Κυριακή, 03 Μαΐ, 2026

Τα βασικά συμπεράσματα από την έκθεση του Πενταγώνου για τον κινεζικό στρατό

Το Πεντάγωνο δημοσίευσε στις 24 Δεκεμβρίου 2025 την ετήσια έκθεσή του προς το Κογκρέσο σχετικά με την πορεία της στρατιωτικής ενίσχυσης της Κίνας.

Από το 2000, το Πεντάγωνο παρέχει κάθε χρόνο ενημερώσεις στους νομοθέτες, αξιολογώντας διάφορες πτυχές των κινεζικών δυνάμεων και το πώς θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν σε μελλοντικά σενάρια σύγκρουσης. Οι ετήσιες αυτές εκθέσεις έχουν καταγράψει την ανάπτυξη του ναυτικού και των πυρηνικών δυνάμεων της Κίνας, τη στάση της απέναντι στην Ταϊβάν, καθώς και την πρόοδο που έχει επιτευχθεί στο διάστημα και στην τεχνολογία πληροφοριών.

Η φετινή έκθεση, έκτασης 100 σελίδων, επανέλαβε τις εκτιμήσεις ότι η Κίνα προετοιμάζεται να επιχειρήσει να αποκτήσει τον έλεγχο της Ταϊβάν μέσω στρατιωτικής ισχύος από το 2027. Εξετάζοντας το ζήτημα σε βάθος χρόνου, Αμερικανοί αναλυτές εκτιμούν ότι η Κίνα θα συνεχίσει να εκσυγχρονίζει τον στρατό της, ώστε να εξελιχθεί σε δύναμη παγκόσμιας κλάσης έως το 2049.

Ακολουθούν πέντε βασικά συμπεράσματα από τη νέα έκθεση.

Αεροπλανοφόρα 

Το Ναυτικό του Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού της Κίνας διαθέτει σήμερα τρία αεροπλανοφόρα.

Το πρώτο αεροπλανοφόρο της Κίνας, το «Liaoning», βασίστηκε σε ένα ρωσικό πλοίο κλάσης «Kuznetsov», με κατάστρωμα τύπου «άλματος» για την απογείωση αεροσκαφών και σύστημα προώθησης συμβατικής ατμοτουρμπίνας.

Το δεύτερο αεροπλανοφόρο, το «Shandong», ήταν 100% εγχώριας παραγωγής, παράγωγο του «Λιαονίνγκ», και πάλι με κατάστρωμα τύπου «άλματος» και συμβατικό σύστημα προώθησης.

Το τρίτο αεροπλανοφόρο, το «Fujian», είναι το πρώτο κινεζικό πλοίο με επίπεδο κατάστρωμα, εξοπλισμένο με προηγμένο ηλεκτρομαγνητικό καταπέλτη.

Η έκθεση του Πενταγώνου εκτιμά ότι το κινεζικό ναυτικό σχεδιάζει την κατασκευή ακόμη έξι αεροπλανοφόρων έως το 2035, ανεβάζοντας τον συνολικό τους αριθμό στα εννέα μέσα στην επόμενη δεκαετία.

Το Πολεμικό Ναυτικό των ΗΠΑ υποχρεούται βάσει νόμου να διατηρεί τουλάχιστον έντεκα αεροπλανοφόρα σε λειτουργία ανά πάσα στιγμή. Αυτή τη στιγμή αντικαθιστά τα παλαιότερα αεροπλανοφόρα κλάσης «Nimitz» με τα νεότερα κλάσης «Ford».

Το Πολεμικό Ναυτικό των ΗΠΑ υποχρεούται επίσης από τον νόμο να διατηρεί τουλάχιστον δέκα ακόμη αμφίβια πλοία επίθεσης, τα οποία μπορούν να λειτουργούν ως μικρότερα αεροπλανοφόρα, κατάλληλα για ελικόπτερα και εξειδικευμένα αεροσκάφη σταθερών πτερύγων.

Πυρηνικές δυνάμεις ταχείας ανταπόκρισης

Μετά την πρόωρη πρόσβαση στην ετήσια έκθεση του Πενταγώνου, το πρακτορείο Reuters ήταν το πρώτο που μετέδωσε την εκτίμηση ότι η Κίνα πιθανότατα έχει ήδη τοποθετήσει τουλάχιστον εκατό διηπειρωτικούς βαλλιστικούς πυραύλους (ICBM) με δυνατότητα πυρηνικής κεφαλής σε σιλό, σε τρεις νεόδμητες εγκαταστάσεις κοντά στα σύνορά της με τη Μογγολία.

Η έκθεση του Πενταγώνου αναλύει περαιτέρω την εκτίμηση των ΗΠΑ ότι το εχθρικό πρώτο πυρηνικό πλήγμα.

Η έκθεση αναφέρει ότι το 2024 η Κίνα πιθανότατα σημείωσε πρόοδο στις προσπάθειές της να αποκτήσει δυνατότητα «αντεπίθεσης έγκαιρης προειδοποίησης» (Early Warning Counterstrike – EWCS), παρόμοια με την πρακτική «εκτόξευση κατόπιν προειδοποίησης» (Launch On Warning – LOW), όπου η προειδοποίηση για επικείμενη πυραυλική επίθεση επιτρέπει την εκτόξευση αντεπίθεσης πριν προλάβει να εκραγεί το πρώτο πλήγμα του αντιπάλου. Σύμφωνα με την έκθεση, είναι πιθανό να συνεχίσει η Κίνα να τελειοποιεί και να εκπαιδεύεται σε αυτή τη δυνατότητα καθ’ όλη τη διάρκεια της υπόλοιπης δεκαετίας.

Ο διηπειρωτικός βαλλιστικός πύραυλος DF-61 συμμετέχει στη στρατιωτική παρέλαση που διοργάνωσε το Πεκίνο στην πλατεία Τιενανμέν, στις 3 Σεπτεμβρίου 2025, με αφορμή την επέτειο του τέλους του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου. (Greg Baker/AFP μέσω Getty Images)

 

Η έκθεση σημειώνει ότι η Κίνα εκτόξευσε δορυφόρους οι οποίοι, σύμφωνα με εκτιμήσεις, μπορούν να ανιχνεύσουν πυρηνική εκτόξευση μέσα σε 90 δευτερόλεπτα. Επισημαίνεται επίσης ότι η Κίνα χρησιμοποιεί πολλαπλά μεγάλα επίγεια ραντάρ με συστοιχίας φάσης, ικανά να ανιχνεύουν εκτοξεύσεις από απόσταση χιλιάδων χιλιομέτρων.

Οι αναλυτές του Πενταγώνου κατέγραψαν επίσης ασκήσεις στα τέλη του 2024, κατά τις οποίες οι κινεζικές πυρηνικές δυνάμεις εξασκήθηκαν στην εκτόξευση πολλαπλών ICBM σε γρήγορη διαδοχή, μια ικανότητα κρίσιμη για την αξιοπιστία μιας στάσης ανταποδοτικής πυρηνικής εκτόξευσης.

Σε άλλο σημείο, η έκθεση εκφράζει εκ νέου αμφιβολίες για το κατά πόσον η Κίνα είναι διατεθειμένη να ενταχθεί σε πλαίσια ελέγχου πυρηνικών εξοπλισμών με τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Λίγο μετά την ανάληψη των καθηκόντων του, ο πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ διατύπωσε την ελπίδα ότι θα μπορούσε να φέρει τόσο τη Ρωσία όσο και την Κίνα στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων, ώστε να συμφωνήσουν σε αμοιβαία μείωση των στρατιωτικών τους δυνάμεων, συμπεριλαμβανομένων των πυρηνικών τους οπλοστασίων. Τον Αύγουστο, ο εκπρόσωπος του κινεζικού υπουργείου Εξωτερικών Γκούο Τζιακούν ξεκαθάρισε ότι το Πεκίνο απορρίπτει την πρόταση για συνομιλίες περί μείωσης πυρηνικών όπλων.

Τεχνητή νοημοσύνη και άλλες τεχνολογίες

Το Πεντάγωνο εκτιμά ότι ο κινεζικός στρατός επιδιώκει να κυριαρχήσει, ενσωματώνοντας την τεχνητή νοημοσύνη και άλλες τεχνολογίες πληροφοριών στο δόγμα του.

Η έκθεση αναφέρει ότι η Κίνα πιστεύει πως η επόμενη επανάσταση στις στρατιωτικές υποθέσεις θα συμβεί όταν οι στρατοί μεταβούν σε «ευφυοποιημένο» πόλεμο και ενσωματώσουν πλήρως την τεχνητή νοημοσύνη, τα μεγάλα δεδομένα, την προηγμένη υπολογιστική και άλλες τεχνολογίες στη διακλαδική δύναμη. Σύμφωνα με τους αναλυτές, η Κίνα αναπτύσσει τις έννοιες και τις δυνατότητες που απαιτούνται για να υλοποιήσει αυτό το δόγμα του «ευφυοποιημένου πολέμου», αλλά μελετά ενεργά τη σύγκρουση Ρωσίας-Ουκρανίας για να εντοπίσει χρήσιμες πρακτικές σε σχέση με την τεχνητή νοημοσύνη και τα μη επανδρωμένα συστήματα.

Η έκθεση προσθέτει ότι καθ’ όλη τη διάρκεια του 2024 η Κίνα συνέχισε να επενδύει σε τεχνολογίες ΑΙ για ένα εύρος στρατιωτικών εφαρμογών, συμπεριλαμβανομένων των μη επανδρωμένων συστημάτων, της συλλογής και ανάλυσης πληροφοριών, της επιτήρησης και της αναγνώρισης, της υποβοήθησης λήψης αποφάσεων, των κυβερνοεπιχειρήσεων και των εκστρατειών πληροφοριών.

Η έκθεση αναφέρει ότι η κινεζική πλατφόρμα τεχνητής νοημοσύνης Deepseek και η εταιρεία τηλεπικοινωνιών Huawei έκαναν κινήσεις για τη δημιουργία αποθέματος διαφόρων ημιαγωγών και μονάδων επεξεργασίας γραφικών πριν οι νόμοι ελέγχου εξαγωγών περιορίσουν την πρόσβαση της Κίνας σε τέτοια προϊόντα. Οι αναλυτές του Πενταγώνου σημείωσαν ότι η κινεζική βιομηχανία ΑΙ έχει επίσης δημιουργήσει εταιρείες-βιτρίνες και έχει βρει άλλους μεσάζοντες ως τρόπο να παρακάμπτει τις προσπάθειες ελέγχου εξαγωγών.

(Florence Lo/Illustration/Reuters File Photo)

 

Για να παραμείνουν στην κούρσα της τεχνητής νοημοσύνης και των άλλων αναδυόμενων τεχνολογιών, οι Ηνωμένες Πολιτείες εστιάζουν στην έρευνα και τη χρηματοδότηση της τεχνητής νοημοσύνης, την κβαντική υπολογιστική, τη βιοπαραγωγή, τα όπλα κατευθυνόμενης ενέργειας, τα υπερηχητικά όπλα και καινοτομίες για τη διεξαγωγή επιχειρήσεων εφοδιαστικής υποστήριξης σε αμφισβητούμενους χώρους, σύμφωνα με ανακοίνωση που εξέδωσε το Πενταγώνου τον περασμένο μήνα.

Αυτόν τον μήνα, το Πεντάγωνο εγκαινίασε το GenAI.mil ως πλατφόρμα για την ενσωμάτωση μοντέλων ΑΙ στις διάφορες ροές εργασίας του αμερικανικού στρατού.

Πύραυλοι μεγάλου βεληνεκούς

Η φετινή έκθεση του Πενταγώνου παρείχε νέο πλαίσιο για τον βαλλιστικό πύραυλο DF-27 της Κίνας.

Στην περσινή έκθεση, το Πεντάγωνο είχε συμπεριλάβει πολλαπλές αναλυτικές αναφορές για τις πιθανές δυνατότητες και τους σκοπούς του DF-27, μεταξύ των οποίων η προοπτική να λειτουργήσει ως σύστημα εκτόξευσης υπερηχητικών ολισθητικών οχημάτων, να μεταφέρει πυρηνικές κεφαλές και να διεξάγει συμβατικές επιθέσεις.

Αντίθετα, η φετινή έκθεση αναφέρει τον DF-27 μόνο σε έναν πίνακα, περιγράφοντάς τον ως διηπειρωτικό βαλλιστικό πύραυλο σχεδιασμένο για συμβατικές αποστολές πληγμάτων, συμπεριλαμβανομένων επιθέσεων κατά χερσαίων στόχων και αντιπλοϊκών ρόλων. Ο πίνακας αναφέρει ότι ο DF-27 έχει εμβέλεια μεταξύ 4.800 και 8.000 χλμ, γεγονός που επιτρέπει σε κινεζικές πυραυλικές δυνάμεις να πλήττουν στόχους σε τμήματα των ηπειρωτικών Ηνωμένων Πολιτειών.

Ένα τέτοιο οπλικό σύστημα θα μπορούσε να αποδειχθεί πολύτιμο για τις κινεζικές δυνάμεις στην προσπάθεια κατάληψης της Ταϊβάν ή επιβολής άλλων εδαφικών διεκδικήσεων σε όλη την περιοχή Ινδο-Ειρηνικού.

Για χρόνια, Αμερικανοί αναλυτές εκτιμούν ότι ο κινεζικός στρατός αναπτύσσει δυνατότητες για μια στρατηγική που έχουν αποκαλέσει «άρνηση πρόσβασης/απαγόρευση περιοχής», κατά την οποία θα μπορούσε να προβάλλει επεκτατικές εδαφικές διεκδικήσεις και στη συνέχεια να αποτρέπει εξωτερικές δυνάμεις από το να παρέμβουν. Τα αντιπλοϊκά όπλα μεγάλης εμβέλειας, όπως ο DF-27, θα μπορούσαν να υπηρετήσουν αυτή τη στρατηγική, επεκτείνοντας τη ζώνη μέσα στην οποία εξωτερικές δυνάμεις θα διατρέχουν τον κίνδυνο να δεχθούν πλήγμα αν επιχειρήσουν να αμφισβητήσουν τις εδαφικές φιλοδοξίες της Κίνας.

