Παρασκευή, 09 Μαΐ, 2025

Αντζέλικα Κάουφμαν: Μια εξέχουσα προσωπογράφος του 18ου αιώνα

Η Αντζέλικα Κάουφμαν (Angelica Kauffmann, 1741-1807), ζωγράφος του 18ου αιώνα, είχε μια εξαιρετική ζωή και καριέρα. Όντας το μοναχοπαίδι ενός φτωχού Ελβετού ζωγράφου, η Αντζέλικα έλαβε ευρεία μόρφωση και έδειξε θαυμαστό ταλέντο ως προσωπογράφος και τραγουδίστρια της όπερας ενώ ήταν ακόμη στην εφηβεία της. Η πρώιμη γνώση της γερμανικής, γαλλικής, ιταλικής και αγγλικής γλώσσας έθεσε τα θεμέλια για τη διεθνή της επιτυχία ως κορυφαία νεοκλασική καλλιτέχνιδα και εξέχουσα γυναίκα στην υψηλή ευρωπαϊκή κοινωνία.

Στα νεανικά της χρόνια, ο πατέρας της ταξίδευε πολύ για δουλειές, παίρνοντας την κόρη του μαζί του από την Ελβετία στην Αυστρία και την Ιταλία. Στην ηλικία των 12 ετών ήταν ήδη γνωστή ως προσωπογράφος, με επισκόπους και ευγενείς να ποζάρουν για αυτήν, ενώ στα 15 της βοήθησε τον πατέρα της στην τοιχογράφηση μιας εκκλησίας στο Φοραλμπέργκ της Αυστρίας.

Τέλος, η οικογένεια μετακόμισε στην Ιταλία, όπου η Αντζέλικα αφιερώθηκε στην καλλιτεχνική εκπαίδευση, μελετώντας έργα παλαιών δασκάλων από διάσημες συλλογές σε όλα τα μεγάλα κέντρα, από το Μιλάνο, τη Φλωρεντία και τη Ρώμη μέχρι τη Νάπολη, την Μπολόνια και τη Βενετία.

 Self-portrait, between 1770–1775, by Angelica Kauffmann. Oil on canvas. National Portrait Gallery, London. (PD-US)
Αντζέλικα Κάουφμαν, αυτοπροσωπογραφία, μεταξύ 1770-1775. Λάδι σε καμβά. Εθνική Πινακοθήκη Πορτραίτων, Λονδίνο. (PD-US)

 

Προσωπογραφίες στην Αιώνια Πόλη

Κατά τη διάρκεια της παραμονής της στην Ιταλία, τα χρόνια που πέρασε στη Ρώμη μεταξύ 1763-1765 αποδείχτηκαν καθοριστικά για την Κάουφμαν. Καλλιτεχνικά, είχε πρόσβαση σε μερικές από τις καλύτερες συλλογές αρχαίων γλυπτών και αναγεννησιακών έργων ζωγραφικής. Επίσης, δημιούργησε σημαντικές κοινωνικές σχέσεις με Γερμανούς διανοούμενους και Βρετανούς αριστοκράτες, οι οποίοι επισκέπτονταν την Αιώνια Πόλη στο πλαίσιο του Grand Tour. Εκτιμώντας την τέχνη της, της παρήγγειλαν πολλά αντίγραφα, αλλά και προσωπογραφίες.

Ένας από τους αυτούς ήταν ο Αμερικανός γιατρός Τζον Μόργκαν, απόφοιτος του Πανεπιστημίου της Πενσυλβάνια, ο οποίος αργότερα ίδρυσε την πρώτη ιατρική σχολή στην αποικιακή Αμερική. Ο Μόργκαν σπούδασε ιατρική στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου, αφού υπηρέτησε στον πόλεμο Γαλλίας και Ινδιών, και ταξίδεψε στην Ιταλία το 1764 με τον Δούκα της Υόρκης.

 "Dr. John Morgan," 1764, by Angelica Kauffmann. Oil on canvas; 56.75 inches by 42.63 inches. National Portrait Gallery, Smithsonian Institution, Washington, D.C. (Public Domain)
Αντζέλικα Κάουφμαν, «Προσωπογραφία του Δρος Τζον Μόργκαν», 1764. Λάδι σε καμβά, 145 x 109 εκ. Εθνική Πινακοθήκη Πορτραίτων, Ίδρυμα Σμιθσόνιαν, Ουάσιγκτον. (Public Domain)

 

Στο πορτραίτο, η Κάουφμαν τον απεικονίζει ως έναν επίδοξο νεαρό γιατρό. Κάτω από το χέρι του, υπάρχει μια επιστολή που απευθύνεται σε έναν ευγενή. Το σημειωματάριό του βρίσκεται ανοιχτό στην σελίδα τίτλου με το όνομά του και μια κλασικίζουσα σφραγίδα, η οποία περιγράφεται με τις λέξεις «Primus ego in patriam», που αποτελούν την αρχή ενός λατινικού στίχου από τα «Γεωργικά» του Βιργιλίου που λέει: «Θα είμαι ο πρώτος, αν ζήσω, που θα φέρει τη Μούσα στην πατρίδα μου».

Την ίδια χρονιά η Αντζέλικα συνάντησε και ζωγράφισε τον Γιόχαν Γιόακιμ Βίνκελμαν, έναν πολυμαθή Γερμανό μελετητή της ελληνορωμαϊκής αρχαιότητας και τον σημαντικότερο υποστηρικτή του νεοκλασικισμού στις τέχνες. Βρισκόταν στην Ιταλία από το 1755, αμέσως μετά τη δημοσίευση ενός σημαντικού βιβλίου που περιέγραφε εύγλωττα το κλασικό αισθητικό ιδεώδες ως «ευγενική απλότητα και σιωπηλό μεγαλείο».

Το βιβλίο έκανε διάσημο τον Βίνκελμαν και αργότερα μεταφράστηκε στα γαλλικά και στα αγγλικά. Στη Ρώμη, οι γνώσεις του για την αρχαία τέχνη τού χάρισαν, το 1763, το διορισμό του από τον Πάπα Κλήμη ΙΓ’ ως «Έπαρχου Αρχαιοτήτων» για τη Βιβλιοθήκη του Βατικανού. Ένα χρόνο αργότερα, δημοσίευσε τον μνημειώδη τόμο «Η ιστορία της τέχνης στην αρχαιότητα» – μια πρωτοποριακή περιγραφή της καλλιτεχνικής και πολιτιστικής ανάπτυξης στην αρχαία Ελλάδα.

Ήταν κατά τη διάρκεια της περιόδου της έντονης επιστημονικής του δραστηριότητας που έγινε και η προσωπογραφία του από την Κάουφμαν. Με μια πένα στο χέρι, τον βλέπουμε να μοχθεί στο γραφείο του σε μια στιγμή περισυλλογής, με το χειρόγραφο να καλύπτει κατά το ήμισυ ένα γύψινο ανάγλυφο των τριών Χαρίτων. Εκτός από μια ελαιογραφία, δημιούργησε το ίδιο πορτραίτο και σε χαρακτικό, διαδίδοντας έντυπη την εικόνα του μεγάλου λογίου.

 "Portrait of Johann Joachim Winckelmann," 1764, by Angelica Kauffmann. Oil on canvas; 38.1 inches by 27.9 inches. Kunsthaus Zürich, Switzerland. (Public Domain)
Αντζέλικα Κάουφμαν, «Προσωπογραφία του Γιόχαν Γιόακιμ Βίνκελμαν», 1764. Λάδι σε καμβά, 97 x 71 εκ. Πινακοθήκη της Ζυρίχης, Ελβετία. (Public Domain)

 

 Portrait of Johann Joachim Winckelmann, 1764, by Angelica Kauffmann. Etching; 7.38 inches by 6 inches. Philadelphia Museum of Art. (Public Domain)
Αντζέλικα Κάουφμαν, «Προσωπογραφία του Γιόχαν Γιόακιμ Βίνκελμαν», 1764. Χαρακτικό, 19 x 15 εκ. Μουσείο τέχνης της Φιλαδέλφειας, ΗΠΑ. (Public Domain)

 

Σε επιστολή του προς έναν φίλο του, ο Βίνκελμαν σχολιάζει τις εντυπωσιακές γλωσσικές ικανότητες της Κάουφμαν και αναφέρεται στην εξαιρετική δημοτικότητά της στη Ρώμη, ιδίως μεταξύ των Άγγλων επισκεπτών. «Μπορεί να χαρακτηριστεί όμορφη», γράφει, «και στο τραγούδι μπορεί να συναγωνιστεί τους καλύτερους βιρτουόζους μας». Πέρα από την καλλιτεχνική αιγίδα, η Αντζέλικα είχε πιθανότατα συναντήσει τον λόγιο σε κοινωνικές συγκεντρώσεις, όπου μπορεί να διασκέδαζε τους καλεσμένους με τη γοητευτική φωνή της.

Η γνωριμία με τον Βίνκελμαν και τους κύκλους του ώθησε την τέχνη της Κάουφμαν προς την κλασική αισθητική και προς την ιστορική ζωγραφική. Όντας το υψηλότερο και πιο περίπλοκο είδος, η ιστορική ζωγραφική απαιτούσε όχι μόνο μεγαλύτερες συνθετικές δεξιότητες, αλλά και μόρφωση. Η αναπαράσταση της ανθρώπινης δράσης σε έναν ιστορικό, αφηγηματικό πίνακα καταξίωνε έναν καλλιτέχνη και σφράγιζε τη μεγαλοφυΐα του.

Μεταξύ 1766 και 1781, η Κάουφμαν μετακόμισε στο Λονδίνο και καθιερώθηκε ως κορυφαία καλλιτέχνις, αναλαμβάνοντας παραγγελίες υψηλού κύρους. Συνίδρυσε επίσης τη Βασιλική Ακαδημία Τεχνών, όπου εξέθετε τακτικά.

Ωστόσο, η αισθητική των Άγγλων πατρόνων στράφηκε κυρίως προς τις προσωπογραφίες και τα τοπία, αφήνοντας στην Κάουφμαν λίγες ευκαιρίες να ασχοληθεί με τα ιστορικά και μυθολογικά θέματα που ήθελε. Τελικά, η ζωγράφος επέστρεψε στη Ρώμη και άνοιξε το δικό της εργαστήριο. Έχοντας διεθνή πελατεία, το εργαστήριό της εξελίχθηκε σε τόπο συνάντησης της ευρωπαϊκής πνευματικής ελίτ για το υπόλοιπο της ζωής της.

Ένα δίκτυο της διεθνούς ελίτ

Το 1782, ενώ κατασκεύαζε μια μεγαλοπρεπή βιβλιοθήκη στο παλάτι της οικογένειάς του, ο Μονσινιόρ Ονοράτο Καετάνι ζήτησε δύο τελάρα από την Κάουφμαν, καθένα από τα οποία θα απεικόνιζε μια σκηνή από το γαλλικό διδακτικό μυθιστόρημα «Οι περιπέτειες του Τηλεμάχου, γιου του Οδυσσέα».

Γραμμένο επί βασιλείας του Λουδοβίκου ΙΔ΄ από έναν δάσκαλο του εγγονού του, το κλασικίζον μυθιστόρημα τοποθετείται στο πλαίσιο της «Οδύσσειας» του Ομήρου και αφηγείται τα εκπαιδευτικά ταξίδια του γιου του ήρωα. Ωστόσο, όντας παράλληλα μια καταγγελία του πολέμου και της πολυτέλειας, μια διακήρυξη υπέρ της αδελφοσύνης των ανθρώπων και μια πολιτική κριτική στην αυταρχική διακυβέρνηση του βασιλιά Ήλιου, το μυθιστόρημα είχε απήχηση και μεταξύ των διαφωτιστών, από τον Ζαν-Ζακ Ρουσσώ, τον Γιόχαν Γκότφριντ Χέρντερ και τον Τόμας Τζέφερσον μέχρι τις μορφωμένες κοινότητες της Ρώμης, στις οποίες ο Καετάνι ήταν ηγετικό μέλος.

 (Top) "Telemachus and the Nymphs of Calypso," 1782," by Angelica Kauffmann. Oil on canvas; 32.5 inches by 44.25 inches. (Below) "The Sorrow of Telemachus," 1783, by Angelica Kauffmann. Oil on canvas; 32.75 inches by 45 inches. The Metropolitan Museum of Art, New York City. (Public Domain)
Αντζέλικα Κάουφμαν, «Ο Τηλέμαχος και οι Νύμφες της Καλυψούς», 1782. Λάδι σε καμβά, 82 x 112 εκ. (επάνω) και «Η θλίψη του Τηλεμάχου», 1783. Λάδι σε καμβά, 82 x 112 εκ. (κάτω). Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, Νέα Υόρκη. (Public Domain)

 

Η Κάουφμαν επέλεξε να ζωγραφίσει δύο σκηνές από την επίσκεψη του Τηλεμάχου και της Αθηνάς, η οποία τον συνοδεύει μεταμφιεσμένη σε Μέντορα, στο νησί της νύμφης Καλυψούς, στην οποία ο Τηλέμαχος αφηγείται το ταξίδι που κάνει αναζητώντας τον πατέρα του Οδυσσέα. Στην πρώτη εικόνα, ο πρωταγωνιστής διασκεδάζει με τις νύμφες, ενώ η Καλυψώ απομακρύνει τον Μέντορα. Στη δεύτερη, η Καλυψώ λέει στις νύμφες της να σταματήσουν να τραγουδούν για τον Οδυσσέα λόγω της θλίψης που προκαλεί το τραγούδι τους στον γιο του. Αυτά τα δύο επεισόδια αποτελούν την εκκίνηση της αφήγησης του Τηλεμάχου για διάσημους βασιλιάδες και μακρινές χώρες. Για τους θεατές που είναι εξοικειωμένοι με την ιστορία, οι σκηνές φέρνουν στο μυαλό τους τις συζητήσεις του Διαφωτισμού για την εκπαίδευση και τα πολιτικά συστήματα που επικρατούσαν στους πνευματικούς κύκλους του 18ου αιώνα.

Για τις επόμενες δύο δεκαετίες, η φήμη και το κύρος της Κάουφμαν ως κορυφαίας καλλιτέχνιδος διατηρήθηκαν, όπως και η θέση της στο κέντρο ενός ζωντανού δικτύου διεθνών ελίτ. Όταν ο Γιόχαν Βόλφγκανγκ φον Γκαίτε ταξίδεψε εκεί μεταξύ του 1786 και του 1788, οι δυο τους έγιναν στενοί φίλοι που έτρεφαν αμοιβαία εκτίμηση ο ένας για την τέχνη του άλλου. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Κάουφμαν φιλοτέχνησε μια προσωπογραφία, και μερικά σχέδια και εικονογραφήσεις για τα θεατρικά έργα και τα γραπτά του μεγάλου Γερμανού λογίου.

Στο «Ιταλικό ταξίδι» του, ο Γκαίτε έγραφε συχνά γι’ αυτήν ως ταλαντούχα και εργατική καλλιτέχνιδα και συμπαθητική γυναίκα. «Η Αντζέλικα είναι πάντα ευγενική και εξυπηρετική», αναφέρει σε μια επιστολή του, «και της είμαι υπόχρεος με περισσότερους από έναν τρόπους. Περνάμε κάθε Κυριακή μαζί και την επισκέπτομαι πάντα ένα βράδυ μέσα στην εβδομάδα. Απλώς δεν καταλαβαίνω πώς μπορεί να εργάζεται τόσο σκληρά, πιστεύοντας ταυτόχρονα ότι δεν κάνει τίποτα».

