαν κανένα νόημα με όλα όσα γνωρίζω, τόσο ως καρδιολόγος -κάποιος που έχει εξειδίκευση στον συγκεκριμένο τομέα- αλλά και γνωρίζοντας από κοντά τον τρόπο ζωής και την υγεία του πατέρα μου. Λίγο καιρό μετά από αυτό, άρχισαν να εμφανίζονται δεδομένα που υποδείκνυαν μια πιθανή σχέση μεταξύ του εμβολίου mRNA και του αυξημένου κινδύνου καρδιακών προσβολών από έναν μηχανισμό αύξησης της φλεγμονής γύρω από τις στεφανιαίες αρτηρίες. Αλλά επιπλέον, επικοινώνησε μαζί μου ένας πληροφοριοδότης από ένα πολύ διάσημο πανεπιστήμιο στο Ηνωμένο Βασίλειο, καρδιολόγος στην ειδικότητα, ο οποίος μου εξήγησε ότι υπήρχε ένα παρόμοιο ερευνητικό εύρημα στο τμήμα του και ότι οι εν λόγω ερευνητές είχαν αποφασίσει ουσιαστικά να το συγκαλύψουν επειδή ανησυχούσαν μήπως χάσουν τη χρηματοδότηση από τη φαρμακοβιομηχανία. Αλλά δεν σταματάει εκεί. Στη συνέχεια άρχισα να εξετάζω τα δεδομένα στο Ηνωμένο Βασίλειο για να δω αν υπήρξε αύξηση των καρδιακών ανακοπών. Ο πατέρας μου υπέστη καρδιακή ανακοπή και αιφνίδιο καρδιακό θάνατο στο σπίτι. Είχε υπάρξει κάποια αλλαγή στο Ηνωμένο Βασίλειο μετά την εξάπλωση του εμβολίου; Και πάλι αυτά τα ευρήματα ήταν πολύ σαφή. Υπήρξαν 14.000 επιπλέον καρδιακές ανακοπές εκτός νοσοκομείου το 2021 σε σχέση με το 2020.

Όσο περισσότερο το εξέταζε ο Δρ. Μαλότρα, τόσο περισσότερο άρχισε να νιώθει την ίδια ανησυχία για την ασφάλεια των εμβολίων mRNA που ένιωθε ο Δρ. Πίτερ ΜακΚάλοου από την άνοιξη του 2021. Η ανησυχητική συχνότητα αιφνίδιων, απροσδόκητων θανάτων κατά το δεύτερο μισό του 2021 και τους πρώτους οκτώ μήνες του 2022 -ιδιαίτερα μεταξύ των νέων και γυμνασμένων- ενίσχυσε τη σοβαρή ανησυχία και την καχυποψία του.

Τον Σεπτέμβριο του 2022, -μετά από ενδελεχή διερεύνηση του αυξανόμενου όγκου δεδομένων- κατέληξε στο συμπέρασμά του:

Το εμβόλιο Covid mRNA πιθανώς έπαιξε σημαντικό ρόλο ή ήταν η κύρια αιτία απροσδόκητων καρδιακών ανακοπών, καρδιακών προσβολών, εγκεφαλικών επεισοδίων, καρδιακών αρρυθμιών και καρδιακής ανεπάρκειας από το 2021 έως ότου αποδειχθεί το αντίθετο.

Το συμπέρασμά του, συμπεριλαμβανομένης της ακριβούς λεκτικής διατύπωσής του, ήταν πανομοιότυπο με το συμπέρασμα του Δρ. Πίτερ ΜακΚάλοου. Αν και οι δύο γιατροί ήρθαν τελικά σε επαφή για να συγκρίνουν τα δεδομένα που συνέλεξαν, κατέληξαν στα συμπεράσματά τους με βάση τις δικές τους, ανεξάρτητες έρευνες, πριν μιλήσουν μεταξύ τους.