Διαφθορά, ατυχήματα, ευπάθειες

Παρότι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής, στρατιωτικοί σχεδιαστές και αναλυτές έχουν χαρακτηρίσει την Κίνα ως την «απειλή που καθορίζει τον ρυθμό» για τις Ηνωμένες Πολιτείες, η νέα έκθεση του Πενταγώνου δείχνει ότι ο κινεζικός στρατός δεν είναι απρόσβλητος από λάθη και θεσμικές προκλήσεις.

Η φετινή έκθεση σημειώνει ότι αρκετοί Κινέζοι στρατιωτικοί ηγέτες ερευνήθηκαν, αντικαταστάθηκαν ή τιμωρήθηκαν με άλλους τρόπους, στο πλαίσιο επίμονων ανησυχιών για διαφθορά στις τάξεις τους. Οι ανησυχίες αυτές, σύμφωνα με την έκθεση, έχουν φτάσει μέχρι τα υψηλότερα επίπεδα ηγεσίας της Κεντρικής Στρατιωτικής Επιτροπής της Κίνας (CMC).

Μέλη της μπάντας του Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού αποχωρούν μετά την έναρξη της NPC, δηλαδή του Εθνικού Λαϊκού Κογκρέσου, στο Μέγαρο του Λαού. Πεκίνο, 5 Μαρτίου 2024. (Kevin Frayer/Getty Images)

 

Η έκθεση αναφέρει ότι ο Λαϊκός Απελευθερωτικός Στρατός ακόμη αντιμετωπίζει έρευνες που σχετίζονται με διαφθορά σε κάθε κλάδο, οδηγώντας στην απομάκρυνση δεκάδων ανώτερων αξιωματικών. Μέχρι τα τέλη του 2024, τα ζητήματα διαφθοράς είχαν φτάσει ξανά στο επίπεδο της Κεντρικής Στρατιωτικής Επιτροπής.

Οι αναλυτές του Πενταγώνου ανέφεραν ότι η διαφθορά στις δομές προμηθειών του κινεζικού στρατού συνέβαλε σε αποτυχίες νέων όπλων και εξοπλισμού, όπως δυσλειτουργικά καπάκια σε κινεζικά σιλό πυραύλων. Σύμφωνα με τους ίδιους, η διαφθορά μπορεί να έπαιξε ρόλο και σε ελαττώματα εξοπλισμού που είχαν ως αποτέλεσμα τη βύθιση στο λιμάνι, το 2024, του πρώτου κινεζικού υποβρυχίου κλάσης «Zhou».

Η έκθεση αναφέρει επίσης ότι η πολιτική ηγεσία της Κίνας φαίνεται πρόθυμη να εκκαθαρίσει στρατιωτικούς ηγέτες που θεωρεί ότι δεν είναι πιστοί, ανεξάρτητα από την αναστάτωση που μπορεί να προκαλέσει αυτό στις κινεζικές στρατιωτικές δυνάμεις.

Το μήνυμα του Αρχιεπισκόπου Αμερικής Ελπιδοφόρου για τα Χριστούγεννα: Το θαύμα της θείας αγάπης και της ανθρώπινης συμμετοχής

Στο χριστουγεννιάτικο μήνυμα που απηύθυνε την Τετάρτη προς τους πιστούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας, τον κλήρο, τους μοναχούς, τα εκκλησιαστικά συμβούλια και τις ελληνικές ορθόδοξες οργανώσεις της Αρχιεπισκοπής Αμερικής, ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος ανέδειξε το βαθύ θεολογικό και πνευματικό νόημα της Γέννησης του Χριστού.

Ο Αρχιεπίσκοπος χαρακτήρισε τη γέννηση του «Άρχοντα της Ειρήνης» , η οποία έλαβε χώρα σε ένα ταπεινό σπήλαιο στη Βηθλεέμ, παρουσίᾳ απλών και άσημων πλασμάτων, ως «το θαύμα των θαυμάτων». Σύμφωνα με τον ίδιο, αυτή η επιλογή υπογραμμίζει τη ριζική ανατροπή των ανθρώπινων αντιλήψεων περί δύναμης και μεγαλείου.

‘Όπως τόνισε, η ενανθρώπιση του Χριστού αποτελεί την ύψιστη έκφραση της αγάπης του Θεού προς τη δημιουργία, αλλά ταυτόχρονα και μια πράξη στην οποία ο άνθρωπος καλείται να συμμετάσχει ενεργά. Όπως ανέφερε, το γεγονός της Γέννησης του Χριστού δεν αφορά μόνο ένα ιστορικό συμβάν, αλλά μια ζωντανή πραγματικότητα που καλεί κάθε άνθρωπο σε προσωπική ανταπόκριση.

Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στο πρόσωπο της Παναγίας, επισημαίνοντας ότι, με την ελεύθερη συγκατάθεσή της να γίνει «ο ζωντανός ναός του Θεού», προσέφερε το ίδιο της το σώμα για να σαρκωθεί το θείο που, όπως σημείωσε, συνιστά πράξη ελεύθερης συγκατάθεσης και ανθρώπινης συμμετοχής στο θείο σχέδιο. Η Θεοτόκος, όπως ανέφερε, κυοφόρησε τον Χριστό για εννέα μήνες, μέχρι τη στιγμή που Εκείνος εισήλθε στον εύθραυστο ανθρώπινο κόσμο. Μέσα από την κύηση του Χριστού, η ανθρώπινη φύση γίνεται φορέας του Θείου.

Ξεχωριστή μνεία έκανε στον ρόλο της μητέρας ως συμβόλου ελεύθερης προσφοράς και φροντίδας. Η αποδοχή της ευθύνης για τη ζωή ενός άλλου ανθρώπου παρουσιάστηκε ως πράξη βαθιάς ανθρωπιάς, που υπενθυμίζει τη σημασία της προσωπικής επιλογής και της ηθικής ευθύνης σε έναν κόσμο όπου η ατομικότητα συχνά υπερισχύει της συλλογικότητας.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος υπογράμμισε επίσης την ανθρώπινη ευαλωτότητα του νεογέννητου Χριστού, ο οποίος εξαρτιόταν πλήρως από τη μητέρα Του και τους φροντιστές Του, τονίζοντας ότι ο χωρίς αδυναμία Θεός επέλεξε να εισέλθει στον κόσμο ως απολύτως εξαρτημένο βρέφος. Μέσα από αυτήν την εμπειρία της ανθρώπινης αδυναμίας, τόνισε, ο Χριστός ταυτίζεται με κάθε μορφή ανθρώπινης αδυναμίας και πόνου και φωτίζει με ιδιαίτερη ένταση το ζήτημα της ανθρώπινης ευθύνης. Η ανάγκη προστασίας των αδύναμων, των παιδιών, των ασθενών και των περιθωριοποιημένων, σύμφωνα με το μήνυμα, αποτελεί βασικό πυλώνα μιας κοινωνίας που επιδιώκει τη συνοχή και την ειρήνη.

«Ας αγκαλιάσουμε το νεογέννητο βρέφος της Βηθλεέμ, που γεννιέται στο σπήλαιο της καρδιάς μας», ανέφερε χαρακτηριστικά, καλώντας τους πιστούς να γεμίσουν τη ζωή τους με τα δώρα που ο Χριστός προσφέρει απλόχερα: την αγάπη, το έλεος, τη συμπόνια, την πραότητα και τη συγχώρεση.

Ο Αρχιεπίσκοπος συνέδεσε το μήνυμα των Χριστουγέννων με τις σύγχρονες κοινωνικές προκλήσεις, επισημαίνοντας ότι η αποδοχή της ανθρώπινης ευαλωτότητας μπορεί να λειτουργήσει ως αντίβαρο στην κοινωνική πόλωση, τη βία και την αποξένωση. Υπογράμμισε ότι η καλλιέργεια αξιών όπως η αγάπη, η συμπόνια, η πραότητα και η συγχώρεση δεν αποτελεί απλώς προσωπική στάση ζωής, αλλά παράγοντα κοινωνικής σταθερότητας, και προσκάλεσε όλους τους πολίτες να εντάξουν αυτές τις αξίες στην καθημερινότητά τους, μετατρέποντας τον συμβολισμό των Χριστουγέννων σε έμπρακτη στάση ευθύνης απέναντι στον συνάνθρωπο και την κοινωνία στο σύνολό της.

Το μήνυμά του ολοκληρώθηκε με την παραδοσιακή χριστουγεννιάτικη προσφώνηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας : «Χριστός γεννάται-δοξάσατε!»

Χίλια drone τον μήνα στην Ξάνθη

Μέσα στην εορταστική περίοδο των Χριστουγέννων ήρθε μια σημαντική είδηση για την ελληνική άμυνα: ανακοινώθηκε επίσημα η δημιουργία δεύτερης κρατικής μονάδας παραγωγής μη επανδρωμένων οχημάτων (drone) στην Ξάνθη, με δυνατότητα κατασκευής έως 1.000 τεμαχίων τον μήνα. Το νέο εργοστάσιο στον ακριτικό αυτό νομό θεωρείται ορόσημο, καθώς βρίσκεται κοντά στα σύνορα και θα μπορεί να εφοδιάζει πιο γρήγορα τις τοπικές στρατιωτικές δυνάμεις. Μέχρι πρότινος, ο ίδιος ο υπουργός Άμυνας Νίκος Δένδιας είχε μιλήσει για παραγωγή 1.000 μη επανδρωμένων τον χρόνο, όμως πλέον ο στόχος αυξήθηκε εντυπωσιακά στα 1.000 τον μήνα. Αυτό δείχνει μια στροφή σε πιο φιλόδοξους ρυθμούς, αντανακλώντας τις σύγχρονες ανάγκες και τις εισηγήσεις των ειδικών ότι απαιτείται πολύ μεγαλύτερη κλίμακα παραγωγής. Σήμερα τα drone αποκαλούνται «οι νέες σφαίρες» — δηλαδή είναι τόσο απαραίτητα όσο και τα πυρομαχικά — και αποτελούν οργανικό κομμάτι του στρατεύματος. Είναι λοιπόν κρίσιμο η Ελλάδα να μπορεί να παράγει μαζικά αυτά τα συστήματα αντί να εξαρτάται από εισαγωγές.

Τι δυνατότητες θα έχει η νέα μονάδα; Σύμφωνα με τις πληροφορίες, το εργοστάσιο στην Ξάνθη θα χρησιμοποιεί προηγμένες μεθόδους για την ταχεία κατασκευή μικρών μη επανδρωμένων (κατηγορίας 1, τύπου FPV – First Person View). Διαθέτει μηχανήματα τρισδιάστατης εκτύπωσης (3D printing) για την παραγωγή των σκελετών και εξαρτημάτων των drone – μια πρακτική που εφαρμόζουν ήδη χώρες όπως το Ισραήλ, οι ΗΠΑ, η Ουκρανία, ακόμη και μη κρατικές ομάδες όπως η Χαμάς. Με αυτόν τον τρόπο επιταχύνεται η κατασκευή και μειώνεται το κόστος, καθώς μπορούν να παράγονται επιτόπου κρίσιμα μέρη χωρίς συμβατικές γραμμές παραγωγής. Στη μονάδα θα γίνεται επίσης η συναρμολόγηση και η ολοκληρωμένη διασύνδεση όλων των ηλεκτρονικών και μηχανικών συστημάτων των drone. Παράλληλα, προβλέπεται η δυνατότητα για άμεσες επισκευές, ελέγχους και συντήρηση των drone, έτσι ώστε οποιαδήποτε βλάβη να μπορεί να αντιμετωπιστεί επί τόπου.  Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό για τις μονάδες του στρατού που θα τα χρησιμοποιούν, καθώς διασφαλίζει ότι τα μη επανδρωμένα οχήματα θα είναι ανά πάσα στιγμή επιχειρησιακά.

Ένα ακόμα καθοριστικό στοιχείο είναι το λογισμικό που «τρέχει» σε αυτά τα μη επανδρωμένα αεροσκάφη. Η νέα μονάδα θα υποστηρίζει την εγκατάσταση και παραμετροποίηση εθνικού λογισμικού, προσαρμοσμένου στις ανάγκες κάθε αποστολής. Με απλά λόγια, θα μπορεί να αφαιρεί το αρχικό λογισμικό (π.χ. αυτό που έρχεται από τον κατασκευαστή, όπως στην περίπτωση κινεζικών συστημάτων) και να το αντικαθιστά με ελληνικό λογισμικό ή λογισμικό που έχει αναπτυχθεί σε συνεργασία με ελληνικές εταιρείες. Αυτό δίνει μεγαλύτερο έλεγχο στα drone, εξασφαλίζει ότι δεν θα υπάρχουν «κρυφές» εξαρτήσεις από ξένους προμηθευτές και επιτρέπει την προσαρμογή των δυνατοτήτων τους ανάλογα με την αποστολή (για παράδειγμα, διαφορετικές λειτουργίες για επιτήρηση, για επίθεση ακριβείας, κ.ο.κ.). Επιπλέον, στο 316 ΣΕΠ (Συνεργείο Περιοχής) Ξάνθης έχει αναπτυχθεί και ένα Κινητό Συνεργείο Κατασκευών Μη Επανδρωμένων Οχημάτων — ουσιαστικά μια φορητή μονάδα που μπορεί να μεταφερθεί όπου χρειαστεί, πλήρως αυτόνομη ενεργειακά, η οποία επιτρέπει κατασκευή, επισκευή, ρύθμιση και δοκιμές drone στο πεδίο. Πρόκειται για ελληνικής σχεδίασης σύστημα, αντίστοιχο με εκείνο που λειτουργεί ήδη σε άλλο εργοστάσιο του στρατού (το 306 Εργοστάσιο Βάσης), και μπορεί να αναπτυχθεί σε προκεχωρημένες περιοχές επιχειρήσεων. Με αυτό το κινητό συνεργείο, δίνεται ακόμη η δυνατότητα να παράγονται ανταλλακτικά και εξαρτήματα επί τόπου στο μέτωπο, μειώνοντας δραστικά τον χρόνο αναμονής για επισκευές και αυξάνοντας την αυτάρκεια των δυνάμεων σε πραγματικές συνθήκες μάχης.