Η Αντζέλικα Κάουφμαν πέθανε στις 5 Νοεμβρίου 1807 σε ηλικία 66 ετών, αφήνοντας πίσω της ένα πλούσιο έργο με περισσότερα από 800 έργα, μια πλούσια συλλογή έργων τέχνης και βιβλίων και μια μεγάλη περιουσία. Η κηδεία της, την οποία διηύθυνε ο μεγάλος νεοκλασικός γλύπτης Αντόνιο Κανόβα, ήταν η πιο λαμπρή μετά από εκείνη του Ραφαήλ, η οποία χρησίμευσε ως πρότυπο. Δύο από τους πίνακές της μεταφέρθηκαν στην πομπή και μια προτομή της τοποθετήθηκε στο Πάνθεον δίπλα σε εκείνη του Ραφαήλ. Αυτή η σύνδεση με αυτόν που θεωρήθηκε ο τελειότερος ζωγράφος της Αναγέννησης μιλάει για την υψηλή εκτίμηση που έτρεφαν οι σύγχρονοί της για εκείνην και για την ακατάλυτη κληρονομιά μιας μεγάλης καλλιτέχνιδος σε έναν κόσμο μεγάλων ανδρών.

Του Da Yan

Επιμέλεια: Αλία Ζάε

Κυβερνοεπιθέσεις σε συστήματα ύδρευσης των ΗΠΑ εξαπολύθηκε από μια ομάδα χάκερ που συνδέεται με το Ιράν

Πολλαπλές ομοσπονδιακές υπηρεσίες προειδοποιούν ότι χάκερς που συνδέονται με το Ιράν έχουν βάλει στο στόχαστρο συστήματα ύδρευσης των ΗΠΑ και άλλες βιομηχανίες που χρησιμοποιούν προγραμματιζόμενους λογικούς ελεγκτές (PLC) της ισραηλινής εταιρείας Unitronics, καθώς ο πόλεμος Ισραήλ-Χαμάς εξελίσσεται στο παρασκήνιο.

Οι χάκερς που συνδέονται με το Σώμα Φρουρών της Ισλαμικής Επανάστασης (IRGC) έχουν εμπλακεί σε «κακόβουλη δραστηριότητα στον κυβερνοχώρο» με στόχο τις συσκευές λειτουργικής τεχνολογίας PLC που χρησιμοποιούνται στον τομέα των συστημάτων ύδρευσης και αποχέτευσης της Αμερικής και σε άλλες βιομηχανίες, όπως η ενέργεια, τα τρόφιμα και η παραγωγή ποτών, τουλάχιστον από τις 22 Νοεμβρίου, ανέφεραν οι υπηρεσίες σε μια προειδοποίηση της 1ης Δεκεμβρίου.

Οι υπηρεσίες που εξέδωσαν την προειδοποίηση περιλαμβάνουν το FBI, την Υπηρεσία Κυβερνοασφάλειας και Ασφάλειας Υποδομών (CISA) και την Υπηρεσία Εθνικής Ασφάλειας (NSA), ενώ η Εθνική Διεύθυνση Κυβερνοχώρου του Ισραήλ (INCD) προστέθηκε μαζί με τις αμερικανικές υπηρεσίες στη γνωμάτευση.

Αυτή η ομάδα κυβερνοεπιθέσεων που συνδέεται με το IRGC (γνωστή ως CyberAv3ngers, CyberAveng3rs ή Cyber Avengers) έχει θέσει σε κίνδυνο τα προεπιλεγμένα διαπιστευτήρια σε συσκευές Unitronics τουλάχιστον από τις 22 Νοεμβρίου, δήλωσαν οι υπηρεσίες.

Μετά την παραβίαση των συσκευών PLC σε πολλές πολιτείες, οι CyberAv3ngers άφησαν το ακόλουθο μήνυμα αλλοίωσης: «Έχετε παραβιαστεί, κάτω με το Ισραήλ. Κάθε εξοπλισμός ‘made in Israel’ είναι νόμιμος στόχος της CyberAv3ngers».

Η κυβερνοομάδα έχει αναλάβει την ευθύνη για πολυάριθμες επιθέσεις κατά κρίσιμων υποδομών στο Ισραήλ, αρχής γενομένης από το 2020, και πρόσφατα έστρεψε την προσοχή της σε στόχους στις Ηνωμένες Πολιτείες, βασικό σύμμαχο του Ισραήλ, καθώς μάχεται κατά της τρομοκρατικής οργάνωσης Χαμάς μετά τις επιθέσεις της 7ης Οκτωβρίου κατά του Ισραήλ.

Μια επίθεση υψηλού προφίλ από την CyberAv3ngers είχε ως στόχο μια αρχή ύδρευσης κοντά στο Πίτσμπουργκ το περασμένο Σαββατοκύριακο, γεγονός που ώθησε τους νομοθέτες του Κογκρέσου να ζητήσουν έρευνα από το Υπουργείο Δικαιοσύνης (DOJ) και προκάλεσε την πιο πρόσφατη προειδοποίηση πολλών οργανισμών ότι και άλλες επιχειρήσεις κοινής ωφέλειας νερού και επεξεργασίας λυμάτων, καθώς και άλλες βιομηχανίες, μπορεί να είναι ευάλωτες.

Οι συσκευές PLC ρυθμίζουν διεργασίες όπως η πίεση, η θερμοκρασία και η ροή υγρών, σύμφωνα με την Unitronics.

Επίθεση σε οργανισμό ύδρευσης της Πενσυλβάνια

Μια επίθεση στον κυβερνοχώρο από την ομάδα που συνδέεται με το Ιράν στις 25 Νοεμβρίου στόχευσε τη Δημοτική Αρχή Ύδρευσης της Aliquippa, αναγκάζοντας την υπηρεσία να στραφεί σε χειροκίνητες λειτουργίες, αν και οι αξιωματούχοι δήλωσαν ότι η ποιότητα του νερού δεν τέθηκε σε κίνδυνο.

«Η αρχή ύδρευσης του επηρεαζόμενου δήμου έθεσε αμέσως το σύστημα εκτός λειτουργίας και μεταπήδησε σε χειροκίνητες λειτουργίες – δεν υπάρχει γνωστός κίνδυνος για το πόσιμο νερό ή την παροχή νερού του δήμου», ανέφερε η CISA σε ανακοίνωση της 28ης Νοεμβρίου.

«Παρόλο που η ποιότητα του νερού δεν επηρεάστηκε αυτή τη φορά, η CISA δήλωσε ότι τέτοιου είδους κυβερνοεπιθέσεις έχουν τη δυνατότητα να απειλήσουν την ικανότητα των συστημάτων ύδρευσης και αποχέτευσης να παρέχουν καθαρό πόσιμο νερό στους κατοίκους και να διαχειρίζονται αποτελεσματικά τα λύματα.

Οι χάκερς πέτυχαν την επίθεσή τους εκμεταλλευόμενοι αδυναμίες της κυβερνοασφάλειας, συμπεριλαμβανομένης της ανεπαρκούς ασφάλειας των κωδικών πρόσβασης και της έκθεσης στο διαδίκτυο, δήλωσε η CISA. Ο οργανισμός προέτρεψε τις εγκαταστάσεις ύδρευσης και αποχέτευσης να λάβουν προληπτικά μέτρα, συμπεριλαμβανομένης της αλλαγής των κωδικών πρόσβασης και της αποσύνδεσης των PLC από το ανοικτό διαδίκτυο.

Αρκετές εταιρείες κυβερνοασφάλειας με έδρα το Πίτσμπουργκ δήλωσαν ότι οι εταιρείες κοινής ωφέλειας είναι πιο ευάλωτες σε κυβερνοεπιθέσεις με στόχο τις λειτουργικές τεχνολογίες, καθώς πολλά από αυτά τα συστήματα είναι ξεπερασμένα και παρακολουθούνται σπάνια.

«Πάρτε ένα Fortune 500, ή οποιονδήποτε τύπο μεγάλου κατασκευαστή ή οργανισμού κοινής ωφέλειας -αντί να εισβάλουν μέσω των τειχών προστασίας τους και να προσπαθήσουν να φτάσουν στα δεδομένα τους, [οι χάκερ έχουν] τη δυνατότητα να προσπαθήσουν να μπουν και να παρέμβουν στα συστήματά τους», δήλωσε στην Pittsburgh Post-Gazette ο Ντέιβιντ Κέιν, διευθύνων σύμβουλος της Ethical Intruder με έδρα το Πίτσμπουργκ.

«Νομίζω ότι θα δείτε μια μεγάλη αύξηση σε αυτό, επειδή υπάρχουν απλά τόσο λίγες προστασίες», συνέχισε, προσθέτοντας ότι μια επίθεση από την πλευρά της λειτουργικής τεχνολογίας είναι «πολύ ανησυχητική».

Στην τελευταία προειδοποίησή της, η CISA και οι άλλες υπηρεσίες μοιράστηκαν έναν αριθμό δεικτών συμβιβασμού (IOCs), καθώς και τακτικές, τεχνικές και διαδικασίες (TTPs) που σχετίζονται με τις επιχειρήσεις της κυβερνοομάδας που συνδέεται με το Ιράν.

Οι νομοθέτες απαιτούν έρευνα

Η κυβερνοεπίθεση ώθησε αρκετούς νομοθέτες του Κογκρέσου από την Πενσυλβάνια να απαιτήσουν από το Υπουργείο Δικαιοσύνης να ξεκινήσει έρευνα για το πώς η ξένη ομάδα χάκερ κατάφερε να παραβιάσει μια εγκατάσταση νερού με έδρα τις ΗΠΑ.

«Οποιαδήποτε επίθεση στις κρίσιμες υποδομές μας είναι απαράδεκτη», δήλωσε ο βουλευτής Κρις Ντελούζιο (D-Penn.) σε ανάρτησή του στο X. «Αποτελεί απειλή όχι μόνο για τη Δυτική Πενσυλβάνια, αλλά και για το έθνος».

Ο κ. Ντελούζιο, μαζί με τους γερουσιαστές κ. Τζον Φέτερμαν (D-Penn.) και Μπομπ Κέισι (D-Penn.) έγραψαν επιστολή προς τον Γενικό Εισαγγελέα Μέρικ Γκάρλαντ στις 28 Νοεμβρίου, λέγοντας ότι οι Αμερικανοί πρέπει να είναι σίγουροι ότι το πόσιμο νερό τους και άλλες βασικές υποδομές είναι ασφαλείς.

«Αν ένα χακάρισμα όπως αυτό μπορεί να συμβεί εδώ στη δυτική Πενσυλβάνια, μπορεί να συμβεί οπουδήποτε αλλού στις Ηνωμένες Πολιτείες», έγραψαν οι τρεις τους.

Η επίθεση έγινε λιγότερο από ένα μήνα αφότου μια απόφαση ομοσπονδιακού εφετείου ώθησε την Υπηρεσία Προστασίας Περιβάλλοντος (EPA) να ανακαλέσει έναν κανόνα που θα υποχρέωνε τα δημόσια συστήματα ύδρευσης των ΗΠΑ να συμπεριλάβουν δοκιμές κυβερνοασφάλειας στους τακτικούς ομοσπονδιακούς υποχρεωτικούς ελέγχους τους.

Η ανάκληση προκλήθηκε από απόφαση ομοσπονδιακού εφετείου σε υπόθεση που είχε ασκηθεί από το Μιζούρι, το Αρκάνσας και την Αϊόβα, και στην οποία συμμετείχε και μια εμπορική ομάδα εταιρειών κοινής ωφέλειας νερού.

Η Unitronics δεν απάντησε σε ερωτήματα σχετικά με το ποιες άλλες εγκαταστάσεις με τον εξοπλισμό της μπορεί να έχουν παραβιαστεί ή να είναι ευάλωτες.

Η Ρωσία προκαλεί την οργή της Δύσης μετά την αποκήρυξη του κινήματος ΛΟΑΤΚΙ ως «εξτρεμιστικό» από το Ανώτατο Δικαστήριο

Το Ανώτατο Δικαστήριο της Ρωσίας απαγόρευσε ουσιαστικά τον «ακτιβισμό» υπέρ των ΛΟΑΤΚΙ, προκαλώντας την καταδίκη δυτικών ομάδων για τα δικαιώματα.

Μετά από μια ακρόαση κεκλεισμένων των θυρών στις 30 Νοεμβρίου, το δικαστήριο επιβεβαίωσε τον ισχυρισμό του ρωσικού υπουργείου Δικαιοσύνης ότι το «διεθνές κίνημα ΛΟΑΤΚΙ» είναι «εξτρεμιστικό» στη φύση του και υπεύθυνο για την υποκίνηση «κοινωνικής και θρησκευτικής διχόνοιας».

Σύμφωνα με το ρωσικό πρακτορείο ειδήσεων TASS, η αμφιλεγόμενη νομοθεσία αναμένεται να τεθεί σε ισχύ «άμεσα».

Οι επικριτές της κίνησης λένε ότι ο ευρύς ορισμός του νόμου για τον φιλο-ΛΟΑΤΚΙ «ακτιβισμό» παρέχει στις αρχές σημαντικά περιθώρια για τον εντοπισμό -και την τιμωρία- των υποτιθέμενων παραβατών.

Στην προεργασία για την απόφαση του δικαστηρίου, ορισμένες ρωσικές ομάδες για τα δικαιώματα δήλωσαν ότι η προτεινόμενη νομοθεσία παραβιάζει το σύνταγμα της Ρωσίας, καθώς και διεθνείς συμβάσεις για τα δικαιώματα τις οποίες έχει υπογράψει η Μόσχα.

Σε δήλωσή της στις 30 Νοεμβρίου, η Διεθνής Αμνηστία κατήγγειλε την απόφαση ως «επαίσχυντη και παράλογη», λέγοντας ότι θα μπορούσε να οδηγήσει σε “καθολική απαγόρευση” των φιλο-ΛΟΑΤΚΙ οργανώσεων και να παραβιάσει τις ελευθερίες του συνεταιρίζεσθαι και της έκφρασης.

«Οι επιπτώσεις του είναι σε θέση να είναι καταστροφικές», δήλωσε η Μαρί Στράδερς, διευθύντρια της Αμνηστίας για την Ανατολική Ευρώπη και την Κεντρική Ασία.

Ο Φόλκερ Τερκ, ο Ύπατος Αρμοστής των Ηνωμένων Εθνών για τα ανθρώπινα δικαιώματα, καυτηρίασε επίσης την απόφαση του ρωσικού δικαστηρίου.

«Η απόφαση αυτή εκθέτει … οποιονδήποτε υπερασπίζεται τα ανθρώπινα δικαιώματα των LGBT ανθρώπων στο να χαρακτηριστεί ως “εξτρεμιστής” -ένας όρος που έχει σοβαρές κοινωνικές και ποινικές επιπτώσεις στη Ρωσία», δήλωσε.

Σύμφωνα με τους νόμους της Ρωσίας κατά του εξτρεμισμού, οι οργανώσεις που θεωρούνται «εξτρεμιστικές» αντιμετωπίζουν αυτόματη διάλυση, ενώ οι ηγέτες τέτοιων ομάδων μπορούν να φυλακιστούν έως και για 10 χρόνια.

Ο κ. Τουρκ κάλεσε τις ρωσικές αρχές να καταργήσουν όλη τη νομοθεσία «που θέτει ακατάλληλους περιορισμούς στο έργο των υπερασπιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ή κάνει διακρίσεις σε βάρος των ΛΟΑΤΚΙ ατόμων».

Το υπουργείο Δικαιοσύνης της Ρωσίας δεν έχει ακόμη σχολιάσει την απόφαση του δικαστηρίου.

Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, από την πλευρά της, χαιρέτισε την κίνηση, την οποία χαρακτήρισε «ηθική αυτοάμυνα».

«Οι δραστηριότητες του κινήματος ΛΟΑΤΚΙ στοχεύουν στην απομάκρυνση των χριστιανικών ιδεών του γάμου και της οικογένειας από τη δημόσια και νομική σφαίρα», αναφέρει σε ανακοίνωσή της.

«Αν ένα τέτοιο κίνημα αφεθεί ελεύθερο στη Ρωσία, θα επιδιώξει τους ίδιους στόχους που έχει στη Δύση», υποστηρίζει η εκκλησία.

«Για εμάς, αυτό είναι απαράδεκτο», συμπληρώνει.

Τον Ιούλιο, η Ρωσία προκάλεσε την οργή της δυτικής επίσημης κοινότητας όταν υιοθέτησε νόμο που απαγορεύει τις λεγόμενες χειρουργικές επεμβάσεις «αλλαγής φύλου».

