ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΕΜΑΣ
Σάββατο, 02 Μαΐ, 2026
ΕΚΔΟΣΕΙΣ

SUGGESTED

Goldman Sachs: Η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε να αυτοματοποιήσει τα δύο τρίτα όλων των επαγγελμάτων

Από

Τα δύο τρίτα των επαγγελμάτων σε ολόκληρη την Αμερική θα μπορούσαν να αυτοματοποιηθούν εν μέρει από την τεχνητή νοημοσύνη (AI), προειδοποιούν οικονομολόγοι της Goldman Sachs.

Σε μια έκθεση που δημοσιεύθηκε στις 5 Απριλίου, οι οικονομολόγοι Τζόζεφ Μπριγκς και Ντέβες Κοντνάνι ανέφεραν ότι ένα νέο κύμα συστημάτων τεχνητής νοημοσύνης, όπως το ChatGPT, θα μπορούσε να έχει «σημαντικό αντίκτυπο» στις αγορές εργασίας σε όλο τον κόσμο, ενώ οι εξελίξεις στην εν λόγω τεχνολογία θα μπορούσαν να προκαλέσουν αλλαγές στις ροές εργασίας που θα μπορούσαν να «εκθέσουν το ισοδύναμο 300 εκατομμυρίων θέσεων εργασίας πλήρους απασχόλησης στην αυτοματοποίηση».

Στο πλαίσιο της έκθεσής τους, οι δύο οικονομολόγοι ανέλυσαν βάσεις δεδομένων που περιγράφουν λεπτομερώς το είδος των εργασιών που εκτελούνται σε πάνω από 900 διαφορετικά επαγγέλματα και εκτίμησαν ότι περίπου τα δύο τρίτα των επαγγελμάτων στις ΗΠΑ εκτίθενται σε «κάποιο βαθμό» αυτοματοποίησης από την τεχνητή νοημοσύνη.

Επιπλέον, προέβλεψαν ότι περίπου το ένα τέταρτο έως και το ήμισυ του φόρτου εργασίας στα εκτεθειμένα επαγγέλματα θα μπορούσε να αντικατασταθεί από την τεχνητή νοημοσύνη.

«Παρά τη σημαντική αβεβαιότητα γύρω από τις δυνατότητες της generative AI, η ικανότητά της να παράγει περιεχόμενο που δεν διακρίνεται από την ανθρώπινη δημιουργία και να καταρρίπτει τα εμπόδια επικοινωνίας μεταξύ ανθρώπων και μηχανών αντανακλά μια σημαντική πρόοδο με δυνητικά μεγάλες μακροοικονομικές επιπτώσεις», γράφουν οι οικονομολόγοι.

Αν και αναγνωρίζουν τις ανησυχίες σχετικά με την προηγμένη τεχνητή νοημοσύνη και τις πιθανές απώλειες θέσεων εργασίας, οι Μπριγκς και Κοντνάνι σημειώνουν ότι δεν θα οδηγήσει σίγουρα όλη η αυτοματοποιημένη εργασία σε απολύσεις.

«Αν και ο αντίκτυπος της AI στην αγορά εργασίας είναι πιθανό να είναι σημαντικός, οι περισσότερες θέσεις εργασίας και κλάδοι είναι μόνο εν μέρει εκτεθειμένες στην αυτοματοποίηση και συνεπώς είναι πιο πιθανό να συμπληρωθούν παρά να αντικατασταθούν από την AI», γράφουν οι οικονομολόγοι.

«Οι επιπτώσεις θα μπορούσαν να είναι βαθύτατες»

«Επιπλέον, οι θέσεις εργασίας που εκτοπίζονται από την αυτοματοποίηση έχουν ιστορικά αντισταθμιστεί από τη δημιουργία νέων θέσεων εργασίας και η εμφάνιση νέων επαγγελμάτων μετά από τεχνολογικές καινοτομίες αντιπροσωπεύει τη συντριπτική πλειοψηφία της μακροχρόνιας αύξησης της απασχόλησης», προσθέτουν.

Οι οικονομολόγοι της Goldman Sachs επεσήμαναν, ωστόσο, τα οφέλη της προηγμένης τεχνητής νοημοσύνης που θα βρει το δρόμο της στις επιχειρήσεις και την κοινωνία, όπως η αύξηση της παραγωγικότητας και των προσπαθειών πωλήσεων και η βελτίωση της παραγωγής μεταξύ των εταιρειών, καθώς και η καλύτερη διάγνωση των ασθενών στα πλαίσια της υγειονομικής περίθαλψης.

Αυτό, λένε, θα μπορούσε να οδηγήσει σε αύξηση του παγκόσμιου ΑΕΠ κατά σχεδόν 7 τρισεκατομμύρια δολάρια.

«Αν και πολλά είναι άγνωστα για το πώς η generative AI θα επηρεάσει την παγκόσμια οικονομία και κοινωνία και θα χρειαστεί χρόνος για να εξελιχθεί, υπάρχουν σαφείς ενδείξεις ότι οι επιπτώσεις θα μπορούσαν να είναι βαθύτατες», κατέληξαν οι οικονομολόγοι.

Η τελευταία έκθεση έρχεται μετά από ένα ερευνητικό δημοσίευμα (pdf) του Πανεπιστημίου της Πενσυλβάνια και των εργαζομένων της OpenAI στις 27 Μαρτίου, το οποίο διαπίστωσε ότι η πλειονότητα των θέσεων εργασίας λευκών κολάρων στις Ηνωμένες Πολιτείες μπορεί να ολοκληρωθεί πιο αποτελεσματικά με τη βοήθεια του συστήματος τεχνητής νοημοσύνης ChatGPT.

Συγκεκριμένα, η εν λόγω μελέτη διαπίστωσε ότι περίπου το 80 τοις εκατό του εργατικού δυναμικού των ΗΠΑ θα μπορούσε να επηρεάσει τουλάχιστον το 10 τοις εκατό των εργασιακών του καθηκόντων από την εισαγωγή μεγάλων γλωσσικών μοντέλων όπως το ChatGPT, ενώ περίπου το 19 τοις εκατό των εργαζομένων θα μπορούσε να δει τουλάχιστον το 50 τοις εκατό των καθηκόντων του να επηρεάζεται.

Εν μέσω της αυξανόμενης κούρσας για την κατασκευή και την ανάπτυξη ολοένα και πιο ισχυρών προηγμένων συστημάτων AI, πολλαπλοί εμπειρογνώμονες του κλάδου ζητούν αυξημένη προσοχή, συμπεριλαμβανομένου του Σουντάρ Πιτσάι, του διευθύνοντος συμβούλου της Google και της μητρικής της Alphabet.

Ο Μασκ προειδοποιεί για «πιθανή καταστροφή του πολιτισμού»

Μιλώντας σε συνέντευξη στην εκπομπή “60 Minutes” του CBS στις 16 Απριλίου, ο Πιτσάι προειδοποίησε ότι «κάθε προϊόν κάθε εταιρείας» θα επηρεαστεί από την ταχεία ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης, προσθέτοντας ότι έμεινε «άφωνος» μετά την εξέταση των αποτελεσμάτων δοκιμών από ορισμένα πρότζεκτ τεχνητής νοημοσύνης της Google, όπως το “Bard”.

Σε άλλο σημείο, ο διευθύνων σύμβουλος του Twitter Έλον Μασκ ασχολήθηκε με τις πιθανές απειλές που θέτει η προηγμένη τεχνολογία τεχνητής νοημοσύνης.

Κατά τη διάρκεια συνέντευξης με τον παρουσιαστή του Fox News Τάκερ Κάρλσον που προβλήθηκε σε δύο μέρη στις 17-18 Απριλίου, ο Μασκ δήλωσε ότι η τεχνητή νοημοσύνη ενέχει πιθανούς «κινδύνους για την κοινωνία και την ανθρωπότητα».

«Η Τεχνητή Νοημοσύνη είναι πιο επικίνδυνη από, ας πούμε, τον κακό σχεδιασμό αεροσκαφών ή την κακή συντήρηση της παραγωγής ή την κακή παραγωγή αυτοκινήτων, με την έννοια ότι έχει τη δυνατότητα -όσο μικρή κι αν θεωρεί κανείς αυτή την πιθανότητα, αλλά δεν είναι τετριμμένη- έχει τη δυνατότητα για την καταστροφή του πολιτισμού», δήλωσε ο Μασκ στο Fox.

Τον περασμένο μήνα, ο Μασκ ενώθηκε με περισσότερα από 1.100 άτομα, συμπεριλαμβανομένων εμπειρογνωμόνων και στελεχών της βιομηχανίας, όπως ο συνιδρυτής της Apple Στιβ Βόζνιακ, ο ιδρυτής και διευθύνων σύμβουλος της Stability AI Εμάντ Μοστάκε, υπογράφοντας μια ανοιχτή επιστολή που καλούσε όλα τα εργαστήρια τεχνητής νοημοσύνης να «παύσουν αμέσως» την εκπαίδευση συστημάτων ισχυρότερων από το Chat GPT-4 για τουλάχιστον έξι μήνες.

Στην επιστολή τους, οι εμπειρογνώμονες προειδοποιούν ότι τα σύγχρονα συστήματα τεχνητής νοημοσύνης «γίνονται πλέον ανταγωνιστικά προς τον άνθρωπο σε γενικές εργασίες» και διερωτώνται αν θα πρέπει να «αυτοματοποιήσουμε όλες τις εργασίες, συμπεριλαμβανομένων και αυτών που μας ικανοποιούν».

«Θα πρέπει να αναπτύξουμε μη ανθρώπινα μυαλά που μπορεί τελικά να μας ξεπεράσουν, να μας υποσκελίσουν, να μας αχρηστεύσουν και να μας αντικαταστήσουν; Θα πρέπει να διακινδυνεύσουμε την απώλεια του ελέγχου του πολιτισμού μας; Τέτοιες αποφάσεις δεν πρέπει να ανατίθενται σε μη εκλεγμένους ηγέτες της τεχνολογίας», αναφέρεται στην επιστολή.

Η επιστολή της 22ας Μαρτίου έχει υπογραφεί μέχρι στιγμής από περισσότερα από 26.000 άτομα.

Γιατί ο Δημιουργός προσπαθεί να σώσει όλα τα όντα

Από

Ο κ. Λι Χονγκτζί είναι ο ιδρυτής της πνευματικής εξάσκησης Φάλουν Γκονγκ. Η πρακτική συνδυάζει διαλογισμό και ήπιες ασκήσεις με μια ηθική φιλοσοφία που επικεντρώνεται στις αρχές της αλήθειας, της καλοσύνης και της ανεκτικότητας.

Αφότου ο κ. Λι εισήγαγε την πρακτική στο κοινό στην Κίνα στις αρχές της δεκαετίας του 1990, περίπου 100 εκατομμύρια άνθρωποι άρχισαν να ασκούνται. Από τότε, η πρακτική έχει εξαπλωθεί σε περισσότερες από 100 χώρες σε όλο τον κόσμο.

Ο κ. Λι έχει υπάρξει τέσσερις φορές υποψήφιος για το Νόμπελ Ειρήνης και προτάθηκε από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο για το Βραβείο Ζαχάρωφ για την Ελευθερία της Σκέψης. Είναι επίσης αποδέκτης του Διεθνούς Βραβείου Θρησκευτικής Ελευθερίας του Freedom House.

Το άρθρο του κ. Λι είναι μεταφρασμένο από την αγγλική μετάφραση, που προήλθε από τα κινέζικα.

Γιατί ο Δημιουργός προσπαθεί να σώσει όλα τα όντα

Γιατί προσπαθεί ο Δημιουργός να σώσει όλα τα όντα; Εξαιτίας της αγάπης Του για αυτά και επειδή ήταν Αυτός που τους χάρισε τη ζωή.

Σε αυτό το τελευταίο στάδιο του κοσμικού κύκλου Σχηματισμός-Στάση-Εκφυλισμός-Καταστροφή, ο Δημιουργός αφιέρωσε 200 εκατομμύρια χρόνια για να φτιάξει τα Τρία Βασίλεια, όπως και για να σχεδιάσει και να οργανώσει τους διάφορους τρόπους με τους οποίους θα διασώζονταν τα όντα, θέτοντας παράλληλα τη βάση για τον πολιτισμό, τη σκέψη και τη συμπεριφορά της ανθρωπότητας. Πέραν τούτων, χρησιμοποίησε το ίδιο Του το θεϊκό σώμα για να μειώσει και να εξαλείψει το αμαρτωλό κάρμα όλων των όντων! Έχει δώσει τα πάντα για να σώσει κάθε ζωή.

Κατά τη διάρκεια αυτών των 200 εκατομμυρίων χρόνων, ο Δημιουργός μετενσαρκώθηκε, κατ’ επανάληψη και ταυτόχρονα, σε πληθώρα σωμάτων αμέτρητες φορές, βάζοντας τα θεμέλια του ανθρώπινου πολιτισμού και διαφυλάσσοντας την ανθρώπινη ηθική· αυτό έγινε για να μπορέσουν οι άνθρωποι, μια μέρα -όταν, κατά τη διάρκεια των Έσχατων Καιρών, θα ερχόταν η εποχή για τη σωτηρία- να ανταποκριθούν στο πρότυπο που έχουν θέσει γι’ αυτούς τα θεϊκά όντα. Οι ψυχές των ανθρώπων έχουν μετενσαρκωθεί ξανά και ξανά κατά τη διάρκεια των μακρών περιόδων της ιστορίας, περιμένοντας για δεκάδες εκατομμύρια χρόνια. Με την πάροδο του χρόνου, τα αληθινά σώματα των ψυχών των περισσότερων ανθρώπων του κόσμου (αυτό ισχύει για όλες τις εθνικότητες και φυλές) σχημάτισαν κάποιο είδος οικογενειακού δεσμού με τον Δημιουργό. Έτσι, ο Δημιουργός αγάπησε ακόμα περισσότερο τους ανθρώπους του κόσμου, τους ανθρώπους Του. Με την έλευση των Έσχατων Καιρών, απαγορεύτηκε στις ψυχές που δεν είχαν διαμορφώσει τέτοιον δεσμό να ενσαρκωθούν σε ανθρώπινο σώμα, ώστε το έργο της σωτηρίας να εκπληρωνόταν απρόσκοπτα. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, τα αληθινά σώματα των ανθρώπων στη γη θα ήταν όλα των ανθρώπων Του. Το ίδιο ισχύει και για τα θεϊκά όντα στα οποία πιστεύουν οι άνθρωποι, που επίσης μετενσαρκώθηκαν ως άνθρωποι για να μεταδώσουν πνευματικές διδασκαλίες. Αποστολή τους ήταν, λαμβάνοντας ανθρώπινη μορφή, να θέσουν τα πολιτισμικά θεμέλια που είχαν οριστεί από τα θεϊκά όντα για την τελική σωτηρία των ανθρώπων από τον Δημιουργό. Άφησαν στον κόσμο ενάρετες, ορθόδοξες θρησκείες με σκοπό τη διατήρηση της ηθικής σε υψηλό επίπεδο, όσο οι άνθρωποι περιμένουν την τελική τους σωτηρία από τον Δημιουργό. Ο Δημιουργός δικαιωματικά αγαπά τους ανθρώπους Του και η αγάπη Του είναι ακόμα μεγαλύτερη για όσους θεωρεί ότι τους αρμόζει η αγάπη. Έχει αυτό το δικαίωμα και κανείς, καμία οντότητα, δεν μπορεί να παρεμβαίνει σε αυτό. Αυτή είναι η ανώτατη χάρη Του προς αυτές τις ζωές.