Ο ρόλος των ιδιωτικών εταιρειών στην όλη εξέλιξη είναι αξιοσημείωτος. Όπως συμβαίνει διεθνώς, έτσι και στην Ελλάδα, ο ιδιωτικός τομέας κινήθηκε πιο γρήγορα στον τομέα των μη επανδρωμένων οχημάτων, αναπτύσσοντας σημαντική τεχνογνωσία. Μάλιστα, ελληνικές εταιρείες είχαν πρωτοπορήσει δημιουργώντας ήδη υποδομές για 3D εκτύπωση drone και εξελιγμένα λογισμικά αυτόνομης πλοήγησης. Λέγεται ότι μία ελληνική εταιρεία έχει φτιάξει το δικό της λογισμικό drone από το μηδέν, ενώ και άλλες συνεργάζονται με μεγάλους τεχνολογικούς εταίρους (όπως η Intel) για την ανάπτυξη ανάλογων συστημάτων. Αυτές οι πρωτοβουλίες έδειξαν τον δρόμο και τώρα το κράτος ακολουθεί με τη δημιουργία δημόσιων υποδομών παραγωγής. Η συνεργασία δημόσιου και ιδιωτικού τομέα μπορεί να είναι καταλύτης: οι Ένοπλες Δυνάμεις θα αξιοποιούν δοκιμασμένες λύσεις και καινοτομίες που αναπτύχθηκαν από ελληνικά μυαλά, αντί να ξεκινούν από το μηδέν. Δεν είναι τυχαίο ότι στις περισσότερες δυτικές χώρες η αμυντική βιομηχανία βασίζεται σε τέτοιες συνεργασίες, όπου το κράτος υιοθετεί τεχνολογίες που δοκιμάστηκαν ήδη στον ιδιωτικό τομέα. Έτσι και στην περίπτωση αυτή, η νέα μονάδα στην Ξάνθη έρχεται να αξιοποιήσει και να θεσμοθετήσει την τεχνογνωσία που ήδη υπάρχει στη χώρα.

Η επιχειρησιακή σημασία αυτού του εγχειρήματος για τον ελληνικό στρατό δεν μπορεί να υποτιμηθεί. Η μονάδα παραγωγής μη επανδρωμένων οχημάτων στην Ξάνθη ενισχύει ουσιαστικά τις επιχειρησιακές δυνατότητες του Στρατού Ξηράς, ειδικά σε μια τόσο κρίσιμη περιοχή. Η Θράκη και ο Έβρος, στο βορειοανατολικό άκρο της Ελλάδας, είναι συνοριακές ζώνες με εντάσεις. Η εγκατάσταση μιας τέτοιας μονάδας εκεί μειώνει τον χρόνο ανεφοδιασμού των τοπικών μονάδων με drone και εξαρτήματα, αφού θα κατασκευάζονται «δίπλα» τους. Όπως τόνισε και ο υπουργός, αυτή η περιοχή γειτνιάζει με αρκετές χώρες (Αλβανία, Βουλγαρία, Βόρεια Μακεδονία, Τουρκία), εκ των οποίων ορισμένες διατηρούν αναθεωρητική στάση. Επομένως, η ενίσχυση της ελληνικής παρουσίας εκεί με μέσα επιτήρησης και άμυνας τελευταίας γενιάς είναι ζωτικής σημασίας. Τα μη επανδρωμένα δίνουν τεράστιο πλεονέκτημα: μπορούν να περιπολούν τα σύνορα, να εντοπίζουν απειλές έγκαιρα και — αν χρειαστεί — να εξουδετερώνουν στόχους με ελάχιστο ρίσκο για το προσωπικό. Σε μια εποχή που οι συγκρούσεις διεθνώς έχουν αναδείξει τον καταλυτικό ρόλο των μη επανδρωμένων, η ικανότητα του ελληνικού στρατού να αποκτήσει δεκάδες χιλιάδες τέτοια συστήματα εγχώριας κατασκευής θα λειτουργήσει αποτρεπτικά προς κάθε κατεύθυνση.

Πράγματι, σε όλον τον κόσμο παρατηρείται μια «επανάσταση» στη χρήση των drone στα πεδία των συγκρούσεων, και η Ελλάδα πλέον ευθυγραμμίζεται με αυτή την πραγματικότητα. Στον πόλεμο της Ουκρανίας, για παράδειγμα, τα μη επανδρωμένα — ιδιαίτερα τα μικρά φθηνά μοντέλα που πετούν σε πρώτο πρόσωπο (FPV) — χρησιμοποιούνται εκτενώς και από τις δύο πλευρές. Χρησιμεύουν για να πλήττουν κινούμενους στόχους όπως τεθωρακισμένα οχήματα, καθώς και οχυρωμένες θέσεις, καταφύγια και υποδομές. Έχουν ακόμα αξιοποιηθεί για επιθέσεις κορεσμού: δηλαδή εξαπολύονται μαζικά πολλά drone μαζί για να υπερφορτώσουν τα εχθρικά ραντάρ και αντιαεροπορικά με πολλαπλούς στόχους, δυσχεραίνοντας την άμυνα. Είναι εντυπωσιακό ότι οι Ουκρανοί και οι Ρώσοι έφτασαν στο σημείο να εκτοξεύουν μικρότερα drone από μεγαλύτερα drone εν πτήσει. Με άλλα λόγια, φτιάχνουν «μητρικά» UAV που μεταφέρουν και απελευθερώνουν μικρότερα, σαν ιπτάμενες πλατφόρμες εκτόξευσης. Τέτοιες τακτικές μέχρι πρότινος ανήκαν στη σφαίρα της επιστημονικής φαντασίας, όμως πλέον είναι καθημερινότητα στο ουκρανικό μέτωπο. Η αποτελεσματικότητα αυτών των αυτοσχέδιων οπλικών συστημάτων είναι τρομακτική: ακόμη και ναυτικές δυνάμεις έχουν δεχθεί πλήγματα από σμήνη μη επανδρωμένων επιφανείας και αέρος, ενώ οι επιχειρήσεις ηλεκτρονικού πολέμου αποκτούν νέα διάσταση όταν δεκάδες φτηνές συσκευές προκαλούν «θόρυβο» και χάος στα συστήματα του αντιπάλου. Και όλα αυτά, σημειωτέον, συμβαίνουν και από τις δύο πλευρές — τόσο οι Ουκρανοί όσο και οι Ρώσοι αξιοποιούν αντίστοιχες μεθόδους, δείχνοντας πως ο ‘δρονοπόλεμος’ αποτελεί πλέον συμμετρικό μέρος του οπλοστασίου τους.

Και στη Μέση Ανατολή τα μη επανδρωμένα έχουν αποκτήσει κεντρικό ρόλο, αν και το περιβάλλον πολέμου εκεί διαφέρει. Σε συγκρούσεις όπως στη Γάζα, στην Υεμένη ή στη Συρία, έχουμε ένα πιο ασύμμετρο πεδίο μάχης — οι αντίπαλοι δεν είναι τακτικοί στρατοί με βαρύ εξοπλισμό μόνο, αλλά συχνά αντάρτικες ομάδες και μη-κρατικοί δρώντες. Εκεί λοιπόν τα drone χρησιμοποιούνται κυρίως για πλήγματα ακριβείας σε σταθερούς στόχους: για να καταστρέψουν οχυρωμένες θέσεις, αποθήκες όπλων ή εμπόδια (όπως τσιμεντένια τείχη και πολυβολεία). Δεν βλέπουμε τόσο συχνά επιθέσεις σε κινούμενα άρματα ή αεροσκάφη, όπως στην Ουκρανία, αλλά περισσότερο σε σημεία-κλειδιά της εχθρικής άμυνας. Το Ισραήλ από τη μία πλευρά αξιοποιεί τα μη επανδρωμένα για να εντοπίζει και να πλήττει θέσεις οργανώσεων όπως η Χαμάς, ενώ από την άλλη πλευρά και οι παλαιστινιακές ή άλλες παραστρατιωτικές ομάδες χρησιμοποιούν UAV σε ρόλο «φτωχού συγγενή» της αεροπορίας τους. Αυτές οι ομάδες, που δεν διαθέτουν εξελιγμένα όπλα, έχουν βρει στα εμπορικά drone ένα φονικό εργαλείο: τα τροποποιούν για κατασκοπεία και επιτήρηση (π.χ. παρακολούθηση κινήσεων του αντίπαλου στρατού) αλλά και για μεταφορά εφοδίων στην πρώτη γραμμή. Είναι γνωστό ότι μαχητές σε αυτά τα μέτωπα χρησιμοποιούν μικρά drone για να μεταφέρουν πυρομαχικά, φάρμακα ή τρόφιμα σε αποκλεισμένες περιοχές, εκεί που μια επανδρωμένη αποστολή ανεφοδιασμού θα ήταν πολύ επικίνδυνη. Επιπλέον, δεν διστάζουν να μετατρέπουν τα drone σε μικρές ιπτάμενες βόμβες — είτε ρίχνοντας χειροβομβίδες από αέρος είτε προσαρμόζοντας εκρηκτικά πάνω σε drone, τα οποία καθοδηγούν να πέσουν πάνω σε εχθρικά άρματα μάχης. Τέτοια χτυπήματα ‘αυτοκτονίας’ ήταν αδιανόητα πριν λίγα χρόνια, διότι κανείς δεν θα πλησίαζε ζωντανός ένα άρμα με βόμβα στο χέρι· τώρα όμως ένας χειριστής μπορεί να χτυπήσει το άρμα από απόσταση, χωρίς να διακινδυνεύσει τη ζωή του. Όλες αυτές οι τακτικές αποτελούν σοβαρά μαθήματα που μελετούν οι στρατοί ανά τον κόσμο — και το ελληνικό υπουργείο Άμυνας φαίνεται να λαμβάνει υπ’ όψιν του αυτές τις πληροφορίες.

Ένα λιγότερο γνωστό αλλά εξίσου διδακτικό παράδειγμα είναι ο εμφύλιος πόλεμος στη Μιανμάρ (πρώην Βιρμανία). Αν και η διεθνής κοινότητα δεν του δίνει μεγάλη δημοσιότητα, αυτός ο αθέατος πόλεμος τα τελευταία τρία χρόνια έχει χαρακτηριστεί από αναλυτές ως «πεδίο δοκιμών» μη επανδρωμένων. Μετά το πραξικόπημα του 2021, η Μιανμάρ βυθίστηκε σε εμφύλια σύρραξη όπου εμπλέκονται έμμεσα και οι μεγάλες δυνάμεις: η νέα στρατιωτική χούντα στηρίζεται από τη Ρωσία και την Κίνα, ενώ ορισμένες αντάρτικες ομάδες έχουν υποστήριξη από τις ΗΠΑ και συμμάχους. Το αποτέλεσμα είναι ότι και οι δύο πλευρές χρησιμοποιούν μη επανδρωμένα οχήματα σε πρωτοφανή κλίμακα. Οι αντάρτες, που στερούνται βαρέως συμβατικού οπλισμού, έχουν καταφύγει σε φτηνά εμπορικά drone, τα οποία μετατρέπουν σε όπλα. Από την άλλη, και ο κυβερνητικός στρατός χρησιμοποιεί drone, πολλές φορές επίσης εμπορικής προέλευσης. Έχουμε δει βίντεο όπου UAV ανταρτών καταρρίπτει ελικόπτερο του στρατού — μια εικόνα που θυμίζει έντονα Ουκρανία, όμως συμβαίνει στη νοτιοανατολική Ασία. Το εντυπωσιακότερο; Αυτά τα σκάφη κοστίζουν ελάχιστα συγκριτικά με τους στόχους που καταστρέφουν. Αναφέρεται ότι στη Μιανμάρ οι μαχητές προμηθεύονται εξαρτήματα από την Κίνα, φτιάχνοντας μη επανδρωμένα κόστους μόνο 250-300 δολαρίων, τα οποία όμως μπορούν να καταστρέψουν ένα ελικόπτερο ή ένα όχημα αξίας πολλών εκατομμυρίων. Η οικονομική αυτή ασυμμετρία είναι πρωτόγνωρη: με μερικές εκατοντάδες ευρώ φτιάχνεις ένα «φονικό εργαλείο» που εξουδετερώνει εξοπλισμό αξίας χιλιάδων ή και εκατομμυρίων, προκαλώντας παράλληλα απώλειες σε έμψυχο δυναμικό. Οι επιχειρήσεις στη Μιανμάρ περιλαμβάνουν ρίψεις αυτοσχέδιων βομβών, εκτοξεύσεις ρουκετών από UAV, ακόμα και ακραίους ελιγμούς αποφυγής — οι χειριστές εκεί επιδεικνύουν τρομακτική ευελιξία και ακρίβεια στα χτυπήματά τους. Οι ειδικοί μάλιστα παρατηρούν ότι τέτοιες καινοτόμες τακτικές μη επανδρωμένου πολέμου σε μια χώρα όπως η Μιανμάρ υποδηλώνουν εξωτερική επιρροή: είναι σχεδόν βέβαιο ότι έχουν «εισαχθεί» ξένοι εκπαιδευτές και τεχνογνωσία, καθώς από μόνοι τους οι ντόπιοι δεν θα ανέπτυσσαν τόσο προηγμένες τεχνικές. Όπως και να ’χει, η περίπτωση της Μιανμάρ δείχνει πως οι πόλεμοι του 21ου αιώνα, ακόμη και σε απομακρυσμένες γωνιές του κόσμου, κρίνονται σε μεγάλο βαθμόπλέον από την ευρεία χρήση φτηνών drone.