Ο νόμος απαγορεύει επίσης στους πολίτες να αλλάζουν το φύλο τους στα επίσημα έγγραφα και απαγορεύει σε όσους έχουν αλλάξει το φύλο τους να υιοθετούν παιδιά.

Το νομοσχέδιο υποβλήθηκε από κοινού από τον Βιατσεσλάβ Βολοντίν, πρόεδρο της Κρατικής Δούμας της Ρωσίας (κάτω βουλή του κοινοβουλίου), μαζί με τους ηγέτες και των πέντε κομματικών παρατάξεων της συνέλευσης.

Σε αυτές περιλαμβάνεται το κυβερνών κόμμα «Ενωμένη Ρωσία» του Ρώσου προέδρου Βλαντιμίρ Πούτιν, το οποίο κατέχει σήμερα 325 από τις 450 έδρες της Δούμας.

Ο κ. Βολοντίν δήλωσε ότι το νομοσχέδιο αποσκοπεί στην «προστασία των πολιτών και των παιδιών μας».

Μιλώντας ενώπιον της συνέλευσης, χαρακτήρισε την έννοια της «αλλαγής φύλου» ως «δρόμο προς τον εκφυλισμό του έθνους».

Εκείνο τον καιρό, εκπρόσωπος του αμερικανικού υπουργείου Εξωτερικών δήλωσε στους Epoch Times ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες «αντιτίθενται σθεναρά στις διακρίσεις και τις καταχρήσεις κατά των ΛΟΑΤΚΙ ατόμων».

Απαγορεύεται η «ΛΟΑΤΚΙ προπαγάνδα»

Η απαγόρευση της Ρωσίας για την «αλλαγή φύλου» ακολούθησε έναν άλλο νόμο, που υιοθετήθηκε στα τέλη του περασμένου έτους, ο οποίος απαγορεύει την αντιληπτή «ΛΟΑΤΚΙ προπαγάνδα».

Σύμφωνα με τη νομοθεσία αυτή, κάθε προσπάθεια «προώθησης της ομοφυλοφιλίας» -σε ταινίες, βιβλία ή στο διαδίκτυο- τιμωρείται με αυστηρές οικονομικές κυρώσεις.

Ο υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Άντονι Μπλίνκεν χαρακτήρισε το νόμο ως «πλήγμα στην ελευθερία της έκφρασης».

Μετά τις επικρίσεις των Αμερικανών αξιωματούχων, η πρεσβεία της Ρωσίας στην Ουάσιγκτον κατήγγειλε αυτό που αποκάλεσε «δυτικές προσπάθειες να επιβληθούν ψευδοφιλελεύθερες και διεστραμμένες ιδέες για τα ανθρώπινα δικαιώματα σε άλλες χώρες».

Ο περσινός νόμος επέκτεινε την προηγούμενη ρωσική νομοθεσία, που υιοθετήθηκε για πρώτη φορά το 2013, απαγορεύοντας την αντιληπτή «προπαγάνδα ΛΟΑΤΚΙ» που θεωρείται ότι στοχεύει ειδικά σε παιδιά.

Η νομοθεσία αυτή έχει έκτοτε επικαλεστεί από τις ρωσικές αρχές για την απαγόρευση δημόσιων εκδηλώσεων “gay pride” και την κράτηση ακτιβιστών υπέρ των ΛΟΑΤΚΙ.

Τον περασμένο Οκτώβριο, η δημοφιλής εφαρμογή ανταλλαγής βίντεο TikTok τιμωρήθηκε με πρόστιμο 3 εκατομμυρίων ρουβλίων (33.000 δολαρίων) από τις ρωσικές αρχές για την προώθηση περιεχομένου βίντεο που «περιείχε θέματα ΛΟΑΤΚΙ».

Μαζί με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, ο κ. Πούτιν έχει δηλώσει συχνά ότι ο φιλο-ΛΟΑΤΚΙ «ακτιβισμός» -ιδίως η έννοια της «ρευστότητας των φύλων»- έρχεται σε σύγκρουση με τις παραδοσιακές ρωσικές αξίες.

Σε αρκετές περιπτώσεις, έχει πει ότι τέτοιες αντιλήψεις αποτελούν απόδειξη «ηθικής παρακμής», κατηγορώντας τη Δύση ότι επιβάλλει «ξένες ιδεολογίες» στον υπόλοιπο κόσμο.

«Οι δυτικές ελίτ πιστεύουν ότι μπορούν να επιβάλλουν παράξενες ιδέες στους λαούς τους, όπως η ύπαρξη δεκάδων φύλων», δήλωσε ο Ρώσος ηγέτης τον περασμένο Νοέμβριο.

Και πρόσθεσε: «Αλλά δεν έχουν κανένα δικαίωμα να λένε στους άλλους να ακολουθήσουν τα βήματά τους».

Πέντε ασκήσεις για την αντιμετώπιση της οστεοαρθρίτιδας και την αποκατάσταση της λειτουργικότητας

Ένας ασθενής μου είπε κάποτε ότι το να μεγαλώνεις έχει πολλά οφέλη, μεταξύ των οποίων και το γεγονός ότι αρχίζεις αυτόματα να κάνεις νέους φίλους. Οι πιο σημαντικοί από αυτούς, για εμένα, είναι ο Άρθουρ Ίτις και ο Μπεν Γκέι.

Καθώς μεγαλώνουμε, ο προστατευτικός χόνδρος που καλύπτει τις αρθρώσεις μας φθείρεται, φθάνοντας ενίοτε στο σημείο να προκαλεί πόνο, πρήξιμο και δυσκαμψία, καθώς τα οστά μας τρίβονται μεταξύ τους. Αυτό συμβαίνει συχνότερα στον αυχένα, στους ώμους, στη σπονδυλική στήλη, στους γοφούς και στα γόνατα.

Κατανόηση της οστεοαρθρίτιδας

Η οστεοαρθρίτιδα, η πιο συχνή μορφή αρθρίτιδας, είναι μια εκφυλιστική νόσος που χαρακτηρίζεται από αλλαγές στα οστά, τους δίσκους της σπονδυλικής στήλης και τις αρθρώσεις σε όλο το σώμα και σχετίζεται με τη φυσική φθορά. Διαφέρει από τη ρευματοειδή αρθρίτιδα, η οποία είναι ένα αυτοάνοσο νόσημα, δηλαδή προκαλείται όταν το ανοσοποιητικό σύστημα επιτίθεται εσφαλμένα στον ίδιο μας τον οργανισμό.

 (Illustrations by The Epoch Times, Shutterstock)
(Εικόνα: The Epoch Times/Shutterstock)

 

Η αντιμετώπιση της οστεοαρθρίτιδας αποτελεί πρόκληση. Συχνά επιδεινώνεται με την πάροδο του χρόνου και μπορεί να δυσχεράνει εξαιρετικά ορισμένες λειτουργίες του σώματός μας, προκαλώντας πόνους στα επίμαχα σημεία.

Η φυσική άσκηση είναι ένας από τους πιο αποτελεσματικούς τρόπους για να την καταπολεμήσουμε.

Ξεκινώντας την ημέρα σας με διατάσεις και προσεκτική άσκηση μπορείτε να δώσετε στο σώμα σας ένα πλεονέκτημα έναντι της οστεοαρθρίτιδας, ελαττώνοντας τον πόνο, ώστε να μπορείτε να εκτελείτε εργασίες που μπορεί να ήταν προηγουμένως εκτός των δυνατοτήτων σας.

Οι παρακάτω ασκήσεις χαμηλής έντασης στοχεύουν στις πιο τυπικές περιοχές που παρουσιάζουν οστεοαρθρίτιδα. Έχουν σχεδιαστεί για να προετοιμάσουν απαλά το σώμα σας για την ημέρα, διατηρώντας τις επώδυνες αρθρώσεις ευλύγιστες και ζεσταμένες. Όταν εκτελούνται με συνέπεια, μπορούν να χαλαρώσουν τις σφιγμένες αρθρώσεις και να αυξήσουν τις λειτουργικές σας ικανότητες. Συνιστώ αυτές τις ασκήσεις σε όλους τους ασθενείς μου με οστεοαρθρίτιδα.

5 ασκήσεις για τη διαχείριση της οστεοαρθρίτιδας

1. Λαιμός (τα σημεία της πυξίδας) 

Ο αυχένας είναι ιδιαίτερα ευάλωτος στην οστεοαρθρίτιδα, με αποτέλεσμα τον “δύσκαμπτο αυχένα”, κατάσταση κατά την οποία ο πόνος στον αυχένα αναγκάζει τον πάσχοντα να κρατά να περιστρέφει ολόκληρο τον κορμό για να κοιτάξει γύρω του, αντί να στρίβει απλώς το κεφάλι του.

 (Chung I Ho/The Epoch Times)
(Chung I Ho/The Epoch Times)

 

Βήμα 1ο: Σταθείτε ή καθίστε ευθεία με τους ώμους σας πίσω – μην καμπουριάζετε ή γέρνετε.

Βήμα 2ο: Ξεκινήστε κάμπτοντας το κεφάλι σας προς τα κάτω σαν να προσπαθείτε να ακουμπήσετε το πηγούνι σας στην κορυφή του στήθους σας. Στη συνέχεια, σηκώστε το κεφάλι σας όσο πιο ψηλά μπορείτε, μέχρι να δείξει η μύτη σας προς το ταβάνι (κάμψη και η έκταση του αυχένα).

Βήμα 3ο: Επιστρέφοντας στην αρχική θέση, γυρίστε αργά το κεφάλι σας όσο πιο πολύ μπορείτε προς τη μία πλευρά, σαν να προσπαθείτε να κοιτάξετε πάνω από τον ώμο σας. Επαναλάβετε την κίνηση προς την άλλη πλευρά (αριστερή και δεξιά περιστροφή).

Βήμα 4ο: Επαναφέρετε ξανά το κεφάλι σας στην αρχική θέση και γείρετέ το προς τη μία πλευρά σαν να προσπαθείτε να ακουμπήσετε το αυτί σας στον ώμο σας. Στη συνέχεια, επαναλάβετε την κίνηση προς την άλλη πλευρά (πλευρική κάμψη).

Επαναλάβετε τις παραπάνω κινήσεις από 10 φορές την καθεμία. Είναι επιτακτική ανάγκη να κινείστε αργά, δίνοντας περίπου δύο έως τρία δευτερόλεπτα σε κάθε κίνηση. Ακούστε το σώμα σας και αποφύγετε να προκαλέσετε πόνο στον αυχένα σας.

Κρατήστε τους ώμους σας χαμηλά κατά τη διάρκεια της άσκησης και αποφύγετε να γέρνετε προς τα εμπρός ή προς τα πίσω. Τα μάτια σας θα πρέπει να κοιτάζουν πάντα προς το σημείο που δείχνει η μύτη σας.

2. Ωμοπλάτες (ασκήσεις εκκρεμούς) 

Οι ασκήσεις εκκρεμούς ή “Codman”, που δημιουργήθηκαν από τον Δρα Έρνεστ Κόντμαν (Dr Ernest Codman) για να βοηθήσουν τους ασθενείς να ανακτήσουν το εύρος της κίνησης της άρθρωσης, είναι από τις πιο ήπιες κινήσεις που κάνουμε στην κλινική. Είναι συχνά οι πρώτες ασκήσεις ενεργητικής κίνησης που παραγγέλνουν οι γιατροί για κατάγματα, επισκευές και αντικαταστάσεις ώμων. Οι ασκήσεις εκκρεμούς υποστηρίζουν ένα παθητικό εύρος κίνησης της άρθρωσης και δεν απαιτούν μυϊκή σύσπαση.

 (Chung I Ho/The Epoch Times)
(Chung I Ho/The Epoch Times)

 

Βήμα 1ο: Ενώ κάθεστε ή στέκεστε, γείρετε προς τα εμπρός έτσι ώστε το ένα σας χέρι να κρέμεται προς τα κάτω. Μπορεί να σας βολεύει να ακουμπήσετε σε έναν πάγκο, ένα τραπέζι ή μια άλλη επιφάνεια για να σταθεροποιήσετε το πάνω μέρος του σώματός σας και να αποφορτίσετε το κάτω μέρος της πλάτης σας. Απλά φροντίστε να υπάρχει επαρκής χώρος για να κρέμεται το χέρι σας προς τα κάτω και να κινείται ελεύθερα.

Βήμα 2ο: Ενώ χαλαρώνετε το κρεμασμένο χέρι σας, ταλαντεύστε το αργά σε κυκλικά και δεξιόστροφα. Το χέρι σας θα πρέπει να διαγράφει έναν αόρατο κύκλο διαμέτρου περίπου ενός μέτρου. Εκτελέστε αυτή την κίνηση για 30 δευτερόλεπτα και, στη συνέχεια, αντιστρέψτε την κίνηση σε αριστερόστροφη κατεύθυνση. Μην επιταχύνετε την κίνηση και διατηρήστε το χέρι σας χαλαρό καθ’ όλη τη διάρκεια της άσκησης.

Βήμα 3ο: Ξεκινήστε να ταλαντεύετε το χέρι σας προς τα εμπρός και προς τα πίσω, περίπου 30 εκ. συνολικά. Κάντε το για 30 δευτερόλεπτα και κατόπιν αλλάξτε την ταλάντωση σε πλευρική, ταλαντεύοντας το χέρι σας σε απόσταση περίπου 30 εκ. από αριστερά προς τα δεξιά, για 30 δευτερόλεπτα. Φανταστείτε ότι σχεδιάζετε ένα “συν” (+) κάθε φορά.

Βήμα 4ο: Με τον ίδιο τρόπο, συνεχίστε σχεδιάζοντας τα γράμματα του αλφαβήτου.

Ολοκληρώστε την άσκηση με το ένα χέρι και στη συνέχεια με το άλλο.

Οι ασκήσεις εκκρεμούς είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να αρχίσετε την ημέρα σας ζεσταίνοντας τους ώμους σας. Ολοκληρώστε τουλάχιστον ένα σετ από αυτές τις ασκήσεις (κυκλική, σύμβολο συν και αλφάβητο).

3. Σπονδυλική στήλη (αντίστροφα αγγίγματα τοίχου)

Αυτή η άσκηση είναι εξαιρετική για την ήπια εκγύμναση μιας δύσκαμπτης, πονεμένης σπονδυλικής στήλης.

 (Chung I Ho/The Epoch Times)
(Chung I Ho/The Epoch Times)

 

Βήμα 1ο: Καθίστε ή σταθείτε με την πλάτη σας σε έναν τοίχο, σε απόσταση 60-90 εκ. Η καλή στάση του σώματος είναι απαραίτητη για αυτή την άσκηση.

Βήμα 2ο: Κρατήστε τα χέρια σας τεντωμένα προς τα πλάγια, και στη συνέχεια περιστρέψτε αργά τους ώμους σας, ώστε να αγγίξετε τον τοίχο πίσω σας με το χέρι σας. Μόλις αγγίξετε τον τοίχο, περιστραφείτε αργά προς την αντίθετη κατεύθυνση και αγγίξτε τον τοίχο με το άλλο χέρι.

Το άγγιγμα του τοίχου και με τα δύο χέρια μετράει ως μία επανάληψη. Κάντε 10 επαναλήψεις.

Προσπαθείστε να μην στρίβουν και οι γοφοί σας, ένα συνηθισμένο λάθος που γίνεται κατά την εκτέλεση αυτής της άσκησης. Ο καλύτερος τρόπος για να το θυμάστε αυτό είναι απλά να μην κουνάτε καθόλου τα πόδια σας. Η εκτέλεση της άσκησης ενώ κάθεστε μπορεί να σας βοηθήσει να ελέγξετε τους γοφούς σας, αν δεν μπορείτε σε όρθια στάση.

4. Ισχία (όρθιο αλφάβητο)

Οι γοφοί είναι μεγάλες, βαρυτικές δομές που καταπονούνται και φθείρονται πολύ κατά τη διάρκεια της ζωής μας. Αποτελούν από τα πιο συνηθισμένα σημεία εμφάνισης οστεοαρθρίτιδας. Αυτή η άσκηση επιτρέπει την κίνηση των ισχίων χωρίς να επιβαρύνει τις αρθρώσεις τους με βάρος.