Πρόσφατα το Ίδρυμα Έρευνας για την Ασφάλεια των Εμβολίων (Vaccine Safety Research Foundation) παρήγαγε το Until Proven Otherwise (Μέχρι αποδείξεως του αντιθέτου) – ένα σύντομο βίντεο-ντοκιμαντέρ σχετικά με τα επιβεβαιωμένα ευρήματα αυτών των δύο κορυφαίων καρδιολόγων. Πιστεύω ότι δεν είναι υπερβολή να πω ότι το συγκλονιστικό, τετράλεπτο βίντεο είναι ένα ΣΟΒΑΡΟ ΘΕΜΑ για όλους. Παρακαλώ μοιραστείτε το με την οικογένεια και τους φίλους σας.

Είναι καθήκον και ευθύνη μου ως σύμβουλος καρδιολόγος και αγωνιστής για τη δημόσια υγεία να ενημερώσω επειγόντως τους γιατρούς, τους ασθενείς και τα μέλη του κοινού, ότι το εμβόλιο COVID mRNA έχει πιθανότατα διαδραματίσει σημαντικό ρόλο ως κύρια αιτία απροσδόκητων καρδιακών ανακοπών ή καρδιακών προσβολών, εγκεφαλικών επεισοδίων, καρδιακών αρρυθμιών και καρδιακής ανεπάρκειας από το 2021 – μέχρι να αποδειχθεί το αντίθετο.

– Δρ. Ασίμ Μαλότρα

200 επιστημονικές εργασίες δείχνουν ότι η μυοκαρδίτιδα προκαλεί καρδιακή βλάβη και ουλή, και στη συνέχεια η ουλή γίνεται η βάση για καρδιακή αρρυθμία, και η αρρυθμία είναι υπεύθυνη για τον αιφνίδιο θάνατο που βλέπουμε – και βλέπουμε αιφνίδιο θάνατο σε μαζική κλίμακα.

– Δρ. Πίτερ ΜακΚάλοου

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι οι απόψεις του συγγραφέα και δεν αντανακλούν απαραίτητα τις απόψεις της Epoch Times.

Für Elise: Το μυστήριο του πιο διάσημου κομματιού για πιάνο στον κόσμο

Από

Του Kenneth LaFave

Μετάφραση: Αλία Ζάε

Η παρτιτούρα του Μπετόβεν για το «Für Elise». (Public Domain)

 

Ήμουν έτοιμος να κατεβάσω το καπάκι του πιάνου στην τάξη όπου είχα μόλις τελειώσει το μάθημα μουσικής, όταν μια ιδιαιτέρως ζωηρή μαθήτρια έτρεξε προς το μέρος μου φωνάζοντας «Κύριε, έμαθα το ‘Für Elise’!» (φιρ Ελίζ = για την Ελίζα). Την προέτρεψα να το παίξει για μένα, αλλά τελικά είχε μάθει μόνο τις τέσσερεις πρώτες διάσημες νότες, που τις έπαιζε ξανά και ξανά, σε ατέρμονους κύκλους.

Της είπα ότι το κομμάτι ήταν κάτι παραπάνω από αυτό που έπαιζε, αλλά δεν έδειξε κανένα ενδιαφέρον να μάθει το παραπάνω. Ήταν απόλυτα ικανοποιημένη με αυτές τις τέσσερεις νότες, σαν να υπνωτιζόταν από αυτές, όπως και εκατομμύρια άλλοι άνθρωποι τα τελευταία 200 χρόνια.