Τέλος, αξίζει να αναφερθούμε σε κάτι έξω από τα πεδία των κλασικών πολέμων: τον «πόλεμο των καρτέλ» στο Μεξικό. Αν και πρόκειται για σύγκρουση μεταξύ οργανωμένου εγκλήματος και κρατικών δυνάμεων, οι τακτικές και ο εξοπλισμός θυμίζουν όλο και περισσότερο συμβατικό πόλεμο — σε βαθμό που αναλυτές κάνουν παραλληλισμούς με την Ουκρανία. Τα διαβόητα μεξικανικά καρτέλ ναρκωτικών, στη διαμάχη τους μεταξύ τους αλλά και ενάντια στις αρχές, έχουν προσθέσει στο οπλοστάσιό τους τα μη επανδρωμένα. Για παράδειγμα, χρησιμοποιούν drone για ρίψη εκρηκτικών σε αντίπαλες ομάδες ή σε αστυνομικές-στρατιωτικές δυνάμεις, αλλά και για εναέρια παρακολούθηση των κινήσεων του εχθρού. Με άλλα λόγια, ένα καρτέλ μπορεί να «βλέπει» από ψηλά πού βρίσκονται οι αντίπαλοι και να καθοδηγεί ανάλογα τις ενέργειές του. Ακόμα πιο ανησυχητικό είναι το γεγονός ότι έχουν προμηθευτεί εξελιγμένα όπλα, σαν κι αυτά που βλέπουμε σε πολεμικές συγκρούσεις κρατών.

Συγκεκριμένα, υπάρχουν αναφορές ότι καρτέλ κατάφεραν να αγοράσουν από τη μαύρη αγορά αντιαρματικούς πυραύλους τύπου Javelin και άλλα όπλα, τα οποία προέρχονταν αρχικά από τα αποθέματα που έστειλαν οι Δυτικοί στην Ουκρανία. Δηλαδή, όπλα που δόθηκαν για να βοηθήσουν τους Ουκρανούς κατά των ρωσικών αρμάτων μάχης, κατέληξαν να χρησιμοποιούνται από εγκληματικές οργανώσεις στο Μεξικό! Και πώς τα χρησιμοποιούν; Συνδυαστικά με μη επανδρωμένα. Σύμφωνα με μαρτυρίες, οι τακτικές των καρτέλ μοιάζουν εκπληκτικά με εκείνες στο ουκρανικό μέτωπο: πρώτα εξαπολύουν επίθεση με ένα σμήνος drone ή με εκρηκτικά από αέρα για να αποδιοργανώσουν τον εχθρό, και ακολουθούν χτυπήματα με φορητούς αντιαρματικούς πυραύλους και άλλα βαριά όπλα σε οχήματα ή κρησφύγετα. Ουσιαστικά, οι ναρκο-στρατοί αντιγράφουν στρατιωτικές τεχνικές, αξιοποιώντας τη διάχυση όπλων και τεχνολογίας από περιοχές πολέμου. Αυτό το φαινόμενο, όπου πρακτικές και μέσα πολέμου εξαπλώνονται από τη μια σύγκρουση στην άλλη ανά τον κόσμο, είναι πρωτόγνωρο στην ιστορία. Ποτέ ξανά δεν είχαμε τόσο άμεση μεταφορά τεχνογνωσίας μάχης και εξοπλισμού από τα πεδία του πολέμου σε χέρια μη κρατικών ομάδων σε άλλο μέρος του κόσμου. Τα μη επανδρωμένα σκάφη και το σύγχρονο αντάρτικο δίνουν αυτή τη «δυνατότητα δικτύωσης» της βίας πέρα από σύνορα, κάτι που προβληματίζει έντονα τις αρχές ασφαλείας παγκοσμίως.

Τα δύσκολα Χριστούγεννα των χριστιανών της Κίνας

Καμία επιστολή, κανένα τηλεφώνημα, καμία επίσκεψη διά ζώσης.

Οι τελευταίοι δυόμισι μήνες ήταν δύσκολοι για την οικογένεια Τζιν, από τότε που οι κινεζικές αρχές φυλάκισαν τον πάστορα Έζρα Τζιν Μινγκρί, έπειτα από έφοδο σε μία από τις μεγαλύτερες ανεπίσημες εκκλησίες της Κίνας, της οποίας ηγείται.

Την παραμονή των Χριστουγέννων, τα μάτια της Γκρέις Τζιν Ντρέξελ κοκκίνισαν, καθώς διάβαζε μια δημόσια επιστολή προς τον κρατούμενο πατέρα της, ελπίζοντας ότι το μήνυμα θα μπορούσε, με κάποιον τρόπο, να φτάσει σε εκείνον και να του προσφέρει παρηγοριά από τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Η πάστορας, που ίδρυσε την Εκκλησία Σιών στο Πεκίνο το 2007, κατέληξε σε κελί με περισσότερα από 30 άτομα, κοιμόμενος σε στρώματα απλωμένα στο πάτωμα, ανέφερε η Τζιν Ντρέξελ.

Περιέγραψε ένα κελί χωρίς γυάλινα παράθυρα, όπου ο αέρας και η βροχή μπαίνουν μέσα κατά τη διάρκεια του σκληρού χειμώνα. Όταν η γιαγιά της προσπάθησε να του στείλει ρούχα, κουβέρτες και τα φάρμακά του, οι φρουροί την έδιωξαν, είπε η Τζιν Ντρέξελ.

Η Τζιν δήλωσε στην εφημερίδα The Epoch Times ότι ήταν εξαιρετικά λυπηρό να σκέφτεται πως ο πατέρας της δεν θα μπορούσε να γιορτάσει τα Χριστούγεννα μαζί τους — και πιθανότατα να μην τα γιορτάσει καθόλου. Πρόσθεσε ότι θα βρίσκεται στο κέντρο κράτησης, έχοντας ακόμη την υποχρέωση να απομνημονεύει τη «Σκέψη του Σι Τζινπίνγκ».

«Φόβος για ανεξάρτητη πίστη»

Αυτά τα Χριστούγεννα μοιάζουν ιδιαίτερα ζοφερά για τους χριστιανούς στην Κίνα, οι οποίοι βλέπουν την καταπίεση να εντείνεται τον τελευταίο χρόνο.

Ο πατέρας της Τζιν Ντρέξελ είναι ένας από τους 18 πιστούς της Εκκλησίας Σιών που παραμένουν υπό κράτηση μετά την ευρείας κλίμακας καταστολή του κινεζικού καθεστώτος τον Οκτώβριο, η οποία εκτεινόταν σε επτά επαρχίες και δήμους. Ωστόσο, οι συλλήψεις συνεχίστηκαν και μετά.

Κατά τη διάρκεια δείπνου για την Ημέρα των Ευχαριστιών, αστυνομικοί του Πεκίνου εισέβαλαν σε ξενώνα και μετέφεραν περισσότερους από 10 χριστιανούς στο αστυνομικό τμήμα για ανάκριση, σύμφωνα με ανακοίνωση της Εκκλησίας Σιών.

Ο Έζρα Τζιν, ιδρυτής της Εκκλησίας Σιών στην Κίνα, σε φωτογραφία χωρίς ημερομηνία. (Ευγενική παραχώρηση της Grace Jin Drexel)

 

Στα μέσα Δεκεμβρίου, περισσότεροι από 1.000 αστυνομικοί κατέκλυσαν μια μικρή πόλη που ονομάζεται Γιαγιάνγκ, στην ανατολική επαρχία Τζετζιάνγκ, στοχοποιώντας μια τοπική εκκλησία, ανακρίνοντας εκατοντάδες άτομα και εκδίδοντας εντάλματα σύλληψης για δύο εκκλησιαστικούς ηγέτες, όπως ανέφερε η οργάνωση ανθρωπίνων δικαιωμάτων China Aid. Μήνες νωρίτερα, μέλη της Εκκλησίας Golden Lampstand στη βόρεια Κίνα καταδικάστηκαν σε ποινές πολυετούς κάθειρξης, με τη μεγαλύτερη να φτάνει τα 15 χρόνια, σύμφωνα με την China Aid.

Ο ιδρυτής της οργάνωσης, Μπομπ Φου, δήλωσε στην εφημερίδα The Epoch Times ότι οι χριστιανοί στην Κίνα σήμερα αντιμετωπίζουν τη χειρότερη δίωξη από το τέλος της Πολιτιστικής Επανάστασης. Είπε ακόμη ότι το γεγονός πως ένα «καθεστώς με πυρηνική ισχύ», όπως χαρακτήρισε την Κίνα, ξεκινά να συλλαμβάνει χριστιανούς και άλλους ειρηνικούς πιστούς ανεξάρτητων θρησκειών, δείχνει τον φόβο του απέναντι στην ανεξάρτητη πίστη και ότι, κατά την άποψή του, επιδιώκει να εξαπολύσει έναν «πόλεμο εναντίον του Θεού».

Ο Μπομπ Φου, ιδρυτής και πρόεδρος της ChinaAid, καταθέτει ενώπιον της Congressional-Executive Commission on China (CECC), στο Καπιτώλιο, στην Ουάσιγκτον, στις 20 Νοεμβρίου 2025. (Madalina Kilroy/The Epoch Times)

 

Η China Aid κατέγραψε ότι πυροτεχνήματα ασυνήθιστης κλίμακας φώτισαν την πλατεία της τοπικής κυβέρνησης κατά τη διάρκεια της επιχείρησης στη Γιαγιάνγκ. Ο Φου είπε ότι αυτό αποτελούσε ένα ανησυχητικό σημάδι, καθώς δεν υπήρχε καμία παραδοσιακή γιορτή ή άλλος επίσημος λόγος που να δικαιολογεί την «εορταστική» αυτή κίνηση.

Ο ίδιος διερωτήθηκε τι είδους ηθικά χρεοκοπημένο καθεστώς θα έκανε κάτι τέτοιο, «γιορτάζοντας», όπως το περιέγραψε, τη σύλληψη και την καταστολή ειρηνικών, ακίνδυνων χριστιανών την παραμονή των Χριστουγέννων.

Αυξανόμενοι περιορισμοί

Υπάρχουν περίπου 70 εκατομμύρια χριστιανοί στην Κίνα, σύμφωνα με εκτιμήσεις της κυβέρνησης των ΗΠΑ. Το κινεζικό καθεστώς αναγνωρίζει επίσημα πέντε θρησκείες —τον Βουδισμό, τον Καθολικισμό, το Ισλάμ, τον Προτεσταντισμό και τον Ταοϊσμό— και τις ρυθμίζει μέσω κρατικά ελεγχόμενων οργανισμών, ώστε να επιβάλλεται η πίστη στο Κόμμα.

Όσοι επιθυμούν να λατρεύουν ελεύθερα έχουν ελάχιστες επιλογές πέρα από την ένταξη σε ανεπίσημες εκκλησίες, γεγονός που έχει οδηγήσει στην εξάπλωση δικτύων όπως η Εκκλησία Σιών. Ξεκινώντας από 20 άτομα το 2007, η Εκκλησία Σιών επεκτάθηκε σε περισσότερες από 40 πόλεις, με περίπου 100 παραρτήματα, σύμφωνα με τον Φου.

Ωστόσο, ακόμη και τέτοιες διαδικτυακές λειτουργίες λατρείας βρίσκονται πλέον υπό περιορισμό.

Νέοι κινεζικοί κανόνες που εκδόθηκαν τον Σεπτέμβριο απαγορεύουν στον κλήρο να χρησιμοποιεί ζωντανές μεταδόσεις, σύντομα βίντεο, διαδικτυακές συναντήσεις ή «κύκλους φίλων» στο κινεζικό μέσο κοινωνικής δικτύωσης WeChat, ενώ επίσης δεν μπορεί να συμμετέχει σε διαδικτυακές θρησκευτικές δραστηριότητες —εκτός αν αυτές πραγματοποιούνται σε πλατφόρμες που λειτουργούν με ρητή κρατική έγκριση.

Ο Ντέιβιντ Λιν, Αμερικανός πολίτης και πάστορας, συνελήφθη κατά τη διάρκεια ιεραποστολικού ταξιδιού στην Κίνα το 2006. Πέρασε 18 χρόνια σε κινεζική φυλακή, μέχρι που ανέκτησε την ελευθερία του τον Σεπτέμβριο του 2024 μέσω ανταλλαγής κρατουμένων.

Ο πάστορας Ντέιβιντ Λιν, τον Δεκέμβριο του 2025. (Ευγενική παραχώρηση του David Lin)

 

Όπως δήλωσε ο Λιν στην Epoch Times, η δυνατότητά του να εκφράσει την πίστη του στη φυλακή ήταν περιορισμένη. Τα πρώτα χρόνια, την περίοδο των Χριστουγέννων υπήρχαν κέικ και φρούτα για να σηματοδοτείται η γιορτή, και ο ίδιος μπορούσε να κηρύττει —ακόμη και σε κρατούμενους που δεν είχαν θρησκευτικές πεποιθήσεις. Ωστόσο, ανέφερε ότι αργότερα αυτό άλλαξε.

Οι δεσμοφύλακες έκαναν τακτικά ελέγχους στα κελιά και κατάσχεαν αντικείμενα που θεωρούσαν ότι δεν έπρεπε να βρίσκονται στην κατοχή των κρατουμένων. Τρεις φορές, όπως είπε, του πήραν τη Βίβλο, αλλά την πήρε πίσω επιμένοντας ότι δεν μπορούσε να ζήσει χωρίς αυτήν.

Επειδή δεν μπορούσε να προσεύχεται δυνατά ή να ψάλλει ύμνους, είπε ότι το έκανε σιωπηλά κάθε βράδυ πριν κοιμηθεί. Λόγω έλλειψης τροφής στη φυλακή, ο Λιν, με ύψος περίπου 1,70 μ., ζύγιζε λιγότερο από 50 κιλά όταν αφέθηκε ελεύθερος, όπως ανέφερε. Απέδωσε στη πίστη του το ότι κατάφερνε να αντέχει κάθε ημέρα.

Υποφέροντας με χαρά

Η Τζιν Ντρέξελ είπε ότι ένιωθε ευγνωμοσύνη, επειδή ο πατέρας της πρόσφατα κατάφερε να αποκτήσει μια Βίβλο, κάτι που χαρακτήρισε «χριστουγεννιάτικο θαύμα».

Τα προηγούμενα χρόνια, η οικογένεια πήγαινε μαζί στην εκκλησία και πραγματοποιούσε κλήσεις με τον Τζιν, καθώς οι ίδιοι και οι γείτονές τους συγκεντρώνονταν για ένα μεγάλο δείπνο. Αυτό δεν συμβαίνει φέτος, όμως η Τζιν Ντρέξελ και τα αδέλφια της βρίσκουν παρηγοριά γνωρίζοντας ότι ο πατέρας τους έχει δίπλα του τον πνευματικό του οδηγό.