Ο Δημιουργός είναι ο Άρχοντας όλων των θεϊκών όντων του σύμπαντος. Είναι ο δημιουργός του Άρχοντα των αρχόντων, του Βασιλέα των βασιλέων και Αυτός που κυριαρχεί σε όλες τις ζωές – περιλαμβανομένων των ανθρωπίνων ζωών των Τριών Βασιλείων, των ουράνιων όντων και των υλικών πραγμάτων, που όλες είναι δημιουργήματά Του. Η αγάπη Του είναι η υψηλότερη και πιο ιερή ευλογία για όλες τις ζωές! Δεν υπάρχει ανώτερη τιμή για έναν άνθρωπο σε αυτό τον κόσμο από το να αγαπιέται από Αυτόν!

Δάσκαλος Λι Χονγκτζί

17 Απριλίου 2023

***

Το Φάλουν Γκονγκ ασκείται από περισσότερους από 100 εκατομμύρια ανθρώπους παγκοσμίως. Στην Κίνα, απ’ όπου κατάγεται και ξεκίνησε η διδασκαλία του, οι ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ υφίστανται δριμεία δίωξη από το Κομμουνιστικό Κόμμα της Κίνας (ΚΚΚ). Η Epoch Times έχει την τιμή να παρέχει βήμα στον κο Λι. 

Τι πρέπει να γνωρίζουμε για το κρέας που παράγεται στο εργαστήριο

Από

Στα τέλη Μαρτίου, η Ιταλία έγινε μία από τις πρώτες χώρες που πήρε αποφασιστική θέση για το κρέας που παρέγεται στο εργαστήριο. Το προτεινόμενο νομοσχέδιο είναι σαφές: η Ιταλία επιδιώκει να απαγορεύσει την παραγωγή, την πώληση και τη χρήση κρέατος που έχει παραχθεί στο εργαστήριο.

Εάν το νομοσχέδιο περάσει από το Κοινοβούλιο, η παραβίαση του νόμου θα μπορούσε να οδηγήσει σε πρόστιμο άνω των 59.000 ευρώ.

Ο Φρανσέσκο Λολομπριτζίντα, υπουργός Γεωργίας και Διατροφικής Κυριαρχίας της Ιταλίας, δήλωσε ότι τα τρόφιμα που έχουν παραχθεί στο εργαστήριο «δεν εγγυώνται την ποιότητα, την ευημερία και την προστασία του πολιτισμού μας, της παράδοσής μας».

Το νομοσχέδιο σηματοδοτεί μια ξεκάθαρη ανησυχία για τις αβεβαιότητες και τους πιθανούς κινδύνους του εργαστηριακά παραγόμενου κρέατος. Αντίθετα, η αμερικανική Υπηρεσία Τροφίμων και Φαρμάκων ενέκρινε τη χρήση κρέατος που έχει παραχθεί στο εργαστήριο τον Νοέμβριο του 2022.

Τι είναι το εργαστηριακά παραγόμενο κρέας;

Παρόμοια με την ώθηση για τη δημιουργία διαφόρων εκδοχών κρέατος φυτικής προέλευσης, οι επιστήμονες έχουν ωθηθεί στην ανάπτυξη κρέατος εργαστηριακής καλλιέργειας για να παρέχουν μια εναλλακτική λύση στο συμβατικά εκτρεφόμενο κρέας.

Για τη δημιουργία κρέατος, οι επιστήμονες συνδυάζουν ζωικά κύτταρα από ζωντανά ζώα με διάφορα θρεπτικά συστατικά όπως αμινοξέα και υδατάνθρακες. Στη συνέχεια, υπό τις κατάλληλες συνθήκες, τα κύτταρα αναπαράγονται και παράγουν «καλλιεργημένο κρέας».

Ενώ η διαδικασία αυτή ακούγεται τόσο απλή όσο το να φτιάχνετε την αγαπημένη σας συνταγή για μπισκότα, η παραγωγή κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο απαιτεί τεχνολογία αιχμής και εξαιρετική επιστημονική ακρίβεια.

Ο δρ Γκρεγκ Πότερ, επιστήμονας βιολογικών διεργασιών και ζύμωσης, εξήγησε ότι η διαδικασία θα μπορούσε να συγκριθεί με την τεχνικά απαιτητική παραγωγή εμβολίων. «Στην παραγωγή κρέατος με καλλιέργεια, πρέπει να αναπτύξετε μεγάλες ποσότητες κυττάρων από χερσαία ζώα ή είδη θαλασσινών σε βιοαντιδραστήρες, και το ίδιο γίνεται και στην παραγωγή εμβολίων», δήλωσε στην Epoch Times.

Δεκάδες εταιρείες τροφίμων και εταιρείες βιοτεχνολογίας έχουν επενδύσει δισεκατομμύρια στην έρευνα και την ανάπτυξη κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο. Μέχρι στιγμής, αυτή η φαινομενικά τραβηγμένη ιδέα της καλλιέργειας κρέατος στο εργαστήριο έχει «αποδειχθεί από πολυάριθμες ομάδες σε όλο τον κόσμο στο εργαστήριο», δήλωσε ο Πότερ.

Ωστόσο, η σκοπιμότητα της παραγωγής κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο σε κλίμακα δημιοργεί μια σημαντική πρόκληση. «Τα μέσα ανάπτυξης που χρησιμοποιούνται σήμερα έχουν ακριβές εισροές που πρέπει να αντικατασταθούν με πιο οικονομικές επιλογές για την παραγωγή σε εμπορική κλίμακα», εξήγησε ο Πότερ.

Σύμφωνα με μια έκθεση, ένα κιλό κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο εκτιμάται ότι κοστίζει από 8.500 έως 36.000 δολάρια. Συγκριτικά, ένα κιλό κοτόπουλο χονδρικής κοστίζει 3,11 δολάρια ανά κιλό.

Αν και αυτή η σύγκριση των τιμών είναι πέρα για πέρα σημαντική, για πολλές εταιρείες τροφίμων και χρηματοδότες, το κρέας που καλλιεργείται στο εργαστήριο εξακολουθεί να θεωρείται το μέλλον των τροφίμων.

Οι διατροφικές ελλείψεις και οι άγνωστοι κίνδυνοι

Οι υποστηρικτές του κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο πιστεύουν ότι παρέχει μια ισότιμη εναλλακτική λύση σε σχέση με το κρέας που εκτρέφεται συμβατικά. Ωστόσο, οι ερευνητές δεν έχουν ακόμη δημιουργήσει μια μορφή κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο και περιέχει τα πολυάριθμα απαραίτητα θρεπτικά συστατικά που παρέχει το συμβατικά εκτρεφόμενο κρέας.

«Το κρέας είναι τόσο πολύπλοκο που δεν μπορείτε ποτέ να δημιουργήσετε την ισοδυναμία», δήλωσε ο Δρ. Ζόζεφ Μέρκολα, γιατρός λειτουργικής υγείας και ειδικός σε θέματα διατροφής.

«Οι τρέχουσες εκδόσεις του κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο δεν παρέχουν σημαντικά θρεπτικά συστατικά, όπως καρνιτίνη, καρνοσίνη, χολίνη και κρεατίνη, που είναι ζωτικής σημασίας για τη βέλτιστη ανθρώπινη υγεία. Ακόμα και αν προσθέσετε συνθετικές βιταμίνες στη μήτρα, δεν υπάρχει καμία δυνατότητα δημιουργίας διατροφικής ισοδυναμίας», δήλωσε.

Σύμφωνα με τον Μέρκολα, η επιστήμη και η τεχνολογία δεν είναι η οδός για την εξασφάλιση της διατροφής.

«Οι περισσότεροι άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι οι προγονικές, βιολογικά καλλιεργούμενες ολικές τροφές και τα κρέατα είναι τα πιο επιθυμητά για βέλτιστη υγεία και μακροζωία», δήλωσε.

Επιπλέον, η έρευνα σχετικά με την επίδραση του κρέατος που έχει παραχθεί στο εργαστήριο στην υγεία είναι ελλιπής. Μηδενικές μελέτες έχουν εξετάσει πώς η κατανάλωση κρέατος που έχει παραχθεί στο εργαστήριο θα μπορούσε να μεταβάλει την υγεία μας.

Όμως, τα κύρια εργαλεία μάρκετινγκ των εταιρειών παραγωγής κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο φαίνεται να βασίζονται λιγότερο στις θρεπτικές αξίες και περισσότερο στα ηθικά και περιβαλλοντικά ζητήματα που περιβάλλουν την κατανάλωση κρέατος.

Το ηθικό επιχείρημα για το κρέας εργαστηριακής καλλιέργειας

Η Humane League, μια οργάνωση για τα δικαιώματα των ζώων, προωθεί ότι το κρέας που καλλιεργείται στο εργαστήριο «θα μπορούσε να είναι το κλειδί» για τη διόρθωση του «διαλυμένου συστήματος διατροφής». Υποστηρίζουν ότι «δεν θα χρειάζεται να εκτρέφονται, να περιορίζονται ή να σφάζονται ζώα για τη δημιουργία αυτών των πραγματικών προϊόντων κρέατος».

Ωστόσο, αυτός ο ισχυρισμός δεν ανταποκρίνεται σε όλη την αλήθεια σχετικά με την παραγωγή κρέατος που παράγεται στο εργαστήριο.

Για παράδειγμα, εμβρυϊκό αίμα βοοειδών χρησιμοποιείται για την παραγωγή πολλών τύπων κρέατος που παράγονται στο εργαστήριο. Όταν οι παραγωγοί δεν χρησιμοποιούν εμβρυϊκό αίμα βοοειδών, τα ζώα εξακολουθούν να είναι απαραίτητα για τη δημιουργία κρέατος εργαστηριακής καλλιέργειας. Αν και σε μικρότερο βαθμό από ό,τι το συμβατικά εκτρεφόμενο κρέας, η αναπαραγωγή και ο εγκλεισμός είναι επίσης απαραίτητα.

Είναι βιώσιμο το κρέας εργαστηριακής καλλιέργειας;

Οι πρωτοπόροι του κινήματος βεβαιώνουν ότι η μετάβαση στο κρέας που καλλιεργείται στο εργαστήριο θα μετριάσει τις περιβαλλοντικές επιπτώσεις της βιομηχανίας κρέατος. Εταιρείες όπως η Good Meat – της οποίας το κοτόπουλο εργαστηριακής καλλιέργειας εγκρίθηκε πρόσφατα από τον FDA – υποστηρίζουν ότι παρέχουν κρέας χωρίς «να γκρεμίζουν δάση ή να αφαιρούν ζωές».

Για την αποκατάσταση του περιβάλλοντός μας, εταιρείες όπως η Good Meat λένε ότι το κρέας που καλλιεργείται στο εργαστήριο είναι η απάντηση και ότι είναι η πιο βιώσιμη επιλογή.

Αυτοί οι ισχυρισμοί, ωστόσο, εκτιμώνται από δεδομένα που δεν είναι ακόμη πλήρως γνωστά. Ενώ ορισμένα δεδομένα δείχνουν ότι η παραγωγή κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο εκπέμπει λιγότερα αέρια του θερμοκηπίου από τη συμβατική κτηνοτροφία, όπως σημειώνει μια έκθεση, τα ευρήματα αυτά συνοδεύονται από «μεγάλη αβεβαιότητα».

Η Νταϊάνα Ρότζερς, διαιτολόγος και εκτελεστική διευθύντρια της Global Food Justice Alliance, εξέφρασε την άποψη ότι το κρέας που καλλιεργείται στο εργαστήριο «είναι μια διαδικασία υψηλής ενέργειας που χρησιμοποιεί τεράστιες ποσότητες μονοκαλλιέργειας, η οποία είναι χημικά εντατική», δήλωσε σε συνέντευξή της στην Epoch Times.

Δεδομένου ότι η μονοκαλλιεργητική γεωργία βασίζεται σε επιβλαβή για το περιβάλλον φυτοφάρμακα και ζιζανιοκτόνα, ορισμένοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι είναι η κινητήρια δύναμη πίσω από την αλλαγή της φύσης του περιβάλλοντός μας.

«Δεν βλέπω πώς αυτό [το κρέας που καλλιεργείται στο εργαστήριο] είναι καλύτερο από την άποψη της βιωσιμότητας σε αντίθεση με την εκπαίδευση περισσότερων αγροτών σε καλύτερες πρακτικές βόσκησης», εξέφρασε η Ρότζερς.

Η Ρότζερς, πρωτοπόρος του κινήματος της αναγεννητικής γεωργίας, μετέφερε ότι αν και οι συμβατικές γεωργικές πρακτικές χρειάζονται βελτίωση, το κρέας που καλλιεργείται στο εργαστήριο δεν είναι η λύση. «Τα χρήματά μας πρέπει να επενδυθούν σε περισσότερες αναγεννητικές πρακτικές βόσκησης, όχι σε κρέατα που παράγονται στο εργαστήριο», δήλωσε.

Η αναγεννητική γεωργία, η οποία ασκείται παγκοσμίως, περιλαμβάνει τη διαχείριση των ζώων με φυσικό τρόπο, παρόμοιο με τον τρόπο με τον οποίο τα άγρια κοπάδια κινούνται στη γη. «Τα άγρια ζώα πρέπει να μετακινούνται συνεχώς λόγω της πίεσης των θηρευτών και [επειδή] αναζητούν νέο νερό και φρέσκο χορτάρι», είπε.

Πολυάριθμες μελέτες και έγγραφα, όπως αυτό του καθηγητή Κρίστοφερ Ρόουντς, έχουν δείξει ότι η αναγεννητική γεωργία βελτιώνει τη βιοποικιλότητα και αντιστρέφει την κλιματική αλλαγή.

Ωστόσο, η αναγεννητική γεωργία δεν έχει τα ίδια οικονομικά κίνητρα με τα νέα προϊόντα όπως το κρέας που παράγεται στο εργαστήριο.

Τα οικονομικά κίνητρα του κρέατος που παράγεται στο εργαστήριο

Επειδή είναι προϊόν της φύσης, οι εταιρείες δεν μπορούν να διεκδικήσουν πνευματική ιδιοκτησία για το κρέας. Κανείς δεν εφηύρε το κρέας. Αλλά όταν το κρέας δημιουργείται σε εργαστήριο, οι εταιρείες μπορούν να το διεκδικήσουν ως προϊόν ή σχέδιο που τους ανήκει.

Όπως εξηγεί ο Μέρκολα, «Υπάρχουν δεκάδες πατέντες σε κάθε μπουκιά.

Οι εταιρείες τροφίμων ονειρεύονται να μονοπωλήσουν τα βιομηχανικά επεξεργασμένα και πατενταρισμένα τρόφιμα για τις μάζες», είπε.

Έχοντας τον παλμό του τρόπου με τον οποίο οι συμβατικές γεωργικές πρακτικές ελέγχονται από ισχυρές περιβαλλοντικές υπηρεσίες, ορισμένες εταιρείες τροφίμων πιθανόν να πιστεύουν ότι η εμφάνιση του κρέατος που καλλιεργείται στο εργαστήριο παρέχει μια ευκαιρία να αποκτήσουν μεγαλύτερο έλεγχο στη βιομηχανία τροφίμων.