Η δημοτικότητα αυτού του μικρού ιντερμέτζου του Μπετόβεν είναι εκπληκτική. Είναι ελάχιστοι οι μαθητές – μετριούνται στα δάκτυλα του ενός χεριού – από όσους είχα που δεν με ρώτησαν ήδη από την αρχή των μαθημάτων μαζί μου πότε θα παίξουν το ‘Für Elise’. Από την 1/1/2020, η Google καταμετρά εκατομμύρια αναζητήσεις για το συγκεκριμένο κομμάτι κάθε μήνα. Βίντεο από ζωντανή συναυλία, που αναρτήθηκε στο YouTube πριν από 14 χρόνια, μετρά 59 εκατομμύρια θεάσεις. Ένα μάθημα, στο YouTube πάλι για το ίδιο κομμάτι, έχει 53 εκατομμύρια!

Πορτραίτο αγνώστου της Τερέζας Μαλφάτι, η οποία θεωρείται από πολλούς το πρόσωπο στο οποίο απευθύνεται η αφιέρωση του ‘Für Elise’. (Public Domain)

 

Πού οφείλεται η τόσο μεγάλη και ασυναγώνιστη δημοτικότητα του συγκεκριμένου κομματιού; Γιατί δεν συμβαίνει κάτι παρόμοιο με ένα πρελούδιο του Σοπέν ή ένα μενουέτο του Μπαχ ή έστω το πρώτο μέρος της ‘Σονάτας υπό το σεληνόφως’ του ίδιου του Μπετόβεν; Ίσως μια μικρή ιστορική αναδρομή μάς βοηθήσει να φωτίσουμε το μυστήριο…

Αυτά που γνωρίζουμε είναι λίγα και ομιχλώδη. Ο τίτλος μάς πληροφορεί ότι γράφτηκε ‘για την Ελίζα’, αλλά ποια ήταν αυτή η Ελίζα; Στο πρωτότυπο χειρόγραφο υπάρχει η σημείωση: «Für Elise am 27 April [1810] zur Erinnerung», δηλαδή «για την Ελίζα, 20 Απριλίου, ως ενθύμιο». Η αφιέρωση, που σπανίως αναφέρεται ολόκληρη, υποδηλώνει μια ορισμένη σχέση με αυτήν την Ελίζα. Τι είδους σχέση όμως; Δασκάλου-μαθητή ή μια ρομαντική σχέση; Το 1810, η Τερέζα Μαλφάτι πληρούσε και τα δυο κριτήρια, κάτι που την έκανε ιδανική υποψήφια. Ωστόσο, δεν θα έπρεπε να ονομάζεται και Ελίζα;

Το μυστήριο αρχίζει

Καθόλου δεν φαίνεται να απασχόλησε τον δημιουργό του διαχρονικά επιτυχημένου κομματιού η τύχη του έργου του. Δεν μπήκε ούτε καν στον κόπο να το δημοσιεύσει, παρά τη ζήτηση που υπήρχε για τη μουσική του. Ο μεγάλος συνθέτης πέθανε το 1827, 17 χρόνια αφότου έγραψε το ‘Für Elise’, το οποίο κυκλοφόρησε 40 χρόνια αργότερα, δηλαδή το 1867, από τον μουσικολόγο Λούντβιχ Νολ. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς του Κου Νολ, μια δεσποινίδα ονόματι Μπαμπέτ Μπρετλ από το Μόναχο, του είχε παραδώσει μια υπογεγραμμένη χειρόγραφη παρτιτούρα, την οποία η ίδια είχε κληρονομήσει από την Τερέζα Μαλφάτι μετά τον θάνατο της τελευταίας το 1851.

Πορτραίτο της Ελίζαμπετ Ρέκελ από τον Γιόζεφ Βίλιμπρορτ Μάλερ. (Public Domain)

 

Το 1810, η Μαλφάτι ήταν μαθήτρια του Μπετόβεν. Οι φήμες τον θέλουν ερωτευμένο μαζί της σε σημείο να της προτείνει γάμο. Αυτή αρνήθηκε, καθώς ο συνθέτης είχε τα διπλά της χρόνια. Το χειρόγραφο των Μπρετλ/Μαλφάτι δεν έφερε κάποιον τίτλο, μόνο την αφιέρωση. Για τον Νολ, το ρόντο για το πιάνο (έργο με τη δομή A-B-A-C-A) ήταν σαν μια από τις μπακατέλες που είχε συνθέσει ο μαέστρος, 24 μέχρι τότε στον αριθμό. Γι’ αυτό το ονόμασε «Μπακατέλα Νο. 25 σε Λα Ελάσσονα» και για τίτλο έβαλε την αφιέρωση που βρήκε γραμμένη στη χειρόγραφη παρτιτούρα. Τα υπόλοιπα είναι γνωστά.