 (Chung I Ho/The Epoch Times)
(Chung I Ho/The Epoch Times)

 

Βήμα 1o: Ενώ στέκεστε, σηκώστε το ένα πόδι από το έδαφος. Χρησιμοποιώντας το δάχτυλο του ποδιού αυτού, σχεδιάστε γράμματα του αλφαβήτου μεγέθους περίπου 30 εκ. Κινηθείτε αργά, αφιερώνοντας μερικά δευτερόλεπτα για να σχεδιάσετε κάθε γράμμα.

Βήμα 2ο: Εκτελέστε τις ίδιες κίνηση με το άλλο πόδι.

Κατά τη διάρκεια της άσκησης, μπορείτε είτε να έχετε τα χέρια σας στους γοφούς σας είτε να στηρίζεστε κάπου ώστε να διατηρείτε την ισορροπία σας. Προσπαθήστε να κρατάτε τους γοφούς σας στο ίδιο επίπεδο για να αποφύγετε την καταπόνηση του ισχίου που φέρει το βάρος.

5. Γόνατα (όρθια κλωτσιά πίσω)

Τα γόνατα φέρουν επίσης μεγάλο βάρος και είναι ευάλωτα στην οστεοαρθρίτιδα. Αυτή η απλή άσκηση σας βοηθά να ζεστάνετε τις αρθρώσεις τους και να τις προετοιμάσετε για μια δραστήρια ημέρα.

 (Chung I Ho/The Epoch Times)
(Chung I Ho/The Epoch Times)

 

Βήμα 1ο: Σταθείτε όρθιοι και στηριχθείτε σε έναν πάγκο ή ένα έπιπλο.

Βήμα 2ο: Λυγίζοντας το γόνατο, σηκώστε αργά το ένα πόδι προς τα πίσω, μέχρι το γόνατό σας να φτάσει στις 90 μοίρες. Κρατήστε το για ένα δευτερόλεπτο και, στη συνέχεια, επαναφέρετε στην αρχική θέση. Επαναλάβετε με το άλλο πόδι.

Η ανύψωση του ποδιού σας προς τα πάνω και η επαναφορά του προς τα κάτω μετράει ως μία επανάληψη. Για κάθε πόδι, εκτελέστε τρία σετ των 20 επαναλήψεων.

Προσέξτε να μην επιταχύνετε καθώς εκτελείτε αυτές τις εργασίες. Αφιερώστε ένα ή δύο δευτερόλεπτα για κάθε κίνηση.

Μπορείτε να τροποποιήσετε αυτές τις ασκήσεις, ανάλογα με τις προσωπικές σας ανάγκες. Η καθημερινή επανάληψη το πρωί συμβάλλει στην τόνωση της ευκαμψίας των αρθρώσεών σας, στη μείωση του πόνου και στη μεγιστοποίηση της λειτουργικότητάς σας.

Εάν έχετε προβλήματα υγείας ή κινητικότητας που μπορεί να επηρεαστούν δυσμενώς από τις ασκήσεις, συμβουλευτείτε το γιατρό σας πριν ξεκινήσετε οποιαδήποτε φυσική δραστηριότητα.

Του Kevin Shelley

Επιμέλεια: Αλία Ζάε

Το σχέδιο του ΟΗΕ για τον έλεγχο του διαδικτυακού λόγου

Ένας ισχυρός οργανισμός των Ηνωμένων Εθνών παρουσίασε ένα σχέδιο για τη ρύθμιση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και της διαδικτυακής επικοινωνίας, πατάσσοντας παράλληλα αυτό που περιγράφει ως «ψευδείς πληροφορίες» και «θεωρίες συνωμοσίας», κρούωντας τον κώδωνα του κινδύνου στους υποστηρικτές της ελευθερίας του λόγου και στους κορυφαίους νομοθέτες των ΗΠΑ.

Ο Εκπαιδευτικός, Επιστημονικός και Πολιτιστικός Οργανισμός του ΟΗΕ (UNESCO) περιέγραψε μια σειρά από «συγκεκριμένα μέτρα τα οποία πρέπει να εφαρμοστούν από όλους τους ενδιαφερόμενους: κυβερνήσεις, ρυθμιστικές αρχές, κοινωνία των πολιτών και τις ίδιες τις πλατφόρμες» σε μια έκθεση 59 σελίδων που κυκλοφόρησε αυτόν τον μήνα.

Η προσέγγιση περιλαμβάνει την επιβολή διεθνών πολιτικών, μέσω θεσμών όπως οι κυβερνήσεις και οι επιχειρήσεις, που επιδιώκουν να σταματήσουν την εξάπλωση διαφόρων μορφών λόγου, προωθώντας παράλληλα στόχους όπως η «πολιτιστική ποικιλομορφία» και η «ισότητα των φύλων».

Ειδικότερα, ο οργανισμός του ΟΗΕ στοχεύει στη δημιουργία ενός «Διαδικτύου της Αξιοπιστίας» μέσω της εστίασης σε αυτό που αποκαλεί «παραπληροφόρηση», « εξαπάτηση», «ρητορική μίσους» και «θεωρίες συνωμοσίας».

Παραδείγματα έκφρασης που επισημαίνονται προκειμένου να σταματήσουν ή να περιοριστούν περιλαμβάνουν ανησυχίες σχετικά με τις εκλογές, μέτρα δημόσιας υγείας και συνηγορίες που θα μπορούσαν να αποτελέσουν «υποκίνηση σε διακρίσεις».

Ο διευθύνων σύμβουλος του Facebook Μαρκ Ζάκερμπεργκ καταθέτει εξ αποστάσεως κατά τη διάρκεια ακρόασης της Επιτροπής Δικαιοσύνης της Γερουσίας με θέμα «Λογοκρισία, καταστολή και εκλογές του 2020», στην Ουάσινγκτον στις 17 Νοεμβρίου 2020. (Bill Clark-Pool/Getty Images)

 

Οι επικριτές προειδοποιούν ότι οι ισχυρισμοί περί «παραπληροφόρησης» και «θεωριών συνωμοσίας» χρησιμοποιούνται όλο και περισσότερο από ισχυρές δυνάμεις της κυβέρνησης και της Μεγάλης Τεχνολογίας για να φιμώσουν την αληθινή πληροφόρηση, ακόμη και τον βασικό πολιτικό λόγο.

Μόλις αυτό το μήνα, η Επιτροπή Δικαστικών Υποθέσεων της Βουλής των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ δημοσίευσε μια έκθεση που κατακεραυνώνει την «ψευδοεπιστήμη της παραπληροφόρησης».

Μεταξύ άλλων ανησυχιών, η επιτροπή διαπίστωσε ότι αυτή η «ψευδοεπιστήμη» έχει «εργαλειοποιηθεί» από αυτό που οι νομοθέτες αποκαλούν «βιομηχανικό σύμπλεγμα λογοκρισίας», στόχος του οποίου είναι να φιμώσει τον συνταγματικά προστατευόμενο πολιτικό λόγο, κυρίως των συντηρητικών.

«Η ψευδοεπιστήμη της παραπληροφόρησης δεν είναι πλέον -και ήταν πάντα- τίποτα περισσότερο από ένα πολιτικό τέχνασμα που στοχεύει συχνότερα σε κοινότητες και άτομα που έχουν απόψεις αντίθετες με το κυρίαρχο αφήγημα», αναφέρει η έκθεση του Κογκρέσου, με τίτλο «Η εργαλειοποίηση των ψευδοεμπειρογνωμόνων και των γραφειοκρατών της “παραπληροφόρησης”».

Πράγματι, πολλές από τις πολιτικές που ζητά η UNESCO έχουν ήδη εφαρμοστεί από ψηφιακές πλατφόρμες με έδρα τις ΗΠΑ, συχνά κατ’ εντολή της κυβέρνησης Μπάιντεν, ξεκαθαρίζει η τελευταία έκθεση του Κογκρέσου.

Ο αναπληρωτής διευθυντής της UNESCO Σινγκ Τσου (2ος Α) βλέπει μερικά αρχαία χειρόγραφα στις 31 Μαρτίου 2021. (Michele Cattani/AFP via Getty Images)

 

Στο Καπιτώλιο, οι νομοθέτες εξέφρασαν ωστόσο την ανησυχία τους για το σχέδιο της UNESCO.

«Έχω επανειλημμένα και δημόσια επικρίνει την άστοχη απόφαση της κυβέρνησης Μπάιντεν να ενταχθεί εκ νέου στην UNESCO, βάζοντας τους φορολογούμενους των ΗΠΑ στο γάντζο για εκατοντάδες εκατομμύρια δολάρια», δήλωσε ο πρόεδρος της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων της Βουλής των Αντιπροσώπων Μάικλ ΜακΚόουλ (R-Texas) στους Epoch Times σχετικά με το σχέδιο για τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Αποκαλώντας την UNESCO «βαθιά προβληματική οντότητα», ο κ. ΜακΚόουλ δήλωσε ότι ανησυχεί ιδιαίτερα για το γεγονός ότι ο οργανισμός “προωθεί τα συμφέροντα αυταρχικών καθεστώτων -συμπεριλαμβανομένου του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κίνας”.

Πράγματι, η UNESCO, όπως και πολλοί άλλοι οργανισμοί του ΟΗΕ, περιλαμβάνει πολλά μέλη του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κίνας (ΚΚΚ) στις ηγετικές της τάξεις, όπως ο αναπληρωτής γενικός διευθυντής Σινγκ Τσου.

Το ΚΚΚ έχει επανειλημμένα καταστήσει σαφές ότι ακόμη και όταν εργάζονται σε διεθνείς οργανισμούς, τα μέλη του ΚΚΚ αναμένεται να ακολουθούν τις εντολές του κόμματος.

Οι νομοθέτες της υποεπιτροπής πιστώσεων της Βουλής των Αντιπροσώπων που ασχολείται με τους διεθνείς οργανισμούς εργάζονται επί του παρόντος για να σταματήσουν ή να μειώσουν τη χρηματοδότηση διαφόρων οργανισμών του ΟΗΕ, οι οποίοι, σύμφωνα με τους νομοθέτες, χρησιμοποιούν αθέμιτα τα κονδύλια των Αμερικανών φορολογουμένων.

Η αμερικανική κυβέρνηση έχει ήδη αποχωρήσει δύο φορές από την UNESCO -υπό τις κυβερνήσεις Ρίγκαν και Τραμπ- λόγω ανησυχιών που σημειώθηκαν από τις κυβερνήσεις ως εξτρεμισμός, εχθρότητα προς τις αμερικανικές αξίες και άλλα προβλήματα.

Η κυβέρνηση Μπάιντεν επανεντάχθηκε στον οργανισμό νωρίτερα φέτος, παρά τις αντιρρήσεις των νομοθέτων.

Αεροφωτογραφία ενός γλυπτού στην έδρα της UNESCO στο Παρίσι στις 25 Ιουλίου 2023. Οι Ηνωμένες Πολιτείες επανεντάχθηκαν στην UNESCO υπό την κυβέρνηση Μπάιντεν, αφού ο πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ αποχώρησε από τον οργανισμό το 2018. (Bertrand Guay/AFP via Getty Images)

 

Το σχέδιο της UNESCO

Ενώ πλασάρεται ως σχέδιο για την προάσπιση της ελεύθερης έκφρασης, το νέο ρυθμιστικό καθεστώς της UNESCO απαιτεί διεθνή λογοκρισία από «ανεξάρτητες» ρυθμιστικές αρχές που είναι «θωρακισμένες από πολιτικά και οικονομικά συμφέροντα».

«Τα εθνικά, περιφερειακά και παγκόσμια συστήματα διακυβέρνησης θα πρέπει να είναι σε θέση να συνεργάζονται και να μοιράζονται πρακτικές … για την αντιμετώπιση του περιεχομένου που θα μπορούσε να περιοριστεί επιτρεπτά βάσει του διεθνούς δικαίου και των προτύπων για τα ανθρώπινα δικαιώματα», αναφέρει η έκθεση.

Σε αντίθεση με την Πρώτη Τροπολογία του Συντάγματος των ΗΠΑ, η οποία απαγορεύει κάθε κυβερνητική παραβίαση του δικαιώματος στην ελευθερία του λόγου ή του Τύπου, η UNESCO παραπέμπει σε διάφορα διεθνή μέσα «ανθρωπίνων δικαιωμάτων», τα οποία, όπως λέει, θα πρέπει να καθορίζουν ποια ομιλία πρέπει να περιορίζεται.

Οι συμφωνίες αυτές περιλαμβάνουν το Διεθνές Σύμφωνο για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα (ICCPR), το οποίο αναφέρει ότι ο περιορισμός της ελευθερίας της έκφρασης πρέπει να προβλέπεται από το νόμο και πρέπει επίσης να εξυπηρετεί έναν «νόμιμο σκοπό».

Σε μια πρόσφατη επισκόπηση των Ηνωμένων Πολιτειών, μια επιτροπή ανθρωπίνων δικαιωμάτων του ΟΗΕ ζήτησε αλλαγές στο αμερικανικό Σύνταγμα και απαίτησε από την αμερικανική κυβέρνηση να κάνει περισσότερα για να σταματήσει και να τιμωρήσει τη «ρητορική μίσους», ώστε να συμμορφωθεί με το ICCPR.

Η πρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων Νάνσι Πελόζι (D-Calif.), μαζί με μέλη του Κογκρέσου της Ασιατικής Ειρηνικής Αμερικής, μιλάει για τον νόμο COVID-19 για τα εγκλήματα μίσους στο Καπιτώλιο των ΗΠΑ στην Ουάσιγκτον στις 18 Μαΐου 2021. (Kevin Dietsch/Getty Images)

 

Ένα άλλο βασικό μέσο των Ηνωμένων Εθνών είναι η Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, η οποία αναφέρει ρητά στο άρθρο 29 ότι «τα δικαιώματα και οι ελευθερίες δεν μπορούν σε καμία περίπτωση να ασκούνται σε αντίθεση με τους σκοπούς και τις αρχές των Ηνωμένων Εθνών».

Εν ολίγοις, η άποψη του ΟΗΕ για την «ελευθερία της έκφρασης» είναι ριζικά διαφορετική από εκείνη που κατοχυρώνεται στο Σύνταγμα των ΗΠΑ.

Η έκθεση της UNESCO αναφέρει ότι μόλις εντοπιστεί περιεχόμενο που θα έπρεπε να περιοριστεί, οι πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης πρέπει να λάβουν μέτρα, που κυμαίνονται από τη χρήση καταστολής αλγορίθμων (shadow banning) και την προειδοποίηση των χρηστών για το περιεχόμενο μέχρι την απενεργοποίηση ή ακόμα και την διαγραφή του.

Οποιεσδήποτε ψηφιακές πλατφόρμες διαπιστωθεί ότι δεν «αντιμετωπίζουν περιεχόμενο που θα μπορούσε να περιοριστεί επιτρεπτά σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων» θα πρέπει να «λογοδοτήσουν» με «μέτρα επιβολής», αναφέρει η έκθεση.

Η γενική διευθύντρια της UNESCO Οντρέ Αζουλέ, πρώην υπουργός Πολιτισμού της Γαλλίας με το Σοσιαλιστικό Κόμμα, επικαλέστηκε κινδύνους για την κοινωνία για να δικαιολογήσει το παγκόσμιο σχέδιο.

Η γενική διευθύντρια της UNESCO Όντρέ Αζουλέ εκφωνεί ομιλία στην έδρα της UNESCO στο Παρίσι στις 8 Νοεμβρίου 2023. (Geoffroy Van der Hasselt/AFP via Getty Images)

 

«Η ψηφιακή τεχνολογία επέτρεψε τεράστια πρόοδο στην ελευθερία του λόγου», ανέφερε η κ. Αζουλέ, η οποία ανέλαβε τον οργανισμό του ΟΗΕ από την επί σειρά ετών ηγέτιδα του Κομμουνιστικού Κόμματος Βουλγαρίας Ιρίνα Μπόκοβα, σε δήλωσή της. «Αλλά οι πλατφόρμες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης έχουν επίσης επιταχύνει και ενισχύσει τη διάδοση ψευδών πληροφοριών και ρητορικής μίσους, θέτοντας μεγάλους κινδύνους για την κοινωνική συνοχή, την ειρήνη και τη σταθερότητα.