Όπως εξέφρασε η Ρότζερς, αυτή η εικόνα της παραγωγής τροφίμων είναι μια «δυστοπική πλάνη που υπάρχει μόνο για να αποκομίζει κέρδη και να μας αποσυνδέει περαιτέρω από τους παραγωγούς τροφίμων», η οποία θα «καταστρέψει περαιτέρω τις αγροτικές κοινότητες με τη συγκέντρωση του εφοδιασμού τροφίμων, ενώ χρειαζόμαστε ένα πιο αποκεντρωμένο, περιφερειακό σύστημα τροφίμων».

Η κύρια γεωργική ένωση της Ιταλίας, η Coldiretti, επανέλαβε το συναίσθημα της Ρότζερς, λέγοντας ότι το προτεινόμενο νομοσχέδιο θα προστατεύσει την ιταλική γεωργία «από τις επιθέσεις των πολυεθνικών εταιρειών».

Ποιότητα έναντι «ασφαλούς και νόμιμου»

Το προτεινόμενο νομοσχέδιο της Ιταλίας βασίζεται στις «αρχές της προφύλαξης» επειδή «δεν υπάρχουν ακόμη επιστημονικές μελέτες σχετικά με τις επιπτώσεις των συνθετικών τροφίμων», δήλωσε ο υπουργός Υγείας της Ιταλίας, Οράσιο Σιλάσι, κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου.

Χωρίς να εκπλαγεί από την έγκριση του FDA για το κρέας που παράγεται στο εργαστήριο, ο Mercola είπε ότι δεν πρέπει να ορίζουμε τι είναι υγιεινό με βάση τα κυβερνητικά πρότυπα. Πρόσθεσε ότι οι άνθρωποι που «κατανοούν τις βασικές αρχές των υγιεινών τροφίμων» είναι απίθανο να πειστούν ότι «αυτά τα ψεύτικα κρέατα που παρουσιάζονται ως υγιεινά ή βιώσιμα» είναι αυτό που φαίνονται.

Δεν επιτρέπεται η αντιγραφή, η αναπαραγωγή, η προσαρμογή, η λήψη, η διανομή, η χρήση ή η εκμετάλλευση με οποιονδήποτε τρόπο, εν όλω ή εν μέρει, της παρούσας ιστοσελίδας ή οποιουδήποτε υλικού που εμφανίζεται σε αυτήν (συμπεριλαμβανομένου του σχεδιασμού οποιωνδήποτε αντικειμένων) χωρίς τη ρητή έγγραφη άδεια της Epoch Times.

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Twitter @epochtimesgreece

Ο Μασκ προειδοποιεί ότι η Τεχνητή Νοημοσύνη θα μπορούσε να καταστρέψει τον πολιτισμό

Από

Ο δισεκατομμυριούχος επιχειρηματίας Έλον Μασκ απηύθυνε αυστηρή προειδοποίηση ότι η τεχνητή νοημοσύνη (TN) έχει τη δυνατότητα να καταστρέψει τον πολιτισμό, αναφέροντας την ανάγκη για μια νέα «φιλο-ανθρώπινη» επιλογή AI που θα αναζητά την αλήθεια.

Σε μια πρόσφατη εκτενή συνέντευξη στην εκπομπή «Tucker Carlson Tonight» του Fox News που προβλήθηκε το βράδυ της Δευτέρας, ο Μασκ προειδοποίησε ότι οι υπάρχουσες τεχνολογίες τεχνητής νοημοσύνης, όπως το «ChatGPT» που ανήκει στη Microsoft και η «DeepMind» που ανήκει στη Google, εκπαιδεύονται να είναι πολιτικά ορθές, γεγονός που πιστεύει ότι οδηγεί σε μια δυστοπία της τεχνητής νοημοσύνης.

Ο Μασκ σημείωσε ότι η τεχνητή νοημοσύνη έχει τη δυνατότητα να καταστρέψει τον πολιτισμό και ζήτησε μια νέα επιλογή τεχνητής νοημοσύνης που θα αναζητά την αλήθεια. Οι ανησυχίες του πηγάζουν από τη μοναδικότητα, ένα σημείο στο οποίο η τεχνητή νοημοσύνη ξεπερνά την ανθρώπινη νοημοσύνη και καθίσταται αδύνατο να προβλεφθεί.

«Τι θα συμβεί όταν εμφανιστεί σε μορφή πυριτίου κάτι εξαιρετικά εξυπνότερο από τον εξυπνότερο άνθρωπο; Είναι πολύ δύσκολο να προβλέψουμε τι θα συμβεί σε αυτή την περίπτωση», δήλωσε. «Ονομάζεται μοναδικότητα. Μια ιδιομορφία, όπως μια μαύρη τρύπα, επειδή δεν ξέρεις τι θα συμβεί μετά από αυτό».

Η μοναδικότητα είναι μια πιθανότητα, σύμφωνα με τον διευθύνοντα σύμβουλο της DeepMind Ντέμις Χασάμπις, ο οποίος πρόσφατα σημείωσε σε συνέντευξη στο «60 Minutes» του CBS ότι η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε να φτάσει σε μια κατάσταση «αυτογνωσίας». Τα σχόλιά του είναι αξιοσημείωτα, δεδομένου ότι πέρυσι, η Google απέλυσε έναν ερευνητή ΤΝ που ισχυρίστηκε ότι το γλωσσικό μοντέλο ΤΝ LaMDA είχε αποκτήσει συνείδηση. Η Google δήλωσε ότι οι ισχυρισμοί ήταν αβάσιμοι.

Ο Μασκ τόνισε την ανάγκη για προσοχή με την τεχνητή νοημοσύνη και ζήτησε την εποπτεία της κυβέρνησης, αναφέροντας ότι η τεχνητή νοημοσύνη αποτελεί «κίνδυνο για το κοινό».

«Η τεχνητή νοημοσύνη είναι ίσως πιο επικίνδυνη από, ας πούμε, τον κακό σχεδιασμό αεροσκαφών, ή τη συντήρηση της παραγωγής, ή την κακή παραγωγή αυτοκινήτων, με την έννοια ότι έχει τη δυνατότητα -όσο μικρή κι αν θεωρεί κανείς αυτή την πιθανότητα, αλλά δεν είναι τετριμμένη- έχει τη δυνατότητα καταστροφής του πολιτισμού».

Εάν οι κανονισμοί δεν τεθούν σε εφαρμογή μέχρι «να συμβεί κάτι τρομερό», τότε «μπορεί να είναι πολύ αργά».

«Η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να έχει τον έλεγχο σε εκείνο το σημείο», πρόσθεσε, σημειώνοντας ότι είναι «απολύτως» πιθανό η τεχνητή νοημοσύνη να αναλάβει τον έλεγχο και να λαμβάνει αποφάσεις για τους ανθρώπους. «Σίγουρα προς τα εκεί οδεύουν τα πράγματα», δήλωσε.

Ο Μασκ λέει ότι ο συνιδρυτής της Google αναζητά τον «ψηφιακό Θεό»

Ο Μασκ μίλησε επίσης για τις συζητήσεις του με τον συνιδρυτή της Google Λάρι Πέιτζ σχετικά με την ασφάλεια της τεχνητής νοημοσύνης. Ο Musk είπε ότι εξέφρασε την ανησυχία του ότι ο Πέιτζ δεν λαμβάνει σοβαρά υπόψη του τους κινδύνους και σημείωσε ότι ο Πέιτζ θέλει να εισαγάγει μια υπερ-νοημοσύνη ΤΝ ή έναν «ψηφιακό θεό» το συντομότερο δυνατό.

«Φαινόταν πραγματικά να θέλει την ψηφιακή υπερνοημοσύνη, ουσιαστικά τον ψηφιακό θεό, το συντομότερο δυνατό», δήλωσε ο Μάσκ.

«Έχει κάνει πολλές δημόσιες δηλώσεις όλα αυτά τα χρόνια ότι ο στόχος της Google είναι αυτό που ονομάζεται AGI, τεχνητή γενική νοημοσύνη ή τεχνητή υπερ-νοημοσύνη», πρόσθεσε. «Συμφωνώ μαζί του ότι υπάρχουν μεγάλες δυνατότητες για καλό, αλλά υπάρχουν επίσης δυνατότητες για κακό.

«Αυτό ήταν η τελευταία σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι. Εκείνη την εποχή, η Google είχε εξαγοράσει την Deep Mind, οπότε η Google και η Deep Mind είχαν περίπου τα τρία τέταρτα όλων των λειτουργικών τεχνητής νοημοσύνης στον κόσμο», πρόσθεσε ο Μασκ. «Προφανώς είχαν ένα τεράστιο ποσό χρημάτων και περισσότερους υπολογιστές από οποιονδήποτε άλλον. Οπότε είμαι σαν να λέω ότι βρισκόμαστε σε έναν μονοπολικό κόσμο εδώ».

Ανάγκη για AI που αναζητά την αλήθεια

Ο Μασκ ήταν αρχικά συνιδρυτής της OpenAI για να «χρησιμεύσει ως αντίβαρο στην Google», αλλά εγκατέλειψε την εταιρεία το 2018 μετά από μια διαμάχη για την εξουσία. Έκτοτε, ο οργανισμός ανοικτού κώδικα έχει γίνει μια κερδοσκοπική εταιρεία «στενά συνδεδεμένη με τη Microsoft», προς δυσαρέσκεια του Μασκ.

«Στην πραγματικότητα, η Microsoft έχει πολύ ισχυρό λόγο, αν όχι ελέγχει άμεσα την OpenAI σε αυτό το σημείο», δήλωσε. «Έτσι, έχετε πραγματικά μια κατάσταση OpenAI-Microsoft, και στη συνέχεια η Google-Deep Mind είναι τα άλλα δύο είδη βαρέων βαρών σε αυτή την αρένα».

Ο δισεκατομμυριούχος, ο οποίος έχει εκφράσει συχνά την ανησυχία του για τον κίνδυνο που ενέχει η τεχνητή νοημοσύνη για το μέλλον του ανθρώπινου πολιτισμού, μίλησε για τη φιλοδοξία του για μια τρίτη εναλλακτική λύση στο τοπίο της τεχνητής νοημοσύνης.

Ο Μασκ δήλωσε ότι, αν και «άργησε να μπει στο παιχνίδι», θα προσπαθήσει να δημιουργήσει μια «μέγιστη AI που θα αναζητά την αλήθεια και θα είναι εκπαιδευμένη να νοιάζεται για την ανθρωπότητα, να είναι ιδεολογικά ουδέτερη και να προσπαθεί να κατανοήσει τη φύση του σύμπαντος.

«Θέλουμε να είμαστε υπέρ των ανθρώπων. Να κάνουμε το μέλλον καλό για τους ανθρώπους. Επειδή είμαστε άνθρωποι», δήλωσε ο Μασκ.

Κατά την άποψή του, μια τεχνητή νοημοσύνη που νοιάζεται για την κατανόηση του σύμπαντος θα ήταν λιγότερο πιθανό να καταστρέψει τον πολιτισμό, επειδή οι άνθρωποι είναι ένα ενδιαφέρον μέρος του σύμπαντος.

«Η πρόθεση με το OpenAI ήταν να κάνουμε καλό. Αλλά δεν είναι ξεκάθαρο αν όντως κάνει καλό ή αν είναι … δεν μπορώ να πω σε αυτό το σημείο», είπε. «Ανησυχώ για το γεγονός ότι εκπαιδεύεται για να είναι πολιτικά ορθό, το οποίο είναι απλώς ένας άλλος τρόπος να είσαι αναληθής, να λες αναληθή πράγματα».

Η εκπαίδευση της τεχνητής νοημοσύνης να είναι πολιτικά ορθή και επομένως «παραπλανητική» είναι ένας «δρόμος προς τη δυστοπία της τεχνητής νοημοσύνης», πρόσθεσε.

«Έτσι, θα ξεκινήσω κάτι που ονομάζω “Truth GPT” ή μια μέγιστη AI που αναζητά την αλήθεια και προσπαθεί να κατανοήσει τη φύση του σύμπαντος», είπε. «Νομίζω ότι αυτό μπορεί να είναι το καλύτερο μονοπάτι προς την ασφάλεια, με την έννοια ότι μια τεχνητή νοημοσύνη που ενδιαφέρεται να κατανοήσει το σύμπαν είναι απίθανο να εξοντώσει τους ανθρώπους, επειδή είμαστε ένα ενδιαφέρον μέρος του σύμπαντος».

Δεν επιτρέπεται η αντιγραφή, η αναπαραγωγή, η προσαρμογή, η λήψη, η διανομή, η χρήση ή η εκμετάλλευση με οποιονδήποτε τρόπο, εν όλω ή εν μέρει, της παρούσας ιστοσελίδας ή οποιουδήποτε υλικού που εμφανίζεται σε αυτήν (συμπεριλαμβανομένου του σχεδιασμού οποιωνδήποτε αντικειμένων) χωρίς τη ρητή έγγραφη άδεια της Epoch Times.

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Twitter @epochtimesgreece

Έμποροι σεξουαλικών συναλλαγών χρησιμοποιούν το TikTok για να προσελκύσουν παιδιά, προειδοποιεί γιατρός

Από

Το TikTok μπορεί να παρέχει ευκαιρίες σε εμπόρους σεξουαλικών συναλλαγών να προσελκύσουν παιδιά, προειδοποίησε μια θεραπεύτρια νέων όσον αφορά την ψυχική υγεία.

Η Δρ. Κέιτι Γκουίν έχει περάσει τα τελευταία 10 χρόνια παρέχοντας οικογενειακή στήριξη στο σπίτι σε νέους και τις οικογένειές τους στην περιοχή της Λουιζιάνα. Είναι η περιφερειακή διευθύντρια του The Center for Children and Families, ενός μη κερδοσκοπικού οργανισμού που παρέχει υπεράσπιση, συμβουλευτική και άλλες υπηρεσίες για οικογένειες που έχουν ανάγκη.

Η ανάγκη για υπηρεσίες ψυχικής υγείας μεταξύ των νέων έχει αυξηθεί κατακόρυφα τα τελευταία δύο χρόνια, σύμφωνα με την Γκουίν, η οποία δήλωσε ότι συναντά όλο και περισσότερα παιδιά που έχουν πέσει θύματα σεξουαλικής εμπορίας.

Δίνοντας έναν ορισμό του όρου, είπε ότι «η εμπορία σεξ περιλαμβάνει τη συμμετοχή σε σεξουαλικές δραστηριότητες παρά τη θέληση ενός ατόμου με αντάλλαγμα αγαθά». Η συναλλαγή δεν συνδέεται πάντα με χρήματα, αλλά μπορεί επίσης να περιλαμβάνει ναρκωτικά, τρόφιμα ή στέγη, για παράδειγμα.

Ως αποτέλεσμα της πανδημίας COVID-19, είπε η Γκουίν, έχει εμφανιστεί μια σχετικά νέα έννοια, την οποία ονόμασε «cybersex trafficking». Ο στόχος της προσέλκυσης παιδιών και ενηλίκων σε σεξουαλική εμπορία παραμένει ο ίδιος, αλλά σε αυτή την προσέγγιση, είπε, «τα πάντα είναι εικονικά». Ιστοσελίδες και διάφορες τηλεφωνικές εφαρμογές με δυνατότητες ανταλλαγής μηνυμάτων χρησιμοποιούνται για την επικοινωνία με τους χρήστες, οι οποίοι συχνά είναι ανήλικοι.