Η ίδια είπε ότι ήταν πραγματικά περήφανοι για ό,τι κάνει και περήφανοι που είναι τα παιδιά του, προσθέτοντας ότι τους είχε δείξει «πώς να υποφέρουν ακόμη και σε αυτή την περίοδο με τόση αγάπη, υπομονή και χαρά».

Έζρα Τζιν, ιδρυτής της Εκκλησίας Σιών στην Κίνα, με την οικογένειά του, σε φωτογραφία χωρίς ημερομηνία. (Ευγενική παραχώρηση της Grace Jin Drexel)

 

Ο πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ σχεδιάζει να επισκεφθεί την Κίνα τον Απρίλιο του 2026. Ωστόσο, μπροστά στην επιδείνωση της θρησκευτικής ελευθερίας στην Κίνα, ο Φου είπε ότι η κυβέρνηση Τραμπ θα πρέπει να θέσει ορισμένα σημεία αναφοράς.

Κατά τον Φου, ο πρόεδρος δεν θα πρέπει να πάει, εκτός αν το Πεκίνο απελευθερώσει εξέχοντες Κινέζους κρατούμενους συνείδησης, όπως τον πατέρα της Τζιν Ντρέξελ και τον Τζίμμυ Λάι, μεγιστάνα των μέσων ενημέρωσης στο Χονγκ Κονγκ και καθολικό. Είπε ότι το Κομμουνιστικό Κόμμα της Κίνας (ΚΚΚ) θα πρέπει να αποδείξει ότι, αν είναι ειλικρινές, μπορεί να το δείξει έμπρακτα.

Η Epoch Times επικοινώνησε με τον Λευκό Οίκο για σχόλιο.

Παρότι οι Κινέζοι χριστιανοί μπορεί να μην μπορούν να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα ανοιχτά, ο Φου εκτιμά ότι καμία καταστολή δεν μπορεί να κατακτήσει την πίστη.

Όπως είπε, πιστεύει ότι εκατομμύρια Κινέζοι χριστιανοί θα μοιράζονται το ίδιο αίσθημα με εκείνον και ότι θα συνεχίσουν να γιορτάζουν μέσα στην καρδιά τους.

Ρωσία: Αργή αλλά σταθερή πρόοδος στις συνομιλίες για ειρήνη — Κατηγορεί την Ευρώπη για υπονόμευση

Η Ρωσία δήλωσε στις 25 Δεκεμβρίου ότι οι διαπραγματεύσεις με τις Ηνωμένες Πολιτείες, με στόχο τον τερματισμό του πολέμου στην Ουκρανία, σημειώνουν αργή αλλά σταθερή πρόοδο, με τη Μόσχα να κατηγορεί χώρες της δυτικής Ευρώπης ότι επιχειρούν να εκτροχιάσουν τις διπλωματικές προσπάθειες, ενώ το Κίεβο προειδοποιεί ότι παραμένουν άλυτα βασικά ζητήματα.

Η εκπρόσωπος του ρωσικού υπουργείου Εξωτερικών, Μαρία Ζαχάροβα, δήλωσε σε δημοσιογράφους στη Μόσχα ότι οι συνομιλίες με την Ουάσιγκτον για μια πιθανή διευθέτηση μεταξύ Ρωσίας και Ουκρανίας προχωρούν, έστω και σταδιακά, ενώ κάλεσε τις Ηνωμένες Πολιτείες να αντισταθούν στις αποσταθεροποιητικές, όπως τις χαρακτήρισε, ενέργειες ευρωπαϊκών συμμάχων.

Η Ζαχάροβα ανέφερε, σε ενημέρωση, ότι στη διαπραγματευτική διαδικασία με τις Ηνωμένες Πολιτείες για τη διευθέτηση της ουκρανικής σύγκρουσης υπάρχει αργή αλλά σταθερή πρόοδος. Σημείωσε όμως ότι οι συνομιλίες συνοδεύονται από «ιδιαίτερα επιβλαβείς, ακόμη και κακόβουλες προσπάθειες» μιας ομάδας χωρών, κυρίως δυτικοευρωπαϊκών, να «τορπιλίσουν» τις προσπάθειες αυτές και να εκτροχιάσουν τη συνολική διπλωματική πρόοδο που έχει επιτευχθεί. Όπως είπε, η Μόσχα απευθύνει κατ’ επανάληψη εκκλήσεις προς Αμερικανούς αξιωματούχους «να αντιταχθούν ενεργά σε αυτή την καταστροφική διαδικασία», σε μια περίοδο που χαρακτηρίζεται από εντάσεις μεταξύ Ρωσίας και ευρωπαϊκών κυβερνήσεων που εξακολουθούν να στηρίζουν την Ουκρανία στρατιωτικά και πολιτικά.

Είχαν προηγηθεί σχόλια του Ρώσου προέδρου Βλαντίμιρ Πούτιν, ο οποίος, σε ετήσια συνεδρίαση με το υπουργείο Άμυνας στις 17 Δεκεμβρίου, επέκρινε τόσο Ευρωπαίους ηγέτες όσο και την κυβέρνηση του Αμερικανού προέδρου Τζο Μπάιντεν, τη δεύτερη ότι «οδήγησε σκόπιμα την κατάσταση προς μια ένοπλη σύγκρουση», ενώ τους πρώτους ότι ευελπιστούν να επωφεληθούν από την κατάρρευση της χώρας του. Υπογράμμισε δε ότι οι στόχοι της «ειδικής στρατιωτικής επιχείρησης» στην Ουκρανία θα επιτευχθούν και ότι αν δεν υπάρξει ουσιαστική συζήτηση, η Ρωσία θα «απελευθερώσει» με στρατιωτικά μέσα τα ιστορικά της εδάφη.

Παράλληλες συνομιλίες με Ρωσία και Ουκρανία

Παράλληλα, Αμερικανοί αξιωματούχοι πραγματοποιούν ξεχωριστούς γύρους συνομιλιών με Ρώσους και Ουκρανούς διαπραγματευτές, πιο πρόσφατα στο Μαϊάμι στις 20-21 Δεκεμβρίου, καθώς η κυβέρνηση Τραμπ επιδιώκει να μεσολαβήσει για συμφωνία που θα τερματίσει τον τετραετή πόλεμο.

Ο ειδικός απεσταλμένος των ΗΠΑ Στηβ Γουίτκοφ, ο οποίος συμμετείχε στις συνομιλίες, δήλωσε στις 21 Δεκεμβρίου ότι οι συναντήσεις με τη ρωσική αντιπροσωπεία ήταν «παραγωγικές και εποικοδομητικές» και ότι εκτιμά πως και οι δύο πλευρές είναι πλήρως προσηλωμένες στην επίτευξη ειρήνης στην Ουκρανία. Σε ξεχωριστή ανάρτησή του, ο Γουίτκοφ ανέφερε ότι κοινή προτεραιότητα είναι να σταματήσουν οι θάνατοι, να δοθούν εγγυήσεις ασφαλείας και να δημιουργηθούν οι συνθήκες για την ανάκαμψη, τη σταθερότητα και τη μακροπρόθεσμη ευημερία της Ουκρανίας. Υποστήριξε ακόμη ότι η ειρήνη δεν πρέπει να είναι μόνο παύση των εχθροπραξιών, αλλά και στέρεο θεμέλιο για το μέλλον.

Ο εκπρόσωπος του Κρεμλίνου, Ντμίτρι Πεσκόφ, δήλωσε ότι η Ρωσία εξετάζει τις τελευταίες εξελίξεις, έπειτα από ενημέρωση που έλαβε ο Πούτιν από τον Κιρίλ Ντμιτρίεφ, επικεφαλής του Ρωσικού Ταμείου Άμεσων Επενδύσεων και ειδικού προεδρικού απεσταλμένου που συμμετέχει στις συνομιλίες. Ο Πεσκόφ είπε σε δημοσιογράφους, σύμφωνα με το ρωσικό κρατικό πρακτορείο ειδήσεων TASS, ότι πλέον θα ληφθούν υπ’ όψιν οι πληροφορίες που έλαβε ο αρχηγός του κράτους, ώστε να διαμορφωθούν οι επόμενες θέσεις της Μόσχας και να συνεχιστούν οι επαφές μέσω των διαθέσιμων διαύλων το συντομότερο δυνατό.

Νωρίτερα, ο αναπληρωτής υπουργός Εξωτερικών της Ρωσίας, Σεργκέι Ριαμπκόφ, επανέλαβε την αντίθεση της Ρωσίας σε μια προσωρινή κατάπαυση του πυρός, λέγοντας ότι η Μόσχα επιδιώκει μια «βιώσιμη παύση των εχθροπραξιών» που θα αντιμετωπίζει αυτό που η Ρωσία χαρακτηρίζει ως βαθύτερες αιτίες της σύγκρουσης, συμπεριλαμβανομένων των εδαφικών διεκδικήσεων και των ρυθμίσεων ασφαλείας.

Οι συνομιλίες προχωρούν, παραμένουν οι κόκκινες γραμμές 

Το Κίεβο έδωσε διαφορετική αποτίμηση τόσο για τις προθέσεις της Ρωσίας όσο και για την κατάσταση των διαπραγματεύσεων. Ο Ουκρανός πρόεδρος Βολοντίμιρ Ζελένσκι δήλωσε στις 24 και 25 Δεκεμβρίου ότι οι συνομιλίες με τις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ευρώπη βρίσκονται «πολύ κοντά σε ένα πραγματικό αποτέλεσμα», αλλά πρόσθεσε ότι η Ρωσία συνεχίζει να απορρίπτει γνήσιες προτάσεις κατάπαυσης του πυρός, ενώ ταυτόχρονα εντείνει τη στρατιωτική της εκστρατεία.

Σε μήνυμά του την παραμονή των Χριστουγέννων, ο Ζελένσκι κατηγόρησε τη Μόσχα ότι εξαπέλυσε νέες πυραυλικές επιθέσεις και επιθέσεις με μη επανδρωμένα αεροσκάφη κατά του ενεργειακού δικτύου της Ουκρανίας, αντί να παγώσει τις εχθροπραξίες για την εορταστική περίοδο.

Ο Ζελένσκι δήλωσε ότι, δυστυχώς, η Ρωσία συνεχίζει να απορρίπτει πραγματικές προτάσεις κατάπαυσης του πυρός, όπως έκανε καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους, και ότι αντ’ αυτού αναζητεί ξεκάθαρα τρόπους να παρατείνει τον πόλεμο και να συνεχίσει τις επιθέσεις. Έχει επίσης αναφέρει ότι οι τρέχουσες συνομιλίες επικεντρώνονται σε ένα πλαίσιο είκοσι (20) σημείων που θα λειτουργούσε ως πολιτική βάση για τον τερματισμό του πολέμου. Σύμφωνα με τον ίδιο, το έγγραφο αντανακλά σε μεγάλο βαθμό μια κοινή ουκρανοαμερικανική θέση, αν και αρκετά ευαίσθητα ζητήματα παραμένουν άλυτα, ιδίως ο έλεγχος των εδαφών στην ανατολική Ουκρανία και το μέλλον του πυρηνικού σταθμού της Ζαπορίζια, ο οποίος τελεί υπό ρωσική κατοχή.

Σύμφωνα με τον Ζελένσκι, η θέση του Κιέβου είναι να τερματιστούν οι εχθροπραξίες κατά μήκος των σημερινών γραμμών του μετώπου, ενώ η Μόσχα θέλει να αποσυρθούν οι ουκρανικές δυνάμεις από ολόκληρη την περιοχή του Ντονέτσκ, παρότι σημαντικά τμήματά της παραμένουν υπό ουκρανικό έλεγχο. Ο έλεγχος του σταθμού της Ζαπορίζια, της μεγαλύτερης πυρηνικής εγκατάστασης στην Ευρώπη, αποτελεί επίσης βασικό σημείο τριβής.

Ο Ζελένσκι δήλωσε στις 25 Δεκεμβρίου ότι μίλησε για σχεδόν μία ώρα με τον Γουίτκοφ και με τον Αμερικανό απεσταλμένο Τζάρεντ Κούσνερ, περιγράφοντας τη συνομιλία ως εποικοδομητική, αλλά τονίζοντας ότι απομένει δουλειά για να αντιμετωπιστούν «ευαίσθητα ζητήματα». Ανέφερε ότι υπάρχουν ορισμένες νέες ιδέες όσον αφορά τα σχήματα, τις συναντήσεις και το χρονοδιάγραμμα, για το πώς μπορεί να έρθει πιο κοντά μια πραγματική ειρήνη, και ότι αργότερα την ίδια ημέρα αναμένονταν περαιτέρω συνομιλίες μεταξύ του Ουκρανού υπουργού Άμυνας Ρουστέμ Ουμέροφ και της αμερικανικής ομάδας.

Ο αντιπρόεδρος των ΗΠΑ, Τζ. Ντ. Βανς, έχει προειδοποιήσει κατά της υπερβολικής αισιοδοξίας, λέγοντας νωρίτερα αυτή την εβδομάδα ότι, παρότι έχει σημειωθεί πρόοδος, δεν θα έλεγε «με βεβαιότητα» ότι μια ειρηνική λύση είναι εξασφαλισμένη, επισημαίνοντας ως βασικά εμπόδια το Ντονέτσκ και τον σταθμό της Ζαπορίζια και χαρακτηρίζοντας τις εδαφικές παραχωρήσεις ως ένα «τρομερό», αλλά κεντρικό ζήτημα στις συνομιλίες.

Ο Ζελένσκι δήλωσε ότι τα μέρη που διαπραγματεύονται έχουν «ευθυγραμμίσει σημαντικά τις περισσότερες θέσεις», αλλά υπογράμμισε ότι οι τελικές αποφάσεις για τα εδάφη απαιτούν συζητήσεις σε επίπεδο ηγετών και, για την Ουκρανία, επικύρωση μέσω δημοψηφίσματος.

Ο Αμερικανός πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ δήλωσε σε δημοσιογράφους, στις 23 Δεκεμβρίου, ότι οι διαπραγματεύσεις «πηγαίνουν καλά», ενώ αναγνώρισε ότι υπάρχει «τεράστιο μίσος» μεταξύ του Πούτιν και του Ζελένσκι και δεσμεύτηκε να κάνει ό,τι είναι απαραίτητο για να τερματιστεί αυτός ο πόλεμος.