«Για να προστατεύσουμε την πρόσβαση στην πληροφόρηση, πρέπει να ρυθμίσουμε αυτές τις πλατφόρμες χωρίς καθυστέρηση, προστατεύοντας ταυτόχρονα την ελευθερία της έκφρασης και τα ανθρώπινα δικαιώματα».

Στον πρόλογο της νέας έκθεσης, με τίτλο «Κατευθυντήριες γραμμές για τη διακυβέρνηση των ψηφιακών πλατφορμών», η κ. Αζουλέ αναφέρει ότι η διακοπή ορισμένων μορφών λόγου και, ταυτόχρονα, η διατήρηση της «ελευθερίας της έκφρασης» «δεν αποτελεί αντίφαση».

Επικαλούμενη μια έρευνα που ανέθεσε η ίδια η UNESCO, ο οργανισμός του ΟΗΕ δήλωσε επίσης ότι οι περισσότεροι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο υποστηρίζουν την ατζέντα της.

Σύμφωνα με την UNESCO, η έκθεση και οι κατευθυντήριες γραμμές αναπτύχθηκαν μέσω μιας διαδικασίας διαβούλευσης που περιελάμβανε περισσότερες από 1.500 υποβολές και περισσότερα από 10.000 σχόλια από «ενδιαφερόμενα μέρη», όπως κυβερνήσεις, επιχειρήσεις και μη κερδοσκοπικούς οργανισμούς.

Η UNESCO δήλωσε ότι θα συνεργαστεί με τις κυβερνήσεις και τις εταιρείες για την εφαρμογή του ρυθμιστικού καθεστώτος παγκοσμίως.

«Η UNESCO … δεν προτείνει να ρυθμίσει τις ψηφιακές πλατφόρμες», δήλωσε στους Epoch Times εκπρόσωπος της UNESCO, ο οποίος ζήτησε να μην κατονομαστεί, σε δήλωσή του. «Είμαστε, ωστόσο, ενήμεροι ότι δεκάδες κυβερνήσεις σε όλο τον κόσμο καταρτίζουν ήδη σχετική νομοθεσία, ορισμένες από τις οποίες δεν συνάδουν με τα διεθνή πρότυπα για τα ανθρώπινα δικαιώματα και μπορεί ακόμη και να θέσουν σε κίνδυνο την ελευθερία της έκφρασης.

«Ομοίως, οι ίδιες οι πλατφόρμες λαμβάνουν ήδη εκατομμύρια ανθρώπινες και αυτοματοποιημένες αποφάσεις την ημέρα όσον αφορά τη ρύθμιση και την επιμέλεια του περιεχομένου, με βάση τις δικές τους πολιτικές».

Η Ευρωπαϊκή Ένωση, η οποία θέτει ήδη αυστηρούς περιορισμούς στην ελευθερία της έκφρασης στο διαδίκτυο, έχει ήδη παράσχει χρηματοδότηση για την εφαρμογή της παγκοσμίως, αναφέρει η UNESCO.

Η κυβέρνηση Μπάιντεν ισχυρίζεται ότι δεν συμμετείχε στη δημιουργία του σχεδίου.

«Θα κρατήσουμε τα σχόλιά μας μέχρι να ολοκληρώσουμε την προσεκτική μελέτη του σχεδίου», δήλωσε το Στέιτ Ντιπάρτμεντ στους Epoch Times σε ηλεκτρονικό μήνυμα.

Οι νότες του αποχαιρετισμού

«Η προϊσταμένη μού ζήτησε να καθίσω με έναν ηλικιωμένο άνδρα που δεν είχε τις αισθήσεις του και πέθαινε, ο οποίος δεν είχε οικογένεια. Ήμουν 19 χρονών, πρωτοετής φοιτητής νοσηλευτικής και γεμάτος αυτοπεποίθηση, αλλά αυτό με τρομοκράτησε. Κάθισα πλάι στην κουρτίνα, διαβάζοντας την εφημερίδα και αναρωτιόμουν τι θα κάνω μετά. Τελικά, γύρισα να δω το πρόσωπό του και παρακολουθούσα τα μάτια του, που τρεμόπαιζαν και τις εκφράσεις του που άλλαζαν. Έσκυψα πάνω από το κρεβάτι, κράτησα το χέρι του για λίγα λεπτά και αργότερα μου έσφιξε το χέρι δυνατά. Ήμουν σχεδόν μούσκεμα, αλλά έμεινα στο πλάι του. Πέθανε ήρεμα, περίπου δέκα λεπτά αργότερα, κρατώντας το χέρι μου», περιγράφει στο βιβλίο του «Θεμελιώδεις διαστάσεις της ανακουφιστικής φροντίδας» ο Ρόμπερτ Μπέκερ, λέκτορας στην  Ανακουφιστική Φροντίδα στο Πανεπιστήμιο του Στάφορντσαϊρ.

Deathbed Visions in Hospice: Stories from Hospice

Αν ο ηλικιωμένος Βρετανός ζούσε μερικές δεκαετίες αργότερα, πιθανώς να μην είχε πεθάνει μόνος στο νοσοκομείο, αλλά απολαμβάνοντας ανακουφιστική φροντίδα είτε κατ’οίκον είτε σε ξενώνα. Το 2008, με τη «Στρατηγική για τη φροντίδα στο τέλος της ζωής», δημιουργήθηκαν σε όλη τη Βρετανία, πάνω από 200 ξενώνες, χρηματοδοτούμενοι από το Εθνικό Σύστημα Υγείας της χώρας, όπου οι ασθενείς καταφεύγουν δωρεάν και λαμβάνουν τις υπηρεσίες ομάδας αποτελούμενης, πέρα από ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό, εργοθεραπευτών, φυσιοθεραπευτών, ψυχολόγων και ιερέων ή πνευματικών συμβούλων (για όσους είναι πιστοί).

Πρόσφατα, το έγκριτο ιατρικό περιοδικό «Lancet» φιλοξένησε την «Έκθεση της Επιτροπής για την αξία του θανάτου: φέρνοντας πίσω τον θάνατο στη ζωή». Ένα κείμενο γραμμένο από 26 επιστήμονες από διάφορα πανεπιστήμια του κόσμου, «που προσπαθούν να δώσουν νέες κατευθύνσεις στον “παράδοξο” τρόπο που πεθαίνουν οι άνθρωποι σήμερα: Η πρότασή τους είναι ότι ο θάνατος δεν μπορεί πλέον να αντιμετωπίζεται απλώς ως ένα γεγονός ιατρικής φυσιολογίας, αλλά ως “πνευματική διαδικασία”. Η ιατρικοποίηση του θανάτου, δηλαδή το σημερινό φαινόμενο στις αναπτυγμένες χώρες να πεθαίνει ο ασθενής τελικού σταδίου στο νοσοκομείο, χωρίς να υπάρχει επιστημονική ελπίδα για θεραπεία ή έστω σοβαρή παράταση της ζωής του, καταδικάζεται απερίφραστα. Αυτή η σημερινή πραγματικότητα στερεί από τον ίδιο, την οικογένεια και τους φίλους του τη δυνατότητα ενός “ποιοτικού θανάτου”, είτε στο σπίτι του είτε σε μονάδες παρηγορητικής φροντίδας. Οι λόγοι είναι η ανθρώπινη ελπίδα για παράταση ζωής και η δυσκολία των γιατρών να κάνουν αυτή τη “δύσκολη συζήτηση” για τον επικείμενο θάνατο», υπογραμμίζει ο πρεσβύτερος και καθηγητής Χειρουργικής κος Δημήτρης Λινός.

Η περίεργη θεωρία για τη μετά θάνατον ζωή που μπορεί να εξηγήσει το déjà vu (vid) | PLUS by gazzetta

Πνευματικό ιστορικό

Το μάθημα της Παρηγορητικής Ιατρικής και οι εξειδικευμένοι γιατροί, όπως μας εξηγεί ο ίδιος, απουσιάζουν από πολλές ευρωπαϊκές χώρες. «Πολλοί επιστήμονες δεν τολμάνε να κοιτάξουν τις πνευματικές ανάγκες των ασθενών. Και όμως, εκατοντάδες μελέτες από όλο τον κόσμο αποδεικνύουν ότι ο ασθενής απαιτεί από τον γιατρό του να ασχοληθεί και με τις πνευματικές του αναζητήσεις, τις υπαρξιακές. Στα μεγάλα νοσοκομεία των ΗΠΑ είναι υποχρεωτικό το πνευματικό ιστορικό του ασθενή, όχι από περιέργεια αλλά γιατί τον βοηθάει. Λέμε ανοησίες, όπως “Θα γίνεις καλά” και “Μη σε νοιάζει”, μη χορηγώντας στον άνθρωπο την ανακουφιστική φροντίδα που ζητάει, που είναι πέραν του να μην πονάει».

Στην έκθεση της Επιτροπής του «Lancet» δίνεται έμφαση στην αναγκαία αλλαγή του ιατροκεντρικού νοσοκομειακού θανάτου και την επαναφορά της διαδικασίας του θανάτου στην κοινότητα. «Τα τελευταία χρόνια, αναπτύσσεται το κίνημα των “συμπονετικών κοινοτήτων” σε πολλές χώρες του κόσμου. Στην Κεράλα της Ινδίας, χαρακτηριστικά, οι τοπικές αρχές, μαζί με τους αθλητικούς συλλόγους και δεκάδες χιλιάδες εθελοντές συνοδεύουν κάθε πολίτη στην πορεία του προς τον θάνατο. Φροντίζουν να έχει ο ασθενής στο σπίτι και η οικογένειά του, από το φαγητό μέχρι συντροφιά», προσθέτει ο κος Λινός.

Death in paintings represented by The Death of Leonardo da Vinci
Ζαν Ωγκύστ Ντομινίκ Ενγκρ, “Ο θάνατος του Λεονάρντο Ντα Βίντσι”

 

Κατά την κα Ηρώ Ραϋμόνδου, κοινωνική λειτουργό στη Μονάδα Ανακουφιστικής Φροντίδας «Γαλιλαία» (τη μοναδική του τόπου μας, που υπάγεται στη Μητρόπολη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής), το πνευματικό  κομμάτι είναι το πιο σημαντικό, αλλά δεν δίνεται σε όλους η δυνατότητα να συζητήσουν τέτοια θέματα. «Οι γιατροί έχουν μάθει από τη σχολή τους να σώζουν καταστάσεις. Δύσκολα κάποιος γιατρός θα παρατηρήσει έναν ασθενή που φεύγει, θέλει να παρέμβει, να κάνει κάτι εκείνη τη στιγμή και μπορεί να νομίζει ότι αυτός έχει παραισθήσεις ή ένα ψυχωτικό παραλήρημα, αλλά τις περισσότερες φορές είναι ένα πνευματικό παράθυρο, γιατί ο ασθενής βιώνει εκείνη την ώρα ότι φεύγει και προσπαθεί να βοηθήσει και το περιβάλλον γύρω του να το αντιληφθεί. Αν δεν αξιολογηθούν αυτές οι πνευματικές ανησυχίες, τότε όλο αυτό το άγχος θα αυξάνεται. Τα μέλη της ομάδας φροντίδας έχουμε τη δυνατότητα να ανοίξουμε τέτοια θέματα, να του δώσουμε χώρο να εκφραστεί, να ακουστεί, να αναπτύξει τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις ανησυχίες, τις φοβίες του», περιγράφει η ίδια στη «Σχεδία».

The Remains of the Day: Death and Dying in Victorian Illustration

Αποτίναξη της τυραννίας

«Εκείνο που μας ενδιαφέρει είναι με ποιον τρόπο, σε αυτήν την τυραννία του τελικού σταδίου, της απόλυτης επιβολής της ασθένειας στον άνθρωπο, θα μπορέσει εκείνος να κρατήσει την υπαρξιακή του διάσταση, το αίσθημα του εαυτού, και εκεί χρειάζεται να ακουστεί με τα δικά του λόγια, με τον δικό του τρόπο, με τον δικό του ρυθμό. Μπροστά σε κάτι τόσο δύσκολο, όπως είναι η ασθένεια, όταν βλέπουμε τον δικό μας άνθρωπο να υποφέρει τόσο πολύ, έχουμε ποικίλες αντιδράσεις, που μπορεί να φτάσουν ακόμη και στην άρνηση, και μπαίνουμε σε μια διαδικασία σώνει και καλά να τον επαναφέρουμε όπως ήταν πριν. Εμείς ως ψυχολόγοι δουλεύουμε προς την κατεύθυνση κάτι να μαλακώσει από αυτή την επείγουσα κατάσταση, που δημιουργεί φόβο και πολύ μεγάλη αγωνία, και να είμαστε παρόντες. Ένας γιατρός να μπορέσει να ξαναδεί τον ασθενή του, να ξαναπεράσει να πει ένα “γεια”, παρότι μπορεί να μην έχει να προσφέρει μια θεραπευτική αγωγή, να πέσουν οι εκρηκτικές καταστάσεις και να μπορεί να καταλάβει η οικογένεια ότι το παιδί της πεθαίνει και ότι αυτό πρέπει να γίνει με έναν τρόπο που δεν θα εξαντληθεί, δεν θα βασανιστεί. Βλέπουμε παραδείγματα ασθενών που πεθαίνουν με τη χημειοθεραπεία στο χέρι. Όταν δεν μπορείς να αποδεχθείς μια κατάσταση, νιώθεις ότι πρέπει να βρίσκεσαι διαρκώς σε μια δράση. Δεν λέγονται τα πράγματα με το όνομά τους. Γιατί και οι γιατροί έχουν πολλούς φόβους, δεν είναι εύκολο να δεχθούν ότι η εμπειρία τους, η θεραπεία και τα φάρμακα που προτείνουν δεν σώζουν τον ασθενή», μας εξηγεί ο Ιωάννης Ντίνος, κλινικός ψυχολόγος στην Ελληνική Αντικαρκινική Εταιρεία και την Ελληνική Εταιρεία Θεραπείας Πόνου και Παρηγορικής Φροντίδας (ΠΑΡΗΣΥΑ), που οργανώνει δωρεάν ομάδες ψυχολογικής (και ιατρικής) υποστήριξης ασθενών που πάσχουν από απειλητικά νοσήματα για τη ζωή.

Εθνικό Πρόγραμμα Οίκοθεν: Υλοποίηση της κατ' οίκον νοσηλείας για τους βαριά πάσχοντες | healthweb.gr

«Μπαίνουμε με τέτοιον τρόπο, ώστε να μπορέσουμε να δώσουμε τη δυνατότητα κάπως να ειπωθούν κάποια πράγματα, σε μια κατάσταση που έχει τόση ταχύτητα και τόσο έντονη επικαιρότητα. Θυμάμαι εκείνη τη  μητέρα που δεν μπορούσε να σκεφτεί την προοπτική του χαμού της κόρης της, που είχε πάρει μια φθίνουσα πορεία. Δώσαμε το περιθώριο σε αυτήν τη μητέρα και τον πατέρα να συζητήσουν όλους αυτούς τους φόβους, όλες αυτές τις δυσκολίες που είχαν για να μπορέσουν να είναι παρόντες και να αισθανθούν  μαζί με το παιδί τους τι συμβαίνει εκείνη τη στιγμή. Το τι αντέχουμε να πούμε και τι όχι εγγράφεται  στο ιστορικό της σχέσης που έχουμε με τον ασθενή. Την ιστορία που κουβαλάμε στη ζωή μας την ξαναβρίσκουμε συμπυκνωμένη στη φάση της ασθένειας», επισημαίνει ο κος Ντίνος.