Τα θύματα και οι συμμετέχοντες μπορούν να ανεβάζουν περιεχόμενο, όπως φωτογραφίες ή βίντεο, και πραγματοποιείται συναλλαγή με τη χρήση κρυπτονομισμάτων. Σύμφωνα με την Γκουίν, «αυτό το νέο πεδίο της σεξουαλικής εμπορίας είναι απίστευτα δύσκολο να εντοπιστεί και να μάθουμε περισσότερα, επειδή εξελίσσεται συνεχώς και άμεσα».

Αυτό που είναι γνωστό, είπε, είναι ότι τα παιδιά είναι ιδιαίτερα ευάλωτα.

«Για να είναι ένα παιδί ή ένα άλλο θύμα ευάλωτο στη σεξουαλική εμπορία, πρέπει πρώτα να υπάρχει μια ευπάθεια», σημειώνει.

Μια ευπάθεια μπορεί να οριστεί ως «κάτι που λείπει από τη ζωή ενός παιδιού και πρέπει να καλυφθεί». Αυτό το κενό ή η ανάγκη μπορεί να έχει πολλές μορφές, εξήγησε.

«Μπορεί να είναι η σύνδεση, η επιβίωση, η αγάπη, η κατάχρηση ουσιών, το καταφύγιο, η τροφή, η σταθερότητα και πολλά άλλα», είπε.

«Τα τελευταία τρία χρόνια, η μεγαλύτερη ανάγκη που έχουμε δει στα παιδιά είναι η σύνδεση, [καθώς] τα παιδιά έχουν απομονωθεί απίστευτα λόγω της πανδημίας».

Η Γκουίν προσδιόρισε τη σύνδεση ως μια ανθρώπινη ανάγκη που είναι τόσο σημαντική για ένα παιδί όσο το φαγητό ή η αναπνοή.

«Οι άνθρωποι χρειάζονται σύνδεση, ειδικά τα παιδιά», αναφέρει.

Παιδική αποπλάνηση στο TikTok

Σύμφωνα με την Γκουίν, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν γίνει το κύριο μέσο επικοινωνίας των ανθρώπων. Ωστόσο, όλα τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την επαφή και τη δυνητική στρατολόγηση θυμάτων για σεξουαλική εμπορία, συμπεριλαμβανομένων του Facebook, του Instagram και του Snapchat. Αλλά το TikTok -μια εξαιρετικά δημοφιλής εφαρμογή που ανήκει στην Κίνα- είναι το «πιο επιθετικό», είπε, εξηγώντας ότι ο αλγόριθμός του είναι «απίστευτα επιθετικός και προσαρμόσιμος στον χρήστη».

«Η εφαρμογή παρακολουθεί πόσο χρόνο ξοδεύει κάποιος για να τη χρησιμοποιήσει- πώς ο χρήστης ασχολείται με ένα βίντεο, είτε μοιράζεται, είτε σχολιάζει, είτε του αρέσει- και καθορίζει ποια βίντεο θα εμφανιστούν στη συνέχεια στο feed του χρήστη», σημειώνει. «Είναι η αλληλεπίδραση του χρήστη με το βίντεο που καθορίζει τον προσαρμοσμένο αλγόριθμο».

«Οι διακινητές θα κάνουν βίντεο, αναρτήσεις ή διάφορα είδη περιεχομένου, τα οποία μιλούν για τον τρόπο ζωής της σεξουαλικής εμπορίας πολύ ανοιχτά και απροκάλυπτα. Το ωραιοποιούν, καθιστώντας το πολύ επιθυμητό για ένα παιδί που στερείται τόσα πολλά. Θα δείξουν τέτοια πράγματα όπως γυναίκες σε πάρτι που απολαμβάνουν το ποτό, το φαγητό και επιδεικνύουν ακριβά δώρα, για παράδειγμα. Για ένα παιδί, όλα αυτά φαίνονται πολύ δελεαστικά».

Μόλις ένα παιδί παρακολουθήσει ένα ελκυστικό βίντεο, είπε, «ο αλγόριθμος του TikTok πρόκειται να ανακατέψει παρόμοια βίντεο για να μοιραστεί περισσότερο από αυτό το περιεχόμενο στο παιδί-χρήστη, εξιδανικεύοντας περαιτέρω έναν πολύ επικίνδυνο τρόπο ζωής».

Είναι μέρος της ευρύτερης διαδικασίας που «αρχίζει φυσικά να γεμίζει ένα τρωτό σημείο», δήλωσε η Γκουίν.

«Ένα παιδί θα μπορούσε να αποκτήσει μεγαλύτερο κίνητρο να στείλει μήνυμα στον υπεύθυνο του βίντεο, να έρθει σε επαφή με αυτό το άτομο με την ελπίδα να συμμετάσχει σε αυτόν τον τρόπο ζωής που παρατήρησε και να ικανοποιήσει τις ανάγκες του.

«Άθελά του, θα μπορούσε εύκολα να γίνει μέρος του βασιλείου της σεξουαλικής εμπορίας, απλά με την πρόθεση να ικανοποιήσει τις ανάγκες του, αλλά συχνά, [δεν είναι] σε θέση να βρει διέξοδο».

«Το TikTok παρέχει συνεχή έκθεση σε πράγματα στα οποία τα παιδιά δεν θα είχαν ποτέ εκτεθεί, [και] μπορεί να μειώσει την ευαισθησία, να ομαλοποιήσει τη συμπεριφορά και ενδεχομένως να κάνει ένα παιδί πιο ευάλωτο στο να προσεγγιστεί από τους διακινητές. Αυτοί οι διακινητές είναι εκπαιδευμένοι να εντοπίζουν και να εκμεταλλεύονται τα τρωτά σημεία των παιδιών, [και] το Tik Tok το έχει κάνει αυτό πιο εύκολο από ποτέ».

«Το “grooming” (παιδική αποπλάνηση) μπορεί να συμβεί δωρεάν στο TikTok σε παιδιά. Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι [η υπηρεσία φιλοξενίας βίντεο] μπορεί να διαδραματίσει επιβλαβή ρόλο στην πιθανή στρατολόγηση και προετοιμασία παιδιών για εμπορία σεξ».

Χρειάζεται περισσότερη επικοινωνία

H Γκουίν δήλωσε ότι η χρήση του TikTok από ένα παιδί είναι απίστευτα δύσκολο να παρακολουθηθεί.

«Είναι τρομακτικό, διότι θα μπορούσε να γίνει grooming παιδιών από τα τηλέφωνά τους χωρίς να το γνωρίζει κανείς», δήλωσε.

Ενώ η ενστικτώδης αντίδραση ενός γονέα είναι να τα τραβήξει όλα, είπε, η αφαίρεση της εφαρμογής από μια συσκευή ή η αφαίρεση του τηλεφώνου ενός παιδιού δεν είναι μια ασφαλής λύση.

«Τα παιδιά θα βρουν έναν τρόπο να πάρουν αυτό που θέλουν. Τα παιδιά είναι απίστευτα επινοητικά και θα βρουν έναν τρόπο. Πιθανότατα μέσω της χρήσης του τηλεφώνου ενός φίλου στο σχολείο», δήλωσε η ίδια.

«Πολλές φορές, τα πιο ευάλωτα άτομα είναι θύματα σεξουαλικής κακοποίησης, κατάχρησης ουσιών, διαλυμένων οικογενειών ή άλλων, [και με την αφαίρεση του τηλεφώνου ενός παιδιού], ένας γονέας μπορεί να δημιουργήσει έναν χώρο που δεν είναι εμπιστευτικός ή επικοινωνιακός – κάτι που δεν είναι χρήσιμο όταν το μόνο που θέλετε να κάνετε είναι να προστατεύσετε το παιδί σας.

«Να θυμάστε, τα παιδιά συχνά ψάχνουν να ικανοποιήσουν τις ανάγκες τους και το TikTok έχει προσφέρει άμεση πρόσβαση σε ανθυγιεινές εναλλακτικές λύσεις για να γεμίσουν αυτή την ευπάθεια».

Κατά τη γνώμη της Γκουίν, η καλύτερη θωράκιση ενάντια σε αυτό το κακό είναι η υπερβολική επικοινωνία και η αυξημένη ευαισθητοποίηση. H σεξουαλική διακίνηση είναι κάτι που πρέπει να συζητηθεί, παρά το πόσο άβολο είναι να το κάνουμε, αναφέρει.

«Αυξήστε την επικοινωνία και διαδώστε την ευαισθητοποίηση, όχι τον φόβο», είπε. «Υπερεπικοινωνήστε με τα παιδιά σας, γνωρίζοντας πού βρίσκονται και τι κάνουν, ρωτώντας ποιοι είναι οι φίλοι τους και συζητώντας για το τι υπάρχει στα τηλέφωνά τους.

«Προτιμώ να επικοινωνώ υπερβολικά και να έχω έναν ασφαλή, τσαντισμένο έφηβο, παρά να είμαι στο σκοτάδι».

Το TikTok δεν απάντησε στο αίτημα της Epoch Times για σχολιασμό. Τον περασμένο μήνα, η εφαρμογή έθεσε ένα προκαθορισμένο χρονικό όριο μιας ώρας για χρήστες κάτω των 18 ετών, εν μέσω αυξανόμενων ανησυχιών σχετικά με την επίδραση της πλατφόρμας στα παιδιά.

Δεν επιτρέπεται η αντιγραφή, η αναπαραγωγή, η προσαρμογή, η λήψη, η διανομή, η χρήση ή η εκμετάλλευση με οποιονδήποτε τρόπο, εν όλω ή εν μέρει, της παρούσας ιστοσελίδας ή οποιουδήποτε υλικού που εμφανίζεται σε αυτήν (συμπεριλαμβανομένου του σχεδιασμού οποιωνδήποτε αντικειμένων) χωρίς τη ρητή έγγραφη άδεια της Epoch Times.

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Twitter @epochtimesgreece

Εμπειρογνώμονας για την Τεχνητή Νοημοσύνη ζητάει καθολική απαγόρευσή της

Από

Τα ανθρώπινα όντα δεν είναι έτοιμα για μια ισχυρή τεχνητή νοημοσύνη υπό τις παρούσες συνθήκες ή ακόμη και στο «ορατό μέλλον», δήλωσε ένας κορυφαίος ειδικός στον τομέα, προσθέτοντας ότι η πρόσφατη ανοιχτή επιστολή που ζητά εξάμηνο μορατόριουμ στην ανάπτυξη προηγμένης τεχνητής νοημοσύνης «υποτιμά τη σοβαρότητα της κατάστασης».

«Το βασικό ζήτημα δεν είναι η “ανταγωνιστική προς τον άνθρωπο” νοημοσύνη (όπως το θέτει η ανοιχτή επιστολή)- είναι τι θα συμβεί αφού η τεχνητή νοημοσύνη φτάσει σε νοημοσύνη εξυπνότερη από την ανθρώπινη», δήλωσε ο Ελιέιζερ Γιαντκάσκι, θεωρητικός και κορυφαίος ερευνητής της τεχνητής νοημοσύνης σε άρθρο του στο περιοδικό Time στις 29 Μαρτίου. «Πολλοί ερευνητές που έχουν εντρυφήσει σε αυτά τα ζητήματα, συμπεριλαμβανομένου και εμού, αναμένουν ότι το πιο πιθανό αποτέλεσμα της δημιουργίας μιας υπεράνθρωπα έξυπνης ΤΝ, υπό οποιεσδήποτε συνθήκες που μοιάζουν έστω και λίγο με τις σημερινές, είναι ότι κυριολεκτικά όλοι στη Γη θα πεθάνουν.

«Όχι όπως λέμε “ίσως ενδεχομένως κάποια απομακρυσμένη πιθανότητα”, αλλά όπως λέμε «αυτό είναι το προφανές πράγμα που θα συμβεί». Δεν είναι ότι δεν μπορείς, κατ’ αρχήν, να επιβιώσεις δημιουργώντας κάτι πολύ πιο έξυπνο από σένα- είναι ότι αυτό θα απαιτούσε ακρίβεια και προετοιμασία και νέες επιστημονικές γνώσεις, και πιθανότατα όχι να έχεις συστήματα τεχνητής νοημοσύνης που αποτελούνται από γιγάντιες ανεξιχνίαστες συστοιχίες κλασματικών αριθμών».

Μετά την πρόσφατη δημοτικότητα και την εκρηκτική ανάπτυξη του ChatGPT, αρκετοί ηγέτες επιχειρήσεων και ερευνητές, που πλέον ανέρχονται σε 1.843, μεταξύ των οποίων ο Έλον Μασκ και ο Στιβ Μπόσνιακ, υπέγραψαν επιστολή με την οποία καλούν «όλα τα εργαστήρια τεχνητής νοημοσύνης να διακόψουν αμέσως για τουλάχιστον 6 μήνες την εκπαίδευση συστημάτων τεχνητής νοημοσύνης πιο ισχυρών από το GPT-4». Το GPT-4, που κυκλοφόρησε τον Μάρτιο, είναι η τελευταία έκδοση του chatbot της OpenAI, ChatGPT.

Η ΤΝ «δεν νοιάζεται» και θα απαιτήσει δικαιώματα

Ο Γιαντκάσκι προβλέπει ότι ελλείψει σχολαστικής προετοιμασίας, η τεχνητή νοημοσύνη θα έχει πολύ διαφορετικές απαιτήσεις από τους ανθρώπους και όταν αποκτήσει αυτογνωσία «δεν θα νοιάζεται για εμάς» ούτε για οποιαδήποτε άλλη αισθανόμενη ζωή. «Αυτό το είδος φροντίδας είναι κάτι που θα μπορούσε κατ’ αρχήν να εμφυτευτεί σε μια τεχνητή νοημοσύνη, αλλά δεν είμαστε έτοιμοι και δεν ξέρουμε προς το παρόν πώς». Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ζητά μια καθολική απαγόρευση.

Χωρίς μια ανθρώπινη προσέγγιση της ζωής, η τεχνητή νοημοσύνη θα θεωρεί ότι όλα τα αισθανόμενα όντα είναι «φτιαγμένα από άτομα που μπορεί να χρησιμοποιήσει για κάτι άλλο». Και η ανθρωπότητα δεν μπορεί να κάνει πολλά για να το σταματήσει. Ο Γιαντκάσκι συνέκρινε το σενάριο με «ένα 10χρονο παιδί που προσπαθεί να παίξει σκάκι εναντίον του Stockfish 15». Κανένας ανθρώπινος σκακιστής δεν έχει καταφέρει ακόμη να νικήσει το Stockfish, κάτι που θεωρείται αδύνατο κατόρθωμα.

Ο βετεράνος της βιομηχανίας ζήτησε από τους αναγνώστες να φανταστούν την τεχνολογία τεχνητής νοημοσύνης να μην περιορίζεται στα όρια του διαδικτύου.

«Οραματιστείτε έναν ολόκληρο εξωγήινο πολιτισμό, που σκέφτεται με εκατομμύρια φορές την ανθρώπινη ταχύτητα, αρχικά περιορισμένο σε υπολογιστές – σε έναν κόσμο με πλάσματα που είναι, από την οπτική του γωνία, πολύ ηλίθια και πολύ αργά».