Με τη συμβολή του Guy Birchall

Αμερικανικά πλήγματα κατά του ISIS στη Νιγηρία τη νύχτα των Χριστουγέννων

«Ισχυρό και φονικό πλήγμα» ανακοίνωσε, στις 25 Δεκεμβρίου, ο πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ κατά της τρομοκρατικής ομάδας ISIS στη βορειοδυτική Νιγηρία.

Όπως έγραψε στην πλατφόρμα Truth Social, η ομάδα σκότωνε με πρωτοφανή για αιώνες αγριότητα, κυρίως αθώους χριστιανούς, σημειώνοντας ότι είχε απευθύνει προειδοποίηση στους τρομοκράτες να σταματήσουν τις σφαγές. Το υπουργείο Πολέμου, είπε, πραγματοποίησε πολλαπλά «τέλεια» πλήγματα, τονίζοντας ότι υπό την ηγεσία του η χώρα δεν θα επιτρέψει τη δράση της «ριζοσπαστικής ισλαμικής τρομοκρατίας».

Στις 5 Νοεμβρίου, ο Τραμπ είχε αναδείξει, σε βιντεοσκοπημένο μήνυμά του, τη δοκιμασία των χριστιανών στη Νιγηρία και, σε επόμενες αναρτήσεις του, είχε αναφέρει ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες ενδέχεται να εξετάσουν την προοπτική στρατιωτικής επέμβασης. Η κυβέρνηση Τραμπ έχει χαρακτηρίσει τη Νιγηρία ως «Χώρα Ιδιαίτερης Ανησυχίας» (Country of Particular Concern – CPC) βάσει του νόμου International Religious Freedom Act, κάτι που ανοίγει τον δρόμο για την επιβολή κυρώσεων. Το Στέιτ Ντιπάρτμεντ ανακοίνωσε τον Δεκέμβριο ότι περιορίζει τις θεωρήσεις εισόδου για Νιγηριανούς που εμπλέκονται σε «μαζικούς φόνους και βία» κατά χριστιανών, παρόλο που αξιωματούχοι της Νιγηρίας απέρριψαν τις κατηγορίες περί εκτεταμένων διώξεων χριστιανών, υποστηρίζοντας ότι η Μπόκο Χαράμ και το ISIS της Δυτικής Αφρικής δρουν κατά ανθρώπων όλων των θρησκειών. Οι αρχές απέρριψαν επίσης τις τοποθετήσεις του Τραμπ σχετικά με πιθανή στρατιωτική επέμβαση των ΗΠΑ.

Ωστόσο, εκπρόσωπος του Πενταγώνου δήλωσε στην εφημερίδα The Epoch Times ότι η κυβέρνηση της Νιγηρίας ενέκρινε τα πλήγματα, προσθέτοντας ότι το «υπουργείο Πολέμου» συνεργάστηκε με την κυβέρνηση της Νιγηρίας για την πραγματοποίηση των πληγμάτων και ότι αυτά εγκρίθηκαν από την κυβέρνηση της Νιγηρίας.

Οι Ηνωμένες Πολιτείες χαρακτήρισαν για πρώτη φορά τη Νιγηρία ως «Χώρα Ιδιαίτερης Ανησυχίας» το 2020. Τότε, η Αμερικανική Επιτροπή για τη Διεθνή Θρησκευτική Ελευθερία (U.S. Commission on International Religious Freedom – USCIRF) είχε αποδώσει την κλιμάκωση της εθνοθρησκευτικής βίας σε τζιχαντιστικές δυνάμεις, όπως η Μπόκο Χαράμ, και σε έκθεσή της ανέφερε ότι οι Νιγηριανοί που συμμετείχαν σε έρευνα θεωρούσαν ότι οι θρησκευτικές διαιρέσεις ήταν «οι χειρότερες που είχαν υπάρξει ποτέ». Ο χαρακτηρισμός αυτός ήρθη το επόμενο έτος. Οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων ανανέωσαν φέτος τις εκκλήσεις τους προς την κυβέρνηση Τραμπ να χαρακτηρίσει εκ νέου τη Νιγηρία ως «Χώρα Ιδιαίτερης Ανησυχίας», αναφέροντας αύξηση της βίας κατά χριστιανών στο πρώτο εξάμηνο του 2025.

Η Νιγηρία είναι η πολυπληθέστερη χώρα της Αφρικής, με περίπου 214 εκατομμύρια κατοίκους, και διαθέτει μεγάλο χριστιανικό και μουσουλμανικό πληθυσμό. Σύμφωνα με το Pew Research, η Νιγηρία είναι μία από τις επτά χώρες παγκοσμίως με «πολύ υψηλά» επίπεδα κοινωνικών εχθροπραξιών που σχετίζονται με τη θρησκεία, με πρωταγωνιστές τρομοκρατικές ομάδες όπως η Μπόκο Χαράμ και το ISIS.

Το Pew Research εκτίμησε, το 2020, ότι το 56,1% του πληθυσμού ήταν μουσουλμάνοι και το 43,4% χριστιανοί.

Η USCIRF διαπίστωσε ότι η κοινωνία της Νιγηρίας είναι βαθιά θρησκευόμενη και ότι η βία κατά χριστιανών έχει πλήξει τη «Μεσαία Ζώνη» της Νιγηρίας. Σύμφωνα με έκθεση της USCIRF του 2020, ένοπλες ομάδες έχουν κάψει εκκλησίες και έχουν απαγάγει και εκτελέσει άτομα με βάση τη θρησκευτική τους ταυτότητα, κάτι που υποδηλώνει ότι αυτές οι ομάδες επιχειρούν να «ισλαμοποιήσουν την περιοχή και να εξαλείψουν τους χριστιανούς».

Της Catherine Yang

Με τη συμβολή του Joseph Lord

Η Αγία Οικογένεια

«Η Αγία Οικογένεια με την Αγία Άννα και την Αγία Αικατερίνη της Αλεξανδρείας» είναι ένας μεγάλος καμβάς με πλούσια παλέτα χρωμάτων, που χρονολογείται από το 1648. Τα θέματα είναι η Παναγία, ο Ιησούς, ο Άγιος Ιωσήφ, η Αγία Άννα (μητέρα της Μαρίας) και η Αγία Αικατερίνη. Στο προσκήνιο, η Παναγία, ντυμένη με μπλε και κόκκινο, κρατά το θείο βρέφος. Τα κεφάλια τους ακουμπάνε το ένα με το άλλο. Ο τρόπος με τον οποίο αποδίδεται το φιλί της Αγίας Αικατερίνης στο χέρι του Ιησού εμπνέει βαθιά συγκίνηση. Τα κεφάλια και των τριών μορφών απoπνέουν ιδιαίτερη ευγένεια.

Τζουζέπε ντε Ριμπέρα, «Η Αγία Οικογένεια με την Αγία Άννα και την Αγία Αικατερίνη της Αλεξανδρείας», 1648. Λάδι σε καμβά, 208 x 152 εκ. Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, Νέα Υόρκη.(Public Domain)

 

Στο βάθος, μισοκρυμμένες στο σκοτάδι, διακρίνονται οι φιγούρες του Αγίου Ιωσήφ (δεξιά) και της Αγίας Άννης, μητέρας της Παναγίας (αριστερά), η οποία κρατά ένα καλάθι με φρούτα κι ένα φωτεινό λουλούδι που ξεχωρίζει αμέσως στο σκοτεινό φόντο, προσφορά στο νεογέννητο. Καμία από τις φιγούρες δεν έχει φωτοστέφανο ή άλλα χαρακτηριστικά που να υποδηλώνουν θεϊκή φύση. Το λουλούδι είναι ένα τριαντάφυλλο, που λόγω των αγκαθιών του χρησιμοποιούνταν συχνά ως προφητικό σύμβολο για τα Πάθη του Χριστού.

Ο ζωγράφος που απέδωσε αυτή τη σκηνή ήταν ο Χοσέ ντε Ριμπέρα (1591–1652), ένας από τους μεγαλύτερους Ισπανούς καλλιτέχνες του 17ου αιώνα. Καθώς μεγάλο μέρος της ζωής του το πέρασε στην Ιταλία, έμεινε γνωστός και ως Τζουζέπε ντε Ριμπέρα.

Ο Ριμπέρα ήταν θιασώτης του Καραβάτζιο και του κιαροσκούρο, όπως γίνεται φανερό και από αυτόν τον πίνακα, τεχνική που του επέτρεπε να αποδίδει τις σκηνές με ένταση και δύναμη. Ωστόσο, ο Ισπανός χρησιμοποίησε πιο φωτεινή παλέτα από τον μεγάλο δάσκαλο, εξερευνώντας το λαμπερό φως, το χρυσό και το ασημένιο, στους πίνακές του. Τον ακολούθησε επίσης στη χρήση μοντέλων από την εργατική τάξη που πόζαραν για τις συνθέσεις του, προσδίδοντας ρεαλισμό στα έργα. Στον συγκεκριμένο πίνακα, οι μορφές του Ιωσήφ και της Αγίας Άννης που είναι ζωγραφισμένες βάσει ζωντανών μοντέλων δημιουργούν ενδιαφέρουσα αντίθεση με τις θείες, εξιδανικευμένες μορφές που βρίσκονται στο πρώτο πλάνο, λουσμένες στο φως. Εκτός αυτού, μπορεί να παρατηρήσει κανείς και άλλα στοιχεία της καθημερινότητας, όπως το ψάθινο καλάθι με ένα μαξιλάρι που χρησιμοποιείται για κεντήματα στο κάτω δεξί μέρος της σύνθεσης, και οι πλάκες του δαπέδου από τερακότα, που παραπέμπουν σε ένα συνηθισμένο οικιακό εσωτερικό. Με αυτόν τον τρόπο ο ζωγράφος συνθέτει και μεταφέρει επιδέξια τη διττή φύση του Θεανθρώπου, την ενσάρκωση του θεϊκού στοιχείου στην ύλη, που είναι και η ουσία του Χριστιανισμού.

Η αρχική τοποθεσία και ο ιδιοκτήτης του πίνακα «Η Αγία Οικογένεια με την Αγία Άννα και την Αγία Αικατερίνη της Αλεξανδρείας» παραμένουν άγνωστα. Δεδομένου του μεγέθους του καμβά, οι μελετητές πιστεύουν ότι μπορεί να ήταν ένα τέμπλο για μια εκκλησία ή για ένα ιδιωτικό παρεκκλήσι. Υπάρχει και η άποψη ότι το έργο, το οποίο θεωρείται ένα από τα σπουδαιότερα του Ριμπέρα, συνδέεται με ένα ποίημα του 1602 ενός Ισπανού καλλιτέχνη για τη ζωή του Αγίου Ιωσήφ. .

Άλλοι πίνακες του «Σπανιολέττο», όπως ήταν γνωστός στην Ιταλία, με θέμα τη γέννηση του Χριστού περιλαμβάνουν την «Προσκύνηση των ποιμένων» (Λούβρο) και ένα μικρό θρησκευτικό έργο με τίτλο «Παναγία και Παιδί» (Μουσείο Τέχνης της Φιλαδέλφειας, ΗΠΑ). Το τελευταίο παρουσιάζει το ίδιο μοντέλο για τη Μαρία με τον πίνακα της Αγίας Οικογένειας. Το θέμα φαίνεται να απασχόλησε τον Ριμπέρα κυρίως από τα τέλη της δεκαετίας του 1630 και ύστερα, μαζί με άλλες σκηνές από την πρώιμη ζωή του Χριστού.

(α) Λεπτομέρεια από το έργο του Χοσέ ντε Ριμπέρα «Η προσκύνηση των ποιμένων», 1650. Λάδι σε καμβά, 238 x 180 εκ. Μουσείο Λούβρου, Παρίσι. (δ) «Η Παναγία με το Βρέφος», του ιδίου, περ. 1646. Λάδι σε καμβά, 68 x 58 εκ.. Μουσείο Τέχνης της Φιλαδέλφειας, ΗΠΑ. (Public Domain)

 

Ένας ταλαντούχος ζωγράφος 

Αν και ο Ριμπέρα ήταν ένας από τους πιο ταλαντούχους μιμητές του Καραβάτζιο, δεν περιορίστηκε στη δική του επιρροή. Το έργο του ενσωματώνει πλήθος άλλων τάσεων όσον αφορά τη χρήση του χρώματος και της σύνθεσης από ζωγράφους όπως ο αναγεννησιακός Ραφαήλ και ο μπαρόκ Γκουίντο Ρένι. Σύμφωνα με την Εθνική Πινακοθήκη της Ουάσιγκτον, ο Ριμπέρα θαύμαζε την ικανότητα του πρώτου να μεταδίδει τη μνημειακότητα της ανθρώπινης μορφής, αλλά και το κομψό και γλυπτικό στυλ του δεύτερου, που αναζητούσε έμπνευση στις αρχαίες κλασικές δημιουργίες. Ενσωμάτωσε επίσης βενετσιάνικες παλέτες, ισπανικό ρεαλισμό, κλασικισμό της Μπολόνια και ρωμαϊκές φόρμες.

Γκουίντο Ρένι «Η Παναγία της Καρέκλας», 1624–25. Λάδι σε καμβά, 213 x 137 εκ. Μουσείο Πράδο, Μαδρίτη. (Public Domain)

 

Αυτή η πολυγλωσσία οδήγησε στη μοναδική καλλιτεχνική έκφραση του Ριμπέρα, που αποτυπώθηκε με λαμπρό τρόπο στο ύστερο έργο του «Η Αγία Οικογένεια με την Αγία Άννα και την Αγία Αικατερίνη της Αλεξανδρείας».

Ο Ριμπέρα γεννήθηκε στην επαρχία της Βαλένθια το 1591 και μετακόμισε στην Ιταλία το 1606, δουλεύοντας κυρίως στη Ρώμη και την Πάρμα. Το 1616, εγκαταστάθηκε μόνιμα στη Νάπολη, παντρεύτηκε την κόρη ενός διακεκριμένου τοπικού καλλιτέχνη και έγινε ο σημαντικότερος ζωγράφος της πόλης, επηρεάζοντας μια ολόκληρη γενιά καλλιτεχνών από κοντά και μακριά.