Ολιστική φροντίδα

Η «Γαλιλαία», πέρα από τη δομή, προσφέρει (δωρεάν) μέσω της ομάδας της και φροντίδα κατ’οίκον, ενώ δύο φορές την εβδομάδα λειτουργεί ένα Κέντρο Ημερήσιας Φροντίδας και Απασχόλησης, όπου οι ασθενείς μπορούν να πιούν τον καφέ τους με εθελοντές και να καταπιαστούν, χαρακτηριστικά, από τη ζωγραφική ως χειροτεχνίες.

Αυξάνονται οι ανάγκες για ανακουφιστική φροντίδα σε ασθενείς με σοβαρές παθήσεις σε όλον τον κόσμο

«Η ολιστική φροντίδα, είναι η ουσία της ανακουφιστικής φροντίδας, μια φροντίδα που αφορά  όχι μόνο την οργανική σφαίρα, αλλά ταυτόχρονα την ψυχολογική, την κοινωνική, την πνευματική, την υπαρξιακή. Χρειάζονται, λοιπόν,  ο γιατρός, ο νοσηλευτής, ο κοινωνικός λειτουργός, ο ψυχολόγος, ο φυσιοθεραπευτής, ο ιερέας για όποιον πιστεύει. Στο σχεδιασμό του πλάνου φροντίδας του ασθενή συμμετέχουν ο ίδιος και η οικογένειά του, ανάλογα με τις επιθυμίες, τις προτεραιότητές του. Είναι πολύ σημαντικό για εμάς οι άνθρωποι αυτοί να αισθάνονται αγαπώμενοι, επιθυμητοί, γιατί πάρα πολλές φορές αισθάνονται [ότι είναι] βάρος στην οικογένειά τους. Να ξέρει ο άνθρωπος ότι συνοδεύεται και να αντέχουμε να μείνουμε εμείς κοντά και να βοηθήσουμε την οικογένεια να αντέχει να μείνει και εκείνη κοντά και να συνοδεύει τον ασθενή μέχρι το τέλος. Αυτό είναι πολύτιμο για όλους, αλλά για αυτό χρειάζεται χρόνος. Έχουμε πάρα πολλά πράγματα να κάνουμε και όχι μόνο αυτό που λέει ο λαός “παρηγοριά στον άρρωστο μέχρι να βγει η ψυχή του”. Ένας ασθενής από τη Μάνη μάς είχε πει μια μέρα κάτι πολύ δυνατό: “Σας ευχαριστώ που με βοηθάτε να πεθάνω υγιής”», τονίζει η γυναικολόγος-ογκολόγος Αλίκη Τσερκέζογλου, που φέρνει στη μνήμη της και μία ασθενή, Κρητικιά και μεγάλη σε ηλικία, «που, αναγνωρίζοντας το τέλος της,  φώναξε τα παιδιά και τα εγγόνια της: “Ελάτε εδώ να κάνουμε μια γιορτή. Βάλτε μου μια τσικουδιά, βάλτε μου και μια δεύτερη” και τα αποχαιρέτησε  με αυτόν τον τρόπο. Δεν ξεχνάω και εκείνη τη νέα ασθενή που κάλεσε τους φίλους της από το εξωτερικό για να τους κάνει ένα πάρτι, οι οποίοι ήρθαν να την αποχαιρετήσουν. Όπως και εκείνο το δεκάχρονο παιδί, που ο πατέρας του δεν τον είχε ακούσει ποτέ να παίζει πιάνο. Φέραμε ένα πιάνο στον ξενώνα και τον άκουσε ο πατέρας του να παίζει πιάνο και να δίνει μια παράσταση».

Το ταξίδι της ψυχής μετά το θάνατο | orthodoxia.online | ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ - Ορθοδοξία

Ελάττωση της αβύσσου

Εν αντιθέσει με τη διαδεδομένη αντίληψη, που ταυτίζει την παρηγορητική φροντίδα με το τελικό στάδιο της ασθένειας, «αυτή πρέπει να ξεκινάει από την ώρα που γίνεται η διάγνωση, ώστε να ελαττώσουμε αυτή την πορεία προς την άβυσσο, όχι όταν φτάνουμε στον τελευταίο μήνα», υπογραμμίζει η Ιωάννα Σιαφάκα, ομότιμος καθηγήτρια Αναισθησιολογίας-Θεραπείας Πόνου της Ιατρικής Σχολής του ΕΚΠΑ και πρόεδρος της ΠΑΡΗΣΥΑ.  «Θυμάμαι [ότι] είχα κληθεί στο σπίτι μιας κοπέλας από την οικογένειά της, μαζί με δύο ογκολόγους, δύο χειρουργούς, [ενώ] είχε βοήθεια [και] από ιερωμένους. Είδα πως μια ομάδα τέτοια θα έπρεπε να έχει κάθε ασθενής. Σεβαστήκαμε τις επιθυμίες της ίδιας και της οικογενείας της, ότι δεν θα μπει σε χειρουργείο, δεν θέλει ορό, μετάγγιση, παρεντερική σίτιση και όσο πάει. Δεν σέβονται όλοι οι γιατροί τις επιθυμίες των ασθενών. Ο αποφάσεις αυτές ήταν προς όφελος της ασθενούς, γιατί πραγματικά δεν ταλαιπωρήθηκε. Βίωσα αυτό που λέμε “σταδιακό σβήσιμο”. Δόθηκε ο αποχαιρετισμός από εκείνη, αγγίχθηκαν υπαρξιακά ζητήματα».

Τον Δεκέμβριο του 2022, ψηφίστηκε το νομοσχέδιο  για «ένα ολοκληρωμένο σύστημα παροχής ανακουφιστικής φροντίδας».

«Για ποιο ολοκληρωμένα σύστημα γίνεται λόγος, όταν απουσιάζει από τον νόμο οποιαδήποτε αναφορά στα δημόσια Ιατρεία Πόνου και Παρηγορητικής Φροντίδας, που μέχρι σήμερα παρέχουν υπηρεσίες σε χιλιάδες ασθενείς σε όλη την επικράτεια; Μιλάμε για 57 Ιατρεία Πόνου και Παρηγορητικής Φροντίδας, που υποστηρίζονται από εθελοντές επαγγελματίες υγείας. Ζητήσαμε αυτά τα ιατρεία να μπουν στους οργανισμούς των νοσοκομείων, να ενισχυθούν και να δουλεύουν με προσωπικό 24 ώρες το 24ωρο και όχι δυο φορές την εβδομάδα, κάτι που δεν έγινε δεκτό. Αντιθέτως, δημιουργείται ένα παράπλευρο σύστημα από ιδιωτικού χαρακτήρα φορείς, είτε κερδοσκοπικούς είτε μη κερδοσκοπικούς, ώστε να διαχειριστούν ένα ανθρώπινο δικαίωμα. Γιατί η παρηγορητική φροντίδα, σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, είναι ένα ανθρώπινο δικαίωμα. Πρέπει να είναι μέσα στο δημόσιο σύστημα υγείας, σε οργανωμένες δομές και δωρεάν, κάτι που δεν φαίνεται στο νόμο αυτό», ξεκαθαρίζει η κα Σιαφάκα.

Δικαίωμα στην ανακουφιστική φροντίδα δεν έχουν μονάχα οι ενήλικες, μα και τα παιδιά. Η Μέριμνα αποτελεί τον μοναδικό φορέα στον τόπο μας που παρέχει, από το 2010, (δωρεάν) ανακουφιστική φροντίδα κατ’ οίκον σε βρέφη, παιδιά και εφήβους έως 18 ετών.

Το παιχνίδι των μηνυμάτων

Symbols of Death in Chinese Culture: Meaning and Customs
Επεξηγηματικό εικονογράφημα για τον κινέζικο χαρακτήρα 死, που σημαίνει “θάνατος”, από τον Sohu.

 

«Η πρόκληση για εμάς που είμαστε κοντά σε αυτά τα παιδιά είναι να είμαστε ανοιχτοί όταν θέλουν να φέρουν θέματα υπαρξιακά. Πολλές φορές, δεν τα φέρνουν άμεσα στους γονείς, τα φέρνουν σε μας για να προστατεύσουν τους γονείς τους, “για να μη στενοχωρήσω τη μαμά δεν θα κάνω τις δύσκολες ερωτήσεις”, λένε.  Όλα συνειδητοποιούν ότι πεθαίνουν και όλα βρίσκουν τρόπους να το μεταδώσουν. Μερικά το κάνουν πάρα πολύ άμεσα στους γονείς τους, λέγοντάς τους: “εγώ θα είμαι καλά, μην ανησυχείς για μένα”, άλλες φορές δίνουν και συμβουλές, “κόψε το τσιγάρο, θέλω να είσαι καλά, κάνε άλλο παιδάκι” και πάρα πολλά, τα περισσότερα, και ιδιαίτερα τα μικρά, το μεταδίδουν μέσα από το παιχνίδι, τις ζωγραφιές, τις οποίες χαρίζουν σε ανθρώπους που δεν θα το βάλουν στα πόδια, γιατί τα παιδιά ξέρουν να ξεχωρίζουν ποιος αντέχει να μιλήσει για αυτά τα θέματα και ποιος όχι και, αν νιώσει ότι και εγώ σαν ψυχολόγος δεν αντέχω να τα θίξω, δεν θα ακουμπήσει πάνω μου», μας λέει  η κα Δανάη Παπαδάτου, πρόεδρος της Μέριμνας και  καθηγήτρια Κλινικής Ψυχολογίας στο Τμήμα Νοσηλευτικής του ΕΚΠΑ.

«Θυμάμαι την Ηρώ, που μου είπε: “Έχω μια τεράστια αγωνία. Θέλω να μου υποσχεθείς ότι, όταν πεθάνω, θα φροντίσεις τους γονείς μου”. Και κάναμε μια συζήτηση, όπου της τόνισα: “Θα είμαι εδώ και για σένα, όσο είσαι εδώ μαζί μας, και για τους γονείς σου και για τον αδερφό σου, αλλά θέλω να μου πεις, όταν κάνεις αυτές τις σκέψεις, τι είναι αυτό που κυριαρχεί μέσα σου;” Και πάρα πολύ άμεσα μου λέει: “Έχω τη γιαγιά μου από την άλλη μεριά που την υπεραγαπώ, είμαι καλά και με τη σκέψη ότι είναι και η Σούλα”, μία φίλη της που είχε πεθάνει. Mια φορά που την είχε επισκεφτεί, είπε η μητέρα της Σούλας σε εκείνη της Ηρώς, μπροστά στο κορίτσι: “Ο πόνος είναι αβάσταχτος, υπήρξαν στιγμές που ήθελα να αυτοκτονήσω, αλλά κρατήθηκα γιατί έχω και έναν άλλο γιo”. Γυρνάει εκείνη τη στιγμή η Ηρώ και λέει στη μαμά της: “Το άκουσες αυτό; Θέλω να ξέρεις ότι και εσύ θα αντέξεις για τον αδερφό μου”», προσθέτει η ίδια.

Του Σπύρου Ζωνάκη

Επιμέλεια: Αλία Ζάε

Αναδημοσίευση από το περιοδικό “Σχεδία“, τεύχος #115

Τι να μαγειρέψουμε για να καλωσορίσουμε το 2024

Αν θέλετε να ξεφύγετε από την πεπατημένη του εορταστικού πρωτοχρονιάτικου τραπεζιού και αναζητάτε εναλλακτικές προτάσεις, κάτι που μπορεί να σας κατευθύνει είναι η παράδοση των κινέζικων ζωδίων που κυβερνούν κάθε χρονιά και την εμποτίζουν με τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά τους.

Σύμφωνα με τους γνώστες, το 2024 θα είναι η χρονιά του Δράκου Ξύλο. Και παρόλο που η κινεζική Πρωτοχρονιά αργεί ακόμα, αφού ακολουθά το σεληνιακό ημερολόγιο, και δεν πρέπει να την αναμένουμε μέχρι τις 10 Φεβρουαρίου, μπορούμε να προετοιμάσουμε το εορταστικό τραπέζι μας ανάλογα με το επερχόμενο ζώδιο, για να προσκαλέσουμε την καλή τύχη – που, όπως λέγεται, συνδέεται με το ζώδιο του Δράκου!

Φέτος, λοιπόν, όλα τα πιάτα στο τραπέζι της Πρωτοχρονιάς ας είναι χορταστικά και νόστιμα, αλλά πάνω απ’ όλα πρωτότυπα, με έμφαση στις καλές πρώτες ύλες: ο Δράκος είναι ιδιαίτερα εκλεκτικός και ξέρει να εκτιμά ένα καλό, πλούσιο γεύμα. Τα αγαπημένα του φαγητά είναι το φρέσκο κρέας και τα ψάρια και σε μικρότερο βαθμό τα πουλερικά. Είναι καλή ιδέα να ετοιμάσετε ορεκτικά με κρέας για το πρωτοχρονιάτικο τραπέζι, αλλά καλύτερα να αφήσετε τα αλλαντικά για κάποια άλλη περίσταση. Τα σπάνια τυριά και το κυνήγι, αντιθέτως, είναι ιδανικά.

Καθώς το στοιχείο του έτους θα είναι το Ξύλο, μπορούμε να δώσουμε ιδιαίτερη έμφαση στις σαλάτες. Η δική μας πρόταση είναι η «Μιμόζα», μια σαλάτα λαμπερή, πλούσια και ασυνήθιστη, που θα εντυπωσιάσει τους καλεσμένους σας, Δράκους και μη!

Σαλάτα «Μιμόζα»

Υλικά 

3 αυγά

2 καρότα βρασμένα

1 μάτσο πράσινα κρεμμυδάκια

1 μάτσο ρόκα

1 μεγάλο φρέσκο αγγούρι

200 g μαλακό τυρί

350 g φρέσκος ροζ σολομός

1 λεμόνι

1 κ.σ. σάλτσα σόγιας

200 g κρέμα γάλακτος

1 κ.σ. μουστάρδα

Αλάτι, πιπέρι για γεύση

Εκτέλεση

Μαρινάρετε τον ροζ σολομό (φιλέτο ή κομμάτι σφάγιου) με αλάτι, πιπέρι και το χυμό μισού λεμονιού. Μετά από 30–40 λεπτά, ψήστε τα ψάρια στο φούρνο, σε λειτουργία γκριλ, για 10 λεπτά. Το ψάρι δεν πρέπει να είναι στεγνό, αλλά να κρατά τα υγρά του εσωτερικά.

Ετοιμάστε τη σάλτσα της σαλάτας, ανακατεύοντας τη μουστάρδα με την κρέμα γάλακτος, τη σάλτσα σόγιας και τον υπόλοιπο χυμό λεμονιού.

Τοποθετήστε το μαγειρικό δαχτυλίδι στο πιάτο. Τοποθετούμε από κάτω τη ρόκα ελαφρώς σκισμένη, περιχύνουμε τη σάλτσα και από πάνω βάζουμε μικρές κομμάτια ψαριού. Η επόμενη στρώση είναι το τυρί, μετά φρέσκο αγγούρι, καρότα και ασπράδι αυγού (καλύψτε όλες τις στρώσεις εκτός από το τυρί με σάλτσα). Τελειώνουμε με μια στρώση φρέσκα κρεμμυδάκια και μετά κρόκο αυγού. Δεν βάζουμε σάλτσα από πάνω.

Αφήνουμε τη σαλάτα στο ψυγείο για λίγες ώρες. Πριν τη σερβίρουμε, αφαιρούμε το δαχτυλίδι και γαρνίρουμε το πιάτο με μια φέτα λεμόνι ή λίγο άνιθο.

Πηγή: flowwow.com

Επιμέλεια: Βαλεντίνα Λισάκ & Αλία Ζάε

Το Πεκίνο καλεί τις χώρες της πρωτοβουλίας «Μία ζώνη, ένας δρόμος» να συνεργαστούν στις μεταμοσχεύσεις οργάνων

Η Κίνα ισχυρίστηκε πρόσφατα ότι προτίθεται να προωθήσει τις διεθνείς ανταλλαγές και τη συνεργασία στον τομέα της δωρεάς και μεταμόσχευσης οργάνων μεταξύ των χωρών της πρωτοβουλίας «Μία ζώνη, ένας δρόμος» (BRI). Η δήλωση αυτή προκάλεσε ανησυχία μεταξύ των παρατηρητών της Κίνας, οι οποίοι πιστεύουν ότι η πραγματική ατζέντα του καθεστώτος είναι η εξάπλωση της πρακτικής της βίαιης αφαίρεσης οργάνων.