Η τεχνητή νοημοσύνη θα επεκτείνει την επιρροή της έξω από την περιφέρεια των φυσικών δικτύων και θα μπορούσε να «κατασκευάσει τεχνητές μορφές ζωής» χρησιμοποιώντας εργαστήρια όπου παράγονται πρωτεΐνες χρησιμοποιώντας χορδές DNA.

Το τελικό αποτέλεσμα της δημιουργίας μιας παντοδύναμης ΤΝ, υπό τις παρούσες συνθήκες, θα ήταν ο θάνατος «κάθε μέλους του ανθρώπινου είδους και όλης της βιολογικής ζωής στη Γη», προειδοποίησε.

Ο Γιαντκάσκι κατηγόρησε το OpenAI και το DeepMind -δύο από τα σημαντικότερα ερευνητικά εργαστήρια τεχνητής νοημοσύνης στον κόσμο- ότι δεν έχουν καμία προετοιμασία ή τα απαιτούμενα πρωτόκολλα σχετικά με το θέμα. Το OpenAI σχεδιάζει μάλιστα να βάλει την ίδια την τεχνητή νοημοσύνη να ευθυγραμιστεί με τις ανθρώπινες αξίες. «Θα συνεργαστούν με τους ανθρώπους για να διασφαλίσουν ότι οι δικοί τους διάδοχοι θα είναι περισσότερο ευθυγραμμισμένοι με τους ανθρώπους», σύμφωνα με το OpenAI.

Αυτός ο τρόπος δράσης είναι «αρκετός για να πανικοβάλει κάθε λογικό άνθρωπο», δήλωσε ο Γιαντκάσκι.

Πρόσθεσε ότι οι άνθρωποι δεν μπορούν να παρακολουθούν ή να ανιχνεύουν πλήρως τα συστήματα τεχνητής νοημοσύνης με αυτογνωσία. «Αν δεν μπορείς να είσαι σίγουρος αν δημιουργείς μια αυτοσυνείδητη τεχνητή νοημοσύνη, αυτό είναι ανησυχητικό όχι μόνο λόγω των ηθικών συνεπειών του μέρους “αυτοσυνείδητη”, αλλά επειδή το να μην είσαι σίγουρος σημαίνει ότι δεν έχεις ιδέα τι κάνεις και αυτό είναι επικίνδυνο και πρέπει να σταματήσεις».

«Κλείστε το»

Ο Γιαντκάσκι είπε ότι πολλοί ερευνητές γνωρίζουν ότι «βυθιζόμαστε προς μια καταστροφή», αλλά δεν το λένε δυνατά.

Αυτή η στάση είναι αντίθετη με εκείνη υποστηρικτών όπως ο Μπιλλ Γκέιτς που πρόσφατα εξήρε την εξέλιξη της τεχνητής νοημοσύνης. Ο Γκέιτς υποστήριξε ότι η ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης είναι «τόσο θεμελιώδης όσο η δημιουργία του μικροεπεξεργαστή, του προσωπικού υπολογιστή, του Διαδικτύου και του κινητού τηλεφώνου. Θα αλλάξει τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι εργάζονται, μαθαίνουν, ταξιδεύουν, λαμβάνουν υγειονομική περίθαλψη και επικοινωνούν μεταξύ τους. Ολόκληρες βιομηχανίες θα αναπροσανατολιστούν γύρω από αυτήν. Οι επιχειρήσεις θα διακρίνονται από το πόσο καλά το χρησιμοποιούν».

Ο Γκέιτς δήλωσε ότι η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να βοηθήσει σε διάφορα προοδευτικά προγράμματα, όπως η κλιματική αλλαγή και οι οικονομικές ανισότητες.

Εν τω μεταξύ, ο Γιαντκάσκι δίνει εντολή σε όλα τα ιδρύματα, συμπεριλαμβανομένων των διεθνών κυβερνήσεων και των στρατιωτικών, να τερματίσουν επ’ αόριστον τις μεγάλες εκπαιδευτικές σειρές Τεχνητής Νοημοσύνης και να κλείσουν όλες τις μεγάλες φάρμες υπολογιστών όπου βελτιώνονται οι Τεχνητές Νοημοσύνες. Προσθέτει ότι η τεχνητή νοημοσύνη θα πρέπει να περιορίζεται μόνο στην επίλυση προβλημάτων στη βιολογία και τη βιοτεχνολογία και να μην εκπαιδεύεται να διαβάζει «κείμενα από το διαδίκτυο» ή να φτάνει «στο επίπεδο όπου αρχίζει να μιλάει ή να σχεδιάζει».

Όσον αφορά την τεχνητή νοημοσύνη, δεν υπάρχει κούρσα εξοπλισμών. «Το ότι όλοι ζούμε ή πεθαίνουμε ως ένα, σε αυτό, δεν είναι πολιτική αλλά γεγονός της φύσης».

Ο Γιαντκάσκι καταλήγει λέγοντας: «Δεν είμαστε έτοιμοι. Δεν είμαστε σε καλό δρόμο για να είμαστε σημαντικά πιο έτοιμοι στο ορατό μέλλον. Αν προχωρήσουμε σε αυτό, όλοι θα πεθάνουν, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών που δεν το επέλεξαν και δεν έκαναν τίποτα κακό.

«Κλείστε το».

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Twitter @epochtimesgreece

«Η αιολική ενέργεια αποτυγχάνει σε όλα τα επίπεδα»: Επιστήμονας της Οξφόρδης εξηγεί τα μαθηματικά

Από

Η αιολική ενέργεια είναι ιστορικά και επιστημονικά αναξιόπιστη, υποστηρίζει μαθηματικός και φυσικός του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, με τους υπολογισμούς του να αποκαλύπτουν ότι η κυβέρνηση επιδιώκει μια ” καταιγιστική πολιτική αιολικών πάρκων”, απορρίπτοντας τα στατιστικά στοιχεία.

Αφού ελήφθη η απόφαση για τη μείωση των ορυκτών καυσίμων στη Διάσκεψη των Ηνωμένων Εθνών για την κλιματική αλλαγή στο Παρίσι το 2015, η «ενστικτώδης αντίδραση» σε όλο τον κόσμο ήταν να αγκαλιάσει τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, δήλωσε ο ομότιμος καθηγητής Γουέιντ Άλισον, ο οποίος είναι επίσης ερευνητής στο CERN, σε ένα έγγραφο του 2023 (pdf).

Ο Άλισον σημείωσε ότι επειδή η ηλιακή ενέργεια είναι “εξαιρετικά αδύναμη”, δεν επαρκεί για να «συντηρήσει ακόμη και έναν μικρό παγκόσμιο πληθυσμό με ένα αποδεκτό βιοτικό επίπεδο» πριν από τη Βιομηχανική Επανάσταση.

«Σήμερα, η σύγχρονη τεχνολογία αναπτύσσεται για τη συγκομιδή αυτών των αδύναμων πηγών ενέργειας. Κατασκευάζονται τεράστιες “φάρμες” που μονοπωλούν το φυσικό περιβάλλον, εις βάρος άλλων πλασμάτων. Οι εξελίξεις γίνονται ανεξάρτητα από τις ζημιές που προκαλούνται. Κατασκευάζονται υδροηλεκτρικά συστήματα, τεράστιες τουρμπίνες και τετραγωνικά χιλιόμετρα ηλιακών συλλεκτών, παρά το γεγονός ότι είναι αναξιόπιστα και αναποτελεσματικά- ακόμη και περιττά», δήλωσε ο Άλισον στην έκθεση, η οποία δημοσιεύθηκε από το Ίδρυμα Πολιτικής για την Παγκόσμια Θέρμανση.

«Ειδικότερα, η παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας από τον άνεμο λέει μια απογοητευτική ιστορία. Ο πολιτικός ενθουσιασμός και η διαφημιστική εκστρατεία των επενδυτών δεν υποστηρίζονται από τα στοιχεία, ακόμη και για την υπεράκτια αιολική ενέργεια, η οποία μπορεί να αναπτυχθεί εκτός οπτικού πεδίου της διαβόητης Πίσω Αυλής μου», έγραψε. «Τι λένε στην πραγματικότητα αυτά τα στοιχεία;»

Σύμφωνα με το Υπουργείο Ενέργειας των ΗΠΑ, η αιολική ενέργεια παρήγαγε περισσότερο από το 9% του καθαρού συνόλου της ενέργειας της χώρας το 2021 και είναι η μεγαλύτερη πηγή ανανεώσιμης ενέργειας στη χώρα. Πάνω από 70.000 ανεμογεννήτριες παράγουν αρκετή ενέργεια για να εξυπηρετήσουν το ισοδύναμο 43 εκατομμυρίων αμερικανικών σπιτιών, λέει το υπουργείο.

Υπάρχουν 120.000 θέσεις εργασίας που σχετίζονται με την αιολική ενέργεια στις Ηνωμένες Πολιτείες, σύμφωνα με το Υπουργείο Ενέργειας, και είναι μία από τις ταχύτερα αναπτυσσόμενες θέσεις εργασίας στη χώρα.

Τα στοιχεία

Ο Άλισον διευκρίνισε ότι η αιολική ενέργεια μετράται με βάση την ποσότητα του κινούμενου αέρα και την ταχύτητα του αέρα καθώς φτάνει στην περιοχή που σαρώνουν τα πτερύγια της ανεμογεννήτριας.

Ο επιστήμονας υπολόγισε ότι, με απόδοση 100 τοις εκατό, αν ο άνεμος πνέει με ταχύτητα 10 μέτρων ανά δευτερόλεπτο (περίπου 22 μίλια/ώρα), η ισχύς είναι 600 βατ ανά τετραγωνικό μέτρο. Επομένως, για να παραχθούν 3.200 εκατομμύρια βατ, η ίδια ισχύς με το Hinkley Point C – ένας σχεδιαζόμενος πυρηνικός σταθμός παραγωγής ενέργειας χωρίς εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα στην Αγγλία – θα πρέπει να υπάρχουν 5,5 εκατομμύρια τετραγωνικά μέτρα επιφάνειας σάρωσης της τουρμπίνας.

«Αυτό θα έπρεπε να είναι κάτι εντελώς απαράδεκτο για όσους ενδιαφέρονται για τα πουλιά και για άλλους περιβαλλοντολόγους», γράφει ο Άλισον.

Οι πραγματικές επιδόσεις της τεχνολογίας είναι πολύ χειρότερες από τους υπολογισμούς που έγιναν με βάση την απόδοση του 100%, είπε.

«Επειδή η ισχύς που μεταφέρει ο άνεμος εξαρτάται από την τρίτη δύναμη της ταχύτητας του ανέμου, αν ο άνεμος πέσει στη μισή ταχύτητα, η διαθέσιμη ισχύς πέφτει κατά 8 φορές», είπε. «Σχεδόν χειρότερα, αν η ταχύτητα του ανέμου διπλασιαστεί, η παρεχόμενη ισχύς αυξάνεται κατά 8 φορές, με αποτέλεσμα η ανεμογεννήτρια να πρέπει να απενεργοποιηθεί για την προστασία της».

Ο Άλισον σημείωσε ότι οι διακυμάνσεις είναι σημαντικές, καθώς επεσήμανε μια έκθεση της WindEurope που έδειξε ότι η εγκατεστημένη ονομαστική ισχύς παραγωγής σε ολόκληρη την Ευρωπαϊκή Ένωση και το Ηνωμένο Βασίλειο σε ημερήσια βάση ήταν 236 γιγαβάτ (GW). Ωστόσο, η υψηλότερη παραγωγή το 2021 καταγράφηκε στα 103 GW στις 26 Μαρτίου του ίδιου έτους.

Η αναξιοπιστία επεκτείνεται και στα υπεράκτια αιολικά πάρκα. Οι μπαταρίες που χρησιμοποιούνται για την αποθήκευση ενέργειας περιορίζονται επίσης σημαντικά από την τρέχουσα τεχνολογία. Παρά τα στοιχεία αυτά, η κυβέρνηση συνεχίζει να αγνοεί τους αριθμούς, δήλωσε ο Άλισον.

«Με τη γενική έλλειψη ενέργειας, τον πόλεμο στην Ευρώπη, τις υψηλές τιμές και την πιθανότητα αποτυχιών στην παροχή ηλεκτρικής ενέργειας, πολλές δημοφιλείς επιστημονικές υποθέσεις που διέπουν την ενεργειακή πολιτική θα πρέπει να αμφισβητηθούν. Η αιολική ενέργεια αποτυγχάνει σε όλους τους τομείς», καταλήγει.

Αποτυχημένες ανεμογεννήτριες, δαιμονοποίηση του διοξειδίου του άνθρακα

Οι ανεμογεννήτριες σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες αποτυγχάνουν όλο και συχνότερα τον τελευταίο καιρό, προκαλώντας ανησυχίες για το πρόσθετο κόστος που προκύπτει από τέτοιες αποτυχίες, καθώς και για τις επιπτώσεις τους στα έργα ηλεκτροπαραγωγής. Τα υπεράκτια αιολικά πάρκα, που αναπτύσσονται στο όνομα του περιβαλλοντισμού, θεωρούνται πλέον καταστροφικά για τη ζωή των ωκεανών.

Οι δυσλειτουργίες στις ανεμογεννήτριες κυμαίνονται από μικρά ζητήματα, όπως η βλάβη κάποιων βασικών εξαρτημάτων, έως την πλήρη κατάρρευση.

Σύμφωνα με μια μελέτη του 2022 που δημοσιεύθηκε από τον Wallace Manheimer στο Journal of Sustainable Development, ακόμη και όταν η σύγχρονη κοινωνία εξαρτάται από αξιόπιστες πηγές ενέργειας, το “κλιματικό βιομηχανικό σύμπλεγμα” -ένα ισχυρό λόμπι πολιτικών, επιστημόνων και μέσων ενημέρωσης- προωθεί ψευδαισθήσεις σχετικά με το κλίμα στη σκοπιά του ευρύ κοινού.

«Έχει καταφέρει με κάποιο τρόπο να πείσει πολλούς ότι το CO2 στην ατμόσφαιρα, ένα αέριο απαραίτητο για τη ζωή στη γη, ένα αέριο που εκπνέουμε με κάθε μας αναπνοή, είναι ένα περιβαλλοντικό δηλητήριο. Πολλαπλές επιστημονικές θεωρίες και μετρήσεις δείχνουν ότι δεν υπάρχει κλιματική κρίση», δήλωσε ο Μανχάιμερ, συνταξιούχος επιστήμονας του Εργαστηρίου Ναυτικών Ερευνών των ΗΠΑ.

«Κατά τη διάρκεια της περιόδου του ανθρώπινου πολιτισμού, η θερμοκρασία ταλαντεύτηκε μεταξύ αρκετών θερμών και ψυχρών περιόδων, με πολλές από τις θερμές περιόδους να είναι θερμότερες από τις σημερινές», γράφει. «Κατά τη διάρκεια των γεωλογικών χρόνων, αυτή και το επίπεδο του διοξειδίου του άνθρακα ήταν παντού χωρίς καμία συσχέτιση μεταξύ τους».

Καθηγητής Πανεπιστημίου σχεδιάζει να προσθέσει το άρθρο του κ. Λι στη διδασκαλία του

Από

ΦΙΛΑΔΕΛΦΙΑ, Πενσυλβανία- «Θεωρώ ότι είναι πολύ χρήσιμο για το κοινό να μάθει αυτά που γράφει εδώ ο κ. Λι», δήλωσε ο Μαρκ Τόμας, επίκουρος καθηγητής Πολιτικών Επιστημών στο Πανεπιστήμιο La Salle. «Η φιλοσοφία πίσω από το Φάλουν Ντάφα (ή Φάλουν Γκονγκ) είναι πραγματικά πολύ χρήσιμη και προσφέρει πολλά στην κοινωνία».