Εκείνη την εποχή, η Νάπολη ήταν μέρος της Ισπανικής Αυτοκρατορίας και κυβερνήτες της ήταν διορισμένοι αντιβασιλείς. Αυτοί προτιμούσαν να υποστηρίζουν τα ισπανικά ταλέντα αντί για τους άλλους καλλιτέχνες. Αυτή η προτίμηση βοήθησε τον Ριμπέρα ανέλθει στην πόλη που τον υιοθέτησε. Λάμβανε παραγγελίες από αξιωματούχους και Ισπανούς ευγενείς, όπως τον Δούκα της Οσούνα, τον Δούκα της Αλκάλα, τον Κόμη του Μοντερέι και τον Δούκα της Μεντίνα ντε λας Τόρες, οι οποίοι έστελναν τα έργα του στην Ισπανία, όπου πολλά από αυτά κατέληξαν στη βασιλική συλλογή. Ο βασιλιάς Φίλιππος IV απέκτησε περίπου 100 πίνακες του Ριμπέρα. Επιπλέον, ο ζωγράφος είχε επιφανείς προστάτες εκτός της Νάπολης, όπως ο Κόζιμο Β΄ των Μεδίκων, Μεγάλος Δούκας της Τοσκάνης, μια εποχή που αναφέρεται ως Χρυσή Εποχή για την ισπανική τέχνη. Άλλοι ζωγράφοι που έλαμψαν τότε ήταν οι Φρανσίσκο ντε Σουρμπάραν, Ντιέγκο Βελάσκεθ και Μπαρτολομέ Εστέμπαν Μουρίγιο.

Ο Ριμπέρα αποτελεί ξεχωριστή περίπτωση λόγω της δεξιοτεχνίας του σε πολλαπλά μέσα. Εκτός από τη ζωγραφική, επεδίωξε και επέδειξε επίσης εκπληκτικό ταλέντο στην χαρακτική και το σχέδιο. Τα θέματα των πινάκων του ήταν πολυποίκιλα. Ενώ οι θρησκευτικές σκηνές κυριαρχούν στο έργο του και τα πιο γνωστά έργα του παρουσιάζουν βίαια θέματα με γραφικό τρόπο, ζωγράφισε επίσης σκηνές της καθημερινής ζωής, πορτρέτα, μυθολογικές ιστορίες, νεκρές φύσεις και τοπία. Εφηύρε ακόμη και το δικό του είδος: τους αρχαίους «φιλοσόφους-ζητιάνους».

DINAS: Εκεί όπου η μεσογειακή κουζίνα συναντά τη σύγχρονη φιλοσοφία του γρήγορου αλλά ποιοτικού φαγητού

Σε μια εποχή όπου οι ρυθμοί της καθημερινότητας γίνονται όλο και πιο απαιτητικοί, το φαγητό καλείται να ισορροπήσει ανάμεσα στην ποιότητα, τη θρεπτική αξία και την ευκολία. Το DINAS, με την υπογραφή της καταξιωμένης σεφ Ντίνας Νικολάου, επιστρέφει ανανεωμένο και πιο επίκαιρο από ποτέ, φέρνοντας μια φρέσκια πρόταση που επαναπροσδιορίζει το «σπιτικό» φαγητό μέσα από τη φιλοσοφία του σύγχρονου, γρήγορου αλλά ποιοτικού φαγητού.

Ήδη αγαπημένο από το κοινό, το DINAS μπαίνει σε μια νέα εποχή, παρουσιάζοντας ένα νέο γαστρονομικό αφήγημα που παντρεύει τη μεσογειακή κουζίνα με τη σύγχρονη, δημιουργική ματιά. Κάθε πιάτο αποπνέει φροντίδα, ζεστασιά και αυθεντικότητα, αποδεικνύοντας πως το γρήγορο φαγητό δεν χρειάζεται να κάνει εκπτώσεις ούτε στη γεύση ούτε στην ποιότητα.

Η ανανέωση του DINAS δεν ήταν αποτέλεσμα συγκυρίας. Αντίθετα, βασίστηκε σε μήνες δοκιμών, ουσιαστικό ανατροφοδοτικό διάλογο με το κοινό και τη συνεχή δημιουργική συμβολή της ίδιας της σεφ. Το αποτέλεσμα είναι ένα νέο γαστρονομικό μοντέλο που έλειπε από την ελληνική αγορά: νόστιμο και θρεπτικό φαγητό, σχεδιασμένο για να προσαρμόζεται απόλυτα στους σύγχρονους ρυθμούς ζωής.

Στην καρδιά της φιλοσοφίας του DINAS βρίσκεται η ελευθερία επιλογής. Ο καθένας μπορεί να δημιουργήσει το δικό του γεύμα, εύκολα και άμεσα, επιλέγοντας βάση, κυρίως πιάτο και δύο συνοδευτικά μέσα από μια πλούσια γκάμα επιλογών. Από πρωτότυπες βάσεις όπως πράσινο ρύζι με κόλιανδρο και λάιμ, baby σπανάκι ή δημητριακά ολικής άλεσης με υπερτροφές, μέχρι επιλογές όπως κεφτεδάκια κοτόπουλου, σολομό μαριναρισμένο με εσπεριδοειδή και τα χαρακτηριστικά λαζάνια με μανιτάρια, κάθε συνδυασμός μετατρέπεται σε μια μικρή καθημερινή απόλαυση. Τα συνοδευτικά – όπως άβο-τζατζίκι, καραμελωμένο μπρόκολο ή τραγανό κουνουπίδι – ολοκληρώνουν την εμπειρία με γεύσεις που ισορροπούν ιδανικά ανάμεσα στη θαλπωρή και τη δημιουργικότητα.

Η ίδια η Ντίνα Νικολάου τονίζει πως, παρά τους γρήγορους ρυθμούς της εποχής, επιδιώκει πάντα να κάθεται στο οικογενειακό τραπέζι για να μοιραστεί ένα γεύμα με τους αγαπημένους της. Αυτήν ακριβώς την αξία της συνύπαρξης και του μοιράσματος πρεσβεύει και το DINAS, με μότο του ότι «όλοι έχουν μια θέση στο οικογενειακό τραπέζι». Μια φιλοσοφία που δεν μένει μόνο στη γεύση, αλλά επεκτείνεται στον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι συναντιούνται, συνυπάρχουν και έρχονται πιο κοντά μέσα από το φαγητό.

Αυτή η φιλοσοφία θα αποτυπώνεται και στα φυσικά καταστήματα του DINAS που ανοίγουν σύντομα, με πρώτο σταθμό την Πανόρμου. Εκεί, πέρα από τα ατομικά τραπέζια, θα υπάρχει και ένα μεγάλο πορτοκαλί τραπέζι, σχεδιασμένο για να φέρνει κοντά τους ανθρώπους. Ένα τραπέζι όπου ακόμα και άγνωστοι μεταξύ τους θα μπορούν να καθίσουν, να απολαύσουν το φαγητό τους και να μοιραστούν τον ίδιο χώρο, δημιουργώντας μια αυθεντικά οικογενειακή αίσθηση.

Το DINAS είναι ήδη διαθέσιμο μέσω όλων των γνωστών εφαρμογών διανομής φαγητού σε όλη την Αττική, ενώ τα νέα φυσικά καταστήματα θα λειτουργούν ως ολοκληρωμένοι χώροι εμπειρίας, αποτυπώνοντας πλήρως τις αξίες και τη φιλοσοφία του DINAS.

Χριστουγεννιάτικα έθιμα από την Ασία, την Ευρώπη και την Αμερική

Δεν υπάρχουν δύο οικογένειες που να γιορτάζουν τα Χριστούγεννα με τον ίδιο ακριβώς τρόπο.

Κάποιοι φωτίζουν τα σπίτια τους σαν το Μπρόντγουεϊ, άλλοι βάζουν ένα ηλεκτρικό κερί σε κάθε παράθυρο και ένα στεφάνι στην πόρτα. Κάποιοι προτιμούν ένα αληθινό δέντρο, άλλοι ένα τεχνητό. Κάποιοι βλέπουν την αγαπημένη τους ταινία την παραμονή των Χριστουγέννων, όπως το «It’s a Wonderful Life», ενώ άλλοι πηγαίνουν στην εκκλησία. Κάποιοι ανοίγουν τα δώρα το βράδυ, άλλοι το πρωί των Χριστουγέννων και άλλοι περιμένουν ως την Πρωτοχρονιά. Κάποιοι σερβίρουν γαλοπούλα για το γιορτινό γεύμα, άλλοι ψήνουν ζαμπόν και άλλοι παραγγέλνουν κινέζικο φαγητό.

Ανάλογες και ακόμα μεγαλύτερες διαφορές παρατηρούνται και από χώρα σε χώρα ως προς τον τρόπο που γιορτάζουν τα Χριστούγεννα. Ας διερευνήσουμε αυτή την ποικιλία, ξεκινώντας από τον τρόπο με τον οποίο κάθε έθνος εύχεται «Καλά Χριστούγεννα!».

«Meri Kurisumasu»

Αν και η Ιαπωνία έχει λίγους χριστιανούς, τα Χριστούγεννα έγιναν δημοφιλή εκεί πριν από περισσότερα από 50 χρόνια. Οι εραστές ανταλλάσσουν δώρα την παραμονή των Χριστουγέννων, όπως γίνεται εδώ την ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, και τοποθετούνται κάποιες δημόσιες διακοσμήσεις, ειδικά στο Disney Resort της Ιαπωνίας.

Εσωτερική χριστουγεννιάτικη αγορά στο Ροπόνγκι, κεντρική περιοχή του Τόκυο. (Chalermpon Poungpeth/Shutterstock)

 

Αλλά το κύριο χαρακτηριστικό των ιαπωνικών εορτασμών των Χριστουγέννων είναι το KFC! Οι κουβάδες με το τηγανητό κοτόπουλο είναι το επίκεντρο — και η γευστική απολαύσεις — των ιαπωνικών Χριστουγέννων. Οι παραγγελίες για το κοτόπουλο, το οποίο η KFC περιγράφει από καιρό ως «finger lickin’ good» (τόσο νόστιμο που θα γλείφετε τα δάχτυλά σας), γίνονται εβδομάδες πριν, και οι ουρές την παραμονή των Χριστουγέννων σε ένα κατάστημα KFC μπορεί να φτάσουν μέχρι τη γωνία του τετραγώνου. Όλα ξεκίνησαν το 1974, όταν ένας Ιάπωνας επιχειρηματίας της KFC λανσάρισε τη διαφήμισσ: «Το Κεντάκυ είναι τα Χριστούγεννα». Σήμερα, οι πωλήσεις της KFC κατά τη διάρκεια των εορτών ανέρχονται σε περίπου το ένα τρίτο των ετήσιων εσόδων της αλυσίδας εστιατορίων στην Ιαπωνία.

Στην Ιαπωνία, η KFC έχει συνδεθεί στενά με τα Χριστούγεννα. (Hiroshi-Mori-Stock/Shutterstock)

 

«Sheng Dan Kuai Le»

Όπως και η Ιαπωνία, η Κίνα επίσης έχει λίγους χριστιανούς, αλλά στις μεγάλες πόλεις θα βρείτε πολλά μεγάλα καταστήματα στολισμένα με χριστουγεννιάτικα φώτα. Και όπως και στην Ιαπωνία, η παραμονή των Χριστουγέννων είναι μια ημέρα που όλο και περισσότερα ζευγάρια ανταλλάσσουν δώρα.

Υπάρχει, όμως, μια πρακτική που είναι μοναδική στην Κίνα. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, είθισται ο Άγιος Βασίλης να βάζει από ένα πορτοκάλι στις κάλτσες που έχουν κρεμάσει τα παιδιά. Οι θεωρίες για την προέλευση αυτού του εθίμου ποικίλλουν: είτε πρόκειται για σύμβολο του χρυσού που ο Άγιος Νικόλαος άφησε κάποτε κρυφά σε μια φτωχή οικογένεια είτε για σύμβολο γενναιοδωρίας, δεδομένου ότι το πορτοκάλι μπορεί εύκολα να χωριστεί και να μοιραστεί. Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης, ήταν επίσης ένα σπάνιο έδεσμα.

Ωστόσο, στην Κίνα, ορισμένοι παντοπώλεις τυλίγουν μήλα σε χαρτί με γιορτινά χρώματα και τα πωλούν ως μέρος των χριστουγεννιάτικων προϊόντων τους. Οι λόγοι γλωσσολογικοί. «Ping’an Ye» είναι η λέξη που χρησιμοποιούν για την παραμονή των Χριστουγέννων, που σημαίνει ειρηνική βραδιά, μια φράση που εισήχθη από το δημοφιλές χριστουγεννιάτικο τραγούδι «Silent Night». Στα μανδαρινικά, το μήλο είναι «pingguo», που ακούγεται σαν τη λέξη για την ειρήνη.

Στην Κίνα, ανταλλάσσονται μερικές φορές μήλα την παραμονή των Χριστουγέννων, ως σύμβολα ειρήνης. (Adam Yee/Shutterstock)

 

«Maligayang Pasko»

Οι λάτρεις των χριστουγεννιάτικων διακοσμήσεων, που ακούνε χριστουγεννιάτικα τραγούδια από τον Ιούλιο και στολίζουν τις αυλές και τα σπίτια τους από τον Οκτώβριο, θα ξετρελαθούν  με αυτή την πληροφορία: οι ιδιοκτήτες καταστημάτων στις Φιλιππίνες αρχίζουν να παίζουν τα τραγούδια και τα χριστουγεννιάτικα κάλαντα από τον Σεπτέμβριο. Οι εορτασμοί που διαρκούν μήνες τελειώνουν τελικά στις 6 Ιανουαρίου, την ημέρα των Θεοφανίων, τη γιορτή των Τριών Βασιλέων.