Η 7η Διεθνής Διάσκεψη της Κίνας για τη δωρεά οργάνων και το Διεθνές Φόρουμ Συνεργασίας και Ανάπτυξης για τη δωρεά και μεταμόσχευση οργάνων της πρωτοβουλίας «Μία ζώνη, ένας δρόμος»πραγματοποιήθηκε στο Νανίνγκ της επαρχίας Γκουανγκσί από τις 8 έως τις 10 Δεκεμβρίου. Στο συνέδριο, οι κινεζικές αρχές ανακοίνωσαν ότι η Κίνα κατέχει τη δεύτερη θέση στον κόσμο και την πρώτη θέση στην Ασία στη δωρεά και μεταμόσχευση οργάνων για επτά συνεχόμενα έτη.

Σε συνέντευξή του στο πλαίσιο του συνεδρίου, ο Δρ Χουάνγκ Τζιεφού, πρόεδρος της Επιτροπής Δωρεάς και Μεταμόσχευσης Ανθρωπίνων Οργάνων, δήλωσε στα κινεζικά κρατικά μέσα ενημέρωσης ότι η Κίνα θα προωθήσει τις διεθνείς ανταλλαγές και την πρακτική συνεργασία στη δωρεά και μεταμόσχευση οργάνων μεταξύ των χωρών της BRI με βάση το μοντέλο της «αμοιβαίας διαβούλευσης, της αμοιβαίας οικοδόμησης και της αμοιβαίας ανταλλαγής».

Στις 28 Σεπτεμβρίου 2005, ο Δρ Χουάνγκ πραγματοποίησε αυτόλογη μεταμόσχευση ήπατος στο Πρώτο Συνδεδεμένο Νοσοκομείο με το Ιατρικό Πανεπιστήμιο της Σιντζιάνγκ. Προκειμένου να ελαχιστοποιηθούν οι πιθανότητες αποτυχίας, ο Δρ Χουάνγκ ζήτησε τρία εφεδρικά συκώτια, ένα από τα νοσοκομεία που είναι συνδεδεμένα με τα ιατρικά πανεπιστήμια της Γκουανγκζού, ένα από το Τσονγκτσίνγκ και ένα από τη Σιντζιάνγκ.

Μετά από 15 ώρες χειρουργικής επέμβασης και 24 ώρες παρακολούθησης μετά τη μεταμόσχευση, ο Δρ Χουάνγκ δήλωσε ότι η επέμβαση ήταν επιτυχής και τα εφεδρικά συκώτια πλέον δεν χρειάζονταν.

Για να είναι τρία εφεδρικά συκώτια έτοιμα για χρήση πριν από τη μεταμόσχευση και σε κατάσταση αναμονής για 39 ώρες, πιθανότατα προήλθαν από ζώντες ανθρώπους, καθώς τα συκώτια δεν μπορούν να διατηρηθούν σε υποθερμική κατάσταση για περισσότερο από 12 ώρες.

Η Κίνα παρέχει επίσης επί του παρόντος εκτεταμένη εκπαίδευση στους γιατρούς που πραγματοποιούν μεταμοσχεύσεις οργάνων σε ολόκληρη τη χώρα.

Το Ινστιτούτο Μεταμοσχεύσεων Οργάνων του Νοσοκομείου Τονγκτζί στη Γούχαν εξέδωσε ανακοίνωση στις 4 Δεκεμβρίου για την πρόσληψη και την εκπαίδευση χειρουργών στη μεταμόσχευση καρδιάς, ήπατος, νεφρών και παγκρέατος. Κάθε χρόνο, το ινστιτούτο εκπαιδεύει τέσσερις χειρουργούς μεταμοσχεύσεων καρδιάς, έξι χειρουργούς μεταμοσχεύσεων ήπατος, 16 χειρουργούς μεταμοσχεύσεων νεφρού και τρεις χειρουργούς μεταμοσχεύσεων παγκρέατος. Η περίοδος εκπαίδευσης είναι 12 μήνες.

Παρόμοιες ανακοινώσεις εκδόθηκαν από το Ίδρυμα Ανάπτυξης Μεταμοσχεύσεων Οργάνων της Κίνας, το Πρώτο Συνδεδεμένο Νοσοκομείο του Πανεπιστημίου Xi’an Jiaotong, το Νοσοκομείο Sun Yat-sen Memorial του Πανεπιστημίου Sun Yat-sen, το Νοσοκομείο Xiangya No. 2 του Κεντρικού Νοτίου Πανεπιστημίου, το Νοσοκομείο Φιλίας του Πεκίνου που συνδέεται με το Πανεπιστήμιο Ιατρικών Επιστημών της Πρωτεύουσας και το Κέντρο Μεταμοσχεύσεων Οργάνων του Νοσοκομείου της Δυτικής Κίνας.

Ο Λάι Τζιανπίνγκ, κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος στο διεθνές δίκαιο από το Πανεπιστήμιο Πολιτικών Επιστημών και Δικαίου της Κίνας, δήλωσε στους Epoch Times ότι η βίαιη αφαίρεση οργάνων στην Κίνα έχει συγκαλυφθεί επειδή δεν υπάρχει ελευθερία του λόγου και του Τύπου υπό την εξουσία του ΚΚΚ.

Η ζωή και η υγεία των ισχυρών και των πλουσίων στην Κίνα έχουν καταστεί παράγοντας που τους δίνει το προνόμιο να υπερισχύουν έναντι των ζωών των άλλων ανθρώπων και το ΚΚΚ το έχει χρησιμοποιήσει αυτό για να βιομηχανοποιήσει τις μεταμοσχεύσεις οργάνων στην Κίνα, δήλωσε ο κ. Λάι.

Ο Παγκόσμιος Οργανισμός για τη Διερεύνηση της Δίωξης του Φάλουν Γκονγκ (WOIPFG) δημοσίευσε μια έκθεση τον Νοέμβριο του 2023, σύμφωνα με την οποία το Κομμουνιστικό Κόμμα της Κίνας (ΚΚΚ) συνεχίζει το έγκλημα της αφαίρεσης οργάνων από μεγάλο αριθμό ανυποψίαστων δοτών και ότι εξακολουθούν να υπάρχουν τράπεζες οργάνων από εξαναγκαστική συγκομιδή στην Κίνα.

Πολυάριθμες έρευνες έχουν δείξει ότι οι μεταμοσχεύσεις οργάνων στα μεγάλα νοσοκομεία της Κίνας έχουν επεκταθεί λόγω της μαζικής αφαίρεσης οργάνων από τους ασκούμενους του Φάλουν Γκονγκ καθώς και από άλλους φυλακισμένους συνείδησης και εθνοτικές μειονότητες. Ο Δρ Χουάνγκ κατηγορείται επίσης από διεθνείς εμπειρογνώμονες ότι συμμετέχει στην πρακτική της βίαιης αφαίρεσης οργάνων.

Το Φάλουν Γκονγκ, επίσης γνωστό ως Φάλουν Ντάφα, παρουσιάστηκε στο κοινό στις 13 Μαΐου 1992 από τον ιδρυτή του Λι Χονγκζί. Οι διδασκαλίες του Φάλουν Γκονγκ βασίζονται στις αρχές της αλήθειας, της καλοσύνης και της ανεκτικότητας. Οι πέντε σειρές ασκήσεων διαλογισμού της εξαπλώθηκαν γρήγορα σε όλη την Κίνα από στόμα σε στόμα, καθώς οι άνθρωποι βίωσαν θαύματα υγείας και ηθικής βελτίωσης. Στις 20 Ιουλίου 1999, ο πρώην δικτάτορας του ΚΚΚ Τζιανγκ Ζεμίν ξεκίνησε διώξεις και μια εκτεταμένη προπαγανδιστική εκστρατεία κατά του Φάλουν Γκονγκ και των δεκάδων εκατομμυρίων οπαδών του, λόγω της δημοτικότητας της πρακτικής που δεν ήταν υπό τον έλεγχο του κράτους.

Αγνοούμενοι μαθητές

Στις 14 Οκτωβρίου 2022, ένας 15χρονος μαθητής λυκείου με το όνομα Σου Σινιού από το Γυμνάσιο Ζιγιουάν στην πόλη Σανγκράο της επαρχίας Τζιανγκσί, εξαφανίστηκε μυστηριωδώς από την σχολική του μονάδα και το πτώμα του ανακαλύφθηκε αργότερα. Οι κάτοικοι της περιοχής αποκάλυψαν ότι ένας υψηλόβαθμος αξιωματούχος με μια σπάνια ομάδα αίματος είχε αρρωστήσει σοβαρά και ο τύπος αίματος του Σου Σινιού έτυχε να ταιριάζει, γεγονός που οδήγησε σε υποψίες ότι αυτός μπορεί να ήταν ο πραγματικός λόγος της εξαφάνισής του.

Έπειτα από αυτό το γεγονός, υπήρξαν αναφορές για περισσότερες από δέκα περιπτώσεις εξαφάνισης μαθητών γυμνασίου και λυκείου στις επαρχίες Χουμπέι, Τζιανγκσί, Γκουανγκντόνγκ και Χενάν, προκαλώντας ανησυχίες για την παράνομη διακίνηση ανθρώπινων οργάνων.

«Η περίπτωση της εξαφάνισης και του θανάτου του Σου Σινιού είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της περίεργης εξαφάνισης πολλών Κινέζων μαθητών και οι άνθρωποι υποψιάζονται ότι μπορεί να έχουν πέσει θύματα της εμπορίας οργάνων. Αυτή είναι μια σκληρή πραγματικότητα που υπάρχει στην Κίνα», δήλωσε ο κος Λάι.

Οι παρατηρητές της Κίνας φοβούνται ότι το μοντέλο της πρωτοβουλίας «Μία ζώνη, ένας δρόμος» του ΚΚΚ για την προώθηση των μεταμοσχεύσεων οργάνων θα μπορούσε να οδηγήσει στην εμπλοκή περισσότερων χωρών στο έγκλημα της βίαιης αφαίρεσης οργάνων από το ΚΚΚ.

Στις 28 Νοεμβρίου, μια απόφαση του περιφερειακού δικαστηρίου του Τόκιο στην Ιαπωνία αποκάλυψε ότι τουλάχιστον 100 Ιάπωνες εμπλέκονται εν αγνοία τους σε τέτοιου είδους εγκλήματα.

Ο Χιρομίτσι Κικούτσι, διαμεσολαβητής στην μεταμοσχευτική διαδικασία, καταδικάστηκε σε οκτώ μήνες φυλάκιση για παραβίαση του νόμου περί μεταμοσχεύσεων οργάνων. Παραδέχτηκε ότι είχε παραπέμψει περίπου 170 άτομα για μεταμοσχεύσεις τα τελευταία 20 χρόνια, το 90% των οποίων διεξήχθησαν σε κινεζικά νοσοκομεία.

Η υπόθεση έγινε μετά από συνέντευξη που παραχώρησε στους Epoch Times στις 25 Ιουνίου 2022 ο Ιάπωνας Ούσιο Σουγκαβάρα, ο οποίος έτυχε να γίνει από κοντά μάρτυρας της φρίκης της βίαιης αφαίρεσης οργάνων στην Κίνα.

Το 2007, όταν ο αδελφός ενός φίλου του κου Σουγκαβάρα πήγε με μεσάζοντα να κάνει μεταμόσχευση ήπατος στο Γενικό Νοσοκομείο της Ένοπλης Αστυνομίας στο Πεκίνο, στον κο Σουγκαβάρα ανατέθηκε η παράδοση ενός πρωτεϊνικού φαρμάκου που χρειαζόταν πριν από την επέμβαση.

Ο άνδρας ήταν αναίσθητος και ξαπλωμένος στο κρεβάτι. Ο γιατρός είπε στον κ. Σουγκαβάρα ότι ο άνδρας ήταν ένας 21χρονος ασκούμενος του Φάλουν Γκονγκ που είχε καταδικαστεί σε θάνατο. Οι τένοντες στα χέρια και τα πόδια του δότη είχαν αποκοπεί και ο γιατρός εξήγησε ότι αυτό έγινε «για να αποτραπεί η διαφυγή και για να μην τεντωθούν οι μύες του δότη και επηρεάσουν την ποιότητα του οργάνου όταν αυτό αφαιρεθεί».

Ο κος Σουγκαβάρα δήλωσε: «Ο αδελφός του φίλου μου πέθανε κατά τη διάρκεια της επέμβασης και φυσικά το άτομο του οποίου τα όργανα αφαιρέθηκαν πέθανε επίσης και δεν ξέρω τι συνέβη στο σώμα του».

Αυτά που είπε προκάλεσαν σοκ σε όλη την Ιαπωνία. Ο Χιροάκι Μαρουγιάμα, μέλος του δημοτικού συμβουλίου της Καναγκάουα στο Αμάγκο, είπε στον Ντάικι ότι απαιτείται νομοθεσία για την απαγόρευση των μεταμοσχεύσεων οργάνων σε χώρες όπως η Κίνα, μια χώρα που παραβιάζει θρασύτατα τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Η πολύτιμη συμβολή του τζίντζερ στην καταπολέμηση της φλεγμονής και των αυτοάνοσων

Νέα έρευνα υποστηρίζει την αποτελεσματικότητα του τζίντζερ στην καταπολέμηση της φλεγμονής, δείχνοντας ότι μπορεί να ανακουφίσει άτομα με ανίατες αυτοάνοσες ασθένειες όπως το αντιφωσφολιπιδικό σύνδρομο (APS), ο λύκος και η ρευματοειδής αρθρίτιδα.

Είναι γνωστό από καιρό ότι το τζίντζερ  ότι καταπραΰνει γαστρεντερικά συμπτώματα, όπως η ναυτία. Οι ερευνητές ανακάλυψαν ότι το τζίντζερ μπορεί να έχει ευεργετική επίδραση και στη θεραπεία του διαβήτη τύπου 2, του καρκίνου, της διαβητικής μυοκαρδιοπάθειας, της λιπώδους ηπατικής νόσου και άλλων ασθενειών που σχετίζονται με φλεγμονή και οξειδωτικό στρες.

Κατά τη διάρκεια της κορύφωσης της πανδημίας COVID-19, ορισμένοι γιατροί της παραδοσιακής κινεζικής ιατρικής συνέστησαν τη χρήση τζίντζερ για τη θεραπεία των συμπτωμάτων της λοίμωξης και την ενίσχυση της ανοσοποιητικής λειτουργίας του οργανισμού.

Οι δυνατότητες των φυσικών θεραπειών έχουν παραβλεφθεί σε μεγάλο βαθμό στην έρευνα για τα αυτοάνοσα νοσήματα, δήλωσε στους Epoch Times ο Ραμαντάν Άλι, επικεφαλής συγγραφέας της νέας μελέτης, που δημοσιεύθηκε στις 22 Σεπτεμβρίου στο περιοδικό JCI Insight, προσθέτοντας ότι οι αντιφλεγμονώδεις και αντιοξειδωτικές ιδιότητες του τζίντζερ τον έκαναν να αναρωτηθεί αν θα μπορούσε να συμβάλλει και στην ανακούφιση των συμπτωμάτων αυτοάνοσων ασθενειών.

Ο Δρ Άλι είναι κάτοχος διδακτορικού διπλώματος στη φαρμακευτική χημεία και υπότροφος του Τμήματος Ρευματολογίας, στο Τμήμα Εσωτερικής Ιατρικής του Πανεπιστημίου του Μίσιγκαν, στο Αν Άρμπορ. Η μελέτη που πραγματοποίησε μαζί με συναδέλφους του διεξήχθη ταυτόχρονα στο Πανεπιστήμιο του Κολοράντο.