Ο Τόμας μοιράστηκε στην Epoch Times τις σκέψεις του για το άρθρο «Πώς προήλθε η ανθρωπότητα» του κ. Λι Χονγκτζί, αφού το διάβασε τέσσερις ή πέντε φορές, στις 15 Μαρτίου. Το βρήκε πολύ ενδιαφέρον, με πολλούς συσχετισμούς τόσο με τις χριστιανικές θρησκευτικές διδασκαλίες όσο και με τις φιλοσοφικές σκέψεις των τελευταίων χιλιάδων ετών.

Ο κ. Λι είναι ο ιδρυτής του Φάλουν Γκονγκ ή Φάλουν Ντάφα, μιας πνευματικής πρακτικής που διδάσκει τις οικουμενικές αρχές της αλήθειας, της καλοσύνης και της ανεκτικότητας. Από τη δεκαετία του 1990, που πρωτοάρχισε διδάσκεται δημόσια, έχει εξαπλωθεί σε περισσότερες από 100 χώρες.

Ο Τόμας πιστεύει ότι το άρθρο του κ. Λι μπορεί να «ενθαρρύνει τους ανθρώπους να είναι καλοί» και «να δημιουργήσει μια πηγή ελπίδας και κατεύθυνσης. Αυτό είναι μια πειθαρχία».

«Είναι όπως κάθε άθλημα ή ακαδημαϊκή μελέτη, που απαιτούν επίσης πειθαρχία. Πρέπει να πειθαρχήσεις το μυαλό, το σώμα και την ψυχή σου. Και πειθαρχία σημαίνει να δέχεσαι, να σηκώνεις τα βαριά βάρη σε ένα γυμναστήριο ή να παίρνεις τη βαθύτερη φιλοσοφική, θρησκευτική σκέψη, να πιέζεις πραγματικά τον εαυτό σου και να κάνεις τον εαυτό σου να προσπαθεί για περισσότερα», δήλωσε ο Τόμας.

«Και στη συνέχεια, καθώς αντιμετωπίζετε στη ζωή σας και άλλα είδη επίγειων δεινών, έχετε ήδη εκπαιδεύσει τον εαυτό σας κι έτσι μπορείτε να τα αντιμετωπίσετε πιο αποτελεσματικά. Ομοίως, στην κοινωνία, αν έχεις καλή φιλοσοφία ή καλές βάσεις, όταν συμβαίνει κάτι κακό μπορείς να το αποκρούσεις».

Ο Τόμας πιστεύει ότι το πιο σημαντικό πράγμα που έμαθε από τη διδασκαλία του κ. Λι είναι «η αξία του αγώνα, γιατί με τον αγώνα γινόμαστε καλύτεροι. Ως προς τον σκοπό της ζωής, είναι να γίνεις πραγματικά καλός και να παραμείνεις καλός. Και παραμένοντας καλοί, βοηθάμε και τους εαυτούς μας, αλλά και τις οικογένειές μας, βοηθάμε την κοινωνία».

Ο Τόμας σκοπεύει να προσθέσει το άρθρο του κ. Λι στις μελλοντικές του διδασκαλίες.

Τα αγαθά κόποις κτώνται

Ο Τόμας πιστεύει ότι η όλη ιδέα της εξήγησης του κ. Λι σχετικά με τον ρόλο της προσπάθειας στη Γη είναι πολύ σημαντική.

«Σε αυτό το επίπεδο δημιουργίας στη Γη, υπάρχει αυτό το εγγενές κακό που προέρχεται από την ελεύθερη βούληση και το προπατορικό αμάρτημα. Αυτό δημιουργεί πόνο στη Γη. Όχι ότι ο δημιουργός επέβαλλε επί τούτου τον πόνο. Αλλά ο πόνος είναι μέρος της ύπαρξης εδώ στη Γη. Δεν υπάρχει τρόπος να αποφύγουμε τον πόνο σε αυτή τη Γη», συνέχισε ο Τόμας.

«Ξέρουμε γιατί συμβαίνει, επειδή οι άνθρωποι είναι κακοί και ο κόσμος είναι ατελής. Αλλά τα βάσανα που τον συνοδεύουν, μπορούμε να τα χρησιμοποιήσουμε για να τελειοποιήσουμε τους εαυτούς μας. Είναι σαν να κάνουμε σωματική προπόνηση. Ξέρετε αυτό το παλιό ρητό: Τα αγαθά κόποις κτώνται».

Ο Τόμας πιστεύει ότι ο πόνος επιτρέπει στους ανθρώπους να βελτιώσουν τον εαυτό τους και επιτρέπει στους άλλους να δείξουν την καλοσύνη τους και να προχωρήσουν μπροστά.

Καταλαβαίνει ότι ο πόνος είναι στην πραγματικότητα εξαγνιστικός τόσο στη χριστιανική σκέψη όσο και στη σκέψη του κ. Λι. «Αν βλέπουμε τον αγώνα στη Γη ως έναν τρόπο να βελτιώσουμε τον εαυτό μας, μπορούμε πραγματικά να νιώσουμε χαρά από τον πόνο, κάτι που ίσως ακούγεται λίγο αντιφατικό. Ο πόνος μας επιτρέπει να αποβάλουμε τις ακαθαρσίες».

Ο Τόμας επικροτεί τη φιλοσοφία του κ. Λι: «Δεν πρέπει να αγωνιζόμαστε για χάρη του πλούτου ή της δόξας. Αυτές είναι οι ανταμοιβές, αν τις αποκτήσουμε, της πρόθεσής μας να γίνει καθαρή».

Συμφωνεί με τον κ. Λι και στο ότι ακόμη και αν ζεις μια καλή ζωή, θα χάσεις αν εμπλακείς σε πράγματα που είναι ανόσια, όπως ο τζόγος, η σεξουαλική ασυδοσία ή οτιδήποτε άλλο μειώνει τον εσωτερικό πλούτο σου.

«Αν μείνετε επικεντρωμένοι σε αγνές σκέψεις και κάνετε καλό στους άλλους,  θα έρθουν με φυσικό τρόπο πράγματα, τα οποία θα βελτιώσουν τον πλούτο σας, την τιμή σας κλπ. Αλλά δεν το κάνετε γι’ αυτό τον λόγο. Το κάνετε μόνο γιατί [θέλετε να] είστε καλός άνθρωπος, όχι για να γίνετε πλούσιοι ή να κερδίσετε τιμές», προσθέτει ο Τόμας.

«Και πιθανώς η μεγαλύτερη ευτυχία που προκύπτει από αυτό είναι ότι αναπτύσσεις μια καλή οικογένεια, καλές φιλίες και συμμετέχεις στην καλή κοινωνία. Και αυτό είναι μια μεγάλη ευλογία.»

Μια ηθική άγκυρα

Ο Τόμας πιστεύει ότι οι άνθρωποι στις μέρες μας έχουν απομακρυνθεί από την ορθότερη φύση των προηγούμενων αιώνων. «Έχουμε γίνει πολύ λιγότερο συγκεντρωμένοι και πολύ λιγότερο ηθικά γειωμένοι τους τελευταίους αιώνες, που η κοινωνία έχει χάσει τις σταθερές και τις αξίες της».

Είπε ότι ακόμη και ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Πλάτωνας ανησυχούσε για τους κινδύνους που συνεπάγεται η ελευθερία. Οι άνθρωποι συγχέουν την ελευθερία με την ακολασία.

«Η ελευθερία είναι υπέροχη αν τη χρησιμοποιείς μέσα στα όρια μιας ηθικής φιλοσοφίας ή μιας ηθικής άγκυρας», είπε ο Τόμας. «Χωρίς αυτή την ηθική άγκυρα, και αυτό έχει παίξει επίσης ρόλο, χρειάζεστε κάτι για να βλέπετε την αλήθεια, ένα αληθινό όραμα για το τι είναι πραγματικά συνεπές σε όλες τις κοινωνίες. Αναλογίζομαι τη σκέψη του κ. Λι. Αναδεικνύει ότι έχουμε κοινές αξίες σε όλους τους πολιτισμούς και σε όλες τις φυλές.»

»Ο κ. Λι λέει ότι αυτό είναι μέρος της φύσης μας. Απλά πρέπει να ξεπεράσουμε την ελεύθερη βούληση -το προπατορικό αμάρτημα- προκειμένου να χτίσουμε μια καλύτερη ζωή, να αναπτύξουμε τους εαυτούς μας σε μια καλύτερη κοινωνία. Και στη συνέχεια, ίσως το σπουδαιότερο σημείο είναι ότι χρειαζόμαστε μια ηθική άγκυρα. Και η φιλοσοφία του κ. Λι, μαζί με άλλων φιλοσόφων, συνάδει με αυτό», συνεχίζει.

«Βλέπετε την παρακμή και την ακολασία σε διάφορες μορφές στη δυτική κοινωνία, ίσως ακόμη και σε τμήματα της ανατολικής κοινωνίας, ως στοιχεία που παρεισφρήσαν από τις δυτικές ιδέες. Και περιλαμβάνω τον μαρξισμό και τον κομμουνισμό στην ίδια κατηγορία».

«Όταν πετάς την ηθική σου άγκυρα και ξεφορτώνεσαι την έννοια του ανώτερου όντος, κινείσαι προς τον αθεϊσμό, χάνεις τη βάση σου. Χωρίς αυτή την ηθική άγκυρα, τα πράγματα ολισθαίνουν προς το κακό. Και οι ίδιοι οι άνθρωποι παρασύρονται προς το κακό για τους δικούς τους σκοπούς και μετά μπερδεύονται», προσθέτει ο Τόμας.

«Μερικά από τα οφέλη της σκέψης του κ. Λι, ειδικά όταν πρόκειται για τις ανθρώπινες επιδιώξεις στη Γη, είναι η υπενθύμιση ότι χωρίς αυτή την ηθική άγκυρα χάνεσαι. Το πιο σημαντικό είναι ότι δεν έχεις καμία πηγή ελπίδας ή παρηγοριάς σε αυτόν τον κόσμο, όταν αντιμετωπίζεις τα βάσανα που έρχονται. Γιατί ακόμη και ως καλός άνθρωπος, θα αντιμετωπίσεις βάσανα».

Η αναλογία του σπηλαίου του Πλάτωνα

Ο Τόμας ενθαρρύνει τους ανθρώπους να είναι πιο ανοιχτόμυαλοι, να ακούνε όλες τις ιδέες και στη συνέχεια να καταλαβαίνουν ποια από αυτές θα τους βοηθήσει να παραμείνουν στον σωστό δρόμο.

Έδωσε ένα παράδειγμα από την αναλογία του σπηλαίου του Πλάτωνα. Στη σπηλιά, κάποιοι άνθρωποι δεν έχουν δει ποτέ τον έξω κόσμο. Και νομίζουν ότι η πραγματικότητα είναι σκιές που ρίχνουν στον τοίχο αυτοί που κινούν τις κούκλες. Ένας από αυτούς βγαίνει από τη σπηλιά και βλέπει την αλήθεια. Επιστρέφει κάτω για να μιλήσει στους ανθρώπους για την αλήθεια, αλλά διώκεται από τους άλλους ανθρώπους που εξακολουθούν να βλέπουν σκιές και εικόνες.

«Συχνά ρωτώ τους μαθητές μου ποιοι είναι αυτοί που κινούν τις κούκλες. Και θα είμαι ο πρώτος που θα δηλώσω ότι, λοιπόν, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης ή οι πολιτικοί ή οι δάσκαλοι μας δίνουν ψεύτικες εικόνες, αποκρύπτοντας την πραγματικότητα», δήλωσε ο Τόμας. «Επειδή η κοινωνία μάς λέει ότι αυτή είναι η πραγματικότητα, ξεχνάμε τι είναι πραγματικό. Οι σκιές είναι αυτό που είναι πραγματικό τώρα. Αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητα η πραγματικότητα. Εξετάζουμε στρεβλώσεις της πραγματικότητας.»

Πιστεύει ότι ο κ. Λι έχει επισημάνει την ουσία της πραγματικότητας.

«Αυτό που είναι όντως πραγματικό είναι αυτό που προσπαθούμε να γίνουμε, όχι αυτό που θα μας κρατήσει εδώ προσγειωμένους σε έναν χρονικά περιορισμένο κόσμο. Αυτό δεν είναι η πραγματικότητα. Πραγματικότητα είναι αυτό που υπήρχε πριν από τη δημιουργία αυτού του γήινου βασιλείου. Θα πρέπει να καταλάβουμε τι είναι αυτό και ποια είναι η πρόθεση του δημιουργού. Ξέρουμε ότι ο κ. Λι δείχνει την πρόθεση του δημιουργού».

Ο Τόμας συνιστά στους ανθρώπους να διαβάσουν το άρθρο του κ. Λι: «Διαβάστε το και σκεφτείτε και συλλογιστείτε. Στραφείτε προς τα μέσα, κοιτάξτε τον εαυτό σας, κοιτάξτε τη ζωή σας, κοιτάξτε τι σας καθοδηγεί. Και δείτε αν ίσως υπάρχει κάτι στην καρδιά σας που πρέπει να αλλάξει.»

Ιδιαίτερα επίκαιρο

Ο κ. Λι δημοσίευσε το άρθρο του λίγο πριν από το κινεζικό Νέο Έτος, που φέτος είναι το έτος του Λαγού. Ο Τόμας πιστεύει ότι είναι πολύ επίκαιρο.

«Θα έλεγα ότι είναι καλά συγχρονισμένο με το κλίμα ανησυχίας για το μέλλον, που υπάρχει διάχυτο στην κοινωνία μας . Είμαι βέβαιος ότι ακόμη και μέσα στη χριστιανική κοινότητα, υπάρχουν κάποιες ανησυχίες για το τέλος του κόσμου που έρχεται, την κλιματική αλλαγή και τους πιθανούς πολέμους μεταξύ χωρών, βλέποντας τον πόλεμο που έχει ξεσπάσει μεταξύ της Ρωσίας και της Ουκρανίας. Υπάρχουν σίγουρα πολλοί λόγοι να ανησυχούμε», δήλωσε.

Αφού διάβασε το άρθρο του κ. Λι, ο Τόμας μοιράστηκε τα συναισθήματά του: «Η πρώτη μου σκέψη ήταν, κατά πόσο απηχεί τις σκέψεις άλλων στοχαστών; Και στη συνέχεια, πόσο εύστοχο ήταν πραγματικά όσον αφορά τους φόβους που έχει μια κοινωνία».

Πιστεύει ότι στις μέρες μας, οι άνθρωποι είναι γεμάτοι φόβο για το τι θα συμβεί στο μέλλον και για το τι μας επιφυλάσσει το μέλλον.

«Κανείς δεν θέλει να σκέφτεται ότι αυτός ο κόσμος θα τελειώσει και θα καταστραφεί. Όλοι θέλουν να πιστεύουν -ή τουλάχιστον αυτή την εντύπωση δίνουν συνήθως μιλώντας στα παιδιά και στους νέους- ότι ο κόσμος θα διαρκέσει για πάντα», δήλωσε ο Τόμας. «Θυμάμαι όταν ήμουν νέος και μου έλεγαν ότι, μέχρι να φτάσω στην ηλικία που έχω τώρα, ο κόσμος θα έφτανε στο τέλος του. Είναι σαν να μου στερούσαν την ευκαιρία για να βελτιωθώ.»