Ή περίπου γνωστά. Ορισμένοι πιστεύουν ότι ο Νολ έκανε λάθος και η αφιέρωση έγραφε στην πραγματικότητα ‘Für Therese’, ενισχύοντας την υπόθεση που θεωρούσε τη Μαλφάτι αποδέκτη της αφιέρωσης (η οποία άλλωστε κατείχε και την παρτιτούρα μέχρι τον θάνατό της). Αν και είναι δύσκολο να φανταστούμε πώς μπορεί να μπερδευτεί το ένα όνομα με το άλλο, αφού έχουν πολύ διαφορετικά γράμματα, αληθεύει ότι ο Μπετόβεν ήταν διαβόητος για τον ακατάστατο γραφικό του χαρακτήρα όσο και για το ακατάστατο σπίτι του.

Μια προσεκτική εξέταση του πρωτότυπου χειρογράφου θα μπορούσε να διαφωτίσει αυτό το σημείο. Δυστυχώς, η παρτιτούρα έχει χαθεί. Ή όχι;

Μήπως ήταν για την Τερέζα;

Μοιάζει αδιανόητο να έχει χαθεί ένα τόσο σημαντικό έγγραφο. Μήπως ‘χάθηκε’ επίτηδες για να καλυφθεί μια απάτη; Ένας σύγχρονος μουσικολόγος φτάνει στο σημείο να διατυπώσει την υπόθεση ότι το χειρόγραφο ουδέποτε υπήρξε πραγματικά κι ότι ο Νολ έφτιαξε το κομμάτι συνδέοντας σημειώσεις του Μπετόβεν. Υπέρ αυτής της θέσης συνηγορεί το γεγονός ότι η ίδια η Μαλφάτι δεν δημοσίευσε ποτέ την υπογεγραμμένη παρτιτούρα που (υποτίθεται ότι) κατείχε. Ως βαρώνη θα μπορούσε κάλλιστα και να το κάνει και να το υποστηρίξει οικονομικά. Επιπλέον το κύρος της θα ανέβαινε σημαντικά.

Ερευνώντας περαιτέρω, ανακαλύπτουμε περισσότερα μυστήρια, όπως ένα προσχέδιο του 1808 που ανακαλύφθηκε και το οποίο αποτελεί μια σχεδόν ολοκληρωμένη εκδοχή της εισαγωγής στην οποία ανήκουν οι τέσσερεις διάσημες νότες. Ήταν κάτι που ο Μπετόβεν φύλαξε μέχρι το 1810 και στο οποίο πρόσθεσε αργότερα τα δύο άλλα μέρη;

Προκύπτει ότι δεν μπορούμε να προσδιορίσουμε με απόλυτη βεβαιότητα το έτος σύνθεσης του κομματιού, αν και το 1810 μοιάζει το πιο πιθανό σύμφωνα με τους μελετητές. Τελικά, ο μελετητής του Μπετόβεν Μπάρυ Κούπερ έφερε στο φως μια αναθεωρημένη παρτιτούρα του 1822 (αν υπήρχε ποτέ μια πλήρης προγενέστερη εκδοχή), η οποία περιέχει μεν τα περισσότερα από τα μέρη του έργου που γνωρίζουμε αλλά σε διαφορετικές θέσεις. Στους δεκάδες εκατομμύρια ακροατές του γνωστού κομματιού, η εκδοχή του 1822 θα φανεί αρκετά παράδοξη. Την έχει ηχογραφήσει ο πιανίστας Μαρκ Σ. Τσίμερ, για όσους θα ήθελαν να έχουν αυτή την εμπειρία.