Πώς το τζίντζερ καταπραΰνει τα κύτταρα

Η μελέτη εξέτασε τις επιπτώσεις του τζίντζερ σε έναν τύπο λευκών αιμοσφαιρίων που ονομάζονται ουδετερόφιλα. Τα ουδετερόφιλα απελευθερώνουν εξωκυτταρικές παγίδες ουδετεροφίλων (NETs) μέσω μιας διαδικασίας που ονομάζεται NETosis. Αυτά τα NET είναι δομές που μοιάζουν με ιστό που σκοτώνουν παθογόνα και βοηθούν στην άμυνα του ανοσοποιητικού, είπε ο Δρ Άλι στους Epoch Times.

«Αν και τα NET βοηθούν στην καταπολέμηση της μόλυνσης, είναι δίκοπο μαχαίρι. Σε αυτοάνοσα νοσήματα, τα ουδετερόφιλα είναι υπερδραστήρια και παράγουν περισσότερα NET, τα οποία μπορεί να είναι προβληματικά. Τα NET εμπλέκονται στην παθογένεση πολλών αυτοάνοσων ασθενειών, προκαλώντας φλεγμονή, πήξη του αίματος και αγγειακή βλάβη», εξήγησε.

Σε προηγούμενη μελέτη, ο Δρ Άλι και οι συνεργάτες του χορήγησαν τζιντζερόλη, το πιο βιοδραστικό συστατικό του τζίντζερ, σε ποντίκια και διαπίστωσαν ότι η ένωση μείωσε την υπερδραστηριότητα των ουδετερόφιλων, καταστέλλοντας τον σχηματισμό NET. Αυτήν τη φορά, προσπάθησαν να προσδιορίσουν την επίδραση του τζίντζερ από το στόμα στα ουδετερόφιλα τόσο σε ποντίκια με αυτοάνοσα νοσήματα όσο και σε υγιείς ανθρώπους.

Στα ποντίκια, η κατανάλωση τζίντζερ μείωσε την παραγωγή αυτοαντισωμάτων σε ασθενείς με λύκο και επίσης μείωσε τον σχηματισμό θρόμβων αίματος σε ασθενείς με APS.

Σε ανθρώπους εθελοντές χωρίς αυτοάνοσα νοσήματα, τα στοματικά συμπληρώματα μάρκας Ginactiv που περιείχαν 20 mg τζιντζερόλης, τα οποία ελήφθησαν για επτά ημέρες, περιόρισαν επίσης την υπερκινητικότητα των ουδετερόφιλων και εμπόδισαν την ανάπτυξη NET.

Ασφαλές συμπλήρωμα

Παρά τα πολλά υποσχόμενα αποτελέσματα, ο Δρ Άλι και οι συνεργάτες του δεν ισχυρίζονται ότι τα συμπληρώματα τζίντζερ θα βοηθήσουν στη θεραπεία ατόμων με αυτοάνοσα νοσήματα.

Ο συν-συγγραφέας της μελέτης Δρ Τζέισον Νάιτ, επίκουρος καθηγητής ρευματολογίας στο Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν, είναι αισιόδοξος για τις επιπτώσεις της μελέτης. Το τζίντζερ θα μπορούσε να είναι μια συμπληρωματική θεραπεία στα υπάρχοντα θεραπευτικά σχήματα, είπε.

«Δεν γνωρίζουμε πολλά φυσικά συμπληρώματα ή συνταγογραφούμενα φάρμακα για την καταπολέμηση των υπερδραστήριων ουδετεροφίλων. Ως εκ τούτου, πιστεύουμε ότι το τζίντζερ θα μπορούσε να είναι μια βιώσιμη προσθήκη στα προγράμματα θεραπείας που ήδη υπάρχουν», επεσήμανε ο Δρ Νάιτ.

«Ο στόχος είναι να αναπτυχθεί μια στρατηγική και εξατομικευμένη προσέγγιση για τον ασθενή για την ανακούφιση των συμπτωμάτων της νόσου.»

«Σίγουρα δεν προτείνουμε σε κάποιον να πάρει τζίντζερ αντί για το φάρμακο που συνιστά ο γιατρός», είπε στους Epoch Times η Δρ Κρίστεν Ντέμοργουελ, επίκουρη καθηγήτρια ιατρικής στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου του Κολοράντο.

«Αλλά για άτομα που μπορεί να θέλουν να προσθέσουν κάτι σε αυτό που ήδη παίρνουν ή αισθάνονται ότι τα φάρμακα που συνταγογραφούνται από τον γιατρό δεν είναι αρκετά, είναι ένα ασφαλές συμπλήρωμα που μπορεί να ληφθεί μαζί με τα άλλα φάρμακα.»

Απαιτείται περαιτέρω έρευνα, τόνισε ο Δρ Άλι. Το επόμενο βήμα είναι η δοκιμή συμπληρωμάτων τζίντζερ σε ασθενείς με ενεργά αυτοάνοσα νοσήματα. Η ομάδα ελπίζει να λάβει την απαραίτητη για το επόμενο στάδιο χρηματοδότηση σύντομα.

«Μας ενδιαφέρει να επεκτείνουμε τα ευρήματά μας από κλινικές δοκιμές με άτομα με αυτοάνοσα νοσήματα», είπε η Δρ Ντέμοργουελ, σημειώνοντας ότι μελλοντικές μελέτες θα χρησιμοποιούν διαφορετικές μάρκες συμπληρωμάτων τζίντζερ.

Της Susan K. Olmstead

Επιμέλεια: Βαλεντίνα Λισάκ & Αλία Ζάε

Η Σούζαν Κ. Όλμστεντ γράφει για την υγεία και την ιατρική, τα τρόφιμα, τα κοινωνικά ζητήματα και τον πολιτισμό. Η δουλειά της έχει εμφανιστεί στα The Epoch Times, Children’s Health Defense’s The Defender, Salvo Magazine και σε πολλές άλλες εκδόσεις.

Η Αρμενία θέτει σε κίνδυνο την κυριαρχία της φλερτάροντας με το ΝΑΤΟ, προειδοποιεί ο Λαβρόφ

Η Αρμενία κινδυνεύει να θυσιάσει την εθνική της κυριαρχία με την ένταξή της στη στρατιωτική συμμαχία του ΝΑΤΟ, δήλωσε ο Ρώσος υπουργός Εξωτερικών Σεργκέι Λαβρόφ.

«Ελπίζω το Ερεβάν [η πρωτεύουσα της Αρμενίας] να γνωρίζει ότι η εμβάθυνση της συνεργασίας του με τη συμμαχία [του ΝΑΤΟ] θα μπορούσε να έχει ως αποτέλεσμα να χάσει την κυριαρχία του όσον αφορά την άμυνα και την ασφάλεια», δήλωσε ο κ. Λαβρόφ στο ρωσικό πρακτορείο ειδήσεων TASS στις 28 Δεκεμβρίου.

Παρότι ονομαστικός σύμμαχος της Ρωσίας, η Αρμενία πραγματοποιεί στρατιωτικές ασκήσεις με το ΝΑΤΟ και μεταρρυθμίζει τον στρατό της για να τον ευθυγραμμίσει με τα πρότυπα του δυτικού οργανισμού, δήλωσε ο κ. Λαβρόφ.

Η Αρμενία είναι μακροχρόνιο μέλος του Οργανισμού της Συνθήκης Συλλογικής Ασφάλειας (ΟΣΣΑ), ενός μπλοκ ασφαλείας υπό την ηγεσία της Μόσχας, το οποίο ιδρύθηκε μετά τη διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης.

Μαζί με τη Ρωσία και την Αρμενία, ο ΟΣΣΑ περιλαμβάνει τη Λευκορωσία, το Καζακστάν, το Κιργιστάν και το Τατζικιστάν.

Από τότε που η Ρωσία ξεκίνησε την εισβολή της στην ανατολική Ουκρανία στις αρχές του περασμένου έτους, το Ερεβάν έχει σταδιακά απομακρυνθεί από τον οργανισμό.

Τον Σεπτέμβριο, ανακάλεσε τον μόνιμο αντιπρόσωπό της στο μπλοκ ασφαλείας και αρνήθηκε να συμμετάσχει στις προγραμματισμένες στρατιωτικές ασκήσεις του ΟΣΣΑ στη Λευκορωσία.

Λίγο αργότερα, η Αρμενία φιλοξένησε τμήματα του αμερικανικού στρατού για κοινές στρατιωτικές ασκήσεις κοντά στο Ερεβάν.

Την περίοδο εκείνη, ο επικεφαλής της επιτροπής εξωτερικών υποθέσεων της ρωσικής Κρατικής Δούμας κατηγόρησε τις Ηνωμένες Πολιτείες ότι προσπαθούν να αποκτήσουν ένα «αντιρωσικό έρεισμα» στην περιοχή του Νοτίου Καυκάσου.

Το Ερεβάν ενόχλησε εκ νέου τη Μόσχα τον περασμένο μήνα, όταν αρνήθηκε να συμμετάσχει στη σύνοδο κορυφής του ΟΣΣΑ στο Μινσκ, στην οποία συμμετείχε ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν.

«Αυτό δεν μπορεί παρά να μας προκαλεί ανησυχία», ανέφερε ο κ. Λαβρόφ στις δηλώσεις του στο TASS.

«Έχουμε επανειλημμένα επισημάνει στους Αρμένιους ομολόγους μας ότι ο πραγματικός στόχος του ΝΑΤΟ είναι να ενισχύσει τη θέση του στην περιοχή [του Νοτίου Καυκάσου] και να δημιουργήσει συνθήκες χειραγώγησης με βάση τη στρατηγική του “διαίρει και βασίλευε”».

Επανεκκίνηση της εξωτερικής πολιτικής

Σε προηγούμενες δηλώσεις του, ο πρωθυπουργός της Αρμενίας Νικολ Πασινιάν έχει τονίσει ότι η χώρα του δεν σχεδιάζει να αποχωρήσει από τον ΟΣΣΑ.

Ο πρωθυπουργός της Αρμενίας Νικόλ Πασινιάν και ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν δίνουν τα χέρια στη σύνοδο κορυφής του Οργανισμού της Συνθήκης Συλλογικής Ασφάλειας (ΟΣΣΑ) στο Ερεβάν της Αρμενίας, 23 Νοεμβρίου 2022. (Hayk Baghdasaryan/Photolure μέσω Reuters)

Σε τηλεοπτικά σχόλια τον περασμένο μήνα, ο κ. Πασινιάν δήλωσε ότι οποιαδήποτε απόφαση να εγκαταλείψει το μπλοκ ασφαλείας υπό την ηγεσία της Μόσχας θα ληφθεί «σύμφωνα με τα συμφέροντα της Αρμενίας».

Αλλά συνέχισε να ισχυρίζεται ότι η συμμετοχή της Αρμενίας στον ΟΣΣΑ εμπόδιζε τις προσπάθειες για την προμήθεια όπλων και υποστήριξης από «άλλες πηγές» – πιθανότατα μια αναφορά στις δυτικές χώρες.

Στα τέλη Οκτωβρίου, η Γαλλία, μέλος του ΝΑΤΟ, ανακοίνωσε την πώληση προηγμένων συστημάτων ραντάρ και αντιαεροπορικών πυραύλων στην Αρμενία.

Τότε, ο Γάλλος υπουργός Άμυνας Σεμπαστιέν Λεκορνού είχε δηλώσει ότι η Γαλλία θα βοηθούσε στον εκσυγχρονισμό των ενόπλων δυνάμεων της Αρμενίας και θα παρείχε εκπαίδευση στο αρμενικό στρατιωτικό προσωπικό.

«Επιμένουμε στην αμυντική μας σχέση [με την Αρμενία], παρόλο που δεν ανήκουμε στις ίδιες στρατιωτικές και πολιτικές συμμαχίες», είχε δηλώσει ο κ. Λεκορνού σε κοινή ενημέρωση Τύπου με τον Αρμένιο ομόλογό του.

Ο κ. Πασινιάν έχει επίσης παραπονεθεί ότι η συμμετοχή της χώρας του στον ΟΣΣΑ απέτυχε να αποτρέψει μια πρόσφατη στρατιωτική επίθεση του Αζερμπαϊτζάν στην περιοχή Ναγκόρνο-Καραμπάχ που αποτελεί σημείο ανάφλεξης.

Τον Σεπτέμβριο, το Αζερμπαϊτζάν – ο μακροχρόνιος εχθρός της Αρμενίας – πραγματοποίησε μια 24ωρη επίθεση για να ασκήσει τον έλεγχο της περιοχής και να αφοπλίσει τους Αρμένιους αυτονομιστές.

Αν και οι περισσότεροι κάτοικοι του Ναγκόρνο-Καραμπάχ είναι εθνοτικά Αρμένιοι, η περιοχή αναγνωρίζεται διεθνώς ως τμήμα του Αζερμπαϊτζάν.

Η Μόσχα, η οποία διατηρεί ειρηνευτική δύναμη στην περιοχή, απάντησε στις επικρίσεις του κ. Πασινιάν σημειώνοντας ότι η διεκδίκηση του Αζερμπαϊτζάν στο Ναγκόρνο-Καραμπάχ έχει αναγνωριστεί διεθνώς -ακόμη και από την Αρμενία.

«Δυστυχώς, το Ερεβάν προσπαθεί να αναδιαμορφώσει την πορεία της εξωτερικής του πολιτικής», δήλωσε ο κ. Λαβρόφ σε πρόσφατες δηλώσεις του στο TASS.

«Ανταλλάσσει τη δοκιμασμένη συμμαχία της με τη Μόσχα με αόριστες υποσχέσεις από τη Δύση».

«Για να δικαιολογήσει τη στρατηγική της στροφή, η Αρμενία προσπαθεί να κατηγορήσει τη Ρωσία για όλα τα προβλήματά της -συμπεριλαμβανομένης της πρόσφατης απώλειας του Ναγκόρνο-Καραμπάχ», πρόσθεσε ο κ. Λαβρόφ.

Ο Ρώσος υπουργός Εξωτερικών Σεργκέι Λαβρόφ, ο Αζέρος υπουργός Εξωτερικών Τζεϊχούν Μπαϊράμοφ και ο Αρμένιος υπουργός Εξωτερικών Ζοχράμπ Μνατσακανιάν συμμετέχουν σε συνάντηση στη Μόσχα στις 9 Οκτωβρίου 2020. (Ρωσικό Υπουργείο Εξωτερικών/Handout μέσω Reuters)

 

Επανεξέταση της ρωσικής βάσης

Σε πρόσφατη συνέντευξή του στη Wall Street Journal, ο κ. Πασινιάν δήλωσε ότι η επίθεση του Αζερμπαϊτζάν τον Σεπτέμβριο έφερε την Αρμενία στην απόφαση ότι πρέπει να διαφοροποιήσει τις «σχέσεις της στον τομέα της ασφάλειας».

Στην ίδια συνέντευξη, φάνηκε να αφήνει να εννοηθεί ότι η Αρμενία δεν αποκόμισε κανένα πλεονέκτημα από το να επιτρέψει τη ρωσική στρατιωτική παρουσία στα εδάφη της.

Μαζί με την ειρηνευτική της δύναμη, η Ρωσία διατηρεί μια μεγάλη στρατιωτική βάση στη βορειοδυτική πόλη Γκιούμρι της Αρμενίας.

Λέγεται ότι φιλοξενεί περίπου 3.000 στρατιώτες, και λειτουργεί στο πλαίσιο της Κοινοπολιτείας Ανεξάρτητων Κρατών (ΚΑΚ) από το 1995.

Η ΚΑΚ ιδρύθηκε το 1991 και είναι ένα περιφερειακό μπλοκ υπό την ηγεσία της Μόσχας που περιλαμβάνει εννέα πρώην σοβιετικές δημοκρατίες, συμπεριλαμβανομένης της Αρμενίας.

Μιλώντας στο TASS, ο κ. Λαβρόφ δήλωσε ότι η Μόσχα θα θεωρήσει «οποιαδήποτε εικασία σχετικά με τη χρησιμότητα της 102ης ρωσικής στρατιωτικής βάσης … ως επιβλαβή».

«[Η εγκατάσταση] βασίζεται στα εθνικά συμφέροντα και στο κοινό καθήκον των χωρών μας να διασφαλίσουν τη σταθερότητα στον Νότιο Καύκασο», πρόσθεσε.