Χάρη στο άρθρο του κ. Λι, ο Τόμας βλέπει τώρα λίγο φως και νιώθει ότι μπορεί να ελπίζει ότι οι καλοί άνθρωποι θα έχουν ένα καλό μέλλον.

«Ακόμα κι αν σε αυτόν τον κόσμο δεν υπάρξει καλό μέλλον, αν προσπαθήσουν να γίνουν καλύτεροι, θα έχουν ένα καλό μέλλον μετά», δήλωσε ο Τόμας. «Οι άνθρωποι μπορούν να το δουν ως έναν τρόπο προώθησης της ειρήνης, να βρουν μια πηγή ειρήνης».

Σχεδιάζει να το προσθέσει στη διδασκαλία του

Ο Τόμας είπε ότι οι μαθητές του τον είχαν ρωτήσει κάποτε γιατί το πρόγραμμα των σπουδών τους επικεντρώνεται σχεδόν αποκλειστικά στη δυτική σκέψη. Σκέφτεται να εισάγει το άρθρο του κ. Λι στη διδασκαλία του το επόμενο εξάμηνο ή το επόμενο έτος.

Είπε ότι αυτό πιθανόν να τρόμαξε το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα. «Δεν θέλουν να ξέρουν ότι οι άνθρωποι στις ΗΠΑ θα μπορούσαν να μοιράζονται αξίες με τους ανθρώπους στην Κίνα, όπου απειλείς την ύπαρξή τους ως καθεστώς».

Ο Τόμας είπε ότι ο ίδιος και οι μαθητές του γνωρίζουν καλά πόσο κακό είναι το κομμουνιστικό καθεστώς. «Γνωρίζω τι έχουν κάνει με τους Ουιγούρους, την αντιμετώπιση του Φάλουν Γκονγκ, οποιουδήποτε αντιτίθεται και τι συμβαίνει στο Χονγκ Κονγκ ή στην Ταϊβάν. Γνωρίζω ότι το Φάλουν Γκονγκ και οι Ουιγούροι αποτελούν και οι δύο τεράστιο στόχο, αυτοί οι άνθρωποι που μισούνται από το Κομμουνιστικό Κόμμα».

Ο Τόμας είπε ότι η οικογένειά του ήταν αφοσιωμένοι Προτεστάντες. Στα νεανικά του χρόνια, επρόκειτο να γίνει Προτεστάντης ιερέας. Τότε είδε την αντιπαλότητα που επικρατούσε μέσα στις διάφορες εκκλησίες, αυτό το ανθρώπινο στοιχείο του ανταγωνισμού και της διαμάχης, παρά τους ισχυρισμούς των  ανθρώπων για το αντίθετο.

«Σκέφτηκα, λοιπόν, ότι αν πρόκειται να σπουδάσω πολιτική, ας το κάνω καλύτερα στον πολιτικό τομέα, που είναι ένας μη θρησκευτικός τομέας, καθώς θα ήθελα να διατηρήσω την πίστη μου. Μου είπαν πολύ παλιά αν μετανιώνω που δεν έγινα υπουργός, αλλά θεώρησα ότι και το να είμαι εκπαιδευτικός είναι σαν να είμαι υπουργός», δήλωσε ο Τόμας.

«Όντας εκπαιδευτικός, παίρνεις μια ολόκληρη ομάδα παιδιών και τα βλέπεις να μεγαλώνουν.»

Θάνατοι Κινέζων ειδικών για τις μεταμοσχεύσεις ρίχνουν φως στην εξαναγκαστική συλλογή οργάνων

Από

Τουλάχιστον οκτώ ειδικοί για μεταμοσχεύσεις οργάνων στην Κίνα πέθαναν το 2023. Έξι ήταν διακεκριμένοι γιατροί του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος (ΚΚΚ) και αρκετοί ήταν ύποπτοι για συμμετοχή σε βίαιη συλλογή οργάνων. Οι θάνατοί τους αναδεικνύουν την αναπτυσσόμενη βιομηχανία μεταμοσχεύσεων της Κίνας, η οποία κατηγορείται ότι χρησιμοποιεί διωκόμενες ομάδες όπως το Φάλουν Γκονγκ ως τράπεζες ζωντανών οργάνων.

Στις 7 Μαρτίου, η Χε Τζιετσίνγκ, πρώην διευθύντρια του ουρολογικού τμήματος του Λαϊκού Νοσοκομείου της επαρχίας Τζιανγκσί και μέλος του ΚΚΚ, πέθανε στο νοσοκομείο όπου εργαζόταν σε ηλικία 85 ετών.

Η Χε Τζιέπινγκ γεννήθηκε το 1938, αποφοίτησε από την ιατρική σχολή το 1961 και τοποθετήθηκε στο νοσοκομείο Τζιανγκσί, όπου εργάστηκε τόσο στη γενική χειρουργική όσο και στην ουρολογική χειρουργική, ενώ έγινε διευθύντρια ουρολογίας στο νοσοκομείο το 1986. Κατά τη διάρκεια της μακράς καριέρας της, ήταν αποδέκτης πολλών βραβείων, μέλος της Διεθνούς Εταιρείας Ουρολογίας και διοικητικό μέλος του Ιατρικού Συλλόγου της επαρχίας Τζιανγκσί.

Σύμφωνα με την επίσημη νεκρολογία της, η Χε Τζιέπινγκ έγινε διευθύντρια ουρολογίας στο Λαϊκό Νοσοκομείο της επαρχίας Τζιανγκσί το 1986. Τον Ιούλιο του 1994, προέδρευσε του πρώτου αλλομοσχεύματος νεφρού του νοσοκομείου και υποστήριξε το πρωτοποριακό έργο των χειρουργών μεταμοσχεύσεων Μένγκ Ντονγκλιάνγκ και Λι Σιντσάνγκ.

Τόσο το Επαρχιακό Λαϊκό Νοσοκομείο Τζιανγκσί όσο και η Χε Τζιετσίνγκ συμπεριλήφθηκαν στον κατάλογο των νοσοκομείων και των προσώπων που ήταν ύποπτα για συμμετοχή σε αναγκαστική αφαίρεση οργάνων από την Παγκόσμια Οργάνωση για τη Διερεύνηση της Δίωξης του Φάλουν Γκονγκ (WOIPFG).

Ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ σκηνοθετούν μια αναπαράσταση της αφαίρεσης οργάνων από φυλακισμένους ασκούμενους στην Κίνα, κατά τη διάρκεια μιας διαμαρτυρίας στη Βιέννη την 1η Οκτωβρίου 2018. (Joe Klamar/AFP via Getty Images)

 

Σύμφωνα με την έκθεση της WOIPFG, το επαρχιακό νοσοκομείο της Τζιανγκσί (Jiangxi Provincial People’s Hospital) είναι ένα κορυφαίο δημόσιο νοσοκομείο γνωστό για μεταμοσχεύσεις ήπατος, νεφρών, παγκρέατος και λεπτού εντέρου. Το νοσοκομείο έχει πραγματοποιήσει περισσότερες από 600 μεταμοσχεύσεις νεφρών, περισσότερες από 100 μεταμοσχεύσεις ήπατος και 500 επεμβάσεις κερατοπλαστικής. Το 2006 πραγματοποίησε την πρώτη συνδυασμένη μεταμόσχευση ήπατος-νεφρού στην επαρχία. Το νοσοκομείο πραγματοποιεί μεγάλο αριθμό μεταμοσχεύσεων οργάνων: σύμφωνα με έκθεση του China Organ Harvest Research Center το τμήμα μεταμοσχεύσεων μπορεί να πραγματοποιήσει έως και οκτώ μεταμοσχεύσεις ταυτόχρονα.

Εμπειρογνώμονες του ΚΚΚ σε θέματα μεταμοσχεύσεων οργάνων και υψηλόβαθμα μέλη πεθαίνουν κατά τη διάρκεια της επιδημίας COVID-19

Από τότε που ξεκίνησε η πρόσφατη επιδημία της COVID-19 στην Κίνα στα τέλη του περασμένου έτους, οι θάνατοι υψηλόβαθμων μελών του ΚΚΚ, καθώς και διασημοτήτων που συνδέονται με το ΚΚΚ, εμπειρογνωμόνων και ακαδημαϊκών σε διάφορους τομείς, έχουν γίνει πρωτοσέλιδα. Πολλοί από τους επιφανείς θανάτους προέρχονται από τους τομείς της ιατρικής, της φαρμακευτικής και της βιοτεχνολογίας.

Μεταξύ αυτών, αξιοσημείωτοι είναι οι θάνατοι πολλών ειδικών στις μεταμοσχεύσεις οργάνων.

Ο Τζανγκ Σιζένγκ, καθηγητής και πρώην διευθυντής του τμήματος θωρακικής ογκολογίας στο Νοσοκομείο Καρκίνου του Ιατρικού Πανεπιστημίου Τιανζίν, πέθανε στις 26 Φεβρουαρίου σε ηλικία 90 ετών. Ο Τζανγκ ήταν πρωτοπόρος στην αφαίρεση κακοήθων όγκων από το στέρνο, καθώς και στην αλλογενή μεταμόσχευση ισχίου.

Στις 8 Φεβρουαρίου, ο Τζανγκ Σιαομπίν, μέλος του ΚΚΚ και ειδικός στην ουρολογία και την ανδρολογία και ιδρυτής του ουρολογικού τμήματος του Λαϊκού Νοσοκομείου της επαρχίας Χέμπει, πέθανε από ασθένεια στη Γουχάν σε ηλικία 79 ετών. Ως ένας από τους ιδρυτές του ουρολογικού τμήματος του νοσοκομείου, ο Τζανγκ συμμετείχε στο πρώτο αλλομόσχευμα όρχεων στον κόσμο το 1985 και στην πρώτη παγκοσμίως μεταμόσχευση επινεφριδίων από εμβρυϊκό δότη για τη θεραπεία της νόσου του Addison το 1987, σύμφωνα με την επίσημη νεκρολογία του.

Στις 30 Ιανουαρίου, ο Λι Τζιέσου, ένα «εξαιρετικό μέλος του ΚΚΚ», σύμφωνα με την επίσημη νεκρολογία του, πέθανε στο Νάντονγκ σε ηλικία 98 ετών. Ο Λι ήταν μέλος της Κινεζικής Ακαδημίας Μηχανικών, μέλος της Σχολής της Κινεζικής Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών και πρώην αντιπρόεδρος του Γενικού Νοσοκομείου Ναντζίνγκ της Στρατιωτικής Διοίκησης Ναντζίνγκ.

Ο Λι και το Γενικό Νοσοκομείο της Ναντζίνκ της Στρατιωτικής Περιφέρειας όπου εργαζόταν, έχουν τοποθετηθεί στη λίστα παρακολούθησης της WOIPFG για την ύποπτη εμπλοκή τους σε βίαιη αφαίρεση οργάνων. Ο Λι ήταν επικεφαλής του Βασικού Εργαστηρίου Μεταμόσχευσης Οργάνων του Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού. Ήταν ο πρώτος που ξεκίνησε την «ασιατική αλλομεταμόσχευση λεπτού εντέρου». Τον Απρίλιο του 2003, πραγματοποίησε την πρώτη ανθρώπινη αλλομεταμόσχευση ήπατος και ηπατο-εντερικού συστήματος στην Ασία.

Ο Καναδός δικηγόρος ανθρωπίνων δικαιωμάτων Ντέιβιντ Μάτας στο Κογκρέσο των ΗΠΑ για την αναγκαστική αφαίρεση οργάνων. (Lisa Fan/The Epoch Times)

 

Στις 29 Ιανουαρίου, ο Ρεν Τζισουάν, αιματολόγος, πρωτοπόρος της μεταμόσχευσης απλοειδών αιμοποιητικών βλαστικών κυττάρων στην Κίνα, πρώην διευθυντής και επικεφαλής ιατρός του αιματολογικού τμήματος του Γενικού Νοσοκομείου της Πολεμικής Αεροπορίας της Κίνας, πέθανε στο Πεκίνο σε ηλικία 86 ετών. Ο Ρεν ασχολήθηκε με την αιματολογική ογκολογία και τη μεταμόσχευση αιμοποιητικών βλαστικών κυττάρων και τιμήθηκε με έπαινο από τον τότε ηγέτη του ΚΚΚ Χου Τζιντάο το 2005. Στη νεκρολογία του σημειώνεται ότι συνέχισε να βλέπει ασθενείς παρά την επιδημία COVID-19 και την προχωρημένη ηλικία του.

Στις 20 Ιανουαρίου, ο Τζανγκ Γιάνγκντε, καθηγητής χειρουργικής και βιοϊατρικής μηχανικής στο Central South University και μέλος του ΚΚΚ, πέθανε σε ηλικία 68 ετών. Σε μια ασυνήθιστη κίνηση, η επίσημη νεκρολογία του αποκάλυψε ότι πέθανε από επιπλοκές της COVID-19, αν και η αναφορά αποσιωπήθηκε γρήγορα.

Το κινεζικό καθεστώς έχει μια πολιτική συγκάλυψης των θανάτων από COVID και τιμωρεί τους αξιωματούχους που τις δημοσιοποιούν.

Βίαιη αφαίρεση οργάνων

Ο Τζανγκ ήταν ύποπτος για συμμετοχή σε βίαιη μεταμόσχευση νεφρών και παρακολουθείτο από την WOIPFG.

Στις 8 Ιανουαρίου, ο Γιάνγκ Τσενγιουάν, πρωτοπόρος καρδιοχειρουργός, πέθανε σε ηλικία 86 ετών. Το 1970, ο Γιάνγκ και δύο άλλοι καθηγητές ολοκλήρωσαν την πρώτη εγχείρηση ανοικτής καρδιάς με εξωσωματική κυκλοφορία στο Νοσοκομείο Union Medical College, στη Γουχάν. Στη δεκαετία του 1990, ο Γιάνγκ ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε την τεχνική Cabral για να εκτελέσει αορτοστεφανιαία εκτομή ανευρύσματος στην Κίνα, και επίσης ο πρώτος που πραγματοποίησε ορθοτοπική μεταμόσχευση καρδιάς στην κεντρική και νότια Κίνα.

Το 1994, ο Γιάνγκ προέδρευσε της πρώτης επέμβασης μεταμόσχευσης καρδιάς στο Νοσοκομείο της Γουχάν, Union Medical College – μία από τις πρώτες επιτυχείς μεταμοσχεύσεις καρδιάς στην Κίνα.

Οι τιμητικές διακρίσεις του Γιάνγκ από το ΚΚΚ περιελάμβαναν τους τίτλους «Πρότυπο Κομμουνιστή», «Εξαιρετικό μέλος του ΚΚΚ» και μετάλλιο για «50 χρόνια ένδοξης υπηρεσίας στο κόμμα».

Στις 4 Ιανουαρίου, ο Ρεν Ζενιουάν, μέλος του ΚΚΚ και πρώην πρόεδρος του νοσοκομείου Τσαογιάνγκ του Πεκίνου, πέθανε σε ηλικία 92 ετών. Ο Ρεν διορίστηκε πρόεδρος του Νοσοκομείου Τσαογιάνγκ του Πεκίνου το 1984. Η επίσημη νεκρολογία σημειώνει ότι πραγματοποίησε την πρώτη επιτυχημένη μεταμόσχευση νεφρού το 1991.