Που καταλήγουμε…

Ποια ήταν λοιπόν η Ελίζα; Αν κρατήσουμε τη χρονολογία 1810, έστω και κατά προσέγγιση, και διαγράψουμε την Τερέζα Μαλφάτι, αφού το όνομά της δεν ήταν Ελίζα και ένας κακός ορθογραφικός χαρακτήρας δύσκολα δικαιολογεί μια τόσο μεγάλη παρανόηση, μας μένουν δυο επιλογές: η Ελίζαμπετ Ρέκελ και η Ελίζα Μπάρενσφελτ.

Η Ελίζαμπετ Ρέκελ, σοπράνο, αποκαλούνταν ενίοτε και Ελίζα από τους φίλους. Το 2010, ο μουσικολόγος Κλάους Μάρτιν Κόπιτς παρουσίασε στοιχεία που τη συνέδεαν με τον Μπετόβεν περίπου την εποχή που γράφτηκε το κομμάτι.

Την ίδια εποχή, η Ελίζα Μπάρενσφελτ ήταν 10 ετών. Είναι και η μοναδική που το όνομά της ταυτίζεται με αυτό της αφιέρωσης. Ζούσε κοντά στον Μπετόβεν, σε ένα σπίτι που ανήκε στον Γιόχαν Μέλτσελ, φίλο του συνθέτη και κατοπινό εφευρέτη του σύγχρονου μετρονόμου. Θεωρούταν εξαιρετικό ταλέντο στο πιάνο και δεν αποκλείεται να είχε κάνει μαθήματα με τον Μπετόβεν. Σε αυτή την περίπτωση είναι πολύ πιθανό, ο δάσκαλός της να έγραψε και να της αφιέρωσε ένα κομμάτι, σε ανάμνηση της μαθητείας της κοντά του. Το 2014, η μουσικολόγος Ρίτα Στέμπλιν παρουσίασε στοιχεία που υποστηρίζουν αυτή την πιθανότητα.

Ο γράφων κλίνει μάλλον προς την τελευταία εκδοχή. Όχι μόνο λόγω της απόλυτης ταύτισης του ονόματος, αλλά και γιατί το ‘Für Elise’ δεν είναι μια ρομαντική σύνθεση. Περισσότερο θυμίζει ιδιοσυγκρασιακό πορτραίτο. Η σύνθεση μπορεί να γίνει αντιληπτή ως εξής: Το α΄μέρος παρουσιάζει τη μαθήτρια, την Ελίζα, με όλη τη νιότη και τη φρεσκάδα της. Το β΄μέρος θα μπορούσε να είναι ένα κομμάτι για να μελετήσει η μαθήτρια, ενώ οι ‘θυμωμένες’ 32 νότες που ακολουθούν, είναι το ξέσπασμα της αγανάκτησής της όταν το κομμάτι τη δυσκολεύει. Κατόπιν ηρεμεί και επιστρέφει στο α΄. Το γ΄μέρος είναι σίγουρα ο ίδιος ο Μπετόβεν, μια χιουμοριστική απόδοση της οξύθυμης ιδιοσυγκρασίας του. Μετά από μερικά σπουδαστικά αρπίσματα και μια χρωματική σκάλα, επιστρέφουμε και καταλήγουμε στο α΄μέρος ξανά.

Η υπόθεση ότι το ‘Für Elise’ είναι το πορτραίτο μιας μαθήτριας χωρίς ρομαντικές προεκτάσεις υποστηρίζεται και από το γεγονός ότι είναι το αγαπημένο των μαθητών κι όχι μια μελωδία που παίζεται τη γιορτή του Αγίου Βαλεντίνου. Είναι ένα κομμάτι για πιάνο με θέμα το παίξιμο του πιάνου. Οι νέοι πιανίστες χαίρονται αναγνωρίζοντας τον εαυτό τους μέσα σε αυτό. Με ευγνωμοσύνη, ευχαριστούμε τον δάσκαλο και την Ελίζα, όποια κι αν ήταν τελικά!