Τα Χριστούγεννα σε αυτό το νησιωτικό έθνος είναι ένας συνδυασμός τοπικών και δυτικών παραδόσεων. Διακοσμημένα δέντρα, κάρτες και κάλαντα είναι και εδώ μέρος των εορτασμών, αλλά συνδυάζονται με φιλιπιννέζικα στοιχεία όπως το parol, ένα μπαμπού με ένα φανάρι στην άκρη που συμβολίζει το αστέρι που οδήγησε τους μάγους στη Βηθλεέμ. Θα δείτε αυτές τις διακοσμήσεις παντού καθώς πλησιάζει η παραμονή των Χριστουγέννων.

Εκείνη την ημέρα, αφού παρακολουθήσουν οι πιστοί τη λειτουργία, ξεκινούνοι εορτασμοί με τη «Noche Buena», κατά την οποία τα σπίτια ανοίγουν τις πόρτες τους σε γείτονες και φίλους και σερβίρονται φαγητά όπως το lechon (ένα πιάτο με χοιρινό), ρυζογκοφρέτες όπως οι bibingka και φρούτα όλη τη νύχτα μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες.

Και παρόλο που ο Άγιος Βασίλης μπορεί να ζει στον Βόρειο Πόλο, περνάει πολύ χρόνο σε αυτή τη χώρα που έχει περισσότερα από 7.000 νησιά. Για περισσότερα από 50 χρόνια, ένας Kris Kringle από σάρκα και οστά, ο Santa R-Kayma Klaws, με την απαραίτητη κοιλιά, τη λευκή γενειάδα και το κόκκινο ρούχο, διασκέδαζε τα παιδιά, επισκεπτόταν τους φτωχούς, βοηθούσε και συγκέντρωνε χρήματα σε περιόδους καταστροφών.

Το puto bumbong και οι bibingka είναι δημοφιλή φιλιππινέζικα φαγητά κατά τη διάρκεια της περιόδου των Χριστουγέννων. (Loybuckz/Shutterstock)

 

«Buon Natale»

Αιώνες Χριστουγέννων βρίσκονται πίσω από τις γιορτές και τις παραδόσεις της Ιταλίας: η μεταμεσονύχτια λειτουργία την παραμονή των Χριστουγέννων, για παράδειγμα, ακολουθούμενη από το Γλέντι των Επτά Ψαριών, στο οποίο σερβίρονται επτά πιάτα — μερικές φορές περισσότερα — με θαλασσινά εδέσματα όπως μύδια, μπακαλιάρος και καλαμάρια.

Στη Γιορτή των Επτά Ψαριών σερβίρονται διάφορα ψάρια και θαλασσινά, μαζί με ένα πιάτο ζυμαρικών. (Brent Hofacker/Shutterstock)

 

Αν κατευθυνθούμε νότια, προς τη Νάπολη, θα βρεθούμε στην «Πόλη των Φατνών». Ο Άγιος Φραγκίσκος μπορεί να καθιέρωσε τη σκηνή της Γέννησης, αλλά οι Ναπολιτάνοι κερδίζουν το βραβείο για τις καλύτερες φάτνες στον κόσμο, καθώς και για τη μεγαλύτερη φάτνη στον κόσμο, με περισσότερα από 600 κομμάτια. Κατά μήκος της Via San Gregorio Ameno υπάρχουν εξειδικευμένοι τεχνίτες που εξακολουθούν να παράγουν πρωτότυπες φιγούρες, κομμάτια και σετ.

Η Νάπολη είναι γνωστή για τις περίτεχνες φάτνες της, στις οποίες έμπειροι τεχνίτες αφηγούνται ολόκληρες ιστορίες περιλαμβάνοντας πλήθος μορφών. (BlackMac/Shutterstock)

 

Ωστόσο, δεν έχουν όλα τα ιταλικά έθιμα τόσο μακρά ιστορία. Σχεδόν κάθε παραμονή Χριστουγέννων, από το 1997, η ιταλική τηλεόραση προβάλλει την αμερικανική κωμωδία «Trading Places», με πρωταγωνιστές τους Έντι Μέρφυ και Νταν Ακρόυντ. Όπως το «It’s a Wonderful Life» στην Αμερική, το «Trading Places» αποτελεί πλέον αναπόσπαστο μέρος των ιταλικών Χριστουγέννων.

«Merry Christmas»

Κάθε χρόνο, η Νέα Σκωτία στέλνει ένα δέντρο στη Βοστώνη, όπου χρησιμοποιείται σε μια τελετή φωταγώγησης χριστουγεννιάτικου δέντρου.

Κάτι που ξεκίνησε ως μια πράξη ευγνωμοσύνης εξελίχθηκε σε ένα διαχρονικό σύμβολο κοινής ιστορίας και καλής θέλησης. (DenisTangneyJr/Getty Images)

 

Ο Καναδάς και οι Ηνωμένες Πολιτείες μοιράζονται πολλές χριστουγεννιάτικες παραδόσεις: διακοσμήσεις, κάρτες, τον Άγιο Βασίλη, εκκλησιαστικές λειτουργίες και δώρα. Και όπως και στις Ηνωμένες Πολιτείες, στον Καναδά υπάρχουν ομάδες ανθρώπων που τηρούν τα δικά τους ειδικά έθιμα κατά τη διάρκεια των διακοπών: για παράδειγμα, οι κοινότητες γαλλικής καταγωγής στο Κεμπέκ ή ο μεγάλος ουκρανικός πληθυσμός.

Αλλά υπάρχει και μία ιδιαίτερη χριστουγεννιάτικη παράδοση, που γεννήθηκε από μια καταστροφή, και διασχίζει τα σύνορα, συνδέοντας τις δύο χώρες της Βόρειας Αμερικής.

Στις 6 Δεκεμβρίου 1917, κατά τη διάρκεια του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου, δύο πλοία συγκρούστηκαν στο λιμάνι του Χάλιφαξ, στη Νέα Σκωτία του Καναδά. Η σύγκρουση προκάλεσε την έκρηξη των εξαιρετικά εύφλεκτων πυρομαχικών που μετέφερε το φορτηγό πλοίο, προκαλώντας την ισχυρότερη μη πυρηνική έκρηξη σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας. Περισσότεροι από 2.000 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους — μερικοί θεατές στην αποβάθρα εξαχνώθηκαν — και 9.000 ακόμη τραυματίστηκαν. Μαθαίνοντας μέσω τηλεγράφου για αυτήν τη μεγάλη τραγωδία, η Βοστώνη έστειλε τρόφιμα, ιατρικά εφόδια και προσωπικό στον τόπο της καταστροφής μέσα σε λιγότερο από μια μέρα.

Για να ανταποδώσει αυτή την ευγενική και γενναιόδωρη κίνηση, το 1918 η Νέα Σκωτία έστειλε ένα δέντρο στη Βοστώνη για τα Χριστούγεννα. Το 1971, αυτή η πράξη ευγνωμοσύνης αναβίωσε και από τότε, κάθε χρόνο, το καλύτερο δέντρο της Νέας Σκωτίας μεταφέρεται στη Βοστώνη με αστυνομική συνοδεία και στήνεται στο Boston Common για την ετήσια τελετή φωταγώγησης της πόλης.

Είναι σαφές ότι οι κάτοικοι της Νέας Σκωτίας έχουν γενναιόδωρες καρδιές και μακρά μνήμη.

Χαρά στον κόσμο

«Η αγάπη κατέβηκε τα Χριστούγεννα», έγραψε η ποιήτρια Κριστίνα Ροσσέττι.

Μερικές φορές αυτή η αγάπη είναι δύσκολο να εντοπιστεί, κρυμμένη στα έθιμα της κάθε εποχής. Αλλά είτε πρόκειται για ένα παιδί που ρίχνει την παραμονή των Χριστουγέννων πυροτεχνήματα — «fuegos artificiales» στη Δομινικανή Δημοκρατία — είτε για μια γιαγιά από τη Νότια Κορέα που ετοιμάζει το παραδοσιακό χριστουγεννιάτικο κέικ είτε για μια οικογένεια από το Νιου Χάμσαϊρ που τραγουδάει χριστουγεννιάτικα τραγούδια στο σαλόνι της, η ειρήνη, η χαρά και, πάνω απ’ όλα, η αγάπη είναι τα κοινά πιάτα σε αυτόν τον ‘μπουφέ εθίμων’. Πείτε «Καλά Χριστούγεννα» σε οποιαδήποτε γλώσσα θέλετε, είναι άλλο ένα αναμμένο κερί.

Με αυτήν τη σκέψη στο μυαλό, αγαπητοί αναγνώστες, εύχομαι Καλά Χριστούγεννα σε όλους σας.

Χριστουγεννιάτικο τσάι: Το άρωμα των γιορτών σε ένα φλυτζάνι

Τα Χριστούγεννα είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με ζεστές γεύσεις, γλυκά αρώματα και στιγμές θαλπωρής. Στην καρδιά του χειμώνα, όταν οι ρυθμοί επιβραδύνονται και οι άνθρωποι αναζητούν στιγμές εσωτερικής γαλήνης, τα ζεστά ροφήματα αποκτούν ιδιαίτερη σημασία. Ανάμεσα στα ζεστά ποτά που συνδέονται με τη χειμερινή περίοδο, το λεγόμενο χριστουγεννιάτικο τσάι καταλαμβάνει ξεχωριστή θέση.

Δεν πρόκειται για ένα συγκεκριμένο είδος τσαγιού, αλλά για έναν συνδυασμό βοτάνων, μπαχαρικών και φρούτων. Κάθε οικογένεια μπορεί να έχει τη δική της εκδοχή.

Η παράδοση των αρωματισμένων ροφημάτων τον χειμώνα συναντάται σε πολλούς πολιτισμούς. Στην Ευρώπη, ήδη από τον Μεσαίωνα, μπαχαρικά όπως η κανέλα, το γαρύφαλλο και ο γλυκάνισος θεωρούνταν πολύτιμα όχι μόνο για τη γεύση τους, αλλά και για τις θερμαντικές τους ιδιότητες. Κατά τους χειμερινούς μήνες, τα βότανα και τα μπαχαρικά προστίθεντο σε κρασί, νερό ή αφεψήματα για να ενισχύσουν το σώμα απέναντι στο κρύο.

Στη βόρεια και κεντρική Ευρώπη, τα μείγματα τσαγιού με εσπεριδοειδή και μπαχαρικά καθιερώθηκαν σταδιακά ως αναπόσπαστο στοιχείο της χριστουγεννιάτικης περιόδου. Στις υπαίθριες αγορές των Χριστουγέννων, το άρωμα αυτών των ροφημάτων λειτουργεί μέχρι σήμερα ως συλλογικό σημείο αναφοράς, συνδεδεμένο με την έννοια της κοινότητας.

Τι ονομάζουμε σήμερα «χριστουγεννιάτικο τσάι»

Στη σύγχρονη μορφή του, το χριστουγεννιάτικο τσάι είναι συνήθως ένα μείγμα με βάση το μαύρο τσάι, για πιο έντονη γεύση, ή πράσινο τσάι ή εναλλακτικά rooibos και βότανα, που προτιμάται για βραδινή κατανάλωση. Σε αυτό προστίθενται παραδοσιακά:

  • Κανέλα, γαρύφαλλο, τζίντζερ και αστεροειδής γλυκάνισο
  • Φλούδες πορτοκαλιού ή μανταρινιού
  • Αποξηραμένα φρούτα όπως μήλο ή κράνμπερι

Ο συνδυασμός αυτών των στοιχείων δημιουργεί ένα ρόφημα με πλούσιο άρωμα και ήπια γλυκύτητα, που παραπέμπει στις γιορτές χωρίς να είναι υπερβολικά βαρύ ή διεγερτικό.

Πολλά από τα συστατικά του χριστουγεννιάτικου τσαγιού χρησιμοποιούνται εδώ και αιώνες στη λαϊκή βοτανοθεραπεία. Το τζίντζερ και η κανέλα θεωρούνται θερμαντικά, το γαρύφαλλο συνδέεται παραδοσιακά με τη ανακούφιση της αναπνευστικής οδού, ενώ τα εσπεριδοειδή έχουν φυσικά αντιοξειδωτικά.

Χωρίς να υποκαθιστά ιατρικές πρακτικές, το χριστουγεννιάτικο τσάι εντάσσεται σε μια ευρύτερη φιλοσοφία ήπιας φροντίδας του σώματος, η οποία βασίζεται στη σταθερότητα, τη ζεστασιά και την ισορροπία.

Το χριστουγεννιάτικο τσάι συνδέεται έντονα και με την έννοια της φιλοξενίας. Συχνά προσφέρεται σε επισκέπτες, συνοδεύοντας γιορτινά γλυκά όπως μπισκότα, μελομακάρονα ή κέικ με μπαχαρικά. Η παρασκευή και το μοίρασμα ενός τέτοιου ροφήματος λειτουργεί ως μικρή τελετουργία που ενισχύει το αίσθημα της κοινότητας και της οικογενειακής θαλπωρής.

Ένα ρόφημα για τον σύγχρονο άνθρωπο

Σήμερα, καθώς αυξάνεται το ενδιαφέρον για συνειδητές καθημερινές συνήθειες, το χριστουγεννιάτικο τσάι επανέρχεται ως μια απλή πράξη αποφόρτισης. Η επιλογή μειγμάτων χωρίς καφεΐνη, με φυσικά και βιολογικά συστατικά, αντανακλά την ανάγκη για ηρεμία σε έναν κόσμο διαρκούς πληροφόρησης και ταχύτητας. Το χριστουγεννιάτικο τσάι κυκλοφορεί ευρέως σε έτοιμα μείγματα, ωστόσο πολλοί προτιμούν να το παρασκευάζουν στο σπίτι, προσαρμόζοντάς το στο προσωπικό τους γούστο.

Η προετοιμασία του, το ζέσταμα του νερού, το άρωμα που απλώνεται στον χώρο, η παύση πριν από την πρώτη γουλιά, λειτουργούν σχεδόν τελετουργικά.

Το χριστουγεννιάτικο τσάι δεν υπόσχεται εντυπωσιακά αποτελέσματα. Προσφέρει όμως κάτι ίσως πιο πολύτιμο: έναν ήσυχο χρόνο μέσα στην ημέρα, μια αίσθηση συνέχειας με το παρελθόν και μια υπενθύμιση ότι η ευεξία συχνά ξεκινά από τις πιο απλές συνήθειες.