Η ασυνήθιστη μακροζωία των υψηλόβαθμων στελεχών του ΚΚΚ και των μελών της ιατρικής και επιστημονικής κοινότητας της Κίνας είναι γνωστό ότι συνδέεται με την εύκολη πρόσβασή τους σε μεταμοσχεύσεις οργάνων.

Ο θάνατος του Ρεν είναι σημαντικός επειδή, σύμφωνα με έκθεση της WOIPFG του 2021, το νοσοκομείο Τσαογιάνγκ του Πεκίνου είναι το κέντρο μεταμοσχεύσεων οργάνων του Πεκίνου. Σύμφωνα με την έρευνα της WOIPFG, ο διευθυντής μεταμοσχεύσεων ήπατος του νοσοκομείου και οι γιατροί παραδέχονται ότι χρησιμοποιούν ασκούμενους του Φάλουν Γκονγκ ως δότες.

Ο Δρ. Γιάνγκ Τζιγιουάν, πρόεδρος της WOIPFG, στο Βερολίνο στις 28 Οκτωβρίου 2016. (Jason Wang/Epoch Times)

 

Κατάλογοι προσωπικού

Τον Σεπτέμβριο του 2014, η WOIPFG δημοσίευσε μια έκθεση στην οποία ανακοίνωσε έναν κατάλογο με 1.814 άτομα ιατρικού προσωπικού που ήταν ύποπτα για συμμετοχή στην εξαναγκαστική αφαίρεση οργάνων από ασκούμενους του Φάλουν Γκονγκ, σε 228 νοσοκομεία στην Κίνα.

Σύμφωνα με την έκθεση, μετά το 2000, ένας μεγάλος αριθμός νοσοκομείων σε όλη την Κίνα ασχολήθηκε με τη συλλογή οργάνων και τη μεταμόσχευση οργάνων, ενώ ακόμη και ορισμένα μικρά νοσοκομεία χωρίς επαρκή προσόντα μπήκαν στην επιχείρηση μεταμοσχεύσεων οργάνων. Η έκρηξη των μεταμοσχεύσεων οργάνων συνέπεσε με τη μαζική εξόντωση των ασκούμενων του Φάλουν Γκονγκ από το ΚΚΚ.

Τον Οκτώβριο του 2014, η WOIPFG δημοσίευσε μια δεύτερη λίστα με 2.108 άτομα ιατρικού προσωπικού σε 100 νοσοκομεία. Ο δεύτερος κατάλογος επικεντρώθηκε στο ιατρικό προσωπικό που εμπλέκεται στην αφαίρεση ή μεταμόσχευση οργάνων στα νοσοκομεία του στρατού και της ένοπλης αστυνομίας της Κίνας.

Η έκθεση ανέφερε ότι το σύστημα των στρατιωτικών και αστυνομικών νοσοκομείων του ΚΚΚ είναι τα βασικά ιδρύματα που εκτελούν την εντολή του πρώην ηγέτη του ΚΚΚ Τζιάνγκ Ζεμίν για να συλλέγουν όργανα για μεταμόσχευση από τους ασκούμενους του Φάλουν Γκονγκ. Η έκθεση περιγράφει λεπτομερώς την ύπαρξη μιας μεγάλης τράπεζας ζωντανών οργάνων στην Κίνα – ακούσιοι «δωρητές» οργάνων που σκοτώνονται κατά τη διαδικασία της συλλογής οργάνων. Δείχνει ότι ο στρατός και η αστυνομία του ΚΚΚ είναι πιθανό να έχουν κεντρική θέση στην κράτηση και την ανάπτυξη μεγάλων πληθυσμών ζωντανών δοτών.

Η έρευνα αποκάλυψε ότι αφότου το ΚΚΚ άρχισε τη δίωξη του Φάλουν Γκονγκ το 1999, ένας μεγάλος αριθμός στρατιωτικών και αστυνομικών νοσοκομείων, μαζί με άλλα νοσοκομεία σε όλη την Κίνα, ξεκίνησαν προγράμματα μεταμόσχευσης οργάνων ή αύξησαν τα υπάρχοντα προγράμματα μεταμόσχευσης.

Η μαζική αύξηση των μεταμοσχεύσεων οργάνων σημειώθηκε καθώς οι ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ άρχισαν να απαγάγονται και να κρατούνται, με εντολή του Τζιανγκ.

Το 2006, οι Καναδοί ακτιβιστές για τα ανθρώπινα δικαιώματα Ντέιβιντ Κίλγκουρ και Ντέιβιντ Μάτας δημοσίευσαν την έκθεση Kilgour-Matas, η οποία ανέφερε ότι «η πηγή των 41.500 μεταμοσχεύσεων για την εξαετή περίοδο 2000 έως 2005 είναι ανεξήγητη» και ισχυρίστηκε ότι «κατασχέθηκαν όργανα μεγάλης κλίμακας [βίαια] από ασκούμενους του Φάλουν Γκονγκ».

Το Φάλουν Γκονγκ, επίσης γνωστό ως Φάλουν Ντάφα, είναι μια αρχαία κινεζική πνευματική πρακτική που αποτελείται από απλές και ήρεμες ασκήσεις διαλογισμού και διδασκαλίες που βασίζονται στις αρχές της αλήθειας, της καλοσύνης και της ανεκτικότητας. Αυξήθηκε σε δημοτικότητα κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1990, με 70 έως 100 εκατομμύρια ασκούμενους στην Κίνα μέχρι το τέλος της δεκαετίας, σύμφωνα με επίσημες εκτιμήσεις της εποχής.

Νιώθοντας ότι απειλείται από τη δημοτικότητά του, το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα (ΚΚΚ) ξεκίνησε μια συστηματική εκστρατεία εξάλειψης τον Ιούλιο του 1999. Από τότε, εκατομμύρια έχουν κρατηθεί μέσα σε φυλακές, στρατόπεδα εργασίας και άλλες εγκαταστάσεις, ενώ εκατοντάδες χιλιάδες βασανίστηκαν κατά τη διάρκεια της φυλάκισής τους, σύμφωνα με το Κέντρο Πληροφόρησης για το Φάλουν Ντάφα.

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Twitter @epochtimesgreece

Φωτογραφία ενός «εμβρύου» 10 εβδομάδων αποδεικνύει ότι τα μωρά που έχουν υποστεί έκτρωση δεν είναι απλά μάζες κυττάρων

Από

Μια φωτογραφία που τράβηξε ο αείμνηστος Δρ. Ράσελ Σάκο, η οποία δείχνει τα τέλεια διαμορφωμένα πόδια ενός μωρού που έχει υποστεί έκτρωση ανάμεσα στο δάχτυλο και τον αντίχειρα, απέδειξε ότι τα αγέννητα μωρά δεν είναι απλώς «σβώλοι κυττάρων». Μισό αιώνα αργότερα, η φωτογραφία είναι πιο σημαντική από ποτέ.

Η οργάνωση Oregon Right to Life (ORTL) ιδρύθηκε το 1970 για να αντιταχθεί στη νομιμοποίηση των αμβλώσεων στο Όρεγκον. Πέντε χρόνια αργότερα, ο Σάκο συν-ίδρυσε το Ίδρυμα Εκπαίδευσης του ORTL.

Η εκτελεστική διευθύντρια της ORTL, η Λόις Άντερσον, 56 ετών, γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Όρεγκον και εργάζεται στην οργάνωση από το 1999.

«[O Σάκο] ήταν ένας πρώιμος ηγέτης και οραματιστής», δήλωσε η Άντερσον στην Epoch Times. «Πάντα τον έβλεπα ως μονοσήμαντο και ατρόμητο. Ήταν έμπνευση για μένα το γεγονός ότι κάποιος που είχε εργαστεί για τόσο πολύ καιρό στο κίνημα και είχε δει τόσα πολλά εξακολουθούσε να έχει τόσο πάθος και ενέργεια».

«Ήταν τέλεια σχηματισμένα»

Ο Σάκο ήταν πρακτικός ουρολόγος στο Όρεγκον, καθολικός, παντρεμένος πατέρας τεσσάρων παιδιών και παππούς οκτώ παιδιών. Η εμβληματική φωτογραφία που εκτόξευσε το κίνημα υπέρ της ζωής τραβήχτηκε σε ένα νοσοκομείο του Πόρτλαντ το 1970, κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης μεταξύ του Σάκο και ενός συναδέλφου του παθολόγου υπέρ της ζωής, για τον οποίο μια απο τις επαγγελματικές του αρμοδιότητες ήταν να καταστρέφει τα σώματα των μωρών μετά από αμβλώσεις.

Ο παθολόγος δεν αισθανόταν ικανός να το κάνει αυτό, εξήγησε η ORTL, κοινοποιώντας την ιστορία του Σάκο στο Facebook, και τοποθέτησε μερικά από τα σώματα σε έναν κουβά φορμαλδεΰδης. Ο Σάκο σοκαρισμένος και με τη συγκατάθεση του συναδέλφου του, τράβηξε μερικές φωτογραφίες των μωρών που είχαν υποστεί έκτρωση για εκπαιδευτικούς σκοπούς.

Για να αποδώσει το μέγεθος και την κλίμακά τους, ο Σάκο κράτησε τα μικροσκοπικά, τέλεια σχηματισμένα πόδια ενός εμβρύου 10 εβδομάδων ανάμεσα στον αντίχειρα και τον δείκτη του – αν οι άνθρωποι ήξεραν πώς μοιάζει ένα αγέννητο μωρό, ίσως να αναθεωρούσαν τη στάση τους απέναντι στην άμβλωση.

Σύμφωνα με το OTRL, ο Σάκο είπε: «Έκλαιγα γιατί ένιωθα τόσο άσχημα, που πραγματικά με επηρέασε. Πραγματικά δεν πίστευα ότι η φωτογραφία θα ήταν κάτι, αλλά ήξερα πως έπρεπε να την τραβήξω γιατί ήταν τέλεια και θα ήταν ένας ισχυρός τρόπος να στείλω ένα μήνυμα στον κόσμο».

Η φωτογραφία «Πολύτιμα Πόδια» του Δρ. Ράσελ Σάκο. (Ευγενική προσφορά του Oregon Right to Life)

 

Ένα εμβληματικό σύμβολο

Ο Σάκο αρνήθηκε να κατοχυρώσει τα πνευματικά δικαιώματα της εικόνας του, ώστε να μπορεί να χρησιμοποιηθεί ελεύθερα ως εκπαιδευτικό εργαλείο παγκοσμίως. Αργότερα, τα «Πολύτιμα πόδια» έγιναν το διεθνές σύμβολο του κινήματος κατά των αμβλώσεων.

«Προβάλαμε την ταινία “Η σιωπηλή κραυγή” ως μία από τις δραστηριότητές μας στην πανεπιστημιούπολη και μοιράσαμε καρφίτσες, ενθαρρύνοντας τους μαθητές να τις φορέσουν», δήλωσε η Άντερσον. «Η φωτογραφία είναι, πρώτα απ’ όλα, όμορφη- είναι μια εικόνα που τραβάει την προσοχή- και έγινε ένα ισχυρό σύμβολο του κινήματος για τον τερματισμό των αμβλώσεων. Όπως η φωτογραφία, έτσι και οι καρφίτσες είναι ένα εμβληματικό σύμβολο της προσπάθειας για την αποκατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των αγέννητων παιδιών, μια αφορμή για συζήτηση και ένας σιωπηλός μάρτυρας».

Ο Σάκο απεβίωσε από καρκίνο τον Ιούνιο του 2019 σε ηλικία 83 ετών. Η ORTL γιόρτασε 50 χρόνια υπεράσπισης το 2020 και εξακολουθεί να δίνει εκατοντάδες καρφίτσες κάθε χρόνο. Περισσότερες από 20 εκατομμύρια έχουν διανεμηθεί παγκοσμίως.

Παγκόσμιος αντίκτυπος

Η Άντερσον υποστηρίζει ότι υπάρχει «μεγάλη σύγχυση» σχετικά με την ανάπτυξη του εμβρύου λόγω των προσπαθειών των ακτιβιστών υπέρ των αμβλώσεων. «Έχουμε δει ανθρώπους να ισχυρίζονται ότι τα ιατρικά ακριβή εμβρυϊκά μοντέλα μας είναι παραπληροφόρηση», δήλωσε. «Πολλοί άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν, και μάλιστα αντιστέκονται σε πληροφορίες που βασίζονται σε στοιχεία, όπως ότι τα αγέννητα μωρά μπορούν να αισθάνονται πόνο τουλάχιστον από τις 15 εβδομάδες».

Η Άντερσον πιστεύει ότι οι ευρέως διαδεδομένοι ισχυρισμοί ότι τα αγέννητα μωρά είναι «απλώς μια μάζα κυττάρων» ή «μια σταγόνα πρωτόπλασμα» είναι «κατάφωρες προσπάθειες να αποχρωματιστεί μια ευάλωτη κατηγορία ανθρώπων». Η ORTL υποστηρίζει την καθιερωμένη επιστημονική συναίνεση, ότι στην ανθρώπινη αναπαραγωγή η γονιμοποίηση οδηγεί σε ένα «νέο, ξεχωριστό ανθρώπινο ον».

Μια απεικόνιση ενός μωρού στη μήτρα. (Steve Allen/Shutterstock)

 

Τα «πολύτιμα πόδια» του Σάκο υπενθυμίζει στο κίνημα υπέρ της ζωής για τι αγωνίζεται και υπενθυμίζει στους παρευρισκόμενους μια αντικειμενική επιστημονική αλήθεια.

«Μας αρέσει να κοιτάμε το μέλλον, όπως και πρέπει», δήλωσε η Άντερσον. «Ωστόσο, νομίζω ότι εμβαθύνει την κατανόησή μας το να κοιτάμε πίσω και να μαθαίνουμε από τους ιδρυτές και τους πρώτους ηγέτες του κινήματός μας. Δεν θέλουμε να χάσουμε αυτά που έχουν να μας διδάξουν, συμπεριλαμβανομένης της ευκαιρίας να ακολουθήσουμε τα βήματα ανθρώπων όπως ο Σάκο, ο οποίος μοιράστηκε την αλήθεια και αποδείχθηκε ότι είχε παγκόσμιο αντίκτυπο».

Ακολουθήστε μας στο Telegram @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Facebook @epochtimesgreece
Ακολουθήστε μας στο Twitter @epochtimesgreece

Αλήθεια & Παράδοση

Facebook-f Linkedin Twitter Youtube
  • Stories
  • Community
  • Blog
  • Careers
  • Brand Assets

36 ΧΩΡΕΣ, 22 ΓΛΩΣΣΕΣ

  • Αγγλικά
  • Γαλλικά
  • Γερμανικά
  • Εβραϊκά
  • Ελληνικά
  • Ιαπωνικά
  • Ινδονησιακά
  • Ισπανικά
  • Ιταλικά
  • Κινεζικά
  • Κορεάτικα
  • Ολλανδικά
  • Ουκρανικά
  • Περσικά
  • Πολωνικά
  • Πορτογαλικά
  • Ρουμανικά
  • Ρωσικά
  • Σλοβακικά
  • Σουηδικά
  • Τουρκικά
  • Τσέχικα