 

Πρώην μουσικοκριτικός για τα έντυπα The Kansas City Star και Arizona Republic, ο Kenneth LaFave (Κένεθ Λαφάβ) απέκτησε πρόσφατα το διδακτορικό του στη φιλοσοφία, την τέχνη και την κριτική σκέψη από το European Graduate School. Έχει γράψει τρία βιβλία, περιλαμβανομένου του «Βιώνοντας την κινηματογραφική μουσική» [«Experiencing Film Music», 2017, Rowman & Littlefield].

 

Μελέτη: Ο κίνδυνος καρδιακής φλεγμονής στα παιδιά αυξήθηκε μετά τη λήψη του εμβολίου COVID-19 της Pfizer

Από

Τα παιδιά ηλικίας μόλις 12 ετών έχουν αυξημένο κίνδυνο καρδιακής φλεγμονής μετά τη λήψη του εμβολίου COVID-19 της Pfizer, σύμφωνα με μια νέα μελέτη.

Ερευνητές του Αμερικανικού Οργανισμού Τροφίμων και Φαρμάκων (FDA) και άλλων ιδρυμάτων ανέλυσαν δεδομένα από την Πρωτοβουλία για την Αποτελεσματικότητα και την Ασφάλεια Βιολογικών Προϊόντων του FDA (Biologics Effectiveness and Safety Initiative) και αναζήτησαν σήματα ασφαλείας μετά τον εμβολιασμό της Pfizer για παιδιά ηλικίας 5 έως 17 ετών μεταξύ 2021 και μέσα του 2022.

Διαπίστωσαν ότι η μυοκαρδίτιδα, μια μορφή φλεγμονής της καρδιάς, και η περικαρδίτιδα, μια συναφής πάθηση, πληρούσαν το όριο για σήμα ασφαλείας σε παιδιά ηλικίας 12 έως 17 ετών μετά τη δεύτερη και την τρίτη δόση.

Τα σήματα ασφαλείας δεν αποδεικνύουν ότι ένα εμβόλιο προκάλεσε ένα συμβάν, ωστόσο, τα σήματα συχνά δίνουν το έναυσμα για περαιτέρω έρευνα που επιχειρεί να αποδείξει την αιτιώδη συνάφεια.

Οι ερευνητές επιδίωξαν να αποκτήσουν ιατρικά αρχεία από τις περιπτώσεις μυοκαρδίτιδας και περικαρδίτιδας και απέκτησαν αρχεία για 37 από τις 153 περιπτώσεις. Είκοσι επτά από αυτές επιβεβαιώθηκαν ως πραγματικές περιπτώσεις. Τα παιδιά αυτά νοσηλεύτηκαν με μέση διάρκεια νοσηλείας 2,8 ημέρες. Η μυοκαρδίτιδα ή η περικαρδίτιδα εκδηλώθηκε εντός επτά ημερών για τους περισσότερους ασθενείς.

Αξιωματούχοι των Κέντρων Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων των ΗΠΑ και ερευνητές σε όλο τον κόσμο λένε ότι τα εμβόλια Pfizer και Moderna, τα οποία χρησιμοποιούν τεχνολογία αγγελιοφόρου RNA (mRNA), προκαλούν μυοκαρδίτιδα και περικαρδίτιδα.

Οι καρδιακές παθήσεις μπορεί να προκαλέσουν μακροχρόνια προβλήματα, ακόμη και θάνατο.

Οι ερευνητές εντόπισαν αυξημένο ποσοστό μυοκαρδίτιδας στους εμβολιασθέντες στις αρχές του 2021 και έκτοτε ορισμένες χώρες έχουν διακόψει ή σταματήσει τη χορήγηση ενός ή και των δύο εμβολίων mRNA σε νέους ανθρώπους, ιδίως σε νεαρούς άνδρες.

Στη νέα μελέτη, οι ερευνητές δήλωσαν ότι δεν εντόπισαν σήμα για μυοκαρδίτιδα ή περικαρδίτιδα για παιδιά ηλικίας 5 έως 11 ετών. Άλλες προκαθορισμένες εκβάσεις, όπως το σοβαρό αλλεργικό σοκ, δεν πληρούσαν το όριο του σήματος.

“Το σήμα που ανιχνεύθηκε για μυοκαρδίτιδα/περικαρδίτιδα συνάδει με τις δημοσιευμένες επιστημονικές εργασίες που καταδεικνύουν αυξημένο κίνδυνο μυοκαρδίτιδας/περικαρδίτιδας μετά από εμβόλια mRNA, ιδίως μεταξύ νεότερων ανδρών ηλικίας 12-29 ετών”, δήλωσαν οι ερευνητές.

Περιέγραψαν τη μυοκαρδίτιδα και την περικαρδίτιδα ως “σπάνιο συμβάν”, με μέση επίπτωση 39,4 περιπτώσεις ανά εκατομμύριο δόσεων σε παιδιά ηλικίας 5 έως 17 ετών εντός επτά ημερών μετά τη λήψη του εμβολίου της Pfizer. Μία από τις αναφορές ήταν μια παρουσίαση του CDC (pdf). Η εν λόγω παρουσίαση δείχνει ότι, με βάση τις αναφορές στο Σύστημα Αναφοράς Ανεπιθύμητων Ενεργειών Εμβολίου, το ποσοστό ανέρχεται σε 75,9 σε άνδρες ηλικίας 16 ή 17 ετών μετά τη δεύτερη δόση του εμβολίου της Pfizer.

Περαιτέρω, μελέτες δείχνουν ότι το πραγματικό ποσοστό είναι στην πραγματικότητα υψηλότερο, επειδή τα ανεπιθύμητα συμβάντα από τα εμβόλια υποδηλώνονται.

Το εμβόλιο της Pfizer χορηγείται σε δύο δόσεις πρωτογενούς σειράς. Οι αναμνηστικές δόσεις συνιστώνται για όλους σχεδόν τους Αμερικανούς ηλικίας άνω των 4 ετών, επειδή η προστασία από τα εμβόλια εξασθενεί γρήγορα έναντι των νεότερων παραλλαγών του ιού.

Η Pfizer δεν ανταποκρίθηκε σε αίτημα σχολιασμού.

Η μελέτη δημοσιεύθηκε πριν αξιολογηθεί από ομότιμους στον διακομιστή medRxiv.

Οι περιορισμοί της νέας μελέτης, η οποία χρηματοδοτήθηκε από τον FDA, περιλαμβάνουν την έλλειψη διαστρωμάτωσης με βάση το φύλο.

Αλήθεια & Παράδοση

Facebook-f Linkedin Twitter Youtube
  • Stories
  • Community
  • Blog
  • Careers
  • Brand Assets

36 ΧΩΡΕΣ, 22 ΓΛΩΣΣΕΣ

  • Αγγλικά
  • Γαλλικά
  • Γερμανικά
  • Εβραϊκά
  • Ελληνικά
  • Ιαπωνικά
  • Ινδονησιακά
  • Ισπανικά
  • Ιταλικά
  • Κινεζικά
  • Κορεάτικα
  • Ολλανδικά
  • Ουκρανικά
  • Περσικά
  • Πολωνικά
  • Πορτογαλικά
  • Ρουμανικά
  • Ρωσικά
  • Σλοβακικά
  • Σουηδικά
  • Τουρκικά
  • Τσέχικα